Sex, Sexuality, and Christians, The Roman world; 2 of 4, Weekly Thoughts, 5/7/22
Sexe, Sexualité, et Chrétiens
2ème partie de 4
Le monde romain
7 mai 2022
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai expliqué comment la Bible enseigne que l'union physique du mari et de la femme est un type de l'unité du Christ et de l'Église. Aujourd'hui, nous allons replacer cette affirmation dans la culture de la société romaine du premier siècle.
Si l'on enseignait aux enfants que l'union du mari et de la femme est plus qu'un acte de niveau animal, mais un type spirituel et mystique de Christ et de l'Église, ils auraient un contexte et des réponses en eux-mêmes face aux assauts d'une société sexualisée. Ils chercheraient d'autres personnes qui comprennent les mystères de Christ et ce à quoi ressemble un mariage rempli de l'Esprit. Aujourd'hui, aux États-Unis, la culture populaire ressemble au monde romain et nous vivons une sorte de re-paganisation du sexe :
Le sexe dans le monde romain
Dans la société romaine, il n'y avait pas de mots pour désigner l'hétérosexuel et l'homosexuel. Les hommes adultes pouvaient avoir des relations sexuelles avec les deux sexes, y compris les adolescents. La sexualité féminine de l'époque n'est pas bien documentée, mais des œuvres d'art pornographiques ont été retrouvées sur les murs des maisons romaines, montrant des comportements similaires de la part des femmes et des hommes, même en groupe. Les symboles phalliques, des bordels à l'art mural et à la sculpture, en passant par la vaisselle, faisaient partie de la vie quotidienne. Les symboles phalliques étaient des ‘porte-bonheur’ vendus dans la rue. Ils ornaient même l'extérieur des fours à pain et les murs bordant les rues et les maisons. Ils étaient suspendus au-dessus des portes... le porte-bonheur du monde romain. Le sexe et les images de sexe bombardaient les gens partout.
La prostitution était légale et courante dans tout l'Empire. Être marié ne signifiait pas être fidèle l'un à l'autre, car il était courant d'avoir des maîtresses et des relations sexuelles avec l'un ou l'autre sexe lorsqu'on offrait des sacrifices aux dieux ou aux déesses.
Voilà où nous mènerait le programme libéral d'aujourd'hui. En apparence, ils crient "liberté" et "tout est permis" et "c'est ce que je sens être" ou "ce à quoi je m'identifie". Mais voici une vérité : le physique ne peut servir que le physique, le mental ne peut servir que le mental, et le spirituel ne peut servir que le spirituel. (Note du traducteur : servir = faire un ‘ministère’ envers)
Les gens se livrent à toutes sortes d'activités physiques dans l'espoir d'atteindre ce vide spirituel qui est en eux. Mais aucun effort physique ne peut atteindre l'homme spirituel. L'enfant autrefois maltraité, aujourd'hui adolescent ou adulte, cherchera un partenaire sexuel après l'autre en espérant que le prochain sera ‘le bon’, pour combler ce vide intérieur.
Les gens recherchent l'éducation, les cours de psychologie, de sociologie, les diplômes supérieurs, à la recherche de la vérité clé qui remplira le vide intérieur ou expliquera qui et pourquoi ils sont. Les gens recherchent également des solutions spirituelles auprès de nombreuses sources, en espérant que chacune d'entre elles comblera le vide intérieur.
L'épanouissement physique ne peut atteindre l'homme spirituel. Remplir l'esprit de connaissances ne peut pas atteindre l'homme spirituel. Les efforts spirituels en dehors de Christ ne peuvent pas remplir ce vide de l'esprit - nous sommes créés par Dieu et Lui seul peut nous remplir, de l'esprit à l'âme et au corps.
Paul a présenté la liberté, la sécurité
Les valeurs juives et chrétiennes enseignées parmi les Grecs et les Romains de l'époque étaient très différentes. Le judaïsme et le christianisme enseignaient, comme mentionné précédemment, que l'union du mari et de la femme était spirituelle, qu'elle faisait partie de l'ordre de la création et qu'elle était mystique, comme un type d'unité avec le Christ. La fidélité à son conjoint était un concept nouveau pour le monde romain.
Pour la femme romaine ou grecque, les enseignements de Paul étaient synonymes de liberté. Aujourd'hui, le monde considère les valeurs bibliques comme contraignantes. Les instructions de Paul dans Éphésiens 5: 21-32 étaient tout simplement révolutionnaires. Soumettez-vous l'un à l'autre, également, mutuellement. Son mari devait la traiter comme il traiterait son propre corps. Cette seule déclaration, dans le contexte de la liberté sexuelle des hommes d'avoir des relations avec toute personne de n'importe quel âge, était exactement à l'opposé de la culture romaine. Les hommes et les femmes qui venaient à Christ trouvaient une grande liberté au sein de leur mariage, la fidélité, la croissance ensemble en tant qu'êtres humains et aussi en Christ, fidèles et libres de connaître pleinement et profondément leur conjoint à tous égards. L'Évangile était libérateur pour eux. Il définissait, à partir de l'exemple de la création, leur but, ce qu'ils pouvaient être avec leur Créateur, individuellement et au sein du mariage, que Lui-même avait inventé lorsqu'Il a amené Eve à Adam.
Paul et Pierre ont dit aux maris de traiter leurs femmes comme ils se traitent eux-mêmes. Pierre a dit de ‘faire honneur’ à la femme dans 1 Pierre 3: 7, et d'avoir un cœur tendre envers elle. Pour une femme romaine, c'était une bouffée d'air frais ! C'était une prise de pouvoir. Libérateur. Elles n'étaient plus de simples objets de plaisir sexuel n'ayant pas leur mot à dire ; Christ leur accordait l'honneur, le respect, en tant que partenaires égaux dans le mariage. Paul a dit que si le mari doit aimer sa femme comme Christ l'a fait pour l'Église en donnant sa vie pour nous, le mari doit aussi traiter sa femme de la même manière.
J'ai lu un ancien commentaire romain de l'époque qui disait que la femme chrétienne était facile à identifier parce qu'elle ne marchait pas deux pas derrière son mari comme les femmes non chrétiennes ; elle marchait côte à côte avec lui.
L'Évangile a été largement accepté d'une famille à l'autre, en grande partie à cause de l'enseignement chrétien de l'égalité entre hommes et femmes et de la façon dont le sexe est un type de Christ et de l'Église et non dégradé pour satisfaire simplement des désirs égoïstes. La réorganisation de leur compréhension de la sexualité dans les limites du mariage a changé la culture familiale et ‘l’atmosphère’ de la famille d'une manière qui rendait les chrétiens vraiment uniques.
Dans le contexte biblique et historique, nous ne pouvons pas séparer l'évangile du sexe. Dieu prend les non-sauvés qui vivent selon leurs instincts animaux les plus bas et les élève à l'unité en Christ, ce qui est démontré dans un mariage où ils vivent cette unité de corps, d'âme et d'esprit. Qu'ils soient célibataires ou mariés, adolescents ou adultes, ils peuvent voir ce que Dieu enseigne. La culture moderne a perverti la vraie compréhension biblique du mariage et du sexe pour en faire un esclavage, surtout pour la femme, dans un effort pour paganiser le sexe une fois de plus.
Considérons encore plus...
Dans les premières pages de la Genèse, nous voyons l'homme Adam en deux êtres, unis et uns dans le Seigneur Dieu, leur Créateur. Rappelez-vous, ils ont été appelés ‘Adam’ le jour où ils ont été créés, et elle n'a été nommée Eve qu'après que le péché soit entré. (Genèse 3: 20 ; 5:2)
Nous les voyons mis en charge d'un ‘Jardin’, ce qui signifie que le travail faisait également partie de l'ordre divin. Dans son contexte approprié, le travail fait partie du plan de Dieu qui pourvoit à nos besoins et nous amène à dépendre de Lui. La prière juive avant un repas commence par reconnaître le Dieu de l'univers, notre Créateur, qui fournit la nourriture, la boisson, le pain, etc. que nous sommes sur le point de consommer.
Nous travaillons pour nous-mêmes et pour notre famille, afin de subvenir à leurs besoins, tout comme le Christ nous fournit une maison dans Son ’Jardin’, le ciel. L'Arbre de Vie est mentionné comme étant dans le jardin d'Eden et aussi au ciel dans Apocalypse 2:7, 22: 2, 14 - Eden était l'exemple parfait et démontre que les choses vont vers un cercle complet d'achèvement. Les relations sexuelles entre mari et femme, dès le début, ont démontré l'unité en Christ dans un foyer sûr et sécurisé, et sont un type de notre foyer éternel et de notre unité avec Christ.
En n'incluant pas une bonne compréhension de la sexualité dans le message de l'Évangile, l'Église a abdiqué sa responsabilité au monde, et il y a les voix des plus fortes et des plus larges.
Nous continuerons à comparer le monde romain avec la culture de Dieu la semaine prochaine, d'ici là, soyez bénis,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Sexe, Sexualité, et Chrétiens
2ème partie de 4
Le monde romain
7 mai 2022
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai expliqué comment la Bible enseigne que l'union physique du mari et de la femme est un type de l'unité du Christ et de l'Église. Aujourd'hui, nous allons replacer cette affirmation dans la culture de la société romaine du premier siècle.
Si l'on enseignait aux enfants que l'union du mari et de la femme est plus qu'un acte de niveau animal, mais un type spirituel et mystique de Christ et de l'Église, ils auraient un contexte et des réponses en eux-mêmes face aux assauts d'une société sexualisée. Ils chercheraient d'autres personnes qui comprennent les mystères de Christ et ce à quoi ressemble un mariage rempli de l'Esprit. Aujourd'hui, aux États-Unis, la culture populaire ressemble au monde romain et nous vivons une sorte de re-paganisation du sexe :
Le sexe dans le monde romain
Dans la société romaine, il n'y avait pas de mots pour désigner l'hétérosexuel et l'homosexuel. Les hommes adultes pouvaient avoir des relations sexuelles avec les deux sexes, y compris les adolescents. La sexualité féminine de l'époque n'est pas bien documentée, mais des œuvres d'art pornographiques ont été retrouvées sur les murs des maisons romaines, montrant des comportements similaires de la part des femmes et des hommes, même en groupe. Les symboles phalliques, des bordels à l'art mural et à la sculpture, en passant par la vaisselle, faisaient partie de la vie quotidienne. Les symboles phalliques étaient des ‘porte-bonheur’ vendus dans la rue. Ils ornaient même l'extérieur des fours à pain et les murs bordant les rues et les maisons. Ils étaient suspendus au-dessus des portes... le porte-bonheur du monde romain. Le sexe et les images de sexe bombardaient les gens partout.
La prostitution était légale et courante dans tout l'Empire. Être marié ne signifiait pas être fidèle l'un à l'autre, car il était courant d'avoir des maîtresses et des relations sexuelles avec l'un ou l'autre sexe lorsqu'on offrait des sacrifices aux dieux ou aux déesses.
Voilà où nous mènerait le programme libéral d'aujourd'hui. En apparence, ils crient "liberté" et "tout est permis" et "c'est ce que je sens être" ou "ce à quoi je m'identifie". Mais voici une vérité : le physique ne peut servir que le physique, le mental ne peut servir que le mental, et le spirituel ne peut servir que le spirituel. (Note du traducteur : servir = faire un ‘ministère’ envers)
Les gens se livrent à toutes sortes d'activités physiques dans l'espoir d'atteindre ce vide spirituel qui est en eux. Mais aucun effort physique ne peut atteindre l'homme spirituel. L'enfant autrefois maltraité, aujourd'hui adolescent ou adulte, cherchera un partenaire sexuel après l'autre en espérant que le prochain sera ‘le bon’, pour combler ce vide intérieur.
Les gens recherchent l'éducation, les cours de psychologie, de sociologie, les diplômes supérieurs, à la recherche de la vérité clé qui remplira le vide intérieur ou expliquera qui et pourquoi ils sont. Les gens recherchent également des solutions spirituelles auprès de nombreuses sources, en espérant que chacune d'entre elles comblera le vide intérieur.
L'épanouissement physique ne peut atteindre l'homme spirituel. Remplir l'esprit de connaissances ne peut pas atteindre l'homme spirituel. Les efforts spirituels en dehors de Christ ne peuvent pas remplir ce vide de l'esprit - nous sommes créés par Dieu et Lui seul peut nous remplir, de l'esprit à l'âme et au corps.
Paul a présenté la liberté, la sécurité
Les valeurs juives et chrétiennes enseignées parmi les Grecs et les Romains de l'époque étaient très différentes. Le judaïsme et le christianisme enseignaient, comme mentionné précédemment, que l'union du mari et de la femme était spirituelle, qu'elle faisait partie de l'ordre de la création et qu'elle était mystique, comme un type d'unité avec le Christ. La fidélité à son conjoint était un concept nouveau pour le monde romain.
Pour la femme romaine ou grecque, les enseignements de Paul étaient synonymes de liberté. Aujourd'hui, le monde considère les valeurs bibliques comme contraignantes. Les instructions de Paul dans Éphésiens 5: 21-32 étaient tout simplement révolutionnaires. Soumettez-vous l'un à l'autre, également, mutuellement. Son mari devait la traiter comme il traiterait son propre corps. Cette seule déclaration, dans le contexte de la liberté sexuelle des hommes d'avoir des relations avec toute personne de n'importe quel âge, était exactement à l'opposé de la culture romaine. Les hommes et les femmes qui venaient à Christ trouvaient une grande liberté au sein de leur mariage, la fidélité, la croissance ensemble en tant qu'êtres humains et aussi en Christ, fidèles et libres de connaître pleinement et profondément leur conjoint à tous égards. L'Évangile était libérateur pour eux. Il définissait, à partir de l'exemple de la création, leur but, ce qu'ils pouvaient être avec leur Créateur, individuellement et au sein du mariage, que Lui-même avait inventé lorsqu'Il a amené Eve à Adam.
Paul et Pierre ont dit aux maris de traiter leurs femmes comme ils se traitent eux-mêmes. Pierre a dit de ‘faire honneur’ à la femme dans 1 Pierre 3: 7, et d'avoir un cœur tendre envers elle. Pour une femme romaine, c'était une bouffée d'air frais ! C'était une prise de pouvoir. Libérateur. Elles n'étaient plus de simples objets de plaisir sexuel n'ayant pas leur mot à dire ; Christ leur accordait l'honneur, le respect, en tant que partenaires égaux dans le mariage. Paul a dit que si le mari doit aimer sa femme comme Christ l'a fait pour l'Église en donnant sa vie pour nous, le mari doit aussi traiter sa femme de la même manière.
J'ai lu un ancien commentaire romain de l'époque qui disait que la femme chrétienne était facile à identifier parce qu'elle ne marchait pas deux pas derrière son mari comme les femmes non chrétiennes ; elle marchait côte à côte avec lui.
L'Évangile a été largement accepté d'une famille à l'autre, en grande partie à cause de l'enseignement chrétien de l'égalité entre hommes et femmes et de la façon dont le sexe est un type de Christ et de l'Église et non dégradé pour satisfaire simplement des désirs égoïstes. La réorganisation de leur compréhension de la sexualité dans les limites du mariage a changé la culture familiale et ‘l’atmosphère’ de la famille d'une manière qui rendait les chrétiens vraiment uniques.
Dans le contexte biblique et historique, nous ne pouvons pas séparer l'évangile du sexe. Dieu prend les non-sauvés qui vivent selon leurs instincts animaux les plus bas et les élève à l'unité en Christ, ce qui est démontré dans un mariage où ils vivent cette unité de corps, d'âme et d'esprit. Qu'ils soient célibataires ou mariés, adolescents ou adultes, ils peuvent voir ce que Dieu enseigne. La culture moderne a perverti la vraie compréhension biblique du mariage et du sexe pour en faire un esclavage, surtout pour la femme, dans un effort pour paganiser le sexe une fois de plus.
Considérons encore plus...
Dans les premières pages de la Genèse, nous voyons l'homme Adam en deux êtres, unis et uns dans le Seigneur Dieu, leur Créateur. Rappelez-vous, ils ont été appelés ‘Adam’ le jour où ils ont été créés, et elle n'a été nommée Eve qu'après que le péché soit entré. (Genèse 3: 20 ; 5:2)
Nous les voyons mis en charge d'un ‘Jardin’, ce qui signifie que le travail faisait également partie de l'ordre divin. Dans son contexte approprié, le travail fait partie du plan de Dieu qui pourvoit à nos besoins et nous amène à dépendre de Lui. La prière juive avant un repas commence par reconnaître le Dieu de l'univers, notre Créateur, qui fournit la nourriture, la boisson, le pain, etc. que nous sommes sur le point de consommer.
Nous travaillons pour nous-mêmes et pour notre famille, afin de subvenir à leurs besoins, tout comme le Christ nous fournit une maison dans Son ’Jardin’, le ciel. L'Arbre de Vie est mentionné comme étant dans le jardin d'Eden et aussi au ciel dans Apocalypse 2:7, 22: 2, 14 - Eden était l'exemple parfait et démontre que les choses vont vers un cercle complet d'achèvement. Les relations sexuelles entre mari et femme, dès le début, ont démontré l'unité en Christ dans un foyer sûr et sécurisé, et sont un type de notre foyer éternel et de notre unité avec Christ.
En n'incluant pas une bonne compréhension de la sexualité dans le message de l'Évangile, l'Église a abdiqué sa responsabilité au monde, et il y a les voix des plus fortes et des plus larges.
Nous continuerons à comparer le monde romain avec la culture de Dieu la semaine prochaine, d'ici là, soyez bénis,
John Fenn
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