John Fenn, The 7 churches of The Revelation, 3 of 4, 8/27/22
Les 7 églises de l’Apocalypse
3ème partie de 4
27 août 2022
Bonjour à tous,
Jusqu'à présent, nous avons vu la religion extérieure d'Éphèse qui avait besoin de se repentir et de retrouver son premier amour, la souffrance de Smyrne dont le leader Polycarpe a été un exemple pour nous tous, et l'église de Pergame qui prospérait au milieu du culte de l'empereur, bien que certains se soient compromis avec le monde.
Thyatire : Compromis avec le monde pour l'argent
Dans l'Apocalypse 2: 18-29, nous avons à nouveau le reproche du Seigneur de s'être compromis avec le monde. Le compromis de Thyatire était plus important que celui de Pergame, car au moins là, la menace était la mort immédiate. Mais à Thyatire, la persécution n'était pas aussi intense, et certains croyants ont fait des compromis juste pour gagner de l'argent.
À seulement 61 km de Pergame, nous trouvons la ville sur le fleuve Hermus, le long d'une route commerciale importante. Elle abritait le culte d'Apollon et le centre de la teinture du tissu indigo. C'était également la principale ville de guildes, les précurseurs des syndicats modernes.
Les guildes étaient constituées en corporation et pouvaient posséder des biens dans la ville, et deux des plus grandes guildes étaient les forgerons et les teinturiers. Lydie, à Philippes, était originaire de Thyatire, nous dit-on, et vendait de la pourpre (Actes 16: 14-15). J'ai émis l'hypothèse qu'elle avait peut-être quitté Thyatire pour Philippes parce qu'elle devait faire des compromis avec les guildes pour faire des affaires, et qu'elle avait découvert qu'elle pouvait importer le tissu pourpre à Philippes. Nous ne le savons pas, un jour nous pourrons lui demander.
Dans presque tous les contrats commerciaux de la ville, une personne devait impliquer une guilde. Après avoir conclu un accord, les deux personnes se rendaient au temple du dieu ou de la déesse associé à cette guilde, faisaient un sacrifice à l'idole et avaient ensuite des relations sexuelles (homme ou femme) avec une prostituée du temple pour ‘sceller l'accord’ et prier pour que le contrat soit ’fertile’. Les prostituées du temple dansaient autour d'un poteau transformé en symbole phallique, ancêtre des femmes qui dansent au poteau dans les clubs de strip-tease - même poteau dans l'esprit.
Il y avait une femme dans l'église que le Seigneur a surnommée ‘Jézabel’ car elle prêchait le compromis comme la vraie Jézabel (la femme d'Achab). Ce serait comme si, dans les temps modernes, on signait un contrat et qu'on allait ensuite dans un club de strip-tease pour avoir une relation avec l'une des danseuses qui s'y trouve - et qu'on disait qu'il n'y avait pas de problème à faire cela bien que l'on soit chrétien, que Dieu voulait que l'on gagne de l'argent et que l'on soit béni, et qu'il passait outre. Faux, leur dit le Seigneur.
En 2:20, le Seigneur dit qu'Il lui a donné ‘du temps pour se repentir’ mais elle ne l'a pas fait. Elle sait ce qu'elle fait, elle sait ce qu'elle prêche et que les fausses prophéties sont fausses - mais elle continue quand même. Le Seigneur, en de nombreux mots, dit qu'Il retire Sa main de grâce si elle ne se repent pas lors de cette dernière occasion, et qu'elle subira les conséquences de ses actes : la maladie et la douleur (et les MST ? ? maladies sexuellement transmissibles).
Ce que je trouve intéressant, c'est que Sa promesse à ceux qui ne se sont pas compromis et à ceux qui se repentent de leurs compromis, sera de gouverner les nations. Il y a un lien direct avec le fait que maintenant, dans cette vie, ils ont la colonne vertébrale pour s'opposer au péché, au compromis, et sont donc jugés dignes de régner sur les autres dans le futur - ils l'ont vécu, ils savent comment marcher avec Dieu contre les opinions et les tentations des autres. Il promet de leur donner ‘l'étoile du matin’, c'est ainsi que le Seigneur se décrit dans l'Apocalypse 22:16, il promet donc de leur donner Lui-même alors qu'ils surmontent les opportunités de compromis qui les entourent.
Sardes : L'église morte
La ville se trouve à 32 miles de Pergame (51km) sur la rivière Pactolus, qui dans les temps anciens avait du sable doré - une ruée vers l'or a rendu la ville riche, et la capitale de l'ancienne Lydie dans les années 500 avant JC. Les premières pièces d'or et d'argent du monde y ont été fabriquées, c'était donc une ville impressionnante.
"Et écris à l'ange de l'église de Sardes,
"Voici ce que dit Celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles : "Je connais tes œuvres, que tu as un nom, que tu es vivant, mais tu es mort. 2. Soyez vigilants, et fortifiez ce qui reste, ce qui est prêt à mourir, car je n'ai pas trouvé vos œuvres parfaites devant Dieu. 3.Souvenez-vous donc comment vous avez reçu et entendu ; tenez bon et repentez-vous. Si vous ne veillez pas, je viendrai sur vous comme un voleur, et vous ne saurez pas à quelle heure je viendrai sur vous. 4.Vous avez, même à Sardes, quelques noms qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec Moi en blanc, car ils en sont dignes. 5. Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du Livre de Vie, mais je confesserai son nom devant Mon Père et devant Ses anges.
6 "Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises".
La ville avait une partie haute et une partie basse, et lorsqu'un ennemi arrivait, ils montaient au sommet de la falaise par un chemin secret, et personne ne pouvait les atteindre. Ils n'ont été conquis que 2 fois, lorsque les gardes ennemis en bas ont vu quelqu'un de la ville haute descendre le chemin, donnant par inadvertance leur secret. La population entière était endormie les deux fois, et c'est à leur histoire que le Seigneur fait référence.
Note historique : Ils étaient si confiants qu'ils ne pouvaient pas être vaincus qu'ils n'avaient même pas posté de gardes. Sardes était comme cela spirituellement. Ils n'étaient pas ‘sur leurs gardes’ ou ne valorisaient pas leur salut et leur marche avec le Seigneur. Ils ont ignoré ce qu'ils avaient, pensant qu'ils étaient prêts pour l'éternité.
Il dit qu'ils sont chrétiens de nom, mais qu’en fait ils ne le sont pas. Spirituellement, il y a quelques personnes qui sont vraiment nées de nouveau, et Il les encourage à renforcer ce qu'elles ont. Il menace de leur faire subir le même sort que leur ville a subi auparavant - venir comme un voleur dans la nuit, sans savoir quand Il viendra.
Paul a utilisé la même terminologie plus tôt, qu'ils auraient reconnue, lorsqu'il a écrit aux Thessaloniciens. Dans 1 Thessaloniciens 5:2, Paul dit que l'enlèvement apparaîtra aux non-croyants comme le Seigneur venant comme un voleur dans la nuit pour prendre ce qui ne lui appartient pas. Ici, le Seigneur utilise cette métaphore pour souligner qu'ils sont incrédules, ou sur le point de s'éloigner de Lui. Au verset 5, Il dit à ceux qui vainquent - se repentent et commencent à marcher avec Lui - qu'il n'effacera pas leur nom du Livre de Vie.
Pour ceux qui pensent ‘une fois sauvé, toujours sauvé’, ce verset et d'autres montrent cette folie. Cela dit, c’était une décision qui vous a permis d'être sauvé, et il faut une autre décision pour vous rendre ‘non sauvé’.
Nous avons vu Éphèse, dont le zèle a provoqué une émeute, Smyrne, fidèle, avec son chef Polycarpe, Pergame, aux prises avec le compromis et la montée de la hiérarchie humaine des Nicolaïtes, Thyatire, compromettante, avec une femme qui donnait de faux enseignements et de fausses prophéties, disant que le Seigneur était d'accord pour fréquenter les temples païens et les prostituées parce qu'Il voulait les bénir financièrement, et Sardes, en grande partie morte, du moins endormie dans la lumière, et une mise en garde pour notre époque.
Il y a quelque chose pour tout le monde dans les cinq villes que nous avons couvertes jusqu'à présent. Ce que je trouve intéressant, c'est que le corps de Christ de chaque ville était unique, avec ses propres problèmes, ses bonnes choses et ses difficultés. Nous trouvons la même chose dans notre réseau d'églises de maison - chaque église est unique, chacune dans la culture d'une ville ou d'une nation qui présente des défis pour le chrétien.
Dans chaque église, le Seigneur invite à l'humilité, à la repentance, au sérieux de la foi et de la marche avec Lui. Et ce que je trouve particulièrement vrai aujourd'hui, c'est qu'Il a peu de patience pour ceux qui se disent chrétiens tout en enseignant et en prophétisant le compromis avec le monde. La semaine prochaine, la ville de l'amour fraternel, Philadelphie, et Laodicée, celle qui pensait que parce qu'elle était si bénie financièrement, c'était la bénédiction de Dieu et qu'elle n'avait besoin de rien.
Comme je l'ai dit, il y en a pour tous les goûts... jusqu'à la semaine prochaine ! Bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Les 7 églises de l’Apocalypse
3ème partie de 4
27 août 2022
Bonjour à tous,
Jusqu'à présent, nous avons vu la religion extérieure d'Éphèse qui avait besoin de se repentir et de retrouver son premier amour, la souffrance de Smyrne dont le leader Polycarpe a été un exemple pour nous tous, et l'église de Pergame qui prospérait au milieu du culte de l'empereur, bien que certains se soient compromis avec le monde.
Thyatire : Compromis avec le monde pour l'argent
Dans l'Apocalypse 2: 18-29, nous avons à nouveau le reproche du Seigneur de s'être compromis avec le monde. Le compromis de Thyatire était plus important que celui de Pergame, car au moins là, la menace était la mort immédiate. Mais à Thyatire, la persécution n'était pas aussi intense, et certains croyants ont fait des compromis juste pour gagner de l'argent.
À seulement 61 km de Pergame, nous trouvons la ville sur le fleuve Hermus, le long d'une route commerciale importante. Elle abritait le culte d'Apollon et le centre de la teinture du tissu indigo. C'était également la principale ville de guildes, les précurseurs des syndicats modernes.
Les guildes étaient constituées en corporation et pouvaient posséder des biens dans la ville, et deux des plus grandes guildes étaient les forgerons et les teinturiers. Lydie, à Philippes, était originaire de Thyatire, nous dit-on, et vendait de la pourpre (Actes 16: 14-15). J'ai émis l'hypothèse qu'elle avait peut-être quitté Thyatire pour Philippes parce qu'elle devait faire des compromis avec les guildes pour faire des affaires, et qu'elle avait découvert qu'elle pouvait importer le tissu pourpre à Philippes. Nous ne le savons pas, un jour nous pourrons lui demander.
Dans presque tous les contrats commerciaux de la ville, une personne devait impliquer une guilde. Après avoir conclu un accord, les deux personnes se rendaient au temple du dieu ou de la déesse associé à cette guilde, faisaient un sacrifice à l'idole et avaient ensuite des relations sexuelles (homme ou femme) avec une prostituée du temple pour ‘sceller l'accord’ et prier pour que le contrat soit ’fertile’. Les prostituées du temple dansaient autour d'un poteau transformé en symbole phallique, ancêtre des femmes qui dansent au poteau dans les clubs de strip-tease - même poteau dans l'esprit.
Il y avait une femme dans l'église que le Seigneur a surnommée ‘Jézabel’ car elle prêchait le compromis comme la vraie Jézabel (la femme d'Achab). Ce serait comme si, dans les temps modernes, on signait un contrat et qu'on allait ensuite dans un club de strip-tease pour avoir une relation avec l'une des danseuses qui s'y trouve - et qu'on disait qu'il n'y avait pas de problème à faire cela bien que l'on soit chrétien, que Dieu voulait que l'on gagne de l'argent et que l'on soit béni, et qu'il passait outre. Faux, leur dit le Seigneur.
En 2:20, le Seigneur dit qu'Il lui a donné ‘du temps pour se repentir’ mais elle ne l'a pas fait. Elle sait ce qu'elle fait, elle sait ce qu'elle prêche et que les fausses prophéties sont fausses - mais elle continue quand même. Le Seigneur, en de nombreux mots, dit qu'Il retire Sa main de grâce si elle ne se repent pas lors de cette dernière occasion, et qu'elle subira les conséquences de ses actes : la maladie et la douleur (et les MST ? ? maladies sexuellement transmissibles).
Ce que je trouve intéressant, c'est que Sa promesse à ceux qui ne se sont pas compromis et à ceux qui se repentent de leurs compromis, sera de gouverner les nations. Il y a un lien direct avec le fait que maintenant, dans cette vie, ils ont la colonne vertébrale pour s'opposer au péché, au compromis, et sont donc jugés dignes de régner sur les autres dans le futur - ils l'ont vécu, ils savent comment marcher avec Dieu contre les opinions et les tentations des autres. Il promet de leur donner ‘l'étoile du matin’, c'est ainsi que le Seigneur se décrit dans l'Apocalypse 22:16, il promet donc de leur donner Lui-même alors qu'ils surmontent les opportunités de compromis qui les entourent.
Sardes : L'église morte
La ville se trouve à 32 miles de Pergame (51km) sur la rivière Pactolus, qui dans les temps anciens avait du sable doré - une ruée vers l'or a rendu la ville riche, et la capitale de l'ancienne Lydie dans les années 500 avant JC. Les premières pièces d'or et d'argent du monde y ont été fabriquées, c'était donc une ville impressionnante.
"Et écris à l'ange de l'église de Sardes,
"Voici ce que dit Celui qui a les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles : "Je connais tes œuvres, que tu as un nom, que tu es vivant, mais tu es mort. 2. Soyez vigilants, et fortifiez ce qui reste, ce qui est prêt à mourir, car je n'ai pas trouvé vos œuvres parfaites devant Dieu. 3.Souvenez-vous donc comment vous avez reçu et entendu ; tenez bon et repentez-vous. Si vous ne veillez pas, je viendrai sur vous comme un voleur, et vous ne saurez pas à quelle heure je viendrai sur vous. 4.Vous avez, même à Sardes, quelques noms qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec Moi en blanc, car ils en sont dignes. 5. Celui qui vaincra sera revêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai pas son nom du Livre de Vie, mais je confesserai son nom devant Mon Père et devant Ses anges.
6 "Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises".
La ville avait une partie haute et une partie basse, et lorsqu'un ennemi arrivait, ils montaient au sommet de la falaise par un chemin secret, et personne ne pouvait les atteindre. Ils n'ont été conquis que 2 fois, lorsque les gardes ennemis en bas ont vu quelqu'un de la ville haute descendre le chemin, donnant par inadvertance leur secret. La population entière était endormie les deux fois, et c'est à leur histoire que le Seigneur fait référence.
Note historique : Ils étaient si confiants qu'ils ne pouvaient pas être vaincus qu'ils n'avaient même pas posté de gardes. Sardes était comme cela spirituellement. Ils n'étaient pas ‘sur leurs gardes’ ou ne valorisaient pas leur salut et leur marche avec le Seigneur. Ils ont ignoré ce qu'ils avaient, pensant qu'ils étaient prêts pour l'éternité.
Il dit qu'ils sont chrétiens de nom, mais qu’en fait ils ne le sont pas. Spirituellement, il y a quelques personnes qui sont vraiment nées de nouveau, et Il les encourage à renforcer ce qu'elles ont. Il menace de leur faire subir le même sort que leur ville a subi auparavant - venir comme un voleur dans la nuit, sans savoir quand Il viendra.
Paul a utilisé la même terminologie plus tôt, qu'ils auraient reconnue, lorsqu'il a écrit aux Thessaloniciens. Dans 1 Thessaloniciens 5:2, Paul dit que l'enlèvement apparaîtra aux non-croyants comme le Seigneur venant comme un voleur dans la nuit pour prendre ce qui ne lui appartient pas. Ici, le Seigneur utilise cette métaphore pour souligner qu'ils sont incrédules, ou sur le point de s'éloigner de Lui. Au verset 5, Il dit à ceux qui vainquent - se repentent et commencent à marcher avec Lui - qu'il n'effacera pas leur nom du Livre de Vie.
Pour ceux qui pensent ‘une fois sauvé, toujours sauvé’, ce verset et d'autres montrent cette folie. Cela dit, c’était une décision qui vous a permis d'être sauvé, et il faut une autre décision pour vous rendre ‘non sauvé’.
Nous avons vu Éphèse, dont le zèle a provoqué une émeute, Smyrne, fidèle, avec son chef Polycarpe, Pergame, aux prises avec le compromis et la montée de la hiérarchie humaine des Nicolaïtes, Thyatire, compromettante, avec une femme qui donnait de faux enseignements et de fausses prophéties, disant que le Seigneur était d'accord pour fréquenter les temples païens et les prostituées parce qu'Il voulait les bénir financièrement, et Sardes, en grande partie morte, du moins endormie dans la lumière, et une mise en garde pour notre époque.
Il y a quelque chose pour tout le monde dans les cinq villes que nous avons couvertes jusqu'à présent. Ce que je trouve intéressant, c'est que le corps de Christ de chaque ville était unique, avec ses propres problèmes, ses bonnes choses et ses difficultés. Nous trouvons la même chose dans notre réseau d'églises de maison - chaque église est unique, chacune dans la culture d'une ville ou d'une nation qui présente des défis pour le chrétien.
Dans chaque église, le Seigneur invite à l'humilité, à la repentance, au sérieux de la foi et de la marche avec Lui. Et ce que je trouve particulièrement vrai aujourd'hui, c'est qu'Il a peu de patience pour ceux qui se disent chrétiens tout en enseignant et en prophétisant le compromis avec le monde. La semaine prochaine, la ville de l'amour fraternel, Philadelphie, et Laodicée, celle qui pensait que parce qu'elle était si bénie financièrement, c'était la bénédiction de Dieu et qu'elle n'avait besoin de rien.
Comme je l'ai dit, il y en a pour tous les goûts... jusqu'à la semaine prochaine ! Bénédictions,
John Fenn
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