Loving their spirit and soul but not their body, 3 of 3
Van iemands geest en ziel houden, maar niet van diens lichaam, 3 van 3
Hallo allemaal,
Wat zijn gezonde voorbeelden van mensen die van iemands geest en/of ziel houden, en weten hoe grenzen te stellen?
Titus' liefde voor de mensen van Korinthe was gegrond in zijn geest en ziel.
“Zijn innerlijke genegenheid (sympathie, genegenheid van binnenuit) is overvloediger jegens u...” II Korintiërs 7:13-15
“Titus ... opdat Hij ook in u dezelfde genade voleindigen zou.” 8:6
“Dank aan God die in het hart van Titus dezelfde zorg voor u heeft gelegd die ik heb.” 8:16
“Uit eigen beweging ging hij u bezoeken.” 8:17
“Ik heb Titus verzocht te gaan. Heeft hij geld aan jullie verdiend? Wandelden we niet in dezelfde geest? Wandelden we niet in hetzelfde spoor? 12:17-18
Timoteüs en de Filippenzen
“Ik vertrouw op de Heer...dat ik Timoteüs spoedig naar jullie toe zal sturen, want ik heb niemand anders die gelijkgezind is, die zich op natuurlijke wijze om jullie bekommert.” Filippenzen 2:19-20
Dit zijn voorbeelden van gezonde liefde van geest en ziel, in deze gevallen voor een groep medegelovigen. Titus hield van de Korintiërs zoals Paulus dat deed. Timoteüs hield van de Filippenzen zoals Paulus deed. Misschien vind je iemand in je leven die ook van een bepaald element van de Heer houdt, of van een groep mensen, een natie - dat is gezonde liefde van geest en ziel. In het geval van Titus en Timoteüs dwong hun liefde hen om hun respectieve bevolkingsgroep te bezoeken.
Johannes leunt op Jezus
We hebben Het Laatste Avondmaal in Johannes 13-17. In de 1e eeuw hadden de Joden de Perzische manier van eten overgenomen toen ze daar in gevangenschap waren, ten tijde van Esther, Daniël en Ezechiël, 597- 538 voor Christus.
Dit betekende dat het diner aan een lage tafel werd gehouden, waarbij iedereen op zijn linkerarm leunde, waardoor de rechterarm vrij kwam om te eten. Hun voeten waren dan naar rechts en naar achteren gericht, zodat de achterkant van ieders hoofd zich dicht bij het middengedeelte van de persoon links van hen bevond.
De apostel Johannes onthult in 13:23 en 25 dat hij rechts van Jezus zat. Het Grieks van vers 23 zegt dat Johannes naast Jezus lag, zodat zijn hoofd zich in Jezus' middengedeelte bevond. Jezus had zojuist in vers 21 onthuld dat één van hen Hem had verraden. In vers 25 leunde Johannes achterover tegen Jezus aan en vroeg direct: “Wie is het?”
Hij noemt zichzelf 'degene die Jezus liefhad'.” (agape')
Opmerking:In de 1e eeuw was het gebruikelijk dat een auteur de 3e persoon gebruikte als hij over zichzelf schreef. Johannes deed dat hier door naar zichzelf te verwijzen als 'degene die Jezus liefhad'. Marcus deed hetzelfde in Marcus 14:51-52: “En er volgde Hem een jongeman, naakt behalve een doek, die de mannen vastgrepen, en hij liet de doek liggen en liep naakt weg.” Paulus verwees ook naar zichzelf in II Korintiërs 12:2-5: “Ik heb ongeveer 14 jaar geleden een man in Christus gekend...” en “Ik heb zo'n man gekend, of hij nu in of uit het lichaam was, weet ik niet, die werd opgenomen in het paradijs. Hij hoorde privé woorden die niet juist zouden zijn om te delen...over die persoon zou ik roemen, maar niet over mezelf, ik zal alleen roemen in mijn zwakheid...”.
Jezus hield van de apostel Johannes en gaf hem aan het kruis de zorg voor Zijn moeder, Maria. Misschien was Johannes vanwege deze verantwoordelijkheid de enige van de oorspronkelijke 11 die door ouderdom stierf. Nadat tevergeefs was geprobeerd om hem te vergiftigen en in olie te koken, werd hij voor een tijd verbannen naar het kleine eiland Patmos. Na hun vrijlating vestigden hij en Maria zich in Efeze, waar tot op de dag van vandaag hun graven zijn. (De Rooms-Katholieke Kerk zegt dat Maria in Jeruzalem begraven is. We kunnen het haar vragen als we in de hemel zijn, lol)
Zowel Jezus' liefde voor Johannes als Johannes' zorg voor Maria tonen een gezonde liefde voor de geest en de ziel.
David en Jonathan
Hun liefde voor elkaar is door sommigen verdraaid om een homoseksuele relatie te suggereren, maar dat zou een verkeerd begrip zijn van de cultuur en de aard van een sterke vriendschap tussen mensen van hetzelfde geslacht. Vooral in de VS lijkt het erop dat sterke vriendschappen van hetzelfde geslacht automatisch als homoseksueel worden gezien, en dat vind ik triest.
Ik herinner me mijn eerste bezoek aan Europa in 1973, toen ik vrouwen hand in hand, arm in arm, en jonge mannen hand in hand, arm in arm, zag lopen. Het was een schok voor mijn 15-jarige Amerikaanse ogen. In 1992 was ik in Moskou en Jekaterinenburg, Rusland, om te helpen kerken te stichten. Opnieuw zag ik dezelfde genegenheid tussen vrienden van hetzelfde geslacht, zonder dat er seksuele ongepastheid in het spel was. Onze Oekraïense tolken waren zelfs geschokt toen ik ernaar vroeg. Ze konden zich nooit voorstellen dat pure vriendschap seksueel bezoedeld zou worden.
Davids liefde voor Jonathan, die ongeveer even oud was, kwam voort uit een wederzijdse liefde voor God en Zijn plannen voor Davids leven. Jonathan redde Davids leven verschillende keren en trad voor David op als spion tegen zijn vader, koning Saul. In I Samuël 18:4 lezen we: “David en Jonathan sloten een verbond, want hij hield van hem als van zijn eigen ziel”.
In II Samuël 1:17-27 componeert en zingt David een begrafenislied voor Koning Saul en zijn zoon Jonathan. Hij heeft het erover dat ze machtig waren, mooi, hoe ze allebei lieflijk en mooi waren (hoewel Saul bleef proberen David te doden, worden hier, zoals bij de meeste begrafenissen, alleen de goede eigenschappen van een persoon gevierd). Hij zegt dat de liefde voor Jonathan de liefde van een vrouw te boven ging.
Hij heeft het niet over seksualiteit, maar eerder over de overtreffende liefde die 2 soldaten voor elkaar voelen nadat ze samen vele gevechten hebben meegemaakt en meerdere keren elkaars leven hebben gered. Anders dan de liefde van een vrouw, een liefde die alleen 2 soldaten konden voelen die de dood in de ogen hadden gezien en voor elkaar hadden gevochten. Het was een gezonde liefde van beste vrienden, geliefden van geest en ziel, verbonden door hun liefde voor God en gehouden binnen de juiste grenzen.
Grenzen
Het komt allemaal neer op grenzen en de discipline om die te bewaren. In Romeinen 13:14 schrijft Paulus (Grieks):”...denk niet van tevoren hoe je de begeerten van het vlees zult vervullen.”
Leer grenzen te stellen en je eraan te houden. Leer je geest te beschermen door alle media die je geest verdriet doen, uit te schakelen. Als je geest al verstompt is en het getuigenis van de Heilige Geest niet kan voelen, breng dan tijd door met bidden in tongen en aanbidding en herwin die gevoeligheid. Als je ziel getroffen is door angst, leer dan om de vrede te beschermen. Paulus zei dat je moet denken aan wat goed, puur en vredig is. Als je niet naar het nieuws kunt kijken als je zuiver en vredig wilt blijven, zet het dan uit. En fysiek, breng jezelf niet in een positie waarin je compromissen moet sluiten.
Stel grenzen en je kunt de geest en/of ziel van een ander liefhebben zonder te zondigen. Er zou nog veel meer over dit onderwerp geschreven kunnen worden, maar ik hoop dat deze serie nuttig is geweest. Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
Van iemands geest en ziel houden, maar niet van diens lichaam, 3 van 3
Hallo allemaal,
Wat zijn gezonde voorbeelden van mensen die van iemands geest en/of ziel houden, en weten hoe grenzen te stellen?
Titus' liefde voor de mensen van Korinthe was gegrond in zijn geest en ziel.
“Zijn innerlijke genegenheid (sympathie, genegenheid van binnenuit) is overvloediger jegens u...” II Korintiërs 7:13-15
“Titus ... opdat Hij ook in u dezelfde genade voleindigen zou.” 8:6
“Dank aan God die in het hart van Titus dezelfde zorg voor u heeft gelegd die ik heb.” 8:16
“Uit eigen beweging ging hij u bezoeken.” 8:17
“Ik heb Titus verzocht te gaan. Heeft hij geld aan jullie verdiend? Wandelden we niet in dezelfde geest? Wandelden we niet in hetzelfde spoor? 12:17-18
Timoteüs en de Filippenzen
“Ik vertrouw op de Heer...dat ik Timoteüs spoedig naar jullie toe zal sturen, want ik heb niemand anders die gelijkgezind is, die zich op natuurlijke wijze om jullie bekommert.” Filippenzen 2:19-20
Dit zijn voorbeelden van gezonde liefde van geest en ziel, in deze gevallen voor een groep medegelovigen. Titus hield van de Korintiërs zoals Paulus dat deed. Timoteüs hield van de Filippenzen zoals Paulus deed. Misschien vind je iemand in je leven die ook van een bepaald element van de Heer houdt, of van een groep mensen, een natie - dat is gezonde liefde van geest en ziel. In het geval van Titus en Timoteüs dwong hun liefde hen om hun respectieve bevolkingsgroep te bezoeken.
Johannes leunt op Jezus
We hebben Het Laatste Avondmaal in Johannes 13-17. In de 1e eeuw hadden de Joden de Perzische manier van eten overgenomen toen ze daar in gevangenschap waren, ten tijde van Esther, Daniël en Ezechiël, 597- 538 voor Christus.
Dit betekende dat het diner aan een lage tafel werd gehouden, waarbij iedereen op zijn linkerarm leunde, waardoor de rechterarm vrij kwam om te eten. Hun voeten waren dan naar rechts en naar achteren gericht, zodat de achterkant van ieders hoofd zich dicht bij het middengedeelte van de persoon links van hen bevond.
De apostel Johannes onthult in 13:23 en 25 dat hij rechts van Jezus zat. Het Grieks van vers 23 zegt dat Johannes naast Jezus lag, zodat zijn hoofd zich in Jezus' middengedeelte bevond. Jezus had zojuist in vers 21 onthuld dat één van hen Hem had verraden. In vers 25 leunde Johannes achterover tegen Jezus aan en vroeg direct: “Wie is het?”
Hij noemt zichzelf 'degene die Jezus liefhad'.” (agape')
Opmerking:In de 1e eeuw was het gebruikelijk dat een auteur de 3e persoon gebruikte als hij over zichzelf schreef. Johannes deed dat hier door naar zichzelf te verwijzen als 'degene die Jezus liefhad'. Marcus deed hetzelfde in Marcus 14:51-52: “En er volgde Hem een jongeman, naakt behalve een doek, die de mannen vastgrepen, en hij liet de doek liggen en liep naakt weg.” Paulus verwees ook naar zichzelf in II Korintiërs 12:2-5: “Ik heb ongeveer 14 jaar geleden een man in Christus gekend...” en “Ik heb zo'n man gekend, of hij nu in of uit het lichaam was, weet ik niet, die werd opgenomen in het paradijs. Hij hoorde privé woorden die niet juist zouden zijn om te delen...over die persoon zou ik roemen, maar niet over mezelf, ik zal alleen roemen in mijn zwakheid...”.
Jezus hield van de apostel Johannes en gaf hem aan het kruis de zorg voor Zijn moeder, Maria. Misschien was Johannes vanwege deze verantwoordelijkheid de enige van de oorspronkelijke 11 die door ouderdom stierf. Nadat tevergeefs was geprobeerd om hem te vergiftigen en in olie te koken, werd hij voor een tijd verbannen naar het kleine eiland Patmos. Na hun vrijlating vestigden hij en Maria zich in Efeze, waar tot op de dag van vandaag hun graven zijn. (De Rooms-Katholieke Kerk zegt dat Maria in Jeruzalem begraven is. We kunnen het haar vragen als we in de hemel zijn, lol)
Zowel Jezus' liefde voor Johannes als Johannes' zorg voor Maria tonen een gezonde liefde voor de geest en de ziel.
David en Jonathan
Hun liefde voor elkaar is door sommigen verdraaid om een homoseksuele relatie te suggereren, maar dat zou een verkeerd begrip zijn van de cultuur en de aard van een sterke vriendschap tussen mensen van hetzelfde geslacht. Vooral in de VS lijkt het erop dat sterke vriendschappen van hetzelfde geslacht automatisch als homoseksueel worden gezien, en dat vind ik triest.
Ik herinner me mijn eerste bezoek aan Europa in 1973, toen ik vrouwen hand in hand, arm in arm, en jonge mannen hand in hand, arm in arm, zag lopen. Het was een schok voor mijn 15-jarige Amerikaanse ogen. In 1992 was ik in Moskou en Jekaterinenburg, Rusland, om te helpen kerken te stichten. Opnieuw zag ik dezelfde genegenheid tussen vrienden van hetzelfde geslacht, zonder dat er seksuele ongepastheid in het spel was. Onze Oekraïense tolken waren zelfs geschokt toen ik ernaar vroeg. Ze konden zich nooit voorstellen dat pure vriendschap seksueel bezoedeld zou worden.
Davids liefde voor Jonathan, die ongeveer even oud was, kwam voort uit een wederzijdse liefde voor God en Zijn plannen voor Davids leven. Jonathan redde Davids leven verschillende keren en trad voor David op als spion tegen zijn vader, koning Saul. In I Samuël 18:4 lezen we: “David en Jonathan sloten een verbond, want hij hield van hem als van zijn eigen ziel”.
In II Samuël 1:17-27 componeert en zingt David een begrafenislied voor Koning Saul en zijn zoon Jonathan. Hij heeft het erover dat ze machtig waren, mooi, hoe ze allebei lieflijk en mooi waren (hoewel Saul bleef proberen David te doden, worden hier, zoals bij de meeste begrafenissen, alleen de goede eigenschappen van een persoon gevierd). Hij zegt dat de liefde voor Jonathan de liefde van een vrouw te boven ging.
Hij heeft het niet over seksualiteit, maar eerder over de overtreffende liefde die 2 soldaten voor elkaar voelen nadat ze samen vele gevechten hebben meegemaakt en meerdere keren elkaars leven hebben gered. Anders dan de liefde van een vrouw, een liefde die alleen 2 soldaten konden voelen die de dood in de ogen hadden gezien en voor elkaar hadden gevochten. Het was een gezonde liefde van beste vrienden, geliefden van geest en ziel, verbonden door hun liefde voor God en gehouden binnen de juiste grenzen.
Grenzen
Het komt allemaal neer op grenzen en de discipline om die te bewaren. In Romeinen 13:14 schrijft Paulus (Grieks):”...denk niet van tevoren hoe je de begeerten van het vlees zult vervullen.”
Leer grenzen te stellen en je eraan te houden. Leer je geest te beschermen door alle media die je geest verdriet doen, uit te schakelen. Als je geest al verstompt is en het getuigenis van de Heilige Geest niet kan voelen, breng dan tijd door met bidden in tongen en aanbidding en herwin die gevoeligheid. Als je ziel getroffen is door angst, leer dan om de vrede te beschermen. Paulus zei dat je moet denken aan wat goed, puur en vredig is. Als je niet naar het nieuws kunt kijken als je zuiver en vredig wilt blijven, zet het dan uit. En fysiek, breng jezelf niet in een positie waarin je compromissen moet sluiten.
Stel grenzen en je kunt de geest en/of ziel van een ander liefhebben zonder te zondigen. Er zou nog veel meer over dit onderwerp geschreven kunnen worden, maar ik hoop dat deze serie nuttig is geweest. Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail mij op [email protected]
RSS Feed