Blog Archives

Țesând viața 2 din 4. Promisiuni și o memorie lungă.

1/28/2023

Weaving life 2 of 4. Promises and a long memory.
Țesând viața 2 din 4. Promisiuni și o memorie lungă.

Bună ziua tuturor,

Aceasta este povestea memoriei îndelungate a lui Dumnezeu, a capacității Sale de a-și ține promisiunile. Dacă simțiți că Domnul v-a făcut promisiuni cu privire la o persoană dragă, dar nu vedeți că se va împlini încă, această povestire vă va încuraja. Dacă te întrebi dacă ceva ce ți-a promis se va întâmpla vreodată, aceasta te va încuraja.

Timpul este aproximativ 1.400 î.Hr.

Exodul 17 ne spune că Israel tocmai ieșise de la despărțirea Mării ca o națiune nouă, doar că a ajuns la Refidim, care în ebraică înseamnă: "Loc de odihnă". O singură problemă: nu aveau apă.

Domnul i-a spus lui Moise că va sta pe o stâncă și l-a instruit pe Moise să lovească stânca o singură dată cu toiagul său și aceasta va da apă. Simbolismul este frumos. Stânca și Domnul stând pe ea este un tip al lui Isus Hristos. Lovirea stâncii de 1 dată cu toiagul (Cuvântul lui Dumnezeu/profeție) a fost un tip al crucii, având ca rezultat revărsarea apei (Duhul Sfânt) de pe stâncă. Apa a potolit setea poporului.

Mai târziu, în Numeri 20: 8, Moise avea să se confrunte cu o altă situație asemănătoare, iar Domnul i-a spus de data aceasta să vorbească pur și simplu stâncii și aceasta va scoate apă. Primul exemplu a necesitat ca stânca să fie lovită, ca un tip al lui Isus pe cruce, dar mântuirea constă în a crede în inimă, apoi în a mărturisi cu gura că Isus este Domnul.

De aceea, a doua oară trebuia doar să vorbească stâncii pentru a aduce apă. Pentru că s-a lăsat prins în certurile adunării, a lovit stânca așa cum a făcut-o și la prima, încălcând grav ceea ce știa despre Domnul, despre planul Său de mântuire, și a fost de fapt mai degrabă o insultă în fața Domnului. Acest păcat a făcut ca Domnul să îl judece, interzicându-i intrarea în Țara Făgăduinței. Cu cât știi mai multe, cu atât mai subțire este harul în unele lucruri.

Imediat după ce Moise a lovit stânca și a ieșit apă

Israel a fost atacat de verii lor, amaleciții, în Exodul 17:8. Geneza 36:12 ne spune că Amalec a fost fiul nelegitim al fiului lui Esau, iar descendenții săi au fost cei care i-au atacat pe verii lor, Israelul nou format. Ni se spune că a fost o ambuscadă.

Este aici, în Exodul 17: 10-15, bătălia dintre verișori a fost atât de lungă și de dură, încât a făcut ravagii toată ziua. Ni se mai spune că atâta timp cât Moise a ținut mâinile ridicate, Israel a învins, dar când a obosit și a lăsat mâinile în jos, Amalek a început să câștige.

Soluția a fost ca Aaron și Hur să-l pună pe Moise să se așeze pe o stâncă, iar ei i-au ținut mâinile ridicate. Din nou avem o prefigurare a mântuirii: Moise înseamnă "scos afară", deoarece a fost scos din râu pentru a răspunde unei chemări mai înalte, așezându-se în odihnă pe stâncă.

În plus, Aaron înseamnă "putere" sau "înălțat" sau "puternic", iar rădăcina lui Hur (harar) înseamnă o sursă de căldură sau a arde. Derivatul înseamnă 'gaură sau cavernă', ca și unde cineva ar construi un foc pentru a încălzi locul, sursa de foc.

Așadar, îl avem pe cel scos afară așezat pe stânca mântuirii sale, înălțat pe de o parte, în timp ce cu cealaltă arde de zel pentru Domnul, câștigând lupta! Aici vedem un nume răscumpărător dat Domnului, Iehova-Nissi, Domnul, stindardul meu de biruință.

Ca urmare a ambuscadei lui Amalec, versetele 14-16 ne spun că Domnul îi promite lui Moise că va fi în război cu Amalec din generație în generație, până când vor fi complet nimiciți.

Să mergem cu 400 de ani înainte, până în jurul anului 1.000 î.Hr.
Regele Saul domnește și, odată ce se stabilește, Domnul îi spune să meargă la război cu Amalec în I Samuel 15:1-3, spunându-i: "Îmi amintesc ce i-a făcut Amalec lui Israel, pândind pe drum când el (Israel) a ieșit din Egipt... de aceea, du-te la război și nimicește-i pe păcătoșii de Amalec (v18) pe toți și tot ce au..."

Dar Saul a cruțat viața regelui Agag al amaleciților, a familiei sale și a celor mai bune animale. Deși Agag a fost executat mai târziu în acea zi, este clar că o parte din familia sa a supraviețuit. De unde știm acest lucru?

Mergem din nou înainte, cu 600 de ani înainte, până în jurul anului 480 î.Hr.

Ne aflăm acum la aproximativ 1.000 de ani după Moise, la 600 de ani după regele Saul, și găsim un anumit om pe nume Haman care îi urăște pe evrei. Cunoașteți povestea; Haman complotează împotriva poporului evreu, întinzând o capcană, fără să-și dea seama că regina este evreică. Prin îndrăzneala ei, riscându-și propria viață, complotul este dezvăluit și Haman este executat pe spânzurătoarea pe care o pregătise pentru Mardoheu, unchiul Esterei.

Ne-am putea întreba de ce cartea Estera se află în Biblia noastră. Este singura carte din Biblie care nu îl menționează pe Dumnezeu și nu prezintă nașterea niciunei persoane notabile din neamul lui Iisus. Eu susțin că unul dintre motivele pentru care Domnul a avut grijă să o aibă în Biblia noastră este acela de a arăta memoria îndelungată și credincioșia Domnului.

Haman este identificat de 5 ori în Estera ca fiind "Haman Agagitul". (3:1, 10; 8: 3, 5; 9:24) Agag, vă amintiți, era regele pe care Saul îl cruțase cu vreo 600 de ani mai devreme. Familia sa supraviețuitoare a păstrat numele viu, până în cartea Estera, încă legată de acea ură față de vărul Israel.

Haman, Agagitul, era din aceeași ură pe care o nutrea Amalec împotriva lui Israel cu atât de mult timp în urmă, în ambuscada inițială. A fost dreptatea poetică a Domnului că Haman a întins și el o capcană, o ambuscadă pentru poporul evreu, și încă o dată Domnul a învins. Sărbătoarea de Purim celebrează această victorie finală a Domnului asupra amaleciților.

Lecția noastră?

Mulți dintre noi au primit promisiuni de la Domnul cu privire la orice, de la propria viață, până la destinele veșnice ale celor dragi. Uneori devenim neliniștiți sau îngrijorați atunci când vedem circumstanțe contrare promisiunii.

Circumstanțele nu sunt un indicator cu privire la progresul cuvântului Domnului către tine. Evrei 11:13 enumeră mai mulți oameni cu o credință mare, concluzionând: "Toți aceștia au murit în credință, fără să fi primit promisiunile..."

Faptul că trăiești sau mori nu are nicio legătură cu împlinirea promisiunilor lui Dumnezeu. Ești deja în veșnicie, așa că, dacă ai o promisiune sau o chemare pentru viața ta și aceasta nu se va întâmpla în acest veac, dă-i 200 sau 500 de ani. Cuvântul Său se va împlini.

El va face ceea ce ți-a promis, așa că odihnește-te în asta. Nu mai încercați să vă dați seama și odihniți-vă. Ajungeți la capătul puterilor voastre și odihniți-vă. Renunță. Rămâi în pacea Lui. Întoarce-te la promisiunea inițială și găsește din nou acea pace. Lasă-L pe El să se ocupe de asta.
El o va face! El are o memorie lungă și nu este un om care să mintă.
O altă situație săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,

John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Țesând viața 1 din 4, Ai grijă pe cine jignești

1/21/2023

0 Comments

Weaving life 1 of 4, Careful who you offend.
Țesând viața 1 din 4, Ai grijă pe cine jignești

Bună ziua tuturor,
Cu cât trăiesc mai mult, cu atât mai mult îl văd pe Dumnezeu-Tatăl împletind toate elementele vieții pentru a descoperi implicarea Sa în fiecare detaliu.
Este ca și cum ne face "cu ochiul" în moduri subtile care, dacă sunt observate, este ca și cum ne-ar spune "Sunt aici". Aceste "clinchete de ochi ale lui Dumnezeu" ne dau siguranță și încredere în capacitatea Sa de a țese împreună țesătura vieții noastre.

A vrut să facă rău?

Această serie analizează viețile a 4 situații pe care Domnul le-a folosit pentru a face voia Sa, uneori în ciuda lor. Uneori, abia după eveniment(e) putem să privim înapoi, în retrospectivă, și să vedem mâna Lui la lucru.

Un exemplu este Iosif, pe care îl vedem mai întâi ca pe un tânăr arogant de 17 ani. În Geneza 37, el are tupeul de a împărtăși vise profetice cu familia sa, inclusiv cu frații săi mai mari geloși. Deși era mult mai tânăr, el era șeful lor și, în mod clar, preferatul tatălui lor. L-au vândut ca sclav, l-au mințit pe tatăl lor spunându-i că a fost ucis și apoi și-au văzut de treburile lor pentru următorii 13 ani.

Cunoașteți povestea: Vândut lui Potifar, promovat la conducerea gospodăriei sale, acuzat pe nedrept, întemnițat, promovat la conducerea închisorii, a interpretat vise, adus în fața lui Faraon, însărcinat cu asigurarea securității Egiptului pentru foametea anunțată să vină 7 ani mai târziu.

Când frații săi au venit în Egipt pentru a cumpăra mâncare în anul 2 al foametei*, Iosif a dezvăluit cine era. În Geneza 50: 20, Iosif comentează când privește înapoi la aceste evenimente: "Voi ați gândit-o spre rău, dar Dumnezeu a vrut să fie spre bine". *45:6

Ebraica este mai clară și poate fi tradusă astfel: "Tu ai gândit în rău, dar Dumnezeu a anulat planurile tale cu gândurile Sale, întorcând-o spre bine". O altă traducere o spune astfel:: "Ai gândit-o spre rău, dar Dumnezeu a împletit-o ca să o facă bună."

Această serie este despre cum Dumnezeu împletește lucrurile împreună

Speranța mea este că ne va determina să ne oprim și să privim în urmă, apoi să privim în prezent, pentru a vedea mâna Lui la lucru împletind elementele vieții noastre.

Situația 1: David și Batșeba
În II Samuel 11: 1 ni se spune că "primăvara, când regii pleacă la război", David și-a trimis armata, dar el a rămas în cetate. Acesta este primul indiciu că ceva este pe cale să meargă prost - el nu era acolo unde ar fi trebuit să fie, nu făcea ceea ce ar fi trebuit să facă.

Rezultatul a fost că a avut ceva timp liber la dispoziție și, așa cum se întâmplă cu mulți bărbați atunci când se plictisesc, gândurile lui s-au îndreptat spre femei. A văzut-o pe Batșeba, soția lui Urie, făcând baie pe acoperișul casei sale.

Știți povestea, sunt sigur: el a luat-o pe Batșeba, după ce, după partida lor amoroasă care a lăsat-o însărcinată, l-a pus pe soțul ei să fie pus în fruntea armatei pentru a fi ucis. Acest lucru l-a eliberat pentru a se căsători cu soția văduvă. Natan l-a confruntat, iar păcatul i-a fost iertat - avem Psalmul 51 pe care l-a scris în pocăința sa. În special versetul 10 iese în evidență: "Creează în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește în mine un duh drept".

Cine se uită?

În acest timp, regele David avea mai mulți consilieri regali, iar printre ei se număra Ahitofel. Înțelepciunea lui Ahitofel era legendară și regele David avea mare încredere în el.

Fiul lui David, Absalom, s-a răzvrătit, după cum ne spun capitolele 15-17 din II Samuel. Ahitofel s-a implicat în complotul împotriva lui David, dându-i intenționat sfaturi proaste care au făcut jocul rebelilor. În cele din urmă, însă, rebelii nu i-au urmat sfatul și, știind că cauza era pierdută, s-a sinucis spânzurându-se.

El a ajutat la declanșarea întregii situații, încurajându-l pe Absalom să se răzvrătească, l-a sfătuit cum să o facă, a plănuit uciderea regelui și a distrus orice posibilitate de reconciliere. De ce?

Diavolul este în detalii

Există o frază americană pe care și alte națiuni o au, sau ceva asemănător: Diavolul este în detalii. Această expresie este folosită pentru a explica faptul că un plan pare grozav, dar adevărata muncă și adevăratele probleme apar în punerea în aplicare a planului. În acest caz, expresia este destul de literală: Diavolul era într-adevăr în detaliile complotului împotriva lui David.

Ni se spune în II Samuel 11: 3 că Batșeba era fiica lui Eliam. Acest lucru este destul de interesant, dar când citim II Samuel 23: 34 citim că tatăl lui Eliam era nimeni altul decât consilierul favorit al lui David, Ahitofel. Asta înseamnă că Batșeba era nepoata lui Ahitofel.

De ce s-a răzvrătit Ahitofel împotriva regelui David?

Pentru că era chiar acolo pentru a vedea tot adevărul urât. Șeful său, regele luându-și nepoata pentru el, distrugând orice respect pe care îl avea pentru el. Soțul nepoatei sale a fost ucis pentru ca regele să poată ascunde aventura lui și sarcina ei. El a purtat această ofensă în inimă, unde s-a transformat în ură, plănuind în cele din urmă moartea șefului său, regele.

Ideea fiecăreia dintre cele 4 situații pe care le vom examina este modul în care Dumnezeu împletește lucrurile pentru a face voia Sa mai mare, uneori în ciuda noastră. Nu este vorba despre Ahitofel și Absalom și complotul lor.

Nu, este vorba despre abilitatea lui Dumnezeu Tatăl de a ni-l da pe Solomon, cel mai înțelept dintre toți bărbații din Vechiul Testament. Este vorba despre cum, în ciuda păcatului lui David, în ciuda înșelăciunii sale, Dumnezeu Tatăl ne-a dat totuși pe Solomon dintr-o căsătorie începută în cele mai rele circumstanțe.

Faptul că Solomon a avut o relație apropiată și plină de iubire cu tatăl său (David) și cu mama sa (Batșeba) este evident în primele 9 capitole din Proverbe.

În aceste prime 9 capitole, Solomon citează ceea ce i-a spus tatăl său. Proverbe 1: 1-8 arată clar acest lucru:

"Fiul meu, ascultă învățătura tatălui tău, nu părăsi legea (tora) mamei tale". (El a repetat porunca de a nu uita cuvintele mamei sale în 6:20)
De-a lungul primelor 3 capitole, el spune "fiul meu" în mod repetat, deoarece îl citează pe tatăl său, regele David. Iar în capitolul 4: 3-5 Solomon scrie: "Am fost fiul tatălui meu, blând și iubit în ochii mamei mele (Batșeba).... M-a învățat zicând... fiul meu... dobândește înțelepciune și cu înțelepciune dobândește pricepere..."

Este oare de mirare că, crescând în această familie iubitoare, cu părinți atât de devotați care îi spuneau să dobândească înțelepciune, când Domnul i s-a arătat tânărului rege întrebându-l ce vrea, Solomon a spus că vrea înțelepciune și pricepere? (I Regi 3: 1-10)

Să fim încurajați că, indiferent cât de mult încurcăm lucrurile, indiferent cât de rele au fost circumstanțele pe care le-am provocat și ce a rezultat din acele circumstanțe, Domnul este încă capabil să-Și îndeplinească voia Sa.

Mai mult decât atât, să aducă binecuvântare din dezordinea noastră!
Căutați-L pe Tatăl care țese firele vieții voastre împreună și amintiți-vă că David a murit înainte de a-și vedea fiul urcând pe tronul lui Israel. Domnul a fost credincios în ciuda carnalității lui David, în ciuda păcatelor sale, pentru a împlini voia Sa. A fost nevoie de mai mult timp decât viața lui David pentru a o aduce la îndeplinire, dar El a adus, de fapt, voia Sa la îndeplinire.

Sa ne luam ochii de la noi înșine, rugându-ne "binecuvântează acest dezastru", și abordează viața având încredere în capacitatea Tatălui de a împleti lucrurile pentru a fi o binecuvântare.

Un nou exemplu săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Ilie și Elisei, 3 din 3

1/14/2023

0 Comments

John Fenn, Elijah & Elisha, 3 of 3,
Ilie și Elisei, 3 din 3

Bună ziua tuturor!
Ilie și Elisei au părăsit Gilgalul din II Regi 2 și au ajuns la Betel. Betel înseamnă "casa lui Dumnezeu".

Betel este locul în care Iacov a avut o viziune cu îngeri care urcau și coborau. (Gen 28)

Mai târziu în viața lui Iacov, în Geneza 35:1, Domnul i se va arăta și îi va spune să se întoarcă la Betel, amintindu-i lui Iacov că a mers acolo când a fugit de mânia fratelui său Esau (înainte de a se împăca) - și L-a întâlnit pe Dumnezeu atunci când se aștepta mai puțin.

Nu-i așa că seamănă atât de mult cu Domnul? La fel ca Iacov, uneori ne găsim destinul atunci când fugim de el. Găsim "casa lui Dumnezeu" în mijlocul fricii și al conflictului, în mijlocul fugii de ceva sau de cineva; și dăm direct peste Dumnezeu.

Ilie îl întreabă pe Elisei dacă vrea să rămână, dar el a refuzat. Împrospătarea la Betel este plăcută, dar Elisei a trebuit să continue să se miște pentru a-și găsi destinul. Nici măcar Dumnezeu nu poate conduce o mașină parcată.

Ajung la Ierihon - locul victoriei.
Vă amintiți că, cu ani în urmă, Iosua îl condusese pe Israel în Țara Făgăduinței, doar pentru a găsi orașul cu ziduri Ierihon. Putem vedea progresia pentru Elisei: De la Ghilgal, zona de graniță din nord, mergând spre sud până la un loc de plâns, mai departe până la casa lui Dumnezeu și răcorire. Acum la Ierihon, primul ținut de graniță pe care l-a experimentat Israel, prima bătălie pe care Dumnezeu a câștigat-o pentru ei, un tip al primei bătălii pe care a câștigat-o pentru noi după ce ne-am născut din nou. Zidurile păreau insurmontabile, dar Dumnezeu a făcut-o pentru tine, a dărâmat acele ziduri! Câtă bucurie!
Ilie îi cere să rămână. Nu. Nici vorbă de așa ceva. Ilie îi spune că Domnul îl trimite la râul Iordan, iar Elisei spune că va merge și el. II Regi 2: 6

Cu ani înainte, când Iosua conducea tânăra națiune din pustiu, preoții care purtau Chivotul Legământului au pășit în Iordan. Apele s-au despărțit și au intrat în Țara Făgăduinței pe uscat, între ape (Iosua 3: 15-17).

Așadar, aici găsim ultima oprire a lui Ilie și Elisei și, din nou, apele se despart când Ilie își ia haina exterioară și plesnește apa. Când ajung pe partea cealaltă, un vârtej de foc îi desparte și Ilie nu mai este văzut. Haina lui cade la pământ, iar Elisei o ridică pentru a o face a lui. II Regi 2: 8

Ilie îi reprezintă pe toți profeții și cuvintele profetice din Vechiul Testament. Pe Muntele transfigurării, Moise (Legea) și Ilie (profeții) au fost cei care i-au vorbit lui Iisus despre moartea Sa. (Luca 9: 30-31)
Ilie este legat direct de Ioan Botezătorul, care, a spus Isus, era un tip al lui Ilie. (Matei 11: 14) Aceasta înseamnă că Ilie avea ca scop principal aducerea lui Israel la pocăință. Dacă Ilie reprezintă atunci pocăința, Elisei reprezintă mântuirea și viața în Hristos, "următorul pas" după pocăință, care este "credința față de Dumnezeu". (Evrei 6: 1-2)

Elisei a făcut de 2 ori mai multe minuni decât Ilie, iar cele mai multe dintre ele au fost minuni "sociale".

Cele mai multe dintre minunile făcute de Elisei nu au fost vindecări personale, care nu au afectat pe nimeni în afară de persoana vindecată. Cele mai multe dintre minunile sale au fost ceea ce am numi minuni "sociale", ceea ce reprezintă un tip al lui Isus și unde ar trebui să se îndrepte propria noastră atenție pentru "minuni".

II Împărați 4 începe cu văduva cu doi fii, rămasă cu datorii mari în urma morții neașteptate a soțului ei. Elisei a pus-o să folosească toate recipientele pe care le deținea și pe care le putea împrumuta și, în mod miraculos, uleiul s-a înmulțit pentru a umple fiecare recipient. Ea a vândut apoi uleiul pentru a plăti datoriile. O familie îndurerată a putut trăi fără datorii, un miracol "social".

Un grup mare făcuse o oală de supă doar pentru a descoperi că era otrăvitoare și îi îmbolnăvise până aproape de moarte. Elisei a neutralizat în mod supranatural otrava, astfel încât au putut mânca supa.

În II Regi 5 îl avem pe Naaman cel leproși, generalul întregii armate siriene, care este vindecat, aducând siguranță întregii națiuni a lui Israel și punând Siria în admirație față de Dumnezeul lui Israel.

În II Regi 6, un grup tăia lemne pentru a construi niște case, iar capul toporului a zburat de pe mâner în apă. Elisei a făcut ca capul de topor să plutească, astfel încât să poată fi recuperat, aducând beneficii tuturor, astfel încât aceștia să își poată continua proiectele de construcție.

Cea mai mare parte a bisericii dorește o minune "personală" sau centrată pe sine, mai degrabă decât una care să binecuvânteze grupuri întregi de oameni.

Cu siguranță că miracolele sunt personale și individuale. În cazul slujbei lui Elisei, care este un tip al lui Isus și al trupului lui Hristos, vedem miracole care aduc beneficii directe unor grupuri de oameni și națiunii.

Gândiți-vă că Isus a hrănit mii de oameni înmulțind mâncarea nu o dată, ci de două ori. El a transformat apa în vin nu pentru un individ, ci pentru zeci de persoane adunate la ospățul de nuntă. Omul cu brațul uscat, odată vindecat, s-a putut întoarce la muncă pentru a se întreține pe sine și familia sa. Singurul fiu al văduvei din Nain murise, ceea ce ar fi lăsat-o în sărăcie, așa că Isus l-a înviat din morți.
Bărbatul cu legiuni de demoni teroriza întregul oraș, deoarece nu putea fi legat nici măcar cu lanțuri - Isus l-a eliberat aducându-i pace și mântuire, și pace pentru întreaga regiune. Vindecarea slujitorului șef al centurionului a adus din nou ordine în casa acestui important ofițer, și așa mai departe.

În Faptele Apostolilor 9, croitoreasa Dorcas a fost înviată din morți după ce jelitorii i-au arătat lui Petru tot ce cususe pentru trupul local al lui Hristos și cât de importantă era pentru ei. În Faptele Apostolilor 20: 8-12 Pavel a înviat din morți un tânăr care adormise pentru că Pavel continua să vorbească - bineînțeles că Domnul îl va învia din morți! Astfel, nimeni nu putea să-l învinovățească pe Pavel sau pe Domnul pentru moartea lui și pentru ca întregul trup să vadă puterea lui Dumnezeu.

Minunile sunt în primul rând o confirmare a faptului că Isus este Cel care pretinde că este Minunile sunt confirmarea din cer a mesajului Evangheliei. (Marcu 16:20) În al doilea rând, minunile sunt pentru familie, prieteni, colegi de muncă și prieteni în credință. În cele din urmă, minunile sunt strict la singular, doar pentru individ.

Ceea ce am împărtășit aici, în această ultimă parte, este o parte din ceea ce Domnul mi-a împărtășit în timpul unei vizite de acum câțiva ani, când a spus că bisericile de casă vor fi locul principal în care se vor găsi minuni. O parte din raționamentul Său este că, atunci când ai un grup mic de oameni care merg împreună prin viață, când unul este binecuvântat, toți sunt binecuvântați, când unul suferă, toți suferă. Așadar, prioritatea Sa este așa cum se vede în scripturile enumerate mai sus.

Sezonul este acum peste noi, în trupul lui Hristos, că minunile pe care le vedem în mijlocul nostru, vor fi individuale da, dar în multe cazuri "minuni sociale", pentru întregul trup și pentru cei mai afectați. Vin vremuri în care se vor înmulți alimentele pentru familii și vor fi organizate întâlniri mai mari ale "bisericii" în case. Minuni precum locurile de muncă și aprovizionarea vor fi văzute mai des. Când ne vom schimba prioritățile în cele ale Domnului, vom începe să Îl căutăm în alte locuri decât am făcut-o în trecut și vom vedea minuni în moduri pe care nu le-am văzut în trecut.

Sper că aceste rânduri au fost interesante și au provocat reflecții - binecuvântări! Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments

Ilie și vârtejul de vânt 2 din 3, Ținuturile spirituale de graniță

1/7/2023

0 Comments

John Fenn. Elijah and the whirlwind 2 of 3, The spiritual border lands
Ilie și vârtejul de vânt 2 din 3, Ținuturile spirituale de graniță

Bună ziua tuturor!
I-am lăsat pe Ilie și Elisei îndepărtându-se de zona de graniță, Gilgal. Am împărtășit cum nu putem trăi cu un picior în trecut și unul în viitor. Dar există mai mult în istoria din Ghilgal și este important pentru noi în umblarea noastră.

Cu mult timp înainte ca Ilie și Elisei să pășească în zonă
Cartea Judecătorilor, capitolul 1, ne spune că atunci când triburile lui Israel au intrat în Țara Promisă nu au cucerit poporul care locuia acolo, în neascultare față de Domnul. Au făcut un compromis cu păgânii, crezând că sunt suficient de puternici pentru a se împotrivi zeilor și căilor lor lumești.

Acest compromis a început aproape imediat ce au părăsit zona de graniță de la Ghilgal. S-au înțeles cu oamenii din țară, încheind tratate cu ei și permițându-le să le slujească zeilor lor. Domnul i-a spus lui Israel că aceștia vor fi spini în carnea lor și capcane pentru umblarea lor cu El.

Aceasta este calea păcatului. Pocăința înseamnă o ruptură completă cu trecutul, dar deseori se instalează compromisul înainte de a merge cu adevărat mai departe cu noua noastră viață în Hristos. Israeliții au obosit să lupte, așa că au făcut compromisuri, iar acesta este un exemplu pe care îl vedem în viețile creștinilor de astăzi. "Nu pot să cuceresc asta, așa că voi avea asta în viața mea până la moarte". Uneori, dependentul crede că "doar puțin" nu va face rău. Expresia din Noul Testament este: "Puțin aluat (drojdie) leagă toată făina (aluatul)". I Corinteni 5:6 și Galateni 5:9

Părăsirea propriei noastre "zone de graniță" cu trecutul și cu păcatul spre propria noastră "țară promisă" este un proces.

Ilie și Elisei au trebuit să se îndepărteze de această zonă. Ei nu au trăit în graniță, așa cum nici noi nu trebuie să trăim în țara noastră de graniță spirituală - ei au mers mai departe. Amintiți-vă că Gilgal înseamnă "roată" sau "rostogolire". Așa că continuați să mergeți înainte. Refrenul din minunatul cântec al lui Margaret Becker intitulat "Clay and Water" spune: "Eu sunt lut și eu sunt apă, căzând înainte în această ordine, în timp ce lumea se învârte 'n jurul meu atât de repede, încet devin cine sunt".

Încet-încet devin cine sunt. Începeți lucrurile cu Dumnezeu la Gilgal - un loc al pocăinței și al părăsirii vechiului pentru noul. Dar când Israel a făcut compromisuri cu păgânii din țară, odată ce au făcut compromisul și s-au așezat în compromis, Domnul i-a confruntat, iar ei s-au pocăit.

Iar acest lucru adaugă un alt element - ei s-au pocăit, dar compromisurile lor din trecut fuseseră stabilite de atât de mult timp, încât nu puteau schimba lucrurile. Timpul de a trata cu locuitorii țării trecuse, acum erau blocați cu consecințele deciziei lor - chiar dacă s-au pocăit - Dumnezeu nu a compensat în mod magic neascultarea lor - trebuiau să meargă până la capăt.

Ei au rămas blocați cu consecințele vieții lor compromise, deși s-au pocăit.
Locul în care Domnul i-a confruntat lângă Ghilgal se numește "Bochim", sau "plâns".

Judecători 2: 1-3 ne spune că Domnul a plecat de la Ghilgal pentru a-i confrunta, spunând "Nu voi rupe niciodată legământul Meu cu voi". Le-a spus că au încălcat porunca Sa de a NU încheia tratate cu locuitorii țării, prin neascultare directă și i-a întrebat direct: "De ce ați făcut acest lucru?" Ei au plâns mult în acea zonă de graniță, numind-o Plânsul (Bochim).

Așadar, atunci când Elisei a refuzat să-l părăsească pe Ilie, el făcea o declarație că refuză să facă compromisuri; el va merge alături de Ilie până la capăt. El nu se va întoarce la vechea lui viață de agricultor*. El urma să meargă înainte în chemarea lui Dumnezeu asupra vieții sale. *(Când a fost chemat de Ilie, Elisei ara un câmp: I Regi 19: 19)

Mai multe despre istoria orașului Ghilgal: Este, de asemenea, locul în care Saul a fost făcut rege: I Samuel 11: 14
Când Saul este făcut rege, Samuel spune: "Să mergem la Ghilgal pentru a reînnoi acolo regatul". Acesta este începutul unei noi zile pentru Israel - de la Judecători la a avea un rege - și au "reînnoit" regatul acolo, din nou un loc de dedicare și un act hotărât de părăsire a vechiului pentru noul.

În zona de graniță se face de fapt schimbarea. Cuvântul "pocăință" înseamnă a avea o schimbare de mentalitate. Această schimbare are loc în timp ce ne aflăm încă în păcatul nostru, în compromisul nostru, în zona noastră de graniță spirituală. Este în inimile noastre, o simplă schimbare, că noi stabilim Cine este rege în viața noastră. Așa cum Saul a fost încoronat rege în zona de graniță și în apropierea locului de plâns pentru a fi încoronat rege, tot așa și noi decidem Cine va fi rege în viețile noastre în timp ce ne aflăm în acel ținut intermediar. Acum trebuie doar să mergem până la capăt.

A fost în Gilgal: I Samuel 13: 11-13... că...
Saul a adus o jertfă Domnului, când Samuel îi spusese în mod explicit să îl aștepte. El a uzurpat autoritatea lui Samuel din cauza fricii sale de om, așa cum se temea poporul. În loc să înceapă un nou anotimp al vieții sale, lăsând în urmă vechile temeri, el a "căzut" în vechiul păcat. Făcând acest lucru, refuzând să crească în Domnul și să-și învingă trecutul, a pierdut împărăția din linia familiei sale. El era încă rege și putea să-și trăiască viața cu acel nivel de creștere spirituală și personală, dar regalitatea nu va rămâne în familia sa.

Până în acel moment, Dumnezeu ar fi făcut pe regii lui Israel pe linia lui Saul din Beniamin, dar pentru că s-a compromis pentru a face o jertfă în păcat, a pierdut teren. Mulți creștini se simt așa, ca și cum ar fi fost chemați de Dumnezeu la începutul vieții și apoi, așa cum spune proverbul, viața s-a întâmplat. Acum sunt bătrâni și acea perioadă în care puteau face schimbări în viață a trecut, iar ei sunt descurajați că L-au dezamăgit pe Dumnezeu.

Vestea bună este că ne aflăm în vremurile Noului Testament, care Îl descoperă pe Hristos în noi și că există "veacuri viitoare", conform Efeseni 2: 7 și altele. Asta înseamnă că, dacă ai ratat-o în această viață, cuvântul lui Dumnezeu pentru tine se va împlini, dar s-ar putea să mai dureze încă 200 de ani, 500 de ani sau mai mult - dar vei umbla în ceea ce El te-a chemat și pe tine. Suntem deja în veșnicie, așa că zilele noastre cele mai bune sunt în fața noastră.

O ultimă parte despre Ghilgal: I Samuel 15: 11-13, Saul a făcut-o din nou - i s-a poruncit să nu facă compromisuri cu poporul, dar el nu a ascultat, pentru că nu și-a învins niciodată frica de om. A păstrat animalele pentru a le sacrifica Domnului la Ghilgal. A crezut că poate ocoli ascultarea făcând o jertfă lui Dumnezeu și că Dumnezeu va fi mulțumit de asta.

Aici i-a spus Samuel în v22-23: "Ascultarea este mai bună decât sacrificiul... căci răzvrătirea este ca o vrăjitorie (vrăjitoria manipulează Cuvântul lui Dumnezeu și faptele pentru a se potrivi cu propria agendă), iar încăpățânarea ca idolatria și nelegiuirea."

Toate acestea au fost implicate de Ilie și Elisei în timp ce se îndepărtau de Ghilgal. Departe de ținuturile de graniță. Departe de trecut. Elisei nu știa exact ce îl așteaptă, dar știa că nu se va mai întoarce niciodată în zona de graniță cu un picior în trecut și unul în viitor. Era timpul să se îndrepte spre viitorul său, iar el nu avea să plece de lângă Ilie până când viitorul său nu i se va fi dezvăluit! Reluăm acolo săptămâna viitoare, până atunci,

Binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments