John Fenn, The new Kingdom. Contrasting kingdoms. #3 of 4, Weekly Thoughts, 1/15/22
Le nouveau Royaume
Royaumes en contraste
3ème partie de 4
15 janvier 2022
Bonjour à tous
Que voulait dire le Seigneur lorsqu'Il m'a dit qu'Il suscitait dans le cœur des disciples le désir de Son royaume et de Sa culture ? Quel est le contraste entre Sa culture et la culture du monde ?
Jésus a fait référence au domaine de Satan comme à un royaume dans Matthieu 12: 26 : "Si Satan a chassé Satan, il est divisé contre lui-même. Comment son royaume subsistera-t-il ?" Quelle est donc la culture du royaume de Satan ?
Le royaume de Satan
Un bref survol du Nouveau Testament révèle que le royaume de Satan est celui des ténèbres, aliéné à la lumière et à la vie de Dieu, ce qui signifie l'aveuglement à la réalité des choses. Dans Éphésiens 4:18, il est dit que ceux qui sont dans les ténèbres sont "insensibles" (ils ne sont plus affligés dans leur esprit, ils ne ressentent plus les impressions de Dieu dans leur esprit, et leur âme est donc ‘brûlée’ pour ne plus ressentir l'apport spirituel) et spirituellement aveugles.
Ces qualités comprennent l'aveuglement, la peur, la confusion, tels qu'ils sont énumérés dans Jacques 3:15-16, et incluent les choses "sensuelles". Le mot grec traduit par 'charnelle ou psychique' ici est 'psychike' et est combiné avec 'terrestre' juste avant et 'démoniaque' après, se lit comme suit : "est une pensée terrestre insensible et démoniaque".
Comment s'exprime la culture des ténèbres, l'aveuglement spirituel, la peur, la confusion, la pensée démoniaque terrestre insensible ?
Les "œuvres (littéralement "actes") de la chair" de Galates 5, 19-21.
Ne les lisez pas seulement comme des actes de la chair, mais considérez-les aussi comme des actes enracinés dans la culture du royaume des ténèbres. Paul énumère les éléments suivants, en grec.
Verset 19 : "porneia" (fornication, prostitution, idolâtrie (élever quelqu'un d'autre sexuellement en "adoration" pour ce qu'il fournit sexuellement), "akatharsia" (impureté sexuelle, perversion), "aseigeia" (désir sexuel incontrôlé, promiscuité).
Verset 20 : "idolâtrie" (idolâtrie au sens propre, mais comprenant tout ce qui est élevé dans le cœur d'une personne pour se tenir ou s'interposer entre une personne et Dieu). "La sorcellerie" qui comprend la magie, les sorts et autres.
Le verset 20 poursuit : "inimitiés" (hostilité envers les autres, quand quelqu'un est en colère ou déteste quelqu'un d'autre sans raison valable), "querelles" (querelles, luttes de mots, disputes), "jalousie" (littéralement, "chaleur" envers quelqu'un d'autre par possessivité et contrôle), "accès de colère, courroux" (un accès explosif ici, en contraste avec une colère qui brûle lentement sous la surface. La colère est une explosion violente de colère, sans justification à l'égard d'autrui), "querelles" (querelles démontrées en prenant parti pour l'un contre l'autre).
"dissension" (se tenir à l'écart, désunion, rompre une relation à cause d'une opinion, rompre une relation pour ces raisons), "factions" (littéralement, "hérésies" signifiant "faire un choix pour la désunion", c'est-à-dire une personne qui choisit de ne pas être en communion avec une autre parce qu'elle croit une chose alors que son ancien ami en croit une autre).
Verset 21 : "jalousies" (mauvaise volonté à l'égard d'autrui), "ivrognerie" (littéralement : "intoxication"), "beuverie" (littéralement : "festin" avec ivresse et immoralité sexuelle). À l'époque comme aujourd'hui, cela décrit la scène et la culture de ‘faire la fête’).
Le v.21 se poursuit : "et des choses semblables". Il s'agit donc d'une liste partielle que Paul appelle "les œuvres de la chair" et nous pouvons voir qu'elles font partie de cette culture du royaume des ténèbres.
Je dois souligner qu'il n'y a pas, listée, d'influence démoniaque. Il s'agit simplement des actes de la chair. Par exemple, la sorcellerie est citée comme un acte de la chair. L'idée n'est pas que les démons soient impliqués, mais qu'une personne prenne volontairement part à la sorcellerie, aux sortilèges et à la magie. Cela débute comme un acte de sa propre volonté de participer, pour justifier cette participation.
La culture du royaume de Dieu
Dans 2 Pierre 1: 5-8, il énumère les qualités de caractère d'un croyant qui murit : "Outre ces choses, ajoutez à votre foi, avec diligence, l'excellence morale, et la connaissance, et la maîtrise de soi, l'endurance (la constance) et la piété (un style de vie de Dieu et de Sa bonté), et à cela l'amour fraternel et l'amour inconditionnel. Si ces choses sont en vous et abondantes, elles vous rendront tels que vous ne serez ni oisifs ni infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ."
Foi, excellence morale, connaissance, maîtrise de soi, constance, piété, amour fraternel, amour inconditionnel. Ce sont les qualités du caractère d'une personne qui vit et mûrit dans la culture du royaume des cieux.
Elles contrastent fortement avec la culture du royaume des ténèbres qui détruit le caractère.
Comment ces qualités pieuses de la culture du royaume s'expriment-elles dans la vie quotidienne ? Regardons le Fruit de l'esprit (Esprit) en Galates 5: 22-23.
Je voudrais souligner que le contexte est celui des actes de la chair humaine, et que Paul y oppose immédiatement le fruit de l'esprit humain. Les traducteurs mettent souvent en majuscule le 'S' pour en faire le 'fruit du (Saint) Esprit', mais à mon avis, cela passe à côté de l'objectif de Paul, car il opposait délibérément les éléments du royaume des ténèbres exprimés dans la vie des gens, aux éléments du royaume de Dieu exprimés dans la vie des gens.
Je voudrais également souligner que le fruit est le produit d'un arbre. Selon ma lecture, le Saint-Esprit EST cet arbre, et le fruit de celui-ci serait les qualités de Dieu sortant de l'esprit humain comme une pomme est le produit d'un pommier. Le fruit est lié à l'arbre et c'est de cet arbre qu'il tire sa vie. Ce sont donc des fruits de l'esprit humain. En outre, le fruit est destiné à être consommé, il porte des graines que chacun peut ‘manger’ et produire davantage de ce fruit, ce qui indique que ce sont des qualités de l'esprit humain. Une partie de notre témoignage consiste à vivre ces éléments culturels du royaume de Dieu et ils sont destinés à être plantés dans la vie de quelqu'un, afin qu'il puisse participer à la culture et à la vie de Dieu.
"Mais le fruit de l'esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, l'humilité, la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n'y a pas de loi".
Lorsque nous mettons en contraste la culture du royaume de Satan avec la culture du royaume de Dieu, nous voyons une énorme différence. Le temps vient et c'est maintenant que le corps de Christ se distinguera par un contraste frappant dans la culture de Dieu, parce que c’est si différent de la culture du monde. CETTE conscience du royaume de Dieu grandit dans l'esprit des chrétiens du monde entier qui maintenant, du plus profond d'eux-mêmes, veulent voir la volonté et le royaume du Père accomplis sur la terre - mais elle se manifeste d'abord dans nos propres vies et dans les relations que nous entretenons. Et nous reprendrons la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Le nouveau Royaume
Royaumes en contraste
3ème partie de 4
15 janvier 2022
Bonjour à tous
Que voulait dire le Seigneur lorsqu'Il m'a dit qu'Il suscitait dans le cœur des disciples le désir de Son royaume et de Sa culture ? Quel est le contraste entre Sa culture et la culture du monde ?
Jésus a fait référence au domaine de Satan comme à un royaume dans Matthieu 12: 26 : "Si Satan a chassé Satan, il est divisé contre lui-même. Comment son royaume subsistera-t-il ?" Quelle est donc la culture du royaume de Satan ?
Le royaume de Satan
Un bref survol du Nouveau Testament révèle que le royaume de Satan est celui des ténèbres, aliéné à la lumière et à la vie de Dieu, ce qui signifie l'aveuglement à la réalité des choses. Dans Éphésiens 4:18, il est dit que ceux qui sont dans les ténèbres sont "insensibles" (ils ne sont plus affligés dans leur esprit, ils ne ressentent plus les impressions de Dieu dans leur esprit, et leur âme est donc ‘brûlée’ pour ne plus ressentir l'apport spirituel) et spirituellement aveugles.
Ces qualités comprennent l'aveuglement, la peur, la confusion, tels qu'ils sont énumérés dans Jacques 3:15-16, et incluent les choses "sensuelles". Le mot grec traduit par 'charnelle ou psychique' ici est 'psychike' et est combiné avec 'terrestre' juste avant et 'démoniaque' après, se lit comme suit : "est une pensée terrestre insensible et démoniaque".
Comment s'exprime la culture des ténèbres, l'aveuglement spirituel, la peur, la confusion, la pensée démoniaque terrestre insensible ?
Les "œuvres (littéralement "actes") de la chair" de Galates 5, 19-21.
Ne les lisez pas seulement comme des actes de la chair, mais considérez-les aussi comme des actes enracinés dans la culture du royaume des ténèbres. Paul énumère les éléments suivants, en grec.
Verset 19 : "porneia" (fornication, prostitution, idolâtrie (élever quelqu'un d'autre sexuellement en "adoration" pour ce qu'il fournit sexuellement), "akatharsia" (impureté sexuelle, perversion), "aseigeia" (désir sexuel incontrôlé, promiscuité).
Verset 20 : "idolâtrie" (idolâtrie au sens propre, mais comprenant tout ce qui est élevé dans le cœur d'une personne pour se tenir ou s'interposer entre une personne et Dieu). "La sorcellerie" qui comprend la magie, les sorts et autres.
Le verset 20 poursuit : "inimitiés" (hostilité envers les autres, quand quelqu'un est en colère ou déteste quelqu'un d'autre sans raison valable), "querelles" (querelles, luttes de mots, disputes), "jalousie" (littéralement, "chaleur" envers quelqu'un d'autre par possessivité et contrôle), "accès de colère, courroux" (un accès explosif ici, en contraste avec une colère qui brûle lentement sous la surface. La colère est une explosion violente de colère, sans justification à l'égard d'autrui), "querelles" (querelles démontrées en prenant parti pour l'un contre l'autre).
"dissension" (se tenir à l'écart, désunion, rompre une relation à cause d'une opinion, rompre une relation pour ces raisons), "factions" (littéralement, "hérésies" signifiant "faire un choix pour la désunion", c'est-à-dire une personne qui choisit de ne pas être en communion avec une autre parce qu'elle croit une chose alors que son ancien ami en croit une autre).
Verset 21 : "jalousies" (mauvaise volonté à l'égard d'autrui), "ivrognerie" (littéralement : "intoxication"), "beuverie" (littéralement : "festin" avec ivresse et immoralité sexuelle). À l'époque comme aujourd'hui, cela décrit la scène et la culture de ‘faire la fête’).
Le v.21 se poursuit : "et des choses semblables". Il s'agit donc d'une liste partielle que Paul appelle "les œuvres de la chair" et nous pouvons voir qu'elles font partie de cette culture du royaume des ténèbres.
Je dois souligner qu'il n'y a pas, listée, d'influence démoniaque. Il s'agit simplement des actes de la chair. Par exemple, la sorcellerie est citée comme un acte de la chair. L'idée n'est pas que les démons soient impliqués, mais qu'une personne prenne volontairement part à la sorcellerie, aux sortilèges et à la magie. Cela débute comme un acte de sa propre volonté de participer, pour justifier cette participation.
La culture du royaume de Dieu
Dans 2 Pierre 1: 5-8, il énumère les qualités de caractère d'un croyant qui murit : "Outre ces choses, ajoutez à votre foi, avec diligence, l'excellence morale, et la connaissance, et la maîtrise de soi, l'endurance (la constance) et la piété (un style de vie de Dieu et de Sa bonté), et à cela l'amour fraternel et l'amour inconditionnel. Si ces choses sont en vous et abondantes, elles vous rendront tels que vous ne serez ni oisifs ni infructueux dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ."
Foi, excellence morale, connaissance, maîtrise de soi, constance, piété, amour fraternel, amour inconditionnel. Ce sont les qualités du caractère d'une personne qui vit et mûrit dans la culture du royaume des cieux.
Elles contrastent fortement avec la culture du royaume des ténèbres qui détruit le caractère.
Comment ces qualités pieuses de la culture du royaume s'expriment-elles dans la vie quotidienne ? Regardons le Fruit de l'esprit (Esprit) en Galates 5: 22-23.
Je voudrais souligner que le contexte est celui des actes de la chair humaine, et que Paul y oppose immédiatement le fruit de l'esprit humain. Les traducteurs mettent souvent en majuscule le 'S' pour en faire le 'fruit du (Saint) Esprit', mais à mon avis, cela passe à côté de l'objectif de Paul, car il opposait délibérément les éléments du royaume des ténèbres exprimés dans la vie des gens, aux éléments du royaume de Dieu exprimés dans la vie des gens.
Je voudrais également souligner que le fruit est le produit d'un arbre. Selon ma lecture, le Saint-Esprit EST cet arbre, et le fruit de celui-ci serait les qualités de Dieu sortant de l'esprit humain comme une pomme est le produit d'un pommier. Le fruit est lié à l'arbre et c'est de cet arbre qu'il tire sa vie. Ce sont donc des fruits de l'esprit humain. En outre, le fruit est destiné à être consommé, il porte des graines que chacun peut ‘manger’ et produire davantage de ce fruit, ce qui indique que ce sont des qualités de l'esprit humain. Une partie de notre témoignage consiste à vivre ces éléments culturels du royaume de Dieu et ils sont destinés à être plantés dans la vie de quelqu'un, afin qu'il puisse participer à la culture et à la vie de Dieu.
"Mais le fruit de l'esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, l'humilité, la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n'y a pas de loi".
Lorsque nous mettons en contraste la culture du royaume de Satan avec la culture du royaume de Dieu, nous voyons une énorme différence. Le temps vient et c'est maintenant que le corps de Christ se distinguera par un contraste frappant dans la culture de Dieu, parce que c’est si différent de la culture du monde. CETTE conscience du royaume de Dieu grandit dans l'esprit des chrétiens du monde entier qui maintenant, du plus profond d'eux-mêmes, veulent voir la volonté et le royaume du Père accomplis sur la terre - mais elle se manifeste d'abord dans nos propres vies et dans les relations que nous entretenons. Et nous reprendrons la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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