He tells the finished vision from the start, #2, personal transparency
Hij vertelt vanaf het begin de voltooide visie – deel 2, persoonlijke transparantie
 
Dag allemaal,
Barb en ik kwamen halverwege de jaren 70 tot geloof, in de Charismatische vernieuwing, toen miljoenen mensen in traditionele kerken tot de Heer kwamen. We ontvingen de doop met de Heilige Geest, evenals vele anderen, en we begonnen samen te komen in doordeweekse ‘bidstonden’, terwijl we op zondagochtend trouw de dienst in de traditionele kerk bleven bezoeken.
 
Beloften, beloften
Dit was voordat de Word of Faith (WOF – Woord van Geloof) beweging van de jaren 80 de integriteit van Gods Woord onderwees. Tot dan misten veel charismatische huisbijeenkomsten gebalanceerd onderwijs – het was als het wilde westen, alles kon. Wij moesten op de Heilige Geest der Waarheid binnenin vertrouwen om de scheidsrechter te zijn bij alles wat we hoorden en zagen, en toen leerde ik voor het eerst op Hem te leunen, Zijn stem te kennen en het ‘getuigenis’ van binnen.
 
Maar de Word of Faith (WOF) beweging had zijn eigen problemen, de menselijke natuur is wat het is, sommige mensen werden extreem binnen de WOF en dat raakte Barb en mij.
 
Wie ons kent, weet dat onze oudste zoon gehandicapt is
In december wordt hij 39, maar door zuurstofgebrek bij de bevalling, is hij mentaal 4 jaar oud. Hij is voor ons een vreugde, maar ook een zware last. De diagnose is hersenverlamming, wat een hersenletsel is, opgelopen tijdens de weeën of bevalling en dat letsel kan heel erg zijn of zeer mild: het is een kwestie van hoe lang de hersenen van zuurstof verstoken waren. Hersenverlamming is geen ziekte, maar een verwonding van de hersenen tijdens de geboorte.
 
De invloed van het WOF op charismatici zoals wij, ging verder dan het leren over de integriteit van Gods Woord. Dat deel van de WOF bracht evenwicht in de wilde en gekke jaren 70 en dat was hard nodig. Maar daaruit ontstond ook een ongezonde kerkcultuur.
 
Het uit balans zijnde deel met betrekking tot genezing is het deel dat wij met onze zoon hebben meegemaakt
De cultuur van velen die door het WOF beïnvloed waren, was om ons te ondervragen waarom onze zoon niet genezen was. Ze vroegen of ik wel gevast had. Ze gaven ons teksten om te belijden en te verklaren. Sommigen merkten op dat door hersenbeschadiging een deel van de hersenen dood is door gebrek aan zuurstof, dus boden ze ideeën aan van zuurstofrijke kamers tot het belijden van verzen over zuurstof en lucht.
 
Sommigen wilden demonen uit hem werpen. Maar hersenverlamming (CP) is een letsel, een verwonding en daar zijn dus geen demonen in betrokken. (De Heer vertelde me dat niet alleen in een bezoek, maar onderwees me het Woord dat laat zien dat Hij eenvoudigweg letsels genas, omdat het letsels waren. Hij liet me verwondingen zien, van de man met een verschrompelde hand tot verschillende lammen die voor Hem en Paulus gebracht werden (Handelingen 14:8-10)- niemand had demonen – het waren slechts verwondingen die genezing nodig hadden.
 
Dan waren er mensen die gespecialiseerd waren in persoonlijke profetie en die onder andere zeiden ‘Zo spreekt de Heer’- gevolgd door: Je hebt een geheime zonde; God probeert je te zegenen door je een gehandicapte zoon te geven; God wil je iets leren. En laten we hen niet vergeten die tijdskaders voor genezing gaven: “Over een jaar zal hij genezen worden”, of ‘Ik heb het idee dat het heel dichtbij is”of “om de hoek”. En dan was er de algemene cultuur die hun neus voor ons ophaalden en op ons neerkeken met een “Wat is er mis met jou dat je de beloften van God niet in je leven ziet?”
 
Wat de Heer tegen Chris zei
Vanaf de avond dat we voor het eerst hoorden over de hersenbeschadiging van Chris, toen hij ongeveer 6 maanden oud was, tot op de dag van vandaag, hebben we een vrede over zijn genezing. Elke avond als Chris naar bed gaat is het laatste dat ik tegen hem zeg “Door Zijn striemen” en hij antwoordt “ben ik genezen”. Door zijn handicap begrijpt hij tijd en verleden tijd niet, dus antwoordt hij dit omdat wij dat al jaren zo doen, niet omdat hij de verleden tijd begrijpt van “door wiens striemen gij genezen zijt”.
 
Chris heeft echter nog een ander standpunt. Toen hij ongeveer 22 was, kwam hij kruipend door de hal (hij kan niet lopen, dus trekt hij zichzelf voort op zijn buik, zoals een soldaat dat doet) en zei “Pap! Pap! Weet je wat Jezus tegen mij zei?! Hij zei dat Hij met mij door de bergen gaat wandelen! Yep, dat zei Hij! Yahoo! Is dat niet geweldig? Yahoo! Yep, dat heeft Hij gezegd, Hij gaat met mij door de bergen wandelen! Yahoo!”
 
Sinds dat moment zegt Chris als hij kinderen op TV ziet rennen: “Als ik in de hemel ben, kan ik ook zo rennen”. En “Als ik in de hemel ben, geen rolstoel”.
 
We zien dat de Heer Chris een belofte gaf voor de voltooide visie. Jezus heeft nooit gezegd dat Zijn wandel met Chris door de bergen in DIT tijdsperk zal zijn, maar Chris veronderstelt dat Hij het over de hemel had.
 
Vanwege de grootheid van het woord aan hem
Vanwege het geweldige effect van de belofte van de Heer aan Chris, heeft hij er vrede mee voor zijn genezing te wachten tot de hemel. Ik kan zijn geloof niet tegenwerken. Maar wij moeten wel door een ongelooflijke hoeveelheid moeilijkheden in dit leven gaan, tot de dag dat hij heel is. Er is altijd een prijs te betalen voordat we de belofte zien gebeuren.
 
Ik weet eerlijk gezegd niet wat ik moet doen met de vrede die ik deze 3 decennia heb over Chris die genezen wordt – misschien wil die vrede zeggen dat het zal zijn zoals Chris gelooft: in de hemel zal hij gezond zijn. Misschien zegt die vrede dat ik het aan deze kant van de hemel zal zien.
 
De sleutel voor mij is om in die vrede te blijven, nadat we een belofte hebben ontvangen. Die belofte is de voltooide visie, het complete pakketje. Blijf in die vrede en zoek niet meer naar het hoe en wanneer. Toen Chris ongeveer 5 jaar was en ik voortdurend teksten over genezing had aangehaald, opgenoemd, verklaard, met een grote intensiteit en focus, veel emoties iedere dag en met vastberadenheid in mijn woorden omdat ik de Heer wilde laten zien dat ik het meende, vroeg de Vader mij plotseling iets. Hij interrumpeerde mijn belijdenis, stel je dat eens voor!
 
“Op welke tekst sta je?” (We waren nog steeds beïnvloed door het WOF, dus ik had plichtmatig een vers uitgezocht waar ‘ik op stond’). Ik antwoordde “1 Petrus 2:24.” Hij zei: “Wat is dat?” Dus ik haalde dat vers voor Hem aan: “Die zelf onze zonden in Zijn lichaam op het hout gebracht heeft, opdat wij, aan de zonden afgestorven, voor de gerechtigheid zouden leven; en door Zijn striemen zijt gij genezen.”
 
Hij antwoordde: “Heel goed. Kun je gewoon de belofte geloven, niet kijkend naar de manifestatie?” Dat bracht me van mijn stuk, maar ik antwoordde, na een pauze om dit in me opgenomen te hebben: “Ja, dat kan ik.” Waarop Hij antwoordde: “Heel goed. Geloof dan gewoon de belofte. Rust in de belofte. Haal je ogen van de manifestatie af.”
 
Dat was het moment dat ik er vrede over kreeg – ik stopte naar de manifestatie te kijken en sinds die dag, meer dan 34 jaar geleden, ben ik in die vrede gebleven. Heb ik gevast voor zijn genezing? Jazeker, 15 dagen, alleen water, totdat ik me realiseerde dat ik de mening van de Vader of Heer hierover niet zou veranderen.
 
Als je me kent, weet je dat de Heer zo genadig is mij vele keren te bezoeken; de eerst keer was in april 1986. Meestal komt Hij als ik thuis ben en Chris is dan iets verder in de hal en ik wilde ZO graag dat Hij naar hem toe zou lopen om hem te genezen. Ik heb zelfs momenten gehad dat Chris naast mij zat, in zijn rolstoel en de Heer binnen handbereik van Chris was – maar het enige dat Hij dan deed was mij te vertellen waarom het zo moeilijk is voor mensen die een langdurige conditie hebben, om genezen te worden. En toch blijf ik in die vrede, al die jaren lang. Ik doe alles om die vrede te bewaken.
 
Ik bid dat je teruggaat naar het laatste dat Hij jou verteld heeft over je geliefde of over je situatie. Vind vrede in de belofte en kijk niet meer naar de manifestatie – en blijf in die vrede. Chris, als klein kind, doet dat. Ik doe dat. Dus jij kunt het ook.
 
Volgende week meer, tot dan, zegen,
John Fenn
Cwowi.org
Mail naar [email protected]

He tells the finished vision from the start, #1
Van het begin aan, verkondigt Hij het einde, #1
 
Dag allemaal,
Heb je het gevoel dat je God's visie voor je leven heb gemist, of ben je op zoek naar Zijn plan? Of vraag je je misschien af wat de komende eeuw in petto heeft voor jou?
 
In Exodus 3: 7-8 wanneer Mozes voor de Heer staat bij het brandende braambos, zegt de Heer het volgende: "…Ik ben neergekomen, dat Ik het (volk) verlosse uit de hand der Egyptenaren, en het opvoere uit dit land, naar een goed en ruim land, naar een land, vloeiende van melk en honing."
 
En in Exodus 4: 30 - 31 lezen we: "En Aäron sprak al de woorden, die de Here tot Mozes gesproken had; en hij deed de tekenen voor de ogen van het volk. En het volk geloofde, en zij hoorden, dat de Here de kinderen Israëls bezocht… en zij neigden hun hoofden en aanbaden (de Heer)."
 
Maar geen enkele van hen behalve Jozua en Caleb, zagen dat land, vloeiende van melk en honing. Had God gelogen, of kunnen we Hem in die mate missen dat we de beloften nooit zien?
 
Wat we hier hebben is het ontbreken van communicatie - of niet soms?
Merk op dat wanneer Hij Mozes vertelt dat Hij ze naar een land, vloeiende van melk en honing zou voeren, Hij het het hoogste, het beste en het meest aantrekkelijke aspect van Zijn plan deelde. Hij sprak niet over de details zoals de tocht door heen de wildernis. Hij beschreef niet het feit dat ze de volken die daar woonden zouden moeten overwinnen. Hij gaf de eindvisie, het perfecte eindresultaat - een land vloeiend met melk en honing. Die visie diende hen te dragen en te steunen.
 
In Genesis 12, meer dan 400 jaar vroeger, zien we dat God hetzelfde deed met Abraham. In vers 1 - 3 wordt ons het volgende verteld: "De Heer nu had tot Abraham gezegd: Ga gij uit uw land, en uit uw maagschap, en uit uws vaders huis, naar het land, dat Ik u wijzen zal. En Ik zal u tot een groot volk maken, en u zegenen, en uw naam groot maken; en wees een zegen! En Ik zal zegenen, die u zegenen, en vervloeken, die u vloekt; en in u zullen alle geslachten van van het aardrijk gezegend worden."
 
Wat een grote belofte!
Hij toonde de volledige en perfecte visie, het eindresultaat van een optimaal scenario. En natuurlijk begint Abraham te wandelen. Wanneer je het op een map bekijkt is het een afstand van meer dan 1609km. Maar wanneer hij aankomt waar God hem wil, zegt 12: 7, "De Here verscheen aan Abraham en zei: 'Aan uw zaad zal Ik dit land geven'." Je bent aangekomen Abraham. Vestig jezelf hier!
 
En er wordt ons verteld dat Abraham daar een altaar bouwde voor de Heer, waarna hij een rondtocht maakt in zijn nieuwe land. Terwijl hij nog bezig was zijn land te verkennen zegt vers 10: "En er was honger in dat land; zo trok Abraham af naar Egypte, om daar als een vreemdeling te verkeren, omdat de honger zwaar was in dat land."
 
Dat er een hongersnood is in het land wil niet noodzakelijk zeggen dat je God hebt gemist. Maar het kan zijn dat je je plannen moet wijzigen om je aan te passen aan de hongersnood, en later terugkomt naar je visie - net zoals Abraham na enkele jaren terugkeerde naar het land.
 
Herken je het patroon dat zich vormt?
De Heer zal ons altijd het volmaakte plan vertellen, de perfecte visie, het complete plan met een optimaal scenario. Hij zal steeds de details weglaten die aangeven wat het ons zal kosten om die visie tot stand te brengen. Hij kan je laten weten dat het moeilijk zal zijn, maar Hij geeft zelden gedetailleerde aanwijzingen. We wandelen al bij al in geloof, en niet op basis van wat we met onze ogen zien.
 
Zelfs de apostel Paulus had deze ervaring. Wanneer hij zijn getuigenis opnieuw vertelt aan Koning Agrippa in Handelingen 26: 15 -19 zegt hij dit: "Ik ben Jezus, die gij vervolgt. Hiertoe ben Ik u verschenen, om u te stellen tot een dienaar en getuige der dingen, beide die gij gezien hebt en in welke Ik u nog zal verschijnen; Verlossende u van dit volk en van de heidenen, tot welke Ik u nu zend."
 
De Heer sprak van grote dingen
Ik verschijn je nu, en Ik zal je later verschijnen met meer informatie. Ik verlos je van het volk  en zend je naar de heidenen. Wow, dat klinkt verbazingwekkend. Maar laat ons lezen wat Paulus heeft meegemaakt om die visie tot stand te brengen, in 2 Korinthiërs 11: 24 - 27 :
"Van de Joden heb ik veertig slagen min één, vijfmaal  ontvangen (195 striemen over de rug in 5 aparte geselingen). Driemaal ben ik met roeden gegeseld geweest. (Naar gewoonte nam men een rieten staf en sloeg men op de voetzolen), eens ben ik gestenigd (tot de dood volgens Handelingen 14: 19 - 20, waar de meesten geloven dat hij in de hemel/paradijs werd opgenomen naar 2 Korinthiërs 12),
 
driemaal heb ik schipbreuk geleden, een ganse nacht heb ik in de diepte doorgebracht… en hij gaat verder, sprekende over valse broeders, het gevaar van moordenaars, neergelatenheid, vermoeidheid, koude en naaktheid, plus de dagelijkse zorg van al de gemeenten (de zorg voor mensen).
 
We weten dat de Heer in Handelingen 9: 16 tot Ananias zei dat hij aan Paulus een aantal dingen zou vertellen die hij zou moeten lijden indien hij de roep over zijn leven zou aanvaarden - maar indien het patroon klopt, heeft de Heer hem niet veel details verteld.
 
Denk je dat Petrus wist dat hij op een dag de martelaarsdood zou sterven toen de Heer hem vertelde dat hij hem een visser van mensen zou maken? Dat hij de martelaarsdood zou sterven werd hem niet verteld tot in Johannes 21:18 - 19. Op dat tijdstip wist hij te veel, was hij al te diep betrokken. Wist hij, toen hij zijn visserspraktijk achterliet in Lukas 5: 9 - 11, dat hij ze achterliet om de martelaarsdood te sterven? Visser van mensen klinkt zo zoet en zacht en nobel en - prettig. Tussen haakjes, je gaat sterven door kruisiging wanneer je ouder bent, wanneer mensen je nemen waar je niet wil gaan - voel je je nog steeds als een visser van mensen?
 
Je bent normaal
Ik kan aan niemand denken die alles perfect deed gedurende gans zijn of haar leven. Abraham besloot God te 'helpen' door Ismaël te verwekken bij Hagar, en kijk naar de chaos die hij achterliet op de wereld als resultaat. Hij is de vader van ons geloof, maar kijk eens aan. Mozes heeft nooit het Beloofde Land kunnen gezien. Jonas werd opgeslokt. Eli verschuilde zich in een grot, Johannes de Doper vroeg of Jezus werkelijk de Messias was of moesten ze verder blijven uitkijken naar iemand, Petrus verloochende Jezus 3x en zo gaat het verder.
 
Verlies niet het eenvoudige feit uit het oog dat je je reeds in de eeuwigheid bevind. We kijken naar de dingen die God ons heeft verteld en zien ze niet tot stand komen, en we zien onze sterfelijkheid op een kalender en vragen onszelf af wat er misging, of we gaan almaar door ons te bekeren van zonden die lang geleden reeds vergeven zijn. We vergeten dat we ons reeds in de eeuwigheid bevinden, dat we reeds eeuwig leven.
 
Wat niet plaatsvind in dit leven, kan tot stand komen in de volgende eeuw - ik denk in feite dat veel van de dingen die Hij ons vertelt, door Hem bedoeld zijn voor jaren, of zelfs tientallen jaren nadat dit lichaam gestorven is. Ons leven, zegt Jeremia, is als onze adem die we kunnen zien op een koude ochtend. Dat is het perspectief van de Heer. Hij is dus met ons betrokken voor een erg lange tijd.
 
Er zijn veel profetieën in het Oude Testament die pas vervuld zullen worden in de volgende eeuw, waarom is het dan zo moeilijk te geloven dat iets dat Hij vertelt vervulling zal zien in 50 of 100 of 200 jaar? Zijn Woord zal niet ledig terugkeren, maar zal tot vervulling brengen, wat Hij heeft gesproken. Kijk verder dan het leven in dit lichaam, en realiseer dat je je reeds in de eeuwigheid bevind.
 
Op deze wijze is de druk op Hem en niet op ons. Wanneer God je ooit iets geeft en je denkt, 'ik kan dat', dan komt het niet van God. In dat geval zou je de eer ervan voor jezelf houden zodat je voor Hem kan staan en zeggen 'Kijk eens wat ik helemaal alleen voor jou heb gedaan!' Dat gaat niet gebeuren. De visie die TE groot, TE glorieus is, dàt is de visie die God heeft. De visie die alleen met de hulp van mirakelen tot stand kan komen.
 
Mirakelen? Ja, zoals en te oude vrouw en een man die een baby krijgen. Zoals een stotteraar die zijn broer nodig heeft om voor hem te spreken en een houten staf had die mirakelen deed. Zoals een apostel naar wie mensen hun zieken brachten in de hoop dat zijn schaduw over hen zou gaan, of een man waarvan de stoffen die hij aanraakte, zieken genas. Als je het uit jezelf kan, dan is het niet van God. Wanneer je mirakelen nodig hebt om een visie tot stand te brengen, dan kan het van God zijn, zodat Hij de eer krijgt, en niet wij.
 
Meer volgende week… Hoe het in zijn werk gaat, de beslissingen die we moeten nemen, en wat met al de verloren tijd?
Tot dan, zegeningen,
John Fenn

Dag allemaal,
We weten allemaal dat Mattheüs gaat over de omstandigheden op aarde wanneer Jezus terugkomt. Maar Mattheüs 25 gaat over de acties die Hij dan gaat ondernemen.
 
Het is in Mattheüs 25: 31-46 dat Jezus zegt dat wanneer Hij terugkomt Hij plaats zal nemen op zijn 'glorierijke troon' en de natiën verdelen tussen de rechtvaardige en de onrechtvaardige. Dat betekent dat er mensen op aarde zullen zijn die Armageddon overleven, zullen zien hoe Jezus Koning over de hele aarde wordt, en God's rechtvaardigheid wereldwijd oplegt - en sommigen zullen dat niet willen.
 
Hoe mensen gaan reageren op Zijn wederkomst - komende geografische veranderingen
Zacharia 14 geeft ons een duidelijk beeld van die tijd wanneer hij in vers 5 zegt: "dan zal de Here, mijn God, komen, en al de heiligen met U, o Here!" (Bent u niet blij dat dat de heiligen MET Hem komen, bij Zijn wederkomst - en Hem niet ontmoeten in en U-bocht in de lucht. Zie ook Openbaring 19: 6 - 14).
 
14: 8 - 9: "Ook zal het te dien dage geschieden, dat er levende wateren uit Jeruzalem vlieten zullen, de helft van die naar de oostelijke zee, en de helft  van die naar de achterste zee aan; zij zullen des zomers en des winters zijn. En de Here zal tot Koning over de ganse aarde zijn."
 
Joel 3: 18 zegt dat er een fontein van het Huis des Heren zal uitgaan. Dit komt overeen met Ezechiël 47: 1 -2 waarin staat dat er een fontein beginnende vanuit de Tempel zal vloeien naar de Dode Zee. Verzen 8 - 12 vertellen ons dat er zoveel zoet water naar de Dode Zee zal vloeien dat ze een zoetwatermeer wordt waarvan alleen de modderige plaatsen en moerassen zout blijven. Er staat dat vissers zullen komen en langs de rivier en in het meer hun netten zullen uitspreiden en dat er langsheen de rivier allerlei fruitbomen zullen groeien.
 
I sprak enkele jaren geleden met een Israëlische dochter van een zeer geëerde rabbijn, en terwijl ze daar opgroeide, had men haar verteld dat er zich onder Jeruzalem een groot waterreservoir bevindt uit de tijd van de zondvloed. Er werd haar verteld dat wanneer Messias komt Hij dat water  vanuit de tempel zal doen opspuiten en dat dat de bron van deze stroom zal zijn.
 
Zacharia 14: 10 zegt dat in die tijd het gebied van Geba ten noorden van Jeruzalem (het moderne Jeba, ongeveer 9,9 km ten noorden van Jeruzalem) omgevormd zal worden tot een gigantisch vlak plateau. Dit vers beschrijft de grens helemaal ten noorden van Juda en de zuidelijke grenslijn, ruwweg ten westen van het middelpunt van de Dode Zee - het is een enorm gebied dat omgevormd zal wordt tot een plateau - maar waarom?
 
Hier is het waarom
Om de miljoenen mensen te ontvangen uit alle naties die naar Jeruzalem zullen komen om de Koning te bezoeken. "En het zal geschieden, dat al de overgeblevenen (van Armageddon) van al de heidenen, die tegen Jeruzalem zullen gekomen zijn, die zullen van jaar tot jaar optrekken om te aanbidden de Koning, de Here der heerscharen, en om te vieren het feest der loofhutten. En het zal geschieden, zo wie van de geslachten der aarde niet zal optrekken naar Jeruzalem, om de Koning, de Here der heerscharen, te aanbidden, zo zal er over hen geen regen wezen. En indien het geslacht der Egyptenaars, over wie de regen niet is, niet zal optrekken noch komen, zo zal die plaag over hen zijn, waarmee de Here die heidenen plagen zal, die niet optrekken zullen, om te vieren het feest der loofhutten. Dit zal de zonde der Egyptenaars zijn, alsook de zonde van alle heidenen, die niet optrekken zullen, om te vieren het feest der loofhutten." Zacharia 14: 16 - 19
 
Hij zal heersen met een ijzeren staf. Maar wederom… dat geldt ook voor ons. Paul vertelde de Korinthiërs in 1 Korinthiërs 6: 3 "Weet gij niet, dat wij de engelen oordelen zullen? Dat de heiligen de wereld zullen oordelen?"
 
Het woord oordelen betekent besturen, niet als schuld of onschuld in een gerechtszaak zoals wij vandaag kennen, maar eerder als een ambtenaar die het Koninkrijk van God helpt besturen. Waarom geldt dit zowel voor ons als voor de Korinthiërs uit de eerste eeuw? Omdat God wist dat de bijbel geschreven zou worden en zou worden samengesteld en dus ook wist wie het betreffen zou - het gaat hier dus evenzeer over ons als  Johannes 3: 16 of eender welke andere belofte in ons Nieuw Testament.
 
Hebreeën 6: 5 noemt de gaven van de Geest 'De krachten der toekomende eeuw'. Dit betekent dat we in onze verheerlijkte lichamen zullen wandelen in al de gaven van de Geest wanneer we moeten beslissen over zaken die een wijsheid vereisen die groter is dan die van Salomon. Stel je voor dat je een ruzie tussen buren moet oplossen waarbij de Geest van God je woorden van kennis en wijsheid ter beschikking stelt. Zij die van gerechtigheid houden zullen jou en die wijsheid liefhebben - zij die een rebels hart hebben zullen de op de aarde opgelegde wijsheid haten.
 
In het oude Israël was het Loofhuttenfeest ook gekend als het feest der levende wateren, in grote mate omwille van deze passages over het water dat vanuit de tempel vloeit over het koninkrijk van Messias dat wordt opgericht. Gedurende de ganse week van het Loofhuttenfeest werd er dagelijks een ceremonie gehouden.
 
Een groep priesters ging de stad uit om wilgentakken te verzamelen, en schouder aan schouder, in gelijke pas, zwaaiden ze die takken terwijl ze stapten, het geluid van de wind makend, de Geest, terwijl ze zich naar het altaar in de tempel begaven. Tezelfdertijd droeg de assistent van de hogepriester een vaas in zijn handen waarin zich wijn bevond, en de hogepriester  had een gouden vaas waarin hij water nam van de poel van Siloam, dat Levend Water heette.
 
Beide groepen kwamen dan samen met de priesters in de tempel die de slachtofferdieren op het altaar aan het leggen zijn, gevolgd door de hogepriester die wijn en levend water giet over het offer, terwijl de andere priesters de wilgentakken over hen heen houden om een tent te vormen over het offer. Zo brengen ze dan op één plaats in een zelfde tijd de Heilige Geest, het offer, het water en de wijn samen - Geest en Bloed.
 
Samen met de aanwezige mensen zongen ze dan Jesaja 12: 2 - 3: "Ziet, God is mijn heil (Yeshua), ik zal vertrouwen en niet vrezen, want de Here Yahwe is mijn sterkte en mijn psalm, en Hij is mij tot Heil geworden (Yeshua). En gij zult water scheppen met vreugde uit de fonteinen des heils (Yeshua)."
 
Is het dan verwonderlijk dat na het toekijken en het zingen gedurende een ganse week, Johannes 7: 37-38 zegt van Jezus: "En op de laatste dag, zijnde de grote dag van het feest, stond Jezus en riep, zeggende: Zo iemand dorst, die kome tot Mij en drinke. Die in Mij gelooft, gelijk de Schrift zegt, stromen van levend water zullen uit zijn buik vloeien… "
 
Kom snel Heer Jezus! Volgende week een nieuw onderwerp. Tot dan, zegeningen,
John Fenn

Rosh haShanah....#5, Yom Kippur and the 2 goats.
Rosh haShanah – Deel 5, Yom Kippoer en de 2 bokken.
 
Dag allemaal,
Toen ik opgroeide, was één van mijn broers de zondebok; hij kreeg van mijn vader overal de schuld van. Gedeeltelijk kwam dat omdat ze zo op elkaar leken qua persoonlijkheid en deels omdat onze vader de problemen waar hij mee worstelde, op mijn broer projecteerde, zodat hij altijd de ergste straf leek te krijgen. Maar waar komt het woord ‘zondebok’ nu eigenlijk vandaan? Waarom wordt dit woord zelfs vandaag nog gebruikt om iemand te beschrijven die de schuld op zich geschoven krijgt?
 
Dit is waar het vandaan kwam
In oktober 1536 werd de Engelsman William Tyndale geëxecuteerd; vastgebonden aan een paal en gewurgd tot de dood erop volgde. Daarna werd zijn lichaam verbrand. De misdaad waar hij van werd beschuldigd door koning Henry VIII, was ketterij – een protestant zijn. In die tijd was het vertalen van de Schrift naar het Engels strafbaar en kon men daar de doodstraf voor krijgen, dus zijn Bijbel uit 1530, vertaald naar alledaags Engels, maakte hem een getekend man. Interessante opmerking: Zijn Bijbel uit 1530 was de eerste Engelse Bijbel die de naam  ‘Jehovah’ voor God gebruikte.
 
Zijn gebed was dat de ogen van de koning van Engeland geopend zouden worden en minder dan 2 jaar later autoriseerde koning Henry de ‘Great Bible’ voor de Kerk van Engeland, wat grotendeels Tyndale’s  Bijbel was. Ironisch, zo’n 70 jaar later, bij het uitkomen van de King James Bible (KJV), werd bekend dat de 54 geleerden die de KJV geschreven hadden, veel uit de Tyndale’s Bible overgenomen hadden.
 
Maar 6 jaar voor zijn dood, in 1530, heeft de Tyndale’s Bible 1 woord in de Engelse taal gebracht dat tot vandaag de dag gebruikt wordt en wat relevant is voor deze discussie: Zondebok.
 
Oorspronkelijk was het ‘ontsnapte bok,’ van het Hebreeuwse woord ‘azazel’ in Leviticus 16:8, wat ‘de bok die vertrekt’ betekent of ‘degene die met de zonden vertrekt.’ Later werd het woord ‘ontsnapte bok’ veranderd naar ‘zondebok’ en vandaag weet men dat het woord betekent dat iemand ergens de schuld van krijgt en bestraft wordt voor wat er verkeerd gaat – de zondebok.
 
De Verzoendag – Yom Kippoer
Het offer van Jezus aan het kruis wordt afgebeeld door 2 bokken op de Verzoendag. Geen lammeren, maar bokken. Ik heb het gehad over hoe Yom Kippoer een type is van de wederkomst van Jezus, wat ook zo is. Daarentegen is Pasen (lam) en ongezuurd brood in de lente een type van Zijn zondeloos offer en het ‘voorbijgaan’ van onze zonden. Het herfstfeest Yom Kippoer  spreekt over het einde van de zonde. Dit is het moment dat iedereen en alles voor God komt te staan om rekenschap van hun leven te geven. Bij Zijn wederkomst betekent dit het einde van de regering van de mens en de fysieke en letterlijke start van de regering van God op aarde.
 
Leviticus 16:11-14 vertelt dat de hogepriester een stier offert voor zijn eigen zonden en daarna reukwerk in het Heilige der Heilige brengt, zodat de rook van het reukwerk* het verzoendeksel bedekt – de plek van Gods aanwezigheid. Zelfs 400 jaar later kende David God als ‘Degene die tussen de cherubs woont** - de gouden cherubs die bovenop het Ark des Verbond zitten, op het verzoendeksel. *Openbaring 5:8, het reukwerk zijn ‘de gebeden van de heiligen’. **2 Samuël 6:2
 
Nadat de zonden van de priester waren vergeven, kon hij de mensen vertegenwoordigen. Er werden 2 bokken gebruikt: De bok voor het schuldoffer en de zondebok. Beide zijn voorbeelden van het werk van Jezus op het kruis en Zijn dubbele aard: God werd mens.
 
“Dan zal hij de bok van het zondoffer, voor het volk bestemd, slachten en zijn bloed naar binnen, achter het voorhangsel brengen…zo zal hij verzoening doen over het heiligdom om de onreinheden der Israëlieten en om hun overtredingen in al hun zonden…” Leviticus 16:15-16
 
Merk dit op
Het idee dat God wil dat het heiligdom door bloed gereinigd wordt, is voor veel christenen een vreemd idee. De implicatie is dat de hemel zelf reiniging nodig heeft, dat de hemel of God op de één of andere manier door de zonden van Zijn volk besmet geraakt zijn. Merk op dat God drie dingen opnoemt: onreinheden, zonden en overtredingen. (KJV)
 
Een zonde is een verticale overtreding tegen God, een overtreding is een horizontale zonde tegen iemand anders (wat tevens een zonde tegen God is) en onreinheid is de algemene zondigheid van de mensheid. Dat heeft te maken met de gevallen natuur van de mens. Maar het heiligdom, de ark van het verbond, moest het bloed van het geofferde zondebok op zich gesprenkeld hebben om gereinigd te zijn.
 
Jezus aan het kruis is de vervulling van het offer van de zondebok dat de hemel reinigt, want we lezen in Hebreeën 9:23-24:
 
“Noodzakelijk moesten dus hiermede de afbeeldingen van de hemelse dingen gereinigd worden (bloed van bokken en stieren), maar de hemelse dingen zelf met betere offerranden dan deze. Want Christus is niet binnengegaan in een heiligdom met handen gemaakt, een afbeelding van het ware, maar in de hemel zelf, om thans, ons ten goede, voor het aangezicht Gods te verschijnen…”
 
Jezus was dus de letterlijke vervulling van de ‘bok van het zondoffer’, omdat Hij Zijn offer naar de hemel bracht en Zichzelf presenteerde aan de Vader.
“Maar het behaagde de Here Hem te verbrijzelen…wanneer hij zichzelf ten schuldoffer gesteld zal hebben…om zijn moeitenvol lijden zal hij het zien tot verzadiging toe…hij zal velen rechtvaardig maken, en hun ongerechtigheden zal hij dragen…omdat hij zijn leven heeft uitgegoten in de dood en onder de overtreders werd gesteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen en voor de overtreders gebeden heeft.” Jesaja 53:10-12
 
Terwijl Jezus het offer van het schuldbokje vervulde, vervulde Hij tegelijkertijd het werk van de zondebok – en dat is de reden waarom God beval dat er 2 bokken geofferd moesten worden op de Verzoendag – om Israël de dubbele natuur van hun Messias te tonen en dat het werk van het kruis op aarde gedaan zou zijn, maar in de hemel geaccepteerd zou worden.
 
Zondebok
Nadat het bokje van het schuldoffer geofferd was, ging de aandacht van de hogepriester naar de zondebok – de ‘ontsnapte’ bok. Leviticus 16:20-22 zegt dat Aäron zijn handen op de kop van de bok moet leggen en over hem al de ongerechtigheden der Israëlieten en al hun overtredingen en zonden moet belijden; hij ‘zal die op de kop van de bok leggen’, en daarna de bok naar de woestijn laten brengen. De tekst zegt ‘naar een onvruchtbaar land, daar waar niemand woont – om privé door de Heer afgerekend te worden.
 
We zien deze woestijnervaring bij Jezus, het echte zondoffer, toen Hij het aan het kruis uitriep “Mij God! Mijn God! Waarom hebt U Mij verlaten?! …de Here heeft aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen…” Jesaja 53:6
 
Waarom een bok en niet een lam?
Een bok duidt zonde aan en uit de gratie met God zijn. In Mattheüs 25:31-32 staat dat wanneer Jezus wederkomt, Hij plaats zal nemen op de troon Zijner heerlijkheid. Alle volken zullen vóór Hem verzameld worden en Hij zal ze van elkaar scheiden, zoals de herder schapen van de bokken scheidt. Hij zal de schapen zetten aan Zijn rechterhand en de bokken aan Zijn linkerhand. Vers 34 zegt dat Hij tot de schapen (volkeren) zal zeggen: Komt en beërft het koninkrijk, dat u bereid is van de grondlegging der wereld af. Maar voor hen die aan Zijn linkerhand zijn, zal Hij zeggen: gaat weg van Mij.
 
Door een bok te kiezen voor de offers, legt de Vader de nadruk op de zonde van de mensen, de dood als overtreding op het kruis. Ja, Hij was het Paaslam, dat voor Zijn volk stierf, hun zonde niet toerekende. Maar in de uiteindelijke analyse was Hij het bokje, die de zonde droeg en beiden stierven in de woestijn door de hand van God, privé en op dezelfde tijd dat de volmaakte Mens in de hemel verscheen om Zijn offer te presenteren. Wat een geweldige genade!
 
Volgende week sluit ik dit af met hoe de condities op aarde zijn tijdens het feest der Bazuinen. Ik zal mij richten op het opzetten van Zijn koninkrijk en Zijn 1000-jarig rijk, beginnend bij bovenstaande scheiding van de volken.
 
Tot dan, zegen
John Fenn
www.cwowi.org
mail naar [email protected]
​