Les enseignements que vous pensiez être scripturaires mais qui ne le sont pas
4ème partie de 6
S’accorder pour prier
12 mars 2022
Bonjour à tous,
Lors des 30 années que couvre le livre des Actes, pouvez-vous trouver un endroit où l'on voit un enseignement selon lequel si deux personnes prient ensemble, elles auront Jésus au milieu d'elles et recevront ce pour quoi elles prient ? Y a-t-il un enseignement, depuis Romains jusqu'à l'Apocalypse, qui nous enseigne à faire cela, et Jésus sera au milieu de nous si nous le faisons ? Non.
Jésus a déclaré dans Matthieu 18: 19-20 que si 2 personnes sont d'accord concernant un sujet, cela sera fait, et il est là au milieu d'elles. Mais ce n'est pas la déclaration doctrinale que beaucoup considèrent comme telle. Ces deux versets ont été sortis de leur contexte pour devenir l'un des piliers de l'enseignement de l'Église. Pourtant Jésus n'a jamais eu l'intention de faire une déclaration générale couvrant tout, selon laquelle si deux personnes sont d'accord dans la prière, tout ce qu'elles demandent sera fait. Il n'a pas non plus voulu dire que chaque fois que 2 ou 3 personnes se réunissent pour prier, il sera littéralement au milieu d'elles.
Tout est dans le contexte
L'avertissement ici est qu'il y a de la puissance lorsque 2 personnes prient ensemble. Je sais que lorsque Barb et moi prions ensemble pour quelque chose, cela a plus de poids, plus de puissance spirituelle que lorsque nous prions individuellement. Nous pouvons le sentir, nous voyons les résultats. Et nous nous sommes mis d'accord pour prier avec d'autres personnes et nous avons vu la prière exaucée. Mais c'est probablement la prière qui compte et non le nombre de personnes qui prient.
Dans Matthieu 18: 11-14, Jésus raconte la parabole de la brebis perdue. En bref : Le berger a 100 moutons et l'un d'eux s'en va dans le désert. Le berger laisse les 99 autres pour aller dans le désert à la recherche de cette brebis perdue. Lorsqu'elle est retrouvée, il se réjouit. Puis au verset 15 :
"De plus, si ton frère t'a offensé, va vers lui, toi et lui seul, pour demander la réconciliation."
Le "de plus" vient juste après la parabole de la brebis perdue, ce qui signifie que Jésus continue à faire valoir son point de vue : "De plus, si ton frère te fait du tort..." Le frère qui a commis une faute est la brebis perdue de la parabole. Jésus enseigne toujours sur la brebis perdue, mais il le dit d'une manière différente.
"S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. Si ce n'est pas le cas, va en chercher un ou deux autres, afin que par 2 ou 3 tu puisses établir ton droit."
Il ne dit pas de les éviter ou de les fuir
"S'il ne veut pas écouter 2 ou 3 d'entre vous, faites part de la situation aux responsables de l'église." (Rappelez-vous qu'ils se réunissaient dans les maisons, donc cela aurait été dit aux couples de dirigeants de base et aux personnes).
"S'il ne veut pas les écouter, traitez-le comme un païen et un collecteur d'impôts."
Comment traitez-vous les non sauvés (païens) ? Vous les aimez : "...la bonté de Dieu conduit à la repentance" dit Romains 2: 4. Dans Matthieu 5: 43-48, Jésus a dit d'aimer et de faire le bien et de prier pour ceux qui sont contre nous afin que nous puissions être des gens aimant comme notre Père l'est, sans partialité. Il avait donc déjà enseigné comment traiter les non sauvés.
Jésus ne dit pas de fuir ou de mettre à l’écart la personne qui refuse de se réconcilier, il dit de l'aimer comme vous aimeriez aimer une personne non sauvée, en essayant de lui montrer l'amour et le pardon de Dieu. Combien de pasteurs ont mal compris le contexte et ont dit à leur congrégation d'éviter la famille _____ parce qu'elle a quitté l'église, ou d'éviter _____ parce qu'elle est dans le péché. En fait, j'ai reçu des personnes qui ont vécu cette expérience et qui m'ont expliqué qu'elles travaillaient dans le même endroit que la personne que leur pasteur avait nommée et comment devaient-elles réagir ? (Je leur ai dit de laisser ce qu’a dit le pasteur car il est ignorant, et de poursuivre leur relation de travail comme auparavant, et d'aimer simplement la personne).
Jésus poursuivit :
"Je vous dis que tout ce que vous lierez ou délierez sur la terre aura déjà été lié ou délié dans le ciel. C'est pourquoi, si vous êtes deux ou trois (qui, à l'origine, avez confronté le frère qui a péché) à vous mettre d'accord concernant tout ce que vous demanderez (pour rétablir cette brebis perdue conformément à ce qui a déjà été lié ou délié dans le ciel), cela sera fait par mon Père qui est dans les cieux."
"Car lorsque vous êtes deux ou trois réunis en mon nom, je suis là au milieu de vous (pour aller dans le désert à la recherche de cette brebis perdue qui s'est égarée)."
Le contexte porte sur la brebis perdue et lorsque tous nos efforts ont été épuisés pour apporter la réconciliation, les deux ou trois initiaux se réunissent pour demander au Grand Berger d'aller dans le désert pour trouver et restaurer leur ami.
Ce que c'est, ce que ce n'est pas
C'est pourquoi vous ne voyez pas d'exemples dans les Actes ou d'enseignements dans les lettres selon lesquels lorsque 2 personnes s'accordent dans la prière, tout ce qu'elles demandent sera fait. Le contexte était celui de ces 2 ou 3 personnes réunies pour prier pour leur ami offensé qui refuse de se réconcilier. S'ils demandent au Père de le rétablir, Il le fera, et lorsqu'ils sont d'accord, le Grand Berger est au milieu d'eux pour prendre le relais. Ils ont fait tout ce qu'ils pouvaient, maintenant seul le Seigneur peut atteindre cette brebis égarée.
Est-il bon et juste que 2 ou 3 soient d'accord dans la prière ? Absolument. Est-il juste d'enseigner que Jésus sera littéralement au milieu d'eux et que tout ce qu'ils demanderont sera fait ? Non. La demande est dans le contexte de la restauration d'un frère, la brebis perdue. Restez dans ce contexte lorsque vous êtes confronté à une telle situation et, en effet, le bon berger s’attellera à la tâche d'aller dans le désert où la brebis s'est retrouvée et de l'y rencontrer.
J'espère que cela vous aide... plus la semaine prochaine, d'ici là, soyez bénis,
John Fenn
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