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Les voies par lesquelles le Seigneur nous conduit -2ème partie /3

2/28/2020

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John Fenn, The ways the Lord leads us #2 of 3, from the inside out, Weekly Thoughts, 2/28/20
    
         John Fenn, Les voies par lesquelles le Seigneur nous conduit-
                 2ème partie, de l’intérieur vers l’extérieur,
                 
     Pensées Hebdomadaires, 28 février 2020

Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai expliqué comment le Père essaie d'abord, en privé, de nous faire changer nos habitudes, et ne rend les choses publiques que si nous refusons - en attendant patiemment, même pendant des décennies, que nous changions. Ses méthodes sont les mêmes, qu'il utilise la méthode de l’"aiguillon" pour nous piquer, ou les méthodes internes douces et privées pour nous faire grandir et mettre le péché de côté.
Voici des exemples et de la méthode de la ‘piqûre’ du bétail et du travail interne dans le cœur de l'homme.
Le jeune de 16 ans qui fait de l’excès de vitesse
...il a été arrêté et mis en garde contre les excès de vitesse par un policier d'une petite ville. Le gamin a admis qu'il avait l'habitude de conduire trop vite et que Dieu s'occupait de lui pour qu'il ralentisse. Je lui ai dit que Dieu avait d'abord essayé dans le cœur, et que maintenant, parce qu'il n'obéissait pas, le Seigneur lui donnait un avertissement d'un autre niveau. Je lui ai dit que la prochaine fois, il pourrait recevoir une contravention et une amende. Il ne s'est manifestement pas jugé lui-même, car quelques semaines plus tard, j'ai appris qu'il avait bien reçu une contravention et une amende. Quelques semaines plus tard, il a eu un accident sans blessure. Cet accident a attiré son attention et, à ma connaissance, il s'est recentré et a respecté la loi depuis lors.
J'étais pasteur associé non rémunéré dans une église de la région de Boulder, dans le Colorado, et chaque lundi, de 13 à 15h, je dirigeais ce que j'appelais "l'école de guérison", dans laquelle, chaque semaine, je prenais un exemple de guérison dans le NT et enseignais comment le Seigneur apportait la guérison à cette ou ces personnes. (J'ai une série de cd/MP3 intitulée "Healing School" qui provient d'un séminaire d'une école biblique où j'ai enseigné sur la base de ces enseignements).
L'homme têtu
C'était une de ces fois où j'ai reçu un mot sévère du Père pour un homme qui était habituellement présent. Je lui ai demandé s'il voulait que ce soit donné en privé ou avec notre petit groupe qui étaient à cette époque de bons amis. Il m'a dit de le partager, alors je l'ai fait. J'ai entendu le Père, par son Esprit, dire : "Je me suis occupé de toi au sujet de la consommation de tabac et de la perte de poids et le temps de cette grâce est presque terminé. Tu dois obéir à mes interactions avec toi". Il a reconnu que c'était vrai, et a demandé la prière... mais rien n'a changé...
Environ 3 mois plus tard, il a eu une très grave crise cardiaque, mais il a survécu à la grande surprise des médecins bien qu'avec quelques dommages au niveau du muscle cardiaque. Il a alors immédiatement changé de voie, perdant environ 16 kilos (35 pounds) et a immédiatement arrêté de fumer. Aux dernières nouvelles, il était maigre et fort comme s'il n'avait jamais eu de crise cardiaque.
Comprendre spirituellement ce qui se passe
Au temps de Job, son ami Elihu parlait avec exactitude du Seigneur. En fait, Job et ses trois autres amis ont dû se repentir d'avoir dit des choses qui étaient fausses à propos du Seigneur (comme "le Seigneur donne et le Seigneur reprend"). Job a admis : J'ai parlé de choses dont je ne savais rien, je me déteste... Cela signifie que nous rejetons les choses que Job et ses amis ont dites à propos du Seigneur comme ayant été dites par ignorance ou par erreur.
Seul Elihu n'a pas eu à se repentir - ce qu'il a dit de Dieu était exact, notamment en disant à Job que "Dieu n'afflige pas*", et que "Loin du Tout-Puissant de pervertir ce qui est juste*". Elihu a également expliqué à Job comment le Seigneur avait essayé de le joindre en privé, bien que Job ait résisté. *Job 34:12, 37:23
Vous vous souvenez peut-être que Job a expliqué pourquoi il était dans un état de zona, ou de furoncles ou d'ampoules comme des lésions sur sa peau, en 3:25-26 : "Je n'ai pas été en paix, je n'ai pu ni dormir ni me reposer. Ce que je craignais le plus m'est arrivé. Je ne me suis pas senti en sécurité, ni en paix, ni au repos, mais seulement bouleversé".
Si vous étiez médecin et que ce patient nommé Job venait à votre cabinet en vous disant que sa peau avait éclaté en plaies à cause du stress qu'il subissait, de la peur, du manque de sommeil - que feriez-vous ? Vous lui diriez de prendre des vacances, de déléguer son travail et de lui prescrire des médicaments pour l'aider à dormir - ou au moins une tisane !
Quelqu'un de sage dans les choses de l'Esprit saurait que Job a ouvert la porte à sa condition et que seul Dieu lui épargnait la vie à chaque tentative du diable. Mais son refus de se décharger de ses soucis sur le Seigneur, de faire ce qui était juste dans le naturel en gérant mieux ses différents centres d’intérêts et de prendre du repos, a ouvert la porte à sa condition.
Elihu a dit à Job que Dieu avait essayé de l'atteindre, en particulier dans les chapitres 33 à 36, et il a inclus certains de mes versets préférés de toute la Bible :
"Dieu parle une fois, oui deux fois, mais l'homme ne le perçoit pas...
...Dans un rêve, dans une vision de la nuit, quand un sommeil profond s'abat sur l'homme, alors Dieu parle pour essayer d'ouvrir ses oreilles et donne des instructions, pour qu'il retire l'homme de ce qu'il a l'intention de faire, et se repente de son orgueil, pour qu'il empêche sa vie d'aller dans la fosse, et sa vie de périr. S'il résiste, il aura des douleurs dans son corps..." Job 33:14-fin
Il expose la progression de Dieu agissant en privé dans le cœur des gens, par la révélation publique éventuelle de leur lutte contre le péché - dans ce cas, il parlait de Job et de sa maladie physique. Cela ne veut pas dire que chaque maladie est un péché secret que Dieu rend public, pas du tout. Mais vous avez vu dans ces exemples que des choses se produisent dans la vie d'une personne parce qu'elle n'obéit pas au Seigneur. Dieu essayait de sauver la vie de Job et a mis des limites à ce que le diable pouvait lui faire, et sans les efforts du Seigneur, Job aurait sûrement connu une mort prématurée.
Une personne qui n'est pas au courant de la situation pourrait voir une contravention pour excès de vitesse donnée à un jeune de 16 ans et faire des commentaires sur les jeunes et leurs voitures, mais n'a aucune idée de ce que Dieu avait fait auparavant pendant des mois.
Une autre personne pourrait voir un homme en surpoids qui fumait, faire une crise cardiaque et dire : "À quoi s'attendait-il ?", sans réaliser l'œuvre de Dieu en son for intérieur.
Les amis de Job ont vu leur ami dans la douleur et ont suggéré que tout ce que Dieu lui fait concernait un péché secret, sans se rendre compte des efforts très personnels, privé du Seigneur pour traiter avec Job de la peur, du stress, de l'inquiétude, de ses affaires et de ses enfants.
Personnellement, c'est pour cela je limite généralement mes commentaires aux fruits de la vie d'une personne, car le cœur est le domaine du Seigneur qui le connait.
La semaine prochaine, nous oublions l'aiguillon du bétail et nous regardons comment il nous conduit comme un berger. En attendant, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
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Les voies par lesquelles le Seigneur nous conduit -1ère partie /3

2/22/2020

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John Fenn, The ways the Lord invites us to follow, #1 of 3, Weekly Thoughts, 2/22/20
         Les voies par lesquelles le Seigneur nous conduit -
                                  1ère partie / 3                                    
                                 22 février 2020

                                 
Bonjour à tous,
La partie nord-est de l'Oklahoma où je vis est le pays du bétail, avec des chevaux, de vrais cow-boys, des éperons sur leurs bottes et des chapeaux de cow-boy sur leur tête. La région s'appelle "Green Country" (Région Verte), car ce tiers oriental de l'état est bien arrosée, avec de nombreuses collines et ruisseaux et de grands pâturages bons pour l’herbe. Lorsque le bétail est amené pour être séparé, il va par un passage avec une porte qui fait aller les animaux à droite ou à gauche pour séparer les jeunes mâles (taureaux ou bouvillons) des jeunes femelles qui n'ont jamais eu de bébé (génisses). Pour encourager l'animal à se déplacer, on utilise un "aiguillon à bétail" ce que l'Écriture appelle un aiguillon, pour le pousser dans la hanche ou l'arrière-train.

L'aiguillon à bétail du Seigneur
Le Seigneur dit cela à Paul quand il lui est apparu en dehors de Damas : « Saul. Saul. Pourquoi me persécutes-tu ? Il t'est difficile de donner des coups de pied contre les piqûres (bœuf, aiguillon) ». Actes 26:14
Le mot "aiguillon" est le mot grec "kentron", et signifie "pointe acérée, aiguillon". Le Seigneur disait à Saül d'arrêter de donner des coups de pied contre ce que voulait le Seigneur qui le poussait pour le faire avancer. De toute évidence, Saül avait réfléchi aux revendications des chrétiens, mais il avait résisté à ce que le Seigneur lui montrait, d'où le commentaire « il t’est difficile de résister à l’aiguillon, Renonce Saül ! Arrêtez de résister ! » 

Oui, c'est le Grand Berger, mais… Il peut te mettre un coup de pied au derrière de temps en temps quand tu en as besoin, (rire)
Beaucoup d'entre nous ont le psaume 23 sur une plaque d’un mur, mettant en évidence le verset 1 : « L'Éternel est mon berge… », mais je serais surpris si l'un d'entre nous avait le psaume 26:14 sur son mur : « Il t'est difficile de donner des coups de pied contre l'aiguillon du bétail. »
Nous devons donc nous demander avec quoi le Seigneur a poussé Paul, pourquoi, et de quelle manière il pourrait nous faire cela aujourd'hui ?

Le contexte est tout
Le Seigneur ne se contredit pas, et Jean 10 est vrai, Il est le Bon Berger, et je partagerai plus tard comment Il nous conduit. Mais pour cette semaine, comment pourrait-Il nous donner un coup de pied au derrière ?

Hébreux 4:12-13 nous dit que la Parole de Dieu est plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, perçant entre notre âme et notre esprit, jusqu'aux articulations et à la moëlle, et critique les pensées et les motifs de notre cœur. Mais de peur que ceux qui lisent ces passages ne pensent à tort qu'il s'agit de la Parole de Dieu écrite, l'auteur poursuit :
« Et toutes choses sont ouvertes et nues devant les yeux de Celui avec qui nous avons à faire. Voyant alors que nous avons un si formidable grand prêtre, Jésus-Christ le juste… »

C'est la Personne de la Parole, et non la Parole écrite, dont Hébreux 4:12 nous dit qu'elle est plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, connaissant même nos pensées les plus profondes et les intentions du cœur. Les épées ont deux arêtes, deux larges côtés et une pointe. La pointe est utilisée pour poignarder, profondément ou peu profondément, peu importe, l'extrémité pointue est tranchante et perçante.

Saul de Tarse, le futur apôtre Paul, persécutait les chrétiens, et a sans doute étudié leurs affirmations selon lesquelles Jésus était le Messie. D'après les paroles que le Seigneur lui a adressées, il semblerait que Paul ait réfléchi à ces choses pendant un certain temps et qu'il ait refusé obstinément de croire, et qu'il ait au contraire multiplié ses efforts pour éradiquer tous les croyants en Jésus en tant que Messie.

Le "bouc émissaire" contre lequel il donnait des coups de pied était la Personne de Jésus vue à travers le corps du Christ. « Pourquoi me persécutes-tu ? » Jésus était depuis longtemps monté au ciel, mais il prenait la persécution contre son peuple personnellement, parce que nous sommes son corps.

Les premiers efforts du Seigneur pour nous atteindre sont privés, dans le cœur
Personne ne savait comment le Seigneur poussait dans le cœur de Saul de Tarse pour qu'il prenne en considération les revendications de ces croyants en Jésus. C'était privé. Le Seigneur l'a rendu public uniquement parce qu'il en est arrivé au point où il résistait fortement, et pas seulement en résistant, mais en insistant pour aller dans la direction opposée.

Il y a quelques années, un célèbre évangéliste par la télévision a été surpris dans une voiture avec une prostituée qui avait environ la moitié de son âge. Il a admis plus tard qu'il avait un "problème de pornographie" depuis son adolescence. Le Seigneur ne change jamais ; la façon dont il a traité Saul, cet évangéliste et d'innombrables autres - en gardant les choses internes, privées, ne les rendant publiques que si la personne insiste pour aller dans la mauvaise direction - donnant des coups de pied contre l’aiguillon.

Un homme a de la convoitise dans son cœur depuis des années, bien qu'à l'extérieur, sa vie et son mariage semblent parfaits. Mais un jour, choquant tout le monde, il se révèle une liaison avec une collègue de travail - peu importe qu'il s'agisse d'un pasteur et de sa secrétaire ou d’un patron d'usine et de son employée, le Seigneur travaille de la même façon : en privé, Il tente d'abord de les faire changer d'avis, puis si la personne refuse fermement, le Seigneur permet que cela devienne public.

Jésus a enseigné la même chose dans Matthieu 18:11-21 avec la parabole de la brebis perdue. Il dit que si un frère commet une faute, gardez-la privée et que ceux à qui il a fait du tort se réconcilient avec lui. S'il ne veut pas se réconcilier, prenez 1 ou 2 autres personnes qui sont témoins (sachant ce qui se passe) et essayez de le faire se réconcilier. S'il ne veut pas entendre ces 2 ou 3 personnes, ALORS et seulement à ce moment-là, parlez-en aux responsables, en rendant la chose publique.

Ecoutez les Infos, chrétiennes ou laïques : Lorsque des choses secrètes sont révélées, que les personnes soient sauvées ou non, réagissez comme le Père qui aime tous sans condition, qui travaille de la même façon avec tous dans l'espoir qu'ils viennent à Lui. De la rock star ou de l'acteur non sauvé au pasteur d'une petite ville, Il travaille en privé pour épargner à la personne l'embarras et l'effondrement éventuel de ses relations et de sa vie, dans l'espoir qu'elle vienne à Lui. Il est TELLEMENT plein de grâce et d’amour envers tous.

Il essaie d'abord de nous guider comme un berger, mais si nous ne le suivons pas, il y a des fois où Il se met derrière nous et nous donne un bon coup dans le derrière pour attirer notre attention - non pas par une maladie ou un accident tragique, mais comme il l'a fait avec Saul – une révélation publique de ce qui avait été jusqu'alors, privé. Il est beaucoup plus facile de se laisser mener, et je le reprendrai de là la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,

John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
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Comment sera le Millénium - 3ème partie

2/15/2020

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John Fenn, What will the Millennium be like? #3 of 3, geographical changes, Weekly Thoughts, 2/15/20
 
         John Fenn, Comment sera le Millénium - 3ème partie
                           Changements géographiques
                              Pensées Hebdomadaires
                                   15 février 2020

 
Bonjour à tous,
Quand Jésus reviendra pour poser le pied sur le Mont des Oliviers, Il trouvera le monde physique dans un sacré désordre.

Au cours des années précédentes, la terre a reçu un double choc d'astéroïde/comète accompagné d'une perturbation de la magnétosphère ayant pour résultat des éruptions solaires brûlant la terre et brûlant les gens, ainsi qu'un nuage de poussière/vapeur qui bloque une grande partie de la lumière du soleil, ainsi que plusieurs puissants tremblements de terre, certains dans et autour de Jérusalem, pour nommer les principales catastrophes naturelles.
 
Retour à une nouvelle norme
Zacharie 14:4 nous dit qu'à son retour, Jésus se tiendra à l'est de Jérusalem sur le Mont des Oliviers qui se divisera en deux du nord au sud, " avec une très grande vallée entre les deux ".

Zacharie poursuit en disant dans 14:8 qu'en ce temps-là, une fontaine d'eau vive (douce) coulera de Jérusalem, une moitié allant vers la mer Morte et l'autre moitié vers la mer Méditerranée. Un rabbin israélien orthodoxe a dit que la source de l'eau proviendra de l'eau refluée pendant le déluge de Noé et réservée en dessous d’Israël pour être libérée à la venue du Messie.

Ezéchiel 47 donne quelques détails sur la moitié de la nouvelle rivière qui se jette dans la Mer Morte, en nous disant qu'elle commence dans le temple comme un filet d'eau du côté est, et gagne en volume en se dirigeant vers la Mer Morte. Il nous dit que de la Mer Morte, le volume de l'eau sera si grand qu'il sera transformé en un lac d'eau douce avec seulement des zones marécageuses laissées sur les bords saumâtres (v.8-12). Pour diluer la salinité du lac dès lors, cela signifie que la Mer Morte devra devenir une énorme mer intérieure.

Ezéchiel dit aussi qu'elle sera remplie de poissons et que les pêcheurs jetteront des filets le long de ses rives et que de très nombreux arbres fruitiers pousseront le long de ses rives. Étonnant !

Le plateau
Zacharie 14: 10 nous dit que la région autour de Jérusalem, de Guéba à Rimmon, sera " transformée en plaine ", c'est-à-dire en une vaste zone plate. Diverses sources situent ces régions entre 24 et 48 km du nord au sud. Zacharie ne dit pas comment cette vaste zone sera " transformée en plaine ", mais vous ne pouvez pas déplacer autant de terre sans qu'elle " tremble " un peu. C'est peut-être le résultat du tremblement de terre qui se produira lorsque Jésus posera le pied sur le Mont des Oliviers - on ne nous dit pas comment, mais seulement qu'il sera " transformé en plaine ".

Il y a des années, j'ai demandé au Seigneur dans quel but Il allait faire cela et Il m'a dit simplement : " Pour pouvoir accueillir tous les gens qui viendront à Jérusalem ". J'ai pensé combien Il est beau et cohérent, que lorsqu'Il ordonne aux nations de venir à Jérusalem aux Tabernacles, Il leur fait aussi un endroit pour se rassembler.

Il y a là une leçon pour les gens - ce qu'Il commande, Il le fournit. Autrement, Il pourrait être accusé au jour du jugement d’être injuste.
 
Météo
Zacharie 14:17-19 nous dit que si une nation ne monte pas à Jérusalem à la fête des Tabernacles pour adorer le Roi, alors " il n'y aura pas de pluie pour elle ".

Cela révèle que Jésus ordonnera le temps quand il le faudra, ce qui nous amène à conclure qu'à l'exception de ceux qui sont désobéissants, il n'y aura pas de sécheresse, pas d'orages qui anéantiront les récoltes, pas de gelée meurtrière juste au moment où les arbres fruitiers bourgeonnent. Les modèles météorologiques libérés de leur malédiction coopéreront avec le Roi dans le monde entier.

 Nous sommes en formation
Paul a abordé la situation de deux hommes dans l'église de Corinthe qui se poursuivent l'un l'autre, dans 1 Corinthiens 6:1-7. Rappelez-vous que c'était une église de maison, car on nous dit dans Actes 18:7 qu'elle a commencé dans la maison de Titius Justus (Gaius), un Romain qui vivait à côté de la synagogue. Cela signifie que ces hommes étaient assis en face l'un de l'autre lorsque réunis en tant qu'église.

Paul leur dit que c'est une honte que ceux qui administreront le monde dans le millénaire, ceux qui administreront les anges, ne puissent pas régler la question entre eux sans aller devant un tribunal séculier. Son argument est que parce qu'ils vont régner sur la terre avec le Seigneur dans le futur, ils sont dignes maintenant de régler les problèmes entre eux. Il a dit à l'église de trouver des qui n'étaient pas partie de la dispute, même les " moins estimés ", et de les laisser décider de la question.

Il a dit dans le verset 2 qu'ils peuvent donc certainement juger les "questions de moindre importance", comme par exemple ce qui se passe entre eux. Le mot grec "le plus petit" est "mikros", où nous obtenons "micro". Ainsi, Paul considère que quelle que soit leur situation, elle est minuscule par rapport à ce qu'ils feront dans le millénaire. En gros, il leur a dit de grandir, de commencer à se poser des questions dès maintenant, car leur vie était une préparation aux jugements qu'ils allaient porter à l'avenir.

Et si tous les chrétiens réalisaient que les épreuves et les tribulations de cette vie sont une sorte de formation pour l'âge du millénaire ? Et si tous les chrétiens réalisaient qu'en faisant des choix sages ou non sages maintenant, ils étaient observés compte tenu de leur rôle dans la future administration du Roi sur toute la terre ?

Je ne préconise pas un salut basé sur le travail en essayant de montrer au Grand Patron à quel point tu es bon. Plutôt, vivre notre vie chrétienne en réalisant qu'il y a plus dans cette vie que juste cette vie. Que nous sommes responsables devant notre Créateur. Que nos vies maintenant dans cette vie comptent pour quelque chose de plus grand que ce qui semble être la petitesse de notre existence sur la planète. Que nous nous appliquons vraiment à devenir plus semblables au Christ chaque jour.

Non pas pour une récompense ou une position dans le royaume à venir en imitant la mère de Jacques et Jean qui cherchait des positions d'autorité pour ses fils dans l'âge à venir, mais en allant simplement de l'avant dans notre vie en sachant que nous rendrons des comptes, en sachant que même les petites décisions comptent maintenant, et que notre valeur individuelle pour le Seigneur est suffisamment élevée car Il a donné sa vie pour nous, puis Il est ressuscité pour pouvoir veiller sur notre vie et la diriger personnellement. C'est une grâce étonnante et quelque chose à considérer.
​
Nouveau sujet la semaine prochaine, en attendant, les bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]

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Comment sera le Millénium -2ème partie

2/8/2020

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John Fenn, What will the Millennium be like? #2 of 3, Weekly Thoughts, 2/8/20
  
        John Fenn, Comment sera le Millénium -2ème partie/3
                              Pensées Hebdomadaires
                                    8 février 2020

 
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai expliqué qu'à Son retour, Jésus établira le cadre interne de Son gouvernement, en utilisant ceux d'entre nous, de la Pentecôte jusqu'à Son retour, comme " employés " de Son Royaume mondial. Je suppose que cela inclurait aussi les croyants de l'Ancien Testament, bien qu'ils puissent rester au ciel, mais nous ne savons qu'en partie pour l'instant…

La justice imposée
Apocalypse 19:15 dit qu'à son retour, il " frappera les nations " et " les gouvernera avec une verge de fer ". Le mot "dominer" ici est en fait "poimanei" qui signifie "berger". Il les fera paître avec une verge de fer.
Cela révèle que Son gouvernement sera appliqué selon la justice, ce qui signifie que vous et moi prendrons des décisions et réglerons les problèmes entre les gens comme Salomon l'a fait dans sa sagesse. Nous pouvons penser : « Je peux à peine diriger ma vie maintenant et je cherche des réponses, qui suis-je pour dire à quelqu'un ce qui est bien ou mal ? » 

Mais Hébreux 6:5 appelle les dons de l'Esprit " les puissances du siècle à venir ", ce qui signifie que lorsque nous serons dans nos corps glorifiés, remplis de l'Esprit, nous administrerons par des paroles de connaissance, des paroles de sagesse, le discernement des esprits et plus encore. Nous aurons la sagesse du Saint-Esprit pour savoir ce qui est un juste jugement et ce qui ne l'est pas.

Par exemple, que se passe-t-il si quelqu'un vient à vous en prétendant qu'un charpentier a surfacturé son temps pour un travail qu'ils lui ont fait faire. L'entrepreneur prétend que le client a changé plusieurs fois ce qu'il voulait et qu'on lui doit du temps - du temps qu'il n'aurait pas eu à passer si ce n'était qu'il changeait constamment d'avis. Vous auriez des paroles de connaissance et de sagesse de la part du Seigneur sur qui a raison et prendrez une décision équitable.

Cela ne signifie pas que chaque personne sera nécessairement heureuse de ce que vous décidez, mais ce sera une décision juste, qu'elle le veuille ou non. La justice appliquée.

Il y a des gens non sauvés et des nations non sauvées dans le millénaire
Une des choses que le Seigneur établit est la célébration que la terre entière aura de Dieu vivant avec l'homme. C'est l'accomplissement littéral de la Fête des Tabernacles, quand ils ont célébré Dieu vivant avec l'homme en commémorant la marche d'Israël dans le désert avec Dieu.

C'est ce que nous dit Zacharie 14:16-19 : « Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Israël (la 2ème venue/Armageddon), monteront à Jérusalem chaque année pour adorer le Roi, le Seigneur des armées, pour célébrer la Fête des Tabernacles S'il y a des familles de la terre qui ne montent pas pour adorer le Roi, par exemple si l'Égypte ne monte pas pour adorer le Roi, la pluie ne tombera pas sur elle...c'est le fléau dont ils seront frappés s'ils ne montent pas pour adorer le Roi ».

L'application de la justice. Jésus est Roi et Il exige que le peuple fasse ce qui est juste et L'honore, ou il y aura des conséquences. Cela ne devrait pas nous surprendre que même avec ceux qui survivent à Armageddon, il y en aura qui refuseront de se tourner vers le Seigneur, car la nature humaine n'a pas changé.

Malédiction levée, vie plus longue - jouez avec ce lion !
Esaïe 11:6-11 : « Le loup habitera avec l'agneau, et la panthère se couchera avec le bouc ; et le veau, et le lionceau, et le bétail ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l'ours paîtront ensemble, leurs petits se coucheront ensemble, et le lion mangera de la paille comme le bœuf. Et le petit enfant jouera sur le trou d'un aspic (serpent venimeux), et l'enfant qui vient d'être sevré mettra sa main sur la tanière de la vipère (serpent venimeux). Ils ne feront ni tort ni dommage dans tout mon royaume, car la terre sera remplie de la connaissance de l'Eternel, comme les eaux couvrent la mer ».

 Esaïe 65:20-25 parle de gens qui construisent des maisons et plantent des vignes et des vergers, et se termine par des déclarations similaires sur les animaux sauvages et domestiques. Mais la traduction anglaise du v20 peut laisser le lecteur s'interroger sur la contradiction apparente :
"Il n'y aura plus de nourrisson qui ne vive que quelques jours, ni de vieillard qui n'ait pas accompli ses jours ; car un enfant mourra à 100 ans, mais le pécheur qui aura 100 ans sera maudit."

L'expression anglaise "a child will die at 100 years old" (un enfant mourra à 100 ans) juste après avoir dit "no infant will die" (aucun enfant ne mourra), semble contradictoire, mais elle est due à une mauvaise traduction de l'hébreu en anglais. En hébreu, on peut lire :
"...la jeunesse mourra à 100 ans..." En d'autres termes, l'enfance s'arrêtera à 100 ans. Si nous pensons aujourd'hui qu'un enfant devient un " adolescent " à l'âge de 10 ans, cela semble indiquer un rapport d'environ 10 pour 1 par rapport à ce qu'Adam et Eve ont vécu.

Si nous considérons qu'Adam a vécu 930 ans et utilisons un rapport de 10 pour 1, cela signifie qu'Adam avait à peu près nos 93 ans quand il est mort. Esaïe établit que l'enfance se termine à 100 ans - et parce que la mort est suspendue et qu'un enfant est né juste après le retour de Jésus, à la fin des 1000 ans, ils peuvent avoir 1000 ans! (Comme nos 100 ans) Mais parce que la vie est prolongée, ils ont eu 100 ans d'enfance. Formidable.

La semaine prochaine, je conclurai avec les changements géographiques autour de Jérusalem, de la Mer Morte, et comment ces 1000 ans se terminent. D'ici là, bénédictions,
​
John Fenn
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Comment sera le Millénium -1ère partie

2/1/2020

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John Fenn, What will the Millennium be like #1, Weekly Thoughts, 2/1/20
           
                 John Fenn, Comment sera le Millénium -1ère partie
                                 Pensées Hebdomadaires
                                      1er février 2020


Bonjour à tous,

Ayant juste terminé une brève série résumant le chaos de la Tribulation, procédons à la transition du gouvernement de l'homme au gouvernement de Jésus, connu comme le Millénium.

Jésus réapparaîtra physiquement lors de Son retour
Depuis son ascension dans Actes 1, quand une personne voit le Seigneur, c'est parce qu'il lui est permis de voir ou d'être dans les lieux célestes, là où Il est. Paul a vu le Seigneur dans Actes 9, tout comme le croyant nommé Ananias. Paul l'a vu de nouveau dans Actes 18 à Corinthe, et de nouveau dans Actes 22:17. L'apôtre Jean l'a appelé être « dans l'Esprit » dans Apocalypse 1:10 et 4:2. La première utilisation est lorsqu'il était en Esprit et qu'il a vu le Seigneur dans son royaume, et la seconde utilisation est lorsqu'il a été enlevé au ciel.

Pour moi, quand mes yeux physiques sont ouverts et mes yeux spirituels sont ouverts à Son royaume, c'est comme une superposition de 2 univers parallèles que je vois en même temps. Ceci est décrit comme étant arrivé à Elisée et à son serviteur dans II Rois 6:15-17 qui ont vu à la fois le monde naturel qui les entourait ET l'armée angélique qui les protégeait.

Mais au retour de Jésus, Il sortira des lieux célestes pour être à nouveau solidement dans le monde naturel, et nous aurons aussi notre corps 'glorifié' pour pouvoir régner et régner avec Lui. Comme les anges l'ont dit lors de Son ascension : « Ce même Jésus que vous avez vu monter au ciel, reviendra de la même façon que vous l'avez vu monter au ciel. » Actes 1:11

L'histoire de l'Apocalypse est l'histoire de la transition, avec violence, de la fin du gouvernement de l'homme et du début du règne des 1000 ans de Jésus comme Roi sur toute la terre.

Considérez, dans une perspective politique, ce qui se passera au retour de Jésus
Lorsqu'un roi, une reine, un président, un premier ministre, un dictateur ou un despote entre en fonction, il doit d'abord établir l'ordre, le leadership et l'infrastructure qui permettront à son administration de fonctionner.

Jésus révèle sa ligne de conduite à ce sujet dans Matthieu 25:31-32 : « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et les saints anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire : Et devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les uns des autres comme un berger sépare ses brebis des boucs. »

Nous pouvons comprendre pratiquement que des représentants de toutes les nations seront amenés devant Lui, mais il y a une autre nation qui n'a pas été prise en compte jusqu'à présent : La nation de Son peuple qui est aussi citoyen des nations de la terre. De l'intérieur des nations rassemblées devant Lui, Jésus rassemblera Son peuple comme Il le fait dans les versets 33-36 :
« Et il mettra les brebis (les nations) à sa droite, et les chèvres (les nations) à sa gauche. A ceux qui sont à sa droite, il dira : " Venez, bénis de mon Père, et recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde : Car j'avais faim et vous m'avez donné à manger. J'avais soif et vous m'avez donné à boire, étranger et vous m'avez accueilli, nu et vous m'avez vêtu, malade et vous m'avez visité, en prison et vous êtes venus à moi ».

Relations
Pour souligner encore une fois - remarquez Sa norme pour le jugement sur Son peuple : Ce n'est pas : combien le système de son de l'église est beau, ou votre présence ou donner de l'argent, ni même combien vous en avez gagnés pour le Seigneur. Jésus dit que son bâton de mesure est la relation et le don à base sociale à ceux dans votre cercle d'amis, famille, voisins, collègues de travail - la nourriture, les vêtements, l'hospitalité, la visite des malades, des prisonniers et de ceux qui sont dans le besoin.

Comme je l'ai dit tant de fois, n'importe qui peut dire qu'il est né de nouveau, mais cette affirmation n'est pas prouvée car elle est invisible dans le cœur. Dieu dans Sa sagesse a déterminé que la justice est démontrée dans le cadre des relations. C'est pourquoi on nous dit de juger les fruits de quelqu'un, pas son cœur mais le fruit de leur vie, et ce fruit est vu dans les relations.

Vous allez entrer dans le service du gouvernement
Paul confirme le fait que les ‘brebis’ du Seigneur seront séparées du reste et gouverneront les nations dans 1 Corinthiens 6:2-4 : « Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? .... Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? » (Le mot "juge" est administratif, et serait mieux traduit en français moderne, ‘régner’, ‘gouverner’, ‘décider’. Ce n'est pas ciel/enfer, mais plutôt comme un souverain qui prend des décisions et donne des instructions).

Dans Apocalypse 20:4-6, Jean décrit la vision de trônes et de saints ayant reçu l'autorité de gouverner avec Christ pendant 1000 ans, un trône étant le siège de l'autorité.

Un point de procédure :
Les gens se demandent parfois pourquoi je me réfère habituellement au dernier livre de la Bible comme étant l'Apocalypse, plutôt qu’ ‘Apocalypse’ ou ‘les Révélations’. La raison est simple, c’est expliqué dans l'Apocalypse 1:1 : «  Révélation de Jésus-Christ, que Dieu (Père) Lui a donnée pour montrer à Ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt... »

C'est une révélation que le Père a donnée à Jésus sous la forme d'un parchemin scellé. Jean est appelé au ciel au chapitre 4, et il voit le Père sur son trône entouré de 24 vieillards et des chérubins qui sont des créatures angéliques ailées autour du trône du Père.

Au chapitre 5, un dilemme est présenté : Le Père a un parchemin dans sa main droite, mais les versets 1-5 nous disent que personne n'est digne d'ouvrir le parchemin. Jean ‘pleure beaucoup’ parce que personne n'en est digne, mais son chagrin est mis fin par un des anciens au verset 5 : « Ne pleure pas, parce que le Lion de la Tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et pour en rompre les 7 sceaux. »

Immédiatement, Jésus commence à ouvrir la révélation trouvée dans le rouleau en brisant les 7 sceaux...et c'est le reste du livre de l'Apocalypse.

La semaine prochaine, nous verrons Jésus qui règne depuis Jérusalem, le ton de Ses règles, notre part, et plus encore ! D'ici là, bénédictions,

​John Fenn

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