End Times Types and Shadows 1 of 3 a flood and wedding
Tipuri de vremuri de sfârșit și umbre 1 din 3. un potop și o nuntă
Bună ziua tuturor!
Când eu și Barb locuiam în Colorado, ne plăcea să ne plimbăm prin munți și preerii. Aveam 3 băieți mici, 2 care mergeau și Chris cărat în spatele meu, pentru că nu putea merge, și plecam în sălbăticie.
Mai întâi studiam zona cu ajutorul unei hărți și purtam și eu una cu mine. În timp ce mergeam, căutam anumiți munți sau semne de-a lungul unui traseu, sau observam caracteristici pe hartă, cum ar fi o formațiune stâncoasă. Pe măsură ce mergeam, îmi notam mental fiecare semn, lac sau afloriment de rocă, astfel încât să știu exact unde ne aflam.
Văzând acele caracteristici și semne ne asiguram că ne îndreptăm în direcția corectă. Acesta este rolul tipurilor și umbrelor evenimentelor din timpul sfârșitului care se găsesc în Scriptură. Putem avea o idee de bază despre anumite evenimente din timpul sfârșitului, dar convingerile noastre sunt confirmate de tipurile și umbrele din Scriptură. Individual, acestea sunt doar evenimente consemnate, dar împreună formează un corp de cunoștințe care sprijină și confirmă învățături mai mari despre planul lui Dumnezeu.
Acest mic studiu va enumera unele dintre aceste "repere" scripturale de-a lungul traseului, în special în ceea ce privește intervalul de timp de 7.000 de ani dat pentru omenire. Acesta ar trebui să ne confirme și să ne asigure în continuare de planul general al Tatălui pentru viețile noastre, deoarece suntem o mică parte dintr-o dramă mult mai mare care se joacă pe planeta Pământ.
De ce 7.000 de ani?
Aceasta este o credință evreiască de lungă durată, bazată pe faptul că Dumnezeu a avut nevoie de 6 zile pentru a crea lumea și apoi a renunțat în a 7-a zi. În consecință, omul va trăi 6.000 de ani și apoi lumea va intra într-o a 7-a "zi" de 1.000 de ani de odihnă. Ceea ce noi numim epoca milenară. Prin urmare, numărul omului este 6, numărul lui Dumnezeu și al desăvârșirii, 7.
Petru a fost evreu și a crescut cu această înțelegere, așa cum se afirmă în II Petru 3:8: "1 zi cu Domnul este ca 1.000 de ani și 1.000 de ani ca 1 zi".
În timp ce aceasta este o afirmație a atemporalității Tatălui, capabil să fie în trecut, prezent și viitor în același timp, principiul că 1 zi este egală cu 1.000 de ani și 1.000 de ani sunt egali cu 1 zi, este, de asemenea, verificat în întreaga Scriptură
Hosea
Această temă a unei zile care echivalează cu 1.000 de ani se găsește în Osea 6: 2. După o rugăminte adresată lui Israel de a se întoarce la Domnul: "După 2 zile El ne va învia, în ziua a 3-a ne va învia ca să trăim cu El."
Acest lucru a fost mult timp înțeles ca însemnând că Dumnezeu nu va fi văzut de ei timp de 2.000 de ani, ceea ce reprezintă cele 2 zile. Dar în a 3-a zi sau în al 3-lea set de 1.000 de ani El va învia pe Israel pentru a trăi cu El pe pământ.
Acest lucru face aluzie la cei 2.000 de ani din "timpul neamurilor", când Israel a fost distrus în anul 70 și după aproape 2.000 de ani a redevenit o națiune. Ei au suferit foarte mult în ultimii 2000 de ani și mulți se întreabă de ce i-a părăsit Dumnezeu. Pentru ei, din perspectiva lor evreiască, Dumnezeu nu a fost văzut în acești ultimi 2.000 de ani - dar în acea a treia zi, El îi va face să trăiască din nou și să locuiască cu El pe pământ.
Noe
Ni se spune în Geneza 7:6 că Noe a trăit 600 de ani, apoi a venit judecata. Așadar, vor fi 6.000 de ani pentru om, apoi va urma judecata. În timpul judecății, la fel ca în zilele lui Noe, cei neprihăniți vor fi "plutiți" deasupra pământului. Apoi urmează o "zi" de 1.000 de ani de odihnă/început nou. (Epoca milenară cu Isus conducând pe pământ)
În Geneza 6:16, Noe a fost instruit de Domnul să facă arca cu 3 niveluri. Acesta este un tip din Coloseni 2:9 care spune: "Căci în El este plinătatea Dumnezeirii în trup". Acest lucru a arătat lui Noe și celor din jurul lui Dumnezeul trinitar - Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt - în interiorul și în parte din arcă. Isus Hristos ne poartă pe noi în siguranță deasupra apelor potopului de judecată.
Geneza 7: 16 spune că, în timp ce intrau în Arcă, "Domnul i-a închis înăuntru". Acesta este un tip din Efeseni 1: 13 și 4:30 care afirmă că atunci când am crezut în Domnul, Duhul Sfânt ne-a pecetluit în El. Când Noe și familia au intrat în Hristos, în Arcă, Duhul Sfânt i-a pecetluit în Hristos.
Ei au plutit deasupra apelor potopului pentru că au fost sigilați în interiorul Chivotului - acesta este un tip al răpirii înainte de necaz. Judecata a venit când Noe avea 600 de ani, un tip al omului care trăiește timp de 6.000 de ani și apoi judecata - iar credincioșii vor fi ridicați deasupra ei. Ne apropiem de sfârșitul celor 6.000 de ani....
Nunta de la Cana
Ioan este determinat să numere zilele de slujire ale lui Ioan Botezătorul și începutul slujbei lui Isus pe parcursul a 5 zile. Aceste 5 zile reprezintă 5.000 de ani de omenire și arată ceva ce urmează să vină, apoi lipsesc 2 zile (2.000 de ani), apoi în ziua a 7-a o nuntă.
Ioan 1: 19-28 consemnează ziua 1, începând cu: "Aceasta este mărturia lui Ioan" în v19.
Ioan 1: 29 spune: "a doua zi", care este ziua 2, și continuă până la v34.
Ioan 1: 35 spune, 'a doua zi', care este ziua 3, și continuă până la v42.
Ioan 1: 43 spune 'a doua zi după aceea', care este ziua 4, și continuă până la v51, sfârșitul capitolului.
Rezumatul este că în Ioan 1: 19-51 vedem 4 zile din viața lui Ioan și a lui Isus, sau 4.000 de ani de istorie. În iudaism, așa cum credea autorul Ioan, acești 4.000 de ani reprezintă timpul de la Adam până la Isus.
Acești 4.000 de ani sau 4 zile din viața lui Ioan și a lui Isus, îi arată pe amândoi activi, chemând la pocăință și la urmarea lui Dumnezeu.
Rămânând la acele 4 zile din Ioan 1, capitolul 2 se deschide cu această afirmație: "On the 3rd day was a wedding in Cana..." (Trei zile mai târziu a fost o nuntă în Cana...). Așadar, Ioan enumeră cele 4 zile, sare peste zilele 5&6, apoi spune că în a treia zi după, care era ziua a 7-a, a avut loc o nuntă.
Zilele 5&6 sunt 2 zile, sau 2.000 de ani, în care Dumnezeu nu este văzut de poporul evreu. Sunt cele 2 zile despre care vorbește Osea: "După 2 zile El ne va învia" - iar în a 3-a zi, spune Osea, îi va învia și vor trăi cu El. A 3-a zi este o sărbătoare de nuntă.
A 3-a zi (ziua 7), a fost o nuntă
Ioan prezintă 4 zile sau 4.000 de ani de istorie Dumnezeu este activ, descoperind pocăința și mântuirea Sa, apoi 2 zile sau 2.000 de ani El nu este văzut printre evrei. Apoi, ziua a 7-a este o sărbătoare de nuntă - Se numește epoca milenară, în care se intră după o sărbătoare de nuntă pentru credincioși.
Așa cum am spus la început, aceste mici tipuri & umbre găsite în Vechiul Testament și aici, în deschiderea Evangheliei lui Ioan, acționează ca niște repere de traseu. Ele sunt stâlpi de ghidare de-a lungul căii vieții pentru a confirma că noi credem corect.
Săptămâna viitoare, alte tipuri și umbre care confirmă un plan de 7.000 de ani pe care Dumnezeu îl are pentru omenire. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
Tipuri de vremuri de sfârșit și umbre 1 din 3. un potop și o nuntă
Bună ziua tuturor!
Când eu și Barb locuiam în Colorado, ne plăcea să ne plimbăm prin munți și preerii. Aveam 3 băieți mici, 2 care mergeau și Chris cărat în spatele meu, pentru că nu putea merge, și plecam în sălbăticie.
Mai întâi studiam zona cu ajutorul unei hărți și purtam și eu una cu mine. În timp ce mergeam, căutam anumiți munți sau semne de-a lungul unui traseu, sau observam caracteristici pe hartă, cum ar fi o formațiune stâncoasă. Pe măsură ce mergeam, îmi notam mental fiecare semn, lac sau afloriment de rocă, astfel încât să știu exact unde ne aflam.
Văzând acele caracteristici și semne ne asiguram că ne îndreptăm în direcția corectă. Acesta este rolul tipurilor și umbrelor evenimentelor din timpul sfârșitului care se găsesc în Scriptură. Putem avea o idee de bază despre anumite evenimente din timpul sfârșitului, dar convingerile noastre sunt confirmate de tipurile și umbrele din Scriptură. Individual, acestea sunt doar evenimente consemnate, dar împreună formează un corp de cunoștințe care sprijină și confirmă învățături mai mari despre planul lui Dumnezeu.
Acest mic studiu va enumera unele dintre aceste "repere" scripturale de-a lungul traseului, în special în ceea ce privește intervalul de timp de 7.000 de ani dat pentru omenire. Acesta ar trebui să ne confirme și să ne asigure în continuare de planul general al Tatălui pentru viețile noastre, deoarece suntem o mică parte dintr-o dramă mult mai mare care se joacă pe planeta Pământ.
De ce 7.000 de ani?
Aceasta este o credință evreiască de lungă durată, bazată pe faptul că Dumnezeu a avut nevoie de 6 zile pentru a crea lumea și apoi a renunțat în a 7-a zi. În consecință, omul va trăi 6.000 de ani și apoi lumea va intra într-o a 7-a "zi" de 1.000 de ani de odihnă. Ceea ce noi numim epoca milenară. Prin urmare, numărul omului este 6, numărul lui Dumnezeu și al desăvârșirii, 7.
Petru a fost evreu și a crescut cu această înțelegere, așa cum se afirmă în II Petru 3:8: "1 zi cu Domnul este ca 1.000 de ani și 1.000 de ani ca 1 zi".
În timp ce aceasta este o afirmație a atemporalității Tatălui, capabil să fie în trecut, prezent și viitor în același timp, principiul că 1 zi este egală cu 1.000 de ani și 1.000 de ani sunt egali cu 1 zi, este, de asemenea, verificat în întreaga Scriptură
Hosea
Această temă a unei zile care echivalează cu 1.000 de ani se găsește în Osea 6: 2. După o rugăminte adresată lui Israel de a se întoarce la Domnul: "După 2 zile El ne va învia, în ziua a 3-a ne va învia ca să trăim cu El."
Acest lucru a fost mult timp înțeles ca însemnând că Dumnezeu nu va fi văzut de ei timp de 2.000 de ani, ceea ce reprezintă cele 2 zile. Dar în a 3-a zi sau în al 3-lea set de 1.000 de ani El va învia pe Israel pentru a trăi cu El pe pământ.
Acest lucru face aluzie la cei 2.000 de ani din "timpul neamurilor", când Israel a fost distrus în anul 70 și după aproape 2.000 de ani a redevenit o națiune. Ei au suferit foarte mult în ultimii 2000 de ani și mulți se întreabă de ce i-a părăsit Dumnezeu. Pentru ei, din perspectiva lor evreiască, Dumnezeu nu a fost văzut în acești ultimi 2.000 de ani - dar în acea a treia zi, El îi va face să trăiască din nou și să locuiască cu El pe pământ.
Noe
Ni se spune în Geneza 7:6 că Noe a trăit 600 de ani, apoi a venit judecata. Așadar, vor fi 6.000 de ani pentru om, apoi va urma judecata. În timpul judecății, la fel ca în zilele lui Noe, cei neprihăniți vor fi "plutiți" deasupra pământului. Apoi urmează o "zi" de 1.000 de ani de odihnă/început nou. (Epoca milenară cu Isus conducând pe pământ)
În Geneza 6:16, Noe a fost instruit de Domnul să facă arca cu 3 niveluri. Acesta este un tip din Coloseni 2:9 care spune: "Căci în El este plinătatea Dumnezeirii în trup". Acest lucru a arătat lui Noe și celor din jurul lui Dumnezeul trinitar - Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt - în interiorul și în parte din arcă. Isus Hristos ne poartă pe noi în siguranță deasupra apelor potopului de judecată.
Geneza 7: 16 spune că, în timp ce intrau în Arcă, "Domnul i-a închis înăuntru". Acesta este un tip din Efeseni 1: 13 și 4:30 care afirmă că atunci când am crezut în Domnul, Duhul Sfânt ne-a pecetluit în El. Când Noe și familia au intrat în Hristos, în Arcă, Duhul Sfânt i-a pecetluit în Hristos.
Ei au plutit deasupra apelor potopului pentru că au fost sigilați în interiorul Chivotului - acesta este un tip al răpirii înainte de necaz. Judecata a venit când Noe avea 600 de ani, un tip al omului care trăiește timp de 6.000 de ani și apoi judecata - iar credincioșii vor fi ridicați deasupra ei. Ne apropiem de sfârșitul celor 6.000 de ani....
Nunta de la Cana
Ioan este determinat să numere zilele de slujire ale lui Ioan Botezătorul și începutul slujbei lui Isus pe parcursul a 5 zile. Aceste 5 zile reprezintă 5.000 de ani de omenire și arată ceva ce urmează să vină, apoi lipsesc 2 zile (2.000 de ani), apoi în ziua a 7-a o nuntă.
Ioan 1: 19-28 consemnează ziua 1, începând cu: "Aceasta este mărturia lui Ioan" în v19.
Ioan 1: 29 spune: "a doua zi", care este ziua 2, și continuă până la v34.
Ioan 1: 35 spune, 'a doua zi', care este ziua 3, și continuă până la v42.
Ioan 1: 43 spune 'a doua zi după aceea', care este ziua 4, și continuă până la v51, sfârșitul capitolului.
Rezumatul este că în Ioan 1: 19-51 vedem 4 zile din viața lui Ioan și a lui Isus, sau 4.000 de ani de istorie. În iudaism, așa cum credea autorul Ioan, acești 4.000 de ani reprezintă timpul de la Adam până la Isus.
Acești 4.000 de ani sau 4 zile din viața lui Ioan și a lui Isus, îi arată pe amândoi activi, chemând la pocăință și la urmarea lui Dumnezeu.
Rămânând la acele 4 zile din Ioan 1, capitolul 2 se deschide cu această afirmație: "On the 3rd day was a wedding in Cana..." (Trei zile mai târziu a fost o nuntă în Cana...). Așadar, Ioan enumeră cele 4 zile, sare peste zilele 5&6, apoi spune că în a treia zi după, care era ziua a 7-a, a avut loc o nuntă.
Zilele 5&6 sunt 2 zile, sau 2.000 de ani, în care Dumnezeu nu este văzut de poporul evreu. Sunt cele 2 zile despre care vorbește Osea: "După 2 zile El ne va învia" - iar în a 3-a zi, spune Osea, îi va învia și vor trăi cu El. A 3-a zi este o sărbătoare de nuntă.
A 3-a zi (ziua 7), a fost o nuntă
Ioan prezintă 4 zile sau 4.000 de ani de istorie Dumnezeu este activ, descoperind pocăința și mântuirea Sa, apoi 2 zile sau 2.000 de ani El nu este văzut printre evrei. Apoi, ziua a 7-a este o sărbătoare de nuntă - Se numește epoca milenară, în care se intră după o sărbătoare de nuntă pentru credincioși.
Așa cum am spus la început, aceste mici tipuri & umbre găsite în Vechiul Testament și aici, în deschiderea Evangheliei lui Ioan, acționează ca niște repere de traseu. Ele sunt stâlpi de ghidare de-a lungul căii vieții pentru a confirma că noi credem corect.
Săptămâna viitoare, alte tipuri și umbre care confirmă un plan de 7.000 de ani pe care Dumnezeu îl are pentru omenire. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]