It isn't about us going to heaven, 2 of 2, Purity not perfection
Es geht nicht darum, dass wir in den Himmel kommen. Reinheit statt Perfektion. Teil 2 von 2
Hallo zusammen,
Ich habe darüber gesprochen, dass es im Neuen Testament darum geht, dass der Wille des Vaters in unserem Leben geschieht, und nicht darum, dass „der Herr uns in den Himmel holt“. Am Ende der Offenbarung sehen wir, dass der Himmel auf die Erde kommt und nicht die Erde in den Himmel. Der größte Teil des Neuen Testaments konzentriert sich darauf, dass das Himmelreich auf die Erde kommt. Lasst uns dieselbe Einstellung haben! (Offb 21,2)
„Vater im Himmel, geheiligt werde dein Name“ – so begann Jesus seine Lehre über das Muster von, das wir das Vaterunser nennen.
Alles andere in diesem Gebet geht direkt auf „geheiligt werde dein Name“ zurück und fließt daraus hervor.
Kehren wir zurück in den Garten Eden, als Adam den Tieren Namen gab (1 Mose 2,18–20). Die Rabbiner sagen, dass die Namen, die Adam ihnen gab, das Ergebnis seiner Kenntnis des Charakters, der Natur und des Platzes jedes Tieres und seiner Art in der Schöpfung waren. Wir tun heute dasselbe. Eines der bekanntesten Beispiele dafür ist vielleicht die Benennung eines Dinosauriers als „Tyrannosaurus Rex“ oder „schrecklicher Echse“, was seinen Charakter nach der Untersuchung seiner Knochen zusammenfasst.
Als Jesus sagte „geheiligt werde dein Name“, lag der Fokus nicht auf einem bestimmten Namen, sondern es wurde als Zusammenfassung für alle Eigenschaften seines Wesens verwendet. Die Menschen lassen sich davon ablenken, über den richtigen Namen Gottes zu streiten, weil sie mit „Vater” oder sogar „Jesus” nicht zufrieden sind und übersehen dabei völlig, dass „geheiligt werde dein Name” die Gesamtheit seines Wesens und Charakters bedeutet. Die Verwendung von „Vater” fasst seinen Charakter, sein Wesen, seine Güte und Gerechtigkeit in seinem Wesen völlig zusammen.
In ähnlicher Weise werden wir Christen genannt, wie erstmals in Apostelgeschichte 11,26 zu lesen ist. Der Titel „Christ“ bedeutet wörtlich „Verwandter Christi“, aber in der Verwendung bedeutet er ein Nachfolger Christi. Mit dieser Bezeichnung können wir sagen, dass die Eigenschaften Christi in uns sind und wir für seinen Gebrauch ausgesondert sind. Die Wörter „Heiligung“ oder „für den Gebrauch ausgesondert“ und das Wort „heilig“ werden oft als Synonyme betrachtet. Ich würde es so formulieren: Heilig ist, was zum Göttlichen gehört. Heiligkeit ist der Zustand oder die Eigenschaft, heilig zu sein.
Reinheit statt Perfektion
Man ist heilig, ohne perfekt zu sein. Reinheit ist in unserem Geist, unsere Seele wird täglich erneuert, um mehr wie Er zu denken, und unser Körper ist zu einem lebendigen Opfer geworden. „Wir haben diesen Schatz in irdenen Gefäßen (irdischen Körpern), damit die Herrlichkeit von Gott und nicht von uns kommt.” 2 Korinther 4,7 beschreibt dieses Geheimnis. Es geht nicht um uns. Es geht um Ihn. Also nehmen Sie den Blick von sich selbst weg.
Als Jesus in Matthäus 5,38-48 in seiner großartigen Unterweisung darüber sprach, wie wir denen, die uns nicht lieben, in Liebe begegnen sollen, schloss er in der King James Version mit den Worten: „Seid vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.“ Die Verwendung des Wortes „vollkommen“ bedeutete „reif, vollständig“ und nicht, wie wir es heute verwenden, „ohne jegliche Unvollkommenheit“. Das griechische Wort „teleios“ bedeutet „vollständig“ oder „reif“. „Seid vollkommen/reif (in der Liebe), wie euer Vater im Himmel vollkommen/reif (in der Liebe) ist.“ Er bewegt uns immer zu größerer Liebe innerhalb des Rahmens der Heiligkeit.
Die Gnade des Vaters ist so überwältigend, dass wir sie kaum fassen können, wenn wir die Tiefe unserer eigenen Sünde erkennen. Die menschliche Neigung ist es, sich auf die Sünden der Vergangenheit oder Gegenwart zu konzentrieren und zu dem Schluss zu kommen, dass wir trotz der Realitäten des Neuen Testaments zur Hölle verdammt sind. So wir glauben oft eher unseren eigenen Ängsten und Zweifeln als Gott. Dieser Prozess ist natürlich Teil des Wachstums in Christus, das jeder von uns durchlaufen muss. Ja, seine Gnade ist überwältigend. Und ja, wir haben gesündigt und sündigen weiterhin, und vielleicht haben wir Dinge zu ihm gesagt, wie ein Kleinkind, das einen Wutanfall gegenüber seinen Eltern hat, was uns befürchten lässt, dass wir ihn über seine Gnade hinaus beleidigt haben. Aber beim Heiligsein geht es darum, dass er uns neu geschaffen und in seine Familie aufgenommen hat, und nicht um unsere Unvollkommenheiten.
Er hat uns geplant, als wir noch in seinen Gedanken waren, bevor die Zeit begann. In 2. Timotheus 1,9 heißt es über den Vater: „Er hat uns gerettet und mit einem heiligen Ruf berufen, nicht aufgrund unserer Werke, sondern aufgrund seines eigenen Vorsatzes und seiner Gnade, die uns in Christus Jesus vor ewigen Zeiten gegeben wurde.“
Es ist zu spät, um über diesen Punkt zu streiten
Das ist so, als würde mir jemand sagen, dass die Taufe mit dem Heiligen Geist oder Heilungen heute nicht mehr aktuell sind. Zu spät, ich habe bereits den Heiligen Geist empfangen, die Augen der Blinden geöffnet, die Ohren der Tauben geöffnet und den Stummen ihre Stimme gegeben – ich wandle bereits in dem, von dem sie sagen, dass es heute nicht mehr existiert. Das Gleiche gilt für jemanden, der sagt, er habe zu viel gesündigt und sei für die Hölle verdammt, obwohl er Jesus von ganzem Herzen liebt. Zu spät, Er hat deinen Geist bereits neu geschaffen, was bedeutet, dass Christus in dir ist.
Es ist zu spät, Er hat dich bereits zu einem Seiner Kinder gemacht, zu einem Teil einer königlichen Familie. Zu spät; Er sah jede Sünde, die wir jemals begehen würden, und gab uns dennoch in der Ewigkeit Christus. Wow.
Diese Wahrheit wird uns bewusst, wenn wir verstehen: „Das Himmelreich gleicht einem Schatz, der in einem Acker vergraben war und den ein Mann fand und wieder verbarg. Und vor Freude ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte den Acker. Wiederum ist das Himmelreich wie ein Kaufmann, der schöne Perlen sucht. Als er eine Perle von großem Wert fand, ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.“
In diesen Gleichnissen ist Jesus der Mann, der einen Schatz in einem Feld (der Welt) findet.
Jesus ist der Kaufmann, der weit gereist ist und eine Perle „von großem Wert“ gefunden hat, dann alles verkaufte, was er hatte, und sie kaufte. WIR sind die kostbare Perle, die er mit seinem eigenen Blut gekauft hat. Seht ihr, für uns ist es zu spät. Er hat uns bereits vor ewigen Zeiten gerettet.
In 1. Korinther 6,9 sagt Paulus, dass die Ungerechten (diejenigen, die Jesus nicht kennen) nicht in das Himmelreich kommen werden. Dann zählt er die Lebensweisen der Ungerechten auf, um sicherzugehen, dass sie wissen, von wem er spricht. Lebensweisen wie Unzucht, Ehebruch, Weichlichkeit, Missbrauch von Menschen, Diebstahl, Trunkenheit, Erpressung und Aufruhr (ausschweifendes Leben) werden das Reich Gottes nicht erben. Dann sagt er:
„Und solche waren einige von euch (was beweist, dass er über Lebensweisen sprach und nicht über einzelne Sünden, die nach der Bekehrung zu Christus begangen wurden). Aber jetzt seid ihr gewaschen, jetzt seid ihr geheiligt (heilig gemacht), jetzt seid ihr gerechtfertigt im Namen unseres Herrn Jesus Christus durch den Geist Gottes.“ In Vers 11 heißt es; gewaschen, beiseite gestellt, gerechtfertigt. Rechtfertigung ist ein erstaunliches Wort. Es bedeutet nicht, dass eine Person wegen eines Verbrechens angeklagt wurde und dann ihre Akte gelöscht wurde. Es ist ein juristischer Begriff, mit dem ein Richter erklärt, dass von vornherein keine Anklage vorlag. JETZT sind wir gerechtfertigt, schrieb Paulus.
Manche bleiben an dem hängen, was sie getan haben, selbst nachdem sie zum Herrn gefunden haben. In ihrem Geist sind sie rein, aber dieser Schatz befindet sich in einer schwer belasteten Seele und einem Körper, der an das Sündigen gewöhnt ist. Das ist der gesamte Prozess, den Paulus in Römer 12,1-3 beschreibt, wo er sagt, dass wir unseren Körper zu einem lebendigen Opfer machen sollen, dann werden wir eine Verwandlung durchlaufen, wenn wir unsere Denkweise ändern, und dann werden wir in der Lage sein, „den guten, wohlgefälligen und vollkommenen (vollkommenen) Willen Gottes zu prüfen (zu leben)“.
„Fürchtet euch nicht, ihr kleine Herde, denn es ist eures Vaters Wohlgefallen (griechisch: Der Vater hatte Freude daran), euch das Reich zu geben.” Lukas 12,32
Die Aussage Jesu hatte nichts mit unseren Unvollkommenheiten zu tun. Nein! Der Vater weiß all das, hat all das gesehen, hat für all das Vorsorge getroffen und fand es TROTZDEM in seinem Wohlgefallen, uns das Reich zu geben. Es geht um Reinheit, nicht um Perfektion. Die Perfektion wird kommen, und Er hat die langfristige Perspektive. Es geht darum, dass wir unseren Weg gehen und danach streben, dass Sein Wille auf Erden wie im Himmel geschieht, genau jetzt in unserem Leben. Das Himmelreich ist jetzt in uns. Lasst es uns leben und unseren Mitmenschen die Wege unseres Vaters und Herrn zeigen.
Ich möchte mit etwas schließen, das ich seit Jahrzehnten sage: Jeder kann behaupten, Christ zu sein. Aber der Vater hat in seiner Weisheit dafür gesorgt, dass Gerechtigkeit innerhalb eines Beziehungsgeflechts bewiesen wird. Innerhalb dieser Beziehungen sehen wir, wie der Wille des Vaters auf Erden so geschieht wie im Himmel.
Nächste Woche gibt es ein neues Thema, bis dahin wünsche ich euch Gottes Segen.
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Maile mir unter: [email protected]
Es geht nicht darum, dass wir in den Himmel kommen. Reinheit statt Perfektion. Teil 2 von 2
Hallo zusammen,
Ich habe darüber gesprochen, dass es im Neuen Testament darum geht, dass der Wille des Vaters in unserem Leben geschieht, und nicht darum, dass „der Herr uns in den Himmel holt“. Am Ende der Offenbarung sehen wir, dass der Himmel auf die Erde kommt und nicht die Erde in den Himmel. Der größte Teil des Neuen Testaments konzentriert sich darauf, dass das Himmelreich auf die Erde kommt. Lasst uns dieselbe Einstellung haben! (Offb 21,2)
„Vater im Himmel, geheiligt werde dein Name“ – so begann Jesus seine Lehre über das Muster von, das wir das Vaterunser nennen.
Alles andere in diesem Gebet geht direkt auf „geheiligt werde dein Name“ zurück und fließt daraus hervor.
Kehren wir zurück in den Garten Eden, als Adam den Tieren Namen gab (1 Mose 2,18–20). Die Rabbiner sagen, dass die Namen, die Adam ihnen gab, das Ergebnis seiner Kenntnis des Charakters, der Natur und des Platzes jedes Tieres und seiner Art in der Schöpfung waren. Wir tun heute dasselbe. Eines der bekanntesten Beispiele dafür ist vielleicht die Benennung eines Dinosauriers als „Tyrannosaurus Rex“ oder „schrecklicher Echse“, was seinen Charakter nach der Untersuchung seiner Knochen zusammenfasst.
Als Jesus sagte „geheiligt werde dein Name“, lag der Fokus nicht auf einem bestimmten Namen, sondern es wurde als Zusammenfassung für alle Eigenschaften seines Wesens verwendet. Die Menschen lassen sich davon ablenken, über den richtigen Namen Gottes zu streiten, weil sie mit „Vater” oder sogar „Jesus” nicht zufrieden sind und übersehen dabei völlig, dass „geheiligt werde dein Name” die Gesamtheit seines Wesens und Charakters bedeutet. Die Verwendung von „Vater” fasst seinen Charakter, sein Wesen, seine Güte und Gerechtigkeit in seinem Wesen völlig zusammen.
In ähnlicher Weise werden wir Christen genannt, wie erstmals in Apostelgeschichte 11,26 zu lesen ist. Der Titel „Christ“ bedeutet wörtlich „Verwandter Christi“, aber in der Verwendung bedeutet er ein Nachfolger Christi. Mit dieser Bezeichnung können wir sagen, dass die Eigenschaften Christi in uns sind und wir für seinen Gebrauch ausgesondert sind. Die Wörter „Heiligung“ oder „für den Gebrauch ausgesondert“ und das Wort „heilig“ werden oft als Synonyme betrachtet. Ich würde es so formulieren: Heilig ist, was zum Göttlichen gehört. Heiligkeit ist der Zustand oder die Eigenschaft, heilig zu sein.
Reinheit statt Perfektion
Man ist heilig, ohne perfekt zu sein. Reinheit ist in unserem Geist, unsere Seele wird täglich erneuert, um mehr wie Er zu denken, und unser Körper ist zu einem lebendigen Opfer geworden. „Wir haben diesen Schatz in irdenen Gefäßen (irdischen Körpern), damit die Herrlichkeit von Gott und nicht von uns kommt.” 2 Korinther 4,7 beschreibt dieses Geheimnis. Es geht nicht um uns. Es geht um Ihn. Also nehmen Sie den Blick von sich selbst weg.
Als Jesus in Matthäus 5,38-48 in seiner großartigen Unterweisung darüber sprach, wie wir denen, die uns nicht lieben, in Liebe begegnen sollen, schloss er in der King James Version mit den Worten: „Seid vollkommen, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.“ Die Verwendung des Wortes „vollkommen“ bedeutete „reif, vollständig“ und nicht, wie wir es heute verwenden, „ohne jegliche Unvollkommenheit“. Das griechische Wort „teleios“ bedeutet „vollständig“ oder „reif“. „Seid vollkommen/reif (in der Liebe), wie euer Vater im Himmel vollkommen/reif (in der Liebe) ist.“ Er bewegt uns immer zu größerer Liebe innerhalb des Rahmens der Heiligkeit.
Die Gnade des Vaters ist so überwältigend, dass wir sie kaum fassen können, wenn wir die Tiefe unserer eigenen Sünde erkennen. Die menschliche Neigung ist es, sich auf die Sünden der Vergangenheit oder Gegenwart zu konzentrieren und zu dem Schluss zu kommen, dass wir trotz der Realitäten des Neuen Testaments zur Hölle verdammt sind. So wir glauben oft eher unseren eigenen Ängsten und Zweifeln als Gott. Dieser Prozess ist natürlich Teil des Wachstums in Christus, das jeder von uns durchlaufen muss. Ja, seine Gnade ist überwältigend. Und ja, wir haben gesündigt und sündigen weiterhin, und vielleicht haben wir Dinge zu ihm gesagt, wie ein Kleinkind, das einen Wutanfall gegenüber seinen Eltern hat, was uns befürchten lässt, dass wir ihn über seine Gnade hinaus beleidigt haben. Aber beim Heiligsein geht es darum, dass er uns neu geschaffen und in seine Familie aufgenommen hat, und nicht um unsere Unvollkommenheiten.
Er hat uns geplant, als wir noch in seinen Gedanken waren, bevor die Zeit begann. In 2. Timotheus 1,9 heißt es über den Vater: „Er hat uns gerettet und mit einem heiligen Ruf berufen, nicht aufgrund unserer Werke, sondern aufgrund seines eigenen Vorsatzes und seiner Gnade, die uns in Christus Jesus vor ewigen Zeiten gegeben wurde.“
Es ist zu spät, um über diesen Punkt zu streiten
Das ist so, als würde mir jemand sagen, dass die Taufe mit dem Heiligen Geist oder Heilungen heute nicht mehr aktuell sind. Zu spät, ich habe bereits den Heiligen Geist empfangen, die Augen der Blinden geöffnet, die Ohren der Tauben geöffnet und den Stummen ihre Stimme gegeben – ich wandle bereits in dem, von dem sie sagen, dass es heute nicht mehr existiert. Das Gleiche gilt für jemanden, der sagt, er habe zu viel gesündigt und sei für die Hölle verdammt, obwohl er Jesus von ganzem Herzen liebt. Zu spät, Er hat deinen Geist bereits neu geschaffen, was bedeutet, dass Christus in dir ist.
Es ist zu spät, Er hat dich bereits zu einem Seiner Kinder gemacht, zu einem Teil einer königlichen Familie. Zu spät; Er sah jede Sünde, die wir jemals begehen würden, und gab uns dennoch in der Ewigkeit Christus. Wow.
Diese Wahrheit wird uns bewusst, wenn wir verstehen: „Das Himmelreich gleicht einem Schatz, der in einem Acker vergraben war und den ein Mann fand und wieder verbarg. Und vor Freude ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte den Acker. Wiederum ist das Himmelreich wie ein Kaufmann, der schöne Perlen sucht. Als er eine Perle von großem Wert fand, ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.“
In diesen Gleichnissen ist Jesus der Mann, der einen Schatz in einem Feld (der Welt) findet.
Jesus ist der Kaufmann, der weit gereist ist und eine Perle „von großem Wert“ gefunden hat, dann alles verkaufte, was er hatte, und sie kaufte. WIR sind die kostbare Perle, die er mit seinem eigenen Blut gekauft hat. Seht ihr, für uns ist es zu spät. Er hat uns bereits vor ewigen Zeiten gerettet.
In 1. Korinther 6,9 sagt Paulus, dass die Ungerechten (diejenigen, die Jesus nicht kennen) nicht in das Himmelreich kommen werden. Dann zählt er die Lebensweisen der Ungerechten auf, um sicherzugehen, dass sie wissen, von wem er spricht. Lebensweisen wie Unzucht, Ehebruch, Weichlichkeit, Missbrauch von Menschen, Diebstahl, Trunkenheit, Erpressung und Aufruhr (ausschweifendes Leben) werden das Reich Gottes nicht erben. Dann sagt er:
„Und solche waren einige von euch (was beweist, dass er über Lebensweisen sprach und nicht über einzelne Sünden, die nach der Bekehrung zu Christus begangen wurden). Aber jetzt seid ihr gewaschen, jetzt seid ihr geheiligt (heilig gemacht), jetzt seid ihr gerechtfertigt im Namen unseres Herrn Jesus Christus durch den Geist Gottes.“ In Vers 11 heißt es; gewaschen, beiseite gestellt, gerechtfertigt. Rechtfertigung ist ein erstaunliches Wort. Es bedeutet nicht, dass eine Person wegen eines Verbrechens angeklagt wurde und dann ihre Akte gelöscht wurde. Es ist ein juristischer Begriff, mit dem ein Richter erklärt, dass von vornherein keine Anklage vorlag. JETZT sind wir gerechtfertigt, schrieb Paulus.
Manche bleiben an dem hängen, was sie getan haben, selbst nachdem sie zum Herrn gefunden haben. In ihrem Geist sind sie rein, aber dieser Schatz befindet sich in einer schwer belasteten Seele und einem Körper, der an das Sündigen gewöhnt ist. Das ist der gesamte Prozess, den Paulus in Römer 12,1-3 beschreibt, wo er sagt, dass wir unseren Körper zu einem lebendigen Opfer machen sollen, dann werden wir eine Verwandlung durchlaufen, wenn wir unsere Denkweise ändern, und dann werden wir in der Lage sein, „den guten, wohlgefälligen und vollkommenen (vollkommenen) Willen Gottes zu prüfen (zu leben)“.
„Fürchtet euch nicht, ihr kleine Herde, denn es ist eures Vaters Wohlgefallen (griechisch: Der Vater hatte Freude daran), euch das Reich zu geben.” Lukas 12,32
Die Aussage Jesu hatte nichts mit unseren Unvollkommenheiten zu tun. Nein! Der Vater weiß all das, hat all das gesehen, hat für all das Vorsorge getroffen und fand es TROTZDEM in seinem Wohlgefallen, uns das Reich zu geben. Es geht um Reinheit, nicht um Perfektion. Die Perfektion wird kommen, und Er hat die langfristige Perspektive. Es geht darum, dass wir unseren Weg gehen und danach streben, dass Sein Wille auf Erden wie im Himmel geschieht, genau jetzt in unserem Leben. Das Himmelreich ist jetzt in uns. Lasst es uns leben und unseren Mitmenschen die Wege unseres Vaters und Herrn zeigen.
Ich möchte mit etwas schließen, das ich seit Jahrzehnten sage: Jeder kann behaupten, Christ zu sein. Aber der Vater hat in seiner Weisheit dafür gesorgt, dass Gerechtigkeit innerhalb eines Beziehungsgeflechts bewiesen wird. Innerhalb dieser Beziehungen sehen wir, wie der Wille des Vaters auf Erden so geschieht wie im Himmel.
Nächste Woche gibt es ein neues Thema, bis dahin wünsche ich euch Gottes Segen.
John Fenn
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