According to your faith 3 of 4, God tests us
Conform credinței tale 3 din 4, Dumnezeu ne testează?
Bună ziua tuturor,
Dumnezeu nu ne testează cu răul, dar ne testează. În cadrul testului găsim o oportunitate de creștere în funcție de credința voastră.
În Iacov 1: 2 ni se spune să; "...socotiți că este o bucurie când cădeți în diferite încercări/probe/teste, știind că încercarea credinței voastre vă exersează consecvența."
Observați că a spus să socotiți că este o bucurie, care este un rod al spiritului, ceea ce înseamnă că nu vorbește despre "a fi fericit", care este o emoție. Pentru a socoti o încercare/testare/ ispită drept bucurie, trebuie să fii în roada duhului din Galateni 5: 22-23. Trebuie să ne ducem luptele la Domnul și să le tratăm în mod spiritual, nu o fericire religioasă și să ne punem cea mai bună față de biserică de duminică dimineața.
Notă: Motivul pentru care am scris "roadele spiritului" și nu "roadele Duhului", este din cauza contextului. În limba greacă nu există majuscule și nici punctuație, așa că știm doar prin context dacă vorbește despre roada Duhului Sfânt sau despre roada spiritului uman născut din nou. Deoarece contextul este războiul dintre faptele cărnii umane și spiritul uman, este clar că roada spiritului este spiritul uman. Am putea spune, de asemenea, că Duhul Sfânt ESTE dragoste, bucurie, pace și așa mai departe. Prin urmare, rodul este urmașul copacului său părinte. Așadar, rodul spiritului uman este potrivit.
Cum ne testează El? Jertfa lui Isaac.
În Geneza 22:1 se spune: "După aceste lucruri, Dumnezeu l-a ispitit pe Avraam". O traducere mai bună ar fi: "Dumnezeu l-a pus la încercare pe Avraam". Cu alte cuvinte, Domnul avea de gând să-l pună pe Avraam într-o situație care să dovedească credința și integritatea lui Avraam, să dovedească ceea ce era în inima lui, precum și să arate angajamentul său față de legământul pe care cei doi îl făcuseră.
Am putea spune că, în mod cert, pare rău să-i ceară lui Avraam să-l ofere pe Isaac ca jertfă umană, dar partea cealaltă este că Dumnezeu dovedea ceea ce era în inima lui Avraam. Chiar și Avraam și-a dat seama de rezultat înainte de a începe, spunându-i fiului său în v8 că "Dumnezeu va oferi un miel (Miel)", când, de fapt, Domnul a oferit un berbec pentru jertfă.
Avraam știa ce se întâmpla. El știa că, în legământ, fiecare cap de legământ, cei care încheie legământul, trebuie să îi ofere cel mai prețios bun al lor celuilalt. De asemenea, el știa că Domnul i se arătase și îi spusese că fiul său Isaac va avea copii, ceea ce nu se întâmplase încă. Așa că știa că fie Dumnezeu va oferi un sacrificiu, fie fiul său va fi înviat din morți, pentru că Isaac a fost numit de Dumnezeu ca fiind cel care va fi tatăl națiunilor. Evrei 11: 17-19 vorbește despre aceste lucruri.
Tocmai pentru că inima lui a fost dovedită că el, de pe pământ, și-a dezlegat fiul făgăduinței, Tatăl Dumnezeu din ceruri a fost dezlegat să ofere pe fiul Său făgăduinței ca jertfă finală. "Pentru că ai făcut acest lucru, neprimind pe fiul tău, singurul tău fiu, că în binecuvântare te voi binecuvânta și în înmulțire te voi înmulți..."
Și pentru a se asigura că toată lumea a înțeles, Iacov spune în v13: "Acum, nimeni să nu spună, când este încercat/cercat/testat, că Dumnezeu Tatăl i-o face. Căci Dumnezeu nu este încercat/cercat/cercat/cercat cu răul și nici El nu încearcă/cercetează/cercetează pe nimeni cu răul".
Așadar, Dumnezeu ne pune la încercare pentru a dovedi ce este în inimile noastre.
Psalmul 7:9 vorbește despre faptul că El testează "frâiele inimii noastre", iar Evrei 4:12-13 arată că Domnul Isus este Sabia vie a Cuvântului care ne critică sufletul și spiritul, gândurile și intențiile inimii.
El permite situații care ne dau posibilitatea de a alege să acceptăm sau să respingem provocarea de a crește. Dar provocarea de a crește nu se prezintă cu un mare semn de neon care spune: "Dacă alegi această cale, vei crește în Domnul!!!". Alege-mă pe mine! Alege-mă pe mine!"
Oportunitatea se prezintă cu frică de o parte și cu credință de cealaltă parte. Cheia este să avem mai întâi o revelație, că Tatăl ne va oferi dacă luăm decizia corectă.
Faraon și Moise
Există cel puțin 17 versete în Exod care ne spun că Faraon și-a împietrit inima și câteva versete care spun că Dumnezeu a împietrit-o. Cum a împietrit Dumnezeu inima lui Faraon? Dându-i ocazia, în mod repetat, să facă ceea ce trebuie. L-a tot trimis pe Moise înapoi la el.
Cântecul din 1991 al lui Amy Grant; How Can We See That Far include versurile: "Același soare care topește ceara poate să întărească lutul". Domnul a continuat să-l trimită pe Moise înapoi la Faraon, care a avut tot timpul posibilitatea de a alege dacă să coopereze sau nu. A ales prost.
În Ioan 6: 1-13, hrănirea a 5.000 de oameni; minunea pâinilor.
Ioan 6:5 spune: "Și a zis lui Filip: "De unde vom cumpăra pâine, ca să mănânce aceștia? A zis aceasta lui Filip ca să-l pună la încercare, căci știa ce avea să facă".
Orice întrebare care vine de pe buzele lui Isus trebuie să fie o întrebare legitimă. Provizia miraculoasă dezvăluită mai târziu trebuia să fi fost acolo chiar atunci când Isus i-a pus întrebarea lui Filip. Dispoziția era ascunsă în întrebare și în răspuns.
Dacă Filip ar fi răspuns în conformitate cu miracolul. Pentru a avea credință, Filip trebuia să fi văzut niște lucruri care să îl facă pe Isus să considere că poate, doar poate, Filip va trece peste circumstanțe și va privi dincolo de circumstanțe spre credință.
Ce văzuse Filip? El a văzut aceste lucruri care au condus la această întrebare:
Isus discernând (onestitatea) prietenului său Natanael. Ioan 1: 45-46. L-a auzit pe Isus spunându-i lui Natanael că va vedea îngeri slujind lui Isus. Transformarea apei în vin în Cana. Curățirea templului și învățătura și discuțiile care au urmat. A învățat ce i-a spus Isus lui Nicodim în Ioan 3, inclusiv v16. A botezat oameni în Ioan 3: 22-36, L-a auzit pe Isus învățând. A văzut femeia de la fântână și 2 zile în Samaria, unde Isus i-a povestit întreaga ei viață și tot satul a crezut.
A fost acolo când fiul nobilului a fost vindecat în 4: 46-54. A fost acolo când șchiopul a fost vindecat la piscina din Betesda în 5: 1-15. A auzit tot capitolul 5 cu Isus învățând despre Tatăl Său. În 6: 1-2 a văzut mulțimile vindecate.
Deci, cu toate acestea, întrebarea: "De unde vom cumpăra pâine pentru ca toți acești oameni să mănânce?", nu pare atât de deplasată. Ni se spune că Isus îl punea la încercare pe Filip.
Să ne întrebăm și noi: Am văzut destule minuni în viața noastră de-a lungul lunilor sau anilor, pentru a putea face alegerea credinței? Ați auzit, ca și Filip, suficiente învățături, ați observat suficiente minuni, ați fost martori ai credincioșiei Sale suficient de mult în viața voastră până astăzi, când El vă întreabă inima: "Cum vei face față acestei facturi?" sau "Cum vei face față acestei vești", cum veți răspunde? După credința ta, fie ție.
Și de aici vom continua săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]
Conform credinței tale 3 din 4, Dumnezeu ne testează?
Bună ziua tuturor,
Dumnezeu nu ne testează cu răul, dar ne testează. În cadrul testului găsim o oportunitate de creștere în funcție de credința voastră.
În Iacov 1: 2 ni se spune să; "...socotiți că este o bucurie când cădeți în diferite încercări/probe/teste, știind că încercarea credinței voastre vă exersează consecvența."
Observați că a spus să socotiți că este o bucurie, care este un rod al spiritului, ceea ce înseamnă că nu vorbește despre "a fi fericit", care este o emoție. Pentru a socoti o încercare/testare/ ispită drept bucurie, trebuie să fii în roada duhului din Galateni 5: 22-23. Trebuie să ne ducem luptele la Domnul și să le tratăm în mod spiritual, nu o fericire religioasă și să ne punem cea mai bună față de biserică de duminică dimineața.
Notă: Motivul pentru care am scris "roadele spiritului" și nu "roadele Duhului", este din cauza contextului. În limba greacă nu există majuscule și nici punctuație, așa că știm doar prin context dacă vorbește despre roada Duhului Sfânt sau despre roada spiritului uman născut din nou. Deoarece contextul este războiul dintre faptele cărnii umane și spiritul uman, este clar că roada spiritului este spiritul uman. Am putea spune, de asemenea, că Duhul Sfânt ESTE dragoste, bucurie, pace și așa mai departe. Prin urmare, rodul este urmașul copacului său părinte. Așadar, rodul spiritului uman este potrivit.
Cum ne testează El? Jertfa lui Isaac.
În Geneza 22:1 se spune: "După aceste lucruri, Dumnezeu l-a ispitit pe Avraam". O traducere mai bună ar fi: "Dumnezeu l-a pus la încercare pe Avraam". Cu alte cuvinte, Domnul avea de gând să-l pună pe Avraam într-o situație care să dovedească credința și integritatea lui Avraam, să dovedească ceea ce era în inima lui, precum și să arate angajamentul său față de legământul pe care cei doi îl făcuseră.
Am putea spune că, în mod cert, pare rău să-i ceară lui Avraam să-l ofere pe Isaac ca jertfă umană, dar partea cealaltă este că Dumnezeu dovedea ceea ce era în inima lui Avraam. Chiar și Avraam și-a dat seama de rezultat înainte de a începe, spunându-i fiului său în v8 că "Dumnezeu va oferi un miel (Miel)", când, de fapt, Domnul a oferit un berbec pentru jertfă.
Avraam știa ce se întâmpla. El știa că, în legământ, fiecare cap de legământ, cei care încheie legământul, trebuie să îi ofere cel mai prețios bun al lor celuilalt. De asemenea, el știa că Domnul i se arătase și îi spusese că fiul său Isaac va avea copii, ceea ce nu se întâmplase încă. Așa că știa că fie Dumnezeu va oferi un sacrificiu, fie fiul său va fi înviat din morți, pentru că Isaac a fost numit de Dumnezeu ca fiind cel care va fi tatăl națiunilor. Evrei 11: 17-19 vorbește despre aceste lucruri.
Tocmai pentru că inima lui a fost dovedită că el, de pe pământ, și-a dezlegat fiul făgăduinței, Tatăl Dumnezeu din ceruri a fost dezlegat să ofere pe fiul Său făgăduinței ca jertfă finală. "Pentru că ai făcut acest lucru, neprimind pe fiul tău, singurul tău fiu, că în binecuvântare te voi binecuvânta și în înmulțire te voi înmulți..."
Și pentru a se asigura că toată lumea a înțeles, Iacov spune în v13: "Acum, nimeni să nu spună, când este încercat/cercat/testat, că Dumnezeu Tatăl i-o face. Căci Dumnezeu nu este încercat/cercat/cercat/cercat cu răul și nici El nu încearcă/cercetează/cercetează pe nimeni cu răul".
Așadar, Dumnezeu ne pune la încercare pentru a dovedi ce este în inimile noastre.
Psalmul 7:9 vorbește despre faptul că El testează "frâiele inimii noastre", iar Evrei 4:12-13 arată că Domnul Isus este Sabia vie a Cuvântului care ne critică sufletul și spiritul, gândurile și intențiile inimii.
El permite situații care ne dau posibilitatea de a alege să acceptăm sau să respingem provocarea de a crește. Dar provocarea de a crește nu se prezintă cu un mare semn de neon care spune: "Dacă alegi această cale, vei crește în Domnul!!!". Alege-mă pe mine! Alege-mă pe mine!"
Oportunitatea se prezintă cu frică de o parte și cu credință de cealaltă parte. Cheia este să avem mai întâi o revelație, că Tatăl ne va oferi dacă luăm decizia corectă.
Faraon și Moise
Există cel puțin 17 versete în Exod care ne spun că Faraon și-a împietrit inima și câteva versete care spun că Dumnezeu a împietrit-o. Cum a împietrit Dumnezeu inima lui Faraon? Dându-i ocazia, în mod repetat, să facă ceea ce trebuie. L-a tot trimis pe Moise înapoi la el.
Cântecul din 1991 al lui Amy Grant; How Can We See That Far include versurile: "Același soare care topește ceara poate să întărească lutul". Domnul a continuat să-l trimită pe Moise înapoi la Faraon, care a avut tot timpul posibilitatea de a alege dacă să coopereze sau nu. A ales prost.
În Ioan 6: 1-13, hrănirea a 5.000 de oameni; minunea pâinilor.
Ioan 6:5 spune: "Și a zis lui Filip: "De unde vom cumpăra pâine, ca să mănânce aceștia? A zis aceasta lui Filip ca să-l pună la încercare, căci știa ce avea să facă".
Orice întrebare care vine de pe buzele lui Isus trebuie să fie o întrebare legitimă. Provizia miraculoasă dezvăluită mai târziu trebuia să fi fost acolo chiar atunci când Isus i-a pus întrebarea lui Filip. Dispoziția era ascunsă în întrebare și în răspuns.
Dacă Filip ar fi răspuns în conformitate cu miracolul. Pentru a avea credință, Filip trebuia să fi văzut niște lucruri care să îl facă pe Isus să considere că poate, doar poate, Filip va trece peste circumstanțe și va privi dincolo de circumstanțe spre credință.
Ce văzuse Filip? El a văzut aceste lucruri care au condus la această întrebare:
Isus discernând (onestitatea) prietenului său Natanael. Ioan 1: 45-46. L-a auzit pe Isus spunându-i lui Natanael că va vedea îngeri slujind lui Isus. Transformarea apei în vin în Cana. Curățirea templului și învățătura și discuțiile care au urmat. A învățat ce i-a spus Isus lui Nicodim în Ioan 3, inclusiv v16. A botezat oameni în Ioan 3: 22-36, L-a auzit pe Isus învățând. A văzut femeia de la fântână și 2 zile în Samaria, unde Isus i-a povestit întreaga ei viață și tot satul a crezut.
A fost acolo când fiul nobilului a fost vindecat în 4: 46-54. A fost acolo când șchiopul a fost vindecat la piscina din Betesda în 5: 1-15. A auzit tot capitolul 5 cu Isus învățând despre Tatăl Său. În 6: 1-2 a văzut mulțimile vindecate.
Deci, cu toate acestea, întrebarea: "De unde vom cumpăra pâine pentru ca toți acești oameni să mănânce?", nu pare atât de deplasată. Ni se spune că Isus îl punea la încercare pe Filip.
Să ne întrebăm și noi: Am văzut destule minuni în viața noastră de-a lungul lunilor sau anilor, pentru a putea face alegerea credinței? Ați auzit, ca și Filip, suficiente învățături, ați observat suficiente minuni, ați fost martori ai credincioșiei Sale suficient de mult în viața voastră până astăzi, când El vă întreabă inima: "Cum vei face față acestei facturi?" sau "Cum vei face față acestei vești", cum veți răspunde? După credința ta, fie ție.
Și de aici vom continua săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
John Fenn
www.cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]