Blog Archives

Wanneer leiders vallen 2 van 3

9/28/2024

When leaders fall from grace 2 of 3
Wanneer leiders vallen 2 van 3

Hallo allemaal,

Vorige week deelde ik hoe de piramidestructuur een leider aan de top kan isoleren en als hij begeerten in zijn hart heeft, de arrogantie van zijn positie hem kan toestaan om naar zijn begeerten te handelen, tot zijn eigen schade en ondergang en tot schade voor anderen.

Vandaag zal ik Gods prioriteiten delen, die gebaseerd zijn op het gezin omdat Hij het gezin heeft uitgevonden, en hoe moderne kerken gewoonlijk met deze kwesties omgaan.

Gods wegen: Jeruzalem, Judea, Samaria, de verste uithoeken van de aarde
De manier waarop de Heer in ons hart werkt, is zoals Hij in Handelingen 1:8 zei over de manier waarop het evangelie zich zou verspreiden: Jeruzalem eerst, dan naar buiten naar Judea, wat het platteland net buiten de ommuurde stad Jeruzalem was, dan nog verder naar buiten naar Samaria, en dan weer verder naar buiten naar de 'uiterste delen van de aarde'.

Wij zijn het Jeruzalem en daar kunnen we onze echtgenoot en familie bij rekenen. Maar we zijn ook individueel 'Jeruzalem'. Judea is familie die buiten onze muren woont; zoals kerkfamilie, bloedverwanten en gelovigen die niet in ons 'Jeruzalem' achter onze 'muren' wonen.

Samaritanen in de 1e eeuw waren meer verre verwanten van de Joden, dus in deze illustratie staan ze voor christenen die we kennen in het leven en in de Heer, maar verder weg - de persoon die je kent in de kerk maar niet echt kent, de buurman, de collega, de winkelbediende, de serveerster, enzovoort. De 'verste uithoeken van de aarde' zijn de vreemdelingen, het grote publiek, christen of niet.

Ter illustratie,
Laten we zeggen dat een pastor/geestelijke een verhouding heeft met een andere vrouw - het begon als een lust, een verbeelding in zijn hart in zijn 'Jeruzalem'.Het uit zich doordat hij handelt naar de lust - een affaire heeft.Hij heeft het Jeruzalem van hem en zijn vrouw geschonden, hij heeft een andere vrouw hun stad binnengelaten, hij heeft een poort voor haar geopend die nooit voor haar bestemd was. Hij heeft grenzen geschonden met een andere vrouw.

Zijn vrouw komt erachter, maar hij heeft gezag in een kerk, dus wat nu?De volgende buitenste kring die de Heer zal toestaan waar die lust en zonde bekend wordt is 'Judea' - Judea zou de leidende voorganger en het bestuur van die kerk zijn. Zoals Judea Jeruzalem omringt, zo omringen zij de voorganger en zijn vrouw.

Op dit punt zullen veel kerken de voorganger disciplineren
Ze eisen meestal geestelijke begeleiding of counseling voor hem en zijn vrouw, en herstellen hem, hoewel op proef, zonder de affaire openbaar te maken. De openbaring van de affaire aan de vrouw en het kerkbestuur is bedoeld om de lusten aan te pakken. Hoe kan een kerkbestuur de gevallen pastor helpen om met zijn lusten om te gaan?Hoe kunnen ze de hand reiken aan 'de andere vrouw', want er is misbruik van haar gemaakt. Maar zij had ook lust waardoor ze de affaire had of de ongepaste handelingen toestond.

Niemand kent het hart behalve de Heer, maar er zijn voorzorgsmaatregelen die genomen kunnen worden - geestelijke begeleiding, samenwerken met een web-tracking site zodat een verantwoordingspersoon elke website kent die de telefoon en computer van de gevallen voorganger bezoekt. Er moet een plan zijn en in dit stadium zullen de meeste kerkleiders ervoor kiezen om de kwestie onder de direct betrokkenen te houden. Ze vertellen het meestal niet aan de gemeente, omdat zowel de schuldige mensen als hun familie tijd nodig hebben om het te verwerken en hopelijk hulp krijgen om om te gaan met de lust waarmee het allemaal begon.

De zorg is dat als deze maatregelen in besloten kring zijn genomen, maar dan misschien een jaar later in het nieuws komt zodat iedereen in de gemeente plotseling van de affaire weet, het als een 'doofpot' kan overkomen. Een gemeentelid kan denken dat het door het leiderschap in de doofpot is gestopt, terwijl het leiderschap in feite de vrouw, de kinderen en de andere vrouw probeerde te beschermen en de gevallen voorganger hielp om met zijn lusten om te gaan.

Het is niet noodzakelijkerwijs een doofpotoperatie, het is het helpen van de betrokkenen om met zijn lust om te gaan en tegelijkertijd het huwelijk en hun bediening te behouden door middel van stappen van discipline en verantwoording.

Hoe weten ze dat een voorganger niet gewoon een wapenstilstand heeft gesloten met zijn lust, in plaats van voor overwinning te gaan?

Dat is de echte vraag.Hoe weet iemand of de pastor een wapenstilstand heeft gesloten met zijn lusten in plaats van deze uit zijn leven te bannen? Paulus zei in II Timoteüs 2:22 dat we moeten vluchten voor jeugdige begeerten en gerechtigheid moeten nastreven.

Het is niet alleen vluchten voor jeugdige lusten, maar het is:“...het ontvluchten van jeugdige begeerten en het najagen van gerechtigheid, geloof, liefde en vrede die gevonden wordt in de harten van allen die de Heer aanroepen vanuit een rein hart.”

Paulus zei ook de zonde van een leider bloot te leggen 'opdat anderen vrezen' - waar gaat dat over?

Volgende week beginnen we met wapenstilstand of overwinning, en waarom zouden we vrezen als het hun zonde blootlegt? Vandaag heb ik een veel voorkomend probleem geschetst van lust en de daaruit voortvloeiende zonde onder voorgangers en hoe sommige kerken daarmee omgaan. Mijn doel van deze serie is om duidelijkheid te brengen over Gods hogere doel terwijl ik de gekwetsten help en schets wat we moeten denken als degenen die we liefhebben of respecteren uit de gratie vallen.

Zegen,
John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail mij op [email protected] of [email protected]

0 Comments

Wanneer leiders vallen: hoe? 1 van 3

9/21/2024

0 Comments

When leaders fall from grace:How? 1 of 3
Wanneer leiders vallen: hoe? 1 van 3

Hallo allemaal,

Voor ons, 3000 jaar later, is het gemakkelijk om naar Koning David te kijken, die een affaire had met Uria's vrouw Bathsheba, haar zwanger maakte en het probeerde te verbergen, om dan te zeggen: “Hij moet zich schamen, maar kijk eens naar de genade van God”.

Maar in onze tijd, wanneer een predikant/voorganger een affaire heeft, raakt dat de mensen dicht bij huis. Het is niet nodig om hier namen te noemen van pastors en dienaars die gevallen zijn. We hebben allemaal het nieuws gehoord of gezien. Schandalen variëren van Australië tot Nigeria, van Zuid-Afrika tot Dallas, van North Carolina tot Californië, tot New York City en steden en dorpen daartussenin. We zijn ons allemaal bewust van het falen van talloze dienaars in de afgelopen weken en maanden. Het lijkt een epidemie te zijn, pastors en mensen in de bediening die affaires hebben.

Koning David en de moderne dienaar die uit de gratie is gevallen, hebben twee elementen gemeen: lang gekoesterde begeerte in het hart en vervolgens handelen naar die begeerte. Mensen met lust in het hart die niet wordt aangepakt, handelen op een gegeven moment naar die lust en het publiek komt erachter. Het laat ons gekwetst achter en we vragen ons af hoe we vandaag de dag nog iemand met gezag in de bediening kunnen vertrouwen. We vragen ons af hoe mensen die zo begaafd zijn in de Heer en zo'n autoriteit hebben, zulke dingen kunnen doen.

We verwachten een hogere standaard voor leiders, want de Schrift ondersteunt dat. Maar als we alleen maar kijken naar de daad die openbaar werd, missen we het punt waarom God hen oordeelde en toestond dat hun zonde openbaar werd.

Het punt van God is om de lust in het hart van de dienaar, waar nooit iets aan gedaan is, bloot te leggen
Zijn hoop is dat er uiteindelijk met de lust zal worden afgerekend. Zoals Paulus schreef: Als we onszelf zouden beoordelen, zouden wij niet geoordeeld wordem.Maar als wij geoordeeld worden, worden wij door de Here bestraft, opdat wij niet met de wereld veroordeelt zouden worden. De façade van hun leven is afgebrokkeld en hopelijk kan ware heiligheid zijn weg vinden in hun hart. I Kor. 11:31-32

Jezus is het zwaard van de Geest dat ziel en geest scheidt en onze gedachten en motieven bekritiseert (Hebreeën 4:12-13) In Matteüs 5:28 zei Jezus dat wie een vrouw die niet zijn vrouw is met wellust bekijkt, in zijn hart al overspel met haar gepleegd heeft.

In de Joodse manier van onderwijs uit de 1e eeuw zei Hij dat het oog (de lust in het hart waardoor een man naar een andere vrouw kijkt) moet worden uitgerukt en dat zijn hand (de handeling die volgt op de lust van het oog) moet worden afgehakt. Lust en handelen naar die lust is waar het om gaat. Lust komt eerst in de verbeelding en leidt tot de daad. In de context van Matteüs 5 is overspel de lust van de fantasie, hoererij is het handelen naar die overspel/fantasie.

Jezus was en is bezorgd over motieven en geheimen van het hart. In Marcus 3:1-6 stelde Jezus de motieven van leiders aan de kaak en was Hij boos op hen toen Hij een eenvoudige vraag stelde waarop zij het antwoord wisten, maar weigerden te antwoorden. In Matteüs 9:9-13 ontmaskerde Hij de arrogantie van leiders die anderen als zondaars beschouwden en zichzelf verontschuldigden. Hij ging niet achter de rijke jongeling aan toen zijn liefde voor geld en status werd ontmaskerd. In Matteüs 6 beschuldigde Hij de leiders van huichelarij, door hun liefde voor aandacht aan de kaak te stellen, en het ene te prediken maar het andere te doen.

Jezus doet vandaag hetzelfde: Zonde die openbaar wordt is de uiting van begeerten en verbeeldingen waar jarenlang niets aan gedaan is. Omdat leiders deze lusten onderhouden totdat ze ernaar handelden, stond Jezus toe dat hun lusten en zonden openbaar werden en oordeelde Hij over hen, zodat ze zich zouden bekeren en met hun lusten zouden afrekenen.

De piramidestructuur is gevoelig voor zulke morele tekortkomingen op hoge plaatsen
Als je mijn boek Terugkeer van de Eerste Gemeente hebt gelezen, dan zul je je herinneren dat ik de auditoriumkerkstructuur van de afgelopen 1700 jaar vergelijk met een piramide. Toen Israël voor het eerst uit Egypte kwam in Exodus 18, hielp Mozes' schoonvader Jethro Mozes bij het opzetten van de federale regering van Israël.

Aaron zou als hogepriester het religieuze bestuur van de tabernakel opzetten, maar Mozes had een federale regering nodig in deze nieuw gevormde natie om de dagelijkse kwesties af te handelen. Jethro adviseerde hem om zichzelf aan de top van een piramidale structuur te plaatsen, met 'leiders' over 1000 mensen die rechtstreeks aan Mozes verantwoording aflegden. Onder hen waren leiders over 100 mensen, en onder hen mannen over 50 mensen, en zij over mannen die toezicht hielden op 10 mensen.

Omdat Mozes alleen de moeilijkere zaken kreeg, was de informatie die tot hem kwam dus eerst gefilterd door de mensen die de leiding hadden over 10, 50, 100 en dan 1000 mensen. Het is de structuur van elk bestuur vandaag de dag, en het is van nature politiek.

De kerk kwam de eerste 300 jaar thuis bijeen...
...met het gezin als de fundering van het bestuur van God. Dat heeft een ingebouwde bescherming tegen zulke zonden omdat mensen elkaar ontmoeten in kleine familiegroepen en iedereen weet wat er in elk gezin gebeurt. Als er iets niet klopt in een huwelijk, wordt dat door iedereen opgemerkt. Het was en is nu gebaseerd op de familie-eenheid. Leiders dienen en zijn op het laagste niveau, zoals de onderste punt van de letter V, naar het voorbeeld van Jezus, de Hoeksteen van het fundament, en zij geven hun leven voor anderen.

Toen Constantijn het christendom legaliseerde en hen opriep om samen te komen in de voormalige heidense tempels, werd de V omgekeerd tot een piramidestructuur met een 'Mozes' aan de top en de gemeente helemaal onderaan de piramide, die elke 'Mozes' ondersteunt.

Daarom is de auditoriumkerk politiek van aard. Die structuur komt een federale regering goed van pas, maar Jezus zei in Marcus 10:42-45 dat een structuur die ervoor zorgt dat een leider zijn autoriteit opeist over de anderen, zoals ongelovigen doen, 'maar zo zal het onder u niet zijn.'

We gaan snel door naar ons moderne piramidesysteem dat kerk heet en we vinden 'Mozes' geïsoleerd aan de top zonder directe accountability. Hij is afgescheiden van het echte leven van de gemiddelde persoon die de gemeente bezoekt en daar geeft, omdat hij leiders heeft over 1000'en, 100'en, 50'en 10'en om hem te isoleren. Het zet mensen met lustproblemen op voor mislukking omdat het geloof het gezin heeft verlaten ten gunste van het geloof in een politieke structuur die 'kerk' wordt genoemd.

Hoe het oordeel werkt; hoe een zonde van privé naar openbaar gaat
De Heer kan jarenlang privé en in het geheim met iemand in zijn hart omgaan over allerlei onderwerpen. De ene persoon kan Hij aanspreken over zijn uitgavengewoonten, gemotiveerd door begeerte naar dingen. Bij de ander gaat het om arrogantie, gemotiveerd door een verlangen om het leven van de rijken en beroemden te leiden.

Bij een ander kan het gaan om een lust naar voedsel om innerlijke pijn te verzachten. Het kan een willekeurig aantal begeerten en kwalen zijn die wij mensen in onze ziel bestrijden - en de Heer blijft aan de binnenkant van elke persoon werken, misschien wel tientallen jaren lang. En het blijft privé, tussen hen en Hem.

Maar wat we de afgelopen weken en maanden hebben gezien, zijn kerkleiders en s*ksuele zonde. We kennen de wegen van de Heer, we weten dat Hij zeker al jaren innerlijk met elk van hen omgaat. Nathan's confrontatie met David ging over zijn machtsmisbruik. De gelijkenis die hij gebruikte in II Samuël 12:1-9 ging over een man die rijk was aan schapen, die het lam van zijn arme buurman begeerde en het stal. Toen Davids begeerte tot uiting kwam in machtsmisbruik, oordeelde God over hem en maakte het openbaar.

De persoon die gemotiveerd wordt door lust in het hart tot een uiting van die lust, is wat de krantenkoppen haalt en gemeenten verbijstert. Het is machtsmisbruik dat morele, ethische en vaak ook wettelijke grenzen schendt. De pastor die ervandoor gaat met de aanbiddingsleider, de jeugdpastor die een jongere mishandelt, de leider die geld verduistert, een pastor die wonderen veinst. Op een bepaald moment groeien deze lusten, die niet in het hart worden aangepakt, tot een punt waarop de persoon ernaar handelt. Waarom worden deze begeerten niet aangepakt door de kerkleiding? Waar is de verantwoordingsplicht? Hoe worden ze gepromoveerd tot zo'n autoriteit?

Volgende week zal ik het gebruikelijke patroon delen dat een moderne kerk/gemeente gebruikt om met de zonde van een leider om te gaan en hoe de prioriteiten van de Heer in ons hart zouden moeten liggen. Tot dan, zegen,

John Fenn/AK
cwowi.org en e-mail me op [email protected]

0 Comments

Hebben we de Bijbel nodig? 4 van 4, Woord en Geest

9/14/2024

0 Comments

Do we need the Bible? 4 of 4, Word and Spirit
Hebben we de Bijbel nodig? 4 van 4, Woord en Geest

Hallo allemaal,

Ter afsluiting van deze serie wil ik het hebben over de balans tussen het Woord en de Geest, en hoe we daar in het dagelijks leven mee om kunnen gaan - hoe we in balans kunnen blijven en kunnen voorkomen dat we de fout ingaan.

De richtlijn is heel eenvoudig: het Woord en de Geest zijn het altijd met elkaar eens.
Daarom, als iemand beweert dat God iets doet (door Zijn Geest) dan zal dat in hoofdstuk en vers (Woord) te zien zijn, en/of in de laatste 2000 jaar van het christendom. Het omgekeerde is ook waar: Als iemand beweert dat het Woord iets zegt, dan zullen we de Heilige Geest dat vandaag zien doen en/of dat gedurende de laatste 2000 jaar van het geloof gedaan heeft.

Bovendien staat geen enkel vers op zichzelf als doctrine/leerstelling. Als iemand beweert dat de Schrift iets zegt, dan zullen er 1-3 verzen zijn die hetzelfde zeggen. Bijvoorbeeld, Johannes 3:16, dat God de wereld zo liefhad dat Hij Zijn Zoon gaf, is geen op zichzelf staand vers. In I Timoteüs 2:4 staat hetzelfde op een andere manier: “God...die wil dat alle mensen behouden worden en tot kennis van de waarheid komen.” Het ondersteunt en stemt overeen met Johannes 3:16.

Hoe kunnen we dwaling waarnemen? Petrus zei...
In II Petrus 1:17-18 beschrijft hij zijn ervaring op de berg der verheerlijking (Lc 9:29-31). In die ervaring werd Jezus’ aangezicht anders en Zijn kleding stralend wit, en de Vader in een even helderwitte heerlijkheidswolk omhulde hen en sprak tot hen. Mozes en Elia (wet en profeten) spraken tot Jezus over Zijn naderende dood in Jeruzalem.

MAAR, Petrus schrijft in vers 19-21dat hoe groot die ervaring ook was: “Wij hebben een zekerder woord van profetie (Schrift)...want geen enkel profetie in de Schrift is van eigenmachtige interpretatie, maar is opgeschreven door heilige mannen zoals zij door God geïnspireerd waren, daartoe bewogen door de Heilige Geest.”

Petrus zegt dat hoe geweldig een geestelijke ervaring ook was, de Schrift een zekerder woord is, want het is geïnspireerd door de Vader onder leiding van Zijn (Heilige) Geest. Het Woord en de Geest zijn het met elkaar eens.

Dit betekent dat als je iemand hoort praten over zijn ervaring, droom of visioen, het in overeenstemming zal zijn met de Schrift. Als je hoofdstukken en verzen kunt vinden over wat ze zeggen, zal het principe in de Schrift gevonden worden EN het zal in je geest resoneren als waar.

Als iemand zegt dat hij naar believen naar de hemel kan gaan en jou kan leren hoe jij dat ook kunt, dan kijken we naar de Schrift. Zien we iemand in de Schrift die regelmatig naar believen naar de hemel ging? Zien we iemand die een geestelijke droom, visioen, visitatie of ervaring heeft die door hem of haar is geïnitieerd? Nee. Elke bovennatuurlijke ervaring van God in de Schrift werd door God geïnitieerd. Nooit door een mens.

Paulus schreef in 2Corintiërs 11:3-4...
Dat hij bang was dat ze misleid zouden worden door te luisteren naar mensen die een ander evangelie, een andere Jezus, een andere geest presenteerden. Hij zei dat Satans pogingen om hen in dwaling te brengen heel subtiel waren, maar hij gaf wel enkele kenmerken van zulke dienaren.

In vers 4 zegt hij 'zij prediken een andere Jezus dan wat wij predikten, een andere geest, een ander evangelie'. Dat is de eerste aanwijzing, de Jezus die ze presenteren is anders dan het klassieke begrip van Jezus, in strijd met Zijn karakter.

Als iemand zegt dat Jezus hem vroeg iets te doen, vraag jezelf dan af: “Klinkt dat als Jezus?” “Heeft Hij ooit iemand gevraagd iets dergelijks te doen in de evangeliën of Handelingen?” “Instrueert of noemt Paulus dat in zijn brieven?” Als het antwoord 'nee' is, wegen we het ook af door hoe onze geest het ontvangt. Resoneert het met onze geest? Heeft de Heilige Geest met anderen hetzelfde gedaan in de afgelopen 2000 jaar? Zo nee, dan is het een dwaling. De Geest en het Woord komen overeen, en die overeenstemming wordt niet gevonden, dus is het dwaling.

Onze geestelijke mens is herschapen door de Heilige Geest, die Waarheid is.
Omdat onze focus het kennen van de Vader en het kennen van Jezus is, en het door de Geest met hen omgaan*, checken we eerst onze geestesmens. Als het resoneert met onze geest, dan is dat de Heilige Geest die getuigt dat wat die persoon zegt juist en waar is. *1Corintiërs 1:9, I Johannes 1:3, 6

Leren om dat getuigenis in je geest waar te nemen, is in het begin een proces en een stap van geloof. Maar al snel wordt het een automatisme, de manier waarop je leeft en alle dingen meet.

Als iets in je geest resoneert als waar, maar je verstand begrijpt het niet en je bent in verwarring, dan is dat omdat het licht van Zijn Geest van Waarheid op je verwarring schijnt en laat zien dat je verkeerd over de kwestie hebt gedacht. Als iets niet goed voelt in je geest, maar je verstand intrigeert - volg dan je geest en blijf niet luisteren naar de dwaling die de persoon onderwijst.

In de afgelopen jaren
We hebben het welvaartsevangelie gezien, het verdraaien van verzen om voorgangers te rechtvaardigen die leven als de rijken en beroemden, in plaats van op het niveau waarop hun gemiddelde gemeenteleden leven. Het wordt gezien in predikers die formules maken die angstige mensen laten denken dat ze die dingen moeten doen om te voorkomen dat de duivel een opening in hun leven krijgt. Dat is een andere Jezus dan wat Paulus predikte en waarover hij schreef. Is dat waartoe de Heilige Geest iemand zou leiden? Is dat de manier waarop Jezus leefde in zijn bediening? Is dat het evangelie?

Het wordt gezien in degenen die de Vader tot tegenstander maken: dat we zoveel mogelijk mensen moeten verzamelen om de hemelpoorten te bestormen (hoewel Hij zegt: kom vrijmoedig rechtstreeks naar Zijn troon) om Hem te overtuigen om (vul maar in: opwekking, genezing, geld, geliefde gered, etc.) te sturen. Dat is een andere geest en een ander evangelie.

In 2Corintiërs 11:19-20 beschrijft hij deze predikanten. Hij zegt dat ze jou en je emoties manipuleren, zichzelf verheerlijken, je geld afpakken en je beledigen - rechtstreeks of door te profiteren van angst en onwetendheid om zichzelf een naam te geven en zich belangrijker te voelen.

In het Grieks zegt Paulus “...of slaat je in je gezicht.”
Dit is een verwijzing naar de manier waarop de Farizeeën hun tegenstander het zwijgen oplegden. Paulus schrijft later dat een leider in een gemeente niet' ‘iemand die slaat’* mag zijn, hiermee naar dit verwijzend. Het betekent dat als een christelijke leider iets leert of zegt, hij niet terug moet slaan als iemand hem in twijfel trekt, alleen maar om een ander perspectief het zwijgen op te leggen. *I Timoteüs 3:3, Titus 1:7

Iedereen die iets meedeelt vanuit de Schrift of vanuit een ervaring die hij of zij in de Heer heeft gehad, zou zonder problemen vragen moeten kunnen beantwoorden van anderen zonder dat hij of zij je een 'klap in het gezicht' geeft om je de mond te snoeren en te beledigen.

De samenvatting van deze serie is dit:
Alles wat we in het Woord lezen is ondergeschikt aan het kennen van de Vader en het kennen van Jezus. We doen dit door de Heilige Geest in ons. Als we de Vader en Heer leren kennen, worden we ons steeds meer bewust van de Heilige Geest in ons. Naarmate dat bewustzijn toeneemt, leren we meer en meer op Hem te vertrouwen, terwijl we met de Vader en Heer wandelen en waarheid en dwaling waarnemen door de Geest der Waarheid in ons.

De Schrift is groter en zekerder, zoals Petrus zei, dan welke geestelijke ervaring dan ook. En we meten onze ervaringen af aan het Woord en aan de Geest van Waarheid. Gebruik je gezonde verstand, weeg dingen af, maar concentreer je allereerst op het kennen van de Vader, het kennen van Jezus, want alle dingen vloeien voort uit het kennen van God.

Praat de hele dag door met de Vader. Zoek dingen om dankbaar voor te zijn. Als er iets goeds met je gebeurt gedurende je dag, leer dan om te zeggen 'Dank U daarvoor Vader'. Als je op die manier met Hem omgaat, bouw je een bewustzijn op van Zijn directe en persoonlijke betrokkenheid bij je dag en zal de Geest der Waarheid in jou je helpen om alle dingen geestelijk te beoordelen.

Volgende week een nieuw onbderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/ak
cwowi.org en e-mail me op [email protected]

0 Comments

Hebben we de Bijbel nodig? Je doet het al 3 van 4

9/7/2024

0 Comments

Do we need the Bible? You do it already 3 of 4
Hebben we de Bijbel nodig? Je doet het al 3 van 4

Hallo allemaal,

Ik heb het gehad over wat belangrijker is: de Schrift bestuderen of de Vader en Heer kennen?

Kijk naar hoe je gered bent
“Iedereen die de Vader heeft gehoord en door Hem is onderwezen, komt tot Mij.”
“.... Want vlees en bloed hebben jullie dit niet geopenbaard, maar mijn Vader in de hemel.” “Dat de Vader...u de Geest van wijsheid en openbaring geven zal in het kennen van Hem, opdat de ogen van uw verstand verlicht worden.”Johannes 6:45, Mattheüs 16:16-17, Efeziërs 1:17-19

Dit alles komt rechtstreeks van de Vader via Zijn Heilige Geest. Iedereen die wedergeboren is, heeft van de Vader gehoord en geleerd in een directe openbaring. Hij is echter zo nederig dat Hij niet aankondigt 'Hé dit is God die jou heeft geschapen, het Hoofd van het universum, die jou vraagt om na te denken over 'is er meer' en 'waarom ben ik hier' en 'heb ik een doel in het leven'.De Vader is zo nederig dat Hij gewoon vragen stelt die ons hart beroeren om ons aan het denken te zetten. Jezus is, net als Zijn Vader, ook zachtmoedig en nederig van hart.

Ieder van ons heeft de openbaring van de Vader gehad dat Jezus Heer is.Als we eenmaal deel uitmaken van de familie van de Vader, blijven we openbaringen van Hem ontvangen - de ogen van ons verstand worden verlicht.

Hoe lang heb jij over Jezus gedebatteerd voordat je jezelf aan Hem toewijdde? Dat proces was de Vader die jou vroeg om al die gedachten te verwerken - maar in die levensfase kenden we Hem nog niet, dus realiseerden we ons niet dat het de Vader God was die ons hart roerde om Jezus te overwegen.

We namen de beslissing voor Jezus omdat we eerst hoorden en leerden over de Vader, door openbaring.Daarna werden we naar Bijbelstudie geleid. Soms is Bijbelstudie een onderdeel van het proces van de Vader voordat we voor de Heer kiezen, terwijl we met ons hart en Hem worstelen.Maar het begon allemaal bij de Vader.

Zo was het ook in de eerste eeuw. Het is nu hetzelfde in landen waar het hebben van een Bijbel levensbedreigend kan zijn of waar ze verboden zijn of gewoon niet verkrijgbaar. Miljoenen en miljoenen mensen over de hele wereld hebben geen Bijbel, zij vertrouwen op het kennen van de Vader en het kennen van Jezus.

“Dit is het eeuwige leven, u te kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die u gezonden hebt.” Johannes 17:3

Je hoort nog steeds van de Vader, je ontvangt openbaring (verlichting) via de Heilige Geest.
Je hoort een voorganger of leraar iets onderwijzen dat niet goed voelt in je geest.Je verstand merkt dat 'verkeerde' gevoel in je geest op. Of je ziet een tv-persoonlijkheid, acteur of bijbelleraar/ prediker of wat dan ook, en ze geven je een 'yakkie' gevoel in je geest - je neemt waar dat ze een verkeerde geest bij zich hebben.De Geest der Waarheid in jou getuigt met jouw geest dat ze een verkeerde geest bij zich hebben.

OF ... Je hoort een leraar en het 'resoneert' in je geest. Je realiseert je dat je al wist wat die leraar zegt, je wist het in je geest, maar die leraar bevestigde wat je wist.Ik zeg het graag zo: Openbaring is iets wat je al wist, maar nooit realiseerde. De Geest van de Waarheid in jou getuigt met jouw geest dat wat er gezegd wordt juist is.

Je zegt iets en op het moment dat het je mond verlaat merk je een bedroevend gevoel op, een steek van overtuiging in je geest. Je vraagt vergeving, soms moet je naar de persoon gaan met wie je sprak en om vergeving vragen.

Een vriend maakt plannen voor een reis en je voelt een 'check' in je geest dat er iets niet klopt.Je bidt voor hen en die reis - je reageert op een openbaring van de Vader in je geest.

Op een dagelijkse basis is het onze interactie met de Vader, door Zijn Geest in onze geest, die ons leven regelt en herschikt. De Schrift is daaraan ondergeschikt.

Je zoekt een plek om te wonen en je verwerkt mentaal informatie - budget, locatie, veiligheid, gemak - maar uit alle keuzes die er zijn, en je aan één daarvan denkt, merk je een vreugde, een vrede in je geest. Je 'voelt je goed' bij die ene.Er is een vrede in je geest als je overweegt daarheen te verhuizen.

Bij al deze dingen stop je op dat moment niet met wat je aan het doen bent om een vers op te zoeken. Het is in feite regelmatige communicatie tussen de Vader en jou terwijl je je dag doorneemt.

Dit is hoe we leven, in die dagelijkse communicatie, waarbij we onze aandacht verleggen tussen onze natuurlijke zintuigen en de zintuigen van onze geest. Dit geeft ons inzicht in wat onze Vader en onze Heer denken over situaties in ons leven.

Daarom is de Schrift zo vaag over wat we moeten doen - we moeten met Hem wandelen om het te weten
Voor zoveel dingen hebben we geen hoofdstuk en vers.Heb je naaste lief is geweldig, maar hoe doe je dat in een bijeenkomst waarvan je weet dat ruzie de kop op wil steken? Heb je naaste lief is wat we proberen te doen, maar wanneer laten we iemand door gaan in diens toestand, en wanneer helpen we hen om eruit te komen? Daar is geen hoofdstuk en vers over, we moeten de Vader kennen, de Heer kennen om ware wijsheid van boven te krijgen voor elke situatie.

“Wij hebben de Geest van God, zodat wij kunnen weten wat Hij ons uit vrije wil heeft gegeven.
1Corintiërs 2:10-12.Paulus schreef: “Alle Schrift is ingegeven door God en is nuttig tot lering, berisping, correctie en onderricht in de gerechtigheid. 2Timoteüs 3:16

Maar merk op dat er niet staat dat de Schrift goed is om de Vader en Heer daadwerkelijk te kennen.
De Schrift is om over Hem te leren.Om de leer te kennen, ons te corrigeren, ons te onderwijzen - maar de inkt op de pagina is een aanvulling op het kennen van Hem.
Als we bidden over onze dag, en we ergens in die dag de Vader om hulp vragen, leggen we de nadruk op het kennen van Hem, wandelen in de Geest, in Zijn wil - we doen het al, we wandelen al met Hem.De Bijbel is een aanvulling op het kennen van Hem. Ons doel is om meer 'afgestemd' te raken op Zijn communicatie, via de Heilige Geest naar onze geest.

Het in evenwicht brengen van Woord en Geest is voor volgende week.
Zegen,
John Fenn
cwowi.org en email naar
[email protected]
AK

0 Comments

Wanneer leiders vallen 2 van 3

Wanneer leiders vallen: hoe? 1 van 3

Hebben we de Bijbel nodig? 4 van 4, Woord en Geest

Hebben we de Bijbel nodig? Je doet het al 3 van 4

John Fenn

Archief