When leaders fall, 3 of 3
Wanneer leiders vallen, 3 van 3
Hallo allemaal,
Ik heb de bedoeling van de Heer laten zien wanneer een leider valt, om de lust van een leider bloot te leggen, die zich openbaart in zijn handelen naar die lust. We hebben ook de reactie van de kerk besproken, hoe en waarom er met die zaken omgegaan wordt.
Paulus schreef in een persoonlijke brief aan Timoteüs, die toezicht hield op de tientallen huisgemeenten in Efeze: “Ga niet in op beschuldigingen tegen een oudste, tenzij er twee of drie getuigen zijn. Degenen die zondigen moet je ten overstaan van iedereen berispen, opdat ook de anderen vrees zullen hebben.” 1Timoteüs 5:19-20
De vrees is de vrees voor God en de vrees voor hun eigen wandel; dat ze zich bewaren voor soortgelijke zonden. De NIV verwoordt het als 'een waarschuwing'.
En dat is de eerste reactie voor ons allemaal
Als de zonde van een broeder of zuster het punt bereikt waarop het algemeen bekend wordt, moet onze reactie geen vermaak zijn. Het moet geen verwarring zijn. We moeten naar ons eigen leven kijken om er zeker van te zijn dat we geen stenen gooien naar gevallen leiders terwijl we onze eigen 'geheime zonden' verbergen.
“Lichtheid” over de dingen van God
“Zie, Ik ben tegen hen die valse dromen profeteren en ze aan allen vertellen, waardoor mijn volk door hun lichtvaardigheid dwaalt. Zij helpen mijn volk helemaal niet.” Jeremia 23:32
Het woord 'lichtvaardigheid' wordt ook vertaald als 'roekeloosheid' en 'extravagantie'. De Vader zegt dat Hij tegen hen is die Hem en de dingen van Hem met een nonchalante, casual houding behandelen. De fout is dat ze die lichtheid, die nonchalante houding over de dingen van God, doorgeven aan anderen.
We zien een nonchalance bij zoveel leiders in de auditoriumkerkcultuur - een nonchalance over de dingen van God, een roekeloosheid over het spreken in de naam van God. Ze buiten Zijn genade uit terwijl ze Zijn heiligheid negeren. Een lichtvaardigheid, een nonchalante houding ten opzichte van God en de dingen van God, komt voort uit een gebrek aan openbaring. Mensen vragen “Waar is de vreze Gods?”, en dat antwoord is - de vreze Gods vereist een openbaring van God. Hem kennen is Hem en Zijn wegen vrezen - eerbiedig respecteren.
Beweren dat 'God het me liet zien' of 'God me deze droom gaf' of 'God het me vertelde' zijn zeer ernstige dingen. Dit gebrek aan de vreze Gods bij leiders leidt tot lang gekoesterde lusten in de harten die zich uiten in grove zonde. Toen de priester Korach in opstand kwam tegen Mozes en Aäron, antwoordde Mozes in Numeri 16:9:
“Is het u een kleinigheid, dat God u heeft afgezonderd om u tot Zich te brengen om in de tabernakel te dienen...”
Korach en zijn volgelingen werden gedreven door ego, de arrogantie van zijn positie als priester, waardoor hij achteloos dacht over de roeping op zijn leven en de dingen van God. Deze zelfde 'lichtheid' of 'nonchalance' over de dingen van God zien we bij christenen die Zijn naam ijdel gebruiken door 'Oh mijn God' als uitroep te zeggen. We zien het in christenen die de Vader 'papa' noemen en het gebruik van 'Abba' in de Schrift niet begrijpen. We zien het in de extravagante levensstijl van sommige voorgangers. Dat gebrek aan de vreze Gods in combinatie met ego veroorzaakt het soort zelfbedrog waardoor een voorganger zonder gevolgen een affaire kan hebben.
Wapenstilstand versus overwinning
Veel christelijke mannen en vrouwen sluiten een wapenstilstand met de zonde, in plaats van door te stoten naar de overwinning. Begeerten van het lichaam zullen altijd aanwezig zijn, maar het beheersen ervan en van de gedachten die ermee gepaard gaan, is de sleutel. In Hebreeën 11:26 staat dat Mozes Egypte verliet omdat: “Hij meer waarde hechtte aan de smaad (beledigingen, vervolging omdat hij geassocieerd werd) van Christus dan aan de rijkdom van Egypte, omdat hij de (uiteindelijke) beloning voor ogen had.” Mozes had een openbaring van God. Hij was serieus over de hemel.
“Heb de wereld en de dingen van deze wereld niet lief. Als iemand deze wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem.” 1Johannes 2:15
Dat klinkt hard in het Engels, maar het Grieks brengt duidelijkheid. Het woord dat 3x voor 'wereld' wordt gebruikt is 'kosmos' en betekent 'het systeem van de wereld' of we zouden kunnen zeggen 'de cultuur van de wereld'. En het woord 'liefde' is 'agape', de onvoorwaardelijke liefde van de Vader. Hij zegt dat je niet aan de ene kant verliefd kunt zijn op het systeem van de wereld en de dingen in de wereld en tegelijkertijd onvoorwaardelijk van de Vader en Zijn dingen kunt houden.
Jezus zei hetzelfde in Matteüs 6:21: “Waar je schat is (waar je de meeste waarde aan hecht), zal ook je hart zijn.” en in vers 24: “Niemand kan twee meesters dienen. Hij zal de ene haten en de andere liefhebben, of in ieder geval, terwijl hij vasthoudt aan de ene zal hij de andere verachten.”
In Romeinen 13:14* schreef Paulus over het proces waarin een begeerte een daad wordt: “Doet de Heer Jezus Christus aan en voorzie niet in de begeerte van het vlees”. Het Griekse woord dat 'voorzien' betekent, is pronoian. Het komt van 'pro' wat 'voor' betekent en 'noia' wat 'gedachte' is. Letterlijk: denk niet van tevoren hoe je de begeerte van het vlees zult vervullen. *Grieks: epithumia; verlangen, lust, gretigheid om te doen.
Ik leidde een man naar de Heer die de gewoonte had om elke vrijdagavond na het werk op een feestje dronken te worden met zijn vrienden van het werk. Aan het begin van de week op maandag begonnen ze te praten over plannen voor vrijdag. Ze bedachten van tevoren hoe ze met z'n allen het bier naar deze of gene plek zouden brengen om te feesten en dronken te worden.
Mijn hulp was het regelen van een alternatief voor dat feest op vrijdagavond. Zie je, de Bijbel zegt niet alleen dat je moet stoppen met zondigen, maar ook dat je moet stoppen met zondigen en die actie moet vervangen door een rechtvaardige actie. Johannes de Doper zei dat ze vruchten moesten laten zien waaruit hun berouw bleek. Paulus schreef om de oude begeerten af te leggen en de nieuwe mens aan te doen, in Efeziërs 4 en andere plaatsen. Dus in plaats van er van tevoren aan te denken om voorzieningen te treffen voor het vlees, raakte hij vrijdagavond betrokken bij een Bijbelstudie in een kerk en dat veranderde zijn leven.
Ik heb de afgelopen 2 jaar vaak verteld over bezoeken van de Heer, waarin Hij zei dat Hij Zijn volk vraagt om zichzelf te oordelen.
Dit is wat er nu gebeurt. De dingen van de Heer zijn ernstig. Het wordt van ons gevraagd om onze verlossing met ernst uit te wandelen. Er komt een grote verdeeldheid, zoals Hij zei en zoals ik schreef in de nieuwsbrief van juli. Het is die kloof die deels bestaat tussen hen die hun leven op orde brengen en hen die het huidige wereldsysteem en de dingen in de wereld liefhebben.
Vergeet niet dat onze Vader, onze Heer, het koninkrijk waarvan wij burgers zijn, een beker water voor de dorstige waardeert. Koninkrijkswaarden omvatten het geven van voedsel, bezoek en kleding aan broeders en zusters in de Heer. Koninkrijkswaarden zijn gebaseerd op relaties in zachtmoedigheid en nederigheid van hart, zoals onze Heer.
De wereld houdt van de show, de presentatie, de façade en verleidt anderen om mee te doen aan die façade, terwijl daarachter zonde, ellende en gebroken harten schuilgaan. De keuze is duidelijk en sommige pastors worden geoordeeld, maar wij zouden de ontmaskering van hun lusten moeten zien en een inventarisatie moeten maken van onze eigen harten. Wandelen met God, de Vader en Jezus kennen, is geen lichte zaak. Behandel de dingen van God met de ernst en eerbied die ze verdienen.
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/AK
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
Wanneer leiders vallen, 3 van 3
Hallo allemaal,
Ik heb de bedoeling van de Heer laten zien wanneer een leider valt, om de lust van een leider bloot te leggen, die zich openbaart in zijn handelen naar die lust. We hebben ook de reactie van de kerk besproken, hoe en waarom er met die zaken omgegaan wordt.
Paulus schreef in een persoonlijke brief aan Timoteüs, die toezicht hield op de tientallen huisgemeenten in Efeze: “Ga niet in op beschuldigingen tegen een oudste, tenzij er twee of drie getuigen zijn. Degenen die zondigen moet je ten overstaan van iedereen berispen, opdat ook de anderen vrees zullen hebben.” 1Timoteüs 5:19-20
De vrees is de vrees voor God en de vrees voor hun eigen wandel; dat ze zich bewaren voor soortgelijke zonden. De NIV verwoordt het als 'een waarschuwing'.
En dat is de eerste reactie voor ons allemaal
Als de zonde van een broeder of zuster het punt bereikt waarop het algemeen bekend wordt, moet onze reactie geen vermaak zijn. Het moet geen verwarring zijn. We moeten naar ons eigen leven kijken om er zeker van te zijn dat we geen stenen gooien naar gevallen leiders terwijl we onze eigen 'geheime zonden' verbergen.
“Lichtheid” over de dingen van God
“Zie, Ik ben tegen hen die valse dromen profeteren en ze aan allen vertellen, waardoor mijn volk door hun lichtvaardigheid dwaalt. Zij helpen mijn volk helemaal niet.” Jeremia 23:32
Het woord 'lichtvaardigheid' wordt ook vertaald als 'roekeloosheid' en 'extravagantie'. De Vader zegt dat Hij tegen hen is die Hem en de dingen van Hem met een nonchalante, casual houding behandelen. De fout is dat ze die lichtheid, die nonchalante houding over de dingen van God, doorgeven aan anderen.
We zien een nonchalance bij zoveel leiders in de auditoriumkerkcultuur - een nonchalance over de dingen van God, een roekeloosheid over het spreken in de naam van God. Ze buiten Zijn genade uit terwijl ze Zijn heiligheid negeren. Een lichtvaardigheid, een nonchalante houding ten opzichte van God en de dingen van God, komt voort uit een gebrek aan openbaring. Mensen vragen “Waar is de vreze Gods?”, en dat antwoord is - de vreze Gods vereist een openbaring van God. Hem kennen is Hem en Zijn wegen vrezen - eerbiedig respecteren.
Beweren dat 'God het me liet zien' of 'God me deze droom gaf' of 'God het me vertelde' zijn zeer ernstige dingen. Dit gebrek aan de vreze Gods bij leiders leidt tot lang gekoesterde lusten in de harten die zich uiten in grove zonde. Toen de priester Korach in opstand kwam tegen Mozes en Aäron, antwoordde Mozes in Numeri 16:9:
“Is het u een kleinigheid, dat God u heeft afgezonderd om u tot Zich te brengen om in de tabernakel te dienen...”
Korach en zijn volgelingen werden gedreven door ego, de arrogantie van zijn positie als priester, waardoor hij achteloos dacht over de roeping op zijn leven en de dingen van God. Deze zelfde 'lichtheid' of 'nonchalance' over de dingen van God zien we bij christenen die Zijn naam ijdel gebruiken door 'Oh mijn God' als uitroep te zeggen. We zien het in christenen die de Vader 'papa' noemen en het gebruik van 'Abba' in de Schrift niet begrijpen. We zien het in de extravagante levensstijl van sommige voorgangers. Dat gebrek aan de vreze Gods in combinatie met ego veroorzaakt het soort zelfbedrog waardoor een voorganger zonder gevolgen een affaire kan hebben.
Wapenstilstand versus overwinning
Veel christelijke mannen en vrouwen sluiten een wapenstilstand met de zonde, in plaats van door te stoten naar de overwinning. Begeerten van het lichaam zullen altijd aanwezig zijn, maar het beheersen ervan en van de gedachten die ermee gepaard gaan, is de sleutel. In Hebreeën 11:26 staat dat Mozes Egypte verliet omdat: “Hij meer waarde hechtte aan de smaad (beledigingen, vervolging omdat hij geassocieerd werd) van Christus dan aan de rijkdom van Egypte, omdat hij de (uiteindelijke) beloning voor ogen had.” Mozes had een openbaring van God. Hij was serieus over de hemel.
“Heb de wereld en de dingen van deze wereld niet lief. Als iemand deze wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem.” 1Johannes 2:15
Dat klinkt hard in het Engels, maar het Grieks brengt duidelijkheid. Het woord dat 3x voor 'wereld' wordt gebruikt is 'kosmos' en betekent 'het systeem van de wereld' of we zouden kunnen zeggen 'de cultuur van de wereld'. En het woord 'liefde' is 'agape', de onvoorwaardelijke liefde van de Vader. Hij zegt dat je niet aan de ene kant verliefd kunt zijn op het systeem van de wereld en de dingen in de wereld en tegelijkertijd onvoorwaardelijk van de Vader en Zijn dingen kunt houden.
Jezus zei hetzelfde in Matteüs 6:21: “Waar je schat is (waar je de meeste waarde aan hecht), zal ook je hart zijn.” en in vers 24: “Niemand kan twee meesters dienen. Hij zal de ene haten en de andere liefhebben, of in ieder geval, terwijl hij vasthoudt aan de ene zal hij de andere verachten.”
In Romeinen 13:14* schreef Paulus over het proces waarin een begeerte een daad wordt: “Doet de Heer Jezus Christus aan en voorzie niet in de begeerte van het vlees”. Het Griekse woord dat 'voorzien' betekent, is pronoian. Het komt van 'pro' wat 'voor' betekent en 'noia' wat 'gedachte' is. Letterlijk: denk niet van tevoren hoe je de begeerte van het vlees zult vervullen. *Grieks: epithumia; verlangen, lust, gretigheid om te doen.
Ik leidde een man naar de Heer die de gewoonte had om elke vrijdagavond na het werk op een feestje dronken te worden met zijn vrienden van het werk. Aan het begin van de week op maandag begonnen ze te praten over plannen voor vrijdag. Ze bedachten van tevoren hoe ze met z'n allen het bier naar deze of gene plek zouden brengen om te feesten en dronken te worden.
Mijn hulp was het regelen van een alternatief voor dat feest op vrijdagavond. Zie je, de Bijbel zegt niet alleen dat je moet stoppen met zondigen, maar ook dat je moet stoppen met zondigen en die actie moet vervangen door een rechtvaardige actie. Johannes de Doper zei dat ze vruchten moesten laten zien waaruit hun berouw bleek. Paulus schreef om de oude begeerten af te leggen en de nieuwe mens aan te doen, in Efeziërs 4 en andere plaatsen. Dus in plaats van er van tevoren aan te denken om voorzieningen te treffen voor het vlees, raakte hij vrijdagavond betrokken bij een Bijbelstudie in een kerk en dat veranderde zijn leven.
Ik heb de afgelopen 2 jaar vaak verteld over bezoeken van de Heer, waarin Hij zei dat Hij Zijn volk vraagt om zichzelf te oordelen.
Dit is wat er nu gebeurt. De dingen van de Heer zijn ernstig. Het wordt van ons gevraagd om onze verlossing met ernst uit te wandelen. Er komt een grote verdeeldheid, zoals Hij zei en zoals ik schreef in de nieuwsbrief van juli. Het is die kloof die deels bestaat tussen hen die hun leven op orde brengen en hen die het huidige wereldsysteem en de dingen in de wereld liefhebben.
Vergeet niet dat onze Vader, onze Heer, het koninkrijk waarvan wij burgers zijn, een beker water voor de dorstige waardeert. Koninkrijkswaarden omvatten het geven van voedsel, bezoek en kleding aan broeders en zusters in de Heer. Koninkrijkswaarden zijn gebaseerd op relaties in zachtmoedigheid en nederigheid van hart, zoals onze Heer.
De wereld houdt van de show, de presentatie, de façade en verleidt anderen om mee te doen aan die façade, terwijl daarachter zonde, ellende en gebroken harten schuilgaan. De keuze is duidelijk en sommige pastors worden geoordeeld, maar wij zouden de ontmaskering van hun lusten moeten zien en een inventarisatie moeten maken van onze eigen harten. Wandelen met God, de Vader en Jezus kennen, is geen lichte zaak. Behandel de dingen van God met de ernst en eerbied die ze verdienen.
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/AK
http://www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
RSS Feed