Seers, prophets, personal prophecy 3 of 3, Seers/prophets
Zieners, profeten, persoonlijke profetie 3 van 3, Zieners/profeten
Hallo allemaal,
Wat is een ziener? Wat is een profeet?
Dit wordt ons verteld in 1 Samuël 9:9: “... degene die vroeger een ziener werd genoemd, wordt nu een profeet genoemd.”
Zieners/profeten hebben de gave om van tijd tot tijd in het rijk van de Heer te kijken, wanneer dat nodig is volgens de wil van de Heer. In 1 Samuël 3 riep de Heer Samuel bij zijn naam: “Samuel, Samuel” en de jonge jongen dacht dat de priester Eli hem riep. Nadat Eli hem had verteld dat het de Heer was, zegt vers 10: “Toen kwam de Heer en stond zoals Hij de andere keren had gedaan, en zei: ”Samuel, Samuel." In vers 15 staat dat Samuel ertegen op zag om Eli het gezicht van de Heer te vertellen. Vers 21 zegt dat de Heer vanaf dat moment aan Samuel verscheen als Het Woord van de Heer.
Samuel was de eerste van de zieners/profeten voor het volk van Israël. Hij was de laatste Richter. Eerdere Richters waren onder andere Debora, Gideon en Simson. Samuel was de laatste Richter en de eerste Ziener/Profeet van het nieuwe volk van Israël. Hij stelde Saul aan als hun eerste koning. Hij maakte de weg vrij voor alle profeten van Israël die na hem kwamen, want de Heer verscheen ook aan hen als ‘Het Woord van de Heer’.
Maar zieners krijgen niet alleen bezoek van de Heer; hun gave om in het rijk van de Heer te kijken komt ook tot uiting in de bediening van Elisa, zoals te zien is in 2 Koningen 6:13-17. Elisa en zijn assistent bevonden zich in een stad die omsingeld was door een vijandelijk leger van strijdwagens, en zijn assistent was erg bang. Elisa bad dat de Heer ook zijn ogen zou openen om te zien wat hij zag, namelijk een engelenleger dat hen eveneens omsingelde. Elisa zag zowel het engelenrijk als het natuurlijke rijk van het koninklijke leger dat de stad omsingelde.
Toen ik een tiener was, 16 of 17 jaar oud, vertelde de Vader mij dat Hij mij had geroepen om een Ziener te zijn, waarbij Hij die term gebruikte, en dat was mijn roeping vóór die van leraar, pastor en apostel. (Volgende week de definitie van een apostel en diens bediening) Zo is hoe het voor mij meestal is, als een overlapping van twee dimensies: met mijn ogen wijd open zie ik zowel de natuurlijke wereld als de wereld van de Heer.
Wat kenmerkt een nieuwtestamentische ziener/profeet?
Het fundament waarop we bouwen is afkomstig uit Efeziërs 3:1-6, waar onder andere staat: “Om het mysterie te openbaren... dat verborgen was sinds eeuwen en generaties, maar nu door de Geest geopenbaard is aan Zijn heilige apostelen en profeten; dat de heidenen mede-erfgenamen zouden zijn, van hetzelfde lichaam, en mede-deelgenoten van de belofte in Christus van het evangelie.”
Dit vertelt ons dat de eerste functie van apostelen en profeten is om openbaring van de Heer te delen betreffende de genade die aan (ons) niet-Joden is gegeven. Dit is waarom profeten en leraren nauw met elkaar verbonden zijn, zoals te zien is in Handelingen 13:1-3: “En er waren bepaalde profeten en leraren bijeen... voor vasten en gebed...” De belangrijkste functie van een profeet is niet het geven van profetische woorden, maar het delen van openbaring betreffende de mysteries van Christus. Leraren en profeten zijn nauw verwant aan apostelen en profeten, omdat zij belast zijn met het onthullen van diepere mysteries over het werk van Jezus en Zijn wegen, en het doorgeven van die openbaring aan het lichaam van Christus.
Als iemand zichzelf een apostel of profeet noemt, is zijn fundamentele bediening om te onderwijzen en openbaring te delen over wat Jezus voor ons heeft gedaan. Als hij die diepere mysteries niet heeft, als hij alleen maar ‘profetische’ dromen, visioenen en woorden heeft – moet je je afvragen of hij werkelijk een profeet (of apostel) is.
Wat is het verschil tussen profeteren en een profeet zijn?
Handelingen 11:27-28 vertelt ons: “In die tijd kwamen er enkele profeten uit Jeruzalem naar Antiochië, en een van hen, Agabus, openbaarde door de Geest dat er een grote hongersnood zou komen...”
Dit laat ons zien dat een profeet voorspellende woorden zal hebben over zaken in de natuur, in dit geval een hongersnood.
In Handelingen 21:10-11 wordt ons dit over Agabus verteld: “... hij kwam en nam de riem van Paulus en bond zijn eigen handen en voeten vast en zei dit: ‘Dit is wat de Heilige Geest zegt: De man aan wie deze riem toebehoort, zal dit door de Joden in Jeruzalem aangedaan worden en vervolgens zullen zij hem overleveren aan de heidenen (Romeinen).’”
Hier zien we dat een profeet ook voorspellende woorden heeft over de daden van regeringen, soms ook met betrekking tot individuen. Een profeet in deze nieuwtestamentische tijden zal allereerst onderwijzen en/of delen over de mysteries van Christus in ons en Zijn werk aan het kruis, de opstanding en de hemelvaart. Zij zullen in het geestenrijk zien. Zij zullen voorspellende woorden hebben over de natuur, regeringen en voor individuen.
Vergelijk dat met Paulus’ definitie van eenvoudige profetie in 1 Korintiërs 14:3: “Want wie profeteert, geeft iemand een woord dat hem opbouwt, aanspoort of troost.” We zien een veel grotere diepgang bij iemand die geroepen is als ziener/profeet. Helaas hebben sommigen grote namen van zichzelf gemaakt door te denken dat ze een profeet zijn omdat ze regelmatig profeteren. De eerste keer dat iemand een eenvoudige profetie geeft, is dat misschien niet meer dan tegen iemand zeggen: “Ik voel dat de Heer van je houdt.” Maar als ze veel ervaring hebben, kunnen hun profetieën langer en gedetailleerder zijn – niet omdat ze een profeet zijn, maar omdat ze meer ervaring hebben met het uitoefenen van die gave. Sommigen hebben gedacht dat ze een profeet zijn omdat ze regelmatig eenvoudige profetieën geven – maar in werkelijkheid zijn ze gewoon meer ervaren in de gave.
Bedenk ook dat andere manifestaties van de Geest samengaan met de gaven. Zo kan iemand die tijdens het bidden voor iemand een mini-visioen van die persoon of situatie zien – wat het onderscheiden van geesten is – en die persoon ook een bemoedigende profetie geven. Hij is geen profeet; de Geest werkte gewoon door hem heen om die persoon te dienen met wat nodig was. De belangrijkste bediening van een profeet is het onderwijzen en delen van wat Christus voor ons heeft gedaan, het zien in de Geest, en het geven van voorspellende woorden over de natuur en regeringen.
Wijsheid over persoonlijke profetie
We kunnen over persoonlijke profetie leren uit de uitwisseling tussen Agabus en Paulus in Handelingen 21. Eerst zei Agabus: “Dit is wat de Heilige Geest zegt.” Eenvoudige profetie is heel vaak iets dat in iemands geest wordt waargenomen en vervolgens in woorden wordt uitgedrukt. Het is meer een interpretatie van wat zij in hun geest waarnemen dat de Heer zegt. Een profeet hoort de Heilige Geest Zelf. Dit overkomt mij het vaakst, en zoals ik eerder heb onderwezen aan de hand van voorbeelden in Handelingen, is het specifiek, beknopt en direct wanneer de Heilige Geest Zelf spreekt. (Handelingen 8:29; 10:19) Er is geen vaagheid of dubbelzinnigheid wanneer je de Heilige Geest Zelf tot je hoort spreken. Agabus hoorde het specifieke woord van de Heilige Geest aan Paulus.
Agabus gaf Paulus zeer specifieke details, namelijk dat hij door de Joden gearresteerd zou worden en in Jeruzalem aan de Romeinen zou worden overgeleverd. De moeilijkheden die hem te wachten stonden, waren geen nieuwe informatie voor Paulus, hoewel de specifieke details wel nieuw waren, wat aantoont dat een profetisch persoonlijk woord slechts een bevestiging zal zijn van iets wat de Heer iemand al heeft laten zien.
Eerder, in het vorige hoofdstuk, Handelingen 20:22-24, zei Paulus het volgende: “… Ik ben gebonden door de Geest naar Jeruzalem te gaan, zonder te weten wat mij daar te wachten staat, hoewel de Heilige Geest in elke stad getuigt dat arrestatie en moeilijkheden mij te wachten staan. Maar geen van deze dingen brengt mij van mijn stuk, want ik acht mijn leven niet dierbaar voor mijzelf...”
Paulus verklaarde dat overal waar hij kwam, de Heilige Geest in anderen getuigde dat als hij naar de stad zou gaan, arrestatie en moeilijkheden hem te wachten stonden. Maar hij zei dat hij de details niet kende. Nadat hij hen had verlaten in Handelingen 20, begint hoofdstuk 21 met Paulus die naar de stad Tyrus vaart en daar discipelen aantreft. Vers 4 zegt: “Die hem door de Geest bleven zeggen dat hij niet naar Jeruzalem moest gaan.”
Tot op dat moment hadden de discipelen die Paulus tegenkwam, waar hij ook ging, een getuigenis in hun geest, een ‘slecht gevoel’ over zijn reis naar de stad – maar zoals Paulus zelf toegaf: ‘Ik weet niet wat mij daar zal overkomen.’ Dat betekent dat al die indrukken, al die mensen, slechts een vaag getuigenis in hun geest hadden dat er moeilijkheden op hem wachtten. Pas toen de profeet Agabus precieze informatie gaf over die ‘slechte dingen’ – dat de Joden hem zouden arresteren en aan de Romeinen zouden uitleveren – werd het duidelijk.
De persoonlijke profetie die Paulus van Agabus ontving, ging over zijn toekomst, maar het was slechts specifieke informatie over dingen die Paulus al wist. Persoonlijke profetie zal geen nieuwe informatie zijn – het zal een bevestiging zijn van dingen die de Heer je al heeft geopenbaard, en als een bevestigend woord zal het meer informatie bevatten. Zelfs toen Paulus Jezus ontmoette op de weg naar Damascus in Handelingen 9:5, zei de Heer tegen hem: “Het is moeilijk voor je om tegen de prikstok in te gaan.” Een ossenprikstok was een puntige stok die iemand achter een ‘koe’ gebruikte om haar in de schouder of achterkant te porren om haar op het pad te houden. Jezus, die het scherpe tweesnijdende zwaard is, het Woord van God, had Paulus blijkbaar al enige tijd geprikt met de boodschap dat Hij de Messias was, en Paulus verzette zich daartegen. Dus zelfs deze ontmoeting met Jezus had specifiek betrekking op het porren dat Paulus had ontvangen van het Levende Woord, in plaats van volledig nieuwe informatie. Jezus bevestigde het hem – hoevelen van ons werden al een tijdje door de Heer ‘aangespoord’ voordat we uiteindelijk toegaven en geloofden?
Volgende week: de apostelen.... tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en stuur me een e-mail op [email protected]
Zieners, profeten, persoonlijke profetie 3 van 3, Zieners/profeten
Hallo allemaal,
Wat is een ziener? Wat is een profeet?
Dit wordt ons verteld in 1 Samuël 9:9: “... degene die vroeger een ziener werd genoemd, wordt nu een profeet genoemd.”
Zieners/profeten hebben de gave om van tijd tot tijd in het rijk van de Heer te kijken, wanneer dat nodig is volgens de wil van de Heer. In 1 Samuël 3 riep de Heer Samuel bij zijn naam: “Samuel, Samuel” en de jonge jongen dacht dat de priester Eli hem riep. Nadat Eli hem had verteld dat het de Heer was, zegt vers 10: “Toen kwam de Heer en stond zoals Hij de andere keren had gedaan, en zei: ”Samuel, Samuel." In vers 15 staat dat Samuel ertegen op zag om Eli het gezicht van de Heer te vertellen. Vers 21 zegt dat de Heer vanaf dat moment aan Samuel verscheen als Het Woord van de Heer.
Samuel was de eerste van de zieners/profeten voor het volk van Israël. Hij was de laatste Richter. Eerdere Richters waren onder andere Debora, Gideon en Simson. Samuel was de laatste Richter en de eerste Ziener/Profeet van het nieuwe volk van Israël. Hij stelde Saul aan als hun eerste koning. Hij maakte de weg vrij voor alle profeten van Israël die na hem kwamen, want de Heer verscheen ook aan hen als ‘Het Woord van de Heer’.
Maar zieners krijgen niet alleen bezoek van de Heer; hun gave om in het rijk van de Heer te kijken komt ook tot uiting in de bediening van Elisa, zoals te zien is in 2 Koningen 6:13-17. Elisa en zijn assistent bevonden zich in een stad die omsingeld was door een vijandelijk leger van strijdwagens, en zijn assistent was erg bang. Elisa bad dat de Heer ook zijn ogen zou openen om te zien wat hij zag, namelijk een engelenleger dat hen eveneens omsingelde. Elisa zag zowel het engelenrijk als het natuurlijke rijk van het koninklijke leger dat de stad omsingelde.
Toen ik een tiener was, 16 of 17 jaar oud, vertelde de Vader mij dat Hij mij had geroepen om een Ziener te zijn, waarbij Hij die term gebruikte, en dat was mijn roeping vóór die van leraar, pastor en apostel. (Volgende week de definitie van een apostel en diens bediening) Zo is hoe het voor mij meestal is, als een overlapping van twee dimensies: met mijn ogen wijd open zie ik zowel de natuurlijke wereld als de wereld van de Heer.
Wat kenmerkt een nieuwtestamentische ziener/profeet?
Het fundament waarop we bouwen is afkomstig uit Efeziërs 3:1-6, waar onder andere staat: “Om het mysterie te openbaren... dat verborgen was sinds eeuwen en generaties, maar nu door de Geest geopenbaard is aan Zijn heilige apostelen en profeten; dat de heidenen mede-erfgenamen zouden zijn, van hetzelfde lichaam, en mede-deelgenoten van de belofte in Christus van het evangelie.”
Dit vertelt ons dat de eerste functie van apostelen en profeten is om openbaring van de Heer te delen betreffende de genade die aan (ons) niet-Joden is gegeven. Dit is waarom profeten en leraren nauw met elkaar verbonden zijn, zoals te zien is in Handelingen 13:1-3: “En er waren bepaalde profeten en leraren bijeen... voor vasten en gebed...” De belangrijkste functie van een profeet is niet het geven van profetische woorden, maar het delen van openbaring betreffende de mysteries van Christus. Leraren en profeten zijn nauw verwant aan apostelen en profeten, omdat zij belast zijn met het onthullen van diepere mysteries over het werk van Jezus en Zijn wegen, en het doorgeven van die openbaring aan het lichaam van Christus.
Als iemand zichzelf een apostel of profeet noemt, is zijn fundamentele bediening om te onderwijzen en openbaring te delen over wat Jezus voor ons heeft gedaan. Als hij die diepere mysteries niet heeft, als hij alleen maar ‘profetische’ dromen, visioenen en woorden heeft – moet je je afvragen of hij werkelijk een profeet (of apostel) is.
Wat is het verschil tussen profeteren en een profeet zijn?
Handelingen 11:27-28 vertelt ons: “In die tijd kwamen er enkele profeten uit Jeruzalem naar Antiochië, en een van hen, Agabus, openbaarde door de Geest dat er een grote hongersnood zou komen...”
Dit laat ons zien dat een profeet voorspellende woorden zal hebben over zaken in de natuur, in dit geval een hongersnood.
In Handelingen 21:10-11 wordt ons dit over Agabus verteld: “... hij kwam en nam de riem van Paulus en bond zijn eigen handen en voeten vast en zei dit: ‘Dit is wat de Heilige Geest zegt: De man aan wie deze riem toebehoort, zal dit door de Joden in Jeruzalem aangedaan worden en vervolgens zullen zij hem overleveren aan de heidenen (Romeinen).’”
Hier zien we dat een profeet ook voorspellende woorden heeft over de daden van regeringen, soms ook met betrekking tot individuen. Een profeet in deze nieuwtestamentische tijden zal allereerst onderwijzen en/of delen over de mysteries van Christus in ons en Zijn werk aan het kruis, de opstanding en de hemelvaart. Zij zullen in het geestenrijk zien. Zij zullen voorspellende woorden hebben over de natuur, regeringen en voor individuen.
Vergelijk dat met Paulus’ definitie van eenvoudige profetie in 1 Korintiërs 14:3: “Want wie profeteert, geeft iemand een woord dat hem opbouwt, aanspoort of troost.” We zien een veel grotere diepgang bij iemand die geroepen is als ziener/profeet. Helaas hebben sommigen grote namen van zichzelf gemaakt door te denken dat ze een profeet zijn omdat ze regelmatig profeteren. De eerste keer dat iemand een eenvoudige profetie geeft, is dat misschien niet meer dan tegen iemand zeggen: “Ik voel dat de Heer van je houdt.” Maar als ze veel ervaring hebben, kunnen hun profetieën langer en gedetailleerder zijn – niet omdat ze een profeet zijn, maar omdat ze meer ervaring hebben met het uitoefenen van die gave. Sommigen hebben gedacht dat ze een profeet zijn omdat ze regelmatig eenvoudige profetieën geven – maar in werkelijkheid zijn ze gewoon meer ervaren in de gave.
Bedenk ook dat andere manifestaties van de Geest samengaan met de gaven. Zo kan iemand die tijdens het bidden voor iemand een mini-visioen van die persoon of situatie zien – wat het onderscheiden van geesten is – en die persoon ook een bemoedigende profetie geven. Hij is geen profeet; de Geest werkte gewoon door hem heen om die persoon te dienen met wat nodig was. De belangrijkste bediening van een profeet is het onderwijzen en delen van wat Christus voor ons heeft gedaan, het zien in de Geest, en het geven van voorspellende woorden over de natuur en regeringen.
Wijsheid over persoonlijke profetie
We kunnen over persoonlijke profetie leren uit de uitwisseling tussen Agabus en Paulus in Handelingen 21. Eerst zei Agabus: “Dit is wat de Heilige Geest zegt.” Eenvoudige profetie is heel vaak iets dat in iemands geest wordt waargenomen en vervolgens in woorden wordt uitgedrukt. Het is meer een interpretatie van wat zij in hun geest waarnemen dat de Heer zegt. Een profeet hoort de Heilige Geest Zelf. Dit overkomt mij het vaakst, en zoals ik eerder heb onderwezen aan de hand van voorbeelden in Handelingen, is het specifiek, beknopt en direct wanneer de Heilige Geest Zelf spreekt. (Handelingen 8:29; 10:19) Er is geen vaagheid of dubbelzinnigheid wanneer je de Heilige Geest Zelf tot je hoort spreken. Agabus hoorde het specifieke woord van de Heilige Geest aan Paulus.
Agabus gaf Paulus zeer specifieke details, namelijk dat hij door de Joden gearresteerd zou worden en in Jeruzalem aan de Romeinen zou worden overgeleverd. De moeilijkheden die hem te wachten stonden, waren geen nieuwe informatie voor Paulus, hoewel de specifieke details wel nieuw waren, wat aantoont dat een profetisch persoonlijk woord slechts een bevestiging zal zijn van iets wat de Heer iemand al heeft laten zien.
Eerder, in het vorige hoofdstuk, Handelingen 20:22-24, zei Paulus het volgende: “… Ik ben gebonden door de Geest naar Jeruzalem te gaan, zonder te weten wat mij daar te wachten staat, hoewel de Heilige Geest in elke stad getuigt dat arrestatie en moeilijkheden mij te wachten staan. Maar geen van deze dingen brengt mij van mijn stuk, want ik acht mijn leven niet dierbaar voor mijzelf...”
Paulus verklaarde dat overal waar hij kwam, de Heilige Geest in anderen getuigde dat als hij naar de stad zou gaan, arrestatie en moeilijkheden hem te wachten stonden. Maar hij zei dat hij de details niet kende. Nadat hij hen had verlaten in Handelingen 20, begint hoofdstuk 21 met Paulus die naar de stad Tyrus vaart en daar discipelen aantreft. Vers 4 zegt: “Die hem door de Geest bleven zeggen dat hij niet naar Jeruzalem moest gaan.”
Tot op dat moment hadden de discipelen die Paulus tegenkwam, waar hij ook ging, een getuigenis in hun geest, een ‘slecht gevoel’ over zijn reis naar de stad – maar zoals Paulus zelf toegaf: ‘Ik weet niet wat mij daar zal overkomen.’ Dat betekent dat al die indrukken, al die mensen, slechts een vaag getuigenis in hun geest hadden dat er moeilijkheden op hem wachtten. Pas toen de profeet Agabus precieze informatie gaf over die ‘slechte dingen’ – dat de Joden hem zouden arresteren en aan de Romeinen zouden uitleveren – werd het duidelijk.
De persoonlijke profetie die Paulus van Agabus ontving, ging over zijn toekomst, maar het was slechts specifieke informatie over dingen die Paulus al wist. Persoonlijke profetie zal geen nieuwe informatie zijn – het zal een bevestiging zijn van dingen die de Heer je al heeft geopenbaard, en als een bevestigend woord zal het meer informatie bevatten. Zelfs toen Paulus Jezus ontmoette op de weg naar Damascus in Handelingen 9:5, zei de Heer tegen hem: “Het is moeilijk voor je om tegen de prikstok in te gaan.” Een ossenprikstok was een puntige stok die iemand achter een ‘koe’ gebruikte om haar in de schouder of achterkant te porren om haar op het pad te houden. Jezus, die het scherpe tweesnijdende zwaard is, het Woord van God, had Paulus blijkbaar al enige tijd geprikt met de boodschap dat Hij de Messias was, en Paulus verzette zich daartegen. Dus zelfs deze ontmoeting met Jezus had specifiek betrekking op het porren dat Paulus had ontvangen van het Levende Woord, in plaats van volledig nieuwe informatie. Jezus bevestigde het hem – hoevelen van ons werden al een tijdje door de Heer ‘aangespoord’ voordat we uiteindelijk toegaven en geloofden?
Volgende week: de apostelen.... tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en stuur me een e-mail op [email protected]
RSS Feed