Why the wilderness? Part 1of 3
Warum die Wüste (Wildnis)? Teil 1 von 3
Hallo zusammen,
eine gängige Redewendung lautet: „Ich gehe durch eine Wüste“. Manchmal sagen Menschen: „Gott spricht nicht zu mir“ oder „Ich habe das Gefühl, dass der Herr mich verlassen hat“. Manchmal fühlt sich ein Mensch wie in einer Wüste, wenn er eine Zeit lang nicht in den Gaben des Geistes gewirkt hat oder keinen geistlichen Traum hatte. All dies und noch mehr kann mit dem Gefühl einhergehen, sich in einer trockenen geistlichen Wüste zu befinden.
Wir vergleichen unsere Wüste mit Israel in der Wüste
Wir fühlen uns wie an einem trockenen Ort, an dem wir versuchen, ein geistlich gelobtes Land der Erfüllung, der Bestimmung und der Orientierung zu erreichen, das uns Frieden und Nähe zu Gott schenkt. In 1. Korinther 10,1-13 weist Paulus darauf hin, dass alle Israeliten unter derselben Wolke Gottes standen, alle gemeinsam durch dasselbe Meer zogen, alle dasselbe Manna aßen, alle „aus demselben Felsen tranken, und dieser Felsen war Christus“. Dennoch war Gott mit einigen von ihnen nicht zufrieden, weil sie in sexuelle Sünde, Götzendienst und Begierde nach dem relativen Überfluss, den sie in Ägypten hatten, verfielen. Die Frage lautet also: Warum die Wüste und was sollten wir von ihr erwarten? Vielleicht auch: Wie sollten wir uns verhalten, wenn wir uns in einer geistlichen Wüste befinden?
Nachdem Paulus Israel in der Wüste erwähnt hatte, sagte er in Vers 6 und erneut in Vers 11: „... diese Dinge sind ihnen als Beispiele geschehen, um uns zu ermahnen ...” Das griechische Wort „ermahnen“ bedeutet „aufmerksam machen, milde tadeln, warnen (zur Kenntnis nehmen)“. Mit anderen Worten: Nimm zur Kenntnis, studiere, lerne und mach nicht ihre Fehler, wenn du dich in deiner eigenen Wüste befindest.
Betrachten wir Israels Erfahrung in der Wüste ...
Der Herr gab Israel die Zehn Gebote und den Rest des mosaischen Gesetzes, während Israel in der Wüste war. Zu dieser Zeit, etwa 1400 v. Chr., gehörte diese Wüste keinem Volk. Das sagt uns, dass das Wort Gottes keinem einzelnen Volk gehörte. Es war für alle da, für jeden, der es annehmen wollte. Wir könnten auch sagen, dass Jesus (das fleischgewordene Wort Gottes) zwischen Erde und Himmel am Kreuz hing und an diesem Ort, der niemandem gehörte, den Preis für alle bezahlte.
Hätte Gott das Wort hingegen Israel gegeben, nachdem es sich im Land Israel niedergelassen hatte, hätte es sagen können, dass kein anderes Volk das Wort Gottes haben dürfe. Hätten nur die Juden Jesus gekreuzigt, hätten sie ihn vielleicht als ihr alleiniges Eigentum beanspruchen können. Aber an der Kreuzigung Jesu waren sowohl Juden als auch Heiden (Römer) beteiligt. Daher ist die Person, die das lebendige Wort inmitten seiner eigenen Wüste ist, für alle da, die ihn annehmen wollen.
Bedenken wir auch...
Wäre Gottes Wort Israel innerhalb des Landes Israel gegeben worden, hätten alle anderen Nationen eine Ausrede gehabt, den Herrn nicht anzunehmen. Sie hätten mit Recht sagen können, dass er nur der „Gott” Israels sei. Aber das hat er nicht getan, also hat niemand eine Ausrede. Die Wüste ist keine Entschuldigung dafür, den Glauben an Gott zu verlieren, denn die größten Wunder in der Geschichte Israels geschahen, während sie durch die Wüste wanderten. Er teilte das Meer, verwandelte giftiges Wasser in frisches, ließ Wasser aus einem Felsen fließen, versorgte sie tagsüber mit einer Wolke und nachts mit Feuer, versorgte sie mit Manna, Wachteln, ihre Kleidung und Schuhe verschlissen nicht und vieles mehr – all das, während Israel in der Wüste war.
Auch wir müssen in unserer Wüste nach seinen Wundern Ausschau halten. Einige von ihnen beklagten sich über die Art und Weise, wie der Herr für sie sorgte (Manna) – lasst uns nicht so sein!
Dieses Muster, dass der Herr sein Wort in der Wüste gibt, ist der Grund, warum Menschen sich so oft Gott nähern und sich in solchen Zeiten geistlich stark fühlen. Obwohl sie sich in einer Wüste befinden, sind sie innerlich stark. Sie bemerken die „kleinen“ Wunder der Versorgung (die manchmal kaum vorhanden sind), aber auch das Timing, die Gnade und viele andere Zeichen, dass Er bei ihnen ist, und sie werden getröstet.
Vor Jahren leitete ich eine Bibelstunde in einer Strafanstalt mit mittlerer Sicherheitsstufe. Die Männer in der Bibelstunde hatten sehr schwere Verbrechen begangen und saßen lebenslänglich ein. Sie befanden sich in einer Wüste, die sie selbst geschaffen hatten, und würden dort bis zu ihrem Tod bleiben. Aber diese Männer waren freier als viele Menschen, die ein normales Leben außerhalb der Gefängnismauern führten. Sie waren frei in ihrem Geist, in ihrer Seele, denn der Herr war für sie so real, so gnädig, und sie strahlten inmitten des Gefängnisses und seiner schwierigen Gefängniskultur wahrhaftig die Freude und den Frieden des Herrn aus.
Paulus schätzte seine Erfahrungen in der Wüste: „Er sagte zu mir: ‚Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in deiner Schwachheit vollkommen (reif, vollständig, ganz)‘. Darum will ich mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohnen kann.“ 2. Korinther 12,9
Die Erfahrungen in der Wüste sind für jeden Menschen einzigartig und sehr persönlich.
Niemand sonst kann sie für sich beanspruchen, und sie beweisen, dass wir nur auf der Durchreise sind, was wichtig ist, zu bedenken. Der Weg durch die Wüste ist nur vorübergehend, nur eine Phase im Leben. Als unser ältester Sohn Chris im Alter von 17 Jahren einen Schlaganfall erlitt, durch den er die Funktion seines linken Arms und einen Großteil seines linken Beins verlor, sagte der Herr zu Barb: „Mache dies zu einem Moment, nicht zu einem ganzen Leben.“ Die Bedeutung aus der Perspektive des Himmels ist, dass es nur ein flüchtiger Moment ist, und Er wollte, dass sie inmitten der Krise diese größere Perspektive sieht.
Wir dürfen nicht an einem Ort verharren, an dem wir sagen könnten, wir seien Opfer der Umstände – oder dass unsere Wüste aufgrund der Sünden anderer entstanden sei – nein, das sollten wir nicht sagen. „Wenn die Ägypter uns nur freiwillig hätten gehen lassen“, ist keine gültige Aussage. „Wenn der Pastor nur keine Affäre mit der Lobpreisleiterin gehabt hätte, wäre ich nicht so wütend auf sie und auf Gott.“ „Wenn der Pastor nicht gesündigt hätte, hätte ich nicht das Gefühl, dass meine ganze geistliche Welt zusammengebrochen ist.“ Nein.
Egal, wer was wann getan hat, denke an das Sprichwort: „Wenn du dich Gott nicht mehr so nah wie fürher fühlst, rate mal, wer sich entfernt hat?“ Israel musste durch eine Wüste ziehen, um ins Gelobte Land zu gelangen. Die Kreuzigung Jesu führte dazu, dass die Jünger in Schock und Verwirrung flohen. Aber dann kam der Tag der Auferstehung. Die Wüste ist Teil des Lebens auf Erden, aber Wüsten sind saisonal.
Petrus schrieb in 2. Petrus 1,4: „... durch die uns die kostbaren und überaus großen Verheißungen geschenkt sind, damit wir durch sie Teilhaber* der göttlichen Natur werden ...“ Wir betrachten die Verheißungen Gottes wie erhörte Gebete, also tun wir alles, um „im Glauben“ zu stehen. Wir treiben Dämonen aus, wir bitten den Vater um Engel, wir fasten und beten vielleicht, während wir auf die Erfüllung der Verheißung warten. *Griechisch: koinos, Gemeinschaft, gemeinsam haben
Aber Er sagt, dass Er sich ihnen in erster Linie deshalb gibt, damit wir Gemeinschaft mit Seiner göttlichen Natur haben können. Meiner Erfahrung nach gilt in den meisten Fällen: Je schneller ich mich darauf konzentriere, Christus ähnlicher zu werden und zu wachsen, während ich eifrig auf die Erfüllung Seiner Verheißung warte, desto schneller wird diese Verheißung erfüllt. Anstatt den Irrtum anzunehmen, dass es allein an mir liegt, zu kämpfen und zu stehen und zu tadeln und zu fasten und zu beten, um die Antwort zu sehen, halte ich inne und nähere mich Ihm. Ich tue in dieser Zeit alles, was ich kann, um den Charakter Christi und die Frucht des Geistes zu entwickeln, während ich auf die Erfüllung der Verheißung warte. Halte dein Herz auf seinen höheren Zweck ausgerichtet, damit er dir die Verheißung geben wird, damit du Gemeinschaft mit der göttlichen Natur haben kannst, und damit wird die Zeit in der Wüste sehr schnell verkürzt.
Nächste Woche: Zärtlichkeit in der Wüste. Bis dahin, seid gesegnet!
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Maile mir unter: [email protected]
Warum die Wüste (Wildnis)? Teil 1 von 3
Hallo zusammen,
eine gängige Redewendung lautet: „Ich gehe durch eine Wüste“. Manchmal sagen Menschen: „Gott spricht nicht zu mir“ oder „Ich habe das Gefühl, dass der Herr mich verlassen hat“. Manchmal fühlt sich ein Mensch wie in einer Wüste, wenn er eine Zeit lang nicht in den Gaben des Geistes gewirkt hat oder keinen geistlichen Traum hatte. All dies und noch mehr kann mit dem Gefühl einhergehen, sich in einer trockenen geistlichen Wüste zu befinden.
Wir vergleichen unsere Wüste mit Israel in der Wüste
Wir fühlen uns wie an einem trockenen Ort, an dem wir versuchen, ein geistlich gelobtes Land der Erfüllung, der Bestimmung und der Orientierung zu erreichen, das uns Frieden und Nähe zu Gott schenkt. In 1. Korinther 10,1-13 weist Paulus darauf hin, dass alle Israeliten unter derselben Wolke Gottes standen, alle gemeinsam durch dasselbe Meer zogen, alle dasselbe Manna aßen, alle „aus demselben Felsen tranken, und dieser Felsen war Christus“. Dennoch war Gott mit einigen von ihnen nicht zufrieden, weil sie in sexuelle Sünde, Götzendienst und Begierde nach dem relativen Überfluss, den sie in Ägypten hatten, verfielen. Die Frage lautet also: Warum die Wüste und was sollten wir von ihr erwarten? Vielleicht auch: Wie sollten wir uns verhalten, wenn wir uns in einer geistlichen Wüste befinden?
Nachdem Paulus Israel in der Wüste erwähnt hatte, sagte er in Vers 6 und erneut in Vers 11: „... diese Dinge sind ihnen als Beispiele geschehen, um uns zu ermahnen ...” Das griechische Wort „ermahnen“ bedeutet „aufmerksam machen, milde tadeln, warnen (zur Kenntnis nehmen)“. Mit anderen Worten: Nimm zur Kenntnis, studiere, lerne und mach nicht ihre Fehler, wenn du dich in deiner eigenen Wüste befindest.
Betrachten wir Israels Erfahrung in der Wüste ...
Der Herr gab Israel die Zehn Gebote und den Rest des mosaischen Gesetzes, während Israel in der Wüste war. Zu dieser Zeit, etwa 1400 v. Chr., gehörte diese Wüste keinem Volk. Das sagt uns, dass das Wort Gottes keinem einzelnen Volk gehörte. Es war für alle da, für jeden, der es annehmen wollte. Wir könnten auch sagen, dass Jesus (das fleischgewordene Wort Gottes) zwischen Erde und Himmel am Kreuz hing und an diesem Ort, der niemandem gehörte, den Preis für alle bezahlte.
Hätte Gott das Wort hingegen Israel gegeben, nachdem es sich im Land Israel niedergelassen hatte, hätte es sagen können, dass kein anderes Volk das Wort Gottes haben dürfe. Hätten nur die Juden Jesus gekreuzigt, hätten sie ihn vielleicht als ihr alleiniges Eigentum beanspruchen können. Aber an der Kreuzigung Jesu waren sowohl Juden als auch Heiden (Römer) beteiligt. Daher ist die Person, die das lebendige Wort inmitten seiner eigenen Wüste ist, für alle da, die ihn annehmen wollen.
Bedenken wir auch...
Wäre Gottes Wort Israel innerhalb des Landes Israel gegeben worden, hätten alle anderen Nationen eine Ausrede gehabt, den Herrn nicht anzunehmen. Sie hätten mit Recht sagen können, dass er nur der „Gott” Israels sei. Aber das hat er nicht getan, also hat niemand eine Ausrede. Die Wüste ist keine Entschuldigung dafür, den Glauben an Gott zu verlieren, denn die größten Wunder in der Geschichte Israels geschahen, während sie durch die Wüste wanderten. Er teilte das Meer, verwandelte giftiges Wasser in frisches, ließ Wasser aus einem Felsen fließen, versorgte sie tagsüber mit einer Wolke und nachts mit Feuer, versorgte sie mit Manna, Wachteln, ihre Kleidung und Schuhe verschlissen nicht und vieles mehr – all das, während Israel in der Wüste war.
Auch wir müssen in unserer Wüste nach seinen Wundern Ausschau halten. Einige von ihnen beklagten sich über die Art und Weise, wie der Herr für sie sorgte (Manna) – lasst uns nicht so sein!
Dieses Muster, dass der Herr sein Wort in der Wüste gibt, ist der Grund, warum Menschen sich so oft Gott nähern und sich in solchen Zeiten geistlich stark fühlen. Obwohl sie sich in einer Wüste befinden, sind sie innerlich stark. Sie bemerken die „kleinen“ Wunder der Versorgung (die manchmal kaum vorhanden sind), aber auch das Timing, die Gnade und viele andere Zeichen, dass Er bei ihnen ist, und sie werden getröstet.
Vor Jahren leitete ich eine Bibelstunde in einer Strafanstalt mit mittlerer Sicherheitsstufe. Die Männer in der Bibelstunde hatten sehr schwere Verbrechen begangen und saßen lebenslänglich ein. Sie befanden sich in einer Wüste, die sie selbst geschaffen hatten, und würden dort bis zu ihrem Tod bleiben. Aber diese Männer waren freier als viele Menschen, die ein normales Leben außerhalb der Gefängnismauern führten. Sie waren frei in ihrem Geist, in ihrer Seele, denn der Herr war für sie so real, so gnädig, und sie strahlten inmitten des Gefängnisses und seiner schwierigen Gefängniskultur wahrhaftig die Freude und den Frieden des Herrn aus.
Paulus schätzte seine Erfahrungen in der Wüste: „Er sagte zu mir: ‚Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft wird in deiner Schwachheit vollkommen (reif, vollständig, ganz)‘. Darum will ich mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi in mir wohnen kann.“ 2. Korinther 12,9
Die Erfahrungen in der Wüste sind für jeden Menschen einzigartig und sehr persönlich.
Niemand sonst kann sie für sich beanspruchen, und sie beweisen, dass wir nur auf der Durchreise sind, was wichtig ist, zu bedenken. Der Weg durch die Wüste ist nur vorübergehend, nur eine Phase im Leben. Als unser ältester Sohn Chris im Alter von 17 Jahren einen Schlaganfall erlitt, durch den er die Funktion seines linken Arms und einen Großteil seines linken Beins verlor, sagte der Herr zu Barb: „Mache dies zu einem Moment, nicht zu einem ganzen Leben.“ Die Bedeutung aus der Perspektive des Himmels ist, dass es nur ein flüchtiger Moment ist, und Er wollte, dass sie inmitten der Krise diese größere Perspektive sieht.
Wir dürfen nicht an einem Ort verharren, an dem wir sagen könnten, wir seien Opfer der Umstände – oder dass unsere Wüste aufgrund der Sünden anderer entstanden sei – nein, das sollten wir nicht sagen. „Wenn die Ägypter uns nur freiwillig hätten gehen lassen“, ist keine gültige Aussage. „Wenn der Pastor nur keine Affäre mit der Lobpreisleiterin gehabt hätte, wäre ich nicht so wütend auf sie und auf Gott.“ „Wenn der Pastor nicht gesündigt hätte, hätte ich nicht das Gefühl, dass meine ganze geistliche Welt zusammengebrochen ist.“ Nein.
Egal, wer was wann getan hat, denke an das Sprichwort: „Wenn du dich Gott nicht mehr so nah wie fürher fühlst, rate mal, wer sich entfernt hat?“ Israel musste durch eine Wüste ziehen, um ins Gelobte Land zu gelangen. Die Kreuzigung Jesu führte dazu, dass die Jünger in Schock und Verwirrung flohen. Aber dann kam der Tag der Auferstehung. Die Wüste ist Teil des Lebens auf Erden, aber Wüsten sind saisonal.
Petrus schrieb in 2. Petrus 1,4: „... durch die uns die kostbaren und überaus großen Verheißungen geschenkt sind, damit wir durch sie Teilhaber* der göttlichen Natur werden ...“ Wir betrachten die Verheißungen Gottes wie erhörte Gebete, also tun wir alles, um „im Glauben“ zu stehen. Wir treiben Dämonen aus, wir bitten den Vater um Engel, wir fasten und beten vielleicht, während wir auf die Erfüllung der Verheißung warten. *Griechisch: koinos, Gemeinschaft, gemeinsam haben
Aber Er sagt, dass Er sich ihnen in erster Linie deshalb gibt, damit wir Gemeinschaft mit Seiner göttlichen Natur haben können. Meiner Erfahrung nach gilt in den meisten Fällen: Je schneller ich mich darauf konzentriere, Christus ähnlicher zu werden und zu wachsen, während ich eifrig auf die Erfüllung Seiner Verheißung warte, desto schneller wird diese Verheißung erfüllt. Anstatt den Irrtum anzunehmen, dass es allein an mir liegt, zu kämpfen und zu stehen und zu tadeln und zu fasten und zu beten, um die Antwort zu sehen, halte ich inne und nähere mich Ihm. Ich tue in dieser Zeit alles, was ich kann, um den Charakter Christi und die Frucht des Geistes zu entwickeln, während ich auf die Erfüllung der Verheißung warte. Halte dein Herz auf seinen höheren Zweck ausgerichtet, damit er dir die Verheißung geben wird, damit du Gemeinschaft mit der göttlichen Natur haben kannst, und damit wird die Zeit in der Wüste sehr schnell verkürzt.
Nächste Woche: Zärtlichkeit in der Wüste. Bis dahin, seid gesegnet!
John Fenn
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