John Fenn. Elijah and the whirlwind 2 of 3, The spiritual border lands
Ilie și vârtejul de vânt 2 din 3, Ținuturile spirituale de graniță
Bună ziua tuturor!
I-am lăsat pe Ilie și Elisei îndepărtându-se de zona de graniță, Gilgal. Am împărtășit cum nu putem trăi cu un picior în trecut și unul în viitor. Dar există mai mult în istoria din Ghilgal și este important pentru noi în umblarea noastră.
Cu mult timp înainte ca Ilie și Elisei să pășească în zonă
Cartea Judecătorilor, capitolul 1, ne spune că atunci când triburile lui Israel au intrat în Țara Promisă nu au cucerit poporul care locuia acolo, în neascultare față de Domnul. Au făcut un compromis cu păgânii, crezând că sunt suficient de puternici pentru a se împotrivi zeilor și căilor lor lumești.
Acest compromis a început aproape imediat ce au părăsit zona de graniță de la Ghilgal. S-au înțeles cu oamenii din țară, încheind tratate cu ei și permițându-le să le slujească zeilor lor. Domnul i-a spus lui Israel că aceștia vor fi spini în carnea lor și capcane pentru umblarea lor cu El.
Aceasta este calea păcatului. Pocăința înseamnă o ruptură completă cu trecutul, dar deseori se instalează compromisul înainte de a merge cu adevărat mai departe cu noua noastră viață în Hristos. Israeliții au obosit să lupte, așa că au făcut compromisuri, iar acesta este un exemplu pe care îl vedem în viețile creștinilor de astăzi. "Nu pot să cuceresc asta, așa că voi avea asta în viața mea până la moarte". Uneori, dependentul crede că "doar puțin" nu va face rău. Expresia din Noul Testament este: "Puțin aluat (drojdie) leagă toată făina (aluatul)". I Corinteni 5:6 și Galateni 5:9
Părăsirea propriei noastre "zone de graniță" cu trecutul și cu păcatul spre propria noastră "țară promisă" este un proces.
Ilie și Elisei au trebuit să se îndepărteze de această zonă. Ei nu au trăit în graniță, așa cum nici noi nu trebuie să trăim în țara noastră de graniță spirituală - ei au mers mai departe. Amintiți-vă că Gilgal înseamnă "roată" sau "rostogolire". Așa că continuați să mergeți înainte. Refrenul din minunatul cântec al lui Margaret Becker intitulat "Clay and Water" spune: "Eu sunt lut și eu sunt apă, căzând înainte în această ordine, în timp ce lumea se învârte 'n jurul meu atât de repede, încet devin cine sunt".
Încet-încet devin cine sunt. Începeți lucrurile cu Dumnezeu la Gilgal - un loc al pocăinței și al părăsirii vechiului pentru noul. Dar când Israel a făcut compromisuri cu păgânii din țară, odată ce au făcut compromisul și s-au așezat în compromis, Domnul i-a confruntat, iar ei s-au pocăit.
Iar acest lucru adaugă un alt element - ei s-au pocăit, dar compromisurile lor din trecut fuseseră stabilite de atât de mult timp, încât nu puteau schimba lucrurile. Timpul de a trata cu locuitorii țării trecuse, acum erau blocați cu consecințele deciziei lor - chiar dacă s-au pocăit - Dumnezeu nu a compensat în mod magic neascultarea lor - trebuiau să meargă până la capăt.
Ei au rămas blocați cu consecințele vieții lor compromise, deși s-au pocăit.
Locul în care Domnul i-a confruntat lângă Ghilgal se numește "Bochim", sau "plâns".
Judecători 2: 1-3 ne spune că Domnul a plecat de la Ghilgal pentru a-i confrunta, spunând "Nu voi rupe niciodată legământul Meu cu voi". Le-a spus că au încălcat porunca Sa de a NU încheia tratate cu locuitorii țării, prin neascultare directă și i-a întrebat direct: "De ce ați făcut acest lucru?" Ei au plâns mult în acea zonă de graniță, numind-o Plânsul (Bochim).
Așadar, atunci când Elisei a refuzat să-l părăsească pe Ilie, el făcea o declarație că refuză să facă compromisuri; el va merge alături de Ilie până la capăt. El nu se va întoarce la vechea lui viață de agricultor*. El urma să meargă înainte în chemarea lui Dumnezeu asupra vieții sale. *(Când a fost chemat de Ilie, Elisei ara un câmp: I Regi 19: 19)
Mai multe despre istoria orașului Ghilgal: Este, de asemenea, locul în care Saul a fost făcut rege: I Samuel 11: 14
Când Saul este făcut rege, Samuel spune: "Să mergem la Ghilgal pentru a reînnoi acolo regatul". Acesta este începutul unei noi zile pentru Israel - de la Judecători la a avea un rege - și au "reînnoit" regatul acolo, din nou un loc de dedicare și un act hotărât de părăsire a vechiului pentru noul.
În zona de graniță se face de fapt schimbarea. Cuvântul "pocăință" înseamnă a avea o schimbare de mentalitate. Această schimbare are loc în timp ce ne aflăm încă în păcatul nostru, în compromisul nostru, în zona noastră de graniță spirituală. Este în inimile noastre, o simplă schimbare, că noi stabilim Cine este rege în viața noastră. Așa cum Saul a fost încoronat rege în zona de graniță și în apropierea locului de plâns pentru a fi încoronat rege, tot așa și noi decidem Cine va fi rege în viețile noastre în timp ce ne aflăm în acel ținut intermediar. Acum trebuie doar să mergem până la capăt.
A fost în Gilgal: I Samuel 13: 11-13... că...
Saul a adus o jertfă Domnului, când Samuel îi spusese în mod explicit să îl aștepte. El a uzurpat autoritatea lui Samuel din cauza fricii sale de om, așa cum se temea poporul. În loc să înceapă un nou anotimp al vieții sale, lăsând în urmă vechile temeri, el a "căzut" în vechiul păcat. Făcând acest lucru, refuzând să crească în Domnul și să-și învingă trecutul, a pierdut împărăția din linia familiei sale. El era încă rege și putea să-și trăiască viața cu acel nivel de creștere spirituală și personală, dar regalitatea nu va rămâne în familia sa.
Până în acel moment, Dumnezeu ar fi făcut pe regii lui Israel pe linia lui Saul din Beniamin, dar pentru că s-a compromis pentru a face o jertfă în păcat, a pierdut teren. Mulți creștini se simt așa, ca și cum ar fi fost chemați de Dumnezeu la începutul vieții și apoi, așa cum spune proverbul, viața s-a întâmplat. Acum sunt bătrâni și acea perioadă în care puteau face schimbări în viață a trecut, iar ei sunt descurajați că L-au dezamăgit pe Dumnezeu.
Vestea bună este că ne aflăm în vremurile Noului Testament, care Îl descoperă pe Hristos în noi și că există "veacuri viitoare", conform Efeseni 2: 7 și altele. Asta înseamnă că, dacă ai ratat-o în această viață, cuvântul lui Dumnezeu pentru tine se va împlini, dar s-ar putea să mai dureze încă 200 de ani, 500 de ani sau mai mult - dar vei umbla în ceea ce El te-a chemat și pe tine. Suntem deja în veșnicie, așa că zilele noastre cele mai bune sunt în fața noastră.
O ultimă parte despre Ghilgal: I Samuel 15: 11-13, Saul a făcut-o din nou - i s-a poruncit să nu facă compromisuri cu poporul, dar el nu a ascultat, pentru că nu și-a învins niciodată frica de om. A păstrat animalele pentru a le sacrifica Domnului la Ghilgal. A crezut că poate ocoli ascultarea făcând o jertfă lui Dumnezeu și că Dumnezeu va fi mulțumit de asta.
Aici i-a spus Samuel în v22-23: "Ascultarea este mai bună decât sacrificiul... căci răzvrătirea este ca o vrăjitorie (vrăjitoria manipulează Cuvântul lui Dumnezeu și faptele pentru a se potrivi cu propria agendă), iar încăpățânarea ca idolatria și nelegiuirea."
Toate acestea au fost implicate de Ilie și Elisei în timp ce se îndepărtau de Ghilgal. Departe de ținuturile de graniță. Departe de trecut. Elisei nu știa exact ce îl așteaptă, dar știa că nu se va mai întoarce niciodată în zona de graniță cu un picior în trecut și unul în viitor. Era timpul să se îndrepte spre viitorul său, iar el nu avea să plece de lângă Ilie până când viitorul său nu i se va fi dezvăluit! Reluăm acolo săptămâna viitoare, până atunci,
Binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
Ilie și vârtejul de vânt 2 din 3, Ținuturile spirituale de graniță
Bună ziua tuturor!
I-am lăsat pe Ilie și Elisei îndepărtându-se de zona de graniță, Gilgal. Am împărtășit cum nu putem trăi cu un picior în trecut și unul în viitor. Dar există mai mult în istoria din Ghilgal și este important pentru noi în umblarea noastră.
Cu mult timp înainte ca Ilie și Elisei să pășească în zonă
Cartea Judecătorilor, capitolul 1, ne spune că atunci când triburile lui Israel au intrat în Țara Promisă nu au cucerit poporul care locuia acolo, în neascultare față de Domnul. Au făcut un compromis cu păgânii, crezând că sunt suficient de puternici pentru a se împotrivi zeilor și căilor lor lumești.
Acest compromis a început aproape imediat ce au părăsit zona de graniță de la Ghilgal. S-au înțeles cu oamenii din țară, încheind tratate cu ei și permițându-le să le slujească zeilor lor. Domnul i-a spus lui Israel că aceștia vor fi spini în carnea lor și capcane pentru umblarea lor cu El.
Aceasta este calea păcatului. Pocăința înseamnă o ruptură completă cu trecutul, dar deseori se instalează compromisul înainte de a merge cu adevărat mai departe cu noua noastră viață în Hristos. Israeliții au obosit să lupte, așa că au făcut compromisuri, iar acesta este un exemplu pe care îl vedem în viețile creștinilor de astăzi. "Nu pot să cuceresc asta, așa că voi avea asta în viața mea până la moarte". Uneori, dependentul crede că "doar puțin" nu va face rău. Expresia din Noul Testament este: "Puțin aluat (drojdie) leagă toată făina (aluatul)". I Corinteni 5:6 și Galateni 5:9
Părăsirea propriei noastre "zone de graniță" cu trecutul și cu păcatul spre propria noastră "țară promisă" este un proces.
Ilie și Elisei au trebuit să se îndepărteze de această zonă. Ei nu au trăit în graniță, așa cum nici noi nu trebuie să trăim în țara noastră de graniță spirituală - ei au mers mai departe. Amintiți-vă că Gilgal înseamnă "roată" sau "rostogolire". Așa că continuați să mergeți înainte. Refrenul din minunatul cântec al lui Margaret Becker intitulat "Clay and Water" spune: "Eu sunt lut și eu sunt apă, căzând înainte în această ordine, în timp ce lumea se învârte 'n jurul meu atât de repede, încet devin cine sunt".
Încet-încet devin cine sunt. Începeți lucrurile cu Dumnezeu la Gilgal - un loc al pocăinței și al părăsirii vechiului pentru noul. Dar când Israel a făcut compromisuri cu păgânii din țară, odată ce au făcut compromisul și s-au așezat în compromis, Domnul i-a confruntat, iar ei s-au pocăit.
Iar acest lucru adaugă un alt element - ei s-au pocăit, dar compromisurile lor din trecut fuseseră stabilite de atât de mult timp, încât nu puteau schimba lucrurile. Timpul de a trata cu locuitorii țării trecuse, acum erau blocați cu consecințele deciziei lor - chiar dacă s-au pocăit - Dumnezeu nu a compensat în mod magic neascultarea lor - trebuiau să meargă până la capăt.
Ei au rămas blocați cu consecințele vieții lor compromise, deși s-au pocăit.
Locul în care Domnul i-a confruntat lângă Ghilgal se numește "Bochim", sau "plâns".
Judecători 2: 1-3 ne spune că Domnul a plecat de la Ghilgal pentru a-i confrunta, spunând "Nu voi rupe niciodată legământul Meu cu voi". Le-a spus că au încălcat porunca Sa de a NU încheia tratate cu locuitorii țării, prin neascultare directă și i-a întrebat direct: "De ce ați făcut acest lucru?" Ei au plâns mult în acea zonă de graniță, numind-o Plânsul (Bochim).
Așadar, atunci când Elisei a refuzat să-l părăsească pe Ilie, el făcea o declarație că refuză să facă compromisuri; el va merge alături de Ilie până la capăt. El nu se va întoarce la vechea lui viață de agricultor*. El urma să meargă înainte în chemarea lui Dumnezeu asupra vieții sale. *(Când a fost chemat de Ilie, Elisei ara un câmp: I Regi 19: 19)
Mai multe despre istoria orașului Ghilgal: Este, de asemenea, locul în care Saul a fost făcut rege: I Samuel 11: 14
Când Saul este făcut rege, Samuel spune: "Să mergem la Ghilgal pentru a reînnoi acolo regatul". Acesta este începutul unei noi zile pentru Israel - de la Judecători la a avea un rege - și au "reînnoit" regatul acolo, din nou un loc de dedicare și un act hotărât de părăsire a vechiului pentru noul.
În zona de graniță se face de fapt schimbarea. Cuvântul "pocăință" înseamnă a avea o schimbare de mentalitate. Această schimbare are loc în timp ce ne aflăm încă în păcatul nostru, în compromisul nostru, în zona noastră de graniță spirituală. Este în inimile noastre, o simplă schimbare, că noi stabilim Cine este rege în viața noastră. Așa cum Saul a fost încoronat rege în zona de graniță și în apropierea locului de plâns pentru a fi încoronat rege, tot așa și noi decidem Cine va fi rege în viețile noastre în timp ce ne aflăm în acel ținut intermediar. Acum trebuie doar să mergem până la capăt.
A fost în Gilgal: I Samuel 13: 11-13... că...
Saul a adus o jertfă Domnului, când Samuel îi spusese în mod explicit să îl aștepte. El a uzurpat autoritatea lui Samuel din cauza fricii sale de om, așa cum se temea poporul. În loc să înceapă un nou anotimp al vieții sale, lăsând în urmă vechile temeri, el a "căzut" în vechiul păcat. Făcând acest lucru, refuzând să crească în Domnul și să-și învingă trecutul, a pierdut împărăția din linia familiei sale. El era încă rege și putea să-și trăiască viața cu acel nivel de creștere spirituală și personală, dar regalitatea nu va rămâne în familia sa.
Până în acel moment, Dumnezeu ar fi făcut pe regii lui Israel pe linia lui Saul din Beniamin, dar pentru că s-a compromis pentru a face o jertfă în păcat, a pierdut teren. Mulți creștini se simt așa, ca și cum ar fi fost chemați de Dumnezeu la începutul vieții și apoi, așa cum spune proverbul, viața s-a întâmplat. Acum sunt bătrâni și acea perioadă în care puteau face schimbări în viață a trecut, iar ei sunt descurajați că L-au dezamăgit pe Dumnezeu.
Vestea bună este că ne aflăm în vremurile Noului Testament, care Îl descoperă pe Hristos în noi și că există "veacuri viitoare", conform Efeseni 2: 7 și altele. Asta înseamnă că, dacă ai ratat-o în această viață, cuvântul lui Dumnezeu pentru tine se va împlini, dar s-ar putea să mai dureze încă 200 de ani, 500 de ani sau mai mult - dar vei umbla în ceea ce El te-a chemat și pe tine. Suntem deja în veșnicie, așa că zilele noastre cele mai bune sunt în fața noastră.
O ultimă parte despre Ghilgal: I Samuel 15: 11-13, Saul a făcut-o din nou - i s-a poruncit să nu facă compromisuri cu poporul, dar el nu a ascultat, pentru că nu și-a învins niciodată frica de om. A păstrat animalele pentru a le sacrifica Domnului la Ghilgal. A crezut că poate ocoli ascultarea făcând o jertfă lui Dumnezeu și că Dumnezeu va fi mulțumit de asta.
Aici i-a spus Samuel în v22-23: "Ascultarea este mai bună decât sacrificiul... căci răzvrătirea este ca o vrăjitorie (vrăjitoria manipulează Cuvântul lui Dumnezeu și faptele pentru a se potrivi cu propria agendă), iar încăpățânarea ca idolatria și nelegiuirea."
Toate acestea au fost implicate de Ilie și Elisei în timp ce se îndepărtau de Ghilgal. Departe de ținuturile de graniță. Departe de trecut. Elisei nu știa exact ce îl așteaptă, dar știa că nu se va mai întoarce niciodată în zona de graniță cu un picior în trecut și unul în viitor. Era timpul să se îndrepte spre viitorul său, iar el nu avea să plece de lângă Ilie până când viitorul său nu i se va fi dezvăluit! Reluăm acolo săptămâna viitoare, până atunci,
Binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]