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Über Dämonen und wie sie funktionieren – Teil 1 von 3

5/31/2025

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About demons and how they function – 1 of 3
Über Dämonen und wie sie funktionieren – Teil 1 von 3
  
Hallo zusammen,
 
ich war auf einer Missionsreise in Mexiko und habe in einer kleinen Gemeinde in den Bergen gepredigt. Die Menschen dort waren, was ihre Liebe und Ehrfurcht zum Herrn anging, echt, obwohl sie kaum gelehrt worden waren.
 
Nach dem Gottesdienst kamen fast alle Frauen nach vorne in die Gebetsreihe, um für sich beten zu lassen. Die überwiegende Mehrheit sagte, dass sie Gebet wollten, um Dämonen loszuwerden, die sie für ihre Beschwerden verantwortlich machten. Viele hatten Bauchschmerzen, andere hatten Schmerzen in den Gelenken, alles wurde auf Dämonen geschoben. Als ich ihnen die Hände auflegte, um Heilung zu befehlen, hatte die überwiegende Mehrheit tatsächlich keine Dämonen – sie brauchten einfach nur Heilung. Ich fragte mich, warum sie dachten, dass jede Krankheit von einem Dämon kam.
 
Der Einfluss von Dämonen
In den Evangelien gibt es nur 19 oder 20 Fälle, in denen Menschen von Jesus geheilt wurden (je nachdem, wie man sie zählt). Sie reichen von der Schwiegermutter des Petrus zu Beginn des Wirkens Jesu in Markus 1, 29-30 bis zur Heilung des Ohres von Malchus, das Petrus im Garten Gethsemane abgeschnitten hatte. (Lukas 22, 49-51 und Johannes 18, 10-11.)
 
Noch überraschender ist, dass es in den Evangelien nur sieben Fälle gibt, in denen Menschen von Dämonen oder deren Einfluss befreit wurden. (Es gibt Passagen, in denen von der Heilung und/oder Befreiung großer Gruppen von Menschen die Rede ist, wie beispielsweise in Markus 1, 34, aber ich spreche hier von Einzelfällen.)
 
In diesen einzelnen Berichten können wir die Interaktion zwischen Jesus und den Dämonen sowie seinen Umgang mit ihnen etwas genauer sehen. Die aufschlussreichste Interaktion ist vielleicht die dreimal wiederholte Erzählung in Matthäus 8, 28-34, Markus 5, 1-20 und Lukas 8, 26-39 über den Mann mit der Legion. Dieser Mann hatte so viele Dämonen, dass Jesus zu ihrem Anführer namens Legion sprach. Eine römische Legion bestand aus 2.000 Soldaten, daher hatte dieser Mann viele Dämonen. (Matthäus 8, 28 berichtet, dass es zwei Männer waren, Markus und Lukas konzentrieren sich jedoch nur auf den einen Mann, der eine Legion hatte.)
 
Der Mann, der befreit worden war, lebte im griechischen Gebiet der Gadarener. Es war eine griechisch-römische Region mit zehn Städten, die Dekapolis genannt wurde und östlich des Sees Genezareth lag, wohin Jesus ging, um zu lehren. Das Erste, was uns auffällt, ist, dass „der Mann einen unreinen Geist hatte“. Ein unreiner Geist könnte verwendet werden, um jemanden zu beschreiben, der einen Dämon hat, aber es könnte sich, um es ganz genau zu sagen, auch einen sexuell unreinen Geist bedeuten. Dass er sich selbst verletzte und nackt war, legt diese Interpretation nahe. Lukas 8, 35 besagt, dass nachdem er befreit worden war, die Menschen schockiert waren, weil er dann „bekleidet und bei klarem Verstand“ war.
 
Der Dämon, der diesen Mann beherrschte, hieß Legion. Hier sehen wir einen Aspekt von Dämonen: Sie werden anhand ihrer Funktion identifiziert. Legion beherrschte viele Dämonen. Ein tauber Geist verursachte Taubheit. Ein blinder Mann, der nicht sprechen konnte, wurde in Matthäus 12, 22 von einem blinden und stummen Geist befreit. In Lukas 13,11 hatte eine Frau, die seit 18 Jahren krumm war, einen Geist der Schwachheit. Engel haben Namen, Dämonen wurden alles genommen und sie werden nach ihrer Funktion bekannt. Satan ist das Wort „Widersacher“ in Hebräisch und Griechisch (hassatan bzw. satana).
 
Dämonen sind territorial
In Markus 5,10 bittet der Dämon namens Legion Jesus, ihn nicht aus dem Land zu vertreiben. Die meisten von uns wissen, dass es in jeder Stadt oder jedem Ort Gegenden gibt, in denen schlimme Dinge passieren. Wir kennen auch die reichen und hochmütigen Viertel einer Stadt. Es gibt Geister, die in bestimmten Gegenden leben, und wenn sie sich dort konzentrieren, können sogar Ungläubige die geistliche Atmosphäre dieser Gegend spüren. Dämonen halten sich gerne in Gegenden auf, die sie kennen, denn sie kennen die Menschen dort. Sie wollen Einfluss auf die natürliche Welt ausüben.
 
Legion flehte Jesus an, ihn nicht aus dieser Gegend zu vertreiben, und Jesus willigte ein. Allerdings trickste Jesus Legion auch aus, indem er ihm erlaubte, in die Schweine zu fahren, die daraufhin sofort Selbstmord begingen, wodurch die Dämonen in die Geisterwelt zurückgeschickt wurden, ohne in das Leben eines Menschen eingreifen zu können. Es ist sehr gut möglich, dass dieselben Geister bis heute im Osten des Sees Genezareth sind und versuchen, Menschen mit sexuellen Sünden zu beeinflussen oder in sie einzudringen.
 
Barb und ich waren auf dem Heimweg nach einem Termin in Tulsa und mussten, um auf die Autobahn zu gelangen, durch einen Stadtteil mit Stripclubs, Bars und ähnlichem fahren. Während wir an einer Ampel warteten, begann ich, meine Umgebung zu beobachten, und mein Blick fiel auf ein einstöck­iges rotes Backsteingebäude mit einem kleinen Schild, das darauf hinwies, dass es sich um einen Treffpunkt für „Swinger“ handelte. In diesem Moment öffnete der Herr meine Augen, sodass ich auch die geistliche Welt sehen konnte. Ich sah Dämonen, die vor der Eingangstür des Gebäudes standen und saßen. Einige saßen sogar auf dem Rand des Flachdachs und ließen ihre Beine über den Rand baumeln. Sie standen oder saßen alle einfach nur da. Ich fragte den Vater: „Was machen sie dort?“ Er antwortete sofort: „Sie warten darauf, dass der Ort öffnet, um zu sehen, an wen sie sich heften können.“
 
Ja, Dämonen sind territorial. Das sehen wir in dem, was das Alte Testament „bekannte Geister“ nennt. Das sind Geister, die einer Familie „bekannt“ sind und daher oft mit Kontakten zu Verstorbenen in Séancen in Verbindung gebracht werden. (Der bekannte Geist ahmt den Verstorbenen nach und weiß, weil er mit der Familie vertraut ist, oft Dinge über diese verstorbenen oder lebenden Personen).
 
Wenn eine Person mit einem bekannten Geist in eine andere Region oder ein anderes Land zieht, geht dieser Dämon mit ihr und bringt dämonischen Einfluss in eine neue Region oder Nation. Auf diese Weise werden ganze Nationen von Dämonen und „Lehren von Dämonen“ unterdrückt.
 
Ein bekannter Geist mag vor Generationen in eine Familie gekommen sein, aber über Generationen hinweg einen Körper nach dem anderen verbrauchen, sei es durch Alkoholismus oder Krebs, und er bleibt bei einer Familie, genauso wie er bestimmte Stadtteile mag. Es sind nur Individuen, die ihrer Gerechtigkeit beraubt, danach streben, Gottes Werk in unserem Leben zunichte zu machen. Sie können keine Gedanken lesen, und sie wirklich loszuwerden, nachdem sie lange Zeit an einem Ort waren, ist oft eine Willensprobe zwischen ihnen und der Person, die so lange von ihnen unterdrückt und bedrängt wurde.
 
Jesus lehrte auch über Dämonen in Matthäus 12, 26, 43-45
In Matthäus 12, 26 sagte er: „Wenn Satan Satan austreibt, so ist er unter sich selbst gespalten; wie kann dann sein Reich bestehen?“
 
Wir haben Freunde, die Missionare sind und beobachtet haben, wie Medizinmänner Dämonen aus Menschen austrieben, aber was tatsächlich geschah, war, dass sie unter dem Vorwand, einen geringeren Dämon auszutreiben, die Tür für einen mächtigeren Dämon öffneten. Unsere Freunde erklärten, dass ein Medizinmann Fieber „heilen“ würde, indem er einen Dämon „austreibt“, aber etwa drei Monate später würde diese Person eine schlimmere Krankheit bekommen. Sie erkannten, dass alles, was mit der Person geschah, die sich auf das Dämonische verließ, darin bestand, dass ein mächtigerer Dämon einzog.
 
Dieses Prinzip wird in den Worten Jesu in Matthäus 12, 43-45 beschrieben: „Wenn ein Dämon ausge-trieben wird, wandert er durch trockene Orte und sucht Ruhe, findet aber keine.“ Das zeigt uns, dass Dämonen, wenn sie ausgetrieben werden, zurück in die Geisterwelt geworfen werden, die für sie „trocken“ ist, da sie dort keinen Zugang zur natürlichen Welt haben – den sie aber haben wollen, weil sie ihren Einfluss ausweiten und Ruhe von den Qualen des Reiches der Finsternis finden wollen.
 
Jesus fuhr fort:
„Dann sagt der Dämon: 'Ich werde in mein früheres Haus (zu meiner früheren Person) zurückkehren, und wenn er zurückkommt, findet er es leer und sauber (die Person ist frei von dem Dämon/ dem Zustand/der Sünde). Dann (um nicht wieder ausgetrieben zu werden) holt er sieben weitere mächtige Dämonen, die in die Person einziehen, und sie sind schlimmer dran als zuvor ...“
 
Dies zeigt, dass es in Satans Reich ebenso eine Hierarchie gibt, wie im Reich Gottes, denn Satan kann nichts erschaffen, er kann nur das Echte pervertieren. Ein Vater mag ein Sünder gewesen sein, aber sein Sohn kann noch schlimmer sein – mit noch mehr Dämonen. In gleicher Weise gibt es Engel, die für Nationen zuständig sind; so wird uns in Daniel 12, 1 gesagt, dass Michael für Israel zuständig ist. Genauso werden Dämonen eingesetzt, die ein Spiegelbild dessen sind, was Gott hat, bis hinunter zu Territorien, Städten und Stadtgebieten.
 
Ich diente in einem Gottesdienst mit etwa 1500 Menschen, und der Vater begann, zu mir über eine anwesende Frau zu sprechen. Er sagte mir, dass ihre Mutter ihr als Mädchen gesagt hatte, sie sei nicht hübsch und nicht klug, deshalb müsse sie im Leben hart arbeiten. Er fuhr fort, dass die Art und Weise, wie sie als junges Mädchen die Aussage ihrer Mutter verstanden hatte, ihr jede Hoffnung genommen hatte. Das führte zu Selbsthass, der wieder-um zu Wut, Depressionen und schließlich zu Selbstmordgedanken führte. Er sagte mir, dass sie an diesem Abend gekommen war, um befreit zu werden, sonst würde sie nach dem Gottesdienst nach Hause gehen und sich umbringen. Er wollte sie befreien. Als ich all das und den Rest dessen, was Er gesagt hatte, der Gemeinde erzählte, bat ich weder um erhobene Hände noch darum, dass sie zum Gebet nach vorne kommen sollte. Ich trieb lediglich die Dämonen im Namen Jesu aus und bat den Vater, sie dann mit einer neuen Fülle seines Geistes zu erfüllen und ihre Gefühle zu heilen – die den Dämonen überhaupt erst die Tür geöffnet hatten.
 
Drei Wochen später hielt mich eine Frau vor dem Abendgottes-dienst im Flur an und sagte, sie sei diese Frau. Sie zeigte mir Narben an ihren Armen von früheren Selbstmordversuchen und von Zeiten, in denen sie sich als Teenager selbst verletzt hatte. Sie sagte, sie sei völlig frei, es sei genau so gewesen, wie ich es gesagt hatte, und dankte mir überschwänglich. Etwa drei Monate später sah ich sie wieder, und sie sagte, sie sei immer noch frei und es gehe ihr gut.
 
Nächste Woche
 berichte ich noch mehr dazu. Aber für heute ist das ist schon genug Stoff zum Nachdenken!
Bis dahin, Gottes Segen,
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Maile mir unter: [email protected] oder [email protected]
 
 

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Was möchte der Vater? Teil 3 von 3

5/24/2025

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What does the Father want? 3 of 3
Was möchte der Vater? Teil 3 von 3
 
Hallo zusammen,
 
In den ersten beiden Teilen dieser Serie haben wir uns damit beschäftigt, dass der Vater wahre Anbeter sucht und ein Volk nach seinem Herzen. Es gibt noch weitere Aspekte, die hinzugefügt werden könnten, nämlich dass der Herr gekommen ist, um die zu suchen und zu retten, die verloren sind und dass der Herr die Erde durchschweift, um sich an denen zu erweisen, die ihm nachfolgen, und andere Passagen mehr.
 
Der Grund für diese Serie ist, dass wir lernen, das zu unterscheiden, was andere uns sagen, was Gott möchte, von dem, was Er tatsächlich will.
Die Gemeindekultur möchte, dass du in der Gemeinde bist, du “im Sinne des Wortes“, für ihre Sache spendest, dich freiwillig in einem Programm engagierst oder an einem geistlichem Ziel der ganzen Gemeinde teilnimmst. Es ist leicht, (unbeabsichtigt) zu glauben, dass Gott das möchte, was der Pastor sagt, dass Gott möchte.
 
Ein Bibelschüler kam einmal sehr aufgebracht in mein Büro. Seine Gemeinde hatte eine Initiative für ein Morgengebet angefangen, und daher stand er in den letzten drei Wochen jeden Morgen um fünf Uhr auf, um fünfzehn Minuten lang zu beten. Er dachte, das müsse Gott sein, denn der Pastor ermutigte in jedem Gottesdienst die Gemeinde zur Teilnahme. Dieser junge Mann tat das in den ersten drei Wochen, aber in der letzten Woche verschlief er seine Gebetszeit.
 
Er kam zu mir, weil er sicher war, dass Gott wütend auf ihn war, weil er versagt hatte, sich an das Programm zu halten, und er wollte wissen, was er tun musste, um wieder mit dem Vater ins Reine zu kommen. Ich fragte ihn, woher er wisse, dass der Vater wütend auf ihn sei. Hatte Gott ihm gesagt, dass er wütend sei? (Nein.) Er nahm an, dass, weil die Gemeinde das Beten des Vaterunsers in den Morgenstunden forderte, dies gleichbedeutend mit dem Willen Gottes sei. Als er die Erwartungen der Gemeinde nicht erfüllte, dachte er, er hätte Gott enttäuscht. Ich konnte ihm helfen, den Frieden des Vaters zu empfangen, indem ich dem jungen Mann sagte, dass es der Vater war, der ihm mitteilte, dass er nicht wütend auf ihn war, wenn er dieses Gefühl hatte.
 
Was wäre, wenn wir einen Weg mit dem Vater und unserem Herrn betreten könnten, bei dem es nicht um uns geht?
Hast du schon einmal darüber nachgedacht, einen Weg mit dem Vater zu gehen, der sich auf den Vater konzentriert und nicht auf dich selbst?
 
Micha war ein Prophet aus einer kleinen Stadt (Morasthite), aber er prophezeite über Samaria (der Hauptstadt Israels) und Jerusalem (der Hauptstadt Judas).
 
Hinweis: Nach Salomos Tod hatte sich Israel in zwei Königreiche gespaltet: Das nördliche Königreich namens Israel mit der Hauptstadt Samaria umfasste zehn Stämme. Sie lehnten die Anbetung Gottes in Jerusalem und die dortigen Leviten ab und entwickelten ihr eigenes Priestertum. Das südliche Königreich das als Juda bekannt war, umfasste auch Benjamin, die Leviten und andere aus den zehn Stämmen, die Gott treu geblieben waren. Ihre Hauptstadt war Jerusalem, und sie beteten im Tempel Salomos an. Wenn man die Propheten liest, ist es wichtig zu beachten, ob ihr Dienst Israel (Samaria) oder Juda gilt. (Weitere Informationen finden Sie in meiner Audioserie; „Walk through the Old Testament-Israel's civil war“, wo näher darauf eingegangen wird.
 
Das Auftreten Michas, der aus einer kleinen Stadt auf dem Land stammte:
Er prophezeite zum Volk und den Führern beider Hauptstädte und ihrer jeweiligen Kultstätten. Micha war der erste Prophet, der ausdrücklich das Versagen beider Königreiche ansprach, den Armen zu helfen. Sie hatten das Gesetz Moses, das voller Gnade für die Armen war, aber sie hatten jeweils ihre eigene Geistlichkeit außerhalb der Bestimmungen des Gesetzes Moses entwickelt.
 
Betrachten wir zum Beispiel das Gesetz des Zehnten und wie es für das Volk sorgte, aber ignoriert wurde. Es gab vier Zehnte:
 
Der erste ist „terumah“ oder „Opfer der Erstlingsfrüchte“, der den Priestern zu ihrem Unterhalt zugute kam. Der zweite ist „ma'aser rishon“ oder erster Zehnte. Er ging an die Leviten. Nicht jedes Mitglied des Stammes Levi wurde Priester, da die Zahl der verfügbaren Stellen im Tempeldienst begrenzt war. Daher gab es viel mehr Leviten als Priester. Der dritte Zehnte ist „ma'aser min hama'aser“, der Zehnte des Zehnten. Die Mitglieder des Stammes Levi gaben den Zehnten dessen, was sie erhielten, an die Leviten, die Priester waren. Diese drei Zehnten dienten zur Unterstützung der Priester und zur Pflege und Instandhaltung des Tempels. Der vierte ist „ma'aser sheen“ oder der zweite Zehnte. Dieser Zehnte ging direkt an die Menschen zurück, die ihn gegeben hatten.
 
Diese vier Zehnten wurden über einen Zeitraum von sieben Jahren zu unterschiedlichen Zeiten entrichtet, wobei im siebten Jahr, einem Sabbatjahr, kein Zehnter gezahlt wurde.
 
In den Jahren 1, 2, 4 und 5 wurde der „zweite Zehnten“ nach Jerusalem gebracht und dem Herrn geopfert, und nachdem die Priester ihren Anteil genommen hatten, wurde der Rest an die Menschen zurückgegeben, die ihn gezahlt hatten. Sie hielten eine große Feier, um Gottes Güte zu feiern.
 
In den Jahren 3 und 6 ging der „zweite Zehnte“ nicht einmal an die Priester im Tempel. Auf der Grundlage eines Ehrensystems verteilten die Menschen, die in den Jahren 3 und 6 den zweiten Zehnten gaben, ihren Zehnten vor Ort, um für die Armen, Waisen, Witwen und alle Bedürftigen zu sorgen. Dazu gehörten auch die Leviten/Priester, denn die Priester hatten keinen Landbesitz und galten daher als gleichgestellt mit den Armen und hatten somit Anspruch auf Unterstützung durch die größere Gemeinschaft.
 
Ist das verständlich? Jedes Jahr, wenn die Menschen den Zehnten zahlten, kam ein Zehntel davon an den Geber zurück oder ging gar nicht an die Priester. Und sie hatten ein ganzes Jahr, in dem sie keinen Zehnten gaben, sondern ihn für sich behielten, um ihn den Bedürftigen geben zu können. Ich habe all diese Hintergrund-informationen gegeben, um zu verstehen, dass die Führenden in Israel und Jerusalem in den Tagen Michas die Bestimmungen des mosaischen Gesetzes für die Armen vernachlässigte, einschließlich der Bestimmungen im Gesetz über den Zehnten. Sie waren religiös, aber religiös nach ihrer eigenen Definition. Sie waren geistlich, aber sie folgten ihren eigenen Wünschen und nicht dem, was Gott durch Mose in seinem Wort geschrieben hatte.
 
Micha fasst seinen Dienst an Israel und Juda in 6, 8 zusammen, indem er zu diesen religiösen Führern spricht:
 
„Er hat dir, o Mensch, gezeigt, was gut ist, ja, was Gott von dir erwartet: Gerechtigkeit zu üben, Barmherzigkeit zu lieben und demütig mit deinem Gott wandeln.“
Der Vater sucht Anbeter, er sucht Menschen nach seinem Herzen, damit er mit uns wandeln kann und wir mit ihm. So einfach ist das. Lass den komplizierten Glauben fallen. Lass die Formeln fallen und alles, was du zu tun glaubst, um ihm zu gefallen. Einfach ... wandeln ... mit ihm reden, wie du mit jedem anderen reden würdest ... und dann innehalten, deine Aufmerksamkeit auf deinen Geist richten und seine Gegenwart spüren. So einfach ist das.
 
Paulus' große Sorge um die Korinther war, dass Satan sie durch List „von der Einfachheit, die in Christus ist“* zu einem komplizierten Glauben verleiten würde, der letztlich ein anderes Evangelium, einen anderen Jesus, einen anderen Geist verkündete. Halte es einfach! Höre auf, Dingen nachzu-jagen, die in den Ohren kitzeln, um die Zeit zu füllen, in der du deinen Vater kennenlernen könntest. Bete ihn an, suche ihn, tue das Rechte, liebe Barmherzigkeit und wandle demütig mit ihm. Amen.     *2. Korinther 11, 3-4.
 
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, Gottes Segen,
 
John Fenn
Website: http://www.cwowi.org
Maile mir unter: [email protected] oder [email protected]

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Was möchte der Vater? Er sieht das Gute in dir. Teil 2 von 3

5/17/2025

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What does the Father want? He sees the good in you. 2 of 3
Was möchte der Vater? Er sieht das Gute in dir. Teil 2 von 3
  
Hallo zusammen,
 
Als König Saul ersetzt werden sollte, sandte der Herr den Propheten Samuel zum Haus Isais und seine Söhne. Samuel sagt: „Der Herr hat sich einen Mann nach seinem Herzen gesucht...“ 1. Samuel 13, 14
 
Heute werden wir uns mit der Fähigkeit des Herrn beschäftigen, das Gute in uns zu sehen
Gott ist Liebe. Liebe ist gütig, sie glaubt das Beste und hofft auf das Beste. Der Vater glaubt täglich an uns und hat die Wahl getroffen, weiterhin in uns und mit uns zu arbeiten, um uns in ihm reifen zu lassen. Johannes 4, 7 - 8, 1. Korinther 13, 4-8
 
Ich kannte einen Pastor mit einem explosiven Temperament, das hinter den Kulissen gut verborgen blieb, aber den meisten Mitarbeitern bekannt war. Ich fragte den Herrn: „Warum richtest du ihn nicht?“ Seine Antwort kam prompt und war eine Lektion, die mir im Gedächtnis geblieben ist: „Aber sieh doch all das Gute, das er tut!“ Der Herr sieht uns im Großen und Ganzen und erkennt, dass unser Fleisch den Weg der Erde gehen wird und unser wahres Ich unser Geist und unsere Seele ist.
 
In Apostelgeschichte 13, 22 zitiert Paulus die jüdische Geschichte und sagt über dieses Ereignis: „Ich habe David, den Sohn Isais gefunden, einen Mann nach meinem Herzen, der meinen Willen tun wird.“ In Psalm 89, 20 sagt der Herr: „Ich habe David, meinen Knecht, gefunden, mit meinem heiligen Öl habe ich ihn gesalbt.“ Sowohl das hebräische als auch das griechische Wort für „gefunden“ bedeutet „auf der Suche entdecken“. Gott war aktiv auf der Suche nach jemandem, der nach seinem Herzen war.
 
Es gibt mindestens zwei Möglichkeiten, wie man „einen Mann nach meinem Herzen“ verstehen kann.
Eine Großmutter könnte etwas von sich selbst in einer Enkelin sehen und sagen: „Ein Mädchen nach meinem Herzen“. Wenn sie das sagt, sieht sie sich selbst in ihrer Enkelin: dieselben Interessen, Charakterzüge, Persönlichkeit, vielleicht Fähigkeiten oder Talente.
 
So können wir sagen, dass der Herr etwas von sich selbst in Davids Herz gesehen hat. Ist das nicht auch bei uns so? Der Herr sieht etwas von sich selbst in uns, denn er hat uns geschaffen, also muss es so sein. Eine Mutter von vier Töchtern erzählte mir einmal, dass es ihr schwerfiel, bei einem Streit ihrer Töchter zu entscheiden, wer Recht hatte, denn in allen vier Mädchen steckte ein wenig von ihr, so dass sie alle vier Standpunkte sah. So ist es auch mit dem Vater - er ist in uns, er hat uns geschaffen, also sieht er sich selbst in unseren Herzen. Das ist ein Verständnis davon, was er in David sah. Er sah etwas von sich selbst in ihm. (Paulus spielt darauf in 2. Korinther 3, 18 an, und auch Jakobus in 1, 22-25)
 
Ein anderes Verständnis von „ein Mädchen nach meinem Herzen“ wäre, dass die Enkelin Interessen verfolgt, die ihrer Großmutter am Herzen liegen - ihre Interessen, Fähigkeiten, Talente und dergleichen. Sie rennt ihrem Herzen nach, sie sucht ihr Herz, sie möchte in ihrem Herzen all die Dinge tun und sein, die im Herzen ihrer Großmutter sind. Das ist das erste Verständnis von 1. Samuel 13, 14. David war ein junger Mann, der Gott nachlief und ihn suchte, um seinen Willen in seinem Leben zu tun.
 
David war erst 10-15 Jahre alt, als er zum König gesalbt wurde. (1 Samuel 16, 13, 2 Samuel 5, 4)
Lass das auf dich wirken. Er war gerade einmal zehn Jahre alt, als er zum König gesalbt wurde, obwohl viele das Alter auf  fünfzehn Jahre schätzen. Obwohl er zum König gesalbt wurde, sollte es noch weitere fünfzehn oder mehr Jahre dauern, bis er den Thron bestieg. Erinnern Sie sich an meine frühere Lehre, dass der Herr das ICH BIN ist, und wenn er spricht, scheint es, als sei es JETZT, denn für ihn sind alle Dinge „jetzt“. Aber für uns kann das, was für Ihn jetzt ist, Jahrzehnte oder ein ganzes Leben dauern, bevor es geschieht. David war ein junger Vor-Teenager oder Teenager, als der Herr sagte, er sei ein Mann nach seinem Herzen. Aber es dauerte mehr als fünfzehn Jahre, bis er König wurde.
 
Wir wissen auch, dass David 16-19 Jahre alt war, als er Goliath tötete. Wir wissen das, weil die Schlacht zu Beginn von Sauls Regierungszeit stattfand und der Armeedienst mit 20 Jahren begann. David war nicht in der Armee, obwohl drei seiner älteren Brüder dort waren. Als David gegen Goliath kämpfen wollte, sagte Saul ihm in 1. Samuel 17, 33, er sei nur ein Junge und solle nach Hause gehen. Das hebräische Wort für „Junge“ ist „na'ar“ und bedeutet „Jugend“ oder „Kind“.
 
Erinnere dich - im Alter von 16-19 Jahren, als er gegen Goliath kämpfte, sagte David, er habe bereits einen Löwen und einen Bären getötet! Hattest du als Teenager eine Zeit mit dem Herrn „in der Wüste“ und hast deine eigenen metaphorischen Löwen und Bären getötet, um in Christus siegreich hervorzugehen? Hattest du eine Zeit mit dem Herrn, als du 10-19 Jahre alt warst, so wie David? Er sang und schrieb Texte und Lieder als Schulkind und Teenager. Viele von uns hatten diese Zeit mit dem Herrn in ihrer Schul- und/oder Teenagerzeit. Aber dann ereignete sich für viele das Leben ...
 
Das Leben ereignete sich auch bei David. David war ein sehr unvollkommener Mann, aber in seinem Herzen ging es ihm nur um Gott und seinen Willen.
Aber bedenke, dass David die Frau von Urija, Batseba, begehrte. Er nahm sie, während Urija mit der Armee im Einsatz war. Dann befahl er, Urija an die vorderste Front zu stellen, damit er getötet würde.
 
Gott sah sein Herz und berief ihn zum König, obwohl er um Davids zukünftige Sünden wusste.
 
In 1. Samuel 24, 1-6 verstecken sich David und seine Männer in einer Höhle vor Saul. Zufällig betritt Saul die Höhle, um sich zu erleichtern, und David schneidet den Saum seines Mantels ab. Sein Gewissen plagt ihn und er entschuldigt sich bei Saul, sobald er sich in sicherer Entfernung befindet. Das Abschneiden des Mantelsaums ist auch heute noch bei einigen jüdischen Beerdigungen üblich. Es ist das Abschneiden der Quasten, die Gottes Wort darstellen. Es ist ein Brauch, um dem Toten zu sagen, dass er frei ist und nicht mehr an das Gesetz des Mose gebunden ist. David führte dies an König Sauls Gewand durch; eine nicht gerade subtile Botschaft: „Du bist ein toter Mann“.
Neben Bathseba hatte David eine Schwäche für Frauen. Er hatte 6 Ehefrauen und noch mehr Konkubinen, und es werden 11 Söhne erwähnt oder genannt. Er fühlte sich in seinem Königtum wohl, und die daraus resultierende gemischte Familiensituation führte dazu, dass seine Söhne Absalom und Adonijah gegen ihn rebellierten. David sündigte auch, indem er eine Volkszählung in Israel durchführte, um Daten über die Größe einer Armee zu sammeln, die er aufstellen konnte, anstatt sich auf den Herrn zu verlassen.
 
Gott berief ihn im Bewusstsein seiner zukünftigen Sünden. So ist es auch bei uns.
Eines der Elemente von Davids Herz, das ich bewundere, ist die Art und Weise, wie er reagierte, als er mit seinem Stelldichein mit Batseba konfrontiert wurde. In 2. Samuel 12 wird der Prophet Nathan zu David geschickt, um ihn auf seine Sünde mit Batseba hinzuweisen. In Vers 13 antwortet David: „Ich habe gegen den Herrn gesündigt“. Er hätte sagen können, dass er sich an Bathseba versündigt hat, oder dass er sich an Urija versündigt hat. Aber Davids Herz wollte den Kern treffen: Ich habe gegen den Herrn gesündigt.
 
Er schob die Schuld nicht auf die Begierde, machte keine Ausreden, sondern traf den Kern der Sache - er sündigte gegen Gott. Als Folge dieser Konfrontation und des Eingeständnisses seiner Sünde schrieb er Psalm 51. Zu den Dingen, die er Gott zuruft, gehört Folgendes in Vers 10: “Schaffe in mir ein reines Herz und erneuere meinen Geist.”
 
Auch wir sind in der Sünde gefangen und schreien nach einem reinen Herzen, einem rechten Geist. Im Hebräischen dieses Verses heißt es: „Schaffe mir ein festes (reines) Herz.“ Ein Herz, das standhaft und entschlossen ist, mit Gott ganzheitlich zu wandeln. Es ist dieses demütige Herz, das nach seinen Wegen hungert, das er sucht und in uns, seinem Volk, gefunden hat.
 
Welch erstaunliche Gnade!
 
Wir werden dies nächste Woche dieses Thema abschließen. Bis dann, seid gesegnet,
 
John Fenn
Website: cwowi.org
Maile mir unter: [email protected] oder [email protected]
 

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Was möchte der Vater? Teil 1 von 3

5/10/2025

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What does the Father want? 1 of 3
Was möchte der Vater? Teil 1 von 3
  
Hallo zusammen,
 
wenn man genauer hinsieht, ist die moderne Gemeindekultur sehr auf das „Ich“ ausgerichtet. Wir kennen „Nenne es, bekenne es!“, „positive Bekenntnisse“, „Deklarationen und Anordnungen“, persönliche Prophezeiungen, innere Heilung und vieles mehr. Alles ist darauf ausgerichtet, alles was wir können von Gott zu bekommen oder uns von Dämonen, Krankheiten, Fehlern und Problemen des Lebens zu befreien.
 
Lasst uns unseren Fokus auf das richten, was der Vater will. Es ist möglich, so zu leben, dass man auf das fokussiert ist, was der Vater will, und ich kann euch sagen, dass dies das erfüllendste Leben ist, das es gibt!
 
Punkt 1: Jesus sagte, dass der Vater Anbeter sucht: „Wer wird ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten? Joh. 4, 23 – 24
 
“Die Stunde kommt, und sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden, denn der Vater sucht solche Menschen, die ihn anbeten.“
 
Beachte, dass die Anbetung, von der Jesus spricht, sich an den Vater richtet. Verstehe dies; in allen Evangelien hat Jesus uns nie gesagt, dass wir ihn anbeten sollen. Er sagte, wir sollen den Vater anbeten. Er sagte, wir sollen zum Vater beten (das Vaterunser ist die bekannteste dieser Anweisung-en). Daher ist die erste Frage: Beten wir den Vater an? (Oder beten wir nur Jesus an? Jesus ist Gott, also beten wir ihn natürlich an, aber beten wir Jesus an und vernachlässigen wir dabei den Vater?)
 
WAHRE Anbeter. Das griechische Wort „alethinos“ bedeutet hier „echt, authentisch, wahr“. Mit der Aussage „wahre Anbeter“ offenbart Jesus, dass es falsche Anbeter gibt, solche, die Worte mit dem Mund sprechen oder Hintergedanken in ihrer Anbetung haben.
 
„Im Geist“ bezieht sich darauf, dass wir mit unserem Atem, aus unserem Innersten heraus anbeten. ‚In Wahrheit‘ bedeutet, dass wir keine Hintergedanken haben, keine Absichten verfolgen und Ihm keine Erinnerungen geben, während wir singen. Es bedeutet reine Anbetung, ohne Bedingungen, ohne Hintergedanken, ganz auf den Vater ausgerichtet.
 
Jesus sagte, dass der Vater solche Menschen sucht, die ihn anbeten. Das griechische Wort für „suchen“ ist „zeteo“ und bedeutet in dieser Kultur „etwas erfragen“. Suchen in Form einer Anfrage. (Erlaubnis) Wenn wir mit dem Vater wandeln, wird er uns anfragen: Willst du, wirst du aus deinem Geist in Wahrheit anbeten? Werden wir also auf seine Anfrage antworten? Wenn jemand etwas anfragt, ist eine Antwort erforderlich. Wie antworten wir auf das, was er sucht? Ich kann sagen, dass meine ersten Gedanken, wenn ich aufwache, in mindestens 90 % der Fälle lauten: „Danke, Vater.“ Ich beginne jeden Tag mit diesem  einfachen Akt der Anbetung und spreche den ganzen Tag über immer wieder mit ihm.
 
Die Anbetung des Vaters wird in Offenbarung 4 beschrieben.
Der Apostel Johannes sagt in Vers 2: „Ich war im Geist“, was bedeutet, dass diese natürliche Welt verschwand, als seine Augen für den Bereich des Geistes geöffnet wurden. Er sah eine Tür im Himmel und hörte eine Stimme, die ihn einlud: „Komm herauf!“ Und er wurde in den Himmel versetzt. Dies wird von den meisten als eine Art Entrückung angesehen, da es vor der Öffnung der sieben Siegel durch Jesus geschah, die den Beginn der Trübsal markieren.
 
Wenn ein Mensch im Geist ist, kann er den Vater sehen. Daniel sah den Vater in Daniel 7 als den “Alten an Tagen”, zu dem der Menschensohn kam, um ein unbegrenztes Reich zu empfangen. Mose sprach mit Gott von Angesicht zu Angesicht in der Wolke der Herrlichkeit, als sie auf die Stiftshütte in der Wüste herabkam, aber als er sich in natürlicher Gestalt auf dem Berg befand, musste Gott ihm die Augen bedecken (2. Mose 33,11; 34,10; 33,20). Hesekiel sah in Hesekiel 1 den Vater und die ihn umgebenden Cherubim zu sich kommen. Er beschrieb einen Regenbogen über dem Thron und einen klaren Boden davor.
 
Als Johannes in Offenbarung 4 im Himmel war, sah er den Regenbogen, den klaren Boden und die Cherubim und die Ältesten, die den Vater anbeteten (Verse 8 und 11): „Heilig, heilig, heilig ist Gott, der Allmächtige, der war und der ist und der kommt.“ „Du bist würdig, o Herr, Ehre und Macht zu empfangen. Denn du hast alle Dinge geschaffen, und zu deiner Freude sind sie geschaffen und existieren sie.“
 
Beachte, dass es bei der Anbetung des Vaters nur um ihn geht – nicht um das, was er für uns getan hat, sondern um ihn, ihn als Schöpfer, um ihn als Gott, ihn, der heilig ist, ihn, der immer gegenwärtig ist. Wahre Anbetung ist streng vertikal, von uns zu ihm, über ihn und zu ihm hin. Es geht nicht um uns, darum, was er für uns getan hat, wie wir verloren waren und nun gerettet sind. Nein, Anbetung kommt aus unserem tiefsten Inneren zu seinem Geist – von Geist zu Geist. Unser Herz zu seinem Herzen. Aber da gibt es noch mehr.
 
Das Wort „Anbetung“ im Griechischen ist „proskuneo“. „Pros“ bedeutet „zu“. „Kuneo“ bedeutet „küssen“. Jesus sagt, dass die Anbetung, die der Vater sucht, die von wahren Anbetern kommt, eine Anbetung ist wie ein Kuss an den Vater. Das bedeutet wahre Zuneigung, wahrer Bund. Damals wie auch heute ist ein Kuss ein Zeichen eines Bundes zwischen zwei Menschen. Ich küsse meine Frau als Zeichen meiner ganzen Liebe und Hingabe zu ihr. Selbst heute können sich zwei Freunde auf die Wange küssen, um ihre Verbundenheit zu zeigen. Jesus sagte in Johannes 4, 23 wörtlich: „Die Stunde kommt, und sie ist schon da, in der die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche, die ihn so anbeten.“
 
Das Wort „Anbetung“ ist daher ein Kuss des Bundes an den Vater. Wenn wir Ihn dafür anbeten, dass Er ist, der Er ist, sagen wir damit, dass wir einen Bund mit Ihm geschlossen haben. Dass wir Ihn lieben, Ihm ergeben sind und uns Ihm ganz hingeben. Er sucht solche von ganzem Herzen anbetenden Menschen. Ein physischer Kuss zwischen Menschen ist ein sehr grobes Beispiel für den wahren geistlichen „Kuss“ oder die Anbetung. Tiefste Anbetung ist daher, wenn wir unsere Liebe zum Vater aus unserem Geist herausströmen lassen, während wir unseren Geist auf das konzentrieren, was wir sagen, und unser Herz erforschen, um die Worte zu finden, mit denen wir ausdrücken können, wie sehr wir Ihn lieben. Das bedeutet, dass wir eine geistige Disziplin entwickeln müssen, nicht mit unseren Lippen Worte zu sprechen, während unser Verstand abschweift und darüber nachdenkt was wir morgen zu Mittag essen wollen, oder gleichzeitig über andere Dinge nachdenkt, während wir dem Vater Loblieder singen.
 
Der Vater sucht wahre Anbeter. Möchtest du diesem Wunsch von Ihm nachkommen?
Wie viel von deinen Gebeten, wie viel von deiner Anbetung gilt Jesus – während Jesus doch ausdrücklich gesagt hat, dass der Vater diejenigen sucht, die ihn aus ihrem Geist heraus anbeten (küssen), ohne Hintergedanken. Können wir unseren Fokus wieder auf den Vater richten, unseren Blick von uns selbst abwenden und lernen, aus unserem tiefsten Herzen zum Vater zu sprechen? Lerne deinen Vater kennen, indem du einfach den ganzen Tag über mit ihm sprichst, wie in einem Gespräch, aber immer mit Dankbarkeit.
 
Meiner Erfahrung nach wissen die meisten Christen nicht, was wahre Anbetung ist, weil sie in ihrem täglichen Leben den Vater nicht anbeten. Ich habe dies als Pastor in einer Auditoriums-Gemeinde und in einer Hauskirche beobachtet. Wenn die Musik aufhört und der Leiter sagt: „Lasst uns einfach weiter anbeten“, wird es deutlich leiser. Viele stehen oder sitzen einfach mit geschlossenen Augen und gesenktem Kopf da. Das zeigt, dass sie nie ein eigenes Leben der Anbetung entwickelt haben.
 
Vor Jahren fuhr ein Leiter einer Hausgemeinde mit dem Auto und beklagte sich beim Herrn: „Herr, ich vermisse die Anbetung in der Auditoriums-Gemeinde.“ Er unterbrach ihn: „Du vermisst nicht die Anbetung, du vermisst die Musik, denn Anbetung kommt aus dem Herzen.“
 
Anbetung aus dem Geist bedeutet, dass wir uns mit den wesentlichen Gründen, warum wir Gott lieben, in Verbindung bringen. Die wesentlichen Dinge, für die wir dankbar sind. Die wesentlichen Gründe, warum wir mit ihm gehen. Kehre zurück zu den Grundlagen, kehre zurück zum Kern und beginne einfach ein Gespräch mit dem Vater, bei dem du ihm sagst, warum du ihn liebst und warum du so dankbar für Jesus bist, und dafür, wer er als Gott ist und dass er es daher wert ist, angebetet (geküsst) zu werden.
 
Nebenbei bemerkt: Das ist das Schöne am Beten und Anbeten in Zungen – es kommt aus unserem Geist, unserem Kern. Für jene, die nicht „in Zungen sprechen“, es könnte euch auch passieren, dass ihr, wenn ihr meinem Vorschlag folgt und euch mit eurem tiefsten Inneren verbindet und eure Liebe zum Vater zum Ausdruck bringt, in einer Sprache zu sprechen anfangt, die ihr nie gelernt habt – denn so tief wird die Ausgießung eurer Liebe und Dankbarkeit sein, dass sie über eure bekannte Sprache hinausgehen wird, um dies auszudrücken – und Er wird euch in Zungen sprechen lassen, damit euer Geist eure Küsse zum Vater vollständiger und vollkommener zum Ausdruck bringen kann.
 
Nächste Woche wird es um eine weitere Sache gehen, nach der Vater Ausschau hält. Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
 
Website: http://www.cwowi.org
Wenn du mir schreiben möchtest, dann E-Mail an: [email protected] oder [email protected]
 
 



 

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Ist der Heilige Geist keine persönliche Gabe? – Teil 3 von 3

5/3/2025

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The Holy Spirit not a personal gift? 3 of 3
Ist der Heilige Geist keine persönliche Gabe? – Teil 3 von 3

Hallo zusammen,
 
letzte Woche habe ich davon erzählt, dass ich am ersten Tag, nachdem ich den Heiligen Geist empfangen hatte, beim Beten in Zungen nur „abba abba abba“ wiederholen konnte. So sehr strömte mein Herz für (den) Vater über.
 
Ich erzähle euch das, weil ich dich ermutigen möchte und die Zungenrede einfach eine Sprache ist, die du noch nie gelernt hast. Es ist wie bei einem Kleinkind, das zum ersten Mal eine Sprache lernt. Der Unterschied ist, dass ein Kleinkind mit dem Verstand lernt, aber die Zungenrede aus deinem Geist kommt. Da es sich um eine Sprache handelt, wird sie sich verändern, je vertrauter der Sprecher damit wird. Stell dir ein Kleinkind vor, das „Spaghetti“ als „Basgetti“ ausspricht und ein paar Jahre später sagt es dasselbe Wort richtig – es lernt eine Sprache, die es nie gelernt hat. So ähnlich ist das bei uns.
 
Aus diesem Grund wirst du, sobald du mit der Sprache, die der Herr dir gegeben hat, vertraut bist, seine Gefühle und seinen Tonfall wahr­nehmen können. Da es sich jedoch um eine echte Sprache von Menschen oder Engeln handelt, hast du die Freiheit, sie zu modulieren, und mit zunehmender Erfahrung wirst du lernen, dies im Einklang mit Ihm zu tun.
 
Aber wie konnte ich über die Wiederholung „abba abba abba“ vom ersten Tag hinauskommen?
Ich ging zurück zu Janny – dem Mädchen, das mich zum Herrn geführt hatte – und ihre Antwort war einfach: „Bitte den Vater, es zu ändern.“ Das tat ich. Bald kamen mir Vorschläge für Buchstaben und Silben in den Sinn. Als ich diese im Glauben aussprach, weil sie vom Vater kamen, fügten sie sich bald zu einer tatsächlichen Sprache zusammen. Ich versuchte sogar, selbst Buchstaben hinzuzufügen, was aber überhaupt nicht passte, sodass ich dieses Experiment schnell abbrach – so lernte ich, dass Zungenreden real und nicht erfunden ist.
 
Gott hält dir nicht die Zunge fest und zwingt dich zum Sprechen
Als Paulus in 1. Korinther 14, 26-40 Richtlinien für den Besuch einer (Haus-)Gemeinde schrieb,hielt er in Vers 32 fest: „Die Geister der Propheten sind den Propheten untertan.“ Im Griechischen heißt es: „Die Geister derer, die reden, sind denen untertan, die reden.“
 
Das bedeutet, dass dein Geist dir untertan ist. Paulus hatte ihnen gerade geschrieben, dass man, wenn man ein Wort von Gott hat, aber keine Gelegenheit hat, es weiterzugeben, es für sich behalten soll – man hat nicht gesündigt. Man muss es auch nicht weitergeben. Wenn es keine Gelegenheit gibt, soll man es für sich behalten. Er sagte auch, man solle sich abwechseln und einander den Vortritt lassen. Sein Punkt war, dass Gott niemals zulassen würde, dass man die Kontrolle über sich selbst verliert.
 
Wenn du jemanden siehst, der wie ein Blatt zittert, kann er mit Willenskraft das Zittern unterdrücken und dennoch Gottes Gegenwart spüren. Wenn du jemanden siehst, der wie ein Reptil auf dem Boden kriecht, ist das nicht Gott, sondern ein Dämon, oder die Person imitiert eine andere, bei der sie es gesehen hat, oder sie versucht, Aufmerksamkeit zu erregen oder etwas Ähnliches. Gott wird niemanden dazu bringen, die Kontrolle zu verlieren.
 
Gibt es Zeiten, in denen ein Mensch so von seiner Gegenwart überwältigt ist, dass ihn alle seine Kräfte verlassen?
Ja, aber das wird in der Schrift zu Zeiten beschrieben, in denen Gott einen willigen Menschen in Trance versetzt oder er unter seine Macht fällt – wobei es sich nicht um einen höflichen Sturz handelt, weil der Prediger ihn zu Boden drückt –, sondern eine Zeit, in der die Person Gott suchst und seine Gegenwart so stark wird, dass ihre irdischen Kräfte sie völlig verlassen – das kommt vor. Johannes 18, 5-6 ist ein Beispiel dafür.
 
Gott wird nicht deine Zunge nehmen und dich in Zungen reden lassen. Es ist eine Sprache, also sprich sie – du musst es tun. Er wird dir die Worte und die Inspiration in deinen Geist geben, aus dem diese ungelernte Sprache fließt, aber er wird dich nicht dazu zwingen. Du behältst die Kontrolle. Was überwunden werden muss, ist der Glaube, dass das, was du sprichst, von dir selbst kommt, denn es kommt von ihm. Mit der Zeit wirst du spüren können, wie dieser Fluss aus deinem Geist aufsteigt und deinen Verstand umgeht.
 
Dieses Umgehen des Verstandes, wenn Dinge aus deinem Geist fließen, ist ganz normal. Hast du jemals eine erstaunliche Offenbarung über den Herrn gehabt oder ist dir die Lösung für ein Problem in den Sinn gekommen, und du hast gedacht: „Das ist so großartig, das werde ich mir merken.“ Und dann ist später der Moment gekommen und du hast es vergessen?
 
Das liegt daran, dass Offenbarungen vom Herrn in deinem Geist sind, und dein Verstand nimmt sie wahr und du denkst mit deinem Geist darüber nach, aber dein Verstand speichert sie nicht. Vor Jahren habe ich angefangen, einen Block und einen Stift im Auto zu haben, damit ich mir Notizen über die Offenbarungen machen konnte, die ich erhielt. Jetzt habe ich ein Smartphone und sage dem Telefon einfach, es soll eine Notiz machen oder mir eine SMS oder E-Mail schicken.
Geh in deiner Erinnerung zurück und analysiere diese Dinge. Denke sie durch. Achte darauf und erinnere dich daran, wie es sich angefühlt hat, als diese Offenbarung zu dir kam, achte darauf, wie sie in deinen Verstand schwebte und  wie Frieden damit einherging. Denke dann über den Unterschied nach, wenn dir etwas einfällt, wie sich alles in deinem Verstand zentriert und nicht unten in deinem Geist. Durch diese Dinge wachsen wir und werden sensibler für Seinen Geist in uns.
 
Der Heilige Geist ist bereits hier auf der Erde
Ein falsches Verständnis ist, dass jemand, der den Heiligen Geist empfangen möchte, darauf warten muss, dass Gott etwas tut. Tatsache ist, dass der Heilige Geist bereits hier auf der Erde ist und heute wirkt, sodass wir nicht darauf warten müssen, dass Er uns mit dem Heiligen Geist tauft. Wir müssen vielmehr in der Lage sein, Ihn zu empfangen.
 
Am Pfingsttag vor etwa 2000 Jahren wurde der Heilige Geist der Menschheit gegeben. Seitdem sprechen Menschen in Zungen – das ist nie ausgestorben. Diejenigen, die das behaupten, kennen die Kirchengeschichte nicht. Der Heilige Geist ist für alle Gläubigen da. ER ist die Gabe Gottes, von der Petrus und Paulus in der Apostelgeschichte sprachen, wie ich bereits erwähnt habe.
 
Wenn du den Heiligen Geist empfangen möchtest, suche dir entweder andere, die dir die Hände auflegen, oder habe alleine Zeit mit dem Herrn und beginne Ihn aus tiefstem Herzen anzubeten. Der Heilige Geist ist hier, aber es mag vielleicht neu für dich sein, Ihn anzubeten und aus deinem Geist heraus mit Ihm zu sprechen. Hast du den Heiligen Geist empfangen, seitdem du gläubig geworden bist?
 
(Auf unserer Website finden Sie einige Audio-Lehrgänge über Zungenreden und den Heiligen Geist.)
Nächste Woche gibt es ein neues Thema. Bis dahin, seid gesegnet,
 
John Fenn
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