Maladie mentale et les derniers jours
2ème partie de 6
12 août 2023
Bonjour à tous,
Les auteurs de la Bible n'utilisaient pas de termes modernes tels que "maladie mentale" ou "maladie émotionnelle". Cependant, si nous définissons ce qu'est une maladie émotionnelle ou mentale, nous pouvons rechercher ces symptômes et en trouver de nombreux exemples dans la Bible.
Une bonne santé mentale et émotionnelle présente trois caractéristiques principales :
Des activités productives comme le travail, l'école, les soins. Deuxièmement, des relations saines et, troisièmement, la capacité de changer et de faire face à l'adversité.
La maladie mentale ou émotionnelle implique des écarts importants par rapport à ces trois caractéristiques, au niveau de la pensée, des émotions ou du comportement. J'ai vu des statistiques selon lesquelles environ 20 % des Américains souffrent d'une forme ou d'une autre de maladie mentale ou émotionnelle.
Les maladies mentales et émotionnelles impliquent une désorganisation des émotions, de la personnalité ou de l'esprit d'une personne qui nuit à son fonctionnement normal dans la vie. Il s'agit d'un dysfonctionnement de la pensée, des sentiments, de l'humeur, du comportement et des interactions personnelles. (Traduction du Dictionnaire Merriam-Webster)
Il n'est peut-être pas surprenant que certains de ces symptômes soient décrits comme l'un des signes de l'approche du temps du Seigneur. Nous examinons le lien entre les pensées et les sentiments et le démoniaque.
2 Timothée 3: 1 dit que dans les derniers jours...
...certains signes seront des maladies émotionnelles et mentales, sans toutefois utiliser ces mots. Les symptômes sont les suivants : Amoureux de soi, menteurs, faux accusateurs, sans maîtrise de soi, violents, méprisant le bien et les gens qui sont bons, pervers sexuels, ingrats et délibérément impies.
Et au v.4, "sauvages, traîtres, violents". Et aussi "enveloppés en eux-mêmes". Au v.7 : "Toujours en train d'apprendre, sans jamais pouvoir parvenir à la connaissance de la vérité". Ce sont les malhonnêtes intellectuels qui, comme un mode de vie, lorsqu'on leur présente des faits, refusent d'admettre "j'avais tort",. En général, leurs amis se trouvent sur les médias sociaux, car ce déséquilibre les rend incapables de réussir dans des relations interpersonnelles étroites, comme le mariage ou les amis en personne, réels.
J'aimerais ajouter ceci
Le mot grec "enveloppé dans lui-même" est "tuphoo", d'où vient le mot "typhon", qui désigne les ouragans dans l'océan Pacifique. Le mot grec signifie "s'envelopper de fumée", ce qui signifie que cette personne présente un écran de fumée qui tourbillonne autour d'elle comme personnalité, et qu'elle souffle et s'échappe comme une tempête. Cela décrit l'orgueil et le narcissisme, la vie ne tourne qu'autour d'eux.
Le mot du v.4 traduit par "traîtres" dans certaines versions, ou "sauvages" est "prodotai", qui signifie pousser quelqu'un à se rendre. Certaines versions de la Bible le traduisent par "perfide", essayant de faire ressortir le sens de ces personnes, dans le cadre de leur trahison, n'abandonneront pas jusqu'à ce que vous vous rendiez.
Dans 1 Timothée 4: 1-3, Paul écrit que dans les derniers jours, "des esprits séducteurs et des enseignements de démons" amèneront certains à s'éloigner de la foi. Il dit qu'ils diront des mensonges tout en étant hypocrites, car leur conscience est brûlée.
Le mot grec pour ‘esprits séducteurs’
est ‘planois’ et signifie ‘trompeur vagabond’, donc séducteur, ce qui signifie un processus de séduction. Il s'agit d'une séduction progressive jusqu'à ce que la personne se réveille après avoir été utilisée et se demande : "Comment ai-je pu laisser faire cela ? Ils ont été séduits spirituellement dans le cadre d'un processus de tromperie et d'enseignements malsains, d'émotions et de pensées néfastes.
Il dit que leur conscience est ‘brûlée’, ce qui est exactement ce que dit le grec - ils ne ressentent plus rien, ils sont incapables d'être sensibles à l'Esprit Saint car ils se sont éloignés de la Vérité et de l'équilibre que l'Esprit de Vérité apporte dans la vie d'une personne.
S'engager sur la voie du déséquilibre
Dans 2 Corinthiens 1: 8-11, Paul raconte comment il est arrivé au plus profond du désespoir, au plus profond de la détresse dans sa vie, et comment il est sorti de sa dépression et de son état d'esprit.
La première chose qu'il dit au v.8 est la suivante : "Je ne veux pas que vous ignoriez les difficultés que nous avons rencontrées en Asie (le centre-sud moderne de la Turquie)".
On oublie souvent que Paul veut que les gens sachent ce que lui et ceux qui l’accompagnaient ont vécu. Il l'affirme dès les premiers versets de sa lettre, ce qui signifie qu'il était très important pour lui de les informer de ce qu'ils venaient de vivre.
Faire savoir aux gens ce que nous vivons...
ou ce que nous avons vécu, est un élément clé pour rétablir la santé mentale et émotionnelle. La dépression a tendance à replier la personne sur elle-même et à garder ce qu’elle vit pour elle. Lorsqu'une personne se suicide, ses proches sont souvent choqués de découvrir que cette personne pensait à mettre fin à ses jours depuis un certain temps, et qu'elle avait souvent planifié les étapes qui l'ont amenée à ce stade.
Une question fréquente se pose alors : "Pourquoi n'a-t-elle pas prévenu quelqu'un qu'elle pensait ainsi ?". Ici, nous voyons un attribut sain - Paul veut qu'ils sachent, et en détail comme nous le verrons bientôt, ce qu'il a vécu.
La plupart des traductions écrivent cette partie du v.8 : "les troubles que nous avons connus" ou "l'affliction que nous avons traversée". Le mot grec pour " trouble " est " thlipsis " et signifie " grande pression ". À l'époque de Paul, il était utilisé pour décrire le sentiment d'être entouré, sans échappatoire, un rétrécissement de la vie autour d'une personne au point qu'elle ne voyait pas d'issue. Il s'agit d'un sentiment de confinement, d'étroitesse, qui conduit au désespoir.
Paul poursuit : "...comment nous avons été accablés au-delà de nos forces, au point de désespérer de la vie".
Le terme utilisé par Paul pour décrire ses émotions et ses pensées, le fait d'être "accablés" et "dépassés", est celui d'olives écrasées par un grand poids, de sorte que leur huile, leurs sucs vitaux, en sont extraits. Cela décrit une personne au plus profond du désespoir, sans espoir et se sentant toute seule.
Le mot "puissance" est correct, il s'agit d'une forme de "dunamis", d'où vient la dynamite - la puissance. Paul n'avait pas le pouvoir de se sortir de cette situation. Il ne s'agit pas d'un manque de force personnelle, mais plutôt d'un manque de pouvoir pour changer les circonstances. Il était pris au piège sans pouvoir changer sa vie.
En fait, lorsqu'il dit "excessivement au-delà de notre pouvoir", le mot "excessivement" est hyperbolique, ce qui signifie qu'il avait l'impression que personne d'autre n'avait jamais vécu ce qu'il vivait. Il signifie littéralement "une projection au-delà des autres".
Aujourd'hui, nous utilisons le mot "hyperbole", qui est le même mot, mais qui est utilisé différemment à notre époque. Aujourd'hui, nous disons d'une personne qu'elle est ‘hyper stressée’, c'est-à-dire qu'elle est super active ou excitée au-delà de ce qu'elle a besoin d’être ou devrait être. Un politicien peut utiliser des expressions exagérées pour faire valoir son point de vue, qui seront tellement extrêmes qu'elles sont appelées hyperboles, emphases et sont rejetées comme des exagérations.
À l'époque de Paul, cela signifiait qu'il subissait une pression que personne ne pouvait comprendre, qui dépassait tellement ce que d’autres vivaient qu'il était le seul à pouvoir la comprendre - c'était son état d'esprit à ce moment-là. Qu'il ait tort ou raison n'a pas d'importance, il écrit de manière transparente ce qu'il ressentait à ce moment-là : Ce qu'il vivait était plus grand que quiconque pouvait comprendre - ce sont des pensées et des émotions malsaines.
Il était vidé de ses forces vives. Il se sentait cerné par les circonstances. Il voyait la mort comme la seule issue. Rien n'indique qu'un démon ait été impliqué, c'était simplement ce que Paul ressentait et pensait à ce moment-là. Heureusement, il continue à écrire et à raconter comment il s'en est sorti.
La semaine prochaine, je vous expliquerai comment il s'est rétabli, vivant encore dix ans, au cours desquels il a écrit la majeure partie du Nouveau Testament. Nous verrons également où le démon pénètre dans les pensées et les sentiments d'une personne. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]