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Das mosaische Gesetz wurde nicht für die Gerechten gemacht – Teil 1 von 3

6/13/2026

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The Mosaic law wasn't made for the righteous - part 1 of 3
Das mosaische Gesetz wurde nicht für die Gerechten gemacht – Teil 1 von 3
 
Hallo zusammen,
 
Als ich Campus-Seelsorger an der University of Colorado in Boulder war, hatte ich mit einer örtlichen Gemeinde der „Church of Christ“ zu tun, die lehrte, dass man es nicht in den Himmel schaffe, wenn man nicht in ihrer Gemeinde mit Wasser getauft worden sei. Der einzige Kompromiss war, dass es vielleicht in Ordnung sei, wenn man in einer der anderen „Church of Christ“-Gemeinden ihrer Kon­fession getauft würde, aber für alle Fälle wurde mir gesagt, dass man, wenn man nach Boulder ziehe, erneut getauft werden müsse.
 
Charismatiker haben ihre eigenen religiösen Regeln. Sie sind besonders gut darin, Angst zu schüren und Formeln zu verwenden. Angst wird eingesetzt, wenn sie Dinge sagen wie: „Wenn du den Gottes­dienst morgen verpasst, öffnest du dem Teufel die Tür.“ Eigentlich kannst du die Lücke selbst füllen: Wenn du den Gottesdienst morgen verpasst, „werden deine Gebete nicht erhört“, „wirst du nicht geheilt“, „werden deine Rechnungen nicht bezahlt“, „wirst du nicht geheilt“ und so weiter.
 
Zu den Formeln gehören das Deklarieren und Verordnen von Bibelstellen oder dass man sieben Tage lang ein von einem Fernsehprediger gesalbtes Gebetstuch unter sein Kopfkissen legt, um es dann am 8. Tag mit einer großzügigen Spende zurückzuschicken, damit die Gebete erhört werden, oder man ruft sogar „Himmels­gerichte“ in Bewegung oder man bekennt die “Wirksamkeit des Blutes“ (anstatt einfach mutig vor den Thron zu treten und/oder Jesus zu gehorchen, um Dämonen auszutreiben) Es gibt alle möglichen von Menschen erfundenen Formeln, die es den Menschen ermöglichen, ihren Glauben auf das zu setzen, was sie tun, anstatt auf den Herrn selbst.
 
Jesus und die Pharisäer
Es herrscht allgemein Einigkeit darüber, dass das mosaische Gesetz 613 Gesetze umfasst. Die Pharisäer (hebräisch: „die Abgesonderten“) formierten sich etwa 150 Jahre bevor Jesus kam als jüdische Sekte im Rahmen einer Wiederbelebung des Judentums unter griechischer Herrschaft. Zur Zeit Jesu hatten sie etwa 800 eigene Gesetze hinzugefügt, um festzulegen, wie das mosaische Gesetz gelebt werden sollte. Jesus hatte nie ein einziges Problem mit dem mosaischen Gesetz, sondern nur mit den Gesetzen der Pharisäer.
 
In Johannes 5, 9-10 wurde der Mann, der seit 38 Jahren gelähmt war, geheilt und aufgefordert, sein Bett zu nehmen und zu gehen. Der Vers sagt ausdrücklich, dass es ein Sabbat war und es verboten war, am Sabbat die Arbeit des Tragens eines Bettes zu verrichten. Dieses Gesetz war nicht das Gesetz des Mose, sondern ein Gesetz der Pharisäer. Das Gesetz des Mose in 2. Mose 20,8-11 besagt lediglich, keine Arbeit zu verrichten. Es waren die Pharisäer, die darüber debattierten, was Arbeit darstellte, und festlegten, dass Dinge wie das Tragen einer Schlafmatte am Sabbat gegen das Gesetz verstießen.
 
Sie machten sich schuldig, ihre Gesetze über das Gesetz des Mose zu stellen, und genau das beanstandete Jesus und er beanstandet bis heute solche von Menschen gemachten Gesetze. Jesus erklärte weiter in Markus 7, 9 und 13, dass sie ihr Gesetz über das Gesetz des Mose stellten, um ihr eigenes zu halten und seines zu missachten, und dadurch das Wort Gottes wirkungslos machten. Bedenke: Von Menschen gemachte Regeln machen das Wort Gottes wirkungslos. Wenn du die Formeln der Menschen befolgst, negierst du das Wort (Jesus) in deinem Leben – denn Er und der Geist sind in Übereinstimmung. Wenn du etwas tust, das nicht von Ihm kommt, ist der Geist dabei nicht mit dir.
 
Paulus schrieb an Timotheus: „Da wir dies wissen, wurde das Gesetz nicht für den Gerechten gemacht ...“ 1. Timotheus 1,9
 
Paulus erklärt, dass das mosaische Gesetz nicht für die Gerechten gemacht wurde. Warum wurde es gegeben?
 
Römer 3,19 sagt uns, dass das Gesetz gegeben wurde: „... damit jeder Mund verstummt und jeder Mund zum Schweigen gebracht wird und die ganze Welt vor Gott für schuldig befunden wird.“ Paulus fährt fort und sagt uns, dass die Sünde von Adam bis Mose in der Welt war, aber Gott hatte dem Menschen noch nicht definiert, was Sünde und was Gerechtigkeit ist. Er schreibt darüber ein paar Kapitel später, in 5,12–14:
 
„Denn durch einen einzigen Menschen kam die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod. So ist der Tod zu allen Menschen durch den einen, der gesündigt hat (Adam), übergegangen. Die Sünde war in der Welt, aber Gott konnte sie nicht zur Rechenschaft ziehen, weil Er Sein Gesetz noch nicht gegeben hatte (definiert hatte, was Sünde ist). Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose, sogar über diejenigen, die nicht in der Art der Rebellion Adams gesündigt hatten ...“
 
Paulus erklärt weiter, dass das Gesetz die Erkenntnis der Sünde vermittelt. Sein Argument gegenüber Timotheus war, dass das Gesetz für dich nicht mehr gilt, sobald du von dieser Sünde errettet worden bist. Du bist nun eine neue Schöpfung in Christus und weißt, wovon du errettet worden bist.
 
Paulus’ Argument in Römer 7,7 ist, dass das Gesetz die Sünde definierte: „...Ich hätte die Sünde nicht erkannt, wenn es mir das Gesetz nicht gesagt hätte. Ich hätte nicht gewusst, was Begierde ist, wenn das Gesetz mir nicht gesagt hätte, dass ich nicht begehren soll...“
 
Familienregeln, Gemeinderegeln
Ich war etwa 9 oder 10 Jahre alt, als ich aus tiefem Schlaf bei meinem Arm aus dem Bett gerissen wurde, um vor meinem wütenden Vater zu stehen: „Ich habe dir gesagt, du sollst den Müll raus­bringen, bevor ich nach Hause komme, und du hast es nicht getan! Jetzt marschier in die Küche zum Mülleimer, junger Mann, und leere ihn!”
 
Mein Vater hatte mir Aufgaben gegeben, die ich erledigen sollte, wenn er morgens zur Arbeit ging und ich zur Schule, und von denen er erwartete, dass sie erledigt waren, wenn er nach Hause kam. An diesem Tag hatte ich den Müll vergessen. Um es mit Paulus’ Beispiel zu sagen: Ich hätte nicht gewusst, dass es meine Aufgabe war, den Müll zu leeren, wenn mein Vater mir nicht befohlen hätte, den Müll zu leeren. Hätte ich gesehen, dass der Mülleimer voll war, und hätte ihn aus eigenem Antrieb und aus reiner Herzensgüte geleert, hätte ich weder das Gesetz noch den Zorn von Vaters „Gesetz des Mülls“ kennengelernt, lol.
 
Als er mir sagte, ich solle den Rasen im Garten mähen, und ich es ein anderes Mal nicht tat, bekam ich ebenfalls seinen (berechtigten) Zorn zu spüren. HÄTTE ich den Rasen gemäht, weil ich sah, dass er wirklich zu hoch gewachsen war und ich ihn mähen musste, hätte ich das „Gesetz des Rasen­mähens“ nie kennengelernt. Ich wäre nie Zielscheibe seines Zorns geworden. Der Zorn, den er mir gegenüber äußerte, weil ich den Mülleimer nicht geleert hatte, war ebenfalls gerechter Zorn – und Zorn, den ich nie hätte kennen müssen und auch nicht gekannt hätte, wenn ich es einfach auf mich genommen hätte, den Mülleimer zu leeren.
 
Aus der Sicht des Herrn gab es Sünde in der Welt, aber Er hatte der Menschheit noch nicht definiert, was Sünde war. Paulus sagte später in Apostelgeschichte 14,15–17:
 
„Wir bringen euch die frohe Botschaft und sagen euch, dass ihr euch von diesen nichtigen Dingen abwenden sollt und euch dem lebendigen Gott zuwenden sollt, der Himmel und Erde und das Meer und alles, was darin ist, geschaffen hat. 16 In der Vergangenheit ließ er alle Völker ihren eigenen Weg gehen. 17 Doch hat er sich nicht unbezeugt gelassen: Er hat euch seine Güte erwiesen, indem er euch Regen vom Himmel und Früchte zu ihrer Zeit schenkte; er versorgte euch reichlich mit Nahrung und erfüllte eure Herzen mit Freude.“
 
Apostelgeschichte 17,30: „... in der Vergangenheit hat Gott über solche Unwissenheit hinweggesehen ...“ Die King-James-Bibel sagt, Gott habe über ihre Unwissenheit „gezwinkert“ (die Augen zugemacht) – doch nun gebietet er allen, Buße zu tun.
 
Das Gesetz wurde nicht für einen Gerechten gemacht, sondern für die Gesetzlosen, die Unwissenden, diejenigen, die Ihn nicht kennen.
 
Zurück zu meiner Kindheit. Ich hatte viel Spaß mit meinem Vater. Wir rangen, zelteten, er brachte mir die Sterne bei, wie man wie ein Mann die Hand gibt – mit festem Griff –, wie man seine Schuhe putzt, jedem in die Augen schaut und so vieles mehr. Ich stand 99 % der Zeit in seiner Gunst. Ich kannte nur sein wahres Ich. Sein Zorn, wenn ich etwas Falsches tat, entsprach nicht seiner Natur, sondern war gerechter Zorn. Was Paulus sagte, ist, dass das Lernen des Gesetzes ihn lehrte, was richtig und was falsch war. Das Gesetz das zeigen sollte was Leben ist, zeigte ihm auch seine sündige Natur. Als ich das „Müllgesetz” und das „Rasenmäh-Gesetz“ (lol) meines Vaters brach, lernte ich, was Sünde (für ihn) war – ich lernte, dass ich in 99 % der Fälle im Recht gewesen war und nur ein grundlegendes Verständnis von „Sünde“ nach den Maßstäben meines Vaters hatte.
 
Bevor wir den Herrn kannten, waren viele von uns unwissend. Oh, wir wussten, dass wir unsere Geschwister nicht schlagen sollten, und wir wussten, dass es falsch war zu lügen. Und wir wussten tief in uns, dass wir nach den großen Antworten suchten, wie: Warum bin ich hier? Was ist meine Bestimmung? Und auch: Was stimmt nicht mit mir, dass ich immer wieder Falsches tue? Wir wurden uns von Recht und Unrecht bewusst. Einige von uns, die in die Kirche gingen, lernten die 10 Gebote kennen, was unser Bewusstsein für Sünde noch weiter verstärkte.
 
Paulus schrieb dies in Galater 3,21: Steht das Gesetz also im Widerspruch zu den Verheißungen Gottes? Keineswegs! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das Leben schenken könnte, dann wäre die Gerechtigkeit sicherlich durch das Gesetz gekommen. 22 Aber die Schrift hat alles unter die Herrschaft der Sünde eingeschlossen, damit die Verheißung, die durch den Glauben an Jesus Christus gegeben wird, denen zuteilwerde, die glauben.
 
Wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das Leben geschenkt hätte, hätte Gott dieses Gesetz gegeben. Ist das nicht erstaunlich! Das bedeutet, dass du im Gesetz keine Gerechtigkeit finden wirst, denn kein Gesetz macht einen gerecht. Denk an all die Rituale, all die Formeln, all die von Menschen gemachten Regeln, die du entweder für dich selbst aufgestellt oder auf Drängen anderer befolgt hast, um Gottes Gunst zu erlangen oder ihn dazu zu bringen, etwas für dich zu tun. ODER an etwas, das du getan hast, um dich vor ihm „würdiger“ oder „gerechter“ zu machen.
 
WENN es da ein Gesetz hätte geben können – etwas, das wir tun könnten –, um uns vor Gott gerecht zu machen, dann hätte Er dieses Gesetz gegeben. Stattdessen hat Er in Seiner Weisheit die Sünde durch das mosaische Gesetz offenbart und definiert (wobei die 10 Gebote die Zusammenfassung der 613 Gebote sind), damit alle für schuldig befunden werden konnten, damit alle, die das Heilmittel (die Lösung) empfangen, gerecht gemacht werden könnten: durch den Glaube an Jesus Christus.
 
Und nächste Woche werden wir hier weitermachen, um zu sehen, was das Gesetz tatsächlich Gutes für uns bewirkt und wie unsere Herzen in Christus Jesus gefestigt werden. Bis dahin, Gottes Segen,
 
John Fenn
Website: cwowi.org
E-Mail an [email protected]
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