John Fenn, Courts of heaven (COH) error, Generational curse? 4 of 7, Weekly Thoughts 3/30/24
L’erreur des ‘tribunaux du ciel’
4ème partie de 7
Malédiction générationnelle ?
30 mars 2024
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai raconté comment Satan a été chassé du ciel et est descendu sur terre. Il ne nous accuse plus devant notre Père céleste parce qu'il n'est plus au ciel. Il n'a pas de double citoyenneté.
Ayant été jeté sur terre, Satan parcourt la terre "cherchant qui il peut dévorer". De la tentation d'Adam et Ève à celle de Jésus, en passant par la nôtre, Satan est confiné à la terre.
Toute accusation ou tentation est le fait de démons présents sur terre. Je n'insisterai jamais assez sur ce point pour ceux qui sont influencés par l'erreur des CDC (courts des cieux). Tout leur enseignement repose sur l'idée que Satan a le même accès au Père que nous. C'est une gifle à la face de ce que Jésus a fait. Il suffit de lire le premier chapitre des Éphésiens pour réfuter cette erreur.
Satan n'est plus au ciel, il est sur la terre. Il n'a pas de double citoyenneté.
L'enseignement de la malédiction des générations
J'ai mentionné que l'accent mis par les CDC sur la malédiction des générations permet à une personne de blâmer des parents décédés depuis longtemps pour sa vie actuelle. Il spiritualise les vrais problèmes liés aux pensées, à l'imagination et aux mauvais choix d'une personne, en concentrant ses efforts sur la recherche d'une clé spirituelle pour changer sa vie. Cette attitude est en contradiction directe avec les Écritures, qui enseignent la responsabilité personnelle et la nécessité de travailler dur pour réorganiser sa vie dans le sens de la piété.
Des formules telles que les cours des cieux semblent offrir une solution simple à des questions complexes, mais il s'agit d'une tromperie. Les Éphésiens, souvenez-vous qu'en Actes 19, ils ont brûlé leurs livres occultes dans les rues, n'ont jamais vu leur passé abordé dans la lettre que Paul leur a adressée. Le chapitre 4 d’Éphésiens est très direct : cessez de pécher, revêtez Christ, résolvez vos problèmes, marchez avec lui et aimez-vous les uns les autres comme le Christ l'a enseigné.
D'où vient l'enseignement de la "malédiction des générations" ; ce que dit la Bible.
Dans Exode 20:5, le Seigneur parle de ne pas faire d'idoles, en disant :
"Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis les iniquités du père sur la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent".
Ensuite, dans Exode 34:7, nous voyons un entretien privé entre Moïse et le Seigneur lorsque Moïse était sur la montagne dans la gloire, parlant face à face avec Lui (v.5-6). Ici, le Seigneur répète 20:5, même si ce n'est pas en entier, mais sous forme de résumé.
Toutefois, Deutéronome 5:9 s'adresse aux enfants nés dans le désert de ceux qui sont sortis d'Égypte et qui sont morts pendant les 40 années d'errance. Leurs enfants sont sur le point d'entrer dans la Terre Promise, et le Seigneur l'énonce donc en entier :
"Vous ne vous prosternerez pas devant eux et vous ne les servirez pas. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui fais retomber les iniquités du père sur la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent."
Remarquez que le Seigneur est très précis.
Le souvenir des iniquités est pour les familles de ceux qui le haïssent. Ce n'est PAS pour les Israélites. Ce n'est PAS pour ceux qui croient et marchent avec le Dieu d'Israël.
Ces paroles ont été adressées à Moïse et à Israël vers 1400 av. J.-C. A l'époque d'Ezéchiel, en 591-573 av. J.-C., la nation avait été emmenée en captivité à Babylone. Cela s'est produit parce qu'eux, leurs pères et les pères de leurs pères s'étaient éloignés du Seigneur. Ils subissaient les conséquences de leurs propres péchés et de ceux de leurs ancêtres.
Dieu tient-il les enfants de pécheurs responsables des péchés de la génération précédente ?
Ezéchiel 18 répond à cette question par un NON catégorique. La phrase la plus célèbre de ce chapitre est la suivante : L'âme qui pèche mourra.
Dans Ezéchiel 18: 1-9, le Seigneur dit qu'un père injuste ne causera pas qu’un fils juste souffre pour les péchés de son père.
Ezéchiel 18: 19-22 :
"L'âme qui a péché mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité du père, et le père ne portera pas l'iniquité du fils. La justice du juste sera sur lui, et l'iniquité de l'inique sera sur lui."
Ceci détruit tout l'enseignement d'une malédiction des générations. Dieu ne fait pas retomber l'iniquité des pères sur leurs enfants. Un enfant juste parmi eux ne sera pas responsable des péchés des générations précédentes.
MAIS... selon l'enseignement, c'est le diable qui apporte la malédiction.
Si Dieu ne tient pas un fils pour coupable des péchés de son père, le diable n'a pas le droit d'attaquer.
Nous sommes à l'époque du Nouveau Testament. Nous avons Christ lui-même en nous. Notre esprit a été recréé par le Saint-Esprit. Si nous commettons les mêmes péchés que nos ancêtres, c'est notre faute, pas la leur. Sur le plan environnemental, une personne peut avoir été élevée dans une famille dysfonctionnelle, mais si elle continue dans cette voie, c'est de sa faute.
Ce qui EST dans la Bible, c'est la reconnaissance des esprits familiers. (Lévitique 19:31, 20:6). Il s'agit de démons qui deviennent "familiers" à une famille. Ils influencent une famille et leur influence PEUT s’étendre sur plusieurs générations, l'une après l'autre, établissant des générations de péché au fil des ans.
Une fois que vous réalisez qu'il n'y a pas de "malédiction des générations" à combattre, vous pouvez vous tenir sur vos pieds avec Christ en vous, et cesser de pécher. Une fois qu'une personne cesse d'accuser les autres d'être la cause du désordre de sa propre vie, elle peut commencer à marcher avec le Seigneur dans la plénitude. C'est un voyage, un voyage difficile, mais on peut et on doit le faire.
La semaine prochaine, je vous parlerai de ma propre " rupture de la malédiction des générations " et de ma lutte avec les esprits dans les cieux.
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]
L’erreur des ‘tribunaux du ciel’
4ème partie de 7
Malédiction générationnelle ?
30 mars 2024
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai raconté comment Satan a été chassé du ciel et est descendu sur terre. Il ne nous accuse plus devant notre Père céleste parce qu'il n'est plus au ciel. Il n'a pas de double citoyenneté.
Ayant été jeté sur terre, Satan parcourt la terre "cherchant qui il peut dévorer". De la tentation d'Adam et Ève à celle de Jésus, en passant par la nôtre, Satan est confiné à la terre.
Toute accusation ou tentation est le fait de démons présents sur terre. Je n'insisterai jamais assez sur ce point pour ceux qui sont influencés par l'erreur des CDC (courts des cieux). Tout leur enseignement repose sur l'idée que Satan a le même accès au Père que nous. C'est une gifle à la face de ce que Jésus a fait. Il suffit de lire le premier chapitre des Éphésiens pour réfuter cette erreur.
Satan n'est plus au ciel, il est sur la terre. Il n'a pas de double citoyenneté.
L'enseignement de la malédiction des générations
J'ai mentionné que l'accent mis par les CDC sur la malédiction des générations permet à une personne de blâmer des parents décédés depuis longtemps pour sa vie actuelle. Il spiritualise les vrais problèmes liés aux pensées, à l'imagination et aux mauvais choix d'une personne, en concentrant ses efforts sur la recherche d'une clé spirituelle pour changer sa vie. Cette attitude est en contradiction directe avec les Écritures, qui enseignent la responsabilité personnelle et la nécessité de travailler dur pour réorganiser sa vie dans le sens de la piété.
Des formules telles que les cours des cieux semblent offrir une solution simple à des questions complexes, mais il s'agit d'une tromperie. Les Éphésiens, souvenez-vous qu'en Actes 19, ils ont brûlé leurs livres occultes dans les rues, n'ont jamais vu leur passé abordé dans la lettre que Paul leur a adressée. Le chapitre 4 d’Éphésiens est très direct : cessez de pécher, revêtez Christ, résolvez vos problèmes, marchez avec lui et aimez-vous les uns les autres comme le Christ l'a enseigné.
D'où vient l'enseignement de la "malédiction des générations" ; ce que dit la Bible.
Dans Exode 20:5, le Seigneur parle de ne pas faire d'idoles, en disant :
"Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis les iniquités du père sur la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent".
Ensuite, dans Exode 34:7, nous voyons un entretien privé entre Moïse et le Seigneur lorsque Moïse était sur la montagne dans la gloire, parlant face à face avec Lui (v.5-6). Ici, le Seigneur répète 20:5, même si ce n'est pas en entier, mais sous forme de résumé.
Toutefois, Deutéronome 5:9 s'adresse aux enfants nés dans le désert de ceux qui sont sortis d'Égypte et qui sont morts pendant les 40 années d'errance. Leurs enfants sont sur le point d'entrer dans la Terre Promise, et le Seigneur l'énonce donc en entier :
"Vous ne vous prosternerez pas devant eux et vous ne les servirez pas. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui fais retomber les iniquités du père sur la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent."
Remarquez que le Seigneur est très précis.
Le souvenir des iniquités est pour les familles de ceux qui le haïssent. Ce n'est PAS pour les Israélites. Ce n'est PAS pour ceux qui croient et marchent avec le Dieu d'Israël.
Ces paroles ont été adressées à Moïse et à Israël vers 1400 av. J.-C. A l'époque d'Ezéchiel, en 591-573 av. J.-C., la nation avait été emmenée en captivité à Babylone. Cela s'est produit parce qu'eux, leurs pères et les pères de leurs pères s'étaient éloignés du Seigneur. Ils subissaient les conséquences de leurs propres péchés et de ceux de leurs ancêtres.
Dieu tient-il les enfants de pécheurs responsables des péchés de la génération précédente ?
Ezéchiel 18 répond à cette question par un NON catégorique. La phrase la plus célèbre de ce chapitre est la suivante : L'âme qui pèche mourra.
Dans Ezéchiel 18: 1-9, le Seigneur dit qu'un père injuste ne causera pas qu’un fils juste souffre pour les péchés de son père.
Ezéchiel 18: 19-22 :
"L'âme qui a péché mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité du père, et le père ne portera pas l'iniquité du fils. La justice du juste sera sur lui, et l'iniquité de l'inique sera sur lui."
Ceci détruit tout l'enseignement d'une malédiction des générations. Dieu ne fait pas retomber l'iniquité des pères sur leurs enfants. Un enfant juste parmi eux ne sera pas responsable des péchés des générations précédentes.
MAIS... selon l'enseignement, c'est le diable qui apporte la malédiction.
Si Dieu ne tient pas un fils pour coupable des péchés de son père, le diable n'a pas le droit d'attaquer.
Nous sommes à l'époque du Nouveau Testament. Nous avons Christ lui-même en nous. Notre esprit a été recréé par le Saint-Esprit. Si nous commettons les mêmes péchés que nos ancêtres, c'est notre faute, pas la leur. Sur le plan environnemental, une personne peut avoir été élevée dans une famille dysfonctionnelle, mais si elle continue dans cette voie, c'est de sa faute.
Ce qui EST dans la Bible, c'est la reconnaissance des esprits familiers. (Lévitique 19:31, 20:6). Il s'agit de démons qui deviennent "familiers" à une famille. Ils influencent une famille et leur influence PEUT s’étendre sur plusieurs générations, l'une après l'autre, établissant des générations de péché au fil des ans.
Une fois que vous réalisez qu'il n'y a pas de "malédiction des générations" à combattre, vous pouvez vous tenir sur vos pieds avec Christ en vous, et cesser de pécher. Une fois qu'une personne cesse d'accuser les autres d'être la cause du désordre de sa propre vie, elle peut commencer à marcher avec le Seigneur dans la plénitude. C'est un voyage, un voyage difficile, mais on peut et on doit le faire.
La semaine prochaine, je vous parlerai de ma propre " rupture de la malédiction des générations " et de ma lutte avec les esprits dans les cieux.
John Fenn
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