20170401
Love stories with a twist #1, The girl who proposed
Historias de amor con un giro #1, La chica que propuso matrimonio
Hola a todos,
Esta serie es sobre historias de amor en la Biblia que son tipos y sombras del Señor y la iglesia, o juegan un papel importante en la historia de Israel o incluso, de Jesús, y creo que nunca veremos estas historias de la Biblia de la misma manera otra vez. La última sección de cada semana de esta serie tendrá el título 'El Giro', así que siga leyendo...
La chica que propuso matrimonio
Rut 1:1 nos dice que el siguiente relato ocurrió en los días cuando los jueces reinaban. Los jueces gobernaron y aparecen en el libro de Jueces, a lo largo de unos 300 años después de que Josué murió pero antes del reinado de Saúl. Samuel fue el último juez y nombró a Saúl como rey. Los jueces notables incluyeron Gedeón, Sansón y Deborah.
Moisés había muerto y entonces Josué condujo a Israel a la tierra prometida, conquistando Jericó primero, con la ayuda de una prostituta llamada Rahab, quien escondió a los espías israelitas, y luego mintió sobre ello a las autoridades de Jericó, y fue honrada por Dios por haberlo hecho. Por su bondad, ella pidió que ella y su familia se salvaran, porque ella creía en el Dios de Israel. Ella bajó una cuerda roja a través de su ventana en la parte exterior del muro, y cuando los muros de Jericó se derrumbaron, su casa permaneció en pie. Todo lo que Josué 6:25 nos dice es que Rahab habitó en Israel hasta hoy (el tiempo de la escritura del libro de Josué).
Fue en ese tiempo cuando Israel se estableció en la tierra en que el libro de Rut ocurre. Se nos dice en los primeros versículos, que debido a una hambruna en Israel, una familia había emigrado a Moab, el área cerca de Jericó. Con el tiempo, el hombre murió dejando a su esposa Naomí una viuda, y sus hijos se casaron con dos mujeres moabitas: Orfa y Rut.
En el transcurso de 10 años nos dice que ambos hombres murieron, ahora dejando a las 3 mujeres, viudas e indigentes. Orfa decidió quedarse en su tierra natal, pero Rut insistió en volver con Noemí a Israel, y pronunció algunas de las palabras más famosas en las Escrituras: "Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios" (Rut 1:16).
Casamentero, casamentero, hazme una pareja, captúrame una captura
Capítulo 2 se abre con la declaración que Noemí tenía un pariente lejano, Booz, que era muy rico. La ley de Israel era que si un hermano o familiar cercano fallecía y dejaba a una viuda, un pariente del hombre muerto tenía la responsabilidad, si es que él tenía la intención de casarse, de considerar primero a la esposa de su hermano difunto, para que pudiera sobrevivir la familia de su hermano. Si no un hermano, entonces un pariente lejano debe preservar a esa familia - en otras palabras, era mejor casarse dentro de la familia para que la viuda y sus hijos fuesen cuidados por la familia.
Otra ley en Israel era cosechar los campos de grano con las esquinas redondeadas, dejando atrás una parte de la cosecha para que los pobres pudieran espigar y sostenerse. Era una ofrenda a Jehová, porque Él prometió que si hacían eso, entonces Él bendeciría al granjero y a Israel por cuidar a los demás. Era exactamente la situación en que Rut y Noemí se encontraban, lo suficientemente pobres como para tener que recoger de las esquinas del campo de Booz.
Pero Noemí tenía un plan en mente, porque manda a Rut que vaya solamente al campo de Booz, y le dice que suba a él y le haga saber que ella está espigando en su campo. Booz la reconoce como un pariente e insiste que ella se quede con él y que se quede en sus campos... la trama se complica como Noemí había esperado. De hecho, tal aparece que a Booz ‘le gusta' ella, porque la invita a comer con él y sus empleados (2:6-17).
La propuesta y más
Capítulo 3 comienza con las instrucciones de Noemí a Ruth que los lectores gentiles no entendemos mirando esta historia unos 3.200 años más tarde. Noemí está dando instrucciones a Rut de cómo proponer a Booz. Ella le dice que tome un baño, ponga la ropa limpia para verse bonita, que quede oculta pero presente por la noche, y cuando la fiesta de la cosecha esté terminando y Booz se quede dormido, y entonces Noemí le dice, “…acércate a él, destapa sus pies y acuéstate allí. Entonces él te dirá lo que debes hacer"(v4).
ESO, mis amigos, es una propuesta de matrimonio. Una boda judía hoy a menudo pone a la novia y al novio debajo de una chupa, una tienda de campaña, y con variaciones, el novio frecuentemente en algún momento pone un velo sobre su esposa como un símbolo que son uno, y que ella está bajo su cobertura. Como dije, con 3.200 años transcurridos, hay variaciones, pero vemos a Rut colocando el manto de Booz para cubrirse a sí misma y dormirse bajo del manto a sus pies, y de hecho esto es entendido como una propuesta. Lo sabemos porque...
Versículo 7 dice que ella lo hizo, y v8 (NBD) dice: "A medianoche Booz se despertó sobresaltado y, al darse vuelta, descubrió que había una mujer acostada a sus pies". ¡Jajaja, asustado, lo creo! Rut se identificó y fue muy valiente en llevar a cabo su propuesta en v9 (RVR): "Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano”.
¡Y la buena noticia es, aceptó su propuesta! ¡Mire la audacia de Rut, mire su ingenio!
El giro
Debemos preguntarnos por qué Booz estaba tan dispuesto a casarse con una mujer moabita; ¿por qué se enamoró de ella? De todas las mujeres de Israel, ¿por qué la audacia de Rut, (que se demostraba con ella yendo directamente a él para informarle que estaría espigando en su campo) le apelaba a él? ¿La había visto antes en otra mujer moabita quizás? Y algunos preguntarán por qué la historia de Rut fue incluso incluida en la Biblia - no hay ninguna enseñanza, ninguna instrucción, es sólo una historia de amor.
El giro se revela en los versos de cierre del libro de Rut, donde enumera la genealogía de la familia. En los versículos 21-22 se nos dice que el padre de Booz se llamaba Salmón (Sal-mon), pero es solo al mirar Mateo 1:5 en la lista de la misma familia que Mateo nos dice que Salmón no sólo fue el padre de Booz, pero su madre no era otra que Rahab, la ex prostituta de Jericó. Eso es correcto – La mamá de Booz fue Rahab - una mujer moabita convertida al Dios de Israel, al igual que Rut.
Ahora la historia de amor se hace clara – el papá de Booz vio algo en Rahab, esta moabita conversa al Dios de Israel, al igual que Booz vio algo extraordinario en Rut. Posiblemente era ese amor a Dios, el ingenio, la valentía. Su padre menospreció la vida previa de Rahab como prostituta y la afirmó como una mujer nueva de fe en Dios. Así hizo el mismo Booz con Rut. ¡Wow, las historias que esa familia puede contar! No puedo esperar para encontrarlos en el cielo y escuchar el relato completo directamente de ellos.
Las palabras finales del libro de Rut continúan con el linaje de la familia: Booz y Rut tuvieron un hijo llamado Obed, que creció y tuvo un hijo llamado Isaí, que creció y tuvo un hijo llamado David – el futuro rey de Israel. Esto hace de Rut y Booz los bisabuelos de David, y lo hace de Rahab su tatarabuela.
La historia de Rut comienza con Rahab y es la historia de la redención en Cristo. Es confirmación adicional que las decisiones que tomemos en el Señor ahora pueden tener amplia influencia que se verá sólo después de que nos hayamos ido. Y no podemos olvidarnos que ambas mujeres, Rahab y Rut, están en la línea genealógica de la familia de María y José - y por lo tanto, están en la familia de Jesús.
Otra historia de amor seguirá la próxima semana,
Hasta luego, bendiciones,
John Fenn
cwowi.org y envíeme el correo electrónico a [email protected]
Love stories with a twist #1, The girl who proposed
Historias de amor con un giro #1, La chica que propuso matrimonio
Hola a todos,
Esta serie es sobre historias de amor en la Biblia que son tipos y sombras del Señor y la iglesia, o juegan un papel importante en la historia de Israel o incluso, de Jesús, y creo que nunca veremos estas historias de la Biblia de la misma manera otra vez. La última sección de cada semana de esta serie tendrá el título 'El Giro', así que siga leyendo...
La chica que propuso matrimonio
Rut 1:1 nos dice que el siguiente relato ocurrió en los días cuando los jueces reinaban. Los jueces gobernaron y aparecen en el libro de Jueces, a lo largo de unos 300 años después de que Josué murió pero antes del reinado de Saúl. Samuel fue el último juez y nombró a Saúl como rey. Los jueces notables incluyeron Gedeón, Sansón y Deborah.
Moisés había muerto y entonces Josué condujo a Israel a la tierra prometida, conquistando Jericó primero, con la ayuda de una prostituta llamada Rahab, quien escondió a los espías israelitas, y luego mintió sobre ello a las autoridades de Jericó, y fue honrada por Dios por haberlo hecho. Por su bondad, ella pidió que ella y su familia se salvaran, porque ella creía en el Dios de Israel. Ella bajó una cuerda roja a través de su ventana en la parte exterior del muro, y cuando los muros de Jericó se derrumbaron, su casa permaneció en pie. Todo lo que Josué 6:25 nos dice es que Rahab habitó en Israel hasta hoy (el tiempo de la escritura del libro de Josué).
Fue en ese tiempo cuando Israel se estableció en la tierra en que el libro de Rut ocurre. Se nos dice en los primeros versículos, que debido a una hambruna en Israel, una familia había emigrado a Moab, el área cerca de Jericó. Con el tiempo, el hombre murió dejando a su esposa Naomí una viuda, y sus hijos se casaron con dos mujeres moabitas: Orfa y Rut.
En el transcurso de 10 años nos dice que ambos hombres murieron, ahora dejando a las 3 mujeres, viudas e indigentes. Orfa decidió quedarse en su tierra natal, pero Rut insistió en volver con Noemí a Israel, y pronunció algunas de las palabras más famosas en las Escrituras: "Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios" (Rut 1:16).
Casamentero, casamentero, hazme una pareja, captúrame una captura
Capítulo 2 se abre con la declaración que Noemí tenía un pariente lejano, Booz, que era muy rico. La ley de Israel era que si un hermano o familiar cercano fallecía y dejaba a una viuda, un pariente del hombre muerto tenía la responsabilidad, si es que él tenía la intención de casarse, de considerar primero a la esposa de su hermano difunto, para que pudiera sobrevivir la familia de su hermano. Si no un hermano, entonces un pariente lejano debe preservar a esa familia - en otras palabras, era mejor casarse dentro de la familia para que la viuda y sus hijos fuesen cuidados por la familia.
Otra ley en Israel era cosechar los campos de grano con las esquinas redondeadas, dejando atrás una parte de la cosecha para que los pobres pudieran espigar y sostenerse. Era una ofrenda a Jehová, porque Él prometió que si hacían eso, entonces Él bendeciría al granjero y a Israel por cuidar a los demás. Era exactamente la situación en que Rut y Noemí se encontraban, lo suficientemente pobres como para tener que recoger de las esquinas del campo de Booz.
Pero Noemí tenía un plan en mente, porque manda a Rut que vaya solamente al campo de Booz, y le dice que suba a él y le haga saber que ella está espigando en su campo. Booz la reconoce como un pariente e insiste que ella se quede con él y que se quede en sus campos... la trama se complica como Noemí había esperado. De hecho, tal aparece que a Booz ‘le gusta' ella, porque la invita a comer con él y sus empleados (2:6-17).
La propuesta y más
Capítulo 3 comienza con las instrucciones de Noemí a Ruth que los lectores gentiles no entendemos mirando esta historia unos 3.200 años más tarde. Noemí está dando instrucciones a Rut de cómo proponer a Booz. Ella le dice que tome un baño, ponga la ropa limpia para verse bonita, que quede oculta pero presente por la noche, y cuando la fiesta de la cosecha esté terminando y Booz se quede dormido, y entonces Noemí le dice, “…acércate a él, destapa sus pies y acuéstate allí. Entonces él te dirá lo que debes hacer"(v4).
ESO, mis amigos, es una propuesta de matrimonio. Una boda judía hoy a menudo pone a la novia y al novio debajo de una chupa, una tienda de campaña, y con variaciones, el novio frecuentemente en algún momento pone un velo sobre su esposa como un símbolo que son uno, y que ella está bajo su cobertura. Como dije, con 3.200 años transcurridos, hay variaciones, pero vemos a Rut colocando el manto de Booz para cubrirse a sí misma y dormirse bajo del manto a sus pies, y de hecho esto es entendido como una propuesta. Lo sabemos porque...
Versículo 7 dice que ella lo hizo, y v8 (NBD) dice: "A medianoche Booz se despertó sobresaltado y, al darse vuelta, descubrió que había una mujer acostada a sus pies". ¡Jajaja, asustado, lo creo! Rut se identificó y fue muy valiente en llevar a cabo su propuesta en v9 (RVR): "Entonces él dijo: ¿Quién eres? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende el borde de tu capa sobre tu sierva, por cuanto eres pariente cercano”.
¡Y la buena noticia es, aceptó su propuesta! ¡Mire la audacia de Rut, mire su ingenio!
El giro
Debemos preguntarnos por qué Booz estaba tan dispuesto a casarse con una mujer moabita; ¿por qué se enamoró de ella? De todas las mujeres de Israel, ¿por qué la audacia de Rut, (que se demostraba con ella yendo directamente a él para informarle que estaría espigando en su campo) le apelaba a él? ¿La había visto antes en otra mujer moabita quizás? Y algunos preguntarán por qué la historia de Rut fue incluso incluida en la Biblia - no hay ninguna enseñanza, ninguna instrucción, es sólo una historia de amor.
El giro se revela en los versos de cierre del libro de Rut, donde enumera la genealogía de la familia. En los versículos 21-22 se nos dice que el padre de Booz se llamaba Salmón (Sal-mon), pero es solo al mirar Mateo 1:5 en la lista de la misma familia que Mateo nos dice que Salmón no sólo fue el padre de Booz, pero su madre no era otra que Rahab, la ex prostituta de Jericó. Eso es correcto – La mamá de Booz fue Rahab - una mujer moabita convertida al Dios de Israel, al igual que Rut.
Ahora la historia de amor se hace clara – el papá de Booz vio algo en Rahab, esta moabita conversa al Dios de Israel, al igual que Booz vio algo extraordinario en Rut. Posiblemente era ese amor a Dios, el ingenio, la valentía. Su padre menospreció la vida previa de Rahab como prostituta y la afirmó como una mujer nueva de fe en Dios. Así hizo el mismo Booz con Rut. ¡Wow, las historias que esa familia puede contar! No puedo esperar para encontrarlos en el cielo y escuchar el relato completo directamente de ellos.
Las palabras finales del libro de Rut continúan con el linaje de la familia: Booz y Rut tuvieron un hijo llamado Obed, que creció y tuvo un hijo llamado Isaí, que creció y tuvo un hijo llamado David – el futuro rey de Israel. Esto hace de Rut y Booz los bisabuelos de David, y lo hace de Rahab su tatarabuela.
La historia de Rut comienza con Rahab y es la historia de la redención en Cristo. Es confirmación adicional que las decisiones que tomemos en el Señor ahora pueden tener amplia influencia que se verá sólo después de que nos hayamos ido. Y no podemos olvidarnos que ambas mujeres, Rahab y Rut, están en la línea genealógica de la familia de María y José - y por lo tanto, están en la familia de Jesús.
Otra historia de amor seguirá la próxima semana,
Hasta luego, bendiciones,
John Fenn
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