John Fenn, Why doesn't God heal more often? 3 of 4, Old body, ignorance. Weekly Thoughts, 8/29/20
 
                Pourquoi Dieu ne guérit-Il pas plus souvent ?
                 -3ème partie de 4 : Corps âgé, ignorance
                   Pensées Hebdomadaires, 29 août 2020
 
Bonjour à tous,
Cette série traite des obstacles qui entravent la guérison, et non pas tant de la manière de guérir. J'ai une série intitulée "L'école de la guérison" (en anglais) pour ceux que cela intéresse.
Il est utile de connaître les obstacles éventuels, bien qu'il n'existe pas de "clé magique" qui permette de guérir tout le monde. Comme nous l'avons vu avec les Corinthiens, des questions de cœur peuvent être une des raisons pour lesquelles le corps est malade, ce que la science médicale n'a ‘découvert’ que récemment.
 
L'ignorance n'est pas une protection
Nous avons également vu que les péchés contre le corps restent dans le corps, ce qui signifie qu'il est de notre responsabilité de les traiter, et non celle de Dieu. Le problème, c'est que l'ignorance ne nous empêche pas de souffrir de blessures, de maladies ou d'affections. À la fin du XIXe siècle, des "pilules au radium" étaient proposées pour la santé et le tabagisme était présenté comme étant sain. Ce n'est que lorsque des gens ont commencé à mourir qu'ils ont réalisé qu'ils avaient tort - mais cette ignorance n'a pas empêché beaucoup de gens bien d'être malades et de mourir précocement.
 
Cela signifie qu'aujourd'hui, dans notre domaine, nous pouvons avoir des choses qui nous rendent malades ou nous donnent un malaise physique chronique, mais nous ignorons ce qui en est la cause. Nous nous demandons comment Dieu a pu laisser cela se produire. Mais nous vivons sur une terre déchue dans des corps qui sont de cette terre déchue. Cela signifie que la génétique, l'environnement, les choses que nous mangeons, respirons, touchons et sentons peuvent tous jouer un rôle.
 
Et parce que nous procréons, nous transmettons nos gènes à notre progéniture, tout ce qui est défectueux dans ces gènes est transmis. Ce n'est pas toujours le diable ou une malédiction, parfois il s'agit juste d'une procréation de base.
 
Ce n'est pas que Dieu n'est pas là, c'est que nous sommes sur une terre déchue dans des corps de cette terre (qui sont donc temporaires et transitoires), donc il y a des choses ici qui nous affligent. Lorsque nous y ajoutons un diable très mauvais qui est à la recherche de qui il peut dévorer, cela complique encore la question.
 
N'ayez pas peur et ne vous cachez pas derrière la ‘foi’.
J'ai aussi connu beaucoup de gens qui proclament leur foi parce qu'en vérité, ils ont peur d'aller chez le médecin à cause de ce qu'il pourrait leur dire. Ou peut-être soupçonnent-ils qu'ils auraient besoin d'une opération ou d'une procédure qui changerait radicalement leur vie. Donc, ayant peur, ils proclament la foi - mais ce n'est pas de la foi, c'est de la folie. Je n'ai jamais vu Dieu guérir quelqu'un qui utilisait une soi-disant foi pour se cacher derrière ses peurs. Je L'ai vu accompagner une personne lors d'une opération ou d'une procédure en lui demandant de s'occuper de son ‘cœur’. Soyez toujours honnête avec Celui qui connaît vos pensées avant de les former dans votre esprit.
 
Et il y a aussi parfois une fierté spirituelle - J'ai connu plusieurs personnes qui ont été diagnostiquées avec un cancer mais qui n'ont choisi aucun traitement, choisissant ce qu'elles appelaient la ‘foi’ parce que les gens les considéraient comme des exemples de ‘personnes de foi’, en quelque sorte. Mais Dieu résiste aux orgueilleux et lorsqu'ils ont rejeté les traitements médicaux, ils ont pris leur vie en main et sont morts prématurément. 
 
Lorsque nos garçons étaient jeunes, nous avons suivi cette ligne directrice générale : Nous leur imposions les mains pour la guérison, mais si leur état ne s'améliorait pas le jour suivant, nous allions chez le médecin. Je ne suis pas un bon père si je laisse mon enfant souffrir juste parce que je veux qu'il soit guéri par la foi et que ce n'est pas le cas. Nous suivons aussi cette règle générale avec nous-mêmes.
 
J'ai eu cette maladie avant de connaître le Seigneur - puis-je être guéri ?
La question d’une ‘vieille blessure de football’ ou d'une autre maladie que vous avez contractée avant de connaître le Seigneur et qui reste avec vous ou qui survient plus tard et nécessite une opération ou un autre traitement, soulève la question suivante : Dieu me guérira-t-Il ?
 
Considérez que pas une seule personne guérie dans les évangiles était née de nouveau. Quoi qu'elles aient eu besoin comme guérison, leur condition a été contractée avant qu'elles ne rencontrent Jésus. En rencontrant Jésus, ces conditions, ces états ont été guéris. Alors pourquoi un croyant ne pourrait-il pas s'attendre à être guéri en rencontrant Jésus ? Oui, un croyant peut s'attendre à être guéri pour une condition, un état ‘d’avant Christ’.
 
Mais d'après ce que j'ai vu, une fois que nous avons choisi une voie médicale, la grâce de Dieu est là pour marcher avec nous. Et il semble se déplacer de la même manière au fil des ans avec une personne. Chacun de nous a des modèles dans sa vie qui montrent comment le Seigneur traite notre cœur, notre corps, nos émotions. D'après ce que j'ai vu, s'Il vous a guéri d'une certaine façon il y a quelques années, il est probable qu'Il fera la même chose cette fois-ci. S'il s'agit de ne pas avoir d'opération mais un lent rétablissement, cela se reproduira. S'il s'agit d'une opération chirurgicale avec un rétablissement complet, cela se reproduira. Juste une observation - apprenez comment Il agit avec vous, recherchez des schémas au fil des ans, et suivez cette voie car souvent, c’est là qu’Il sera.
 
Tracer la limite entre le vieillissement et la foi pour la guérison
Comme je l'ai mentionné plus haut, nos corps sont de la terre, donc en voie de déclin. Les scientifiques nous disent qu'après environ 35 ans, le corps commence à décliner et toute personne ayant dépassé cet âge peut en témoigner. Alors où la guérison entre-t-elle en scène si une partie de ce qui se passe est un déclin naturel d'un système corporel ?
 
J'ai déjà raconté comment, dans le passé, j'avais des vertiges quand j'étais très fatigué. Pas des étourdissements, mais des vertiges, ce qui est très différent. En cas d’étourdissements, la pièce tourne, en cas de vertige, vous ne savez pas dans quelle direction se trouve le haut ou le bas, la gauche ou la droite. C'est ce qui s'est passé lors d'une conférence aux Pays-Bas il y a quelques années. Je l'ai senti dès le jeudi, la veille du début de la conférence.
 
Nous avons commencé les réunions le vendredi et ce soir-là, durant la louange, je combattais cela. Soudain, mes yeux se sont ouverts sur Son royaume et j'ai vu le Seigneur. D'autres aussi l'ont vu ou ressenti. Il s'est approché de moi et m'a dit des choses personnelles, une sorte de direction pour la vie, et Il a fait un tour vers d’autres.
 
Le samedi matin, je pouvais à peine me lever, mais j'ai réussi à passer le petit déjeuner et la séance du matin. Il devait y avoir une séance de questions-réponses l'après-midi, mais je pouvais à peine sortir du lit, alors j'ai demandé à Barb et Brian prendre en charge cette rencontre. Pendant que j'étais au lit, j'ai demandé au Père ce qui se passait, en Lui disant : "Le Seigneur était là hier soir et Il pouvait venir me parler, Il aurait pu me guérir, pourquoi ne l'a-t-Il pas fait ?"
 
Le Père m'a répondu : "Tu t'es fait ça tout seul. J'ai traité à toi pendant un certain temps pour que tu prennes un jour de congé chaque semaine, mais tu m'as ignoré. Barbara t'a aussi dit de prendre un jour de congé chaque semaine, et tu as même désobéi à ta propre femme. Ton corps suit le chemin de la terre ; tu dois apprendre à t'adapter. C'est ce que tu t'es infligé à toi-même".
 
Comme je l'ai dit, cette série est sur les obstacles possibles à la guérison, dans le but de provoquer la réflexion et l'introspection. J'ai dû avoir environ 40 ans lorsque j’ai réalisé qu'il y avait des choses que je ne connaîtrais pas de ce côté-ci du ciel. Le fait de me reposer en cela, combiné à me reposer dans Sa fidélité, m'a donné tellement plus de paix que ce que j'avais auparavant lors de ma marche avec Lui.
 
Des versets comme Deutéronome 29:29 apportent la paix maintenant au lieu de chercher à pousser des limites : "Les choses secrètes appartiennent au Seigneur notre Dieu, mais les choses révélées appartiennent à nous et à nos enfants..." (Ce qui est un verset formidable à prier pour nos enfants, afin qu'Il leur révèle ce qu'ils doivent savoir). Mais je suis content qu'il y ait des choses secrètes que je ne connaîtrai pas avant d'être de l'autre côté.
 
Et Actes 1:7 : "Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les saisons que le Père a placés de Sa propre autorité."
 
Il y a de la paix là-dedans - la paix est de cesser nos propres œuvres, pour se reposer en Lui. La semaine prochaine, le Seigneur a partagé certaines choses lors de ses visitations, sur la guérison et sur la façon dont Il agit avec nous. D'ici là, bénédictions,
 
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

John Fenn, Why Doesn't God heal More Often? 2 of 4: Healing and our responsiblity ? 8/22/20
 
                 Pourquoi Dieu ne guérit-Il pas plus souvent ?
            -2ème partie de 4 : Guérison et notre responsabilité ?
                   Pensées Hebdomadaires, 22 août 2020
 
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai partagé comment la guérison est d'abord et avant tout un signe confirmant la résurrection de Jésus. Mais qu'en est-il de nous, les croyants ? La guérison ne nous appartient-elle pas ?

Les questions de guérison - jusqu'au plus petit détail
Lorsque nous passons de : les guérisons sont un signe pour les non-croyants afin de confirmer les affirmations de Jésus, à : la guérison est l'un des ‘avantages’ d'être croyant, alors la responsabilité de la guérison passe de Dieu à nous. Mais de nombreux croyants continuent toujours, mentalement, à se tourner vers Dieu pour avoir Son acte souverain, comme il le ferait pour un incroyant. Souvent, ils finissent par avoir une crise de foi, ne comprenant pas ce qui est à l'œuvre. Examinons quelques éléments de notre responsabilité.

Les préjugés et les conflits des Corinthiens
Dans 1 Corinthiens 3: 3-15 Paul révèle que certains à Corinthe vivent dans l'envie, les conflits et les divisions. Il leur dit que c’est comme le bois, le foin et le chaume, et s'ils le portent dans leur cœur jusqu'à la mort, lorsqu'ils se présenteront devant le Seigneur, tout sera brûlé. Il dit qu'ils seront sauvés, mais comme ceux qui ont traversé un feu.

Plus tard, dans 1 Corinthiens 11: 17-31, il révèle que certains sont tellement envieux, ont des querelles et des divisions qu'ils ne veulent pas ni la Sainte Cène, ni être avec d'autres croyants. Ils se sont d'abord retrouvés entre eux, puis se sont réunis avec les autres pour la réunion principale. Paul leur dit qu'ils ont leur maison où ils peuvent manger et boire, mais qu'ils doivent se réunir avec tous les autres au lieu de se retrouver entre eux, et discerner correctement le corps de Christ, qui nous a fait un en Lui.

Le contexte de l'église de Corinthe est raconté dans Actes 18, où nous voyons des Juifs, des Romains et des Grecs se réunir tous ensemble dans la maison du Romain Justus. Nous savons que, historiquement, Corinthe était un port de mer où se côtoyaient des gens de tous les niveaux sociaux, des armateurs aux marins, des propriétaires de magasins aux employés de bureau, et de toutes les races.
Culturellement, les classes romaines supérieures ne rencontraient pas les classes inférieures, et les Juifs ne se mêlaient jamais aux païens - et puis ils sont venus à Jésus et ont commencé à se réunir dans la maison de Justus. Ils avaient donc beaucoup à gérer dans leur cœur.

Lorsque Paul aborde les préjugés - raciaux et socio-économiques - de certains, il dit que parce qu'ils n'avaient pas "discerné le corps du Seigneur, beaucoup sont faibles et malades, et beaucoup sont morts prématurément". Nous dirions aujourd'hui que leur système immunitaire a été compromis à cause de la haine, des conflits et des préjugés, et que cela les a rendus faibles, malades, et même que beaucoup sont morts prématurément à la suite de maladies que leur système immunitaire, désormais affaibli, ne pouvait pas gérer.

Mais si votre ami, disons un Romain rempli de l'Esprit est tombé malade, vous ne penseriez pas immédiatement à relier sa haine des Juifs à la raison pour laquelle il est tombé malade. Vous prieriez pour lui, vous pourriez lui imposer les mains, commander à un démon inconnu de sortir au cas où il en serait la cause, et offrir des prières pour votre ami, en vous demandant pourquoi Dieu ne le guérit pas. Vous pourriez même l’oindre d'huile, en vous demandant où est la guérison ?

La guérison est possible, mais les préjugés, l’envie, les conflits, la haine ou toute autre condition des émotions et du cœur empêchent de la recevoir. S'il est mort, vous ne saurez peut-être jamais pourquoi Dieu ne l’a pas guéri. Paul a exhorté les Corinthiens à "se juger eux-mêmes, car si nous nous jugeons nous-mêmes, nous ne serons pas jugés par le Seigneur". Le Seigneur leur a permis de mourir prématurément, plutôt que de voir leur haine les entraîner dans un péché plus profond. Tel est, selon Paul, Son jugement sur cette question.

Résumé : Nous avons la responsabilité de marcher dans l'amour ; et s'accrocher au péché, c'est s'ouvrir à une maladie que Dieu ne guérira pas, car notre cœur c’est notre responsabilité. Guérir une personne qui vit dans l'amertume et la haine ne ferait que lui permettre de continuer à vivre plus profondément dans le péché, et Dieu n'en fera pas partie. Dieu leur permet donc de faire l'expérience des conséquences de leur cœur.

Un autre exemple : Les péchés contre le corps.
Paul dit dans 1 Corinthiens 6:18 que les péchés sexuels sont des péchés contre le corps, et sont manifestes dans le corps. C'est un principe général qu'il énonce dans un contexte plus large : Les péchés contre le corps restent dans le corps.

France Hunter avec son mari Charles, étaient bien connus dans le mouvement charismatique des années 1970 pour leur ministère de guérison. France a raconté l'histoire d’une femme qui est venue à elle frustrée, en disant "J'ai jeté les calories de mes desserts, mais j'ai quand même pris 5 kilos, qu'est-ce que je fais de mal ?" France lui a dit que nous pouvons chasser les démons, mais que les calories sont notre responsabilité. Un moment sur les lèvres est pour toujours sur les hanches – et que le péché contre votre corps reste dans votre corps.

Il en va de même pour l'abus de drogues ou d'alcool, le surmenage, le tabagisme ou même trop d'exercice physique. Ainsi que pour la course à pied ou le jogging, ou encore le fait de soulever trop de poids. Quel que soit le péché que nous commettons contre notre corps, ce péché reste dans notre corps. Cela signifie qu'il est de notre responsabilité. Vous ne pouvez pas être en surpoids de 50 kilos avec des pieds et des articulations douloureuses et vous tourner vers Dieu pour qu'il guérisse ces pieds et ces articulations - Il peut donner la grâce, mais vous manger trop, donc vous devez vous-même enlever ce poids. Sinon guérir voudrait dire que Dieu permettrait cet abus contre votre corps et même d’ajouter encore plus de poids à ces articulations surchargées.

Un chirurgien orthopédiste m'a dit que pour chaque kilo (2,2k) de plus qu'une personne pèse, elle exerce une force de 45k sur chaque genou à chaque pas. Cela signifie qu'un excès de poids de 22 kilos (50 livres) ajoute une force supplémentaire de 453 kilos (1000 livres) à chaque pas. C'est notre responsabilité, pas celle de Dieu.

Jésus a guéri des gens qui avaient besoin d'être guéris, sans qu’il y ait faute de leur part.
Ce que nous voyons dans les évangiles, c'est Jésus qui guérit des blessures non causées par les péchés contre le corps. L'homme dont le bras était flétri dans Marc 3:1-5 était sans aucun doute un accident car il était décrit comme "flétri", ce qui signifie qu'il avait été bien et que quelque chose était arrivé qui l’a rendu inutilisable. Dans Matthieu 15:30, il est dit que Jésus a guéri le mutilé, ce qui est une blessure. Nous voyons des guérisons de l'homme né aveugle, du boiteux, du sourd-muet et ainsi de suite, leur condition : ‘sans qu'il y ait faute de leur part’. Nous ne voyons pas Jésus guérir des personnes qui ont causé leur propre maladie en négligeant ou en abusant de leur corps.

La foi n'est pas une chose derrière laquelle nous nous cachons parce que nous avons peur d'aller chez le médecin. Nous ne pouvons pas non plus proclamer une foi lorsque la guérison est à notre portée par des actes pratiques. Un ami missionnaire a un jour observé que la raison des nombreux miracles qu'ils ont vus, était simple : Il n'y avait pas de médecins, de pharmacies ou de médicaments là où ils vivaient, alors Dieu les a guéris. Mais lorsque toutes ces choses sont devenues accessibles aux gens, le nombre de miracles a diminué. Comment équilibrer la médecine et Dieu et nos peurs, et y a-t-il une guérison pour ce qui étaient notre condition, reçue avant que nous ne connaissions le Seigneur ?
​
Nous y reviendrons la semaine prochaine, d'ici là, les bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] 

John Fenn, Why Doesn't God heal More Often? 1 of 4; What is Healing for? Weekly Thoughts, 8/15/20
 
               Pourquoi Dieu ne guérit-Il pas plus souvent ?
                  -1ère partie de 4 : Pourquoi la guérison ?
                   Pensées Hebdomadaires, 15 août 2020
 
Bonjour à tous,

La prière pour la guérison est probablement le type de demande le plus courant que je reçois, accompagné de questions pour savoir pourquoi Dieu ne guérit pas telles personnes aimées, ou pourquoi ne guérit-Il pas la personne-même qui me pose la question. Cette série en 4 parties répondra à certaines de ces questions, mais le sujet est trop vaste pour être traité en détail.

Pour ceux qui souhaitent apprendre comment le Seigneur guérit, comment il nous met en position de recevoir la guérison, vous pouvez être intéressé à ma série d'enseignements intitulée "L'école de la guérison" et à son suivi, "La chose la plus importante que j'ai apprise sur la guérison", disponibles en format CD ou MP3, en anglais.

Pourquoi la guérison ?
Au sens large, la guérison d'un corps ou d'une âme (émotions) est due au fait que Dieu s'efforce de restaurer l'intégrité que la terre avait avant qu'Adam et Eve ne pèchent. Toutes les formes de maladie, les mauvaises pensées et les mauvaises émotions sont entrées dans le monde avec le péché. La croix et la résurrection ont lancé le mouvement, pour ainsi dire, du retour à la plénitude, rendant la plénitude de Dieu disponible à toute l'humanité.

Il a également conçu le corps humain pour qu'il se guérisse lui-même - nous pouvons voir que la terre entière est orientée vers la guérison. Une terre qui a été maltraitée est "remise en état par la nature" et restaurée à la vie en abondance après une certaine période de temps. Ainsi, dans ce sens, la création tout entière a été conçue pour guérir, pour retourner à un ordre et un équilibre naturel. En ce sens général, nos corps, qui sont de la terre, recherchent une plénitude, une restauration, recherche l'équilibre et la paix qui en découlent.

La preuve que Dieu le Père apporte cette preuve qu'Il fera venir un jour où nous serons tous guéris y compris la création, est : la vie et l’époque de Jésus-Christ. Il est la preuve de l'amour de Dieu le Père pour nous, de Sa bonne volonté envers les hommes et de Sa promesse de rétablir toutes choses.

Le Nouveau Testament indique clairement que ce n'est pas la croix qui en est la preuve, mais la résurrection qui en est la preuve. La résurrection prouve la Seigneurie de Jésus, contenant en elle l'assurance que Dieu jugera le monde et arrangera toutes choses. (Actes 17 : 24-31)

Une réclamation nécessite des témoins pour vérifier cette demande
Si quelqu'un est accusé de vol à l'étalage, il doit y avoir des preuves, il doit y avoir un témoin contre lui. Il ne peut pas s'agir seulement de sa parole contre celle de l’employé. Outre le fait que cet employé l’a peut-être attrapé, le garde de sécurité du magasin aura trouvé des objets dans ses poches, peut-être la vidéo de surveillance a enregistré ses actions. Mais il faut qu'il y ait un ou deux témoins avant que cette personne puisse être traduite devant un juge. Dans le cas contraire, il s'agit simplement de sa parole contre celle du vendeur et rien ne peut être prouvé. Personne ne peut être traduit devant un juge sur la base du principe ‘il a dit, elle a dit’ - il doit y avoir d'autres témoins.

Dieu le Père dispense la vie éternelle, c'est pourquoi une telle demande exige qu'Il fournisse des preuves, qu'Il offre un témoignage oculaire pour étayer (soutenir) les demandes de Son Fils, Jésus. Il serait injuste que la destinée éternelle d'une personne soit décidée sans preuve appuyant Ses affirmations.

Nous avons la Parole et l'Esprit. Dieu n'est pas un intellect qui nous pousse à raisonner avec quelqu'un au sujet de la vie éternelle. On ne peut pas convaincre une personne de croire. Mais Jésus a dit dans Jean 4:24 que Dieu est un Esprit - Il est réel, solide, mais dans le domaine de l'Esprit. C'est donc à la fois la Parole et l'Esprit qui s'accordent et travaillent pour fournir des preuves à l’affirmation de Jésus et de la vie éternelle. L'Esprit apporte Vie à la Parole de Dieu et aux affirmations de la Parole Véritable, la Personne de Jésus-Christ.

Qui est notre témoin oculaire, quelque 2000 ans après la résurrection ?
Dans Actes 5:32, Pierre donne une défense de la vie et du ministère de Jésus devant les dirigeants juifs, en disant ceci ‘Nous sommes témoins de ces choses, ainsi que le Saint-Esprit, que Dieu donne à ceux qui Lui obéissent.’

Le Saint-Esprit était un témoin oculaire - à la croix. À la résurrection. Il est venu à la Pentecôte pour remplir les croyants. Il est le témoin oculaire intemporel qui a tout vu. C'est pourquoi, quelque 2000 ans plus tard, à notre époque, lorsque vous avez entendu parler de Jésus, quelque chose ‘brulait’ en vous, quelque chose qui ne lâchait pas, vous avez ressenti que quelque chose, d’une manière ou d’une autre, était réelle et authentique à propos des affirmations de Jésus.

Ce ‘quelque chose’ était le témoin oculaire, l'Esprit de Vérité qui témoignait que les affirmations de votre ami ou de ce prédicateur concernant Jésus étaient vraies. Vous avez agi en fonction de cela sans réaliser que vous écoutiez le récit d'un témoin oculaire de la vie de Jésus, l'Esprit Saint, et vous Lui avez donné votre cœur. C'est peut-être la première fois que vous avez pris conscience que Dieu s'occupait de vous et qu'Il communiquait avec vous - parce que l'Esprit était un témoin oculaire de la vie de Jésus.

Dans Actes 2:33 et 3:15 et dans le verset déjà cité 5:32 et ailleurs, Pierre et les autres disent qu'ils étaient témoins de la résurrection de Jésus d’entre les morts - et ce que je veux dire c'est que par le Saint-Esprit, vous et moi sommes aussi témoins de Sa résurrection. Nous avons en nous l'Esprit Saint qui était là, qui témoigne et ‘porte témoignage’ à notre esprit que nous sommes Ses enfants et que toutes les affirmations de Jésus sont vraies. Nous L'avons en nous comme preuve, car le Père ne veut pas que quiconque croit sans fournir de preuve de Ses affirmations.

La raison fondamentale de la guérison...
Le Père soutient le témoignage oculaire de Son Esprit à propos de Jésus en pourvoyant des guérisons, des signes et des merveilles. En Actes 4:33, il est dit : "Avec une grande puissance, les apôtres rendirent témoignage de la résurrection du Seigneur..."

En Actes 3:15-16, Pierre donne une autre défense de sa foi concernant la guérison du boiteux : "...et Dieu l'a ressuscité des morts, et nous en sommes tous témoins, c'est donc par la foi en Son nom que cet homme se tient devant vous dans son entier." (Il l'a également reformulé dans 4:10)

Selon Pierre, la guérison du boiteux est la preuve que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts. La guérison est une preuve.

Dans Actes 8:1-12, il nous est dit que la persécution qui a suivi la mort d’Etienne (au chapitre 7) était si intense que chaque disciple du Seigneur a quitté Jérusalem, à l'exception des apôtres. L'étonnante année d'amour et de miracles qui s'est déroulée entre la Pentecôte en Actes 2 et 8:1 s'est terminée brusquement, car tous ont quitté la ville par crainte pour leur vie, la plupart d'entre eux sont allés en Judée et en Samarie.

Basée sur la famille, ils continuaient à se rencontrer dans leurs maisons, et Philippe est venu en Samarie pour prêcher Jésus parmi ses amis, mais aussi pour les habitants locaux qui étaient submergés par toutes les nouvelles personnes qui arrivaient dans leur région et se demandaient de quoi il s'agissait. Actes 8, 5-8 nous dit que Philippe leur a "prêché le Christ" et qu'ils ont cru "en entendant et en voyant tous les miracles qu'il a faits", et le verset 12 dit : "... ils croyaient tous à la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ...".

Remarquez que le nom de Jésus et leur croyance étaient liés à ce qu’ils entendaient et voyaient des miracles qui ont été faits. Le témoignage des Actes est que les guérisons et les délivrances c’est avant tout une preuve de la résurrection de Jésus pour l'incroyant.

Il y a longtemps, j'ai connu un homme nommé Les qui possédait un magasin de meubles. Il avait une blessure au dos qui l'empêchait de soulever des objets, alors un jour il a engagé deux étudiants pour charger un camion de tables et de chaises qu'il avait achetées pour son magasin. Pendant le chargement, ils lui ont parlé de Jésus, en concluant ‘Si ce que nous avons dit est vrai, Dieu est prêt à confirmer ce que nous vous avons dit sur Jésus. S'Il vous guérit le dos pour vous confirmer que ce que nous avons dit de Lui est vrai, croirez-vous ?’ C'était un homme de parole et il a été d'accord. Lorsqu'ils ont posé la main sur lui, son dos a été instantanément guéri, et il a tenu parole en priant la prière du salut. Sa femme juive est devenue croyante à son tour. J'ai travaillé pour lui pendant environ un an.

Mais il y a des récits de Dieu qui guérit des croyants dans le Nouveau Testament... n'est-ce pas ? Quelles dispositions sont là pour la guérison de ceux d'entre nous qui croient déjà ? La guérison est-elle disponible comme un "avantage annexé" à notre foi ? Nous y reviendrons la semaine prochaine.

Jusque-là bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

John Fenn, Death; What about 'sleep' to describe death? 2 of 3, Weekly Thoughts, 8/1/20
 
                     John Fenn, Mort : 3ème partie de 3
                             Personnes qui sont au ciel
                   Pensées Hebdomadaires, 8 août 2020
 
Bonjour à tous,
 
Hébreux 11 est souvent appelé "le temple de la foi" parce qu'il énumère de nombreux "héros de la foi" de l'Ancien Testament. Parmi ces personnes, nous trouvons celles qui ont été nommées ou qui sont connues à cause des événements de leur vie :
 
Abel, Hénoc, Noé, Abraham, Sarah, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse, Josué, Rahab, Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, Samuel, "les prophètes", Daniel, Shadrac, Méshac, Abed-Nego. Et bien d'autres encore : "Échappé au fil de l'épée, mis en déroute par des armées étrangères au combat, des femmes qui ont reçu de retour à la vie, leurs morts, d'autres torturés, enchaînés, en prison, mis à mort scier en deux (Esaïe)", etc.
 
L'auteur poursuit : "Voyant donc que nous avons une telle nuée de témoins, laissons de côté tout poids qui nous gêne et tout péché qui s'accrocherait à nous, et courons la course qui nous est proposée avec patience, en regardant Jésus, auteur et finisseur de notre foi". Hébreux 12 : 1-2
 
Ces personnes ne dorment pas, car il les appelle la "nuée de témoins", non pas en sommeil, mais bien vivantes. L'utilisation de l'expression "nuée de témoins" indique qu'elles sont au ciel. L'utilisation de la nuée donne une image parfaite du ciel, car s'ils n'étaient pas au ciel, il aurait pu dire "leur vie nous apporte un témoignage", ou autre chose pour dire qu'ils sont dans un "sommeil de l'âme" ou qu'ils ne sont pas conscients de notre propre vie. Mais il ne l'a pas fait, disant plutôt qu'ils sont un "nuage" flottant au-dessus de nous en quelque sorte, étant témoin de notre vie.
 
Le mot "témoins" est le mot grec "martus" (d'où le mot "martyr") et signifie "témoin oculaire en tant que spectateur" ou "celui qui peut confirmer ce qu'il a vu, ce dont il a été témoin ou ce qu'il sait".
 
Dans Hébreux 11, il est dit qu'ils sont maintenant des témoins de notre vie comme des spectateurs d'un événement sportif, c'est pourquoi l'auteur a dit "courons la course qui nous est proposée". Ils ne savent pas tout ce qui se passe dans notre vie, mais ils connaissent les bases de ce qui se passe dans le corps du Christ : Moïse et Élie sont apparus à Jésus pour parler de Sa mort prochaine sur la croix, et dans Apocalypse 6, Jean a vu des martyrs demander au Père quand leur mort sera-t-elle vengée.
 
Mon avis et mon observation, comme sujet à réflexion
Satan ne fait que pervertir le vrai, et nous savons tous que dans le monde, il y en a beaucoup qui se concentrent sur les fantômes, les guides spirituels et autres. Mais l'existence d'une contrefaçon prouve qu’un vrai existe, sinon il n'y a pas besoin de contrefaçon.
 
Par conséquent, le vrai et le véritable sont ceux qui sont morts en Christ en étant témoins de cette vie. Il est certain et vrai que Jésus a visité les gens partout dans le monde après Son ascension - pas un fantôme, pas un guide spirituel - mais le vrai Jésus. Depuis Actes 9, apparaissant à Paul et Ananias, jusqu'à Actes 18 à Corinthe, où Paul reçût Ses instructions, et au cours des siècles, des gens ont vu et voient dans le royaume de l'Esprit et sont à leur tour conscients de ce royaume. Rappelons Moïse et Élie apparaissant à Jésus dans Luc 9 et parlant de Sa mort prochaine sur la croix.
 
Mais beaucoup d'entre nous ont eu, à différents moments importants de leur vie, la conscience dans leur esprit que "maman et papa" ou un autre membre de leur famille ou ami proche sont spirituellement présents et/ou sont conscients et témoins de tel événement. Nous entendons souvent dire à la naissance d'un petit-enfant que quelqu'un a ressenti ou a tout simplement su au fond de lui-même que le ciel regardait. On pourrait dire la même chose des mariages et même des enterrements. Beaucoup d'entre nous, si ce n'est la plupart, ont connu des moments dans leur vie où ils étaient conscients sans oser le dire, de peur de paraître bizarre, qu'ils ont senti quelqu'un qu'ils aiment et qui est maintenant au ciel, qui les regardait comme l'un de ceux qui sont parmi la nuée des témoins.
 
Oui, il y a les contrefaçons, et il est interdit d'initier un contact avec ceux qui sont morts, mais il y a des fois où le ciel l'initie et nous fait savoir que quelqu'un qui nous est proche et qui nous est cher, bien que décédé, est en fait témoin de ce qui se passe dans notre vie ici sur terre.
 
Ce que mon ami a vu, avec qui il a parlé
Un de mes amis est allé à l'hôpital pour ce qu'il pensait être une procédure simple, mais quelque chose a terriblement mal tourné et il a subi une crise cardiaque et est mort. Ils ont travaillé sur lui pendant environ 40 minutes pour le ramener. Pendant ce temps, il était au ciel, il a parlé à des gens qu'il ne connaissait pas, mais qu'il a découverts plus tard, que ces gens connaissaient des gens que lui connaissait. Et à son grand étonnement, ils savaient ce qui se passait dans la vie de certains de leurs proches sur terre.
 
Après sa guérison et au cours des semaines suivantes, il se contentait de vaquer à ses occupations et là il rencontrait quelqu'un dont il réalisait qu'il était une personne mentionnée par quelqu'un qu'il avait rencontré au ciel. 
 
Par exemple, une femme qu'il a vue au ciel lui a dit de dire à "Jacques" de travailler dur et qu'il s'en sortirait, qu'il terminerait ses études. Mon ami ne connaissait pas cette femme et ne savait donc pas qui était "Jacques". Mais un jour, environ une semaine plus tard, il parlait à son voisin qui lui a parlé de son fils Jimmy. Pendant qu'ils parlaient, mon ami a dirigé la conversation et a découvert qu'ils avaient perdu la mère de ce voisin, la grand-mère de Jimmy, environ un an auparavant - et que Jimmy était à l'université mais qu'il pensait à arrêter. Il a pu transmettre l'histoire directement à Jimmy, confirmer que sa grand-mère l'appelait toujours James, raconter à quoi elle ressemblait, et tous ont convenu qu'il s'agissait bien de sa grand-mère.
 
Une famille
J'ai raconté plusieurs fois mon "tour" du ciel et comment j'ai vu une petite fille et un petit garçon assis sous un arbre alors que plus d'une douzaine de proches de plusieurs générations étaient avec eux dans ce qui semblait être une sorte de pique-nique ou de réunion familiale. Alors que j'ai remarqué plusieurs générations de famille présentes, les parents des enfants n'étaient pas là.
 
Lorsque j'ai posé la question à "mon" ange qui marchait avec moi, il m'a répondu "Ces enfants sont morts dans un accident de voiture, mais leurs parents sont toujours sur la terre. Lorsque cela est possible, les enfants sont élevés par des apparentés au ciel". Je lui ai dit qu'il me fallait un chapitre et un verset à ce sujet, et il a répondu : "N'avez-vous pas lu Éphésiens 3:14, où Paul dit qu'il "fléchit les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, duquel tire son nom toute la famille dans les cieux et sur la terre". Il n'y a qu'une seule famille, peu importe que certains soient maintenant sur la terre et d'autres au ciel, vous êtes tous une seule famille".
 
La ‘tente corporelle’ que nous avons
Quand j'étais nouveau dans le Seigneur et que j'apprenais à connaître le Père, Il m'a dit quelque chose qui a effacé tout doute dans mon jeune esprit. J'avais lu et réfléchi sur Colossiens 1 : 12-13 :
 
"Rendez grâces au Père qui vous a rendus capables de participer à l'héritage des saints dans la lumière, qui nous a délivrés de l'autorité des ténèbres et nous a fait entrer dans le royaume de son Fils bien-aimé."
 
Je réfléchissais à la différence entre l'autorité utilisée ici (bien que traduit "pouvoir" de manière erronée, dans certaines traductions). Le pouvoir est le pistolet sur la hanche du policier, l'autorité est sa capacité à lever une main pour arrêter la circulation. Un policier a l'autorité de stopper la circulation, et son arme a le pouvoir de soutenir son autorité.
 
Je me disais que j'avais été délivré de l'autorité des ténèbres - que Satan n'avait plus d'autorité sur moi - ce qui signifie que je suis maintenant un citoyen du ciel, et que j'ai le droit de commander aux esprits de s'éloigner, que j'ai le droit de ne pas pécher, etc. Et que j'avais été converti, transféré dans le royaume du Fils du Père, et rendu capable de participer à tout cela. Formidable.
 
Le Père m'a parlé pendant que je réfléchissais à ces choses : "Ton corps te donne autorité sur la terre. Mais quand le corps meurt, ton esprit et ton âme deviennent automatiquement soumis au royaume dont tu es citoyen."
 
Il m'a fait comprendre qu'il y a exactement deux royaumes dans l'univers : Celui de Dieu et celui de Satan. La lumière et l'obscurité. Légalement et spirituellement, le fait d'être en Christ signifiait que Satan n'avait aucune autorité sur moi, car je suis devenu citoyen du royaume de Jésus. En Lui, j'ai autorité sur les ténèbres.
 
Mais cette petite phrase qu'Il m'a dite a aussi rendu clair que chaque personne marchant sur la terre est actuellement un citoyen de l'un de ces 2 royaumes. Parce que leur esprit et leur âme sont temporairement logés dans un corps physique, cela leur donne la possibilité de choisir le royaume dont ils veulent faire partie tant que ce corps est vivant dans ce royaume physique. J'ai également réalisé que chaque personne qui a vécu et est morte est actuellement en vie dans l'un de ces royaumes.
 
Jésus a expliqué dans l'histoire du mendiant Lazare et de l'homme riche que les êtres humains vivent une fois que leur corps est mort, et conservent toute leur mémoire et tous leurs sens, fonctionnant pleinement dans ce royaume qui est invisible à l'œil nu. Mais ce royaume a créé le monde physique, et il est tout aussi réel et solide et fonctionne comme ce monde naturel.
 
Nous ne mourons pas et n'entrons pas dans l'éternité, nous vivons maintenant déjà dans l'éternité. Un jour, chacun de nous rejoindra la nuée des témoins d'Hébreux 11. Si nous pensons ainsi et que nous gardons cette vérité près de notre cœur, nous constaterons que les soucis du monde, les douleurs et les maux subis dans ce monde, perdent une grande partie de leur aiguillon. La présence du Seigneur dans votre esprit deviendra d'autant plus perceptible et Sa grâce vous portera à bout de bras.
 
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, les bénédictions,
 
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

John Fenn, Death; What about 'sleep' to describe death? 2 of 3, Weekly Thoughts, 8/1/20
 
                      John Fenn, Mort : -2ème partie de 3
             Qu'en est-il du ‘sommeil’ pour décrire la mort ?
                   Pensées Hebdomadaires, 1 août 2020
 
Bonjour à tous,
Daniel 12:2 est un verset qui rend les gens confus quant à savoir si une personne "dort" lorsqu'elle meurt ou si elle va au ciel :
 
"Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et le mépris éternels."
 
Pour notre oreille moderne, cela semble être en contradiction directe avec la déclaration de Paul dans 2 Corinthiens 5, 8 selon laquelle "Être absent de corps, c'est être présent avec le Seigneur".
 
Nous sommes en présence d'un manque de communication
Pour notre esprit moderne, l'utilisation du sommeil pour parler de la mort présente une image d'inconscience, de sommeil profond où l'on n'est au courant de rien. Mais l'utilisation biblique du sommeil peut être différente. Nous devons travailler à partir de l'Ancien et du Nouveau Testament, de traductions et de considérations culturelles, qui peuvent sembler contradictoires.
 
Jésus a dit aux dames qui pleuraient la mort prématurée de la fille de Jaïrus, âgée de 12 ans : "Pourquoi pleures-tu ainsi ? Ta fille n'est pas morte, mais elle dort". Marc 5, 39
 
"Notre ami Lazare dort, mais je m'en vais le réveiller’, ‘Seigneur, s'il dort, il ira bien". Mais alors qu’Il parlait de sa mort, ils ont cru qu'Il parlait de se reposer dans le sommeil." Jean 11: 11-13
 
"Car David, après avoir servi sa propre génération par la volonté de Dieu, s'est endormi, il a été réuni à ses pères, et il a vu la corruption." Actes 13: 36
 
"C'est pourquoi beaucoup sont faibles et malades parmi vous, et beaucoup dorment."
"Voici que je vous montre un mystère : nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés." I Corinthiens 11:30, 15 : 51
 
" En effet, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts.
" qui est mort pour nous afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui." 1 Thessaloniciens 4: 14, 5: 10
 
La Bible utilise le mot "sommeil" pour parler du sommeil naturel, bien sûr.
Et bien souvent, l'utilisation du sommeil par la Bible fait référence à être spirituellement endormi. L'un de mes albums préférés est celui de Keith Green, "No Compromise", sorti en 1978, dont l'une des chansons est "Asleep in the Light" (Endormi dans la Lumière). Malheureusement, cette chanson est toujours aussi pertinente pour notre époque qu'elle l'était en 1978.
 
La troisième utilisation du mot sommeil est notre sujet ; appelant la mort "sommeil".
 
L'ancienne prière au temple, qui est toujours récitée lors de la Fête des Trompettes - la fête qui est une image de ce que nous appelons l'enlèvement - concerne le réveil des morts justes, paraphrasé par Paul dans Éphésiens 5:14 :
 
"C'est pourquoi il est dit (prière du temple à la fête des Trompettes) : "Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts, et le Messie te donnera la lumière..."
 
Voici l'explication : L'utilisation du sommeil pour la mort dans la Bible fait référence au corps, et non à l'âme.
Le corps dort, mais il n'y a pas une seule Écriture qui dit que l'âme d'une personne dort.
 
Dans Daniel 12:2, il est dit : "Ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront (pour faire face au jugement)", l'objet étant la poussière de la terre, ce qui signifie le corps. Pas l'âme.
 
Dans Jean 11:11, lorsque Jésus dit : "Notre ami Lazare dort, mais je vais le réveiller de son sommeil", il utilise le mot "kekoimatai", qui signifie "se coucher". En d'autres termes, "le corps de Lazare est couché (endormi)" - le sujet est le corps, pas l'âme.
 
Dans Ecclésiaste 9:5, lorsqu'il est dit : "Car les vivants savent qu'ils vont mourir, mais les morts ne savent rien, car ils n'ont pas de récompense, car ils sont vite oubliés", il est clairement question du corps, et non de l'âme.
 
Le point de vue des juifs de l'AT et des chrétiens du NT
Parce que l'Ancien et le Nouveau Testament enseignent une résurrection physique des morts, la vision de la Bible de la mort pour le corps est celle d'un état temporaire, peu importe que la personne soit croyante ou non croyante. (Daniel 12:2 par exemple)
 
L'idée du "sommeil de l'âme" est donc non seulement en contradiction avec le judaïsme et le christianisme depuis la Genèse jusqu'à l'Apocalypse, mais nous avons un chapitre et un verset qui déclare que nous allons directement être avec le Seigneur.
 
Lorsque Paul a écrit aux Philippiens qu'il désirait partir et être avec le Seigneur dans la mort, ce qui était "bien mieux", il ne disait pas que son âme avait besoin d'une bonne et longue sieste. Il disait qu'il était éternel et qu'à la mort du corps, il serait avec le Seigneur. C'est la seule façon pour lui que ce soit "bien mieux" de mourir, c'est-à-dire d'être avec le Seigneur.
 
Nous avons vu ce que Jésus a enseigné dans Luc 16: 19-31 ; les deux hommes qui sont morts sont allés à leur place respective et se sont vus, se sont parlés et n'étaient manifestement pas "endormis". Les preuves de la grammaire de Jésus nous indiquent qu'il ne s'agissait pas d'une parabole, mais d'une situation réelle. Et franchement, c'est aussi ce qu'Il m'a dit le 1er octobre 1986 quand Il m'a enseigné ces choses.
 
Ensuite, nous avons Moïse et Élie qui Lui sont apparus et Lui ont parlé de Sa mort à Jérusalem, selon la Loi et les Prophètes, de sorte qu'ils n'étaient manifestement pas dans un "sommeil de l'âme". Jésus a dit à l'homme repenti sur la croix : "Aujourd'hui, tu seras avec moi au Paradis". Jésus n'avait donc pas l'intention de les faire "dormir", et dans Apocalypse 6 : 9-11, Jean a vu des milliers de personnes devant le trône du Père demander vengeance pour leur mort (martyre).
 
Le corps "dort" et c'est le contexte de chaque verset de la Bible où le sommeil est considéré comme la mort. Pour nous, notre corps peut dormir, c'est-à-dire perdre le contact avec le monde physique, mais pour nos âmes éternelles, être absent de notre corps, c'est être présent avec le Seigneur, ce qui est, comme l'a dit Paul, "de beaucoup le meilleur". La semaine prochaine, des personnes au ciel, et selon la Bible et certains de ceux que j'ai vus là-bas. D'ici là, bénédictions,

John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]