Reconciling the God of the OT with the NT, 4 of 4,
Reconcilierea Dumnezeului Vechiului Testament cu cel al Noului Testament, 4 din 4,
Bună ziua tuturor,
Până acum am discutat despre cum cunoașterea Tatălui este un proces de revelație în timp. Legea lui Moise a fost un nivel de revelație, dar Isus este revelația supremă. Am acoperit modul în care Legea a fost dată pentru a arăta omenirii ce este păcatul și ce este neprihănirea. De asemenea, i-a arătat omului că, oricât de mult s-ar strădui, nu va putea niciodată să atingă perfecțiunea pe care o cerea Legea.
Domnul se poartă cu fiecare dintre noi în funcție de cultura noastră.
În Marcu 4:33-34 se spune că Domnul le-a vorbit oamenilor "după cum au fost în stare să primească". Dar când erau singuri, El le-a explicat toate lucrurile ucenicilor".
Domnul nu se schimbă niciodată. El ne va dezvălui lucrurile "după cum suntem capabili să le primim". Și dacă vrem să continuăm în procesul de ucenicie - ucenic înseamnă 'învățăcel' - El ne va explica lucrurile.
Există creștini care cred că vindecările și limbile au încetat. Aceasta este cultura lor bisericească. Domnul nu îi dă afară din Împărăție, ci le dă acea parte din El pe care sunt capabili să o primească, așa cum sunt capabili să o primească. Dacă ei vor să-L limiteze pe El și cunoașterea lor despre El în felul acesta, El va lucra cu ceea ce Îi dau ei. Domnul lucrează în cadrul culturii bisericii lor.
Când a tratat cu Israel, a făcut-o pe baza revelației pe care o aveau - Legea mozaică. O revelație tranșată a păcatului și a neprihănirii. El Și-a limitat relațiile cu ei la acel context.
Așa este și din punct de vedere cultural. Noul Testament, în Efeseni 6:5-7, îi îndeamnă pe sclavi și pe proprietarii de sclavi să trăiască pentru Hristos. Cartea Filimon este despre un sclav fugar pe nume Onesimus. Acesta a fugit de la stăpânul său din Colose, Filimon, în marele oraș Roma. Acolo l-a întâlnit pe Pavel, care l-a condus la Domnul și l-a trimis înapoi la Filimon pentru a îndrepta lucrurile și pentru a fi tratat. Pavel l-a îndemnat pe Filimon să fie milostiv, primindu-l ca pe un frate în Domnul. Pavel a folosit un joc de cuvinte în v10-11, căci Onesimus înseamnă "util". Pavel a spus că nu era util înainte, dar acum este util.
Înseamnă aceste pasaje că Dumnezeu aprobă sclavia? Nu, bineînțeles că nu. Dar El se ocupă de om în funcție de cunoștințele și cultura omului. Deși bărbații și femeile sunt liberi în Hristos, ei, ca și noi astăzi, trăiesc în culturi care nu recunosc această libertate.
Omoară-i pe toți! Sclavie, și multe altele
Știind că Legea mozaică a fost dată pentru a arăta omenirii păcătoșenia ei și cum a trebuit să se poarte Domnul cu Israel în conformitate cu această lege, ne oferă o perspectivă asupra modului în care Domnul a tratat și războiul.
Ne este greu să ne imaginăm brutalitatea pură a războiului din Orientul Mijlociu acum 3.500 de ani. Dar chiar și monarhiile mai moderne, precum și în cele antice, aveau o politică conform căreia oricine era rudă cu un fost rege sau regină era adesea ucis. Acest lucru îl asigura pe noul suveran că familia lor și linia genealogică pe tron nu vor fi amenințate. Bărbați, femei, copii, familii întregi, erau uciși de noul rege.
Obiceiul de a nimici sate și orașe întregi era normal, pentru ca forțele de ocupație să își însușească bunurile celor uciși fără alte intervenții. Epoca legii lăsa puțin loc pentru milă.
Obiceiul ca armatele opuse să își aleagă un campion care să le reprezinte pentru a se lupta până la moarte, ca în cazul lui David și Goliat, era un obicei obișnuit. Dumnezeu a lucrat în cadrul culturii și al obiceiurilor. Faptul că a lucrat cu Israel nu înseamnă că este o revelație a caracterului Domnului, ci înseamnă că El a tratat cu omul în cadrul culturilor în care a găsit oameni dispuși să-L cunoască.
Când Hristos a venit în această lume
În Evrei 10:5-7 ni se spune ce a spus Hristos când a părăsit cerul pentru a fi conceput în pântecele Mariei:
"Când a venit în această lume, El a spus: Sacrificii și jertfe nu este ceea ce ai vrut tu (Tatăl), ci un trup Mi-ai pregătit. În arderi de tot și în jertfe pentru păcat nu ai avut plăcere. Așa că Eu zic: "Uite, Eu vin, în volumul cărții (Vechiului Testament) este scris despre Mine, ca să fac voia Ta, o, Doamne!".
Care a fost scopul? Chiar versetele următoare îl dezvăluie: "Acesta este legământul pe care îl voi face cu ei în ziua aceea; voi scrie legile Mele în inimile și în mințile lor. Și de păcatele lor nu-mi voi mai aminti". (v14-17)
Iată revelația faptului că El nu a avut nicio plăcere în jertfele pe care Israel I le aducea pentru păcatele lor. Dar era nevoie de ele și El trebuia să se ocupe de Israel în conformitate cu acea lege, dar nu i-a făcut plăcere.
Gândiți-vă că, dacă un soț este forțat să folosească forța mortală împotriva cuiva care încearcă să facă rău familiei sale, soțului nu-i face plăcere să fie nevoit să facă ceea ce trebuie să facă. Dar el o face pentru că așa este necesar. Așa a fost Tatăl cu Israel în luptă, precum și cu cerințele Legii mozaice.
El aștepta până în ziua în care putea să scrie legea Sa în inimile și mințile oamenilor, adică până la nașterea din nou pe care a adus-o Isus. Gândiți-vă că Legea era externă, dată unor oameni care nu erau născuți din nou, dar de la care se așteptau să umble în neprihănire. Marele plan al Tatălui a fost să schimbe natura omului în esența lui, în cea a unei persoane recreate de Duhul Sfânt, care ar putea apoi să primească căile lui Dumnezeu și să le împlinească, deoarece ar fi în natura omului să facă acest lucru.
Este natura noastră acum, să ne iubim și să ne iertăm unii pe alții. De aceea ne luptăm atât de mult. Spiritul nostru vrea să facă potrivit noii sale naturi a lui Hristos în noi. Pe măsură ce ne înnoim mintea la acest mod de gândire, luptăm împotriva naturii lumii și a vechilor noastre gânduri de a aduce ură, mânie și răzbunare asupra celor care ne-au rănit.
Acesta este motivul pentru care am spus atât de des; harul este mai greu decât legea. Legea măsura doar performanța exterioară, dar harul măsoară motivele inimii. Dar noi putem să o facem.
Ceea ce a făcut Isus a fost să permită omului nostru duhovnicesc să se nască din nou din Duhul Sfânt, putând astfel să umble cu Dumnezeu, condus de Hristos înăuntru și nu de Legea mozaică în exterior. Tatăl a așteptat cu nerăbdare această zi în care spiritul omului poate fi recreat, astfel încât căile Sale să facă parte din natura spiritului nostru. Acum umblăm cu Dumnezeu în ciuda imperfecțiunilor noastre sufletești și trupești, ca și copii ai Săi, învățând pe măsură ce ne împiedicăm mereu înainte în lumina căilor Sale.
Acest Nou Legământ, în care căile Lui sunt scrise automat în spiritul nostru atunci când ne naștem din nou, este cel mai înalt și cel mai bun lucru pe care îl avem de la Dumnezeu Tatăl. Veacurile viitoare, pe care le-am menționat deja, nu vor include decât faptul că Tatăl va continua să ne arate bogăția harului și a bunătății Sale față de noi. Efeseni 2: 7
Poate că nu avem toate răspunsurile cu privire la motivul pentru care aceasta sau aceea a fost poruncită lui Israel în Vechiul Testament. Dar știm că Legea mozaică a fost o revelație la un anumit nivel, dar Isus este cea mai înaltă revelație pe care o putea da Tatăl, pentru că El a fost singurul Său fiu.
Am început cu Evrei 1: 1, dar versetele 2-3 completează tabloul:
"Dumnezeu a vorbit în multe părți și în multe feluri, în vremurile trecute, părinților prin profeți. Dar în aceste zile din urmă ne-a vorbit prin Fiul Său. Acel fiu a fost desemnat de Tatăl ca moștenitor al tuturor lucrurilor și El (Tatăl) l-a folosit (pe Fiul) pentru a crea veacurile. El (Fiul) este strălucirea gloriei (Tatălui), imaginea expresă a naturii Sale (a Tatălui) și susține toate lucrurile prin Cuvântul puterii Tatălui. După ce a îndepărtat păcatele noastre, El a șezut la dreapta Maiestății de sus (Tatăl)."
Isus este cea mai înaltă și cea mai bună revelație a adevăratei naturi a Tatălui. Orice ar fi trebuit să facă în trecut, în conformitate cu ceea ce cereau Legea și cultura zilei, adevărata Sa natură este revelată în Isus. "Dacă M-ați văzut pe Mine, L-ați văzut pe Tatăl". Ioan 14:9
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
Reconcilierea Dumnezeului Vechiului Testament cu cel al Noului Testament, 4 din 4,
Bună ziua tuturor,
Până acum am discutat despre cum cunoașterea Tatălui este un proces de revelație în timp. Legea lui Moise a fost un nivel de revelație, dar Isus este revelația supremă. Am acoperit modul în care Legea a fost dată pentru a arăta omenirii ce este păcatul și ce este neprihănirea. De asemenea, i-a arătat omului că, oricât de mult s-ar strădui, nu va putea niciodată să atingă perfecțiunea pe care o cerea Legea.
Domnul se poartă cu fiecare dintre noi în funcție de cultura noastră.
În Marcu 4:33-34 se spune că Domnul le-a vorbit oamenilor "după cum au fost în stare să primească". Dar când erau singuri, El le-a explicat toate lucrurile ucenicilor".
Domnul nu se schimbă niciodată. El ne va dezvălui lucrurile "după cum suntem capabili să le primim". Și dacă vrem să continuăm în procesul de ucenicie - ucenic înseamnă 'învățăcel' - El ne va explica lucrurile.
Există creștini care cred că vindecările și limbile au încetat. Aceasta este cultura lor bisericească. Domnul nu îi dă afară din Împărăție, ci le dă acea parte din El pe care sunt capabili să o primească, așa cum sunt capabili să o primească. Dacă ei vor să-L limiteze pe El și cunoașterea lor despre El în felul acesta, El va lucra cu ceea ce Îi dau ei. Domnul lucrează în cadrul culturii bisericii lor.
Când a tratat cu Israel, a făcut-o pe baza revelației pe care o aveau - Legea mozaică. O revelație tranșată a păcatului și a neprihănirii. El Și-a limitat relațiile cu ei la acel context.
Așa este și din punct de vedere cultural. Noul Testament, în Efeseni 6:5-7, îi îndeamnă pe sclavi și pe proprietarii de sclavi să trăiască pentru Hristos. Cartea Filimon este despre un sclav fugar pe nume Onesimus. Acesta a fugit de la stăpânul său din Colose, Filimon, în marele oraș Roma. Acolo l-a întâlnit pe Pavel, care l-a condus la Domnul și l-a trimis înapoi la Filimon pentru a îndrepta lucrurile și pentru a fi tratat. Pavel l-a îndemnat pe Filimon să fie milostiv, primindu-l ca pe un frate în Domnul. Pavel a folosit un joc de cuvinte în v10-11, căci Onesimus înseamnă "util". Pavel a spus că nu era util înainte, dar acum este util.
Înseamnă aceste pasaje că Dumnezeu aprobă sclavia? Nu, bineînțeles că nu. Dar El se ocupă de om în funcție de cunoștințele și cultura omului. Deși bărbații și femeile sunt liberi în Hristos, ei, ca și noi astăzi, trăiesc în culturi care nu recunosc această libertate.
Omoară-i pe toți! Sclavie, și multe altele
Știind că Legea mozaică a fost dată pentru a arăta omenirii păcătoșenia ei și cum a trebuit să se poarte Domnul cu Israel în conformitate cu această lege, ne oferă o perspectivă asupra modului în care Domnul a tratat și războiul.
Ne este greu să ne imaginăm brutalitatea pură a războiului din Orientul Mijlociu acum 3.500 de ani. Dar chiar și monarhiile mai moderne, precum și în cele antice, aveau o politică conform căreia oricine era rudă cu un fost rege sau regină era adesea ucis. Acest lucru îl asigura pe noul suveran că familia lor și linia genealogică pe tron nu vor fi amenințate. Bărbați, femei, copii, familii întregi, erau uciși de noul rege.
Obiceiul de a nimici sate și orașe întregi era normal, pentru ca forțele de ocupație să își însușească bunurile celor uciși fără alte intervenții. Epoca legii lăsa puțin loc pentru milă.
Obiceiul ca armatele opuse să își aleagă un campion care să le reprezinte pentru a se lupta până la moarte, ca în cazul lui David și Goliat, era un obicei obișnuit. Dumnezeu a lucrat în cadrul culturii și al obiceiurilor. Faptul că a lucrat cu Israel nu înseamnă că este o revelație a caracterului Domnului, ci înseamnă că El a tratat cu omul în cadrul culturilor în care a găsit oameni dispuși să-L cunoască.
Când Hristos a venit în această lume
În Evrei 10:5-7 ni se spune ce a spus Hristos când a părăsit cerul pentru a fi conceput în pântecele Mariei:
"Când a venit în această lume, El a spus: Sacrificii și jertfe nu este ceea ce ai vrut tu (Tatăl), ci un trup Mi-ai pregătit. În arderi de tot și în jertfe pentru păcat nu ai avut plăcere. Așa că Eu zic: "Uite, Eu vin, în volumul cărții (Vechiului Testament) este scris despre Mine, ca să fac voia Ta, o, Doamne!".
Care a fost scopul? Chiar versetele următoare îl dezvăluie: "Acesta este legământul pe care îl voi face cu ei în ziua aceea; voi scrie legile Mele în inimile și în mințile lor. Și de păcatele lor nu-mi voi mai aminti". (v14-17)
Iată revelația faptului că El nu a avut nicio plăcere în jertfele pe care Israel I le aducea pentru păcatele lor. Dar era nevoie de ele și El trebuia să se ocupe de Israel în conformitate cu acea lege, dar nu i-a făcut plăcere.
Gândiți-vă că, dacă un soț este forțat să folosească forța mortală împotriva cuiva care încearcă să facă rău familiei sale, soțului nu-i face plăcere să fie nevoit să facă ceea ce trebuie să facă. Dar el o face pentru că așa este necesar. Așa a fost Tatăl cu Israel în luptă, precum și cu cerințele Legii mozaice.
El aștepta până în ziua în care putea să scrie legea Sa în inimile și mințile oamenilor, adică până la nașterea din nou pe care a adus-o Isus. Gândiți-vă că Legea era externă, dată unor oameni care nu erau născuți din nou, dar de la care se așteptau să umble în neprihănire. Marele plan al Tatălui a fost să schimbe natura omului în esența lui, în cea a unei persoane recreate de Duhul Sfânt, care ar putea apoi să primească căile lui Dumnezeu și să le împlinească, deoarece ar fi în natura omului să facă acest lucru.
Este natura noastră acum, să ne iubim și să ne iertăm unii pe alții. De aceea ne luptăm atât de mult. Spiritul nostru vrea să facă potrivit noii sale naturi a lui Hristos în noi. Pe măsură ce ne înnoim mintea la acest mod de gândire, luptăm împotriva naturii lumii și a vechilor noastre gânduri de a aduce ură, mânie și răzbunare asupra celor care ne-au rănit.
Acesta este motivul pentru care am spus atât de des; harul este mai greu decât legea. Legea măsura doar performanța exterioară, dar harul măsoară motivele inimii. Dar noi putem să o facem.
Ceea ce a făcut Isus a fost să permită omului nostru duhovnicesc să se nască din nou din Duhul Sfânt, putând astfel să umble cu Dumnezeu, condus de Hristos înăuntru și nu de Legea mozaică în exterior. Tatăl a așteptat cu nerăbdare această zi în care spiritul omului poate fi recreat, astfel încât căile Sale să facă parte din natura spiritului nostru. Acum umblăm cu Dumnezeu în ciuda imperfecțiunilor noastre sufletești și trupești, ca și copii ai Săi, învățând pe măsură ce ne împiedicăm mereu înainte în lumina căilor Sale.
Acest Nou Legământ, în care căile Lui sunt scrise automat în spiritul nostru atunci când ne naștem din nou, este cel mai înalt și cel mai bun lucru pe care îl avem de la Dumnezeu Tatăl. Veacurile viitoare, pe care le-am menționat deja, nu vor include decât faptul că Tatăl va continua să ne arate bogăția harului și a bunătății Sale față de noi. Efeseni 2: 7
Poate că nu avem toate răspunsurile cu privire la motivul pentru care aceasta sau aceea a fost poruncită lui Israel în Vechiul Testament. Dar știm că Legea mozaică a fost o revelație la un anumit nivel, dar Isus este cea mai înaltă revelație pe care o putea da Tatăl, pentru că El a fost singurul Său fiu.
Am început cu Evrei 1: 1, dar versetele 2-3 completează tabloul:
"Dumnezeu a vorbit în multe părți și în multe feluri, în vremurile trecute, părinților prin profeți. Dar în aceste zile din urmă ne-a vorbit prin Fiul Său. Acel fiu a fost desemnat de Tatăl ca moștenitor al tuturor lucrurilor și El (Tatăl) l-a folosit (pe Fiul) pentru a crea veacurile. El (Fiul) este strălucirea gloriei (Tatălui), imaginea expresă a naturii Sale (a Tatălui) și susține toate lucrurile prin Cuvântul puterii Tatălui. După ce a îndepărtat păcatele noastre, El a șezut la dreapta Maiestății de sus (Tatăl)."
Isus este cea mai înaltă și cea mai bună revelație a adevăratei naturi a Tatălui. Orice ar fi trebuit să facă în trecut, în conformitate cu ceea ce cereau Legea și cultura zilei, adevărata Sa natură este revelată în Isus. "Dacă M-ați văzut pe Mine, L-ați văzut pe Tatăl". Ioan 14:9
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
http://www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]