When leaders fall from grace:How? 1 of 3
Wenn Führende in Ungnade fallen: Wie? 1 von 3
Hallo zusammen,
3000 Jahre liegen zwischen uns und König David, der eine Affäre mit Urias Frau Batseba hatte, sie schwängerte und versuchte, dies zu vertuschen. Wir können leicht sagen: „Schande über ihn, aber seht euch die Gnade Gottes an.“
Aber in unserer Zeit, in der ein Geistlicher eine Affäre hat, trifft es uns ganz nah. An dieser Stelle ist es nicht nötig, die Namen der gefallenen Pastoren und Geistlichen zu nennen. Wir haben alle die Nachrichten gehört oder gesehen. Die Skandale reichen von Australien bis Nigeria, von Südafrika bis Dallas, von North Carolina bis Kalifornien, bis New York City und Städte und Gemeinden dazwischen. Wir alle wissen um das Versagen zahlreicher Geistlicher in den letzten Wochen und Monaten. Dass Pastoren und Geistliche Affären haben, scheint eine Epidemie zu sein.
Es gibt zwei Gemeinsamkeiten zwischen König David und dem modernen Geistlichen, der in Ungnade gefallen ist: Lange Zeit im Herzen gehegte Lust und dann das Ausleben dieser Lust. Menschen, die mit einer Lust im Herzen leben, ohne sich damit auseinanderzusetzen, handeln irgendwann nach dieser Lust, und die Öffentlichkeit erfährt davon. Das hinterlässt bei uns Schmerz und die Frage, wie wir heute noch jemandem vertrauen können, der im Dienst eine Autoritätsposition innehat. Wir versuchen herauszufinden, wie Menschen, die so begabt im Herrn sind und in eine solche Autoritätsposition gebracht wurden, solche Dinge tun können.
Wir erwarten einen höheren Standard von Führungskräften, denn die Schrift unterstützt dies. Aber wenn wir nur die Tat sehen, die öffentlich wurde, verpassen wir den Punkt, warum Gott sie gerichtet hat, indem er zuließ, dass ihre Sünde öffentlich wurde.
Gott geht es darum, die Lust aufzudecken, die im Herzen des Geistlichen nie behandelt wurde.
Seine Hoffnung ist, dass die Lust endlich behandelt wird. Wie Paulus schrieb: Wenn wir uns nicht selbst richten, werden wir vom Herrn gerichtet. Wenn wir vom Herrn gezüchtigt werden, geschieht dies, damit wir nicht mit der Welt verdammt werden. Die Fassade ihres Lebens ist eingestürzt, und hoffentlich kann wahre Heiligkeit in ihren Herzen Einzug halten. 1. Korinther 11:31-32
Jesus ist das Schwert des Geistes, das zwischen Seele und Geist trennt und unsere Gedanken und Motive kritisiert (Hebräer 4:12-13). In Matthäus 5:28 sagte Jesus, dass wenn man eine Frau, nicht die eigene Ehefrau, mit Lust betrachtet, man in seinem Herzen eine Affäre mit ihr hat.
Im Stil der jüdischen Lehre des 1. Jahrhunderts sagte er, man solle das Auge ausreißen (die Lust im Herzen, die einen Mann dazu bringt, eine andere Frau anzusehen) und die Hand abhacken (die Handlung, die auf die Lust des Auges folgt). Es geht um die Lust und das Handeln aufgrund dieser Lust. Die Lust kommt zuerst in der Vorstellung und führt zur Handlung. Im Kontext von Matthäus 5 ist Ehebruch die Lust der Fantasie, Unzucht ist das Handeln aufgrund dieses Ehebruchs/dieser Fantasie.
Jesus war und ist besorgt über die Motive und Geheimnisse des Herzens. In Markus 3:1-6 entlarvte Jesus die Motive der Führenden und war wütend auf sie, als er eine einfache Frage stellte, auf die sie die Antwort kannten, sich aber weigerten, sie zu beantworten. In Matthäus 9:9-13 entlarvte er die Arroganz der Führenden, die andere als Sünder betrachteten und sich selbst entschuldigten. Er lief dem reichen jungen Mann nicht hinterher, als dessen Liebe zu Geld und Status aufgedeckt wurde. In Matthäus 6 warf er den Führenden Heuchelei vor und prangerte ihre Liebe zur Aufmerksamkeit und ihre Predigten über das eine an, während sie etwas anderes taten.
Jesus ist heute derselbe: Öffentlich gemachte Sünde ist der Ausdruck von Begierden und Vorstellungen, die jahrelang nicht behandelt wurden. Weil die Führenden diese Begierden so lange hegten, bis sie ihnen nachgaben, ließ Jesus zu, dass ihre Begierden und Sünden öffentlich bekannt wurden, um sie zu verurteilen, damit sie Buße tun und sich mit der Begierde auseinandersetzen konnten.
Die Pyramidenstruktur ist anfällig für solche moralischen Verfehlungen in hohen Positionen
Wenn Sie mein Buch „Return of the First Church“ gelesen haben, werden Sie sich daran erinnern, dass ich die Auditorium-Kirchenstruktur der letzten 1700 Jahre mit einer Pyramide vergleiche. Als Israel in Exodus 18 zum ersten Mal aus Ägypten auszog, half Moses' Schwiegervater Jethro Moses bei der Einrichtung der Regierungstruktur Israels.
Aaron als Hohepriester sollte die religiöse Regierung des Tabernakels einrichten, aber Moses brauchte eine Regierungsstruktur in dieser neu gegründeten Nation, um die alltäglichen Probleme zu bewältigen. Jethro riet ihm, sich an die Spitze einer pyramidenartigen Struktur zu setzen, mit „Hauptleuten“ über Tausende, die direkt Moses unterstellt waren. Unter ihnen befanden sich Hauptleute über 100 und unter ihnen Männer, die über 50 waren, und sie waren über Männern, die über 10 Leute beaufsichtigten.
Da Moses nur die schwierigeren Fälle zugeteilt wurden, wurden die Informationen, die er erhielt, zunächst durch die Verantwortlichen für Zehner, Fünfziger, Hunderter und dann Tausender gefiltert. Diese Struktur findet sich heute in jeder Regierung und ist von Natur aus politisch.
Die Kirche traf sich in den ersten 300 Jahren in Privathäusern ......
wobei die Familie die Grundlage der Regierung Gottes bildete. Das ist ein eingebauter Schutz gegen solche Sünden, weil sich die Menschen in kleinen Familiengruppen trafen (treffen) und jeder weiß, was in jeder Familie vor sich geht. Wenn in einer Ehe etwas nicht stimmt, fällt das allen auf. Sie basierte und basiert auf der Einheit der Familie. Die Leiter dienen und befinden sich auf der untersten Ebene, wie der unterste Punkt des Buchstabens V, und folgen dem Beispiel Jesu, dem Eckstein des Fundaments, indem sie ihr Leben für andere geben.
Als Konstantin das Christentum legalisierte und sie dazu aufrief, sich in den ehemaligen heidnischen Tempeln zu versammeln, kehrte sich das V um und wurde zu einer Pyramidenstruktur mit einem „Moses“ an der Spitze und der Gemeinde ganz unten an der Pyramide, die jeden „Moses“ stützt und unterstützt.
Deshalb ist die Auditorium-Kirche von Natur aus politisch. Diese Struktur dient einer Regierung gut, aber Jesus sagte in Markus 10:42-45, dass eine Struktur, die einen Führenden dazu veranlasst, seine Autorität über die anderen zu stellen, wie es Ungläubige tun, „unter euch nicht so genannt werden soll“.
Wenn wir zu unserem modernen Pyramidensystem, das Kirche genannt wird, vorspulen, finden wir „Moses“ isoliert an der Spitze ohne direkte Rechenschaftspflicht. Er ist vom wirklichen Leben des Durchschnittsbürgers, der die Kirche besucht und spendet, getrennt, weil er Kapos über Tausende, Hunderte, Fünfzig und Zehn hat, die ihn abschirmen. Das führt dazu, dass diejenigen, die Probleme mit der Lust haben, scheitern, weil der Glaube die Familie zugunsten des Glaubens an eine politische Struktur namens „Kirche“ verlassen hat.
Wie das Gericht funktioniert; Wie eine Sünde von privat zu öffentlich wird
Der Herr kann sich jahrelang mit einer Person in ihrem Herzen über eine beliebige Anzahl von Themen befassen. Mit der einen Person könnte er über ihre von der Gier nach Dingen motivierten Ausgabegewohnheiten sprechen. Mit einer anderen über die Arroganz die von der Gier nach einem Leben als Reich und Berühmt motiviert ist.
Bei einer anderen könnte es die Gier nach Essen sein, um innere Verletzungen selbst zu behandeln. Es könnte sich um eine beliebige Anzahl von Begierden und Verletzungen handeln, mit denen wir Menschen in unserer Seele kämpfen – und der Herr arbeitet weiter an der Innenseite eines jeden Menschen, vielleicht über Jahrzehnte hinweg. Und es bleibt privat, zwischen ihm und ihm.
Aber was wir in den letzten Wochen und Monaten gesehen haben, sind Kirchenführer und sexuelle Sünde. Wir kennen die Wege des Herrn, wir wissen, dass er sich seit Jahren mit jedem von ihnen innerlich auseinandersetzt. Bei Nathans Konfrontation mit David ging es um seinen Machtmissbrauch. Das Gleichnis, das er in 2. Samuel 12:1-9 verwendete, handelte von einem Mann, der reich an Schafen war und sich nach dem einen Lamm seines armen Nachbarn verzehrte und es stahl. Als Davids Begierde in die Tat umgesetzt wurde, was sich in einem Machtmissbrauch manifestierte, richtete Gott ihn und machte es öffentlich.
Die Person, die von Begierde im Herzen zu einem Ausdruck dieser Begierde motiviert wird, macht Schlagzeilen und versetzt die Gemeinden in Erstaunen. Es handelt sich um Machtmissbrauch, der moralische, ethische und oft auch rechtliche Grenzen überschreitet. Der Pastor, der mit dem Lobpreisleiter durchbrennt, der Jugendpastor, der einen Jugendlichen belästigt, der Leiter, der Geld veruntreut, ein Pastor, der Wunder vortäuscht. Irgendwann werden diese Begierden, die nicht im Herzen bewältigt werden, so stark, dass die Person danach handelt. Warum werden diese nicht von der Kirchenleitung behandelt? Wo bleibt die Rechenschaftspflicht? Wie werden sie zu einer solchen Autorität befördert?
Nächste Woche werde ich das übliche Muster vorstellen, nach dem eine moderne Kirche mit der Sünde eines Leiters umgeht, und wie die Prioritäten des Herrn in unseren Herzen aussehen sollten. Bis dahin, Segen,
John Fenn
cwowi.org und senden Sie mir eine E-Mail an [email protected]
Wenn jemand die PDF-Datei von „Return of the First Church“ haben möchte, senden Sie mir eine E-Mail und ich schicke sie ihm zu.
Wenn Führende in Ungnade fallen: Wie? 1 von 3
Hallo zusammen,
3000 Jahre liegen zwischen uns und König David, der eine Affäre mit Urias Frau Batseba hatte, sie schwängerte und versuchte, dies zu vertuschen. Wir können leicht sagen: „Schande über ihn, aber seht euch die Gnade Gottes an.“
Aber in unserer Zeit, in der ein Geistlicher eine Affäre hat, trifft es uns ganz nah. An dieser Stelle ist es nicht nötig, die Namen der gefallenen Pastoren und Geistlichen zu nennen. Wir haben alle die Nachrichten gehört oder gesehen. Die Skandale reichen von Australien bis Nigeria, von Südafrika bis Dallas, von North Carolina bis Kalifornien, bis New York City und Städte und Gemeinden dazwischen. Wir alle wissen um das Versagen zahlreicher Geistlicher in den letzten Wochen und Monaten. Dass Pastoren und Geistliche Affären haben, scheint eine Epidemie zu sein.
Es gibt zwei Gemeinsamkeiten zwischen König David und dem modernen Geistlichen, der in Ungnade gefallen ist: Lange Zeit im Herzen gehegte Lust und dann das Ausleben dieser Lust. Menschen, die mit einer Lust im Herzen leben, ohne sich damit auseinanderzusetzen, handeln irgendwann nach dieser Lust, und die Öffentlichkeit erfährt davon. Das hinterlässt bei uns Schmerz und die Frage, wie wir heute noch jemandem vertrauen können, der im Dienst eine Autoritätsposition innehat. Wir versuchen herauszufinden, wie Menschen, die so begabt im Herrn sind und in eine solche Autoritätsposition gebracht wurden, solche Dinge tun können.
Wir erwarten einen höheren Standard von Führungskräften, denn die Schrift unterstützt dies. Aber wenn wir nur die Tat sehen, die öffentlich wurde, verpassen wir den Punkt, warum Gott sie gerichtet hat, indem er zuließ, dass ihre Sünde öffentlich wurde.
Gott geht es darum, die Lust aufzudecken, die im Herzen des Geistlichen nie behandelt wurde.
Seine Hoffnung ist, dass die Lust endlich behandelt wird. Wie Paulus schrieb: Wenn wir uns nicht selbst richten, werden wir vom Herrn gerichtet. Wenn wir vom Herrn gezüchtigt werden, geschieht dies, damit wir nicht mit der Welt verdammt werden. Die Fassade ihres Lebens ist eingestürzt, und hoffentlich kann wahre Heiligkeit in ihren Herzen Einzug halten. 1. Korinther 11:31-32
Jesus ist das Schwert des Geistes, das zwischen Seele und Geist trennt und unsere Gedanken und Motive kritisiert (Hebräer 4:12-13). In Matthäus 5:28 sagte Jesus, dass wenn man eine Frau, nicht die eigene Ehefrau, mit Lust betrachtet, man in seinem Herzen eine Affäre mit ihr hat.
Im Stil der jüdischen Lehre des 1. Jahrhunderts sagte er, man solle das Auge ausreißen (die Lust im Herzen, die einen Mann dazu bringt, eine andere Frau anzusehen) und die Hand abhacken (die Handlung, die auf die Lust des Auges folgt). Es geht um die Lust und das Handeln aufgrund dieser Lust. Die Lust kommt zuerst in der Vorstellung und führt zur Handlung. Im Kontext von Matthäus 5 ist Ehebruch die Lust der Fantasie, Unzucht ist das Handeln aufgrund dieses Ehebruchs/dieser Fantasie.
Jesus war und ist besorgt über die Motive und Geheimnisse des Herzens. In Markus 3:1-6 entlarvte Jesus die Motive der Führenden und war wütend auf sie, als er eine einfache Frage stellte, auf die sie die Antwort kannten, sich aber weigerten, sie zu beantworten. In Matthäus 9:9-13 entlarvte er die Arroganz der Führenden, die andere als Sünder betrachteten und sich selbst entschuldigten. Er lief dem reichen jungen Mann nicht hinterher, als dessen Liebe zu Geld und Status aufgedeckt wurde. In Matthäus 6 warf er den Führenden Heuchelei vor und prangerte ihre Liebe zur Aufmerksamkeit und ihre Predigten über das eine an, während sie etwas anderes taten.
Jesus ist heute derselbe: Öffentlich gemachte Sünde ist der Ausdruck von Begierden und Vorstellungen, die jahrelang nicht behandelt wurden. Weil die Führenden diese Begierden so lange hegten, bis sie ihnen nachgaben, ließ Jesus zu, dass ihre Begierden und Sünden öffentlich bekannt wurden, um sie zu verurteilen, damit sie Buße tun und sich mit der Begierde auseinandersetzen konnten.
Die Pyramidenstruktur ist anfällig für solche moralischen Verfehlungen in hohen Positionen
Wenn Sie mein Buch „Return of the First Church“ gelesen haben, werden Sie sich daran erinnern, dass ich die Auditorium-Kirchenstruktur der letzten 1700 Jahre mit einer Pyramide vergleiche. Als Israel in Exodus 18 zum ersten Mal aus Ägypten auszog, half Moses' Schwiegervater Jethro Moses bei der Einrichtung der Regierungstruktur Israels.
Aaron als Hohepriester sollte die religiöse Regierung des Tabernakels einrichten, aber Moses brauchte eine Regierungsstruktur in dieser neu gegründeten Nation, um die alltäglichen Probleme zu bewältigen. Jethro riet ihm, sich an die Spitze einer pyramidenartigen Struktur zu setzen, mit „Hauptleuten“ über Tausende, die direkt Moses unterstellt waren. Unter ihnen befanden sich Hauptleute über 100 und unter ihnen Männer, die über 50 waren, und sie waren über Männern, die über 10 Leute beaufsichtigten.
Da Moses nur die schwierigeren Fälle zugeteilt wurden, wurden die Informationen, die er erhielt, zunächst durch die Verantwortlichen für Zehner, Fünfziger, Hunderter und dann Tausender gefiltert. Diese Struktur findet sich heute in jeder Regierung und ist von Natur aus politisch.
Die Kirche traf sich in den ersten 300 Jahren in Privathäusern ......
wobei die Familie die Grundlage der Regierung Gottes bildete. Das ist ein eingebauter Schutz gegen solche Sünden, weil sich die Menschen in kleinen Familiengruppen trafen (treffen) und jeder weiß, was in jeder Familie vor sich geht. Wenn in einer Ehe etwas nicht stimmt, fällt das allen auf. Sie basierte und basiert auf der Einheit der Familie. Die Leiter dienen und befinden sich auf der untersten Ebene, wie der unterste Punkt des Buchstabens V, und folgen dem Beispiel Jesu, dem Eckstein des Fundaments, indem sie ihr Leben für andere geben.
Als Konstantin das Christentum legalisierte und sie dazu aufrief, sich in den ehemaligen heidnischen Tempeln zu versammeln, kehrte sich das V um und wurde zu einer Pyramidenstruktur mit einem „Moses“ an der Spitze und der Gemeinde ganz unten an der Pyramide, die jeden „Moses“ stützt und unterstützt.
Deshalb ist die Auditorium-Kirche von Natur aus politisch. Diese Struktur dient einer Regierung gut, aber Jesus sagte in Markus 10:42-45, dass eine Struktur, die einen Führenden dazu veranlasst, seine Autorität über die anderen zu stellen, wie es Ungläubige tun, „unter euch nicht so genannt werden soll“.
Wenn wir zu unserem modernen Pyramidensystem, das Kirche genannt wird, vorspulen, finden wir „Moses“ isoliert an der Spitze ohne direkte Rechenschaftspflicht. Er ist vom wirklichen Leben des Durchschnittsbürgers, der die Kirche besucht und spendet, getrennt, weil er Kapos über Tausende, Hunderte, Fünfzig und Zehn hat, die ihn abschirmen. Das führt dazu, dass diejenigen, die Probleme mit der Lust haben, scheitern, weil der Glaube die Familie zugunsten des Glaubens an eine politische Struktur namens „Kirche“ verlassen hat.
Wie das Gericht funktioniert; Wie eine Sünde von privat zu öffentlich wird
Der Herr kann sich jahrelang mit einer Person in ihrem Herzen über eine beliebige Anzahl von Themen befassen. Mit der einen Person könnte er über ihre von der Gier nach Dingen motivierten Ausgabegewohnheiten sprechen. Mit einer anderen über die Arroganz die von der Gier nach einem Leben als Reich und Berühmt motiviert ist.
Bei einer anderen könnte es die Gier nach Essen sein, um innere Verletzungen selbst zu behandeln. Es könnte sich um eine beliebige Anzahl von Begierden und Verletzungen handeln, mit denen wir Menschen in unserer Seele kämpfen – und der Herr arbeitet weiter an der Innenseite eines jeden Menschen, vielleicht über Jahrzehnte hinweg. Und es bleibt privat, zwischen ihm und ihm.
Aber was wir in den letzten Wochen und Monaten gesehen haben, sind Kirchenführer und sexuelle Sünde. Wir kennen die Wege des Herrn, wir wissen, dass er sich seit Jahren mit jedem von ihnen innerlich auseinandersetzt. Bei Nathans Konfrontation mit David ging es um seinen Machtmissbrauch. Das Gleichnis, das er in 2. Samuel 12:1-9 verwendete, handelte von einem Mann, der reich an Schafen war und sich nach dem einen Lamm seines armen Nachbarn verzehrte und es stahl. Als Davids Begierde in die Tat umgesetzt wurde, was sich in einem Machtmissbrauch manifestierte, richtete Gott ihn und machte es öffentlich.
Die Person, die von Begierde im Herzen zu einem Ausdruck dieser Begierde motiviert wird, macht Schlagzeilen und versetzt die Gemeinden in Erstaunen. Es handelt sich um Machtmissbrauch, der moralische, ethische und oft auch rechtliche Grenzen überschreitet. Der Pastor, der mit dem Lobpreisleiter durchbrennt, der Jugendpastor, der einen Jugendlichen belästigt, der Leiter, der Geld veruntreut, ein Pastor, der Wunder vortäuscht. Irgendwann werden diese Begierden, die nicht im Herzen bewältigt werden, so stark, dass die Person danach handelt. Warum werden diese nicht von der Kirchenleitung behandelt? Wo bleibt die Rechenschaftspflicht? Wie werden sie zu einer solchen Autorität befördert?
Nächste Woche werde ich das übliche Muster vorstellen, nach dem eine moderne Kirche mit der Sünde eines Leiters umgeht, und wie die Prioritäten des Herrn in unseren Herzen aussehen sollten. Bis dahin, Segen,
John Fenn
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