John Fenn, Types & Shadows 3 of 3, listing some types, & marriage Weekly Thoughts 12/24/22
Types et ombres de la fin des temps
3ème partie de 3
Énumération de certains types & mariage
24 décembre 2022
Bonjour à tous,
J'ai énuméré quelques-uns des types et des ombres qui montrent qu'il y a un temps de 6 000 ans donné à l'homme, puis un jugement, puis un temps de repos le 7ème jour, ou 7ème set d’une période de 1 000 ans.
En voici quelques-uns, énumérés très brièvement :
La création a duré 6 jours, et le 7ème jour, Il a cessé de créer.
Les esclaves en Israël travaillaient 6 ans et avaient la 7ème année de liberté. Exode 21:2, Deut 15:1
Après 6 jours, Moïse a été appelé à rencontrer le Seigneur sur la montagne dans une nuée de gloire. Exode 24: 16
Lazare est mort pendant 6 jours au total, et il est ressuscité le 7ème jour. Jean 11: 1, 5-6, 14, 39
Le roi Salomon avait 6 marches pour monter sur son trône, la 7ème étant son trône. 2 Chroniques 9:18
Dans chacun de ces cas et dans ceux que j'ai montrés les deux semaines précédentes, il y a 6 jours d'homme, puis le 7ème jour nous voyons le repos, la liberté, la venue du Seigneur, une fête de mariage, ou un autre "nouveau jour" qui se lève pour la personne ou la nation.
La Transfiguration
Marc 9: 1-2 et Matthieu 17: 1 disent tous deux : "Six jours après, Jésus prit à part Pierre, Jacques et Jean avec Lui sur une haute montagne, à l'écart des autres." Le fait qu'Il ait pris d'autres personnes avec Lui sur la montagne suggère un type d'enlèvement. Encore une fois, c'était "après 6 jours", donc c'est le 7ème jour qu'ils ont été enlevés avec le Seigneur dans la gloire.
Il a ensuite été transfiguré devant eux, et le Père est descendu dans une nuée blanche et leur a parlé. Moïse et Élie leur sont également apparus, nous parlant de la Loi et des Prophètes, de sa mort prochaine à Jérusalem. (Luc 9:31. De plus, Luc dit "environ 8 jours plus tard" alors que Matthieu et Marc disent spécifiquement "6 jours plus tard", étant plus exacts alors que Luc donnait une approximation du temps).
Ce qui est intéressant, c'est qu'avant chacune de ces 3 mentions dans les évangiles, Jésus a dit : "Certains d'entre vous, ici présents, ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans Son royaume." (Mt 16: 28 ; Mc 9: 1 ; Lc 9: 27).
Le fait qu'Il ait dit cela à propos de ne pas goûter à la mort, puis que plus tard ce 7ème jour vienne Sa transfiguration, est un type de l'enlèvement, ce qui est connu dans le judaïsme comme le 'natzal' ou 'arrachage'.
Pour éviter toute confusion, la prophétie s'accomplit souvent par degrés, par types et par ombres. Jésus donnait ici un exemple de ce à quoi ressemblera Son retour - des nuages du ciel, comme Il l'a dit dans Matthieu 24:30, non pas des nuages de la terre, mais la nuée de gloire du Père.
De la même manière, Il a appelé Jean Baptiste "l'Élie dont on a dit qu'il viendrait" dans Matthieu 11:14. Il n'était pas littéralement Élie, mais il était dans le type de ministère et d'esprit d'Élie - appelant Israël à la repentance et à prendre une fois pour toutes la décision de suivre le Seigneur, ou non.
Les 2 jours où le Messie n'est pas vu, ou les 2 000 ans :
Jésus est resté en Samarie païenne avec la femme au puits pendant 2 jours. Jean 4: 40. Ces 2 jours sont un type des 2.000 ans pendant lesquels Il sera vu et accepté parmi les païens de la terre.
Le bon Samaritain a donné à l'aubergiste 2 pence, soit 2 jours de salaire pour s'occuper de l'homme blessé, avec la promesse de revenir et de payer toute facture due. Luc 10: 35. Les 2 jours ou 2 000 ans donnés pour guérir l'homme montrent que le ministère du Seigneur parmi les païens est un ministère de guérison du corps et de l'âme.
Nous avons déjà vu les 2 jours manquants avant les noces de Cana, les 2 jours dont parle Osée, mais il y a une autre série de "2 jours" ou "2 000 ans" que je veux mentionner.
De l'an 70 à 1967, près de 2 000 ans pendant lesquels le Messie n'a pas été vu en Israël.
Dans Luc 21:24, Jésus a parlé de la destruction du temple qui devait se produire près de 40 ans après qu'il en ait parlé, en l'an 70.
Il a dit à propos de cette époque : "...et ils seront brutalement tués et emmenés dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les païens jusqu'à ce que le temps des païens soit accompli."
Nous devons prendre note de ceci - lorsque notre Seigneur déclare qu'il y a un " temps des Gentils " à accomplir, nous devons le marquer dans la pierre. Il y a un temps alloué aux Gentils, et il sera un jour accompli. Fini et terminé. Il y a un temps déterminé pour que les non-Juifs viennent au Seigneur, et une fois fait, ce temps se terminera. Cela ne veut pas dire que les gens ne seront pas sauvés, cela signifie simplement qu'au cours de la saison de l'Esprit, l'attention se déplace des Gentils vers Israël - et c'est ce dont parle l'Apocalypse - Israël acceptant son Messie.
Jésus a dit que le temps des Gentils serait marqué par l'invasion (le contrôle) de la ville de Jérusalem par les Gentils "jusqu'à ce que le temps des Gentils soit accompli".
Lorsqu'Israël a été détruit en l'an 70, il a effectivement été emmené dans toutes les nations. Ils sont redevenus une nation en 1948, mais n'ont repris le contrôle de Jérusalem aux Gentils qu'en 1967. L'année 1967 marque donc la fin du "temps des Gentils".
Paul a également noté ceci dans Romains 11: 25 : "Je ne veux pas, de peur que vous ne vous éleviez dans l'orgueil de votre pensée, que vous ignoriez ce mystère que l’aveuglement partiel est arrivé à Israël jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée."
En combinant ces deux éléments, nous voyons Jésus dire qu'il y a un temps des Gentils, qui se terminera lorsqu'Israël prendra le contrôle de Jérusalem, et que l'aveuglement du peuple juif (concernant son Messie) sera levé lorsque la plénitude des Gentils entrera.
Depuis le milieu des années 1960 jusqu'à aujourd'hui, nous avons vu l'aveuglement du peuple juif en train de se lever. En même temps, l'Évangile est prêché dans le monde entier. Il semble donc que pendant que le temps des Gentils s'achève, l'aveuglement se dissipe en effet, d'Israël, de sorte que nous devons être proches de la fin des "2 jours" ou du temps de 2000 ans des Gentils.
J'espère que cela a été une étude intéressante de certains types et ombres à la fois sur la "grande image" du plan de Dieu de 7000 ans, et sur l'élément "fin des temps". Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Types et ombres de la fin des temps
3ème partie de 3
Énumération de certains types & mariage
24 décembre 2022
Bonjour à tous,
J'ai énuméré quelques-uns des types et des ombres qui montrent qu'il y a un temps de 6 000 ans donné à l'homme, puis un jugement, puis un temps de repos le 7ème jour, ou 7ème set d’une période de 1 000 ans.
En voici quelques-uns, énumérés très brièvement :
La création a duré 6 jours, et le 7ème jour, Il a cessé de créer.
Les esclaves en Israël travaillaient 6 ans et avaient la 7ème année de liberté. Exode 21:2, Deut 15:1
Après 6 jours, Moïse a été appelé à rencontrer le Seigneur sur la montagne dans une nuée de gloire. Exode 24: 16
Lazare est mort pendant 6 jours au total, et il est ressuscité le 7ème jour. Jean 11: 1, 5-6, 14, 39
Le roi Salomon avait 6 marches pour monter sur son trône, la 7ème étant son trône. 2 Chroniques 9:18
Dans chacun de ces cas et dans ceux que j'ai montrés les deux semaines précédentes, il y a 6 jours d'homme, puis le 7ème jour nous voyons le repos, la liberté, la venue du Seigneur, une fête de mariage, ou un autre "nouveau jour" qui se lève pour la personne ou la nation.
La Transfiguration
Marc 9: 1-2 et Matthieu 17: 1 disent tous deux : "Six jours après, Jésus prit à part Pierre, Jacques et Jean avec Lui sur une haute montagne, à l'écart des autres." Le fait qu'Il ait pris d'autres personnes avec Lui sur la montagne suggère un type d'enlèvement. Encore une fois, c'était "après 6 jours", donc c'est le 7ème jour qu'ils ont été enlevés avec le Seigneur dans la gloire.
Il a ensuite été transfiguré devant eux, et le Père est descendu dans une nuée blanche et leur a parlé. Moïse et Élie leur sont également apparus, nous parlant de la Loi et des Prophètes, de sa mort prochaine à Jérusalem. (Luc 9:31. De plus, Luc dit "environ 8 jours plus tard" alors que Matthieu et Marc disent spécifiquement "6 jours plus tard", étant plus exacts alors que Luc donnait une approximation du temps).
Ce qui est intéressant, c'est qu'avant chacune de ces 3 mentions dans les évangiles, Jésus a dit : "Certains d'entre vous, ici présents, ne goûteront pas la mort avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans Son royaume." (Mt 16: 28 ; Mc 9: 1 ; Lc 9: 27).
Le fait qu'Il ait dit cela à propos de ne pas goûter à la mort, puis que plus tard ce 7ème jour vienne Sa transfiguration, est un type de l'enlèvement, ce qui est connu dans le judaïsme comme le 'natzal' ou 'arrachage'.
Pour éviter toute confusion, la prophétie s'accomplit souvent par degrés, par types et par ombres. Jésus donnait ici un exemple de ce à quoi ressemblera Son retour - des nuages du ciel, comme Il l'a dit dans Matthieu 24:30, non pas des nuages de la terre, mais la nuée de gloire du Père.
De la même manière, Il a appelé Jean Baptiste "l'Élie dont on a dit qu'il viendrait" dans Matthieu 11:14. Il n'était pas littéralement Élie, mais il était dans le type de ministère et d'esprit d'Élie - appelant Israël à la repentance et à prendre une fois pour toutes la décision de suivre le Seigneur, ou non.
Les 2 jours où le Messie n'est pas vu, ou les 2 000 ans :
Jésus est resté en Samarie païenne avec la femme au puits pendant 2 jours. Jean 4: 40. Ces 2 jours sont un type des 2.000 ans pendant lesquels Il sera vu et accepté parmi les païens de la terre.
Le bon Samaritain a donné à l'aubergiste 2 pence, soit 2 jours de salaire pour s'occuper de l'homme blessé, avec la promesse de revenir et de payer toute facture due. Luc 10: 35. Les 2 jours ou 2 000 ans donnés pour guérir l'homme montrent que le ministère du Seigneur parmi les païens est un ministère de guérison du corps et de l'âme.
Nous avons déjà vu les 2 jours manquants avant les noces de Cana, les 2 jours dont parle Osée, mais il y a une autre série de "2 jours" ou "2 000 ans" que je veux mentionner.
De l'an 70 à 1967, près de 2 000 ans pendant lesquels le Messie n'a pas été vu en Israël.
Dans Luc 21:24, Jésus a parlé de la destruction du temple qui devait se produire près de 40 ans après qu'il en ait parlé, en l'an 70.
Il a dit à propos de cette époque : "...et ils seront brutalement tués et emmenés dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les païens jusqu'à ce que le temps des païens soit accompli."
Nous devons prendre note de ceci - lorsque notre Seigneur déclare qu'il y a un " temps des Gentils " à accomplir, nous devons le marquer dans la pierre. Il y a un temps alloué aux Gentils, et il sera un jour accompli. Fini et terminé. Il y a un temps déterminé pour que les non-Juifs viennent au Seigneur, et une fois fait, ce temps se terminera. Cela ne veut pas dire que les gens ne seront pas sauvés, cela signifie simplement qu'au cours de la saison de l'Esprit, l'attention se déplace des Gentils vers Israël - et c'est ce dont parle l'Apocalypse - Israël acceptant son Messie.
Jésus a dit que le temps des Gentils serait marqué par l'invasion (le contrôle) de la ville de Jérusalem par les Gentils "jusqu'à ce que le temps des Gentils soit accompli".
Lorsqu'Israël a été détruit en l'an 70, il a effectivement été emmené dans toutes les nations. Ils sont redevenus une nation en 1948, mais n'ont repris le contrôle de Jérusalem aux Gentils qu'en 1967. L'année 1967 marque donc la fin du "temps des Gentils".
Paul a également noté ceci dans Romains 11: 25 : "Je ne veux pas, de peur que vous ne vous éleviez dans l'orgueil de votre pensée, que vous ignoriez ce mystère que l’aveuglement partiel est arrivé à Israël jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit entrée."
En combinant ces deux éléments, nous voyons Jésus dire qu'il y a un temps des Gentils, qui se terminera lorsqu'Israël prendra le contrôle de Jérusalem, et que l'aveuglement du peuple juif (concernant son Messie) sera levé lorsque la plénitude des Gentils entrera.
Depuis le milieu des années 1960 jusqu'à aujourd'hui, nous avons vu l'aveuglement du peuple juif en train de se lever. En même temps, l'Évangile est prêché dans le monde entier. Il semble donc que pendant que le temps des Gentils s'achève, l'aveuglement se dissipe en effet, d'Israël, de sorte que nous devons être proches de la fin des "2 jours" ou du temps de 2000 ans des Gentils.
J'espère que cela a été une étude intéressante de certains types et ombres à la fois sur la "grande image" du plan de Dieu de 7000 ans, et sur l'élément "fin des temps". Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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