John Fenn, Elijah & Elisha, 3 of 3,
Ilie și Elisei, 3 din 3
Bună ziua tuturor!
Ilie și Elisei au părăsit Gilgalul din II Regi 2 și au ajuns la Betel. Betel înseamnă "casa lui Dumnezeu".
Betel este locul în care Iacov a avut o viziune cu îngeri care urcau și coborau. (Gen 28)
Mai târziu în viața lui Iacov, în Geneza 35:1, Domnul i se va arăta și îi va spune să se întoarcă la Betel, amintindu-i lui Iacov că a mers acolo când a fugit de mânia fratelui său Esau (înainte de a se împăca) - și L-a întâlnit pe Dumnezeu atunci când se aștepta mai puțin.
Nu-i așa că seamănă atât de mult cu Domnul? La fel ca Iacov, uneori ne găsim destinul atunci când fugim de el. Găsim "casa lui Dumnezeu" în mijlocul fricii și al conflictului, în mijlocul fugii de ceva sau de cineva; și dăm direct peste Dumnezeu.
Ilie îl întreabă pe Elisei dacă vrea să rămână, dar el a refuzat. Împrospătarea la Betel este plăcută, dar Elisei a trebuit să continue să se miște pentru a-și găsi destinul. Nici măcar Dumnezeu nu poate conduce o mașină parcată.
Ajung la Ierihon - locul victoriei.
Vă amintiți că, cu ani în urmă, Iosua îl condusese pe Israel în Țara Făgăduinței, doar pentru a găsi orașul cu ziduri Ierihon. Putem vedea progresia pentru Elisei: De la Ghilgal, zona de graniță din nord, mergând spre sud până la un loc de plâns, mai departe până la casa lui Dumnezeu și răcorire. Acum la Ierihon, primul ținut de graniță pe care l-a experimentat Israel, prima bătălie pe care Dumnezeu a câștigat-o pentru ei, un tip al primei bătălii pe care a câștigat-o pentru noi după ce ne-am născut din nou. Zidurile păreau insurmontabile, dar Dumnezeu a făcut-o pentru tine, a dărâmat acele ziduri! Câtă bucurie!
Ilie îi cere să rămână. Nu. Nici vorbă de așa ceva. Ilie îi spune că Domnul îl trimite la râul Iordan, iar Elisei spune că va merge și el. II Regi 2: 6
Cu ani înainte, când Iosua conducea tânăra națiune din pustiu, preoții care purtau Chivotul Legământului au pășit în Iordan. Apele s-au despărțit și au intrat în Țara Făgăduinței pe uscat, între ape (Iosua 3: 15-17).
Așadar, aici găsim ultima oprire a lui Ilie și Elisei și, din nou, apele se despart când Ilie își ia haina exterioară și plesnește apa. Când ajung pe partea cealaltă, un vârtej de foc îi desparte și Ilie nu mai este văzut. Haina lui cade la pământ, iar Elisei o ridică pentru a o face a lui. II Regi 2: 8
Ilie îi reprezintă pe toți profeții și cuvintele profetice din Vechiul Testament. Pe Muntele transfigurării, Moise (Legea) și Ilie (profeții) au fost cei care i-au vorbit lui Iisus despre moartea Sa. (Luca 9: 30-31)
Ilie este legat direct de Ioan Botezătorul, care, a spus Isus, era un tip al lui Ilie. (Matei 11: 14) Aceasta înseamnă că Ilie avea ca scop principal aducerea lui Israel la pocăință. Dacă Ilie reprezintă atunci pocăința, Elisei reprezintă mântuirea și viața în Hristos, "următorul pas" după pocăință, care este "credința față de Dumnezeu". (Evrei 6: 1-2)
Elisei a făcut de 2 ori mai multe minuni decât Ilie, iar cele mai multe dintre ele au fost minuni "sociale".
Cele mai multe dintre minunile făcute de Elisei nu au fost vindecări personale, care nu au afectat pe nimeni în afară de persoana vindecată. Cele mai multe dintre minunile sale au fost ceea ce am numi minuni "sociale", ceea ce reprezintă un tip al lui Isus și unde ar trebui să se îndrepte propria noastră atenție pentru "minuni".
II Împărați 4 începe cu văduva cu doi fii, rămasă cu datorii mari în urma morții neașteptate a soțului ei. Elisei a pus-o să folosească toate recipientele pe care le deținea și pe care le putea împrumuta și, în mod miraculos, uleiul s-a înmulțit pentru a umple fiecare recipient. Ea a vândut apoi uleiul pentru a plăti datoriile. O familie îndurerată a putut trăi fără datorii, un miracol "social".
Un grup mare făcuse o oală de supă doar pentru a descoperi că era otrăvitoare și îi îmbolnăvise până aproape de moarte. Elisei a neutralizat în mod supranatural otrava, astfel încât au putut mânca supa.
În II Regi 5 îl avem pe Naaman cel leproși, generalul întregii armate siriene, care este vindecat, aducând siguranță întregii națiuni a lui Israel și punând Siria în admirație față de Dumnezeul lui Israel.
În II Regi 6, un grup tăia lemne pentru a construi niște case, iar capul toporului a zburat de pe mâner în apă. Elisei a făcut ca capul de topor să plutească, astfel încât să poată fi recuperat, aducând beneficii tuturor, astfel încât aceștia să își poată continua proiectele de construcție.
Cea mai mare parte a bisericii dorește o minune "personală" sau centrată pe sine, mai degrabă decât una care să binecuvânteze grupuri întregi de oameni.
Cu siguranță că miracolele sunt personale și individuale. În cazul slujbei lui Elisei, care este un tip al lui Isus și al trupului lui Hristos, vedem miracole care aduc beneficii directe unor grupuri de oameni și națiunii.
Gândiți-vă că Isus a hrănit mii de oameni înmulțind mâncarea nu o dată, ci de două ori. El a transformat apa în vin nu pentru un individ, ci pentru zeci de persoane adunate la ospățul de nuntă. Omul cu brațul uscat, odată vindecat, s-a putut întoarce la muncă pentru a se întreține pe sine și familia sa. Singurul fiu al văduvei din Nain murise, ceea ce ar fi lăsat-o în sărăcie, așa că Isus l-a înviat din morți.
Bărbatul cu legiuni de demoni teroriza întregul oraș, deoarece nu putea fi legat nici măcar cu lanțuri - Isus l-a eliberat aducându-i pace și mântuire, și pace pentru întreaga regiune. Vindecarea slujitorului șef al centurionului a adus din nou ordine în casa acestui important ofițer, și așa mai departe.
În Faptele Apostolilor 9, croitoreasa Dorcas a fost înviată din morți după ce jelitorii i-au arătat lui Petru tot ce cususe pentru trupul local al lui Hristos și cât de importantă era pentru ei. În Faptele Apostolilor 20: 8-12 Pavel a înviat din morți un tânăr care adormise pentru că Pavel continua să vorbească - bineînțeles că Domnul îl va învia din morți! Astfel, nimeni nu putea să-l învinovățească pe Pavel sau pe Domnul pentru moartea lui și pentru ca întregul trup să vadă puterea lui Dumnezeu.
Minunile sunt în primul rând o confirmare a faptului că Isus este Cel care pretinde că este Minunile sunt confirmarea din cer a mesajului Evangheliei. (Marcu 16:20) În al doilea rând, minunile sunt pentru familie, prieteni, colegi de muncă și prieteni în credință. În cele din urmă, minunile sunt strict la singular, doar pentru individ.
Ceea ce am împărtășit aici, în această ultimă parte, este o parte din ceea ce Domnul mi-a împărtășit în timpul unei vizite de acum câțiva ani, când a spus că bisericile de casă vor fi locul principal în care se vor găsi minuni. O parte din raționamentul Său este că, atunci când ai un grup mic de oameni care merg împreună prin viață, când unul este binecuvântat, toți sunt binecuvântați, când unul suferă, toți suferă. Așadar, prioritatea Sa este așa cum se vede în scripturile enumerate mai sus.
Sezonul este acum peste noi, în trupul lui Hristos, că minunile pe care le vedem în mijlocul nostru, vor fi individuale da, dar în multe cazuri "minuni sociale", pentru întregul trup și pentru cei mai afectați. Vin vremuri în care se vor înmulți alimentele pentru familii și vor fi organizate întâlniri mai mari ale "bisericii" în case. Minuni precum locurile de muncă și aprovizionarea vor fi văzute mai des. Când ne vom schimba prioritățile în cele ale Domnului, vom începe să Îl căutăm în alte locuri decât am făcut-o în trecut și vom vedea minuni în moduri pe care nu le-am văzut în trecut.
Sper că aceste rânduri au fost interesante și au provocat reflecții - binecuvântări! Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
Ilie și Elisei, 3 din 3
Bună ziua tuturor!
Ilie și Elisei au părăsit Gilgalul din II Regi 2 și au ajuns la Betel. Betel înseamnă "casa lui Dumnezeu".
Betel este locul în care Iacov a avut o viziune cu îngeri care urcau și coborau. (Gen 28)
Mai târziu în viața lui Iacov, în Geneza 35:1, Domnul i se va arăta și îi va spune să se întoarcă la Betel, amintindu-i lui Iacov că a mers acolo când a fugit de mânia fratelui său Esau (înainte de a se împăca) - și L-a întâlnit pe Dumnezeu atunci când se aștepta mai puțin.
Nu-i așa că seamănă atât de mult cu Domnul? La fel ca Iacov, uneori ne găsim destinul atunci când fugim de el. Găsim "casa lui Dumnezeu" în mijlocul fricii și al conflictului, în mijlocul fugii de ceva sau de cineva; și dăm direct peste Dumnezeu.
Ilie îl întreabă pe Elisei dacă vrea să rămână, dar el a refuzat. Împrospătarea la Betel este plăcută, dar Elisei a trebuit să continue să se miște pentru a-și găsi destinul. Nici măcar Dumnezeu nu poate conduce o mașină parcată.
Ajung la Ierihon - locul victoriei.
Vă amintiți că, cu ani în urmă, Iosua îl condusese pe Israel în Țara Făgăduinței, doar pentru a găsi orașul cu ziduri Ierihon. Putem vedea progresia pentru Elisei: De la Ghilgal, zona de graniță din nord, mergând spre sud până la un loc de plâns, mai departe până la casa lui Dumnezeu și răcorire. Acum la Ierihon, primul ținut de graniță pe care l-a experimentat Israel, prima bătălie pe care Dumnezeu a câștigat-o pentru ei, un tip al primei bătălii pe care a câștigat-o pentru noi după ce ne-am născut din nou. Zidurile păreau insurmontabile, dar Dumnezeu a făcut-o pentru tine, a dărâmat acele ziduri! Câtă bucurie!
Ilie îi cere să rămână. Nu. Nici vorbă de așa ceva. Ilie îi spune că Domnul îl trimite la râul Iordan, iar Elisei spune că va merge și el. II Regi 2: 6
Cu ani înainte, când Iosua conducea tânăra națiune din pustiu, preoții care purtau Chivotul Legământului au pășit în Iordan. Apele s-au despărțit și au intrat în Țara Făgăduinței pe uscat, între ape (Iosua 3: 15-17).
Așadar, aici găsim ultima oprire a lui Ilie și Elisei și, din nou, apele se despart când Ilie își ia haina exterioară și plesnește apa. Când ajung pe partea cealaltă, un vârtej de foc îi desparte și Ilie nu mai este văzut. Haina lui cade la pământ, iar Elisei o ridică pentru a o face a lui. II Regi 2: 8
Ilie îi reprezintă pe toți profeții și cuvintele profetice din Vechiul Testament. Pe Muntele transfigurării, Moise (Legea) și Ilie (profeții) au fost cei care i-au vorbit lui Iisus despre moartea Sa. (Luca 9: 30-31)
Ilie este legat direct de Ioan Botezătorul, care, a spus Isus, era un tip al lui Ilie. (Matei 11: 14) Aceasta înseamnă că Ilie avea ca scop principal aducerea lui Israel la pocăință. Dacă Ilie reprezintă atunci pocăința, Elisei reprezintă mântuirea și viața în Hristos, "următorul pas" după pocăință, care este "credința față de Dumnezeu". (Evrei 6: 1-2)
Elisei a făcut de 2 ori mai multe minuni decât Ilie, iar cele mai multe dintre ele au fost minuni "sociale".
Cele mai multe dintre minunile făcute de Elisei nu au fost vindecări personale, care nu au afectat pe nimeni în afară de persoana vindecată. Cele mai multe dintre minunile sale au fost ceea ce am numi minuni "sociale", ceea ce reprezintă un tip al lui Isus și unde ar trebui să se îndrepte propria noastră atenție pentru "minuni".
II Împărați 4 începe cu văduva cu doi fii, rămasă cu datorii mari în urma morții neașteptate a soțului ei. Elisei a pus-o să folosească toate recipientele pe care le deținea și pe care le putea împrumuta și, în mod miraculos, uleiul s-a înmulțit pentru a umple fiecare recipient. Ea a vândut apoi uleiul pentru a plăti datoriile. O familie îndurerată a putut trăi fără datorii, un miracol "social".
Un grup mare făcuse o oală de supă doar pentru a descoperi că era otrăvitoare și îi îmbolnăvise până aproape de moarte. Elisei a neutralizat în mod supranatural otrava, astfel încât au putut mânca supa.
În II Regi 5 îl avem pe Naaman cel leproși, generalul întregii armate siriene, care este vindecat, aducând siguranță întregii națiuni a lui Israel și punând Siria în admirație față de Dumnezeul lui Israel.
În II Regi 6, un grup tăia lemne pentru a construi niște case, iar capul toporului a zburat de pe mâner în apă. Elisei a făcut ca capul de topor să plutească, astfel încât să poată fi recuperat, aducând beneficii tuturor, astfel încât aceștia să își poată continua proiectele de construcție.
Cea mai mare parte a bisericii dorește o minune "personală" sau centrată pe sine, mai degrabă decât una care să binecuvânteze grupuri întregi de oameni.
Cu siguranță că miracolele sunt personale și individuale. În cazul slujbei lui Elisei, care este un tip al lui Isus și al trupului lui Hristos, vedem miracole care aduc beneficii directe unor grupuri de oameni și națiunii.
Gândiți-vă că Isus a hrănit mii de oameni înmulțind mâncarea nu o dată, ci de două ori. El a transformat apa în vin nu pentru un individ, ci pentru zeci de persoane adunate la ospățul de nuntă. Omul cu brațul uscat, odată vindecat, s-a putut întoarce la muncă pentru a se întreține pe sine și familia sa. Singurul fiu al văduvei din Nain murise, ceea ce ar fi lăsat-o în sărăcie, așa că Isus l-a înviat din morți.
Bărbatul cu legiuni de demoni teroriza întregul oraș, deoarece nu putea fi legat nici măcar cu lanțuri - Isus l-a eliberat aducându-i pace și mântuire, și pace pentru întreaga regiune. Vindecarea slujitorului șef al centurionului a adus din nou ordine în casa acestui important ofițer, și așa mai departe.
În Faptele Apostolilor 9, croitoreasa Dorcas a fost înviată din morți după ce jelitorii i-au arătat lui Petru tot ce cususe pentru trupul local al lui Hristos și cât de importantă era pentru ei. În Faptele Apostolilor 20: 8-12 Pavel a înviat din morți un tânăr care adormise pentru că Pavel continua să vorbească - bineînțeles că Domnul îl va învia din morți! Astfel, nimeni nu putea să-l învinovățească pe Pavel sau pe Domnul pentru moartea lui și pentru ca întregul trup să vadă puterea lui Dumnezeu.
Minunile sunt în primul rând o confirmare a faptului că Isus este Cel care pretinde că este Minunile sunt confirmarea din cer a mesajului Evangheliei. (Marcu 16:20) În al doilea rând, minunile sunt pentru familie, prieteni, colegi de muncă și prieteni în credință. În cele din urmă, minunile sunt strict la singular, doar pentru individ.
Ceea ce am împărtășit aici, în această ultimă parte, este o parte din ceea ce Domnul mi-a împărtășit în timpul unei vizite de acum câțiva ani, când a spus că bisericile de casă vor fi locul principal în care se vor găsi minuni. O parte din raționamentul Său este că, atunci când ai un grup mic de oameni care merg împreună prin viață, când unul este binecuvântat, toți sunt binecuvântați, când unul suferă, toți suferă. Așadar, prioritatea Sa este așa cum se vede în scripturile enumerate mai sus.
Sezonul este acum peste noi, în trupul lui Hristos, că minunile pe care le vedem în mijlocul nostru, vor fi individuale da, dar în multe cazuri "minuni sociale", pentru întregul trup și pentru cei mai afectați. Vin vremuri în care se vor înmulți alimentele pentru familii și vor fi organizate întâlniri mai mari ale "bisericii" în case. Minuni precum locurile de muncă și aprovizionarea vor fi văzute mai des. Când ne vom schimba prioritățile în cele ale Domnului, vom începe să Îl căutăm în alte locuri decât am făcut-o în trecut și vom vedea minuni în moduri pe care nu le-am văzut în trecut.
Sper că aceste rânduri au fost interesante și au provocat reflecții - binecuvântări! Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]