Church WithOut Walls International-Europe
  • Home
    • ANBI
    • Privacy Verklaring
  • DE
    • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken >
      • Weekly Thoughts (D) Wöchentliche Gedanken - PDF
    • Konferenz NL - 2026
  • EN
    • Weekly Thoughts >
      • WEEKLY THOUGHTS >
        • John's Monthly Newsletter
      • Weekly Thoughts serie in PDF format
    • About John Fenn
    • About Wil & Ank Kleinmeulman
    • Books written by Ank Kleinmeulman >
      • About Ank - author
  • ES
    • PENSAMIENTOS SEMANALES (Weekly Thoughts) John Fenn >
      • PENSAMIENTOS SEMANALES (PDF)
  • FR
    • Pensées Hebdomadaires
    • PDF à lire et/ou imprimer
    • A propos de John Fenn
    • A propos de Wil & Ank Kleinmeulman
    • Vidéo en anglais
    • Nous contacter
    • Conférence 2026
  • FI
    • Viikottaisia ajatuksia >
      • WEEKLY THOUGHTS / Viikottaisia ajatuksia
      • Weekly Thoughts / Viikottaisia ajatuksia - PDF
    • John Fennistä
    • TV7
  • L
    • LV
    • LT >
      • Weekly Thoughts (LT) Savaitės Mintys >
        • E-Book
      • Straipsniai >
        • Kaip mes suprantame, koks turi būti surinkimas
        • Krikštai
        • Kaip veikia 5 tarnavimo dovanos namų surinkimuose?
        • Grįžimas prie paprasto tikėjimo
        • Garbinimas
        • Namų surinkimai Naujajame Testamente
        • Išgelbėjimas
        • Tikėjimo išpažinimas
        • Kaip prasidėjo CWOWI?
        • Dažnai pasitaikantys klausimai
      • Video LT
  • NL
    • Weekly Thoughts - nederlands >
      • WEEKLY THOUGHTS (NL) Wekelijkse Gedachten >
        • Weekly Thoughts NL pdf
    • Over / bio van John Fenn
    • Over / bio Wil & Ank
    • Wat wij geloven
    • Onderwijs - MP3
    • Boeken van Ank Kleinmeulman
    • Doneren / gift overmaken?
    • Conferentie >
      • Conferentie - 2026
    • Artikelen >
      • Hoe “Church Without Walls International” is ontstaan
      • Hoe een samenkomst van een CWOW huisgemeente eruit ziet
      • Waarom samenkomen in een huis?
      • Wat is een huiskerk en een huiskerk netwerk?
      • HuisKerken: Waarom – Wat – en Hoe?
      • Ank deelt over Wat & Hoe van Huiskerken (VIDEO'S)
  • PL
  • PT
    • "O pensamento da semana em Português"
    • PT-pdf
  • RO
    • Gânduri săptămânale >
      • Gânduri săptămânale - PDF
  • RU
    • Джон Фенн
    • Сид Рот «Это сверхъестественно»
  • Donate
  • Events
    • Conference NL - 2026
  • TV
  • Contact

Loopgravenoorlog of al gewonnen? 1 achtervolging 1.000? 3 van 4

9/24/2022

0 Comments

 
Trench warfare or already won? 1 chase 1,000? 3 of 4
Loopgravenoorlog of al gewonnen? 1 achtervolging 1.000? 3 van 4
 
Hallo allemaal,
Enkele jaren geleden reed ik door het westen van Kansas, dat bijna zo plat is als een dubbeltje. Voor degenen buiten de VS of Amerikanen die er nooit zijn geweest, Kansas ligt in het midden van de VS, en er worden veel gewassen zoals tarwe verbouwd. Er is 1 belangrijke snelweg, de I-70, die over de hele lengte van de staat van oost naar west loopt, een afstand van 437 mijl, of 703 kilometer. In Centraal en oostelijk Kansas zijn heuvels, maar westelijk Kansas is zo vlak dat je van horizon tot horizon kunt kijken zonder dat bomen of gebouwen het 180 graden zicht op de hemel onderbreken.
 
De avond viel, het was een onbewolkte avond, en terwijl ik reed keek ik rond naar het onbelemmerde uitzicht van horizon tot horizon. Terwijl de zon onderging, kon ik letterlijk zien hoe de duisternis in het oosten zich naar het westen verplaatste om het land te omhullen. Het was een zeldzaam en ontzagwekkend tafereel. Ik zei in mezelf: "Vader, kijk hoe de duisternis oprukt!" Onmiddellijk antwoordde Hij helder en duidelijk:
 
"Het is niet dat de duisternis oprukt; het is dat het licht zich terugtrekt."
 
Die uitspraak van de Vader illustreert de twee kanten van geestelijke oorlogsvoering. De ene kant is angstig, huilend omdat de duisternis in hun perspectief oprukt naar hun leven, het leven van hun geliefden, of de samenleving. Het andere perspectief is dat de duisternis op zichzelf geen macht heeft, want zij rukt slechts op naarmate het licht zich terugtrekt.
 
Als we het hebben over "geestelijke oorlogvoering", is het belangrijk het perspectief van de Vader in te nemen, om te zien dat de enige reden waarom de vijand in iemands leven oprukt, is omdat ergens, op de een of andere manier, het licht zich van hen heeft teruggetrokken.
 
De fout die mensen maken
Bijbelleraren en voorgangers zijn er berucht voor om verzen uit hun verband te rukken, ze te verdraaien tot iets dat goed klinkt en dat ze kunnen verkopen. Wanneer zij dat doen met betrekking tot het onderwerp geestelijke oorlogvoering, leidt hun fout ertoe dat christenen geloven dat wat zij doen Schriftuurlijk is, terwijl dat in werkelijkheid niet zo is. Dat betekent dat God niet in de buurt is van hun gebeden, verklaringen en geestelijke oorlogsvoering.
 
Omdat deze leraren de realiteit van Christus in ons en wat Hij deed aan het kruis en de opstanding niet begrijpen, en hoe wij gezag hebben om die machtigste naam in het universum te gebruiken, moeten zij zich beroepen op verzen uit het Oude Testament, die nu achterhaald zijn omdat wij in een nieuw verbond zijn dat is opgericht op basis van nieuwe en betere beloften (Hebreeën 8:6).
 
Zij zijn daarom bang dat de duisternis oprukt en leiden anderen in hun angst, waardoor de duisternis oprukt in deze goedhartige mensen.
 
Bijvoorbeeld: 1 kan er 1.000 op de vlucht jagen en 2 kunnen er 10.000 op de vlucht jagen.
Deze leer is zo algemeen dat hele generaties christenen denken dat hun begrip hoofdstuk en vers is. Namelijk dat zij met iemand kunnen bidden om hun macht tegen demonen te vermenigvuldigen.
 
Het vers in kwestie is Deuteronomium 32:30: "Hoe zou 1 er 1.000 kunnen najagen en 2 er 10.000 op de vlucht drijven, tenzij hun Rots hen had verkocht en de Heer hen prijsgegeven had".
 
Deuteronomium betekent 'woorden', en is het afschrift van Mozes die het verhaal van de geboorte van Israël vertelt aan hen die in de woestijn geboren zijn tijdens hun 40-jarige zwerftocht.
 
Omdat zij die uit Egypte kwamen binnen een paar maanden de Heer 10 keer hadden geweigerd, gaf Hij hun wat zij Hem vertelden te willen - sterven in de woestijn. "Waarlijk, gelijk Ik leef zegt de Here, gelijk gij tot Mij gezegd hebt, zo zal Ik u geven; uw lichamen zullen in de woestijn vallen..." (Numeri 14:2, 28-29)
 
Hier in Deuteronomium 32 vertelt Mozes dit alles aan de kinderen van hen die in de woestijn stierven. Mozes staat op het punt te sterven, en deze jonge mensen moesten horen wat er met hun ouders was gebeurd. Zij moesten weten waarom de vijanden van Israël succes hadden; Het was omdat Hij, nadat zij 10 keer koppig weigerden te geloven, gedwongen was hun ouders te geven wat zij eisten: Sterven in de woestijn. (Ze konden niet terug naar Egypte op dit punt)
 
Het is binnen die context dat Mozes zegt in 32:30: "Hoe kon één enkele vijand duizend van hen achtervolgen, en twee tienduizend op de vlucht jagen, tenzij hun Rots hen had verkocht (aan hun eigen ongeloof), tenzij de Heer hen had ingesloten - hun pogingen had beperkt om het op eigen houtje te doen?"
 
Het vers gaat over hoe de vijand zegevierde over de ongelovige generatie: Hoe 1 vijand 1.000 Israëlieten deed vluchten van schrik en 2 vijand 10.000 Israëlieten deed vluchten omdat zij God in de steek lieten, die hen uiteindelijk had overgegeven aan hun ongeloof en de gevolgen daarvan.
 
Maar een of andere prediker nam jaren geleden het eerste deel van dat vers, en dacht dat het zou 'preken'. Zo werd een verkeerde doctrine geboren, die uiteindelijk een leerstuk werd in het fundament van vele christenen - en zij vragen zich af waarom hun inspanningen zo machteloos zijn. God is Waarheid, en zij zijn voorgelogen, door te geloven dat dat vers iets zegt wat het niet zegt. Dus God is er niet in.
 
Er zijn veel van zulke valse leerstellingen die goedbedoelende christenen hebben geloofd. Maar de Heilige Geest is niet in dwaling want Hij is de Waarheid, dus die mensen voelen zich geestelijk machteloos en hebben geen idee waarom.
 
Trekt de duisternis op of trekt jouw licht zich terug omdat je al die jaren dwaling hebt geloofd?
 
Volgende week, wat het Nieuwe Testament zegt over geestelijke oorlogvoering...tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
 

0 Comments

Loopgravenoorlog met de duivel of al gewonnen? 2 van 4

9/17/2022

0 Comments

 
Trench warfare with the devil or having already won? 2 of 4
Loopgravenoorlog met de duivel of al gewonnen? 2 van 4
 
Hallo allemaal,
Ze zeggen dat als ze overheidsagenten trainen in het herkennen van vals geld, ze de agenten trainen om echt geld tot in detail te kennen. Op die manier, wanneer een vervalsing wordt gezien, herkent de agent onmiddellijk dat het vals is, omdat ze het echte zo goed kennen.
 
Dus in deze studie ga ik beginnen met het tonen van Nieuw Testamentische realiteiten. Als we eenmaal zo ondergedompeld zijn in nieuwtestamentische werkelijkheden, zullen we de vervalsing onmiddellijk herkennen als we die tegenkomen.
 
Wat is jouw 'ticket' naar de hemel?
Om het anders te vragen: "Waarom ga je naar de hemel? of: "Hoe weet je dat je naar de hemel gaat?"
 
De meeste mensen zouden meteen zeggen: "Mijn zonden zijn vergeven".
Maar dat is niet het juiste antwoord. Wat je in de hemel brengt is dat je geest wordt herschapen door de Heilige Geest.
 
"...Waarlijk, ik zeg u: 'Tenzij iemand uit water en Geest geboren wordt, kan hij het Koninkrijk Gods niet binnengaan.' Wat uit het vlees geboren wordt, is vlees, en wat uit de Geest geboren wordt, is geest." Johannes 3:5
 
Hier zegt Jezus dat het 'kaartje' naar de hemel is dat je geest wordt herschapen door de Heilige Geest - Hij zei niets over het vergeven van zonden. Zie het anders; iedereen in de hemel heeft een geest die herschapen is door de Heilige Geest. Het oude is voorbij, zie, alles is nieuw geworden. Wij zijn nieuwe creaties in Christus.
 
De vergeving van onze zonden was de rechtshandeling waardoor de Vader onze geest kon herscheppen door Zijn Geest.
 
Hoe zit het met het water?
Voor sommigen is dit een punt van grote discussie geweest, maar als we het in de context plaatsen is het zinvol. De eerste methode om de context te bepalen is te kijken tegen wie Jezus spreekt. Dat antwoord is Nicodemus, een leider in Israël, die de bediening van Jezus probeerde te begrijpen. Ze ontmoetten elkaar 's nachts, privé, en we krijgen inzicht in dit privégesprek.
 
Dan vragen we "wanneer? Het antwoord daarop is: vroeg in de bediening van Jezus. In Johannes 1 ging het over Johannes de Doper, en Jezus zelf had zich onderworpen aan de waterdoop. Jezus moest Nicodemus laten zien dat Hij rechtvaardig was - Hij had alle gerechtigheid vervuld door zich te laten dopen in water. Wat betekent dat?
 
Wat betekende de waterdoop voor Nicodemus en het Judaïsme van de eerste eeuw? In het Jodendom van de eerste eeuw waren er vele 'rituele wassingen', waaronder de volledige en gedeeltelijke doop. Niet-Joden die Joods wilden worden, werden in water gedoopt als openbare uitdrukking van hun geloof in de God van Israël. Joodse mensen werden gedoopt als uitdrukking van berouw of hernieuwde toewijding aan de Heer.
 
Dus of een Jood of een niet-Jood zich bekeerde, het geloof in de God van Israël werd publiekelijk uitgedrukt door de waterdoop. Zonder dat werd je niet gerekend tot het verbond met God. Daarom onderwierp Jezus zich aan de waterdoop, zodat Hij geloofwaardig zou zijn, omdat het cultureel en historisch gezien klopte met het Joodse geloof.
 
Dit staat in het 3e hoofdstuk van Johannes
Jezus had zich onderworpen aan Johannes' waterdoop. De woorden van Johannes en Jezus' doop zullen nog vers in het geheugen van Nicodemus hebben gelegen, want hij begreep dat om in het geloof te worden ingewijd, Jood of niet-Jood, men eerst met water moet worden gedoopt.
 
Dus toen Jezus in deze privé-ontmoeting tegen Nicodemus zei: "Tenzij u geboren wordt uit water (ingewijd in het geloof van de God van Israël) en de Geest (uw geest herschapen door de Geest van God), kunt u het Koninkrijk der hemelen niet binnengaan", was dat logisch.
 
Dit begrip van de nadruk op de herschapen geest als het 'ticket' naar de hemel, wordt in het hele Nieuwe Testament gezien.
 
Ik ben niet vergeten dat het onderwerp geestelijke oorlogsvoering is...
Maar we moeten weten vanuit welke positie we strijden - vanuit de loopgraaf of vanuit het feit dat we al gewonnen hebben?
Zodra jouw geest herschapen is door de Heilige Geest - dat wil zeggen je bent geboren door de Geest, ben je nu een burger van de hemel. Je bent een kind van God, want Hij heeft Zijn Geest genomen om jou in Zijn Koninkrijk te doen geboren worden. 
 
"Van nu af aan zal ik niemand meer beoordelen naar aardse maatstaven, want als iemand in Christus is, zijn de oude dingen voorbijgegaan, zie! Alle dingen zijn nieuw geworden, en die alle dingen, zijn van God..." II Korintiërs 5:16-18
 
"Gezegend zij de God en Vader van onze Heer Jezus Christus, die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegeningen in de hemelse gewesten in Christus." Efeziërs 1:3
 
"...nadat u het woord der waarheid, het evangelie van uw redding, gehoord hebt, nadat u geloofd hebt, bent u verzegeld met de Heilige Geest der belofte..." Efeziërs 1:13
 
"...dat de ogen van uw verstand geopend zouden worden om te weten welke uitnodiging Hij u gegeven heeft, en wat de rijkdom van die erfenis is voor de heiligen, en zijn buitengewoon grote kracht die gericht is op en voor ons die geloven. Dat is dezelfde macht die Hij in Christus werkte toen Hij Hem opwekte uit de dood, en Hem plaatste aan Zijn rechterhand in de hemelse gewesten, ver boven alle vorstendom en gezag en heerschappij en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld maar ook in de komende. En Hij (Vader) heeft alle dingen onder zijn voeten gelegd en Hem als Hoofd over alle dingen gegeven aan de gemeente (het lichaam van Christus), die zijn lichaam is, de volheid van Hem die het heelal met zichzelf vervult." Efeziërs 1:18-23
 
Dit is slechts een begin om te zien wat we hebben en wie we zijn in Christus. We zijn herschapen door de Heilige Geest, we hebben autoriteit om de naam van Jezus te gebruiken tegen demonen, we zijn gezeten in de hemelse gewesten in Christus. We zijn geadopteerd tot de Vader door het offer van Jezus (1:5).
 
Zodra je je dit realiseert, weet je dat demonen doodsbang zijn voor de christen die weet wie hij in Christus is.
 
Ik deel vrijelijk dingen van de Heer en engelen tijdens visitaties, als ik 'in de Geest' ben zoals Openbaring 1:10 en 4:2 dat noemt. Maar ik praat zelden over het zien van demonen, hoewel ik er veel heb gezien.
 
Bijna elke keer dat ik een demon heb gezien, en hij beseft dat ik hem kan zien, rent hij doodsbang weg. Ze zijn doodsbang voor ons. Een uitzondering daarop was een demon die ik eens in een kerk zag, eigenlijk heb ik er een paar van dat soort gezien. Ze lijken een beetje op het personage uit Star Wars genaamd 'Jabba the Hutt'. Groot, slonzig, dik, lui. Telkens voelden ze zich zeker in hun positie in het kerkgebouw.
 
En elke keer dat ik ze zag waren ze in wat we "voorspoed kerken" zouden kunnen noemen. Hun taak leek te zijn dat mensen trots werden op hun bezit, met luiheid tot gevolg - laat iemand anders de armen, de vertrapten bereiken. "Leer me, maar daag me niet uit om het toe te passen in mijn leven" soort christen. Het soort kerk waar mensen Jezus uitnodigen in hun leven als onderdeel van hun agenda, in plaats van Jezus hun hele wezen te geven. 
 
Deze demonen wisten dat ik ze niet uit het gebouw kon verdrijven omdat de voorganger en de leiding en de mensen hen daar wilden hebben.
 
Tijdens een bezoek aan de Heer leerde Hij mij hoe demonen in het denken van een persoon komen.
Christenen kunnen geen demonen in hun geest hebben, want die is herschapen door de Heilige Geest. Maar als iemand slechte gedachten koestert, kan hij een punt bereiken waarop een demon zijn gedachten binnendringt en probeert zijn gedachten en emoties over te nemen.
 
In deze visitatie ging het om een christelijke man die daar gewoon stond, en in de Geest waar de Heer en ik waren, bevond deze man zich in een enorme bol van licht. Het licht werd niet tegengehouden door vloer of plafond of muren. De man bevond zich in een sfeer van licht van ongeveer 3 meter of meer - Gods licht, Gods leven.
 
Twee demonen liepen rond aan de buitenkant van deze bol van licht, op zoek naar een manier om het denken van deze man te bereiken. De Heer en ik stonden achter hen terwijl de Heer tot mij sprak, want de demonen waren gericht op de man en keken niet eens achter zich om ons te zien.
 
De Heer sprak over hoe deze man rechtvaardig was
Maar op één gebied had hij een geheime zonde die hij beschermde. Ongeveer elke twee weken, zei de Heer, zou hij gedachten aan zijn vlees onderhouden, en in plaats van zich te disciplineren en zijn aandacht te verleggen, opende hij de deur voor die demonen.
 
Op dat moment ging een deel van de bol open, als een stuk taart, breed aan de buitenkant en smaller naar het midden toe. Maar het was een opening. Ik zag hoe de demonen zich zijdelings omdraaiden naar de man in die 'plak' om het licht niet te raken. Toen ze dicht genoeg bij de man waren, sprongen ze op zijn schouders en begonnen in zijn oren te praten, en sprongen toen in zijn hoofd om zijn gedachten te bezetten. Toen zondigde de man, toonde berouw, zij sprongen eruit, en de opening in het licht sloot zich weer, met de demonen aan de buitenkant.
 
Geestelijke oorlogvoering wordt heel persoonlijk als we het hebben over onze wil, discipline en geheime zonden. Maar ik leerde in dat bezoek dat we alle macht, alle autoriteit hebben die we nodig hebben. Als het gaat om persoonlijke geestelijke oorlogvoering, openen we heel vaak de deuren.
 
 De duivel kan ook in ons leven komen door mensen om ons heen, om ons lastig te vallen - en daar gaan we volgende week op in. Tot dan,
zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en e-mail me op [email protected]
 

0 Comments

Loopgravenoorlog met de duivel of al gewonnen? 1 van 4

9/10/2022

0 Comments

 
Trench warfare with the devil or having already won? 1 of 4
Loopgravenoorlog met de duivel of al gewonnen? 1 van 4
 
Hallo allemaal,
Moeten we leven in de geestelijke loopgraven, in de verdediging zijn, bang dat wat we zeggen of doen, of niet zeggen of niet doen, de deur voor de duivel in ons leven kan openen?
 
Of behandelen we de duivel als een lastpak, zoals een zoemende vlieg, maar geen echte bedreiging voor ons of onze geliefden?
 
Als we alles doen om te staan, en als we alles gedaan hebben, staan we dan vanuit het perspectief dat we al gewonnen hebben, of trekken we die hele wapenrusting aan om te strijden tegen een vijand waarbij onze overwinning nog niet vaststaat?
 
In de dagen van de Word of Faith (WOF) beweging...
... stond 'positieve belijdenis' centraal. Daarmee samenhangend moest je oppassen geen woorden te zeggen die als negatief werden ervaren.
 
Rond 1981 namen we afscheid van een paar vrienden en maakten de fout om met een zwaai te zeggen: "Wees voorzichtig/Hou je haaks!" (Engels: Be careful, ‘care’ is zorg) Wow, de vrouw reageerde! Je zou denken dat we net haar moeder beledigd hadden, zoals ze om zich heen sloeg en ons boos corrigeerde: "Wij verwerpen dat in de naam van Jezus, geen duivel, wij nemen geen zorgen op ons.  Weet je niet dat 'take care' zeggen betekent dat je zorgen op jezelf gaat leggen?  Wij doen dat niet omdat wij niet willen dat de duivel een open deur in ons leven heeft!" Wow. We sloten de deur na streng berispt te zijn.
 
Het enige wat we probeerden te doen was zorg voor hen uit te drukken tijdens hun rit naar huis in het donker... we suggereerden niet dat ze de zorgen van de wereld op hun schouders zouden nemen. Wow, dat was een levendige les op twee gebieden - allereerst, voorzichtig te zijn met wat we zeiden, (oeps, ik deed het weer) en twee, er waren mensen die echt bang waren dat als ze een misstap maakten, de duivel in hun leven kon komen en verwoesting kon aanrichten.
 
Hier zijn we tientallen jaren later
Het geloofssysteem met betrekking tot het juiste zeggen en het bezorgd zijn dat we de deur voor de duivel openzetten, bestaat niet alleen, maar bloeit, en is veel verfijnder geworden.
 
Er is een groep die gelooft in een uitgebreid rechtssysteem in de hemel, met regels en protocollen volgens welke wij onze zaak kunnen voorleggen. Als we iets verkeerd doen, dan kan de zaak tegen ons zijn.
 
Er is de groep die in detail ingaat op elke demon die de leiding heeft over alles, van naties tot regio's tot steden, en zij voeren in gebed strijd tegen die demonen. Op het hoogtepunt van het onderricht over het oorlog voeren met geesten over steden, kleedde een groep in Tulsa zich in legerkleding en huurde de 60ste verdieping van een gebouw, zodat zij dichter bij de overste van de macht van de lucht konden zijn.
 
Lezen wij in Handelingen of in de brieven, dat Paulus of Petrus, Jacobus, Johannes of Filippus geestelijke oorlogsvoering voerden over steden waar zij naar toe reisden? Zien we hen dat doen in Samaria of Efeze, om de boze geesten over die steden af te roepen? Neen.
 
Er is ook de groep(en) die hun leiders nauwgezet volgt, die aan elk woord hangt, vaak een of ander geestelijk teken of bedreiging lezen in alles, van de kleur van de maan tot data op de kalender. Dit alles doen zij in defensieve modus om te zien wat de duivel zou kunnen aanrichten. Herinnert iemand zich dat er gebedsalarmen uitgingen toen de westerse kalender op 6/6/(0)6 kwam te staan?
 
Deze stroming houdt hun publiek (gevangenen) in vervoering en volgt elke beweging, want als ze niet afstemmen op de volgende dienst, als ze niet precies doen wat hen gezegd wordt, zal de duivel zeker een deur in hun leven hebben en gebrek brengen en wat hij nog meer wil.
 
Angst neemt vele vormen aan, vele manieren om zich te manifesteren zoals je hierboven kunt zien, en ik heb zojuist een paar manieren genoemd. Maar als het gaat om 'religie', legt angst de last op ons om in de verdediging te gaan tegen de duivel.
 
Sommigen zijn zo verslaafd aan angst, dat ik het "angst p*rn" noem. Ze zijn zowel bang als gefascineerd, en bereiken een geestelijke bevrijding door de angst p*rn verslaving. Ze kunnen niet stoppen te kijken naar die beelden van het nieuws die in angst gehuld zijn.
 
Dezelfde angst die mensen bang maakt voor de duivel, maakt God tot de tegenstander.
Enkele jaren geleden vertelden leiders van een bepaalde geloofsstroming hun volgelingen dat als zij maar genoeg mensen op een conferentie bijeenbrachten, zij de hemel op aarde zouden brengen en opwekking over het land zouden doen uitstorten. Zij reisden van de ene stad naar de andere, hielden conferenties met 3.000 en meer mensen, en vulden zelfs een stadion of twee, en allemaal met hetzelfde thema - als we maar genoeg mensen bijeenbrengen kunnen we schreeuwen en roepen en smeken tot God de Vader om Zijn Geest over ons en over ons land uit te storten.
 
In de verschillende 'opwekkingen' in de recente geschiedenis was voor veel mensen schreeuwen en roepen tot God de normale zaak. Zij maakten God tot de Vader in de hemel die weigerde hen te horen, die weigerde Zijn Geest uit te storten om opwekking te zenden, tegen wie geschreeuwd moest worden, die gedwongen moest worden om gebed te verhoren, of opwekking te zenden.
 
Al die mensen vergaten dat Christus in hun geest leeft en dat wij één zijn met Hem - het is niet nodig om te schreeuwen.
 
Laat me mezelf hier even onderbreken: Als jij op een geestelijk punt bent waar jouw hemelse Vader je tegenstander is geworden, ongeacht naar wie jij geluisterd hebt, waar je ook naar hebt gekeken, ren dan alstublieft, loop niet, naar de dichtstbijzijnde uitgang. De mensen die de Vader of de Heer tot onze tegenstander maken zijn niet gezond en niet in balans.
 
Laten we eens kijken naar de Schrift....
Is het je opgevallen dat van Handelingen tot Judas, er heel weinig over de duivel wordt gezegd? Denk aan Lucas (hij schreef Handelingen dat 30 jaar beslaat), aan Paulus, Petrus, Jacobus, Johannes, Judas, zij schreven brieven die ons Nieuwe Testament vormen in de loop van ongeveer 70 jaar, en geen van deze mannen zegt veel over de duivel. Er is geen brief volledig gewijd aan geestelijke oorlogsvoering. Ze hebben het nauwelijks over de duivel gehad.
 
Ze leefden in een tijd waarin christenen werden vermoord alleen omdat ze christen waren. Maar er werd heel weinig over de duivel gezegd. Er was geen commentaar of instructie over de demonen die Caesar of lokale overheden motiveerden om christenen te vervolgen. Er waren geen oproepen om de geesten die Rome beheersten, neer te werpen.
 
Wij hebben 1Petrus die het meest schrijft over lijden voor de Heer. Er zijn zo'n 15 of 16 verwijzingen naar het lijden voor de Heer, waarvan een paar over het onderwerpen van ons vlees aan Christus en het lijden dat het ondergaat door tuchtiging (1Petrus 4:1), maar de rest gaat over vervolging en hoe men met zichzelf moet omgaan. (4:16-19)
 
Paulus heeft het over "deze tegenwoordige benauwdheid" in 1Corintiërs 7:26, verwijzend naar vervolging en het ter overweging voorleggen dat het misschien niet de beste tijd is om te trouwen - als één van jullie of jullie beiden je leven zou kunnen verliezen door martelaarschap.
 
En in de slotwoorden van zijn brief aan de Efeziërs heeft hij het over gebed, hoe je je moet gedragen als ouder en werkgever en werknemer, en noemt hij het aantrekken van de hele wapenrusting van God om stand te houden tegen de duivel.
 
De andere kant van die medaille...
Wanneer Paulus in Efeziërs 6:10-18 zegt dat we de hele wapenrusting van God moeten aantrekken, zegt hij dat in de context van het feit dat hij in de gevangenis zit vanwege zijn geloof - de eerste betekenis van die passage heeft duidelijk te maken met het standhouden tegen het complot van de duivel om je te vervolgen (v19-20).
 
De andere kant van de medaille is na te gaan wiens wapenrusting hij zegt aan te trekken. Als ik zeg: 'Je mag mijn jas hebben, hier, doe hem maar aan want het is koud buiten', dan begrijp je dat de jas van mij is. Dus als Paulus zegt: "Trek de wapenrusting van God aan", wiens wapenrusting is dat dan?
 
De Bijbelse referentie is Jesaja 59:15-21, waarvan de meeste, zo niet alle, oorspronkelijke lezers zouden hebben begrepen wiens wapenrusting het was. Jesaja profeteert over een tijd waarin degenen die goed zijn, ervan worden beschuldigd slecht te zijn. Het is een tijd waarin goed doen jezelf tot prooi maakt van slechte mensen.
 
Jesaja gaat verder in vers 16 en zegt dat de Heer zich verwonderde dat er geen recht was en het ontstemde Hem dat er geen gerechtigheid was, niemand om dingen recht te zetten, "Dus Zijn arm bracht redding, gerechtigheid ondersteunde Hem...Hij bekleedde zich met gerechtigheid als met een pantser, de helm des heils was op Zijn hoofd, Zijn kleding was ijver..."
 
Zie je, toen Paulus zei om de hele wapenrusting van God aan te trekken, was de God waar hij het over had de Here Jezus, die geestelijk was toegerust om Zijn missie op planeet aarde te vervullen (vervolgd in heel de wereld) - Herinner jij je dat David de wapenrusting van koning Saul kreeg om het op te nemen tegen Goliath? Weet je nog wat hij tegen Saul zei: "Ik kan dit niet dragen, want ik heb het niet bewezen (in de strijd)." David deed Sauls wapenrusting uit en ging naar de beek om 5 stenen te rapen, om zich te wapenen met het wapen dat hij had bewezen tegen de leeuw en de beer. (1Samuel 17:34-40)
 
Jezus bewees de wapenrusting in de strijd. Hij bracht met succes redding, en nu wordt ons bevolen de hele wapenrusting van God aan te trekken - het is bewezen in de strijd, het is voor ons.
 
Maar zijn we in de loopgraven en gebruiken we deze wapenrusting, of strijden we als David, wetende dat we al gewonnen hebben voordat de strijd begint?
 
We zullen het daar volgende week weer over hebben. (Deze eerste in de serie duurde een beetje lang, sorry, volgende week korter)
Tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]
 
 

0 Comments

De 7 gemeenten van de Openbaring, 4 van 4

9/3/2022

0 Comments

 
The 7 churches of The Revelation 4 of 4
De 7 gemeenten van de Openbaring 4 van 4
 
Hallo allemaal,
Nu komen we bij Filadelfia - het is het Griekse woord voor 'broederlijke liefde' en wordt in het hele Nieuwe Testament gebruikt om precies dat te beschrijven. Net als in de brief aan Smyrna, vindt de Heer dat er weinig mis is met het lichaam van Christus daar.
 
In Openbaring 3:7-12 prijst Hij hen, omdat zij 'zeer zwak zijn, maar toch mijn woord bewaard en mijn naam niet verloochend hebben'. Dan doet de Heer een verbazingwekkende belofte over een toekomstige tijd van oordeel waarin zij gerechtvaardigd zullen worden;
 
"Ik zal hen die tot de synagoge van Satan behoren, die beweren Joden te zijn hoewel zij het niet zijn, maar leugenaars zijn, doen komen en aan uw voeten neervallen en erkennen dat Ik u heb liefgehad".
 
Het doet me denken aan Mattheüs 12:41-42 toen de Heer tegen de mensen om Hem heen zei dat het volk van Ninevé zal opstaan in het oordeel tegen die generatie omdat er iemand groter dan Jona in hun midden was, en hetzelfde met de koningin van Sheba omdat er iemand groter dan Salomo in hun midden is.
 
Het spreekt van een tijd waarin mensen die ons nu minachten, op een dag zullen zien over Wie en wat we het hadden. De Heer heeft het laatste woord over ons leven, en we mogen bemoedigd worden als mensen tegen ons spreken of ons slecht behandelen. 
 
Laodicea - de rijke gemeente die niets nodig had
De stad lag aan de rivier de Lycus, net als Colosse en Hiërapolis, wat een belangrijke oost-west reisroute was. Hierapolis lag slechts 6 mijl naar het noorden (10km) en had warmwaterbronnen die dienden als watervoorziening voor Laodicea, daarheen vervoerd door een aquaduct.
 
 Het water in Hierapolis, waar het ontstond, was zeer heet, maar tegen de tijd dat het Laodicea bereikte was het lauw, wat betekende dat het te heet was om te drinken maar te koud om mee te koken - het was nergens goed voor tenzij iemand het verwarmde of afkoelde, al naar gelang hun behoefte.
 
Bovendien had Laodicea, vanwege de hete bronnen en de modder die erbij hoorde, een enorm medisch complex voor oog- en andere ziekten, waarbij men geloofde dat de op modder gebaseerde zalf hielp bij de genezing van zieke ogen. Deze beide culturele feiten spelen een rol in hoe de Heer tot hen spreekt:
 
14 "Schrijf aan de engel van de gemeente te Laodicea: Dit zijn de woorden van de Amen, de getrouwe en waarachtige getuige, de heerser over Gods schepping. 15 Ik ken uw daden, dat gij noch koud, noch heet zijt. Ik wou dat jullie het een of het ander waren! 16 Omdat u dus lauw bent - warm noch koud - sta ik op het punt u uit mijn mond te spuwen. 17 Jullie zeggen: 'Ik ben rijk, ik heb rijkdommen verworven en heb niets nodig.' Maar jullie beseffen niet dat jullie ellendig, jammerlijk, arm, blind en naakt zijn. 18 Ik raad jullie aan om van mij goud te kopen dat in het vuur geraffineerd is, zodat jullie rijk kunnen worden; en witte kleren om aan te trekken, zodat jullie je schandelijke naaktheid kunnen bedekken; en zalf om op jullie ogen te smeren, zodat jullie kunnen zien. 19 Wie ik liefheb, bestraf en tuchtig ik. Weest dus ernstig en bekeert u. 20 Hier ben ik! Ik sta aan de deur en klop. Als iemand mijn stem hoort en de deur opendoet, zal ik binnenkomen en met die persoon eten en zij met mij. 21 Aan degene die overwint, zal ik het recht geven om met mij op mijn troon te zitten, net zoals ik heb overwonnen en met mijn Vader op zijn troon ben gaan zitten. 22 Wie oren heeft, laat hij horen wat de Geest tot de gemeenten zegt."
 
Men zou kunnen aanvoeren dat Laodicea lauw werd vanwege haar grote rijkdom - dat zien we ook in onze tijd. Zij hadden een welvaartsevangelie dat eigenlijk overeenkwam met sommigen in het Jodendom die geloofden dat rijkdom een teken was van Gods zegen over iemands leven. Dat is niet altijd het geval, want de kerk waar Hij voor komt is er een die heel praktisch en down to earth is - Ik had honger...dorst...naakt...een vreemdeling....ziek...in de gevangenis...en jullie hebben voor mij gezorgd. Dat is waar de zegen van God op iemand  rust, in de dingen die geen mens ziet, maar de Vader alleen.
 
Voor mij is de 'wee mij' les dat deze christenen niet wisten dat ze niet langer rechtvaardig waren in de ogen van de Heer. Hij zei dat ze 'ellendig, beklagenswaardig, arm, blind en naakt' waren, en Hij zei dat ze 'witte gewaden moesten kopen'. (Kleren der gerechtigheid, Openbaring 19:8, 14)
 
Ik vraag me vandaag af hoeveel gelovigen onrechtvaardig zijn zoals de Laodiceërs –ze gaan niet naar de hel, ze staan alleen niet recht voor de Heer. Misschien moet ik deze gedachte erbij betrekken: Als onze levens als een pizza zijn met 12 stukken, dan zijn we misschien in 11 van die stukken rechtschapen en recht voor de Heer. Maar sommigen hebben dat geheime 12e sneetje waar ze vasthouden aan die geheime zonde, of ze houden vast aan die bitterheid, of ze hebben de gemeenschap met een vriend niet hersteld, of ze zijn in afgunst, twist of verdeeldheid. Dat 12e deel maakt hen onrechtvaardig op dat gebied van hun leven. De Heer zal omwille van de privacy die andere 11 schijfjes zegenen, terwijl hij tegelijkertijd werkt aan het hart van die persoon over dat 12e schijfje...
 
Paulus zei hetzelfde in zijn eerste brief aan de Corinthiërs, 3:3-15. Hij zei dat hun twist en verdeeldheid hout, hooi en stoppels waren die bij het oordeel zouden worden weggebrand, hoewel zij gered zouden worden, maar als één die door het vuur is gekomen. De Corinthiërs hadden de Heer lief, waren in tongen sprekende gelovigen - maar ze waren vol twist en verdeeldheid - dat deel zou in het oordeel worden weggebrand als ze er aan deze kant van de hemel niet mee zouden afrekenden.
 
Het is interessant dat de eerste brief, die aan de Efeziërs, ging over een gemeente die eens ijverig voor de Heer was, maar nu afgekoeld was, en nu over hetzelfde onderwerp eindigt met de brief aan de Laodiceërs. De waarschuwing in al deze brieven is te waken voor zelfgenoegzaamheid, dat lauwe geloof dat in de neutrale versnelling zit en meegaat met de stroom van het 'verkeer'.
 
Sommigen lezen de boodschappen aan de 7 gemeenten als perioden van de kerkgeschiedenis - beginnend met Pinksteren en grote ijver zoals in Efeze, dan terugvallend tot werken in de naam van de Heer maar geen echte relatie hebbend, aan het eind van de 1e eeuw. Dan zien zij de vervolging van Smyrna als de tijd tussen de Openbaring en de legalisatie van het christendom in de jaren 300 AD, enzovoort, eindigend met Laodicea als de gemeente van vandaag.
 
Ik vind dat een nogal egocentrische Amerikaanse of westerse manier om naar de dingen te kijken. Meer dan 20 jaar geleden publiceerden verschillende organisaties schattingen dat elk jaar minstens 173.000 christenen om hun geloof worden gemarteld, en van wat ik sindsdien heb gelezen, is de situatie niet veranderd. Meer christenen worden vandaag de dag vermoord om hun christen-zijn dan ooit tevoren. En niet elke christen in de wereld is rijk genoeg om zich lauw te voelen voor de Heer.
 
Maar als we kijken naar elke gemeente als seizoenen van ons eigen geestelijk leven...
Ik denk dat dat wel past. Velen van ons hadden in het begin, net als Efeze, een seizoen van ijver, maar daarna werden we net als zij een beetje passief... En net als Smyrna leden we in het begin onder vervolging, werden we door vrienden en familie afgewezen vanwege ons nieuwe geloof.
 
En net als Pergamum gingen we een tijd om met mensen uit de 'synagoge van Satan', wereldse mensen, en misschien hadden wij een tijd van 'afvallen' van het geloof.  Misschien hebben wij een tijd doorgebracht, net als Thyatira,   in het systeem van de wereld, een christen in ons hart, maar deden we zaken als meedogenloze zakenmensen. Of we raakten verstrikt in het systeem, waarbij we onze moraal en ethiek compromitteerden in naam van geld verdienen en het vergaren van 'dingen'.
 
Daarna kwam Sardis, slapend in het licht, de gevoelsmatig geestelijk dode gemeente- nadat we misschien net als Thyatira de wereld hadden ervaren en de diepe zonden van afgoderij en seksuele immoraliteit, gingen we door een seizoen van geestelijke doodsheid, slapend in het licht, met onze gedachten bij de Heer en 'wat we zouden moeten doen'.
 
...en daarna hadden we een seizoen van Filadelfia, waarin we ons hart keerden naar liefde en vergeving, ons opnieuw wilden aansluiten bij de 'broederliefde', waar we leerden een ruggengraat te kweken ondanks het feit dat we omringd waren door ongelovigen, ons verootmoedigden tegenover degenen met wie we de gemeenschap verbraken, en we onze weg terug naar de Heer baanden. Dan naar Laodicea, denkend dat alles goed was, God zegende immers, maar in het hart nog steeds zoekend naar het echte, het oprechte, het ware... en misschien is dat het geval voor sommigen vandaag de dag.
 
En daarop zegt Hij tegen hen: "Ik ben hier! Ik sta aan de deur en klop. Als iemand opendoet zal ik binnenkomen en zullen we samen de maaltijd gebruiken, en jullie kunnen met mij zitten op mijn troon en in mijn koninkrijk...."
 
Er is vandaag iets voor iedereen in de boodschappen van de Heer aan de 7 gemeenten, zo lang geleden. Welke elementen jou ook raken, volg dat 'rhema', dat element dat de Heer je laat zien, en krijg alle geestelijke voeding die je kunt krijgen! Kom snel Heer Jezus!
 
Volgende week een nieuw onderwerp, tot dan, zegen,
John Fenn/wk/ak
www.cwowi.org en email me op [email protected]
 

0 Comments
    Picture

        John Fenn

    is de stichter van CWOWI.
    Naar NL.Home
    Indien je een abonnement wil op de Weekly Thoughts NL mail

    Archief

    February 2026
    January 2026
    December 2025
    November 2025
    October 2025
    September 2025
    August 2025
    July 2025
    June 2025
    May 2025
    April 2025
    March 2025
    February 2025
    January 2025
    December 2024
    November 2024
    October 2024
    September 2024
    August 2024
    July 2024
    June 2024
    May 2024
    April 2024
    March 2024
    February 2024
    January 2024
    December 2023
    November 2023
    October 2023
    September 2023
    August 2023
    July 2023
    June 2023
    May 2023
    April 2023
    March 2023
    February 2023
    January 2023
    December 2022
    November 2022
    October 2022
    September 2022
    August 2022
    July 2022
    June 2022
    May 2022
    April 2022
    March 2022
    February 2022
    January 2022
    December 2021
    November 2021
    October 2021
    September 2021
    August 2021
    July 2021
    June 2021
    May 2021
    April 2021
    March 2021
    February 2021
    January 2021
    December 2020
    November 2020
    October 2020
    September 2020
    August 2020
    July 2020
    June 2020
    May 2020
    April 2020
    March 2020
    February 2020
    January 2020
    December 2019
    November 2019
    October 2019
    September 2019
    August 2019
    July 2019
    June 2019
    May 2019
    April 2019
    March 2019
    February 2019
    January 2019
    December 2018
    November 2018
    October 2018
    September 2018
    August 2018
    July 2018
    June 2018
    May 2018
    April 2018
    March 2018
    February 2018
    January 2018
    December 2017
    November 2017
    October 2017
    September 2017
    August 2017
    July 2017
    June 2017
    May 2017
    April 2017
    March 2017
    February 2017
    January 2017
    December 2016
    November 2016
    October 2016
    September 2016
    August 2016
    July 2016
    June 2016
    May 2016
    April 2016
    March 2016
    February 2016
    January 2016
    December 2015
    November 2015
    October 2015
    September 2015
    August 2015
    July 2015
    June 2015
    May 2015
    April 2015
    March 2015
    February 2015
    January 2015
    December 2014
    November 2014
    October 2014
    September 2014
    August 2014
    July 2014
    June 2014
    May 2014
    April 2014
    March 2014
    February 2014
    January 2014
    December 2013
    November 2013
    October 2013
    September 2013
    August 2013
    July 2013
    June 2013
    May 2013
    April 2013
    March 2013
    February 2013
    January 2013
    December 2012
    November 2012
    October 2012
    September 2012
    August 2012
    July 2012
    June 2012
    May 2012
    April 2012
    March 2012
    February 2012
    January 2012
    December 2011
    November 2011
    October 2011
    September 2011
    August 2011
    July 2011

    RSS Feed

Church WithOut Walls International.eu (C) 2026
to donate
Photo from widakso