Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • ANBI
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
    • Konferenz NL - 2026
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie - 2026
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Conference NL - 2026
  • TV
  • Contact

Cum să fii independent de circumstanțe, 3 din 3

3/1/2025

0 Comments

 
How to be independent of circumstances, 3 of 3
Cum să fii independent de circumstanțe, 3 din 3
 
Bună ziua tuturor,
 
Ceea ce dorim să analizăm astăzi este cum a ajuns Paul să se simtă independent de circumstanțe?
 
Am împărtășit povestea noastră în prima parte și nu a fost nimic din ceea ce i-aș dori vreodată cuiva. În același timp, a forjat în noi ceva foarte profund în umblarea noastră cu Domnul. Isus a spus în Ioan 16:33:
 
„V-am spus aceste lucruri ca să aveți pace. În lumea aceasta veți avea necazuri. Dar fiți veseli, Eu am biruit lumea”.
 
Această afirmație este cheia care ne permite să fim inițiați în misterul de a fi independenți de circumstanțe. Isus a spus „aceste lucruri vi le-am spus... Așa că ne oprim și luăm în considerare ceea ce știm că El ne-a vorbit, ne-a arătat, ne-a revelat, ne-a făcut să percepem sau să discernem în spiritul nostru. Ce revelație ai de la El cu privire la situația ta? Care este ultimul lucru pe care știi că ți l-a comunicat Domnul?
 
Ce ți-a comunicat El când ai fost salvat pentru prima dată?
Sau ce a spus El într-un alt moment dificil? „V-am spus aceste lucruri.....pentru ca voi să aveți pace.” Motivul invocării acelor amintiri despre ceea ce El ne-a spus sau ne-a arătat este acela că putem avea pace. Faptul că ne agățăm de ceea ce știm că El ne-a vorbit direct ne aduce pacea.
 
Isus a continuat: „În lumea aceasta veți avea necazuri”. Cuvântul pentru „lume” aici este „kosmos” și înseamnă sistemul lumii. Iacov 4:4 spune că atunci când iubim sistemul lumii suntem adulteri spirituali. Se referă la cultura, la căile lumii, care sunt contrare lui Dumnezeu și căilor Sale. În sistemul lumii, Isus a spus că veți avea parte de „necazuri”. Rădăcina cuvântului în greacă este „presiune”. În sistemul acestei lumi veți avea parte de presiune. Se mai traduce și prin persecuție, strâmtorare, suferință. Asta rezumă totul, nu-i așa?
 
Dar apoi Isus ne încredințează o responsabilitate: Depinde de noi să „fim veseli”.
Până în acel moment, El nu făcuse decât declarații. V-am spus toate aceste lucruri ca să aveți pace. În lume veți avea parte de presiune. Da, înțelegem asta. Dar apoi El spune că trebuie să facem ceva: „Bucurați-vă, Eu am biruit kosmosul/sistemul lumii”.
 
Cuvântul grecesc de aici pentru bună dispoziție este „tharsos” și înseamnă „ai curaj” și „fii îndrăzneț”. Isus ne spune că, în mijlocul presiunilor lumii asupra noastră, să avem curaj, să fim îndrăzneți, pentru că ne amintim ce ne-a spus El anterior. Aceasta este singura modalitate de a deveni independenți de circumstanțe. Acea independență se află în spiritul nostru, în mintea și emoțiile noastre - circumstanțele se vor desfășura - dar în interior, putem fi independenți de ele, adoptând punctul de vedere al imaginii de ansamblu că ele își vor urma procesele, dar noi suntem în pace în Hristos.
 
Înainte ca Pavel să scrie că poate birui cu putere în orice împrejurare prin Cel care îl întărește, el a trecut printr-o perioadă în care s-a simțit ca o măslină stoarsă într-o presă de măsline. În II Corinteni 1: 8-11 el scrie a doua sa scrisoare către corinteni despre perioada petrecută în Asia - care ar fi în jurul Efesului, unde a avut loc o revoltă și a trebuit să fie scos în grabă din oraș.
 
În Fapte 20: 1-6 se spune că Pavel a părăsit Efesul pentru a se întoarce la prietenii săi din Filipi și din acea zonă.
Versetele 3-6 arată că evreii necredincioși au plănuit o ambuscadă, despre care el a aflat, așa că s-a întors la Filipi și de acolo a plecat spre Troa, pe coasta Turciei de astăzi - același port din care plecase în Fapte 16: 8-11 pentru a merge mai întâi la Lidia și la filipeni cu aproximativ 3 ani înainte!
 
În Filipi, printre acei prieteni apropiați și susținători ai slujbei sale, Pavel a scris cea de-a doua scrisoare către Corinteni. În 1:8-11, el a vorbit despre perioada petrecută în Asia - Efes - și despre starea sa emoțională.
 
„Nu vreau să ignorați presiunea cu care ne-am confruntat în Asia (Efes), unde am fost presați peste puterile noastre, într-o totală pierdere și disperare, chiar deznădăjduind de viață. (v9) Aveam sentința de moarte asupra noastră, ca să nu ne încredem în noi înșine, ci în Dumnezeul care învie morții....” Pavel a folosit presiunea ca un instrument pentru a-l ajuta să se întoarcă la Tatăl care învie morții.
 
Cuvintele pe care Pavel le-a folosit pentru a descrie presiunea au fost folosite și pentru a descrie o presă de măsline care stoarce măslinele până când uleiul se scurge - Pavel spunea că forța sa vitală era stoarsă. El a disperat de viață. Cuvântul „sentință de moarte” era o sentință de moarte literală. Mai întâi revolta din Efes, apoi evreii care hotărâseră să îl ucidă, astfel încât avea o condamnare la moarte în sistemul evreiesc ȘI din partea liderilor greci din Efes.
 
Dar aici vedem că Pavel a făcut ceea ce Isus a spus să facem în Ioan 16:33.
Atunci când era absolut neputincios, el a trebuit să se îndrepte către Cel care învie morții. El a trebuit să facă asta. Nu a existat nicio ungere specială care să îl ajute. Nu a existat niciun „rugați-vă pentru o mișcare a lui Dumnezeu” - el a trebuit să se îndrepte emoțional, în gândurile sale, către Cel care învie morții.
 
Iacov avea să scrie același lucru în Iacov 1:2 când a scris să „socotiți că este o mare bucurie când veți cădea în diferite încercări, necazuri și încercări...” (Același cuvânt grecesc înseamnă toate cele 3 lucruri)
 
Aici, din nou, ne este adresat nouă, în mijlocul acelei presiuni, să „socotim că totul este bucurie”. Bucuria este o roadă a spiritului, nu o emoție. El nu a spus să fim fericiți, care ține de emoții. El a spus „socotiți că totul este bucurie”. În Galateni 5: 22-23 Pavel a spus că roada duhului este dragostea, bucuria, pacea...
 
Contextul este faptele cărnii umane și roada spiritului născut din nou. Mulți cred în mod incorect (părerea mea) că aceasta este roada Duhului Sfânt. Nu este așa, nu acesta este contextul și nici nu este reflectat în ideea generală pe care o prezintă Pavel. El compară războiul cărnii împotriva spiritului. Duhul Sfânt ESTE dragoste, bucurie, pace....dar de la El vin aceste calități la spiritul uman - roada spiritului nostru. Fructul este mijlocul de reproducere pentru o plantă. Este ceea ce se vede. Are semințe pentru a face mai multe din acel fruct. Roada spiritului nostru este ceea ce văd oamenii atunci când trecem prin momente dificile.
 
Pavel spune că atunci când oamenii văd dragostea, bucuria, pacea, blândețea și alte asemenea lucruri din spiritul nostru, având biruința asupra faptelor cărnii noastre, chiar și în mijlocul presiunii din partea lumii, ei pot alege acel fruct pentru propria lor viață. În acest fel, cuvântul lui Hristos din noi se răspândește, atunci când alții se împărtășesc din roadele care vin din duhul nostru.
 
Iacov a spus că trebuie să considerăm că totul este bucurie. Isus a spus că trebuie să avem „mult curaj”. Pavel a scris cum a fost inițiat în acest mare mister - a învățat ceva nou, a intrat într-o nouă dimensiune a vieții sale - în timp ce privea la Cel care învie morții, și-a dat seama că în interiorul său era complet independent de circumstanțele sale. Era liber pe dinăuntru, deși circumstanțele ar fi trebuit să se desfășoare de la sine.
 
Și în acea hotărâre de a prinde curaj, în acea hotărâre de a considera totul o bucurie, în acea hotărâre de a privi la Cel care învie morții, suntem inițiați într-o profunzime a umblării noastre cu Hristos care nu poate veni în alt mod.
 
Am scris pe scurt despre acest lucru în cartea Pursuing the Seasons of God. Cum în timpul unei vizite la Domnul, după ce am trecut prin tot ceea ce am descris în partea 1 a acestei serii, am simțit o oarecare camaraderie cu El, iar El cu mine. În timpul tău de liniște cu El, în închinare, în acel timp în care simți prezența Lui în tine, concentrează-te pe ceea ce aveți în comun. Sunt oamenii supărați pe tine, deși nu ai făcut nimic rău? Asta i s-a întâmplat și Domnului - concentrați-vă asupra acestui punct comun.
 
Ați experimentat trădarea? La fel și El. Concentrează-te pe acest lucru comun. Când ești în fața Lui, când te închini, trage de esența a ceea ce trăiești și concentrează-te pe modul în care Isus a trecut și el prin asta - acolo este locul în care treci de la presiunea sistemului lumii împotriva ta, la Cel care a înviat din morți, la bucuria din spiritul tău, la curajul din spiritul tău. Acolo, când te concentrezi pe ceea ce tu și Isus aveți în comun în experiențele tale de viață, îți poți muta gândurile și emoțiile către El - și vei simți o pace copleșitoare în spiritul tău, care te va duce mai departe!
 
 
Un nou subiect săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected] sau [email protected]

0 Comments

Cum să fii independent de circumstanțe, 2 din 3

2/22/2025

0 Comments

 
How to be independent of circumstances, 2 of 3
Cum să fii independent de circumstanțe, 2 din 3
  
Bună tuturor,
 
Săptămâna trecută am împărtășit în mod transparent despre cea mai grea perioadă din viața noastră de cuplu, o perioadă de 9 luni în care tot ceea ce ne era prețios ne-a fost luat.
 
În engleză îl cităm pe Pavel astfel: „Pot totul în Hristos, care mă întărește”. Dar eu am scris literal în greacă: „Eu înving cu putere (de dinamită) în cel care mă întărește”. El a scris acest lucru după ce a spus că „a intrat într-o nouă dimensiune, fiind inițiat într-o taină”. (v11-12)
 
Scrisoarea lui Pavel către Lidia și către filipeni
A fost cea mai caldă și mai transparentă dintre toate scrisorile sale, oferindu-ne o privire asupra emoțiilor și creșterii sale personale în Domnul.
 
Filipi nu avea sinagogă, dar femeile evreice se întâlneau să se roage lângă râu. Acolo, Pavel și tovarășii săi de călătorie au întâlnit o femeie de afaceri pe nume Lidia. Faptele Apostolilor 16:14 ne spune că ea era „vânzătoare de purpură”, originară din Tiatira, care era un oraș de lângă Efes, aproape de coastă, în sud-vestul Turciei (moderne). Mai mult decât atât, spune următoarele: „...care se închina lui Dumnezeu, ne auzea, căreia Domnul i-a deschis inima astfel încât ea a ascultat lucrurile despre care vorbea Pavel”.
 
Notă - ea era o închinătoare la Dumnezeu, dar nu era încă născută din nou.
Putem specula că Pavel a fost îndemnat să vorbească cu ea pentru că se închina lui Dumnezeu. Mă gândesc la oamenii pe care îi cunosc și care se închină lui Dumnezeu, dar care, din câte știu eu, nu sunt încă născuți din nou. Aceștia sunt cei pe care îi cer Tatălui să îi atragă la Sine, conform Ioan 6:45, pentru că nu sunt departe de Împărăția lui Dumnezeu.
 
În Fapte 16: 16-18, Luca consemnează că „în timp ce mergeam la rugăciune” (la râu), o fată cu duh de ghicire i-a urmat, strigând: „Acești oameni sunt slujitorii Dumnezeului celui Preaînalt, care ne arată calea mântuirii”. Acest lucru l-a întristat pe Pavel pentru că, în acel oraș și în acel moment, duhul din fată vorbea despre Apollo, nu despre Dumnezeul lui Israel. Este posibil ca spiritul, nedorind să fie alungat din fată, să o fi determinat să proclame acest lucru în speranța că Pavel o va ignora pentru a putea rămâne în fată.
 
Pavel cunoștea bine cultura și zeii greci și a fost mâhnit de duhul de divinație din fată, urmărindu-le „multe zile” proclamându-l pe Apollo drept zeul cel mai înalt. Singura întrebare este: „De ce a așteptat atât de mult să-l alunge?”. Textul grecesc din 16:18 spune că Pavel era profund îndurerat, în suferință emoțională din cauza naturii necruțătoare a acestui duh din fată. Poate că a așteptat pentru că știa că dacă îl alungă, le va provoca probleme mai mari - într-adevăr, au fost arestați, bătuți și aruncați în închisoare.
 
Poate că era îngrijorat de faptul că, cu atât de puțini evrei în oraș.
Aceasta ar putea cauza mari dificultăți Lidiei și celorlalți credincioși. Nu știm, dar, la un moment dat, neliniștea lui a fost suficient de mare, încât s-a întors și a aruncat chestia aia din ea, cu arestarea și bătaia care au rezultat.
 
Cunoașteți povestea: Pavel și Sila au fost bătuți și înlănțuiți de perete în închisoarea locală. În 16: 23-31, oficialii îl însărcinează pe temnicer să-i țină în siguranță sub pedeapsa cu moartea, înlănțuindu-i în partea cea mai interioară a închisorii. Dar la miezul nopții, în timp ce ceilalți deținuți îi auzeau închinându-se, a avut loc un cutremur mare, iar lanțurile lui Pavel și Sila au căzut. Temnicerul, văzând ușile și porțile deschise, s-a pregătit să se sinucidă, știind că ar însemna moartea pentru el și familia sa pentru că a lăsat prizonierii să evadeze. Pavel l-a asigurat că toți prizonierii erau încă acolo, iar temnicerul a întrebat ce ar putea face pentru a fi salvat.
 
În context
Subiectul era cum ar putea fi salvată viața temnicerului și a familiei sale de la execuție datorită faptului că lanțurile au căzut și toate ușile și porțile s-au deschis. În afara contextului, creștinii iau acest lucru drept o promisiune că întreaga lor familie va fi salvată dacă doar ei cred. Acest lucru nu este în concordanță cu ceea ce a scris Pavel în I Corinteni 7: 16: „Căci cine știe soție, dacă îți vei mântui soțul? Cine știe soțul, dacă îți vei salva soția?” Cu toate acestea, mulți cred că este biblic faptul că, dacă unul dintre soți este mântuit, celălalt și copiii lor vor fi toți mântuiți la un moment dat. Nu există o astfel de promisiune în NT.
 
Acestea fiind spuse, poate impresionați de intervenția divină, temnicerul și întreaga sa familie au crezut în Isus și au fost botezați. Împreună cu Lidia și familia ei, acesta a fost începutul trupului lui Hristos în Filipi.
 
În cei 10 ani de la plecarea din Filipi în Fapte 16...
...a avut parte de o revoltă în Tesalonic și a trebuit să fie scos rapid din oraș, apoi de un succes foarte limitat în Atena în Fapte 17. În Faptele Apostolilor 18, a avut un succes bun cu înființarea trupului lui Hristos în Corint, urmat de o victorie în instanța federală de acolo. Apoi, succes timp de 2 ani în Efes, urmat de o revoltă. Înainte de a se întoarce la Ierusalim, el a călătorit constant, a fost arestat în Ierusalim, a suferit un naufragiu și aștepta procesul la Roma. În acești 10 ani a scris în termenii noștri:
 
Am fost inițiat într-un secret despre cum să fiu autosuficient indiferent de mediul în care mă aflu. Am putere în cel care mă întărește.
 
Astăzi, fraza: Pot totul în Hristos, care mă întărește...
...înseamnă să te ții tare, să strângi din dinți și să te străduiești din răsputeri, că poți să o faci cu toată puterea ta - dar NU despre asta vorbea Pavel. El vorbea despre o taină în care fusese inițiat, care a trecut prin circumstanțe foarte dificile și care i-au pus viața în pericol.
 
El învățase să fie împăcat în orice situație. Asta l-a făcut independent de orice circumstanțe care se învârteau în jurul său: A descoperit că, concentrându-se asupra spiritului său și asupra prezenței Domnului acolo, putea să rămână în acea pace și să caute providența Sa în orice situație.
 
Asta este ceea ce ar trebui să aspirăm cu toții. Indiferent de ceea ce se întâmplă în jurul nostru, să învățăm să ne îndreptăm atenția către spiritul nostru, unde trăiește Spiritul lui Dumnezeu, și să găsim pacea Sa. Chestia cu inițierea este că o persoană trebuie să treacă prin ceva pentru a intra în acel mister.
 
Aceasta înseamnă că orice dificultate sau stres în care vă aflați acum, este ocazia perfectă de a fi inițiați în taina despre cum să fiți independenți de circumstanțe. Săptămâna viitoare, detalii despre cum să ne controlăm gândurile și emoțiile pentru a rămâne concentrați pe cel care vă dă putere de dinamită în spiritul vostru.
 
Până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
http://www.cwowi.org

0 Comments

Cum să fii independent de circumstanțe 1/3

2/15/2025

0 Comments

 
How to be independent of circumstances, 1 of 3
Cum să fii independent de circumstanțe 1/3
 
Bună tuturor,
 
Barb și cu mine am învățat lecția acestor gânduri cu mulți ani în urmă: Cum să fim independenți de circumstanțe. Situația a fost intensă. Eram pastor asociat sub conducerea unui pastor care plănuise să se pensioneze și să mă promoveze ca pastor senior plătit integral.
 
Dar în iunie 1986, el și soția lui s-au așezat în sufrageria noastră și ne-au spus că planurile lor s-au schimbat. Se răzgândise cu privire la pensionare și la promovarea mea ca pastor senior. Rămânea pe loc. „Nu există niciun viitor pentru tine aici”. După cum s-a dovedit, fratele său îi cerea să mă înlocuiască ca pastor asociat și asta a și făcut.
 
Dintr-o dată, în Duhul Sfânt, cu ochii larg deschiși, dar văzând și tărâmul Domnului, am văzut o mână uriașă tăindu-se între noi într-o lovitură lentă de karate. Am știut că timpul nostru acolo se terminase. Am știut prin Duhul Sfânt și i-am spus profetic: „Dacă faci asta, în termen de un an de la plecarea noastră vei pierde totul”. A făcut-o și a făcut-o. Și-a pierdut afacerile, biserica, casa, poziția în comunitate, din care nu și-a mai revenit niciodată. Odată cu neascultarea sa, Domnul și-a îndepărtat mâna de har și l-a lăsat să experimenteze consecințele acțiunilor sale. Dar acțiunile sale ne-au afectat și pe noi. Pentru noi, ceea ce a urmat în următoarele 9 luni au fost cele mai grele zile din viața noastră
 
În acest timp, așa cum am împărtășit de multe ori, Domnul i-a vorbit lui Barb, cu inima frântă:
„Am încercat să lucrez prin inimile oamenilor, dar ei nu mi-au permis, așa că acum trebuie să lucrez în jurul lor. Aceasta va însemna un ocol pentru tine, dar pentru că nu a fost vina ta, vei rămâne în voia mea perfectă. Dar va însemna un ocol pentru tine”.
Decizia sa a pus în mișcare o serie de evenimente care au dus la pierderea tuturor lucrurilor pentru noi; Ne-am trezit fără loc de muncă, fără mașină, fără venituri, cu telefonul închis, cu notificări de întrerupere de la compania de electricitate și ne-am dat mașina înapoi la dealer pentru că nu puteam face plățile.
Am organizat vânzări în garaj și pe alee în fiecare weekend, doar pentru a câștiga bani de mâncare, vânzând tot ce ne putea lipsi, chiar și lucruri care însemnau mult pentru Barb; moșteniri de familie. Dar aveam copii de hrănit. Unii oameni din biserică care erau conștienți de modul în care fuseserăm tratați ne-au dat bani. În iarna 1986-1987, unii membri ai bisericii m-au angajat să le curăț zăpada de pe trotuare și de pe carosabil pentru a câștiga niște bani sau ne-au dat o ofrandă atunci când le-am oferit îndrumare spirituală.
Această perioadă din viața noastră a fost de la începutul lunii iunie 1986 până la începutul lunii martie 1987 și a fost cea mai grea și stresantă perioadă din viața noastră. 9 luni care ne-au luat totul. Cu toate acestea, am continuat să mergem la biserica în care pastorul ne făcuse asta, în timp ce căutam în inima Domnului o biserică care să mă vrea ca pastor. Duminică, 1 martie 1987, la 9 luni după ce pastorul ne-a schimbat viețile prin decizia sa, același pastor a bătut la ușa noastră spunându-mi că a primit un telefon la biroul bisericii de la o biserică aflată la 3 ore de mers cu mașina, care avea nevoie de un pastor. El m-a condus la biroul bisericii unde am acceptat invitația, mutându-mă acolo în trei săptămâni. La mai puțin de un an după ce am plecat, pastorul a pierdut totul, exact așa cum i se spusese prin Duhul Sfânt.
Ce am perceput:
În timp ce încărcam ceea ce nu vândusem într-un camion închiriat pentru a parcurge cele 3 ore până la noua noastră biserică, Barb a perceput ceva în spiritul ei: „Nu vom mai trece niciodată pe aici”. Am recunoscut că era de la Duhul și m-am oprit să verific în spiritul meu, iar aceeași revelație m-a lovit. „Nu vom mai trece niciodată pe aici”. Am perceput că trecusem prin cea mai grea perioadă din viața noastră și că nu ne vom mai întoarce niciodată la o situație ca aceea. Nu vom mai fi niciodată atât de săraci. Nu vom mai trece niciodată pe acolo.
 
Trecusem prin foc, iar părăsirea acelei biserici și ieșirea de sub mâna acelui pastor a fost o gură de aer proaspăt, deși ne mutam într-un orășel sărac de pe câmpiile prăfuite din estul statului Colorado. Dar pentru noi a fost un nou început, cu încrederea că putem face față la orice - învățasem în mijlocul sărăciei să ne păstrăm o anumită independență față de circumstanțe, susținuți de bucuria și pacea din spiritele noastre în timpul celor aproape 9 luni.
 
Am putea spune că am trecut printr-o perioadă de gestație în acele 9 luni. Am fost inițiați într-o profunzime a dependenței de Domnul pe care nu o cunoscusem până atunci. Totul fusese dezbrăcat - casa, mașina, bunurile prețioase - și purtam în spiritele noastre bucuria și o cunoaștere foarte sigură că ne aflam în mijlocul voii lui Dumnezeu.
 
Aceste elemente contrare se aflau în noi: În mod natural, a fost o perioadă oribilă, dar în spiritele noastre știam că aveam bucurie și știam că nu vom mai trece niciodată prin așa ceva. Ce contrast! Învățasem cum să ne încredem în miraculos, Îl văzusem credincios atunci când oamenii ne dezamăgeau. Nu aveam nimic în plus, dar aveam mâncare. Când aveam nevoie de ceva, și nu mă refer la o dorință de care spuneam că avem nevoie, ci atunci când aveam cu adevărat nevoie de ceva, Tatăl ne-o dădea. A fost o nouă dimensiune pentru noi.
 
Ce a învățat Pavel....
Când Pavel era în închisoare și își scria scrisoarea către filipeni, el și-a amintit în 4: 14-19 cum, atunci când era în Tesalonic, aceștia i-au trimis bani de mai multe ori pentru a-i susține lucrarea - fiind prima dintre biserici care l-a sprijinit financiar. El le-a spus că, în timp ce le mulțumea pentru că îl susțineau, nu le scria pentru a obține mai mult sprijin, deoarece învățase ceva.
 
Cunoaștem versetul pe de rost, dar de obicei îl folosim altfel decât a făcut-o Pavel. „Pot totul în Hristos, care mă întărește”. Acesta este rezumatul, rezultatul final a ceea ce a spus în versetul anterior, în greaca din Filipeni 4: 11-13:
 
„Nu că aș vorbi despre destituire. Căci am învățat în acea (împrejurare) în care sunt să fiu autosuficient. Căci știu cum să fiu smerit, știu și cum să abund în toate și în toate. Căci am fost inițiat într-o taină despre cum să fiu sătul și să flămânzesc, și să abund și să fiu lipsit. Pentru toate am putere în cel care mă întărește”.
 
Cuvântul „tărie” înseamnă „eu prevalez”, iar rădăcina cuvântului „cel care mă întărește” este „en-dunamoo” - dunamoo este de unde provine cuvântul „dinamită”. Pavel afirmă că a fost inițiat într-un mister, că poate învinge cu putere de dinamită în orice situație prin Hristos, care îl întărește.
 
Misterul pe care el l-a învățat este ceea ce Barb și cu mine am învățat în timpul celor 9 luni oribile. Săptămâna viitoare mai multe despre inițierea în mister și despre cum să îl trăim. Până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
http://www.cwowi.org

0 Comments

Cum funcționează împreună credința, bunul simț și logica, Jocul cald/frig?, 3 din 3

1/18/2025

0 Comments

 
How faith, common sense, and logic work together, Hot cold game, 3 of 3
Cum funcționează împreună credința, bunul simț și logica, Jocul cald/frig?, 3 din 3
 
Bună ziua tuturor,
 
Trăiesc în conformitate cu ceea ce am descris - nu sunt perfect, dar vreau să împărtășesc măsura în care caut o revelație a voinței Tatălui și a momentului potrivit înainte de a face ceva. Dar mai întâi, un exemplu din viața lui Pavel:
 
Pavel prin Turcia...
În Faptele Apostolilor capitolele 13-16, Pavel își croiește drum de la est la vest prin Turcia de astăzi. În mijlocul Turciei se află Galatia, iar unele dintre orașele pe care le-a vizitat au fost Antiohia Pisidiei, Iconium, Listra și Derbe. Scrisoarea lui Pavel către Galateni este adresată bisericilor (de origine) din aceste orașe.
 
Faptele Apostolilor 16:4 ne spune că Pavel mergea prin orașele lor propovăduind pe Isus și făcând ucenici, îndreptându-se întotdeauna spre vest. În 16:6 se spune că au vrut să vireze la stânga, coborând spre Efes, pe coastă, dar au fost „împiedicați de Duhul Sfânt” să facă acest lucru. Nu ni se spune cum s-a comunicat acest lucru, dar cu toții știau că nu trebuie să meargă la Efes. Mai târziu, în Fapte 19, Pavel a mers acolo. De ce nu atunci? Poate că cei aproximativ 12 oameni pe care i-a întâlnit în 19: 1-6 nu erau încă la locul lor. Poate că Domnul a vrut doar ca Pavel să meargă în Grecia înainte de a-i permite să se întoarcă din nou în Turcia.
 
Aici intră în joc bunul simț și călăuzirea Domnului, atunci când Domnul spune „Nu”. Fără alte explicații sau indicații, dar având un „nu” ferm în spiritele lor, lucrul firesc de făcut a fost să continue să meargă spre vest. Putem să le urmăm exemplul atunci când știm că ne aflăm pe calea Domnului, dar continuăm să primim un „nu” de fiecare dată când credem că știm pasul următor.
 
Chiar următorul verset, v7, spune că atunci când au mers spre vest în Misa, care este nord-vestul Turciei, și au vrut să se întoarcă spre nord și est în Bitinia, de-a lungul coastei de nord a Mării Negre. Dar, din nou, Duhul Sfânt „nu le-a permis” să facă acest lucru. Istanbulul modern se află la granița vestică a Bithyniei antice.
 
Se pare că au încercat mai întâi să meargă la stânga, apoi au încercat să meargă la dreapta, nefiind siguri încotro îi conducea Domnul. Dar de fiecare dată au primit un „nu” ferm. Așa că au continuat să facă ceea ce părea logic și corect, continuându-și călătoria spre vest. De multe ori, El ne dă doar un „nu” fără nicio explicație.
 
Neavând de ales decât să continue să se îndrepte spre vest, ei au rămas rapid fără țară.
Traversaseră Turcia, iar versetul 8 ne spune că au mers până la Troa (Troad), care era un oraș important de pe coasta Mării Egee la acea vreme. (Marea Egee, parte a Mării Mediterane) Ei traversaseră literalmente țara de la est la vest, iar acum oceanul se afla în fața lor.
 
Ce trebuia să facă Pavel? Spunându-le „nu” de fiecare dată când ajungeau pe ocean fără să știe ce să facă mai departe.
 
Versetele 9-12 arată că numai atunci când nu mai aveau unde să meargă, Dumnezeu le-a dat instrucțiuni. Pavel a avut o viziune noaptea - se spune 2x că a fost o viziune, noaptea. Așadar, nu știm dacă a fost vorba de un „vis spiritual” sau de o viziune literală în timp ce era treaz într-una din acele nopți.
 
În sfârșit!
A fost o viziune a unui grec din Macedonia, care le-a spus: „Vino aici și ajută-ne! De ce nu a dat Domnul viziunea atunci când au primit primul „nu” când au încercat să meargă la Efes și pe coasta aceea? De ce nu a dat Domnul viziunea când au încercat să se întoarcă spre nord și est de-a lungul graniței de nord a Turciei? De ce a așteptat până când literalmente nu au mai avut pământ în fața lor pentru a le da o viziune despre mersul în Grecia? (Nu știm)
 
Uitați-vă la modul în care Domnul i-a condus, printr-o serie de „nu-uri” ferme. În tot acest timp, când ușa era închisă, ei au făcut ceea ce era corect în mod natural. Au procedat după bunul simț. Știau în Fapte 13: 1-3 că au fost trimiși de Duhul Sfânt. Așa că au continuat să meargă chiar dacă „nu” după „nu” era singura direcție pe care o primeau de la Domnul.
 
Când eram copii, jucam un joc în care o persoană ascundea ceva, iar apoi îi lăsa pe ceilalți să vâneze după el. Singura indicație care li se dădea era „cald” sau „rece” sau „mai cald” sau „mai rece” - și era un proces de eliminare prin care persoana care vâna obiectul trebuia să treacă - bun simț și logică - pentru a restrânge zona până când, în cele din urmă, ajungea la punctul zero și găsea obiectul ascuns. Asta îmi amintește de modul în care Domnul i-a tratat pe Pavel și pe tovarășii săi de călătorie. Uneori ne simțim ca în acel joc de „cald/rece”. El ne determină să luăm decizii printr-un proces de eliminare.
 
Cea mai mare parte a vieții noastre este ca ceea ce li s-a întâmplat lor. Ne vedem de treburile noastre până și dacă nu primim un da/nu.
 
Când îmi fac programul pentru o zi, pentru o săptămână, Îl întreb în același timp pe Tatăl dacă este în regulă.
 
În fiecare săptămână, când îl iau pe Chris de la centrul de plasament, am 2 sau 3 lucruri pe care Barb și cu mine le-am pus deoparte pentru Chris - îi place să meargă în magazine, să salute oamenii, să mângâie câinii pe care îi vede și așa mai departe. Dar în afară de aceste 2 sau 3 lucruri, îl întreb pe Tatăl: „Ce ai planificat pentru Hristos în această săptămână?
 
De foarte multe ori, în timp ce suntem plecați, voi fi îndemnat în spiritul meu, doar o conducere subtilă, aproape o sugestie venită din spiritul meu, să merg să văd ce se întâmplă la micul nostru aeroport (Grove, Oklahoma, un mic aeroport cu o singură pistă) - și când se întâmplă asta vom vedea avioane care decolează, sau aterizează, sau unul va fi lângă micul terminal și voi parca și îl voi scoate pe Chris. Vom intra în terminal, unde suntem cunoscuți în acest moment, și de foarte multe ori ni s-a permis pe pistă să ne plimbăm în jurul unui avion (cu motorul oprit). Mulțumim pentru astfel de provizii ale Tatălui.
 
Există o mulțime de lucruri pe care Tatăl mi le dezvăluie, dându-mi înțelegere prin acest har, răspunsul nostru fiind credința. „Mergeți la groapa de gunoi/stația de reciclare” și vedem camioane de gunoi care golesc containerele mari - lui Chris îi place să privească camioanele mari. Uneori mă simt îndemnată să merg la stația de camioane de pe autostradă și stăm și ne uităm la marile semiremorci (camioane) venind și plecând. La stația de camioane locală pot fi parcate 10 sau mai multe camioane, iar altele intră și ies din parcare pe măsură ce șoferii intră să mănânce.
 
Dacă Tatăl are ceva planificat ca Chris să vadă, cum ar fi cele de mai sus, El va pune acest lucru în spiritul meu. Dar ziua noastră de comisioane de vineri seamănă mult cu Paul, care încearcă să vireze la stânga sau la dreapta, dar primește un „nu”. Mă gândesc la o idee și îmi schimb atenția pentru a vedea dacă există „viață” în acel gând. Îl cântăresc. Depinde de mine? Tatăl a plănuit altceva?
 
Am învățat că Tatăl nu are întotdeauna o „voință perfectă” pentru toate lucrurile - uneori nu Îi pasă cu adevărat ce facem, El se va lăsa purtat de val și ne va călăuzi pașii pe parcurs. Uneori, la fel ca în viața lui Pavel de mai sus, ne vedem de rutina noastră și El ne îndrumă doar atunci când începem să ne abatem de la voia Sa sau când ceea ce plănuim ar fi imprudent sau periculos.
 
Pentru majoritatea lucrurilor din viața noastră, El ne lasă pe noi să decidem. DACĂ ceea ce plănuim ne-ar pune în pericol, atunci El ne poate îndemna cu tărie să mergem în altă direcție sau să facem altceva, fără să ne spună că o mașină nesăbuită ar fi fost în calea noastră în direcția opusă. Este ATÂT de important să învățăm să ne îndreptăm atenția către spiritul nostru pentru a afla orice indicație de la Tatăl. Uneori este o serie de impresii de „nu”. Uneori trebuie să continuăm să facem ceea ce știm să facem, fără să știm exact unde ne va îndrepta El în continuare. Uneori este ca acel joc al caldului sau frigului, dar întotdeauna facem ceea ce știm să facem în mod natural.
 
Sunt atât de multe pe acest subiect al credinței și al bunului simț, dar voi trece la un nou subiect săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected] sau [email protected]

0 Comments

Cum credința, bunul simț, logica, lucrează împreună, 2 din 3

1/11/2025

0 Comments

 
How faith, common sense, logic, work together, 2 of 3
Cum credința, bunul simț, logica, lucrează împreună, 2 din 3
 
Bună ziua tuturor,
 
Săptămâna trecută am fost destul de tranșant cu curentul din creștinism care crede că credința este detașată de voința Tatălui. Credința nu numește ceva ce este, ca și cum nu ar fi. Prin credință înțelegem.... Trebuie să înțelegem, adică dobândim cunoașterea împrejurării, iar prin credință înțelegem acest lucru. Dar, din nou, credința este răspunsul nostru la o revelație. Credința este răspunsul nostru la harul și direcția lui Dumnezeu.
 
Noe a avut o revelație despre potop și indicații pentru a construi o barcă. Acesta este harul. Credința a fost înțelegerea a ceea ce a însemnat harul pentru el, familia sa, lumea sa. Prin credință (răspunsul nostru la o revelație) înțelegem.
 
Când Chris a avut nevoie de terapie fizică, ocupațională și logopedică
Fiul nostru cel mare, Chris, s-a născut prin cezariană de urgență, cu cordonul ombilical înfășurat în jurul gâtului în ceea ce medicul a descris ca fiind un nod alunecos. Cu fiecare contracție, oxigenul era tăiat, lăsându-l cu leziuni cerebrale. Lezarea creierului în timpul travaliului sau al nașterii se numește „paralizie cerebrală” sau „PC”. PC este o leziune, nu o boală și nu un demon. Este la fel ca o leziune a oricărei alte părți a corpului, cu excepția faptului că, în cazul creierului, o astfel de leziune afectează totul.
 
În cazul lui Chris, combinată cu un accident vascular cerebral la vârsta de 17 ani, aceasta l-a lăsat fără utilizarea mâinii stângi, cu slăbiciune în abdomen și într-un scaun cu rotile. Își poate susține greutatea pentru scurt timp, dar nu poate merge. Are, de asemenea, o minte de aproximativ 4 sau 5 ani și este cel mai sociabil, iubitor de Isus, copil cu inimă blândă într-un corp de bărbat pe care ai spera să-l întâlnești vreodată (s-a născut în 1979). Credința lui simplă ne menține umili și concentrați pe esența mersului nostru cu Domnul și Tatăl.
 
Când avea aproximativ 5 ani, în 1984
medicii au recomandat terapii fizice, ocupaționale și logopedice. Am fost în conflict, fiind credincioși confuzi ai Cuvântului Credinței (CC) și părinți pentru prima dată. Nu știam dacă terapiile erau „împotriva credinței noastre”. La începutul anilor 1980, când CC a luat amploare, unii oameni chiar se întrebau dacă era împotriva credinței lor să aibă asigurare auto, de sănătate, de viață și de locuință. A fost asigurarea împotriva credinței o mare întrebare pe atunci. Aveam nevoie de un cuvânt de la Domnul pentru a putea avea credință, care să ne permită să înțelegem ce ni se întâmplă. Prin credință înțelegem. Aveam nevoie de un cuvânt de la Domnul.
 
Aceste întrebări dificile despre ce să facem în mod natural - terapii - ne-au forțat să luăm în considerare posibilitatea ca Chris să fie așa tot restul vieții sale. Ne-au forțat să ne gândim că poate va avea nevoie de îngrijire specială tot restul vieții. Întotdeauna am crezut că într-o zi credința îl va vindeca și, sincer, am ignorat gândurile legate de faptul că va avea nevoie de terapii, de educație specială, de aparate cum ar fi cărucioare și scaune cu rotile și altele asemenea. Nu că am fi fost în negare, ci mai degrabă ne-am fi concentrat pe ceea ce am fost învățați despre revendicarea și exprimarea „credinței”. Faptul că ni s-a cerut să luăm în considerare ajutoare practice, naturale pentru el, ne-a lovit ca o palmă peste față.
 
Nu ne-am gândit niciodată la faptul că Chris își va continua viața cu PC și la toate handicapurile pe care acest lucru le presupune pentru el și pentru viața noastră. Medicul inițial i-a spus lui Barb la diagnosticare: „Du-l într-un azil și uită că l-ai avut vreodată. Nu există nicio indicație că următorii voștri copii vor fi ca el. Puneți-l într-un azil, uitați că l-ați avut și continuați-vă viețile.” Barb m-a sunat la serviciu plângând angoasată de cruzimea cuvintelor doctorului și de diagnosticul de paralizie cerebrală. Acestea erau decizii grele pe care Dumnezeu ne cerea să le înfruntăm.
 
Nici o punere de mâini, nici un decret, nici o declarație, nici un post, nici o strigare a numelui lui Isus nu a schimbat nimic - nu aveam nicio revelație din cer, așa că nu aveam credința de a ști ce să facem - făceam ceea ce fusesem învățați. Dar nu era Viață în nimic din toate acestea. Nu a existat prezența Duhului Sfânt atunci când am vorbit, am poruncit, am decretat.
 
Harul vine mai întâi, apoi credința, iar aceasta nu vine de la noi înșine. Salvarea noastră se bazează pe faptul că am primit revelația că Isus este Domnul, apoi mărturisim cu gura și cu viața noastră - acest răspuns la revelație este credința. Aveam 22 de ani, eram părinți pentru prima dată și ni s-a spus să ne punem primul născut într-un azil și să uităm de el. Am refuzat, desigur. Dar la vârsta de 5 ani, realitatea faptului că copilul nostru era handicapat și avea nevoie de terapii a impus luarea unor decizii. L-am căutat pe Domnul cu multă rugăciune și nu voi renunța până când nu îmi va arăta harul Său pentru această situație. Atunci am putut avea credința de a înțelege.
  
Domnul mi-a vorbit atunci când l-am întrebat dacă îl voi supune pe Chris la aceste terapii: „Terapiile lucrează cu mine, nu împotriva mea”. (De ce, Doamne?) Pentru că fac mușchii să se miște așa cum ar face-o în mod normal, lucrând astfel cu modul în care a fost proiectat corpul și cu procesele de vindecare deja create în organism. Terapiile lucrează cu vindecarea, nu împotriva ei”. L-am supus pe Chris la toate cele trei terapii și acestea i-au făcut bine. Dar, de asemenea, am păstrat aproape de inimile noastre întrebări cu privire la viitorul nostru ca familie. Ținându-l acasă, Barb ar fi rămas mamă casnică cu normă întreagă, punând toată presiunea asupra mea pentru a ne menține un acoperiș deasupra capului. Decizii dificile pentru un cuplu de tineri căsătoriți.
 
Credința nu folosește principiile divine stabilite în Cuvânt independent de Tatăl și de voința Sa pentru a facilita ceea ce credem noi că ar trebui să se întâmple. Nu. Mergem cu El pentru a descoperi voința Sa, care va urma întotdeauna căile Sale descrise în Scriptură. Apoi, împreună cu El, ne gândim și determinăm modul în care voința Sa revelată nouă va fi aplicată în viață. Asta au făcut și fac Noe, Avraam, Sara, Moise, Iosua și alți mari bărbați și femei credincioși.
 
Când Isus a trebuit să hrănească 5 000 de oameni, El a înțeles problema prin credință. El a afirmat în Ioan 5:19 că a făcut doar ceea ce L-a văzut pe Tatăl făcând. Așa că i-a făcut pe cei 5.000 să stea în grupuri de câte 50 și 100, organizați, răspunzând la problema mulțimii prin organizarea lor. Apoi a făcut miracolul.
 
Când Isus s-a confruntat cu o nuntă la care se afla și la care nu mai avea vin, El a înțeles problema prin credință. A întrebat ce resurse sunt disponibile și când i s-a spus, a răspuns cu instrucțiuni să umple cele 6 vase de piatră cu apă. Apoi a făcut miracolul.
 
Prin credință înțelegem. Asta înseamnă că mai întâi trebuie să primim harul. Diagnostic prost? Faceți liniște, căutați-L pe Dumnezeu, nu-l lăsați să plece până când nu aveți pace cu privire la a merge în această direcție sau în cealaltă. Fie că este vorba de un miracol care ți s-a revelat că se va întâmpla, fie că este vorba de folosirea medicamentelor pentru a combate diagnosticul, primește mai întâi Cuvântul Său cu privire la aceasta, DUPĂ aceea rostește Cuvântul.
 
 
Mai multe despre asta săptămâna viitoare....până atunci, binecuvântări!
John Fenn
http://www.cwowi.org

0 Comments

Cum funcționează împreună credința, bunul simț și logica, 1 din 3

1/4/2025

0 Comments

 
How faith, common sense, logic work together, 1 of 3
Cum funcționează împreună credința, bunul simț și logica, 1 din 3
  
Bună ziua tuturor,
 
Un tânăr evanghelist a primit un diagnostic care îi amenință viața. Dacă ar fi tratat medical, el ar trăi o viață lungă și sănătoasă, dar dacă nu ar fi tratat, i-ar lua viața. El era căsătorit și avea copii mici și a ales să „stea pe Cuvânt” în loc să caute tratament medical. El a „rostit Cuvântul” peste trupul său și a declarat vindecarea, dar a murit câteva luni mai târziu.
 
Moartea sa i-a lăsat pe mulți confuzi pentru că toată lumea „credea”. Toți cei care îl cunoșteau decretau, declarau și se rugau. Nu înseamnă credința că, deși știința medicală era chiar acolo gata să vindece boala, o persoană poate alege „credința” în schimb?
 
Bani
O femeie cu mijloace modeste avea o prietenă bogată, iar când se întâlneau mergeau la cumpărături. Încercând să țină pasul cu prietena ei bogată, femeia și-a încărcat cardurile la maximum și a constatat foarte repede că nu mai avea bani să plătească facturile de pe cardul de credit - pe care știa la momentul respectiv că le încărcase la maximum cu cumpărăturile săptămânale pe care le făcea împreună cu prietena ei.
 
Mi-a cerut să mă rog ca Dumnezeu să determine companiile de carduri să îi ierte datoria, dar nu a făcut-o. El a lucrat cu ea pentru a deveni mai apropiată de prietena ei, recunoscând ceea ce făcuse. Și a învățat să își plătească datoriile de-a lungul anilor și să trăiască în limita mijloacelor ei.
 
Vise
O soție a visat că soțul ei și tatăl copiilor lor era infidel. Ea a devenit furioasă pe el, deși el a negat totul. Visele ei se datorau propriilor ei nesiguranțe, temeri și imagine de sine slabă. Dar visele ei îi spuneau că el se vedea cu alte femei, lucru confirmat de „interpreții de vise” online.
 
În loc să se ocupe de problemele reale legate de imaginea ei de sine și de depresie, ea s-a înfuriat exploziv pe soțul ei când acesta i-a spus că visele ei nu erau reale sau adevărate. Pe baza viselor ei despre infidelitatea lui, ea a divorțat și a intrat și mai mult în depresie și deznădejde, pierzând un soț foarte bun și înstrăinându-și copiii. El nu fusese niciodată infidel și i s-a frânt inima văzându-și soția căzând într-o boală mentală și emoțională, în loc să înfrunte problemele dificile pe care Dumnezeu dorea de fapt să le rezolve în interiorul ei. 
 
Așa-numita „profeție
Un pastor asociat și soția sa au rămas însărcinați, iar „cuvintele profetice” ale prietenilor au fost toate de acord că va fi o fată. Erau atât de încântați de toate „cuvintele” încât au refuzat oferta medicului de a le spune sexul copilului lor. I-au decorat camera în roz și pasteluri în așteptarea nașterii. Când s-a născut fiul lor, au fost devastați și s-au simțit proști că au crezut toate „cuvintele” prietenilor de încredere. Și-au dat demisia și s-au îndepărtat de Domnul pentru o perioadă și nu s-au mai întors niciodată la slujire.
 
Afaceri
O femeie care făcea mari „vânzări de garaj” sau „vânzări de curte” o dată pe lună și se descurca bine, s-a gândit să le transforme într-un magazin. (În SUA, o „vânzare de garaj” înseamnă vânzarea obiectelor de uz casnic din garaj sau din curte, care are loc de obicei vineri și sâmbătă). Pentru că vânzările ei lunare din curte fuseseră atât de binecuvântate, ea era convinsă că Dumnezeu a vrut să le transforme într-un magazin cu normă întreagă. A ales o locație foarte proastă în partea din spate a unui mic șir de magazine, invizibilă de pe stradă, dar s-a gândit că Dumnezeu era implicat și că El va aduce oameni la magazinul ei. El nu a compensat alegerea ei proastă a locației, iar ea a închis magazinul supărată pe Dumnezeu și întrebându-se de ce nu a compensat alegerea ei proastă a locației.
 
Acestea sunt doar câteva cazuri în care oamenii au lăsat deoparte bunul simț și logica în favoarea „credinței”. Sănătatea, banii, visele/spiritualitatea, „cuvintele de la Dumnezeu” acoperă câteva categorii din ceea ce vedem în jurul nostru.
 
S-ar putea să cunoașteți pe cineva ca persoanele de mai sus, care refuză să recunoască circumstanțe dificile, alegând să decreteze și să declare, să „alunge demonii” din situație sau sunt în negare totală. Poate cunoașteți pe cineva care a intrat în afaceri crezând că Dumnezeu este partenerul său bogat și tăcut, care va compensa diferența pentru deciziile sale nechibzuite.
 
Sau poate cunoști pe cineva care nu poate trăi în limitele bugetului său, deși câștigă suficienți bani, dar în loc să se disciplineze, aleg să creadă că Dumnezeu îi vrea mai bogați decât sunt, așa că cheltuiesc fără oprire, îndatorându-se din ce în ce mai mult cu fiecare lună care trece.
 
Toți acești oameni nu au putut să creadă că Dumnezeu le cere să se ocupe de probleme de caracter din adâncul lor. Ei au fost învățați că credința înseamnă bogăție, sănătate, viață ușoară și prosperitate în toate lucrurile. Nimeni nu le-a spus că a fi un ucenic al lui Isus, un învățăcel, înseamnă de fapt a învăța căile Sale și a le aplica caracterului nostru, gândurilor, emoțiilor și stilului nostru de viață.
 
 
Evrei 11: 3: Prin credință înțelegem...
Prin credință înțelegem că veacurile (universul) au fost formate prin Cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât lucrurile vizibile au fost create prin lucrurile invizibile.”
 
Prin credință înțelegem. Exemplele de mai sus sunt ale unor oameni care credeau că sunt în credință și înțeleg. Dar ei nu erau în credință și nici nu înțelegeau cum trebuie. Motivul este că au crezut că credința poate fi folosită pentru a-și acoperi greșelile sau că credința înseamnă că nu trebuie să ia decizii dificile pentru sănătatea sau afacerea lor, că Dumnezeu va compensa toate diferențele - au crezut că credința este un instrument detașat de Dumnezeu, independent de El și de revelația voinței Sale, dar nu este așa. Credința este răspunsul nostru la o revelație a harului Său.
 
De cele mai multe ori, decizia lui Dumnezeu este cea mai grea. Petru a scris în II Petru 1: 3-4:
 
„În consecință, puterea Sa divină ne-a dat (deja) toate lucrurile care țin de viață și de evlavie, care vin prin cunoașterea Lui pentru a ne chema la slavă și virtute. Prin aceasta ne-au fost date făgăduințe nespus de mari și de prețioase, pentru ca prin ele să ne facem părtași naturii divine, scăpând de stricăciunea care a venit în lume prin pofte.”
 
Cultura bisericească modernă le spune oamenilor că promisiunile sunt pentru sănătatea noastră, bogăție, prosperitate în toate lucrurile. Dar aici ni se spune că promisiunile sunt date „pentru ca noi să devenim părtași de natură divină”. Promisiunile se referă în primul rând la formarea lui Hristos în noi până când ajungem la maturitate. De aceea spun că, de cele mai multe ori, decizia lui Dumnezeu va fi cea dificilă - treceți prin tratamentul medical, controlați-vă cheltuielile și scăpați de datorii, luați decizia dificilă și înțeleaptă în afaceri și găsiți-vă răspunsurile împreună cu soțul și cu Domnul.
 
Dacă ne uităm la istoria recentă a carismaticilor, vedem multe „curente” de credință ale căror tradiții de bază (ale oamenilor, nu ale lui Dumnezeu) se bazează pe a-i spune lui Dumnezeu ce să facă sau pe a-și schimba circumstanțele prin eforturile lor. Lucruri precum „numește-l și revendică-l” sau versiunea modernă, „decretează și declară”, legarea diavolului și comanda îngerilor și chiar „implorarea sângelui” pot fi incluse în categoria oamenilor care nu doresc situația din fața lor. Pentru a evita deciziile dificile sau a evita confruntarea, ei au fost învățați să „folosească credința” pentru a schimba situația prin poruncă, declarație, legare sau dezlegare. Ei dau vina pe diavol în loc să dea vina pe propriile lor decizii proaste și preferă să scape de situația lor decât să crească în Hristos. Și-au pierdut prima dragoste de a vrea să fie ca El, de a da totul pentru El.
 
Vom continua săptămâna viitoare, punând credința, bunul simț și logica în perspectiva potrivită. Până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
http://www.cwowi.org
trimiteți-mi un e-mail la [email protected] sau [email protected]

0 Comments

Probleme pe care biserica le înțelege greșit; iubirea, judecata, 3/3

12/28/2024

0 Comments

 
Issues the church misunderstands love, judgement, 3 of 3
Probleme pe care biserica le înțelege greșit; iubirea, judecata, 3/3
 
Bună ziua tuturor,
 
Închei această serie oferind o perspectivă mai istorică asupra credinței noastre. Pentru că ceea ce a fost, va fi din nou. Oamenii se vor înghesui la învățăturile despre cum ne vrea Dumnezeu binecuvântați (ne vrea), dar cum rămâne cu partea grea a umblării cu Dumnezeu?
 
Ascultarea este grea pentru carne
„Dacă Mă iubiți, Mă veți asculta”, a spus Isus în Ioan 14:15.
 
„În lumea aceasta veți avea necazuri, dar bucurați-vă, pentru că Eu am biruit lumea”. Ioan 16: 33
 
„Dacă lumea vă urăște, să știți că m-a urât pe mine înainte de a vă urî pe voi.” Ioan 15:18
 
În I Petru, el folosește cuvântul „suferință” sau „suferință” de 15 ori, de 4 ori referindu-se la suferința lui Isus, iar de 9 ori pentru creștinii care suferă persecuții. 1 dată pentru suferință pentru că ai greșit și o meriți. 1 dată pentru a descrie un creștin care moare față de păcatele trupești ale acestei lumi. (4:1)
 
Cea mai mare parte din I Petru este despre suferința persecuției doar pentru că suntem creștini. Creștinismul occidental modern nu este obișnuit cu persecuția pe care majoritatea fraților noștri din alte națiuni o îndură în fiecare zi. 
 
Petru scria I Petru cu doar 1-2 ani înainte de martiriul său, de la Roma.
El confirmă că această scrisoare a fost scrisă de la Roma, spunând în 5:13: „Biserica din Babilon, aleasă împreună cu voi, vă salută, ca și fiul meu în credință, Marcu”. Babilonul era un cod folosit în mod obișnuit pentru a descrie Roma, deoarece era sursa comerțului, a persecuției și a culturii în acea perioadă. (Ioan numește, de asemenea, Roma „Babilon” în Apocalipsa) Creștinii erau uciși în oraș doar pentru că erau creștini.
 
Amintiți-vă că o regulă fundamentală a interpretării Bibliei este că Scriptura trebuie să fi avut sens pentru ascultătorii sau cititorii originali. În contextul de atunci, dacă erai creștin, îți riscai viața. Scoaterea versetelor din context dă naștere la eroare, atât de mult încât unii vor lupta „cu dinții și cu unghiile” pentru a apăra eroarea pe care o consideră adevăr.
 
Acesta este versetul de bază pentru „invocarea sângelui”:
(greacă) „Și l-au biruit (pe diavol) datorită sângelui mielului și datorită cuvântului mărturiei lor și nu au iubit viața lor (nu și-au iubit viața) până la (moartea lor).” Apocalipsa 12: 10-11
 
Acesta este un verset despre martiri. „Ei au biruit pe diavol prin sângele Mielului care i-a mântuit...” Salvarea lor a fost cumpărată cu sângele Lui. Acesta este SINGURUL mod în care sângele prețios și sfânt al lui Isus este învățat în NT. Nu este învățat NICIODATĂ să fie ridicat de la acea utilizare sfântă și unică de a cumpăra mântuirea noastră pentru a fi un fel de talisman împotriva diavolului. Totuși, suntem învățați să folosim numele lui Isus pentru a avea autoritate asupra demonilor. Chiar și în VT, ca tip al sacrificiului lui Isus, sângele animalului era folosit DOAR pentru a acoperi păcatul persoanei respective.
 
„...și cuvântul mărturiei lor”
...care a fost refuzul de a se lepăda de Hristos atunci când oficialii romani le-au dat de ales între a se închina Cezarului și a renunța la credința lor, sau a-și proclama credința în Isus, sub pedeapsa cu moartea. Dar pentru că noi, în Occident, nu am suferit această persecuție pe viață și pe moarte, versetele sunt astăzi scoase din context pentru a spune ceva ce numai o credință moale și centrată pe sine ar putea face. „Ei l-au biruit prin sângele mielului și prin cuvântul mărturiei lor, pentru că nu și-au iubit viața până la moarte.” Citiți-le așa cum le-ar fi citit cititorii originali ai acestor cuvinte, temându-se pentru viața lor.
 
Ce a fost credința pentru ei, este și pentru noi - în întregime
Citim NT și putem spune pe bună dreptate că așa cum frații noștri de acum 2 000 de ani au fost curățați de sângele lui Isus, așa suntem și noi. Așa cum ei s-au rugat pentru alții, așa facem și noi. Așa cum ei s-au luptat cu problemele familiale și profesionale, așa facem și noi. În timp ce se luptau cu păcatul, cu iertarea și cu umblarea în dragoste, la fel facem și noi. Despre toate acestea se scrie în Noul Testament.
 
Dacă toate acestea sunt la fel pentru noi cum au fost pentru ei, la fel este și restul mesajului: Așa cum ei au suferit persecuții, așa vom suferi și noi. Așa cum ei au trăit vieți grele, așa vom trăi și noi. Nu putem alege ce versete sau ce parte a mesajului vrem să aplicăm și ce parte să ignorăm. Scopul meu în încheierea acestei serii este să ne facă să reflectăm la faptul că noi, cei care aparținem lui Hristos, suntem urâți de spiritul din această lume. Trebuie să avem o perspectivă corectă asupra întregului Cuvânt.
 
Într-o zi, luam prânzul împreună cu un cunoscut slujior care a călătorit mult. Mi-a povestit despre o experiență într-o țară asiatică. Gazda lui i-a spus: „În SUA propovăduiți o evanghelie diferită de a noastră”. L-a întrebat ce vrea să spună, iar omul i-a răspuns: „Voi predați că dacă crezi în Iisus vei fi vindecat, slujba ta va fi binecuvântată, banii tăi vor fi binecuvântați, familia ta va fi binecuvântată. Noi învățăm că dacă crezi în Isus îți poți pierde sănătatea, îți poți pierde slujba, îți poți pierde banii, îți poți pierde familia, îți poți pierde viața.”
 
Care este mai aproape de ceea ce a învățat Isus și de ceea ce învață restul NT? El ne vrea binecuvântați, da. Dar greutățile fac parte din teritoriu. Credința în Hristos este serioasă. Ne-am dat pe noi înșine Lui, nu L-am adăugat pe El la noi. El ne spune ce să facem, nu noi Îi spunem ce să facă. Câteva lucruri de luat în considerare aici, la sfârșit de an, când ne gândim la mersul nostru cu El în anul care vine. Suntem simpli credincioși sau suntem ucenici (care învață mereu)? Următorul subiect săptămâna viitoare, binecuvântări!
 
John Fenn
http://www.cwowi.org
0 Comments

Probleme pe care biserica le înțelege greșit; iubirea, judecata, 2/3

12/21/2024

0 Comments

 
Issues the church misunderstands love, judging, 2 of 3
Probleme pe care biserica le înțelege greșit; iubirea, judecata, 2/3
 
Bună ziua tuturor,
 
Faptele Apostolilor 18 descrie înființarea trupului lui Hristos în Corint, care a început inițial în casa unui roman pe nume Iustus (18: 1-11). La aproximativ 5 ani de la înființare, trupul lui Hristos s-a extins în multe alte case din oraș și nu numai. Este momentul în care Pavel scrie prima sa scrisoare către corinteni.
 
Nu judecăm inima, ci trebuie să judecăm roadele vieții lor - dar cu echilibru
În capitolul 5, Pavel scrie bisericii despre un bărbat care avea o relație imorală cu mama sa vitregă. Acest păcat era cunoscut de toți cei din biserică. Ei se întâlneau în case, astfel încât păcatul bărbatului era cunoscut de toți, dar nimeni nu l-a confruntat. La sfârșitul capitolului 5, în v12-13, Pavel face această declarație:
 
„Ce legătură am eu cu judecarea celor din afara trupului lui Hristos? Dumnezeu îi va judeca pe aceia. Voi nu trebuie să-i judecați pe cei din interior (din trupul lui Hristos)? Expulzați acea persoană rea din mijlocul vostru”. Din fericire, biserica și bărbatul s-au pocăit, ceea ce Pavel menționează în II Corinteni 7. Judecarea acțiunii sale imorale, care a afectat întreaga biserică, l-a adus pe om la pocăință. Pavel nu a predicat „prietenos cu căutătorii”. El se aștepta ca căutătorii să crească în Hristos, dăruindu-și viața Lui, nu doar adăugându-L pe Isus în programul lor în măsura în care El îi binecuvântează.
 
Fiind martori la roadele vieții lor, emitem judecăți. Aceste judecăți stabilesc limitele prin care ne protejăm. Stabilim limite, dar și uși pe care le putem deschide unei persoane demne de încrederea noastră. Acest lucru este valabil în relația de prietenie, chiar și în ceea ce privește apropierea pe care o permitem rudelor de sânge sau chiar colegilor de muncă față de noi. Uneori închidem o ușă unei persoane, iubind-o la distanță.
 
„Nu judecați după aparențe. Judecă cu judecată dreaptă.” Ioan 7:24
Isus tocmai spusese să ne uităm la spiritul legii, nu la litera legii. El dăduse exemplul că ei vor circumcide un copil în ziua de Sabat, încălcând o lege pentru a respecta alta. Cu toate acestea, ei erau supărați pe El pentru că a vindecat un om în Sabat, pentru că ei considerau vindecarea omului „muncă”.
 
Proverbele 6:30 spun acest lucru: „Nu disprețui un hoț dacă fură pentru că îi este foame”. Apoi prezintă pedeapsa dacă acel hoț este prins și ce va trebui să plătească. Ambele ne arată că trebuie să judecăm, dar să o facem luând în considerare spiritul legii - intenția din spatele ei și motivele persoanei.
 
Cu ani în urmă, într-una dintre bisericile de casă era o tânără însărcinată de 19 ani care locuia cu prietenul ei nemântuit și tatăl copilului. Ei veneau regulat la biserica de casă. Tânăra Îl cunoștea pe Domnul, căzuse în dizgrație și se întorsese la El - acum era însărcinată și creștea săptămânal pentru a fi văzută de toți, necăsătorită în biserica de casă.
 
Unii au vrut să îi dea afară. Sfatul meu a fost să coopereze cu Dumnezeu și cu ceea ce făcea El în viețile lor, măsurat prin: „Există progrese în umblarea lor cu Domnul?” Dacă da, știam că Dumnezeu era la lucru și nu voiam să lucrăm împotriva Lui. Dacă nu, îi dădeam afară pentru că nu erau serioși cu privire la Hristos.
 
Există progrese? Răspunsul a fost un „da” răsunător. Astfel, cuplului i s-a permis să rămână, iar creșterea lor în Domnul și faptul că El făcea lucruri pentru a-i binecuvânta erau evidente - toate aceste discuții aveau loc fără ca ei să știe. În câteva săptămâni, tânărul a fost născut din nou, iar după aceea s-au căsătorit la scurt timp. Din câte am auzit, erau încă căsătoriți și aveau 3 sau 4 copii împreună. Milostivirea a învins. (Mt 9:13; 12:7)
 
Cultura Bisericii înțelege greșit ideea de a avea o coloană vertebrală pentru neprihănire
În timp ce scriu aceste rânduri, creștinii și lumea deopotrivă cred că Isus nu numai că îi iubește pe toți (da), dar îi acceptă pe toți (da) fără să se aștepte la vreo schimbare (nu). Aceasta este problema. Noi trebuie să facem ucenici. Un ucenic, în sensul acestui nume, este un „învățăcel”. Dacă nu înveți și nu crești în El, poți fi un credincios, dar nu ești un ucenic.
 
A venit să aducă o sabie
Într-un loc, în Matei 10: 33-35, Isus a afirmat „...nu am venit să aduc pace pe pământ, ci o sabie...”
 
El a venit să aducă o sabie în care chiar și membrii familiei vor fi puși unii împotriva altora. Acest comentariu a fost intercalat între afirmațiile conform cărora a fi ucenic al Său înseamnă totul sau nimic, înăuntru sau afară, nu o credință ezitantă. pare acceptat faptul că astăzi o persoană poate crede în Isus fără a fi un ucenic (cursant). În NT, nu este cazul. Dacă crezi, EȘTI un ucenic. Nu există nașterea din nou și apoi oprirea oricărei creșteri. Schimbarea este norma pentru un creștin - cerința constantă, pe tot parcursul vieții, neîncetată de a deveni mai asemănător cu Hristos.
 
Desigur, afirmația lui Isus cu privire la aducerea unei săbii în familie nu vorbea la propriu. El făcea referire la faptul că Evanghelia va diviza familiile. Prin urmare, înțelegem cum se potrivește acest lucru cu Evrei 4: 12-13: „Cuvântul lui Dumnezeu (persoana lui Isus este Cuvântul lui Dumnezeu) este o sabie cu două tăișuri și împarte sufletul și duhul, încheieturile și măduva, și critică gândurile și motivele inimii. Și toate lucrurile sunt deschise și goale înaintea ochilor Celui cu care avem de-a face. Văzând deci că avem un mare preot, Isus...”
 
Isus este acea sabie care intră în familii, pentru că El este acea sabie care vede motivele și gândurile și îi face pe oameni să se judece pe ei înșiși, să își schimbe viața pentru neprihănire. În relații, dacă cineva vine la Domnul, El îi critică gândurile și motivele, iar acest lucru poate duce o persoană într-o direcție diferită în viața sa.Cuvântul grecesc pentru „critică” este de fapt „kritikos” și înseamnă o „critică decisivă”. Aceasta este sabia pe care Isus o aduce pe pământ. Oamenii trebuie să decidă pentru neprihănire, sau nu. Pentru El, sau nu.
 
A fi răscumpărat înseamnă că toate consecințele păcatului trecut sunt șterse?
Luați în considerare: Care va da fiecăruia după faptele lui.” Romani 2: 6 „Nu vă înșelați, Dumnezeu nu se lasă batjocorit; căci tot ce va semăna un om, va și secera.” Galateni 6: 7
 
„...Dumnezeu nu este batjocorit....” Cuvântul „batjocorit” este cuvântul grecesc mukteridzo și înseamnă să ridici nasul la cineva, ca și cum ai batjocori sau ai râde de acea persoană. Pavel echivalează faptul de a crede că nu avem consecințe pentru acțiunile noastre cu a batjocori pe Dumnezeu - a strâmba din nas față de El în aroganță - crezând că El a răscumpărat totul, astfel încât noi să nu trebuiască să ne confruntăm cu consecințele deciziilor proaste. Pavel spune că ceea ce semănăm, culegem. El este credincios pentru a se asigura că o vom face. Este singura cale de pe acest pământ pentru noi de a învăța despre liberul arbitru, despre adevăr și eroare, viață și moarte, acțiune și consecințe. Suntem ucenici - cursanți - așa că Dumnezeu se așteaptă de la noi să învățăm.
 
Din punct de vedere spiritual, suntem răscumpărați. Pavel a scris în Romani 8: 23 totuși, noi așteptăm răscumpărarea trupurilor noastre. Acest lucru înseamnă că lucrurile de pe acest pământ, cum ar fi deciziile proaste semănate, nu sunt șterse de sângele lui Isus. Așteptăm ziua în care neprihănirea va fi peste tot pământul, dar deocamdată suntem răscumpărați spiritual, dar așteptăm răscumpărarea trupurilor noastre.
 
Asta înseamnă că ceea ce se întâmplă în pământ rămâne în pământ. Acest lucru se leagă de subiectul de săptămâna viitoare. Subiectul seriei sale este „Probleme pe care biserica (trupul lui Hristos) le înțelege greșit”. Săptămâna viitoare, evanghelia „Dumnezeu ne vrea întotdeauna fericiți și binecuvântați”. Până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
http://www.cwowi.org
0 Comments

Probleme pe care biserica le înțelege greșit: Dragostea, judecata 1 din 3

12/14/2024

0 Comments

 
Issues the church misunderstands Love, judging 1of 3
Probleme pe care biserica le înțelege greșit: Dragostea, judecata 1 din 3
 
Bună ziua tuturor,
 
Multe țări au o zi a Recunoștinței și aproape toate aceste sărbători au fost fondate cu ideea de a mulțumi lui Dumnezeu. Cu timpul, însă, Dumnezeu a fost separat de mulțumiri, astfel încât oamenii își exprimă acum doar mulțumirea pentru ce sunt recunoscători - fără să îi acorde vreodată lui Dumnezeu meritul pentru lucrurile bune din viața lor.
 
La fel și iubirea a devenit separată de Cel care este iubire. „Pentru că așa a iubit Dumnezeu lumea” și «Dumnezeu este iubire» au devenit «iubirea este iubire», «doar iubește pe toată lumea» și «dacă nu mă accepți în termenii mei, nu mă iubești».
 
Căutătorul prietenos și pierderea adevărului absolut în biserică
În ultimii ani, acest tip de gândire „Dumnezeu îi iubește pe toți, deci orice stil de viață este acceptat de El” s-a strecurat în cultura bisericii, lăsându-i pe creștini confuzi. Mulți se întreabă cum să procedeze cu oamenii care se numesc creștini, dar care au stiluri de viață alternative sau susțin opinii politice clar anticreștine. „Dumnezeu este iubire” s-a pierdut în zgomotul vocilor care spun
 
«iubirea este iubire». Liniile care definesc iubirea au devenit neclare.
 
Pot urmări confuzia din cultura bisericii până la începutul mișcării „prietenoase cu căutătorii”. Termenul îi aparține pastorului Bill Hybels din Chicago, dar Rick Warren de la biserica Saddleback din California, din anii 1990, a fost cel care a făcut ca această formă de biserică să se răspândească ca un foc de tabără. „Prietenos cu căutătorii” înseamnă că nu va exista nicio confruntare cu privire la păcat, în efortul de a primi pe toată lumea. Înseamnă eliminarea din biserică a oricărui lucru care ar putea face pe cineva să se simtă inconfortabil sau ofensat.
 
Nu este de mirare că creștinii care fac parte din cultura bisericii de auditoriu sunt confuzi.
Ironia bisericilor prietenoase pentru căutători este că cei care caută cu adevărat, caută definiții, caută absolutul, caută pe cineva care să le spună ce este bine și ce este rău. Ei vor să știe unde au greșit, cum își pot îndrepta viața. Deoarece nu găsesc acest lucru în bisericile prietenoase cu cei care caută, ei caută în altă parte. Prin urmare, bisericile prietenoase cu căutătorii rămân cu oameni care Îl invită pe Isus să facă parte din viețile lor ocupate, mai degrabă decât să își ofere viața în întregime Lui.
 
Acest lucru i-a făcut pe oameni să creadă că pot să creadă în Isus, dar să trăiască cum vor. Oamenii vorbesc despre modul în care Isus a iertat-o pe femeia prinsă în flagrant de adulter în Ioan 8:11 când a spus „Nici Eu nu te osândesc”, dar uită că El a continuat: „Du-te și nu mai păcătui”. El nu a găsit scuze pentru „legăturile sufletești” sau nu a ascultat-o că iubitul ei i-a dat bani sau i-a pus un acoperiș deasupra capului. El ar fi știut asta. El a poruncit: „Du-te și nu mai păcătui”.
 
Oamenii vor să fie iertați sau să le fie acceptat păcatul, fără a suporta consecințele acțiunilor lor. În lume și în cultura bisericii, nimeni nu vrea să vorbească despre asumarea responsabilității pentru viața sa. Ei cred că, deoarece sunt răscumpărați, toate consecințele vieții lor trecute sunt șterse ca prin magie. Iubirea nu este vagă, este foarte clară, se referă foarte mult la responsabilitatea personală. Vina păcatului este ștearsă, dar aceasta este spirituală. Trăim într-o lume în care fiecare acțiune are o reacție. Din punct de vedere spiritual suntem iertați, dar trebuie să ne înnoim mintea pentru a dovedi în viața noastră voia bună, acceptabilă și desăvârșită a lui Dumnezeu. (Romani 12: 1-2)
 
Aceasta a creat o cultură a victimizării, oameni care caută să vadă ce i-ar putea jigni și a împărțit oamenii în triburi. Definirea iubirii lui Dumnezeu și a modului în care iubirea este primită aduce unitate, pentru că Dumnezeu aduce absolutul.
 
Dragostea are întotdeauna condiții cu privire la modul de a primi această dragoste
Dumnezeu a iubit atât de mult lumea încât și-a dat singurul fiu....aceasta este iubire necondiționată. Iată care este condiția pentru a primi acea iubire necondiționată: Că oricine crede în El va avea viață veșnică. El te iubește, dar dacă vrei viața Lui veșnică trebuie să crezi în Isus. El vă iubește, dar dragostea Sa se revarsă prin unicul Său Fiu, Isus. Pentru mulți, ideea că iubirea necondiționată are condiții prin care să primești (și să rămâi în) acea iubire este revoluționară.
 
Dar iată câteva exemple: Îți iubești soțul/soția și el/ea te iubește, dar fiecare dintre voi v-ați jurat unul altuia să vă declarați reciproc că iubirea voastră are condiții. Dacă unul dintre voi încalcă un jurământ și vă puteți îndrepta spre divorț. Iubirea are condiții pentru a primi acea iubire. Ea are consecințe dacă acea legătură de iubire este ruptă.
 
Iubiți acel cățeluș, dar dacă acesta crește și mușcă oamenii în mod continuu sau distruge casa în mod regulat, este posibil să îl vindeți sau să îl dați unui adăpost pentru animale. Îl iubiți necondiționat, dar există condiții pentru ca el să primească această iubire.
 
Îți iubești aproapele necondiționat, ca pe tine însuți, îi arăți bunătate și faci lucruri bune pentru el. Dar dacă se supără pe tine pentru că nu le îndeplinești așteptările într-o zi, se închide în fața iubirii tale pentru ei refuzându-ți prietenia sau ajutorul viitor.
 
Dumnezeu a iubit lumea, așa că L-a dat pe Fiul Său. Dar iubirea Sa necondiționată este exprimată prin Fiul.
Legea lui Moise din Vechiul Testament, cu cele 613 legi ale sale, era modul în care Dumnezeu a stabilit că o națiune trebuia să se comporte, să se trateze reciproc și mijlocul prin care fiecare israelit se putea apropia de Dumnezeu. Respectarea acestei legi era însă imposibilă, pentru că Dumnezeu este perfect, iar omul nu. Dumnezeu ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe Fiul Său, pe care L-a numit Isus (în ebraică: mântuire), să împlinească perfect acea lege, apoi să moară nevinovat, astfel încât moartea și viața ulterioară să poată fi pentru alții.
 
El a murit pentru a pune în aplicare testamentul și voința Sa, apoi Tatăl L-a înviat din morți pentru ca El să poată fi executorul propriei Sale moșteniri. Acum El supraveghează ca voia Sa să fie îndeplinită - dar doar pentru cei care Îl primesc.
 
Prin urmare, iubirea nu poate fi separată de Dumnezeu Tatăl și de Domnul Isus Hristos. Atunci când iubirea este separată de Dumnezeu și de căile Sale, atunci iubirea devine o acceptare nedefinită, sentimentală, a oricărui lucru în afară de Dumnezeu.
 
Dragostea fără așteptări nu este dragoste. Harul este o afecțiune interioară, iar iubirea este ieșirea acestui har. Deoarece suntem iubiți de Dumnezeu și, la rândul nostru, Îl iubim pe Dumnezeu pe verticală, ne așteptăm să ne iubim aproapele ca pe noi înșine, ca o consecință a acestei iubiri. Am mai arătat cum cuvântul „dreptate” este cuvântul ebraic tzedakah, tradus prin „caritate”. Pentru că atunci când suntem îndreptățiți pe verticală cu Dumnezeu, El se așteaptă ca această îndreptățire față de El să se răsfrângă pe orizontală asupra aproapelui nostru. Astfel, cele mai mari două porunci de care depind toată legea și profeții sunt: Iubește pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima, sufletul, mintea și puterea ta și pe aproapele tău ca pe tine însuți.
 
Iubirea îi judecă pe ceilalți
Isus a spus să nu judecăm inima unei persoane în Matei 7: 1-2, dar a spus că trebuie să judecăm roadele vieții ei câteva versete mai târziu, în 15-20.
 
Și aici vom continua săptămâna viitoare. Până atunci, binecuvântări,
 
John Fenn
http://www.cwowi.org

0 Comments

Avem nevoie de Biblie? 4/4, Cuvânt și Duh,

9/14/2024

0 Comments

 
John Fenn, Do we need the Bible? 4/4, Word and Spirit, Weekly Thoughts, 9/14/24
John Fenn, Avem nevoie de Biblie? 4/4, Cuvânt și Duh, Gânduri săptămânale, 9/14/24
 
Bună ziua tuturor,

Voi încheia această serie vorbind despre echilibrul dintre Cuvânt și Duh și despre cum să aplicăm acest lucru în viața de zi cu zi - cum să rămânem echilibrați și să ne împiedicăm să ajungem în eroare.
 
Linia directoare este foarte simplă: Cuvântul și Duhul sunt întotdeauna de acord.
Prin urmare, dacă cineva susține că Dumnezeu face ceva (prin Duhul Său), atunci acest lucru va fi văzut în capitole și versete (Cuvântul) și/sau în ultimii 2 000 de ani de creștinism. Invers este adevărat: dacă cineva susține că Cuvântul spune ceva, atunci vom vedea Duhul Sfânt făcând acel lucru astăzi și/sau în ultimii 2 000 de ani de credință.

În plus, niciun verset nu este de sine stătător pentru a fi luat ca doctrină. Dacă cineva susține că Scriptura spune ceva, vor exista 1-3 versete care spun același lucru. De exemplu, Ioan 3:16, că Dumnezeu a iubit lumea atât de mult încât l-a dat pe Fiul Său, nu este un verset de sine stătător. În I Timotei 2: 4 se spune același lucru într-un mod diferit: „Dumnezeu... care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoștința adevărului”. Acesta susține și este de acord cu Ioan 3: 16.

Cum să percepem eroarea? Petru a spus...
În II Petru 1: 17-18 el descrie experiența sa de pe Muntele Transfigurării (Lc 9: 29-31). În acea experiență, Isus a devenit alb pur în slavă, iar Tatăl, într-un nor de slavă la fel de alb strălucitor, i-a învăluit și le-a vorbit. Moise și Ilie (legea și profeții) i-au vorbit lui Isus despre apropiata Sa moarte în Ierusalim.

DAR, scrie Petru în v19-21 oricât de mare ar fi fost acea experiență: „Noi avem un cuvânt profetic mai sigur (Scriptura)... pentru că nicio scriere din Scriptură nu este de interpretare privată, ci a fost scrisă de oameni sfinți, așa cum au fost ei inspirați de Dumnezeu, mișcați de Duhul Sfânt să facă așa.”

Petru spune că, oricât de mare ar fi fost o experiență spirituală, Scriptura este un cuvânt mai sigur, deoarece este inspirată de Tatăl sub conducerea Duhului Său (Sfânt). Cuvântul și Duhul sunt de acord.

Aceasta înseamnă că, dacă auzi pe cineva vorbind despre experiența, visul sau viziunea sa, va fi în concordanță cu Scriptura. Dacă nu puteți găsi capitolul și versetul despre ceea ce spune, principiul va fi găsit în Scriptură ȘI va rezona în spiritul vostru ca fiind adevărat.

Dacă cineva spune ceva de genul că merge în cer după bunul plac și vă poate învăța cum să faceți acest lucru, ne uităm la Scriptură. Vedem pe cineva în Scriptură care a vizitat în mod regulat cerul după bunul plac? Vedem pe cineva având un vis, o viziune, o vizită sau o experiență spirituală inițiată de el? Nu. Fiecare experiență supranaturală a lui Dumnezeu din Scriptură a fost inițiată de Dumnezeu. Niciodată de către om.

Pavel a scris în II Corinteni 11: 3-4...
Că îi era teamă că vor fi înșelați ascultând oameni care prezintă o altă evanghelie, un alt Isus, un alt duh. El a spus că eforturile Satanei de a-i abate în eroare erau foarte subtile, dar a dat câteva caracteristici ale unor astfel de slujitori.

În v4, el spune „ei predică un Isus diferit de cel pe care l-am predicat noi, un duh diferit, o evanghelie diferită”. Acesta este primul indiciu, Isus pe care îl prezintă este diferit de înțelegerea clasică a lui Isus, contrar caracterului Său.

Dacă cineva spune că Isus i-a cerut să facă ceva, întreabă-te: „Seamănă asta cu Isus?” „A cerut El vreodată cuiva să facă ceva asemănător în Evanghelii sau în Faptele Apostolilor?” „Îl instruiește sau menționează Pavel acest lucru în scrisorile sale?” Dacă răspunsul este „nu”, o punem în balanță și prin modul în care spiritul nostru o primește. Rezonează cu spiritul nostru? A făcut Duhul Sfânt același lucru cu alții în ultimii 2.000 de ani? Dacă nu, atunci este o eroare.

Duhul și Cuvântul sunt de acord, iar acest acord nu este găsit, deci este eroare.

Omul nostru spiritual a fost recreat de Duhul Sfânt, care este Adevărul.
Deoarece obiectivul nostru este cunoașterea Tatălui și cunoașterea lui Isus și părtășia prin Duhul cu ei*, mai întâi verificăm omul nostru duhovnicesc. Dacă rezonează cu spiritul nostru, acesta este Duhul Sfânt care mărturisește că ceea ce spune persoana este corect și adevărat. *I Corinteni 1:9, I Ioan 1: 3, 6

A învăța să percepi această mărturie în spiritul tău este un proces, și un pas de credință la început. Dar curând devine automat, modul în care trăiți și măsurați toate lucrurile.

Dacă ceva rezonează în spiritul tău ca fiind adevărat, dar mintea ta nu înțelege și ești confuz, este pentru că lumina Duhului Său de Adevăr strălucește asupra confuziei tale, arătându-ți că gândirea ta a fost greșită cu privire la acea problemă. Dacă ceva nu se simte corect în spiritul tău, dar îți intrigă mintea - urmează-ți spiritul și nu continua să asculți eroarea pe care o învață acea persoană.

În ultimii ani
Am văzut evanghelia prosperității, care răsucește versetele pentru a justifica faptul că pastorii trăiesc ca cei bogați și faimoși, mai degrabă decât la nivelul la care trăiesc membrii lor medii din biserică. Este văzută la predicatorii care fac formule care îi fac pe cei temători să creadă că trebuie să facă acele lucruri, ca nu cumva diavolul să obțină o deschidere în viața lor. Acesta este un Isus diferit de cel despre care a predicat și a scris Pavel. La asta ar conduce Duhul Sfânt pe cineva? Este acesta modul în care Isus a trăit în lucrarea Sa? Este aceasta Evanghelia?

Se vede în cei care îl fac pe Tatăl adversar: Că trebuie să adunăm cât mai mulți oameni pentru a lua cu asalt porțile cerului (deși El spune să veniți cu îndrăzneală direct la tronul Său) pentru a-L convinge să trimită (completați spațiul gol: renaștere, vindecare, bani, o persoană iubită salvată etc.). Acesta este un spirit și o evanghelie diferite.

În II Corinteni 5:19-20 el îi descrie pe acești slujitori. El spune că ei te manipulează pe tine și emoțiile tale, se înalță, îți iau banii și te insultă - fie direct, fie profitând de ignoranța temerilor pentru a-și face un nume și a se simți mai importanți.
 
În limba greacă, Pavel spune „...sau vă plesnește peste față”.
Aceasta este o referire la modul în care fariseii își reduceau la tăcere adversarul. Pavel scrie mai târziu că un lider într-o biserică nu ar trebui să fie un „lovitor”*, referindu-se la acest lucru. Aceasta înseamnă că, dacă un lider creștin învață sau stăruie ceva, atunci când cineva îl pune la îndoială, el nu ar trebui să riposteze doar pentru a reduce la tăcere o altă perspectivă. *I Timotei 3:3, Tit 1:7

Oricine face o afirmație din Scriptură sau din experiența pe care a avut-o în Domnul, ar trebui să fie ușor de provocat sau de pus întrebări, fără ca acesta să te „plesnească în față” pentru a te reduce la tăcere și a te insulta.

Rezumatul acestei serii este acesta:
Tot ceea ce citim în Cuvânt este secundar față de cunoașterea Tatălui și a lui Isus. Facem acest lucru prin Duhul Sfânt din noi. Pe măsură ce ajungem să Îl cunoaștem pe Tatăl și pe Domnul, devenim din ce în ce mai conștienți de Duhul Sfânt din noi. Pe măsură ce această conștientizare crește, învățăm să ne încredem în El din ce în ce mai mult pe măsură ce umblăm cu Tatăl și cu Domnul, percepând adevărul și eroarea prin Duhul Adevărului din noi.

Scriptura este mai mare și mai sigură, așa cum a spus Petru, decât orice experiență spirituală. Iar noi ne măsurăm experiențele prin Cuvânt și prin Duhul Adevărului. Folosiți bunul simț, cântăriți lucrurile, dar mai întâi, concentrați-vă pe cunoașterea Tatălui, pe cunoașterea lui Isus, pentru că toate lucrurile decurg din cunoașterea lui Dumnezeu.

Vorbiți cu Tatăl pe parcursul zilei. Găsiți lucruri pentru care să fiți recunoscători. Când ți se întâmplă un lucru bun în timpul zilei, învață să spui „Mulțumesc Tată pentru asta”. Când aveți astfel părtășie cu El, construiți o conștiință a implicării Sale directe și personale în ziua voastră, iar Duhul Adevărului din voi vă va ajuta să judecați spiritual toate lucrurile.

Subiect nou săptămâna viitoare, până atunci, binecuvântări,
John Fenn
​
cwowi.org și trimiteți-mi un e-mail la [email protected]

0 Comments
<<Previous

    Archives

    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022

Church WithOut Walls International.eu (C) 2026
to donate