Final thoughts covenant #4
Abschließende Gedanken zu Bund #4
Hallo zusammen,
Wir haben mehrere Elemente der alten Bündnisse behandelt, aber es gibt noch ein paar weitere Dinge, die wichtig sind.
Beschneidung
Es ist schon seltsam, dass Gott von jüdischen Männern verlangt, beschnitten zu werden. Wie vieles von dem, was wir bisher studiert haben, ist auch dies ein Symbol für eine größere Wahrheit. Paulus schreibt in Epheser 5,23-33, dass ein Mann seine Frau lieben soll, wie Christus die Gemeinde liebt, was in einem mystischen Sinn bedeutet, dass die sexuelle Vereinigung auf der Erde ein Bild der himmlischen Intimität der geistlichen Dinge ist.
Die Beschneidung ist daher ein Symbol dafür, dass der Mann, seine Frau und seine Familie eins mit Gott sind und in einer Weise mit Gott verbunden sind, wie es Menschen außerhalb der Familie Gottes nicht sein können. Sie erinnert daran, dass diese Vertrautheit mit Gott mit dem Vergießen von Blut erkauft wurde, was einen hohen Preis für die Treue zu den Grenzen der Ehe und für den eigenen Weg mit Gott bedeutet.
Gelübde
Als Israel an den Fuß des Berges Sinai kam, traf der Herr dort mit ihnen zusammen. Sie waren 47 Tage vom Auszug aus dem Meer entfernt und verbrachten 3 Tage damit, sich auf die Begegnung mit dem Herrn am Fuße des Berges vorzubereiten, also insgesamt 50 Tage vom Auszug aus Ägypten. Dies ist das erste Pfingstfest, über das ich nächste Woche sprechen werde.
Mose erhielt die 10 Gebote, die eine Zusammenfassung der späteren Gesetze darstellten. Hier gelobte das Volk als Nation in Exodus 24:7: "Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun und gehorsam sein."
Gottes Teil des Gelübdes war es, sie zu segnen, sie zu beschützen, mit ihnen zu gehen und vieles mehr. Ihr Teil war es, mit ihm in diesen Dingen zu wandeln. Die Zusammenfassung dieser Gelübde findet sich in Deuteronomium 28, wo in den Versen 1-14 die Segnungen und in den Versen 15-68 die Folgen des Nicht-Gehorsams beschrieben werden. Die alten Bündnisse enthielten immer Segnungen und Flüche. Heute werden bei Hochzeiten nur die Segnungen in den Austausch des Eheversprechens einbezogen.
Mahlzeit des Bundes
Nach dem Austausch des Eheversprechens (siehe Exodus 24,7) gab es immer ein festliches Mahl. Heute gibt es bei Hochzeiten dasselbe, ein Empfangsmahl zur Feier des Bundes. In den alten Kulturen begann die Feier erst, nachdem die Braut und der Bräutigam den physischen Akt der Ehe vollzogen hatten. Ja, alle warteten außerhalb des Zeltes oder Hauses auf die Nachricht, dass sie ihren Bund vollzogen hatten.
Das ist der richtige Ort für den "Akt der Eheschließung". Er ist die physische Bestätigung eines Bundes, der zuerst in den Herzen der Eheleute geschlossen wurde. Sex ist kein Spiel, das mit jedem gespielt wird, der will. Innerhalb der Grenzen der Ehe gibt es eine große Freiheit, denn ganz gleich, ob Mann und Frau in einer Romanze oder in einem spontanen Moment zusammenkommen, jedes Mal wird der Bund, der zuerst im Herzen geschlossen wurde, körperlich bestätigt.
Das beste alttestamentliche Beispiel für ein Bundesmahl findet sich meiner Meinung nach in Exodus 24,7-11. Nachdem das Volk sein Gelübde abgelegt hatte: "Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun und gehorsam sein", war es Zeit für das Mahl.
Unmittelbar nach dem Gelöbnis besprengt Mose sich selbst, seinen Bruder Aaron, Nadab, Abihu und 70 Älteste mit dem Blut eines Opfers und sie steigen auf den Berg, um mit Gott zu essen.
"Und sie sahen den Gott Israels. Und unter seinen Füßen war der Boden so klar wie der Himmel, und über die Edlen Israels legte er nicht seine Hand (um sie zu verletzen). Denn sie sahen Gott und aßen und tranken."
Wir wissen, dass dies der Vater ist, denn diejenigen, die den Vater im Geist gesehen haben, beschreiben denselben klaren Boden. In der Offenbarung 4, in der der Vater auf seinem Thron sitzt, beschreibt Johannes denselben klaren Boden, Cherubim um den Thron und einen Regenbogen über dem Kopf. In Hesekiel 1 fliegt der Vater zu Hesekiel und er beschreibt ebenfalls einen klaren Boden und einen Regenbogen.
Die Ältesten Israels waren "im Geist" und sahen den Vater nicht nur beim Bundesmahl, sondern "aßen und tranken" mit ihm.
Spulen wir vor zu unserem Bundesmahl
In Johannes 14,1-3 macht Jesus eine Aussage, die direkt aus dem Verlobungsvertrag des alten Israel stammt. Wenn ein Bräutigam einer Frau einen Heiratsantrag machen wollte, ging er zum Haus des Vaters und bat in Anwesenheit des ältesten Bruders um die Erlaubnis, sie zu heiraten.
Der Bräutigam brachte drei Dinge mit: ein Geld, das "Brautpreis" genannt wurde, einen Verlobungsvertrag (Shitre Erusin) und Wein. Beachten Sie diese Elemente des Bundes, denn sie gelten auch für uns. Wir sind mit einem Preis erkauft worden, deshalb verherrlichen wir Gott mit unserem Körper und unserem Geist. Wir geloben, auf seinen Wegen zu wandeln (Vertrag), und dieser Vertrag wird mit dem Blut Jesu und unserer Bereitschaft besiegelt, täglich der Sünde zu sterben und im höchsten Maße bereit zu sein, für unser Christsein zu sterben.
Als die Erlaubnis erteilt, das Geld ausgetauscht und der Verlobungsvertrag unterzeichnet war, wurde die junge Frau herausgerufen und ein Becher mit Wein vor sie hingestellt. Wenn sie den Brautpreis akzeptierte, wenn sie mit dem Bräutigam gelobte, den im Vertrag festgelegten Bund einzuhalten, dann trank sie den Wein - und sie waren verlobt. Der Bund konnte nur durch eine Scheidung aufgelöst werden. Das Einzige, was zu diesem Zeitpunkt noch fehlte, war eine Hochzeitszeremonie, die Vollziehung des Eheversprechens und ein feierliches Festmahl.
Der Bräutigam würde dann zu seiner Braut sagen: "Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnmöglichkeiten. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten, damit auch ihr dort seid, wo ich bin...". Das ist es, was Jesus in Johannes 14:1-3 sagt und was die Jünger auch verstanden haben dürften.
Sie hatten gerade das erhalten, was wir das letzte Abendmahl nennen, sie waren nun mit dem Herrn verlobt. Sie sollten ihm von nun an treu sein, sie waren mit einem hohen Preis erkauft (worden).
Das Abendmahl ist daher ein Akt der Bestätigung unseres Bundes mit ihm, denn wir zeigen seinen Tod, bis er wiederkommt, und deshalb wird es so genannt. Jedes Mal, wenn wir es essen, erinnern wir uns an unser Gelübde, an unseren "Vertrag", ihm zu gehorchen und nur ihm geweiht zu sein, und wir erinnern uns an das Blut seines Opfers.
Das Abendmahl ist sowohl ein Blick zurück auf sein Opfer als auch ein Blick nach vorn als Braut, die sich auf den Moment der Hochzeit freut, auf das Festmahl mit der ganzen Familie und den Freunden!
Erstaunliche Gnade. Nächste Woche: das erste Pfingstfest und mehr. Bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
Abschließende Gedanken zu Bund #4
Hallo zusammen,
Wir haben mehrere Elemente der alten Bündnisse behandelt, aber es gibt noch ein paar weitere Dinge, die wichtig sind.
Beschneidung
Es ist schon seltsam, dass Gott von jüdischen Männern verlangt, beschnitten zu werden. Wie vieles von dem, was wir bisher studiert haben, ist auch dies ein Symbol für eine größere Wahrheit. Paulus schreibt in Epheser 5,23-33, dass ein Mann seine Frau lieben soll, wie Christus die Gemeinde liebt, was in einem mystischen Sinn bedeutet, dass die sexuelle Vereinigung auf der Erde ein Bild der himmlischen Intimität der geistlichen Dinge ist.
Die Beschneidung ist daher ein Symbol dafür, dass der Mann, seine Frau und seine Familie eins mit Gott sind und in einer Weise mit Gott verbunden sind, wie es Menschen außerhalb der Familie Gottes nicht sein können. Sie erinnert daran, dass diese Vertrautheit mit Gott mit dem Vergießen von Blut erkauft wurde, was einen hohen Preis für die Treue zu den Grenzen der Ehe und für den eigenen Weg mit Gott bedeutet.
Gelübde
Als Israel an den Fuß des Berges Sinai kam, traf der Herr dort mit ihnen zusammen. Sie waren 47 Tage vom Auszug aus dem Meer entfernt und verbrachten 3 Tage damit, sich auf die Begegnung mit dem Herrn am Fuße des Berges vorzubereiten, also insgesamt 50 Tage vom Auszug aus Ägypten. Dies ist das erste Pfingstfest, über das ich nächste Woche sprechen werde.
Mose erhielt die 10 Gebote, die eine Zusammenfassung der späteren Gesetze darstellten. Hier gelobte das Volk als Nation in Exodus 24:7: "Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun und gehorsam sein."
Gottes Teil des Gelübdes war es, sie zu segnen, sie zu beschützen, mit ihnen zu gehen und vieles mehr. Ihr Teil war es, mit ihm in diesen Dingen zu wandeln. Die Zusammenfassung dieser Gelübde findet sich in Deuteronomium 28, wo in den Versen 1-14 die Segnungen und in den Versen 15-68 die Folgen des Nicht-Gehorsams beschrieben werden. Die alten Bündnisse enthielten immer Segnungen und Flüche. Heute werden bei Hochzeiten nur die Segnungen in den Austausch des Eheversprechens einbezogen.
Mahlzeit des Bundes
Nach dem Austausch des Eheversprechens (siehe Exodus 24,7) gab es immer ein festliches Mahl. Heute gibt es bei Hochzeiten dasselbe, ein Empfangsmahl zur Feier des Bundes. In den alten Kulturen begann die Feier erst, nachdem die Braut und der Bräutigam den physischen Akt der Ehe vollzogen hatten. Ja, alle warteten außerhalb des Zeltes oder Hauses auf die Nachricht, dass sie ihren Bund vollzogen hatten.
Das ist der richtige Ort für den "Akt der Eheschließung". Er ist die physische Bestätigung eines Bundes, der zuerst in den Herzen der Eheleute geschlossen wurde. Sex ist kein Spiel, das mit jedem gespielt wird, der will. Innerhalb der Grenzen der Ehe gibt es eine große Freiheit, denn ganz gleich, ob Mann und Frau in einer Romanze oder in einem spontanen Moment zusammenkommen, jedes Mal wird der Bund, der zuerst im Herzen geschlossen wurde, körperlich bestätigt.
Das beste alttestamentliche Beispiel für ein Bundesmahl findet sich meiner Meinung nach in Exodus 24,7-11. Nachdem das Volk sein Gelübde abgelegt hatte: "Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun und gehorsam sein", war es Zeit für das Mahl.
Unmittelbar nach dem Gelöbnis besprengt Mose sich selbst, seinen Bruder Aaron, Nadab, Abihu und 70 Älteste mit dem Blut eines Opfers und sie steigen auf den Berg, um mit Gott zu essen.
"Und sie sahen den Gott Israels. Und unter seinen Füßen war der Boden so klar wie der Himmel, und über die Edlen Israels legte er nicht seine Hand (um sie zu verletzen). Denn sie sahen Gott und aßen und tranken."
Wir wissen, dass dies der Vater ist, denn diejenigen, die den Vater im Geist gesehen haben, beschreiben denselben klaren Boden. In der Offenbarung 4, in der der Vater auf seinem Thron sitzt, beschreibt Johannes denselben klaren Boden, Cherubim um den Thron und einen Regenbogen über dem Kopf. In Hesekiel 1 fliegt der Vater zu Hesekiel und er beschreibt ebenfalls einen klaren Boden und einen Regenbogen.
Die Ältesten Israels waren "im Geist" und sahen den Vater nicht nur beim Bundesmahl, sondern "aßen und tranken" mit ihm.
Spulen wir vor zu unserem Bundesmahl
In Johannes 14,1-3 macht Jesus eine Aussage, die direkt aus dem Verlobungsvertrag des alten Israel stammt. Wenn ein Bräutigam einer Frau einen Heiratsantrag machen wollte, ging er zum Haus des Vaters und bat in Anwesenheit des ältesten Bruders um die Erlaubnis, sie zu heiraten.
Der Bräutigam brachte drei Dinge mit: ein Geld, das "Brautpreis" genannt wurde, einen Verlobungsvertrag (Shitre Erusin) und Wein. Beachten Sie diese Elemente des Bundes, denn sie gelten auch für uns. Wir sind mit einem Preis erkauft worden, deshalb verherrlichen wir Gott mit unserem Körper und unserem Geist. Wir geloben, auf seinen Wegen zu wandeln (Vertrag), und dieser Vertrag wird mit dem Blut Jesu und unserer Bereitschaft besiegelt, täglich der Sünde zu sterben und im höchsten Maße bereit zu sein, für unser Christsein zu sterben.
Als die Erlaubnis erteilt, das Geld ausgetauscht und der Verlobungsvertrag unterzeichnet war, wurde die junge Frau herausgerufen und ein Becher mit Wein vor sie hingestellt. Wenn sie den Brautpreis akzeptierte, wenn sie mit dem Bräutigam gelobte, den im Vertrag festgelegten Bund einzuhalten, dann trank sie den Wein - und sie waren verlobt. Der Bund konnte nur durch eine Scheidung aufgelöst werden. Das Einzige, was zu diesem Zeitpunkt noch fehlte, war eine Hochzeitszeremonie, die Vollziehung des Eheversprechens und ein feierliches Festmahl.
Der Bräutigam würde dann zu seiner Braut sagen: "Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnmöglichkeiten. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten, damit auch ihr dort seid, wo ich bin...". Das ist es, was Jesus in Johannes 14:1-3 sagt und was die Jünger auch verstanden haben dürften.
Sie hatten gerade das erhalten, was wir das letzte Abendmahl nennen, sie waren nun mit dem Herrn verlobt. Sie sollten ihm von nun an treu sein, sie waren mit einem hohen Preis erkauft (worden).
Das Abendmahl ist daher ein Akt der Bestätigung unseres Bundes mit ihm, denn wir zeigen seinen Tod, bis er wiederkommt, und deshalb wird es so genannt. Jedes Mal, wenn wir es essen, erinnern wir uns an unser Gelübde, an unseren "Vertrag", ihm zu gehorchen und nur ihm geweiht zu sein, und wir erinnern uns an das Blut seines Opfers.
Das Abendmahl ist sowohl ein Blick zurück auf sein Opfer als auch ein Blick nach vorn als Braut, die sich auf den Moment der Hochzeit freut, auf das Festmahl mit der ganzen Familie und den Freunden!
Erstaunliche Gnade. Nächste Woche: das erste Pfingstfest und mehr. Bis dahin: Segen,
John Fenn
www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]
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