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Was soll man über Israel glauben? Teil 3 von 3

8/29/2026

What to believe about Israel? 3 of 3
Was soll man über Israel glauben? Teil 3 von 3

Hallo zusammen!

Letzte Woche haben wir gesehen, dass sich der Kreis des Herrn geschlossen hat: Er wollte ein Königreich von Priestern, durch das die Erkenntnis Gottes unter den Völkern verbreitet werden könnte, und das hat er erreicht. Er hat nun dieses Volk durch alle, die an Jesus glauben, und hat ihnen den Auftrag gegeben, die Erkenntnis Gottes unter den Völkern zu verbreiten. Dies geschah durch Israel, obwohl Israel Jesus abgelehnt hat. Können wir Israel lieben, weil es genau dieses Volk war, das uns Jesus geschenkt hat, der uns zum Königreich von Priestern für den Vater gemacht hat? Ist das nicht ein Privileg und eine Gnade, die es wert ist, geliebt zu werden?

Als ich jung war...
Wir hatten ein Ferienhaus im Norden von Michigan an einem See namens Burt Lake. Ich liebte dieses Ferienhaus. Es war nur für den Sommer gedacht, da es nicht winterfest war, aber sobald die Schule vorbei war, fuhren wir die 12 Stunden von unserem Zuhause im nördlichen Zentral-Indiana hinauf zum Burt Lake, um dort ein paar Monate zu verbringen. Wir fuhren mit dem Boot über den See in die Stadt Indian River, legten in der Nähe einer Brücke an und gingen zu Fuß zu einem Restaurant zum Frühstück. Als ich etwa 8 Jahre alt war, brachte mir dort mein Vater das Segeln bei und ließ mich stundenlang ganz allein mit diesem kleinen Boot segeln.

Aber als ich 10 war, verkaufte mein Vater das Ferienhaus. Ich war verletzt, ja sogar wütend, dass es keine Familienbesprechung gegeben hatte, dass wir Kinder nicht gefragt worden waren, was wir davon hielten – es war einfach plötzlich weg. Der Sommer, auf den ich mich oben am See so gefreut hatte, fand nie statt. Aber ich liebte meinen Vater trotzdem. Ich war verletzt und wütend, dass er das Ferienhaus einfach ohne Vorwarnung verkauft hatte, aber ich liebte meinen Vater trotzdem.

Kann ein Christ ebenso Israel lieben, auch wenn es Dinge tut, die wir hassen oder mit denen wir zumindest nicht einverstanden sind? Bedeutet ein warmes Gefühl für die Nation automatisch, dass man Israels Politik und deren Umsetzung blind ignoriert? Nein, aber Menschen, die Israel hassen, sind dafür berüchtigt, denen, die Israel lieben, vorzuwerfen, sie würden die Augen vor dessen Politik verschließen.

Wenn wir darüber nachdenken, was wir vom modernen Staat Israel halten, müssen wir bedenken, dass das historische Israel einen göttlichen Zweck hatte und hat, einen, der die an Jesus Glaubenden einbezieht. Mein Punkt zu Beginn war, dass wir nicht mit jedem in allem einer Meinung sind und dennoch in Gemeinschaft mit ihnen bleiben – oder weiterhin bei ihnen angestellt sind, oder Freunde bleiben, oder in dieser Gemeinde bleiben, oder in dieser Ehe bleiben, oder in dieser Familie bleiben. Dies zeigt, wie man das geistliche Israel lieben kann, ohne dabei mit jeder Politik des modernen Staates einverstanden sein zu müssen.

Eingepfropft – Paulus’ Antwort auf das Problem des „Israel-Hasses“ zu seiner Zeit: Epheser 2,11–18
„Denkt also daran: Früher wart ihr, die ihr von Geburt an Heiden seid und von denen, die sich selbst als ‚die Beschnittenen‘ bezeichnen (was am Leib durch Menschenhand geschieht), ‚Unbeschnittene‘ genannt wurdet – denkt daran, dass ihr damals von Christus getrennt wart, vom Bürgerrecht Israels ausgeschlossen und Fremde gegenüber den Bündnissen der Verheißung, ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt. Nun aber seid ihr, die ihr einst fern wart, in Christus Jesus durch das Blut Christi nahegebracht worden.“

„Denn er selbst ist unser Friede, der die beiden Teile vereint und die Trennmauer der Feindschaft niedergerissen hat, indem er in seinem Fleisch das Gesetz mit seinen Geboten und Vorschriften aufgehoben hat. Sein Ziel war es, aus den beiden in sich selbst eine neue Menschheit zu schaffen und so Frieden zu stiften und beide in einem Leib durch das Kreuz mit Gott zu versöhnen, durch das er ihre Feindschaft getötet hat. Er kam und verkündete Frieden euch, die ihr fern wart, und Frieden denen, die nahe waren. Denn durch ihn haben wir beide Zugang zum Vater durch einen Geist.“

Wir sehen also, dass Israel zu hassen bedeutet, sich selbst zu hassen, denn Jesus hat durch sein Blut sowohl Juden als auch Heiden zu einem Volk vereint. Bedenkt, dass es zu Paulus’ Zeiten ungläubige Juden waren, die ihm folgten und Unruhen und Ärger schürten. Dennoch schrieb er, dass nun durch Christus Frieden mit ihnen herrscht – auch wenn sie diese Tatsache nicht akzeptierten, weil sie Jesus ablehnten.

Liebt Israel um des Überrests willen
In Römer 11,1–4 beschreibt Paulus ausführlich den Konflikt, den wir hier erörtern. Sie haben Gottes Propheten getötet und die Gemeinde verfolgt – wie können sie da geliebt werden? Paulus antwortet in Vers 5: „Dennoch gibt es in der gegenwärtigen Zeit einen Überrest durch die Erwählung der Gnade.“

Er sagt damit: Liebt jene Israelis (Juden), die zum Herrn gekommen sind, denn sie sind der Überrest der Gläubigen innerhalb des Judentums, der bis heute besteht. In den Versen 17–20 formuliert er es anders, wo er von uns Nichtjuden als einem wilden Olivenzweig spricht, der in den Baum des Judentums eingepfropft wurde:

„Wenn einige der Zweige abgebrochen wurden und du, obwohl du ein wilder Olivenzweig bist, unter die anderen eingepfropft wurdest und nun an dem nährenden Saft aus der Olivenwurzel teilhast, so halte dich nicht für besser als jene anderen Zweige. Wenn du das tust, bedenke Folgendes: Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich. Du wirst dann sagen: ‚Zweige wurden abgebrochen, damit ich eingepfropft werden konnte.‘ Das ist richtig. Aber sie wurden wegen ihres Unglaubens abgebrochen, und du stehst durch den Glauben. Sei nicht hochmütig, sondern zittere vor Ehrfurcht.“
Auch hier schreibt Paulus an die Gemeinde in Rom, die sich aus Juden und Heiden zusammensetzte, und denen gelehrt werden musste, wie sie in der Liebe Christi zusammenkommen können und wie die eine Gruppe gegenüber der anderen empfinden sollte. Und er gibt in den Versen 25–26 Hoffnung und eine Verheißung bezüglich Israels als Nation:

„Ich möchte nicht, dass ihr dieses Geheimnis nicht kennt, Brüder und Schwestern, damit ihr nicht hochmütig werdet: Israel hat eine teilweise Verhärtung erfahren, bis die volle Zahl der Heiden eingegangen ist; dann wird ganz Israel gerettet werden. Wie geschrieben steht: ‚Der Erlöser wird aus Zion kommen; er wird die Gottlosigkeit von Israel abwenden.‘“

Zu Israels Zukunft gehört der Glaube, dass Jesus ihr Messias ist. Wir können diese Zukunft begrüßen, auch wenn wir nicht mit der gesamten aktuellen Politik der Nation einverstanden sind – genau wie Paulus es zu seiner Zeit lehrte.

Darüber hinaus schreibt er in 4,21–31 an die Galater, die mit der Frage Mühe hatten, wie „jüdisch“ ein nichtjüdischer Gläubiger an den jüdischen Jesus sein sollte, dass das himmlische Jerusalem die Mutter von uns allen ist. Er sagte, der heutige Staat Israel sei das „Israel des Fleisches“, das den Sohn der Verheißung verfolgte, und diejenigen, die mit dem modernen Israel hadern, könnten zu Recht sagen, es sei vom Fleisch, denn sie nehmen Jesus nicht als Messias an. Doch das himmlische Jerusalem ist der Ort der Staatsbürgerschaft für alle, die an Jesus glauben, egal ob Jude oder Heide, denn Er hat beide Gruppen durch Sein Blut zu einem Volk vereint.

Lasst uns den Überrest der jüdischen Gläubigen lieben, den ewigen Plan lieben, den göttlichen Plan für die Nation lieben, auch wenn es Meinungsverschiedenheiten in politischen Fragen gibt. Wenn ihr mit Hass gegenüber Israel zu kämpfen habt, denkt darüber nach, in der Liebe zu wachsen, indem ihr eure Aufmerksamkeit von Websites, die Hass schüren, auf Websites verlagert, die von Gottes ewigem Plan für diese sehr unvollkommene Nation und dieses Volk sprechen. Und liebt Gottes Plan, liebt euren jüdischen Messias und Seinen Plan, nach Israel zurückzukehren, nach Jerusalem, um von dieser Nation und dieser Hauptstadt aus über die Welt zu herrschen.

Nächste Woche kommt ein neues Thema. Bis dahin, Gottes Segen,

John Fenn
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Was soll man über Israel glauben? Teil 2 von 3

8/22/2026

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What to believe about Israel? 2 of 3
Was soll man über Israel glauben? Teil 2 von 3

Hallo zusammen!

Letzte Woche haben wir uns damit beschäftigt, dass wir Israel wegen seiner göttlichen Bestimmung lieben sollen und dabei gleichzeitig mit einigen oder allen Aspekten der modernen israelischen Politik nicht einverstanden sein müssen. Manche können beides nicht voneinander trennen und denken, wer für Israel ist, sei ein Idiot, der fehlerhafte Politik ignoriert, der ungläubig ist oder noch schlimmer, lol. Andere fragen sich, wie ein Christ Israel hassen könnte.

Ich wurde von einem bekannten jüdischen an Jesus Gläubigen, der seine eigene Fernsehsendung hat, kontaktiert, um zwei Interviews zu führen. Bevor die Einladung offiziell ausgesprochen wurde, fragte er mich: „Glaubst du an die Ersatztheologie?“

Ersatztheologie
Die Ersatztheologie ist der Glaube, dass die Gemeinde Israel als Gottes auserwähltes Volk vollständig ersetzt hat und den Bund sowie die Verheißungen, die Israel gegeben wurden, geerbt hat. Sie macht das moderne Israel irrelevant, genau wie jede andere Nation auch. Sie gibt Christen einen Grund, Israel zu hassen, und stimmt mit denen überein, die nicht wollen, dass es existiert, oder zumindest gegen es sind.

Ich glaube nicht an die Ersatztheologie, obwohl ich intellektuell verstehe, wie diejenigen, die glauben, dass die Gemeinde die Nation Israel vollständig ersetzt hat, zu dieser Überzeugung gelangen können. Ich gehöre zu den Menschen, die eine Idee von einer Person trennen, deren Idee prüfen und ihr zustimmen oder widersprechen können und die Person dennoch lieben; daher nehme ich Meinungsverschiedenheiten zu dieser oder einer anderen Lehre nicht übel.

Wer mich kennt, weiß, dass der Kontext entscheidend ist, um Bibelstellen richtig zu verstehen. Beginnen wir also am Anfang Israels als Nation.

Der Stamm Levi war nicht Gottes erste Wahl als Priesterfamilie – alle Erstgeborenen waren es
In 2. Mose 13,1–2 beanspruchte Gott den Erstgeborenen von jeder Familie als Priester für sich. „Heiligt (stellt für meinen Gebrauch beiseite) mir alle Erstgeborenen … sie gehören mir.“

Das war Seine erste Wahl, und es ist wichtig, das Neue Testament zu verstehen. Er hatte sie „erkauft“, indem Er das Blutopfer des Passahlamms darbrachte, das alle Erstgeborenen Israels davor bewahrte, in der Plage der Erstgeborenen zu sterben. Somit gehörten sie nun Ihm. Es war das Blut des Lammes, das bewirkte, dass sie aus den Toten (aus ihrer Mitte) wiedergeboren wurden. „Weiht mir alle Erstgeborenen … unter den Kindern Israels … sie gehören mir.“

Er fügt zu den Erstgeborenen hinzu: In 2. Mose 19,5–6 sagte Gott Folgendes:
„Wenn ihr mir nun voll und ganz gehorcht und meinen Bund haltet, dann werdet ihr unter allen Völkern mein besonderes Eigentum sein. Obwohl die ganze Erde mir gehört, werdet ihr für mich ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein.“

Ich kann dies nicht genug betonen: Der Plan des Vaters sah vor, dass das gesamte Volk Israel ein Königreich von Priestern sein sollte, das die Gesetze Mose gegenüber den übrigen Völkern der Erde vertritt. Das hätte bedeutet, dass alle Erstgeborenen aus allen Stämmen Priester gewesen wären, UND in zweiter Linie auch der Rest des Volkes in verschiedenen Funktionen. Sie sollten ein Volk von Priestern für Gott sein und den Völkern der Erde Seine Wege vermitteln. Sein Plan sah vor, dass durch Israel alle nichtjüdischen Völker – die Heiden – zu Gott finden würden.

Israel lehnt sein Priestertum ab
Das war in 2. Mose 19. Doch in 2. Mose 20,18–21 lehnte das Volk seine Berufung als Volk von Priestern ab und sagte, Mose und seine Familie sollten mit Gott sprechen und ihnen mitteilen, was Er sagt:

„Sie hielten Abstand und sagten zu Mose: ‚Sprich du selbst zu uns, dann werden wir zuhören. Aber lass Gott nicht zu uns sprechen, sonst sterben wir.‘“

Was sollte der Vater tun? Das Volk als Ganzes lehnte sein Priestertum ab, obwohl Er noch die Erstgeborenen hatte. Doch der Vater änderte Seine Pläne, um ihrem Unglauben Rechnung zu tragen, wie in 2. Mose 32,25–29 beim Goldenen Kalb zu sehen ist. Unter allen Stämmen erhoben sich allein die Leviten in Eifer für den Herrn und töteten 3.000 der Götzendiener. Hier ein Auszug von der Stelle:

„Mose … stellte sich an den Eingang des Lagers und sprach: ‚Wer für den Herrn ist, der komme zu mir!‘ Und alle Leviten scharten sich um ihn. Da sprach er zu ihnen: ‚So spricht der Herr, der Gott Israels: ‚Jeder soll sich ein Schwert an die Hüfte gürten. Geht durch das Lager von einem Ende zum anderen und tötet jeder seinen Bruder, seinen Freund und seinen Nachbarn.‘“ Die Leviten taten, wie Mose befohlen hatte, und an jenem Tag starben etwa dreitausend Menschen. Dann hatte Mose gesagt: Heute habt ihr euch dem HERRN geweiht, denn jeder hat seinen Sohn und seinen Bruder geweiht, damit er euch heute Segen schenken möge.“

Damit wurde der Stamm Levi als Priesterstamm eingesetzt. Der Herr machte dies in 4. Mose 3,12 offiziell:
„Siehe, ich habe die Leviten aus der Mitte der Söhne Israels anstelle aller Erstgeborenen, die den Mutterleib öffnen, genommen … darum sollen die Leviten mein sein.“

Beachten wir den Weg, den der Herr eingeschlagen hat: Zunächst erkaufte Er die Erstgeborenen durch das Blut des Passahlamms, als sie noch in Ägypten waren. So sollten die Erstgeborenen aller Stämme Seine Priester sein. Dann erweiterte Er dies in 2. Mose 19,6 auf das gesamte Volk. Als sie ihr nationales Priestertum ablehnten, hatte Er zumindest noch die Erstgeborenen, die Er mit dem Blut des Lamms erkauft hatte.

Als sich jedoch die Leviten (die Familie von Mose und Aaron) beim Vorfall mit dem Goldenen Kalb durch ihren Eifer für die Heiligkeit und die Dinge Gottes auszeichneten, beschloss Er, die Erstgeborenen von ihren priesterlichen Pflichten zu entbinden und auch die anderen elf Stämme davon zu befreien, wobei Er den Stamm Levi als Priester auswählte. „Ich habe die Leviten aus der Mitte der Söhne Israels anstelle aller Erstgeborenen genommen … darum gehören die Leviten mir.“

ABER Moment, es geht noch weiter!
Dass der Herr die Erstgeborenen und die anderen elf Stämme von ihren priesterlichen Pflichten befreite, bedeutete nicht, dass Er keinen größeren Plan hatte, der noch im Gange war. Indem Er aufgrund des Unglaubens Israels einen Kompromiss einging, ermöglichte es Ihm, mit den Leviten zusammenzuarbeiten, um das mosaische Gesetz zu etablieren. Doch es blieb noch die Tatsache, dass Er die Erstgeborenen durch das Blut des Passahlamms erkauft hatte. Sie waren zwar von den priesterlichen Pflichten befreit, doch die Erstgeborenen waren durch das Blutopfer des Lammes erkauft worden und gehörten Ihm. Wenn also Eltern ihren Erstgeborenen dem Tempeldienst weihen wollten, konnten sie das tun, oder sie konnten ihren Erstgeborenen vom Herrn zurückkaufen.

In 4. Mose 18,15–16 heißt es, dass der Herr den Eltern erlaubte, ihren Erstgeborenen von Ihm zurückzukaufen, wenn sie nicht wollten, dass er Priester im Tempel wurde. Deshalb entscheiden sich beispielsweise Jahrhunderte später Hanna dafür, ihren erstgeborenen Sohn Samuel dem Tempeldienst zu übergeben, anstatt ihn freizukaufen (1. Samuel 1). Und deshalb sind Josef und Maria in Lukas 2,22–24 im Tempel, um ihren erstgeborenen Sohn Jesus vom Tempeldienst freizukaufen.

Springen wir nun zum auferstandenen und in den Himmel aufgefahrenen Herrn Jesus. Er schloss den Kreis des Plans als das endgültige und wahre Passahlamm und rettete so viele, die an ihn glauben, aus ihrem eigenen „Ägypten“, damit sie ein Königreich von Priestern werden, wie er es in 2. Mose 19,6 gewollt hatte. Deshalb schrieben Johannes und Petrus:

„Und er hat uns für unseren Gott zu einem Königreich von Priestern gemacht, und wir werden auf der Erde herrschen.“ „Und er hat uns zu Königen und Priestern für Gott, seinen Vater, gemacht …“ „Und ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliges Volk, ein Volk, das Gott sich zu eigen gemacht hat, damit ihr die Tugenden Gottes verkündet, der euch aus der Finsternis ins Licht gerufen hat. Die ihr früher kein Volk wart, jetzt aber das Volk Gottes seid.“ Offenbarung 5,10; 1,6 und 1. Petrus 2,9–10

Der Vater hat seinen Willen durchgesetzt – Er hat nun ein Königreich von Priestern, mehr noch, ein königliches Priestertum, wie Petrus schrieb, ein königliches Königreich von Priestern, die eines Tages auf der Erde herrschen werden. Doch die Tatsache, dass wir gläubigen Heiden durch den Glauben an Jesus als Teil der Priesterfamilie zusammen mit dem gläubigen Israel aufgenommen wurden, hebt Gottes Plan für die moderne Nation Israel nicht auf.

Nächste Woche geht es um folgendes: Was aus dem Erstgeborenen wurde, was letztendlich mit Israel geschehen wird und vieles mehr. Bis dahin, Gottes Segen,

John Fenn
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Was soll man über Israel glauben? Teil 1 von 3

8/15/2026

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What to believe about Israel? 1 of 3
Was soll man über Israel glauben? Teil 1 von 3

Hallo zusammen!

Was sollten Christen über den modernen Staat Israel glauben?

Wir müssen unterscheiden zwischen berechtigter Kritik an Israel und Hass auf die Nation, nur weil sie jüdisch ist.
Es gibt Menschen, die sich selbst als Christen bezeichnen und den modernen Staat Israel hassen. Israel aufgrund seines geistlichen Wertes zu lieben, bedeutet nicht, dass man mit der Politik des modernen Staates übereinstimmen muss.

Es ist die gleiche Denkweise im politischen Bereich: Wenn jemand mit der Politik eines Amtsträgers einer ethnischen Minderheit nicht einverstanden ist, wird ihm Rassismus vorgeworfen. Manchen fällt es schwer zu verstehen, dass man gegen eine Politik sein kann, ohne gegen die Person zu sein, die diese Politik vertritt. Die Heuchelei und Unreife zeigen sich darin, dass solche Leute zwar nicht in allen Punkten mit ihrem Chef, ihren Kollegen oder der Unternehmenspolitik übereinstimmen, aber dennoch dort weiterarbeiten. Oder sie sind nicht in allen Punkten mit ihrem Ehepartner einer Meinung, bleiben aber verheiratet. Sie sind nicht mit jedem in ihrer Großfamilie einer Meinung, pflegen aber dennoch Beziehungen zu allen. Sie sind nicht mit der Regierungspolitik des Landes einverstanden, dessen Staatsbürger sie sind und/oder in dem sie leben, bleiben aber dennoch dort.

Aber wenn es um Israel geht, hassen sie Israel, und wenn man ihnen widerspricht, brechen sie den Kontakt ab, entfernen einen aus der Freundesliste usw. Schauen wir uns also die Heilige Schrift an. Denn zu Paulus’ Zeiten verfolgte Israel die Gemeinde, und er musste damals dieselben Fragen beantworten, die wir heute haben: Wie lässt sich das fehlerhafte Selbstverständnis Israels mit der Tatsache in Einklang bringen, dass Jesus Jude ist, nach Jerusalem zurückkehren und von der Stadt Jerusalem aus die Welt regieren wird?

Und ich möchte aus eigener Erfahrung noch Folgendes hinzufügen: Oft sind Geister an Personen gebunden, die einen unlogischen und vehementen Hass auf Israel hegen – nicht nur eine Ablehnung der modernen israelischen Politik, sondern Hass. Wenn Hass über die Logik hinausgeht und man den geistlichen und höheren Zweck dieser Nation nicht lieben kann, sind an solche Personen in der Regel Dämonen gebunden, die sie zum Hass verleiten.

Jenseits von Liebe oder Hass, Zustimmung oder Ablehnung: Tretet einen Schritt zurück und zeigt Respekt und Ehrfurcht vor den Dingen Gottes, denn der Vater hat beschlossen, dass Israel als Nation weiterbestehen wird (Jeremia 31,31–36):
31 Siehe, es kommen Tage, spricht der HERR, da werde ich einen neuen Bund schließen mit dem Hause Jakob und mit dem Hause Juda:

32 nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe an dem Tag, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen; denn sie haben meinen Bund gebrochen, obwohl ich ihr Ehemann war, spricht der HERR;

33 Sondern das ist der Bund, den ich nach jenen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, spricht der HERR: Ich werde mein Gesetz in ihre Herzen geben und es in ihre Seelen schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.

34 Und sie werden nicht mehr jeder seinen Nächsten und jeder seinen Bruder lehren und sagen: ‚Erkennt den HERRN!‘, denn sie alle werden mich erkennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen, spricht der HERR; denn ich werde ihre Ungerechtigkeit vergeben und ihrer Sünden nicht mehr gedenken.

35 So spricht der HERR, der die Sonne gibt, damit sie am Tag leuchte, und die Gesetze des Mondes und der Sterne, damit sie in der Nacht leuchten, der das Meer teilt und dessen Wellen tosen; der HERR der Heerscharen ist sein Name;

36 Wenn diese Gesetze vor mir weichen, spricht der HERR, dann wird auch der Same Israels aufhören, für immer ein Volk vor mir zu sein.

Erinnern wir uns auch daran, dass gemäß Daniel 12,1 der Erzengel Michael für das Volk Israel verantwortlich ist. Wenn man also die Politik des modernen Staates nicht gutheißt, sollte man zumindest den ewigen Plan des Vaters für dieses Volk respektieren und die Tatsache, dass der mächtigste Engel von allen mit dem Schutz dieses Volkes betraut ist. Wer Ehre und Respekt vor den Dingen Gottes missachtet, stellt sich auf dieselbe Seite wie der ungerechte Richter aus Lukas 18,1–8, der weder Gott noch die Menschen fürchtete.

Wenn man den Vater und unseren Herrn liebt – da unser Leben vom Vater ausgeht –, muss in uns auch Liebe für den ewigen Plan des Vaters für Israel sein, selbst wenn man mit der Politik des modernen Staates nicht einverstanden sein mag. Sein ewiger Plan ist nach wie vor gültig und wirkt trotz der Fehler und Schwächen der Menschen, und das können wir lieben.

Es gibt mehrere Aspekte zu berücksichtigen, wenn Christen über Israel und das Judentum sprechen
Das ethnische Israel – Gottes Bund mit Abraham sicherte ihnen ihren Platz als einzigartiges Volk, insbesondere ab 1 Mose 32, als Jakobs Name in Israel, also „der mit Gott ringt“, geändert wurde. Wer Abrahams Bund mit Gott nicht akzeptiert, für den ist 1 Mose 32,24–29 der Beweis, denn von diesem Zeitpunkt an waren sie ein Volk, die Kinder Israels.

Israel wurde unmittelbar nach dem Auszug aus Ägypten zu einer Nation – In 2 Mose 19,6 legte Gott fest, dass sie für ihn ein Volk von Priestern sein sollten, um den Völkern der Erde seine Wege zu zeigen.

Israel im verheißenen Land – In 1 Mose 12,1–7 erschien der Herr (erneut) Abraham, als dieser das Land erreicht hatte, und sagte, es sei ihm und seinen Nachkommen von Gott gegeben worden. In 1 Mose 15,7 erklärte Gott erneut ausdrücklich, dass das Land, in dem sich Abraham niedergelassen hatte, für sie bestimmt sei. Dies wird in 5 Mose 29,13 wiederholt. (Apostelgeschichte 7,2 / 1. Mose 12,1.7)

Israel wurde mit göttlicher Bestimmung geschaffen – In 1. Mose 12,1–3 und Kapitel 15 sagt Gott zu Abraham, dem Vater des jüdischen Volkes, dass in ihm alle Völker gesegnet werden sollen. Israel wurde geschaffen, um ein Segen für alle Menschen zu sein, und diese Bestimmung hängt nicht davon ab, dass jeder einzelne Jude mit Gott wandelt.

Im Laufe der Jahrhunderte sind viele Juden nicht treu mit Gott gewandelt, doch Sein höherer Plan für die Nation und dieses Volk ist weiterhin am Werk.

Es ist wichtig, dies zu verstehen – Gottes Treue gegenüber Seiner Verheißung zu Israel hängt nicht von deren Treue zu Ihm ab. In der Zeit, die wir „die Trübsal“ nennen, geht es darum, dass das untreue Israel dazu kommt, an Jesus als seinen Messias zu glauben. Von den zwei Zeugen, die den Regen aufhalten und Wasser in Blut verwandeln können – Elia als Vertreter der Propheten und Mose als Vertreter des Gesetzes –, über die 144.000 jüdischen Evangelisten, die das Land durchziehen, bis hin zur Wiederkunft Jesu auf dem Ölberg: In den letzten Jahren dieses Zeitalters geht es darum, dass Israel Jesus als Messias anerkennt. Bei seiner Wiederkunft, so heißt es in Sacharja 13,6, werden einige ihn fragen: „Was sind das für Wunden an deinen Händen?“ Und Er wird antworten: „Das sind die Wunden, die mir im Haus meiner Freunde zugefügt wurden.“

Ist das nicht dieselbe Treue, die Er uns gegenüber zeigt? War Er uns nicht treu, auch wenn wir Ihm untreu waren? War Er nicht besser zu dir, als du es dir selbst gegenüber warst? Das Gleiche gilt für den Bund, den Gott mit Abraham und seinen Nachkommen nach dem Fleisch geschlossen hat – Er ist ihnen über die Jahrhunderte hinweg treu geblieben. Ihre Berufung und Bestimmung als Volk werden durch ihre Untreue weder verändert noch zunichte gemacht.

Zu den Gründen, warum ein Christ Israel lieben sollte, gehört also, dass es von Gott erwählt, von Gott gegründet und von Gott mit dem Land beschenkt wurde, das es teilweise bewohnt, und dass es eine größere göttliche Bestimmung hat. Ebenso sind die Tatsachen, dass Jesus Jude ist und nach Israel zurückkehren wird, Gründe, Israel zu lieben.

Nächste Woche geht es um: Der Überrest in Israel, zwei werden eins und mehr. Bis dahin, Gottes Segen,
John Fenn
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Emotionen und Gefühle mit Logik kontrollieren: In beide Richtungen schauen - Teil 3 von 3

8/8/2026

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Controlling Emotions and feelings with logic. 3 of 3 Looking both ways
Emotionen und Gefühle mit Logik kontrollieren: In beide Richtungen schauen - Teil 3 von 3

Hallo zusammen,

Mit fünfzehn hatte ich einen Lernführerschein. Meine Mutter saß auf dem Beifahrersitz und gab mir Anweisungen, während ich fuhr. Als wir an eine Kreuzung kamen, hielt ich an, und sie sagte: „Schau in beide Richtungen, dann schau noch einmal, und wenn du losfährst, schau noch einmal in beide Richtungen.“ Sie erklärte mir, dass ein entgegenkommendes Auto manchmal durch einen Teil des Fahrzeugrahmens verdeckt ist; deshalb schaut man einmal hin, dann noch einmal, und beim Einfahren schaut man noch einmal hin.

Emotionales Denken schaut nicht in beide Richtungen. Es schaut nur in eine Richtung. Es sucht nach anderen, die diese eine Richtung unterstützen, wodurch sie für sie zur Wahrheit wird, obwohl andere sehen können, dass sie nicht in beide Richtungen schauen.

Schauen wir uns an, wie man die Heilige Schrift so versteht, dass sie Emotionen und Logik in Einklang bringt, was eine Grundlage dafür bietet, wie man mit einer zu treffenden Lebensentscheidung umgeht.
Die Frage ist: Folgt die Emotion der Wahrheit, oder ersetzt die Emotion die sorgfältige Prüfung der Wahrheit?

Gesunde christliche Lehre spricht sowohl das Herz als auch den Verstand an. Wie Jesus sagte, umfasst das größte Gebot, Gott von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit aller Kraft und mit dem ganzen Verstand zu lieben (Markus 12,30). Biblische Unterscheidungskraft unterdrückt Emotionen nicht; sie zielt darauf ab, sicherzustellen, dass Emotionen von Gottes Wahrheit geprägt werden und nicht von überzeugenden Persönlichkeiten oder Online-Inhalten. Emotionen sind nicht der Feind. Der Schlüssel liegt darin, zu lernen, Gedanken und Emotionen in Einklang zu bringen.

Aber sei dir zunächst bewusst, dass niemand das für dich tun kann. Es gibt keinen anderen Weg. Niemand kann für dich beten, um dir diesen Durchbruch zu verschaffen, durch den du nicht mehr zu kämpfen hast. Keine Vision von Jesus oder vom Himmel wird daran etwas ändern. Die Bibel sagt ganz klar, dass jeder von uns seinen Verstand erneuern, seine alten Wege und Gedanken hinter sich lassen und zu Seinen höheren Wegen und Gedanken aufsteigen muss. Es gibt keinen einzigen großen und mystischen geistlichen Schlüssel, durch dessen Erlernen dir alle himmlischen Dinge erschlossen würden. Wir sind unser ganzes Leben lang Jünger, Schüler, Lernende. Es ist Arbeit, Gefühle unter das gefangen zu nehmen, was wir in Christus wissen. Aber es ist machbar. Das ist Christentum für Anfänger, doch viele Menschen fangen erst jetzt an zu lernen, wie man Vorstellungen und Gedanken im Gehorsam gegenüber Christus gefangen nimmt. Gehorsam bedeutet, dass du deine Gedanken mit Jesus in Einklang bringen musst. Gehorsam bedeutet, dass du dir selbst sagst, was du fühlen und was du denken wirst. Das tust du, indem du deine Argumentation mit gesundem Menschenverstand sowie Bibelstellen untermauerst, gegründet auf der Tatsache, dass du Ihn kennst. Nicht nur glaubst, sondern Ihn kennst.

Lasst uns einige emotionale Auslöser identifizieren:
Dringlichkeit: „Du musst das jetzt glauben, sonst verpasst du, was Gott gerade tut.“
Angst: „Wenn du diese Lehre in Frage stellst, stellst du dich gegen Gott.“
Wut: Andere Christen, Gemeinden oder Leiter ständig als Feinde darzustellen.
Stolz/Ego: „Nur die wahrhaft Geistlichen verstehen dieses Geheimnis.“
Geistliche Isolation: Anhänger dazu ermutigen, allen anderen Pastoren, Gemeinden oder Gelehrten zu misstrauen.

Sie haben Recht und alle anderen liegen falsch: Sie stellen kühne Behauptungen auf, ohne sich selbst oder die Schrift im Kontext zu erklären.

Persönlichkeitszentriert: Die Erfahrungen oder Offenbarungen des Lehrers werden wichtiger als der biblische Text.

Das Obige sind Symptome einer Theologie, die auf Gefühlen baisiert und die einen falschen Glauben darstellt. Manche Dienste nutzen Angst und Manipulation, um Menschen dazu zu bringen, immer wiederzukommen. Den Menschen wird gesagt, wenn sie ihre Gemeinde verlassen, würden sie sich dem Teufel aussetzen. Wenn sie den nächsten Gottesdienst versäumen, öffnen sie dem Teufel die Tür. Wenn sie nicht für dieses oder jenes Projekt spenden oder jede Woche den Zehnten geben, wird Satan ihre Finanzen in die Hände bekommen. Ein Großteil der christlichen Kultur nutzt Angst, um Gemeinden oder Zuschauer bei der Stange zu halten und dazu zu bringen, wiederzukommen, was zu Problemen mit dem Selbstbild, Unsicherheit hinsichtlich ihres Weges mit Gott und sogar zu Sünden wie den oben genannten führt.

Emotionen und Vernunft in Einklang bringen: Die Beröer
In Apostelgeschichte 17,1–12 haben wir es mit einer emotional aufgeladenen Situation zu tun. In den Versen 1–5 wird berichtet, dass Paulus in Thessaloniki ankam und drei Samstage hintereinander in der Synagoge über Jesus sprach. Paulus bezog sich stets auf die Heilige Schrift, um zu lehren, wie Jesus die Vorbilder, Schatten und Prophezeiungen des Alten Testaments erfüllte und tatsächlich der Messias war. Es wird berichtet, dass viele der Griechen glaubten, doch dann gingen ungläubige Juden, die „von Neid getrieben“ waren, auf den Marktplatz, suchten sich dort herumlungernde böse Männer und stachelten sie zu einem wütenden Mob an.

Das griechische Wort, das mit „von Neid getrieben“ oder in anderen Übersetzungen mit „zur Eifersucht angestachelt“ wiedergegeben wird, ist das griechische Wort „zeloo“. Im Griechisch des 1. Jahrhunderts bezeichnet dieses Wort heißes, brodelndes, kochendes Wasser. Diese ungläubigen Juden waren wie ein emotionaler Kessel mit brodelndem, kochendem Wasser.

Mehr als eifersüchtig, mehr als neidisch – sie kochten vor Wut über und stachelten Männer an, die nichts Besseres zu tun hatten, woraufhin diese das Haus des Jason stürmten, wo die Hausgemeinde ihren Sitz hatte. Freunde brachten Paulus und Silas aus der Stadt hinaus und auf den Weg nach Beröa, das etwa 44 Meilen (71 km) entfernt war. Auch dort ging Paulus in die Synagoge und lehrte dasselbe über Jesus. Aber von den Beröern heißt es: „… sie forschten täglich in den Schriften, um zu prüfen, ob diese Dinge wahr seien; darum glaubten viele von ihnen …“

Sie hätten sich von den Emotionen des Aufruhrs in Thessaloniki, aus dem Paulus gerade gekommen war, mitreißen lassen können, taten dies aber nicht. Sie entschieden sich dafür, das, was Paulus sagte, zu prüfen, und deshalb glaubten viele von ihnen. Sie verglichen Kapitel und Verse mit den Aussagen des Paulus und glaubten so an die Wahrheit. Ihr Glaube an Jesus beruhte nicht auf Emotionen, sondern auf Logik, Vernunft und der Überprüfung der Lehre des Paulus anhand von Kapiteln und Versen. Deshalb glaubten sie.

Biblische Grundsätze für die Unterscheidungskraft – Die Bibel ermutigt Gläubige immer wieder, sorgfältig nachzudenken und nicht nur emotional zu reagieren.
Apostelgeschichte 17,11: Die Beröer hörten eifrig zu und forschten täglich in der Heiligen Schrift, um zu prüfen, was sie gehört hatten.
1. Thessalonicher 5,21: „Prüft alles und behaltet das Gute.“
1. Johannes 4,1: „Glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister.“
Jakobus 1,19: Seid schnell zum Zuhören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn.
Epheser 4,14–15: Werdet reifer, damit ihr nicht von jeder neuen Lehre „hin und her geworfen“ werdet.

Praktische Fragen, die man sich stellen sollte
Bevor ihr eine Online-Lehre akzeptiert oder weitergebt, fragt euch:
Auf welcher Bibelstelle basiert das? Erklärt der Lehrer die Stelle im Kontext oder zitiert er nur einzelne Verse?
Könnte ich dies allein anhand der Bibel erklären? Oder verlasse ich mich hauptsächlich auf das Charisma des Redners oder auf persönliche Geschichten?
Welches Gefühl soll hier hervorgerufen werden? Angst? Zorn? Begeisterung? Stolz? Schuldgefühle?
Führt mich dieses Gefühl zu Christus oder zu impulsiven Reaktionen? Schürt es Angst, verwirrt es mich, wird es als „höheres Wissen“ angepriesen?
Würden reife Christen mit unterschiedlichem Hintergrund dies als treue biblische Lehre anerkennen?

Gesunde Online-Gewohnheiten
Lies das ganze Kapitel, nicht nur den zitierten Vers. Vergleiche mehrere vertrauenswürdige Lehrer, anstatt dich auf einen einzigen Influencer zu verlassen. Bleibe mit einer örtlichen Gemeinde verbunden, in der die Heilige Schrift in der Gemeinschaft besprochen werden kann. Bete um Weisheit, bevor du Schlussfolgerungen ziehst. Warte ab, bevor du emotional aufgeladene Beiträge teilst. Ausgewogenheit ist der Schlüssel. Sei dir bewusst, was da draußen ist, aber gib dich nicht etwas hin, von dem du nicht weißt, dass es die Wahrheit ist.

Lerne, eine Lehre aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten – im Hinblick auf dein Selbstbild sowie auf etwaige Zweifel oder Ängste, die du bezüglich deiner Stellung in Christus hast. Lies die Bibelstellen, die sich auf die Realitäten der neuen Schöpfung konzentrieren – du glaubst, also hast du Christus in dir, die Hoffnung auf Herrlichkeit. Ruhe darin aus und suche nach Versen, die diese Tatsache untermauern, dass Christus in dir ist. Ruhe in diesem Frieden. Der Friede in deinem Geist ist die Botschaft des Vaters an deinen Geist, dass zwischen dir und ihm alles in Ordnung ist. Entscheide dich, der Wahrheit des Neuen Testaments zu glauben. Trainiere deine Gefühle, dem Wort und dem lebendigen Wort selbst zu gehorchen.

Nächste Woche folgt ein neues Thema. Seid gesegnet,
John Fenn
Unsere Website ist cwowi.org und schreiben kann man mir an die E-Mail [email protected]

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Emotionen und Gedanken mit Logik kontrollieren: Eine Lüge vor jeder Sünde – Teil 2 von 3

8/1/2026

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Controlling emotions and thoughts with logic: A lie before a sin 2 of 3
Emotionen und Gedanken mit Logik kontrollieren: Eine Lüge vor jeder Sünde – Teil 2 von 3

Hallo zusammen,

bevor Adam und Eva sündigten, glaubten sie einer Lüge: „Ihr werdet nicht sterben.“ (Genesis 3,4; Satan wies Evas Behauptung zurück, Gott habe gesagt, wenn sie von diesem Baum essen, würden sie sterben.)

Jede Sünde lässt sich auf eine Lüge zurückführen, an die der Betroffene geglaubt hat, ganz gleich, wie lange es her ist, dass er dieser Lüge Glauben schenkte. Ein Kind kann sexuell missbraucht werden und der Lüge glauben, es sei seine eigene Schuld gewesen, es habe es verdient oder es selbst herbeigeführt – alles Lügen –, doch dies prägt oft die Beziehungen eines Menschen sein ganzes Leben lang. Ich habe noch nie eine Sünde gefunden, die nicht auf einer Lüge beruhte – ich nehme an, das liegt daran, dass die erste Sünde auf der Erde darauf zurückzuführen war, dass man einer Lüge glaubte, sodass alle späteren Sünden auf diese ursprüngliche Lüge zurückgeführt werden können.

In meiner Generation, lange vor dem Internet, gab es „Mädchenzeitschriften“. Viele Jungen und Mädchen lernten daraus etwas über Sexualität und aus der damaligen Popkultur, wie Männer und Frauen miteinander umgehen – was alles Lügen sind und nicht der Art entspricht, wie es Gott für Männer und Frauen für deren Umgang im Leben, in der Liebe, beim Sex und in der Ehe vorgesehen hat. Sie glaubten einer Lüge. Mädchen wachsen zu Frauen heran, die ihren Körper hassen, weil sie der Lüge glaubten, sie müssten einen bestimmten Körpertyp haben oder auf eine bestimmte Weise aussehen.

Ich kenne mehrere Frauen, die nach vielen Jahren Ehe und nach der Geburt von Kindern beschlossen, lesbisch zu sein, und ihre Ehemänner für eine andere Frau verließen. In den Fällen, die ich persönlich kenne, hatten ihre Ehemänner keine emotionale Bindung zu ihren Frauen, da sie sehr logisch orientiert waren; daher glaubten die Frauen der Lüge, sie könnten auf diese lesbische Art eine emotionale Verbindung zu einer anderen Frau aufbauen.

Ein Junge mag missbraucht worden sein oder von Natur aus sanfter sein als manch andere Männer, und vielleicht wird er deswegen gemobbt und glaubt einer Lüge, dass er bei anderen Männern geborgene Liebe finden kann, wobei er diese emotionale Verbindung und Liebe sucht – weil er einer Lüge geglaubt hat. Es gibt Frauen, die sehr weiblich sind, und solche, die eher männliche Züge haben, sowie Männer, die eher weiblich sind, und solche, die durch und durch männlich sind – Satan spricht Lügen und verführt die Menschen zur Sünde.

Es werden auch Lügen über Gott den Vater verbreitet, und wenn Menschen daran glauben, dann haben oft mit Jesus eine Beziehung, aber nicht mit den Vater, und fürchten Ihn als den großen Unbekannte. Jesu Aussage in Johannes 14,9: „Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen“, ergibt für sie keinen Sinn. Wenn Lügen über Gott gelehrt werden, können Christen an ihrer Erlösung zweifeln, daran, ob sie „gut genug“ sind, oder glauben, sie hätten die unverzeihliche Sünde begangen, obwohl sie an Jesus glauben und ihn lieben.

Ein Mensch ist vielleicht übergewichtig, weil er irgendwann in seiner Vergangenheit glaubte, Essen würde ihm Trost spenden – er glaubte einer Lüge. Ein Mensch mag denken, der nächste Ausverkauf, die nächste Beförderung oder mehr Geld würden ihm Glück bringen – er glaubte einer Lüge. Den Vater und seine Liebe – die Liebe Christi – zu kennen, ist das Heilmittel gegen alle Lügen.

Jesus lehrte im Gleichnis vom Sämann in Markus 4,17, dass ein Mensch, der „keine Wurzeln in sich selbst hat“, Bedrängnis (den Druck der Umstände) oder Verfolgung (die Meinung anderer über ihn) nicht ertragen kann und strauchelt. Epheser 4,17 offenbart, dass Verwurzelung und Verankerung in der (Agape-)Liebe Christi zu finden sind, die wir in unserem Geist erkennen, denn sie geht über das reine Kopfwissen hinaus. WENN ein Mensch die Liebe des Vaters – die Liebe Christi – die bedingungslose Liebe vielleicht zum ersten Mal in seinem Leben kennenlernen kann, fällt es ihm leichter, die grundlegende Lüge zu entlarven.

Satan steht draußen und schaut herein
Jesus sagte in Johannes 8,44: Wenn Satan eine Lüge spricht, tut er dies aus sich selbst heraus. Mit anderen Worten: Er hat niemanden, der ihm zustimmt. Man könnte sagen, er steht außen vor und schaut hinein. Er befindet sich im Reich der Finsternis, in jenem für ihn bestimmten Reich, in dem es völlig an allem mangelt, was von Gott kommt – denn genau das wollte er –, doch er möchte sein Reich und dessen Einfluss vergrößern. Er spricht eine Lüge aus, um zu sehen, wer ihm glauben wird.

In Amos 3,3 wendet sich Gott an das götzendienerische Israel und fragt: „Können zwei zusammen gehen, wenn sie sich nicht einig sind?“

Wenn ein Mensch einer von Satans Lügen glaubt, stimmt er dieser Lüge zu, und für ihn wird sie zur Wahrheit. Denken Sie an Eva, wie sie dort mit dieser Frucht stand. „Wir werden nicht sterben? Okay, ich probiere es aus …“ – sie stimmte der Lüge zu, und für sie wurde sie zur Wahrheit, zu „ihrer Wahrheit“, und sie handelte danach. Wenn heute jemand einer Lüge glaubt, ist es „seine Wahrheit“, und er kann wütend auf jeden werden, der nicht ebenfalls an „seine Wahrheit“ glaubt. Aber er sagt die Wahrheit – für ihn ist diese Lüge wahr geworden.

Wenn sich also jemand nicht errettet fühlt, ist das für ihn die Wahrheit. Seine Freunde wissen, dass er Gott liebt, dass Gott zu ihm gesprochen hat und sich ihm gegenüber treu erwiesen hat, aber wenn er sich nicht errettet fühlt, dann ist das für ihn wahr. Er hat einer Lüge geglaubt. In den oben genannten Beispielen haben die Menschen einer Lüge geglaubt, und für sie wird sie zur Wahrheit, was sich in ihren Beziehungen, vielleicht in ihren Lebensumständen und ihrem gesamten Lebensstil widerspiegelt.

Lügen suchen stets nach Bestätigung, dass sie tatsächlich die Wahrheit sind. Deshalb sucht jemand, der einer Lüge geglaubt hat – etwa, dass er Gott zwar liebt, aber befürchtet, am Tag des Gerichts von Ihm abgelehnt zu werden –, nach Bibelstellen, die die Lüge stützen, dass er abgelehnt werden wird. Er ignoriert alle Verse, die bestätigen, dass Gläubige Bürger des Himmels sind, und sucht stattdessen nach Versen, die die Lüge stützen, an die er geglaubt hat.

Der Prozess, einen Menschen dazu zu bringen, eine emotionale Entscheidung zu treffen oder einen emotionalen Glauben anzunehmen, ist ein Akt der Verführung
An eine Lüge zu glauben ist eine emotionale Entscheidung. Genesis 3,6 offenbart Evas emotionales Denken: „Als sie sah, dass der Baum gut zur Speise war und angenehm für die Augen und Weisheit schenken konnte, nahm sie von der Frucht des Baumes und aß und gab ihrem Mann …“

Die drei unterstrichenen Wörter sind im Hebräischen noch deutlicher. Das Wort „gut“ bedeutet wörtlich „schön“ und ist dasselbe Wort, das für jeden Tag der Schöpfung verwendet wird, als Gott sagte: „Es ist gut (schön).“ Das nächste Wort, „angenehm“, bedeutet „begehrenswert“ oder „Sehnsucht“, wie in Psalm 38,9: „O Herr, meine Sehnsucht liegt offen vor dir, mein Seufzen ist dir nicht verborgen.“ Dies spricht zutiefst von emotionaler Sehnsucht, denn wir sehen es in Evas Satz: „… und schön (Sehnsucht) für die Augen …“

Das letzte Wort, „weise machen“, ergänzt die emotionale Argumentation, die Eva anwandte, als sie der Lüge Glauben schenkte. Es handelt sich eher um einen Verführungsprozess, denn dieser Ausdruck lautet im Hebräischen „sakal“ und bedeutet „besonnen sein, erfolgreich sein, fachkundig sein und angesehener sein“. Sie verband die emotionalen Elemente – es klang gut, es sah gut aus – und wägte in Gedanken die Auswirkungen ab, während sie über die ihr präsentierte Lüge nachdachte. Paulus stimmt der Tatsache zu, dass Eva verführt und somit getäuscht wurde, wie es in 1. Timotheus 2,14 heißt: „Adam wurde bei der Übertretung nicht getäuscht, sondern die Frau, die getäuscht worden war …“ Das griechische Wort, das Paulus verwendete und das mit „getäuscht“ übersetzt wird, ist „exapateo“ oder „durch Täuschung verführen“. Eva wurde dazu verführt, eine emotionale Entscheidung zu treffen.

Das ist der Prozess, den ein Mensch durchläuft, wenn er emotional argumentiert und eine auf Emotionen basierende Entscheidung trifft. Zuerst kommt die Lüge, und sie wird intensiv abgewogen. Sie klingt richtig, sieht schön aus – vielleicht ist es ja eine Lehre von Gott –, und sie wird geprüft und bestätigt, indem man andere sucht, die dasselbe sagen.

Nächste Woche schließen wir das Thema mit sehr praktischen Schritten ab, anhand derer ihr prüfen könnt, ob ihr emotional manipuliert werdet, und wie ihr Vernunft und Emotionen in Einklang bringen könnt.

Bis dahin, Gottes Segen,

John Fenn
Unsere Website ist cwowi.org und schreiben kann man mir an die E-Mail [email protected]

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