John Fenn, How to discern between your spirit and the Holy Spirit 2 of 4. From your spirit. Weekly Thoughts, 12/19/20
Comment discerner entre notre esprit et l'Esprit de Dieu
2ème partie de 4
Venant de votre esprit
John Fenn, Pensées Hebdomadaires,19 décembre 2020
Bonjour à tous,
J'ai terminé la semaine dernière en parlant de la façon dont Jérémie a été confronté à un autre soi-disant prophète qui a donné des prophéties pour la nation qui étaient en conflit avec les prophéties de Jérémie. Il s'appelait Hanania et avait mélangé ses émotions et son désir pour la nation avec tout ce que le Seigneur pouvait en réalité lui avoir donner, ce qui a provoqué des erreurs. Nous pouvons faire la même chose et passer à côté de Dieu, en pensant qu'Il nous guide alors que ce n'est pas le cas.
Prendre l'esprit humain et l'émotion humaine pour l'Esprit de Dieu et la direction de Dieu
Jérémie a vécu à une époque où le roi Nabuchodonosor de Babylone menaçait de détruire le royaume de Juda. Hanania se considérait un prophète et donnait des prophéties personnelles et parlait aussi de victoire pour la nation, que Dieu combattrait pour Juda comme aux jours d'autrefois. Mais en fait, Dieu disait autre chose par l'intermédiaire du véritable prophète, Jérémie.
Jérémie disait au roi Sédécias que le Seigneur disait de se soumettre à Nabuchodonosor. Il a porté un joug comme exemple, pour se placer sous le joug de Nabuchodonosor, s'associer avec lui, afin que la nation soit épargnée d'une destruction totale. L'opposition d’Hanania envers Jérémie devant le peuple est consigné dans Jérémie 28.
Malheureusement, le roi écouta Hanania au lieu de Jérémie et la ville fut bientôt détruite, et des hommes comme Daniel, les trois amis de Daniel, et Ezéchiel furent emmenés en captivité à Babylone. Dans Jérémie 25:11 et 29:10, le Seigneur dit à Jérémie que la nation serait captive à Babylone pendant 70 ans avant d'être libérée pour retourner dans sa patrie.
Jérémie a vu la chute de la ville et de la nation et a écrit des Lamentations sur la destruction de Jérusalem.
Ce que le Seigneur a enseigné à Jérémie sur les fausses paroles et la mauvaise direction
Avant la confrontation de Jérémie 28, le Seigneur avait enseigné à Jérémie comment et pourquoi les gens prophétisent des choses fausses, et à quoi ressemble une direction ou une parole venant de son propre cœur. Le Seigneur était particulièrement en colère contre les ‘pasteurs’ qui faisaient de telles choses. Certaines choses ne changent jamais ! Cette instruction du Seigneur se trouve dans Jérémie 23, et c'est ce que nous allons examiner en détail.
Dans ce chapitre, l’enseignement concerne la prophétie personnelle, les rêves spirituels, les visions que les gens croient venir du Seigneur, et ça implique donc des décisions qui sont prises, basées sur ce que les gens croient être de Dieu dirigeant dans ces directions.
1er élément d'une prophétie personnelle fausse : Vanité et ego
Le Seigneur dit à Jérémie au v.16 que les mots qu'ils prononcent : "vous font devenir vains. Ils prononcent une vision de leur cœur." (version Martin)
Paul a écrit dans 1 Corinthiens 14:3 qu'une prophétie est avant tout une parole de Dieu pour une personne qui va l’édifier, l’encourager ou la réconforter. "Le témoignage de Jésus est l'Esprit de la prophétie" comme l'indique Apocalypse 19:10, ce qui signifie qu'une parole personnelle ne sera pas vous au centre, mais Le glorifiera Lui et Lui au centre.
Les fausses prophéties se produisent souvent si une personne mélange ses propres émotions, ses propres croyances religieuses, y compris l'enseignement erroné auquel elle croit, ou sa propre immaturité en Christ, ou encore son immaturité d'âge ou son immaturité d'émotion. Cela ouvre la voie à une prophétie ou une révélation qui les exalte ; à quel point ils sont étonnants, ou peut-être quel grand ministère ils exerceront, etc. Lorsqu'il s'agit de la personne plutôt que de Jésus, c'est faux.
Une femme s'est mise en colère contre moi lorsqu'elle m'a donné 21 pages d'écriture manuscrite, en utilisant le recto et le verso des pages, que tel "prophète" avait parlé sur elle. Elle m'a dit qu'elle voulait savoir si c'était Dieu ou non. Je l'ai lu, et les 5 premières phrases étaient peut-être du Seigneur. C'étaient des paroles d'édification, d'exhortation et de réconfort, en accord avec I Corinthiens 14:3.
Le reste était 20 pages de répétitions de ces 3 phrases de différentes manières, et parlait de sa merveilleuse personnalité, des dons qu'elle avait, du grand ministère qu'elle allait exercer, etc. Je lui ai dit que les 5 premières phrases étaient peut-être de Dieu, mais que le reste était de la chair. Elle s'est mise en colère contre moi et je n'ai plus eu de nouvelles d'elle depuis. Je me suis dit que cette action, habillée d'humilité, était en fait motivée par son orgueil, pensant que je dirais "oh oui et amen" aux paroles du prophète la concernant. Se sentir offensée l’a prouvé. Il s'agissait depuis le début d'elle, de son égo et de son orgueil.
Regardez l'influence que Pierre, Paul et le reste des auteurs du Nouveau Testament ont eue au cours des 20 derniers siècles, voyons-nous jamais, dans les évangiles, le Seigneur parler dans un langage fleuri de leur grandeur et de l'impact qu'aurait leur vie? Il a dit à Pierre qu'il serait un pêcheur d'hommes, Il a dit à Paul qu'il était appelé aux païens - mais rien ne décrit les 2000 ans d'impact et le fait d'être les auteurs de ce qui est devenu notre Nouveau Testament.
Si ces hommes sont si grands et pourtant ont été si peu informés des plans de Dieu pour leur vie et de l’impact à travers les siècles, pourquoi les gens pensent-ils qu’aujourd'hui le Père ou le Seigneur leur adresserait une parole d’un prophète qui leur dirait les choses puissantes qu'ils feront dans le Seigneur ? Égo. Vanité. Orgueil.
Une courte parenthèse
Regardez les prophéties comme celles que Jésus a données dans Matthieu 24 et Luc 21, ou voyez les paroles personnelles qu'il a données à Pierre pour lui dire comment il allait mourir. Les prophéties sont plutôt courtes, concises et ne se répètent pas. Un autre signe que quelque chose est faux et un mélange d'émotion et d'imagination, c’est lorsque c'est long et continu. Notre Père et notre Seigneur sont suffisamment habiles avec les mots pour dire ce qu'ils veulent dire de manière claire et en concise.
Une vision de leur propre cœur, issue de la vanité
Ci-dessus, dans Jérémie 23:16, l'Éternel dit à Jérémie que les paroles, les visions et les imaginations fausses non seulement rendent les gens vains, mais qu'ils "disent une vision de leur propre cœur".
En voici un exemple. Supposons qu'une personne cherche un appartement à louer. Elle a deux choix qui s'offrent à elle. L'un est proche du travail et des magasins, mais c’est plus petit et la vue par les fenêtres est celle du parking. Cependant il est dans les limites du budget et pratique. Logiquement, il est parfait. Il correspond à sa situation, à son besoin d'un endroit abordable pour mettre de l'ordre dans sa vie pendant un an ou deux.
L'autre est plus éloigné du travail et des magasins, plus grand, et la vue donne sur un parc avec un bel étang à l'intérieur. Elle peut se voir en train de marcher dans le parc, y rencontrant ses amis. C'est plus cher, mais elle croit qu'avec l'aide de Dieu, elle peut se le permettre.
Ce deuxième choix fait appel aux émotions de la personne, à ses goûts et ses désirs personnels, et elle pense que parce que cela "correspond" à ses goûts et au genre d'endroit dont elle peut être fière et où elle peut recevoir des amis, "cela porte témoignage". Ça correspond bien à son âme - ses goûts, la façon dont elle peut voir comment recevoir des amis, et elle pense à tort que le sentiment de bien-être dans son âme est une paix de Dieu qui lui dit d'aller de l'avant. Elle confond son âme avec son esprit. C'est une vision de son propre cœur.
Elle choisit l'appartement qui lui plaît, en se disant que ‘cela porte témoignage’ et que Dieu la guide. Au bout de six mois, elle a pris du retard dans son loyer, le trajet pour aller au travail l’épuise et elle se demande ce que Dieu avait en tête lorsqu'Il l’a conduite là. Ce n'est pas Lui, c'est sa propre vanité, un mélange d'émotions et de goûts personnels dans son propre cœur qui l’a amenée à faire le mauvais choix.
Les gens font ce genre de choses tout le temps ; en choisissant leur conjoint, leur travail, leur maison, leurs animaux domestiques, leurs enfants, leur voiture, leurs passe-temps, leur église, leur école – toutes les choses de la vie. Ils prennent des décisions de l'âme et doivent ensuite subir les conséquences de leurs actes. Ils pensent que parce que quelque chose ou quelqu'un correspond à leur style, ce qu'ils aimeraient ou n'aimeraient pas, ça doit être du Seigneur. Parfois, c'est le cas, mais souvent ils décident en se basant sur la vanité et le confort de l'âme et sur une vision de leur propre cœur, plutôt que de prendre la décision plus difficile, qui exigerait une croissance en tant que personne en Christ. D'après mon expérience, la décision la plus difficile est souvent du Seigneur, et la plus facile n'est souvent pas de Lui.
Eh bien, c'est comme les réalités de la vie, n'est-ce pas ? Nous ne faisons que commencer avec ce que le Seigneur a enseigné à Jérémie sur le mélange des choses personnelles d’avec l'Esprit de Dieu et l'erreur qui en résulte. Nous allons reprendre d’ici la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org
Comment discerner entre notre esprit et l'Esprit de Dieu
2ème partie de 4
Venant de votre esprit
John Fenn, Pensées Hebdomadaires,19 décembre 2020
Bonjour à tous,
J'ai terminé la semaine dernière en parlant de la façon dont Jérémie a été confronté à un autre soi-disant prophète qui a donné des prophéties pour la nation qui étaient en conflit avec les prophéties de Jérémie. Il s'appelait Hanania et avait mélangé ses émotions et son désir pour la nation avec tout ce que le Seigneur pouvait en réalité lui avoir donner, ce qui a provoqué des erreurs. Nous pouvons faire la même chose et passer à côté de Dieu, en pensant qu'Il nous guide alors que ce n'est pas le cas.
Prendre l'esprit humain et l'émotion humaine pour l'Esprit de Dieu et la direction de Dieu
Jérémie a vécu à une époque où le roi Nabuchodonosor de Babylone menaçait de détruire le royaume de Juda. Hanania se considérait un prophète et donnait des prophéties personnelles et parlait aussi de victoire pour la nation, que Dieu combattrait pour Juda comme aux jours d'autrefois. Mais en fait, Dieu disait autre chose par l'intermédiaire du véritable prophète, Jérémie.
Jérémie disait au roi Sédécias que le Seigneur disait de se soumettre à Nabuchodonosor. Il a porté un joug comme exemple, pour se placer sous le joug de Nabuchodonosor, s'associer avec lui, afin que la nation soit épargnée d'une destruction totale. L'opposition d’Hanania envers Jérémie devant le peuple est consigné dans Jérémie 28.
Malheureusement, le roi écouta Hanania au lieu de Jérémie et la ville fut bientôt détruite, et des hommes comme Daniel, les trois amis de Daniel, et Ezéchiel furent emmenés en captivité à Babylone. Dans Jérémie 25:11 et 29:10, le Seigneur dit à Jérémie que la nation serait captive à Babylone pendant 70 ans avant d'être libérée pour retourner dans sa patrie.
Jérémie a vu la chute de la ville et de la nation et a écrit des Lamentations sur la destruction de Jérusalem.
Ce que le Seigneur a enseigné à Jérémie sur les fausses paroles et la mauvaise direction
Avant la confrontation de Jérémie 28, le Seigneur avait enseigné à Jérémie comment et pourquoi les gens prophétisent des choses fausses, et à quoi ressemble une direction ou une parole venant de son propre cœur. Le Seigneur était particulièrement en colère contre les ‘pasteurs’ qui faisaient de telles choses. Certaines choses ne changent jamais ! Cette instruction du Seigneur se trouve dans Jérémie 23, et c'est ce que nous allons examiner en détail.
Dans ce chapitre, l’enseignement concerne la prophétie personnelle, les rêves spirituels, les visions que les gens croient venir du Seigneur, et ça implique donc des décisions qui sont prises, basées sur ce que les gens croient être de Dieu dirigeant dans ces directions.
1er élément d'une prophétie personnelle fausse : Vanité et ego
Le Seigneur dit à Jérémie au v.16 que les mots qu'ils prononcent : "vous font devenir vains. Ils prononcent une vision de leur cœur." (version Martin)
Paul a écrit dans 1 Corinthiens 14:3 qu'une prophétie est avant tout une parole de Dieu pour une personne qui va l’édifier, l’encourager ou la réconforter. "Le témoignage de Jésus est l'Esprit de la prophétie" comme l'indique Apocalypse 19:10, ce qui signifie qu'une parole personnelle ne sera pas vous au centre, mais Le glorifiera Lui et Lui au centre.
Les fausses prophéties se produisent souvent si une personne mélange ses propres émotions, ses propres croyances religieuses, y compris l'enseignement erroné auquel elle croit, ou sa propre immaturité en Christ, ou encore son immaturité d'âge ou son immaturité d'émotion. Cela ouvre la voie à une prophétie ou une révélation qui les exalte ; à quel point ils sont étonnants, ou peut-être quel grand ministère ils exerceront, etc. Lorsqu'il s'agit de la personne plutôt que de Jésus, c'est faux.
Une femme s'est mise en colère contre moi lorsqu'elle m'a donné 21 pages d'écriture manuscrite, en utilisant le recto et le verso des pages, que tel "prophète" avait parlé sur elle. Elle m'a dit qu'elle voulait savoir si c'était Dieu ou non. Je l'ai lu, et les 5 premières phrases étaient peut-être du Seigneur. C'étaient des paroles d'édification, d'exhortation et de réconfort, en accord avec I Corinthiens 14:3.
Le reste était 20 pages de répétitions de ces 3 phrases de différentes manières, et parlait de sa merveilleuse personnalité, des dons qu'elle avait, du grand ministère qu'elle allait exercer, etc. Je lui ai dit que les 5 premières phrases étaient peut-être de Dieu, mais que le reste était de la chair. Elle s'est mise en colère contre moi et je n'ai plus eu de nouvelles d'elle depuis. Je me suis dit que cette action, habillée d'humilité, était en fait motivée par son orgueil, pensant que je dirais "oh oui et amen" aux paroles du prophète la concernant. Se sentir offensée l’a prouvé. Il s'agissait depuis le début d'elle, de son égo et de son orgueil.
Regardez l'influence que Pierre, Paul et le reste des auteurs du Nouveau Testament ont eue au cours des 20 derniers siècles, voyons-nous jamais, dans les évangiles, le Seigneur parler dans un langage fleuri de leur grandeur et de l'impact qu'aurait leur vie? Il a dit à Pierre qu'il serait un pêcheur d'hommes, Il a dit à Paul qu'il était appelé aux païens - mais rien ne décrit les 2000 ans d'impact et le fait d'être les auteurs de ce qui est devenu notre Nouveau Testament.
Si ces hommes sont si grands et pourtant ont été si peu informés des plans de Dieu pour leur vie et de l’impact à travers les siècles, pourquoi les gens pensent-ils qu’aujourd'hui le Père ou le Seigneur leur adresserait une parole d’un prophète qui leur dirait les choses puissantes qu'ils feront dans le Seigneur ? Égo. Vanité. Orgueil.
Une courte parenthèse
Regardez les prophéties comme celles que Jésus a données dans Matthieu 24 et Luc 21, ou voyez les paroles personnelles qu'il a données à Pierre pour lui dire comment il allait mourir. Les prophéties sont plutôt courtes, concises et ne se répètent pas. Un autre signe que quelque chose est faux et un mélange d'émotion et d'imagination, c’est lorsque c'est long et continu. Notre Père et notre Seigneur sont suffisamment habiles avec les mots pour dire ce qu'ils veulent dire de manière claire et en concise.
Une vision de leur propre cœur, issue de la vanité
Ci-dessus, dans Jérémie 23:16, l'Éternel dit à Jérémie que les paroles, les visions et les imaginations fausses non seulement rendent les gens vains, mais qu'ils "disent une vision de leur propre cœur".
En voici un exemple. Supposons qu'une personne cherche un appartement à louer. Elle a deux choix qui s'offrent à elle. L'un est proche du travail et des magasins, mais c’est plus petit et la vue par les fenêtres est celle du parking. Cependant il est dans les limites du budget et pratique. Logiquement, il est parfait. Il correspond à sa situation, à son besoin d'un endroit abordable pour mettre de l'ordre dans sa vie pendant un an ou deux.
L'autre est plus éloigné du travail et des magasins, plus grand, et la vue donne sur un parc avec un bel étang à l'intérieur. Elle peut se voir en train de marcher dans le parc, y rencontrant ses amis. C'est plus cher, mais elle croit qu'avec l'aide de Dieu, elle peut se le permettre.
Ce deuxième choix fait appel aux émotions de la personne, à ses goûts et ses désirs personnels, et elle pense que parce que cela "correspond" à ses goûts et au genre d'endroit dont elle peut être fière et où elle peut recevoir des amis, "cela porte témoignage". Ça correspond bien à son âme - ses goûts, la façon dont elle peut voir comment recevoir des amis, et elle pense à tort que le sentiment de bien-être dans son âme est une paix de Dieu qui lui dit d'aller de l'avant. Elle confond son âme avec son esprit. C'est une vision de son propre cœur.
Elle choisit l'appartement qui lui plaît, en se disant que ‘cela porte témoignage’ et que Dieu la guide. Au bout de six mois, elle a pris du retard dans son loyer, le trajet pour aller au travail l’épuise et elle se demande ce que Dieu avait en tête lorsqu'Il l’a conduite là. Ce n'est pas Lui, c'est sa propre vanité, un mélange d'émotions et de goûts personnels dans son propre cœur qui l’a amenée à faire le mauvais choix.
Les gens font ce genre de choses tout le temps ; en choisissant leur conjoint, leur travail, leur maison, leurs animaux domestiques, leurs enfants, leur voiture, leurs passe-temps, leur église, leur école – toutes les choses de la vie. Ils prennent des décisions de l'âme et doivent ensuite subir les conséquences de leurs actes. Ils pensent que parce que quelque chose ou quelqu'un correspond à leur style, ce qu'ils aimeraient ou n'aimeraient pas, ça doit être du Seigneur. Parfois, c'est le cas, mais souvent ils décident en se basant sur la vanité et le confort de l'âme et sur une vision de leur propre cœur, plutôt que de prendre la décision plus difficile, qui exigerait une croissance en tant que personne en Christ. D'après mon expérience, la décision la plus difficile est souvent du Seigneur, et la plus facile n'est souvent pas de Lui.
Eh bien, c'est comme les réalités de la vie, n'est-ce pas ? Nous ne faisons que commencer avec ce que le Seigneur a enseigné à Jérémie sur le mélange des choses personnelles d’avec l'Esprit de Dieu et l'erreur qui en résulte. Nous allons reprendre d’ici la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org
RSS Feed