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Unsere Dreifaltigkeit, Gottes Dreifaltigkeit 1 von 2

1/27/2024

Our trinity, God's trinity 1 of 2
Unsere Dreifaltigkeit, Gottes Dreifaltigkeit 1 von 2

Hallo zusammen,
Wir alle wollen besser mit dem Herrn fließen, aber für mich hilft das Verständnis der Dreieinigkeit Gottes und dann der Dreieinigkeit des Menschen zu verstehen, wie er kommuniziert und in uns fließt.

Es schafft auch ein Bild in unserem Verstand über den Fluss vom Vater zu uns. Für mich war dies der Schlüssel, um mit dem Vater zu wandeln und zu unterscheiden, ob es an mir liegt oder an Gott.

Die Dreieinigkeit von Gott und Mensch - sie ist so einfach
Vater-Geist-Sohn
Geist-Seele-Körper

Das ist der Fluss - der Vater ist die Quelle aller guten Dinge, von ihm fließt der Heilige Geist zum Sohn. Wir sind sein Ebenbild, also fließen wir von unserem Geist zu unserer Seele und zu unserem Körper.

Jesus sagte in Johannes 4,24, der Vater sei ein Geist. Er IST ein Geist, aber wir tun uns schwer, ihn so zu sehen, weil wir uns einen Geist als eine Wolke, einen Dampf, einen Geist vorstellen. Und mit diesen Begriffen sagen wir 'Gott ist überall'. Das trägt zu der Vorstellung bei, dass er eine Art Wolke oder Nebel im Weltraum ist. Das ist falsch.

Der Vater ist in der gesamten Offenbarung 4 zu sehen, als der Apostel vor IHN in den Himmel gebracht wird. Er ist sehr fest, obwohl er ein Geist ist.

Er sieht den Vater auf seinem Thron mit einem Regenbogen über ihm und einem klaren Boden vor ihm. Um ihn herum sind vielflügelige Cherubim, die "heilig, heilig, heilig" rufen. Zu ihm kommt in 5:7 der Löwe aus dem Stamm Juda, der geschlachtet worden war, aber für immer lebt, und "nimmt das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron sitzt" (wenn man im Geist ist, kann man den Vater sehen, aber im Fleisch kann kein Mensch ihn sehen und leben, der menschliche Körper würde vor seiner Reinheit zerstört werden).

In Daniel 7:9-13 wird Daniel eine Vorschau auf das gegeben, was Johannes in der Offenbarung sah. Daniel beschreibt den Alten der Tage auf seinem Thron, sein weißes gewelltes Haar, zu dem der Menschensohn kommt, um ein Reich zu empfangen, das kein Ende haben wird.

Der Vater ist ein Geist. Und doch ist er fest. Er wird immer als auf einem Thron sitzend dargestellt. (siehe auch 2. Mose 24,7-11, Hesekiel 1) Wir müssen uns also wieder vor Augen führen, dass er zwar ein Geist ist, aber fest auf einem Thron sitzt, und zwar an einem festen Ort, der Himmel genannt wird, in diesem Reich.

Wie kann Gott überall sein?
Die Verse, die den Vater als die Quelle aller guten Dinge zeigen, sind zu zahlreich, um sie hier im Einzelnen aufzuführen, aber ein paar sind es wert, erwähnt zu werden.

In Jakobus 1:16-18 wird uns gesagt, wir sollen nicht irren, jede gute und vollkommene Gabe kommt vom Vater. Hebräer 12,9, wo er der Vater der Geister ist, und Epheser 1, wo uns gesagt wird, dass der Vater das Opfer Jesu benutzt hat, um uns zu sich zu nehmen, und so weiter. In 1. Korinther 15,27-28 heißt es, wenn der Vater alles unter die Füße Jesu gelegt hat, wird Jesus alles dem Vater zurückgeben, damit er alles in allem sein kann.

Wenn der Vater auf seinem Thron sitzt, wie in Offenbarung 4, Daniel 7, Hesekiel 1 und so weiter, wie kann er dann überall sein? Da er auf einem Thron sitzt, ist er an einen Ort gebunden.

Ich möchte Sie Folgendes fragen
In diesem Moment sind Sie physisch irgendwo, vielleicht sitzen Sie zu Hause. Aber wenn ich Sie bitte, innezuhalten und sich an eine Lieblingserinnerung aus Ihrer Kindheit zu erinnern, können Sie in Ihrem Geist dorthin gehen". Sie sind in der Zeit zurück, geistig. Wenn ich Sie bitte, darüber nachzudenken, was Sie morgen tun werden, können Sie an Ihre Aktivitäten denken. All das tun Sie, während Sie zu Hause sitzen und dies lesen.

Jesus sagte in Johannes 15:26, dass der Heilige Geist vom Vater "ausgeht". Der Heilige Geist fließt aus dem Vater. Der Heilige Geist steht also in Beziehung zum Vater und funktioniert als dessen Seele. Der Verstand, der Wille, der Humor. Durch seinen Geist, der als sein Verstand fungiert, ist er überall, sieht alles, weiß alles - alles, während er auf seinem Thron im Himmel sitzt. Er ist allgegenwärtig, und während er durch den Heiligen Geist, der als seine Seele fungiert, auf diesem Thron sitzt, sieht er auch die Vergangenheit und die Zukunft.

Wir können also den Vater nicht von seinem Geist trennen. Vater und Geist sind eins. In gleicher Weise sind unser Geist und unsere Seele eins. Niemand kann unseren Geist und unsere Seele voneinander trennen.

Hebräer 4,12-13
Hebräer 4,12-13 sagt uns, dass die Person des Wortes, nicht Tinte auf einem Blatt, sondern das lebendige Wort, schärfer ist als jedes Schwert, das Seele und Geist, Mark und Bein scheidet und unsere Gedanken und Absichten des Herzens prüft.

Hier in Hebräer 4,12 geht es also um das Herz des Menschen, das aus Geist und Seele besteht. Manchmal betont ein Vers den Geist, manchmal die Seele, und manchmal konzentriert sich ein Vers auf beides, Seele und Geist, die das Herz des Menschen ausmachen.

Beachten Sie die Grammatik. Das erste von beiden bezeichnet die Funktion. Die Seele und der Geist, die Gelenke und das Mark, die Gedanken und Absichten des Herzens. Die Seele fungiert als Gelenk zwischen Geist und Körper, sie ist der Ort der Gedanken. Der Geist bezieht sich auf das Mark, den Kern von uns allen, wo das Blut gebildet wird, und er ist der Ort unserer Absichten.

Das ist dasselbe wie bei Gott. Der Vater ist ein Geist, die Quelle des Lebens und der tiefsten Absichten. Der Heilige Geist wirkt als Bindeglied zwischen dem Vater und dem Sohn (Körper), und der Heilige Geist trägt die Gedanken des Vaters. Er fungiert als Seele, und da wir nach Gott geschaffen sind, fungiert unsere Seele als Verbindung zwischen unserem Körper und unserem Geist. Sie ist wie der mittlere Punkt einer Wippe.

Der Heilige Geist, so heißt es in Johannes 16:13, "redet nicht von sich selbst, sondern nur, was er hört." In 1. Korinther 2,10-11 wird uns gesagt, dass der Heilige Geist das Herz des Vaters nach dem durchsucht, was er für uns vorbereitet hat. Auf dieselbe Weise durchsucht unsere Seele unser Herz (den Geist) nach unseren tiefsten Absichten und Zielen.

Der Vater steht in Beziehung zu unserem Geistmenschen, der Heilige Geist fungiert als die Seele des Vaters, und Jesus ist der Körper. Wir sind nach seinem Bild geschaffen, also ist unsere Dreieinigkeit dieselbe: Wir fließen von unserem Geist zu unserer Seele zu unserem Körper.

Das alles ist eine ziemliche Herausforderung, wenn Sie zum ersten Mal über diese Dinge nachdenken. In der nächsten Woche werden wir uns diesen Fluss vom Vater durch seinen Geist zu seinem Sohn ansehen - vom Geist zur Seele zum Körper. Wir sind nach seinem Bild, nach seinem Ebenbild.

Da viele mit dem dreieinigen Gott zu kämpfen haben, müssen wir nicht weiter als bis zu uns selbst schauen. Wenn wir den Fluss von unserem Geist zu unserer Seele und hinaus zu unserem Körper verstehen, wird es leicht, mit dem Vater zu fließen.
Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]

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Hauskirchen für 2024, Wie eine HK aussieht. 4 von 4

1/20/2024

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House churches for 2024, What a HC looks like. 4 of 4
Hauskirchen für 2024, Wie eine HK aussieht. 4 von 4

Hallo zusammen,
Wie sieht ein Hauskirchentreffen aus? Wie fängt man an?

Elemente einer Hausgemeinde
Wir sehen ein Muster in Apostelgeschichte 2,42: "Sie waren beständig in der Lehre der Apostel, in der Gemeinschaft, im Brotbrechen und im Gebet." Es wird kein anderes Muster als dieses angegeben. Paulus berichtet später über den Ablauf einer Versammlung (s. u.), aber für die Struktur finden wir keine anderen Anweisungen oder Muster als diese vier Elemente, die durch die feste Entschlossenheit verbunden sind, in Christus zu wachsen.

Das Wort "standhaft" ist das griechische Wort "proskartereo". Pros" bedeutet "zusammen mit", "kartereo" bedeutet "unerschütterliche Stärke zeigen". Sie waren bestrebt, gemeinsam mit anderen im Herrn zu wachsen. Wir finden im Neuen Testament keine Jünger, die allein sind, keine Gemeinde, die allein ist.

Wir ermutigen alle Hausgemeinden, die uns angeschlossen sind - bleiben Sie mit dem örtlichen Leib Christi verbunden und bleiben Sie mit denen im Netzwerk verbunden. Wir sehen das in der Apostelgeschichte und in den Briefen des Paulus - Menschen, die zwischen den Gemeinden hin- und herreisen. Heute kann dies auch über das Internet, Konferenzen und Reisen zwischen Kirchen geschehen.

Im Neuen Testament sehen wir 3 Gruppen von Menschen. Die erste ist wie die Leiter von Ephesus in Apostelgeschichte 20,17, deren Herz nur für ihre örtliche Gemeinde schlägt. Wir haben keine Aufzeichnungen darüber, dass jemand von ihnen zu einer anderen Kirche reist. Dies ist bei weitem die größte Gruppe von Menschen, die sich in der Hauskirche engagieren.

Die zweite Gruppe sind diejenigen, die kurze Reisen zu anderen Gemeinden machen und dann wieder nach Hause zurückkehren. Die Anfänge und Enden der Paulusbriefe erwähnen einige von ihnen. Und die dritte Gruppe, die in unserer Zeit seltener ist, ist die, die ständig in verschiedene Nationen und Gemeinden reist, um die Brüder zu stärken. Ich kenne nur 1 oder 2 solcher Menschen. Wenn Sie also kein Interesse haben, zu anderen zu reisen, ist das in Ordnung.

Sie arbeiteten sich gemeinsam durch Schwierigkeiten
Ein Muster, das wir beobachtet haben, ist, dass in den ersten 3 Monaten jeder sein "Kirchengesicht" aufgesetzt hat. In den ersten 3 bis 6 Monaten verblassen die kirchlichen Gesichter und die Menschen beginnen, sich der Realität des Lebens zu öffnen - man beginnt, von den Belastungen und Nöten zu hören. Und wenn es Probleme mit dem Verhalten der Kinder gibt, wird das sofort bemerkt, denn alle sind Gäste im Haus eines anderen.

WENN eine Person oder Familie 6 Monate lang bei den Treffen dabei bleibt, entstehen echte Freundschaften. Die Leute erkennen, dass die Hauskirche sicher ist, dass jeder "hinter dir steht", dass jede Person und jede Familie in der einen oder anderen Form Probleme hat. Es gibt keine Bedrohung, die Menschen beginnen sich zu entspannen.

Mehr als das, sie beginnen sich zu verändern. Oft sind die Veränderungen subtil, aber signifikant. Die Familiendynamik beginnt sich zum Positiven zu verändern. Die Menschen/Familien werden von innen heraus verändert.

Die Hauskirche bestätigt den Glauben nicht durch Glasmalerei und eine feste Struktur mit einem festen Redner pro Woche. Die Hauskirche bekräftigt den Glauben durch die Menschen, die sie umgeben. Indem man sich Woche für Woche gegenseitig mitteilt, was der Herr in einem tut, welche Kämpfe man durchmacht, welche Gebete erhört wurden und welche Siege man errungen hat.

In einem Zeitraum von 6-12 Monaten beginnt eine Hausgemeinde, zu einer Familie zu werden. Sechs Monate bis ein Jahr, um erst dann die Dynamik einer gesunden und ausgewogenen Hausgemeindebeziehung zu erkennen.

Hauskirche ist chaotisch. Im Vergleich zu den Laserlichtern, dem Rauch und der ohrenbetäubenden Musikproduktion, die man "Anbetung" nennt, ist Hauskirche langweilig. Es ist langweilig, weil es das normale Leben ist, das wir mit anderen durchleben. Wir unterstützen uns gegenseitig. Sie werden nicht mit den Ohren schlackern. Sie werden Offenbarungen hören, die andere vom Herrn erhalten haben. Dinge, die er sie gelehrt hat, und Sie können weitergeben, was er Sie lehrt. Alle werden erbaut. Aber es ist so subtil, dass Sie enttäuscht sein werden, wenn Sie nach fleischlichen Impulsen suchen.

1. Korinther 14:26-40: Anständig und ordentlich
Wenn wir die unerschütterliche Verpflichtung, im Herrn zu wachsen, mit den Anweisungen des Paulus zu Höflichkeit und "Anstand und Ordnung" kombinieren, sehen wir ein entspanntes Zusammensein im Haus eines Menschen, das sicher, auf das Wachstum in Christus ausgerichtet und voller Frieden ist.

In 1. Korinther 14,26-40 erkennt er eine Situation, die vielen Hauskirchen auch in unserer Zeit sehr ähnlich ist. In der Apostelgeschichte 18,1-9 wird berichtet, dass sich zu dieser Zeit drei Kulturen im Haus eines römischen Mannes namens Justus trafen. Juden, Griechen und Römer würden sich normalerweise nicht privat treffen. Viele der Anwesenden kennen die anderen nicht. Sie sind zu Beginn Fremde.

Sicherlich würden Juden nicht das Haus eines Heiden betreten, geschweige denn mit ihm essen. Griechen und Römer würden sich normalerweise auch nicht treffen. Aber jetzt treffen sich diese drei Kulturen und essen zusammen, verbunden durch ihren Weg mit dem Herrn. In 1. Korinther 11,17-31 sehen wir, dass einige nicht mit den anderen essen wollten, weil sie sich durch ihre Vorurteile der Gefahr von Krankheiten aussetzten.

Wenn Paulus also in 1. Korinther 14,26-40 über Dinge schreibt, die "anständig und ordentlich" getan werden, enthält er Anweisungen, wie man Gast in einem fremden Haus sein kann, in dem alles, was man mit anderen gemeinsam hat, Jesus ist.
Seine Anweisungen lauten: Wenn du ein Wort vom Herrn hast, aber keine Gelegenheit, es mitzuteilen, behalte es für dich.

Wenn Sie ein Wort oder etwas sagen möchten, aber die Person neben Ihnen auch etwas sagen möchte, lassen Sie sie ausreden und lassen Sie diese Person etwas teilen. Wechseln Sie sich ab. Nimm das Gespräch nicht in Beschlag. Drängen Sie nicht auf Ihre eigene Lieblingslehre. Alles, was Sie sagen, kann abgelehnt werden. Wenn die Diskussion zu viel Verwirrung stiftet, lassen Sie Fragen und weitere Diskussionen zu Hause zu.(Ehefrauen fragen ihre Männer zu Hause, weil sie zum ersten Mal in ihrem Leben zusammensitzen - fragen Sie also zu Hause, wenn die Fragen zu störend sind.)

Moderne Aktualisierungen würden Dinge beinhalten wie: Wenn eine Tür geschlossen ist, öffnen Sie sie nicht, der Gastgeber hat sie aus einem bestimmten Grund geschlossen. Schauen Sie nicht in den Medizinschrank im Badezimmer. Helfen Sie beim Aufräumen, egal ob das Treffen eine Mahlzeit beinhaltete oder nicht. Überschreiten Sie nicht den Zweck und die Zeit eines Treffens, und so weiter.

Der Gastgeber/die Gastgeberin hat das letzte Wort
Wir haben die Erfahrung gemacht, dass unabhängig davon, wer eine Besprechung leitet, der Gastgeber oder die Gastgeberin die für die Besprechung vorgesehene Zeit bestimmt.

Wenn eine Besprechung beispielsweise um 10 Uhr beginnt und der Gastgeber den Teilnehmern erlaubt, den ganzen Nachmittag oder sogar bis zum Abend zu bleiben, werden sie bald erschöpft und "ausgebrannt" sein. Ausgewogenheit und Höflichkeit sind der Schlüssel. Die meisten Menschen werden nicht zu lange bleiben, aber ein Gastgeber oder eine Gastgeberin sollte sich nicht scheuen, den Betreffenden mitzuteilen, dass sie sich für den Tag anderen Dingen zuwenden müssen.

Sehr oft hat jemand, der eine Hauskirche leitet, noch nie eine Gruppe von Menschen geführt. Sie sind es nicht gewohnt, eine Versammlung zur Ordnung zu rufen und zögern, Gespräche zu unterbrechen. Ich habe schon an Hauskirchen teilgenommen, bei denen der Beginn auf 10 Uhr festgesetzt war, aber um 11 Uhr sind die Leute immer noch am Reden und Essen, ohne dass der Gastgeber oder die Gastgeberin sie unterbrechen will. Es ist eine erlernte Fähigkeit, die Aufmerksamkeit aller zu bekommen, um ihnen zu sagen, was sie für das Treffen vorhaben, aber es ist notwendig.

Lehre, Gemeinschaft, Essen, Gebet. Normalerweise umfasst ein Treffen diese Elemente, wie in Apostelgeschichte 2,42 beschrieben. Manchmal gibt es außer Wasser oder Kaffee nichts zu essen. Manchmal findet das einzige Gebet vor dem Essen statt. Manchmal hat die "Lehre" die Form, dass eine Person erzählt, was der Herr sie in dieser Woche gelehrt hat, und dann gibt es eine 90-minütige Diskussion und ein Studium - Apostelgeschichte 2,42 ist nur ein Überblick über die Elemente ihrer Treffen.

Es gibt noch so viel mehr zu erzählen, deshalb haben wir auf unserer Website Audio-Serien wie "Hausgemeinde 101", 10 Frage-Antwort-Videos über Hausgemeinde, Rückkehr der ersten Gemeinde und vieles mehr.

Hauskirche ist die Zusammenkunft von Freunden, Familie, Nachbarn und Mitarbeitern, wie sie auf den Seiten des Neuen Testaments beschrieben wird. Sie ist nicht für jeden geeignet, und wir feiern, wie auch immer die Gläubigen sich versammeln wollen. Aber für einige, die auf der Suche nach Menschen sind, die auf der gleichen geistlichen Seite stehen und echte Beziehungen in Christus haben, ist die Hauskirche etwas für sie. Dazu gehören vielleicht einige, die diese Serie lesen. Machen Sie Ihre Hausaufgaben, aber lassen Sie zu, dass die Offenbarung des Herrn Sie von innen heraus verändert. Lassen Sie sich von dieser Offenbarung in Ihrem Herzen zu einem Glauben bewegen, der auf Beziehungen basiert, und nicht auf einem Glauben, der auf Auditorien basiert.

Ein Denkanstoß, ein neues Thema nächste Woche. Bis dahin: Segen,
John Fenn
http://www.cwowi.org und E-Mail an [email protected]

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Warum Hauskirchen jetzt. Eine starten. 3 von 4

1/13/2024

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Starting 2024, Why house churches now. Starting one. 3 of 4
Warum Hauskirchen jetzt. Eine starten. 3 von 4

Hallo zusammen,
Wenn wir die Apostelgeschichte lesen, sehen wir, dass der Schwerpunkt auf den Häusern liegt. Pfingsten fand in einem Haus statt. Petrus ging in Apostelgeschichte 10 in das Haus des römischen Zenturios Kornelius. Gastgeber und Gastgeberinnen in Häusern werden in Philippi, Thessalonich, Rom, Ephesus, Korinth, Kolossä und Laodicia erwähnt.

Wie haben sie angefangen? Wie können wir anfangen?
Wir sehen immer wieder, dass Evangelisation in 4 Einflussbereichen stattfindet: Familie, Freunde, Nachbarn und Mitarbeiter.

6 der ursprünglichen 12 Apostel wurden in diesen Bereichen zum Herrn geführt. In Johannes 1,40-51 sehen wir, wie Andreas seinen Bruder Petrus zu Jesus bringt. Die Familie. Im nächsten Vers heißt es, dass sie einen Nachbarn namens Philippus hatten, der Jesus begegnete. Ein Nachbar. Dieser wiederum lud einen Freund, Nathanael, ein, Jesus zu treffen. Freund. In Lukas 5:10 wird uns gesagt, dass Petrus mit Jakobus und Johannes, die Jesus trafen, als er sich ihr Boot auslieh, ein Fischereigeschäft betrieb. Arbeitskollegen.

Familie, Freunde, Nachbarn, Mitarbeiter sind im gesamten Neuen Testament zu finden
In 2. Timotheus 1,5 erwähnt Paulus den Glauben von Timotheus' Großmutter Eunike, von der er sagt, dass sie die erste im Glauben in der Familie war, und den Glauben seiner Mutter Lois. In Kolosser 4,10 schreibt Paulus, dass Barnabas der Onkel von Johannes Markus war, dem Verfasser des Markusevangeliums. In Apostelgeschichte 12,12 heißt es, dass Markus' Mutter Maria ein Gebetstreffen für Petrus veranstaltete, als der Engel ihn aus dem Gefängnis entließ.

In Lukas 24:18 wird berichtet, dass einer der beiden, die nach Emmaus gingen, Kleopas war.Das Johannesevangelium, das nach dem des Lukas geschrieben wurde, berichtet seinen Lesern in Johannes 19:25, dass Kleopas der Onkel von Jesus war.Er erzählt uns, dass Jesu Tante, die Schwester Marias, mit ihm am Fuß des Kreuzes war. Die Treue seiner Tante am Kreuz erklärt, warum der soeben auferstandene Herr die beiden auf ihrem Weg nach Emmaus besuchen wollte - er wollte seinem Onkel sagen, dass er auferstanden war, damit er es seiner Tante sagen konnte.

In Apostelgeschichte 18,1-3 wird Paulus in Korinth von seinen Zeltmacherkollegen Aquila und Priscilla begleitet, als diese Gemeinde gegründet wurde.Arbeitskollegen.Sie werden im Neuen Testament 6 Mal erwähnt, einschließlich der Leitung von Hausgemeinden, als sie in Rom und Ephesus lebten.Und so geht es weiter und weiter. Familie, Freunde, Nachbarn, Mitarbeiter werden im gesamten Neuen Testament erwähnt.

So ist es auch heute. Viele Hauskirchen bestehen aus Menschen innerhalb dieser vier Einflussbereiche, besonders in Afrika, dem Nahen Osten und Asien. Aber nicht immer.In der heutigen Zeit des Internets können Menschen, die niemand in der Hausgemeinde kennt, daran interessiert sein, zu Ihrer Hausgemeinde zu kommen.Sie können eine "Person des Friedens" sein.

Ein Beispiel für "Menschen des Friedens", die sich Ihnen anschließen, in Philippi
Ein Mensch des Friedens ist zunächst jemand, der Sie akzeptiert, aber den Herrn nicht kennt.In Lukas 10,3-9 sagt der Herr, dass man in solchen Fällen eine Beziehung zu der Person aufbauen und erst danach von Jesus erzählen soll.Ein modernes Äquivalent kann so jemand sein, oder wir können einen Christen einbeziehen, den niemand in einer aktuellen Hausgemeinde kennt, der aber kommen möchte.

Als Paulus in Apostelgeschichte 16:12-40 nach Philippi kam, gab es keine Synagogenversammlung, d. h. es gab keine 10 jüdischen Männer im Alter von 13 Jahren oder mehr, die eine wöchentliche Versammlung hätten bilden können.Paulus erfuhr, dass einige jüdische Frauen zum Fluss gingen, um sich zum Gebet zu treffen, also ging er dorthin, um sie zu suchen.

"Am Sabbat gingen wir an den Fluss, von dem man wusste, dass dort gebetet wurde, und setzten uns hin und sprachen zu den Frauen, die dort versammelt waren."Der erste Punkt ist also, dass jemand eine Versammlung von Gleichgesinnten sucht. Menschen des Friedens" könnten wir sagen.

Wir sehen auch, was in Apostelgeschichte 16,14 über Lydia geschrieben steht: "Es war dort eine Frau, Lydia, eine Anbeterin Gottes, die den Worten des Paulus zuhörte."Beachten Sie, dass sie eine Anbeterin Gottes war, aber noch nicht wiedergeboren.Das änderte sich, als Paulus ihr von Jesus erzählte.Schließlich lud sie Paulus und Silas zu sich nach Hause ein, und offenbar auch den Kerkermeister. An sie und andere schreibt Paulus seinen wärmsten Brief von allen seinen Briefen, den Brief an die Philipper.

Es mag seltsam klingen, aber ich war schon in ihrem Haus.Die Ruinen sind all die Jahrhunderte erhalten geblieben, denn nachdem das Christentum legalisiert wurde, wurde ihr Haus in eine "Kirche" umgewandelt, und man kann es bis heute besichtigen.

Ein Treffen muss einen Sinn haben: Apostelgeschichte 2,42, "beständig" zusammenkommen.
In unserer Zeit hat oft jemand die Offenbarung, dass die Hauskirche etwas für ihn ist. Sie müssen an einem Punkt sein, an dem sie, wie die Gläubigen des ersten Jahrhunderts, nicht mehr in den Tempel gehen wollen.

Leider gibt es heutzutage auch Leute, die sagen: "Vielleicht schaue ich diese Woche mal bei euch rein."Sie erwarten, dass sie eine Hauskirche besuchen, ohne dass sie vorher vorgestellt werden, genauso wie sie es in einer Hörsaalgemeinde tun würden, sie gehen also "einkaufen".

Aber die Hauskirche ist anders.Man geht zu jemandem nach Hause.Einkäufer sieht man selten mehr als ein- oder zweimal. Menschen, die diese Offenbarung des Himmels über den beziehungsorientierten Glauben haben, sind von Anfang an dabei.Sie haben es verstanden.

Um es klar zu sagen: Gott füllt jede Struktur aus, die der Mensch ihm gibt, und das ist nicht gegen den Stil der Versammlung der Heiligen, die "Kirche" genannt wird, gerichtet.Manchmal besucht jemand eine Hauskirche, und es ist alles zu neu, mit Leuten, die er nicht kennt, und er beschließt, dass er das Bequeme und Vertraute in der Aula braucht.Das ist gut so.

Eine Hausgemeinde ist kein Ort für Evangelisation, auch wenn eine Person des Friedens sich in diesem Rahmen für den Glauben an den Herrn entscheiden kann.Das wird in 1. Korinther 14,22-25 erwähnt. Eine Hausgemeinde ist ein sicherer und gesunder Ort, also ist es nicht der richtige Ort, um jemanden mitzubringen, mit dem der Gastgeber oder die Gastgeberin nicht einverstanden ist.

Deshalb muss die Person, die sie in die Hauskirche mitnehmen will, sich mit ihnen separat treffen, eins zu eins, und sie eine Zeit lang im Herrn anleiten.Nur weil Sie eine Hauskirche veranstalten, heißt das nicht, dass Sie jeden und jede in Ihr Haus lassen müssen. Eine Hausversammlung ist intim, persönlich und ein Ort für diejenigen, denen Sie vertrauen können.

Vetting: Hauskirche muss sicher sein
Wenn Sie nicht zur Familie, zum Freundeskreis, zu den Nachbarn oder zu den Kollegen von jemandem gehören, der an einer Hauskirche teilnimmt, erfordert es ein gewisses Maß an Entschlossenheit und Kühnheit, das Haus eines Fremden zu betreten, um die "neue Person" in einer Kleingruppe zu sein.

Oft geschieht dies, indem man sich mit jemandem auf einen Kaffee oder Tee an einem öffentlichen Ort oder zum Frühstück oder Mittagessen in einem Restaurant trifft.Es ist kein Verhör, aber es ist eine Zeit, um herauszufinden, warum diese Person teilnehmen möchte, ob sie albern oder potenziell gefährlich ist, und um zu sehen, ob sie jemand ist, den der Gastgeber oder die Gastgeberin gerne bei sich zu Hause haben möchte.

Jesus überprüfte die Menschen, was für diejenigen, die noch nie eine Hauskirche besucht haben, eine Überraschung sein mag.In Lukas 9,57-62 hatte Jesus drei verschiedene Männer, die zu ihm kamen und sich den Jüngern anschließen wollten.In den Gesprächen erfuhr er, dass einer sich nicht bewusst war, dass er kein festes Zuhause haben würde, wenn er Jesus folgte, ein anderer hatte die Bedingung, dass er zuerst ein Familienmitglied beerdigen durfte, und ein dritter war in familiäre Bindungen verstrickt, die ihn zwiespältig gemacht hätten. In Lukas 8,38-39 flehte der von der Legion befreite Mann darum, Jesus folgen zu dürfen, wurde aber abgewiesen.Jesus sagte ihm, er solle zu seinem Haus und seinen Freunden zurückkehren und ihnen erzählen, was Jesus für sie getan hatte.

Familie, Freunde, Nachbarn, Arbeitskollegen, Menschen des Friedens. Menschen, die die Menschen in der Bibel gerne in ihr Haus einluden.So ist es auch für uns heute.

Wir werden hier für heute aufhören und diese Serie nächste Woche abschließen. Bis dahin: Segen,
John Fenn

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Start 2024, Warum Hauskirchen? Kontext. 2 von 4

1/6/2024

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Starting 2024, Why house churches. Context. 2 of 4
Start 2024, Warum Hauskirchen? Kontext. 2 von 4

Hallo zusammen,
Als der Herr Adam und Eva im Garten erschuf, setzte er das Haus als den wichtigsten Ort ein, um Gott kennenzulernen und mit ihm zu leben. Es ist der Ort, an dem man sehen kann, wie Christus (der Ehemann) und die Gemeinde (die Ehefrau) miteinander umgehen, sich gegenseitig behandeln und sich in ihrem Leben auf den Vatergott verlassen.

Deshalb schreibt Paulus in Epheser 5,21-33 genau darüber und schließt in V. 32: "Dies ist ein großes Geheimnis; ich spreche von Christus und der Gemeinde." Das ist seine Absicht, der beste mögliche Fall.

Die Offenbarung hängt vom Familienleben ab
In 1. Mose 18,17-19 aßen der Herr und 2 Engel mit Abraham zu Abend. Dies ist als "Theophanie" bekannt. Wenn sich Christus im Alten Testament in verschiedenen Situationen vorübergehend materialisierte (und in diesem Fall 2 Engel), um an natürlichen Dingen teilzunehmen, wie bei dem Mahl, das sie mit Abraham einnahmen.

Der Herr hält inne und gibt uns einen Einblick in seine Gedanken: "Soll ich Abraham verheimlichen, was ich vorhabe, da er ein großes und mächtiges Volk werden wird und alle Völker der Erde durch ihn gesegnet werden? Ich kenne ihn, dass er seine Kinder und sein Haus in den Wegen des Herrn erziehen wird..."

Dies ist eine weitere Offenbarung, die zeigt, dass Gott die Qualität des Familienlebens mit der Offenbarung verknüpft, die er auf der Erde gibt. Er begründete die Weitergabe der Information, dass er Sodom zerstören würde, mit der Qualität von Abrahams Familienleben.

Gottes Pläne für die Familie
Außerdem ermöglichte die Offenbarung seiner Pläne Abraham, sich für die Stadt einzusetzen. Denken Sie daran, dass Lot, Abrahams Neffe, und seine Familie in Sodom lebten. Der Herr wusste dies alles, als er Abrahams Familienleben mit der Offenbarung seiner Pläne für die Stadt verband. Die Offenbarung innerhalb der Familie betrifft also in erster Linie Gottes Pläne für diese Familie.

Wenn du mehr Offenbarung vom Herrn für deine Familie willst, dann konzentriere dich auf dein Familienleben. Sei der Ehemann und/oder Vater in Christus, der du sein musst. Sei die Ehefrau und/oder Mutter, die du sein musst. Der Herr wird seine Pläne für diese Familie an diese Familie offenbaren, innerhalb dieser Familie. Denke nicht, dass du (Mutter oder Vater) in die Kirche gehen musst, um ein Wort für deine Familie zu bekommen. Es beginnt zu Hause.

Wenn du alleinstehend bist, sei derjenige, der du in Christus für deine Familie, Freunde, Nachbarn und Mitarbeiter sein musst. Die Offenbarung zum Zweck der Fürbitte wird vom Herrn für diese Gruppen in deinem Leben kommen.

Befreie dich von stinkenden Gedanken
Wenn du gedacht hast, dass Kirchentreffen der wichtigste Weg sind, um zu erfahren, was Gott heute tut, dann ist das falsch. Wenn du mit Ihm in der ursprünglichen göttlichen Ordnung fließt, fügt sich das Leben an seinen Platz. Dinge passieren, aber es gibt eine Gnade, um jeder Herausforderung zu begegnen.

Die Offenbarung fließt vom Einzelnen und der Familie in die Welt hinaus. Apostel und Propheten haben nach Epheser 3,1-11 Offenbarung über Christus in uns und über Dinge, die mit unserer Erlösung zu tun haben. Stimmt. Aber diese Schriftstelle sagt, dass ihre Offenbarung mit dem zu tun hat, was wir in Christus haben.

In der Familie geht es bei der Offenbarung Gottes zuerst um seine Pläne für jedes einzelne Mitglied und dann um seine größeren Pläne auf der Erde. Das macht die Familie zum wichtigsten "Fürbitte-Team" auf der Erde.

Gehen wir 150 Jahre vor Jesu Wirken in den Evangelien zurück.
Die Griechen sind in Israel eingedrungen und die jüdischen Führer erkennen, dass sie von weltlichem Einfluss überrollt werden.Gott legte großen Wert darauf, dass jede Familie die Dinge Gottes lernte, und so befahl er, dass sie nur dreimal im Jahr in den Tempel in Jerusalem kommen sollten. (Deuteronomium 16:16, Ex 23:17, 1. Könige 9:25)

Sie mussten nur dreimal im Jahr in den Tempel gehen, weil Gott sich darauf konzentrierte, dass sein Wissen in und durch jede Familie fließt. Erstaunlich, wie rückwärtsgewandt wir es in der Kultur der Kirchensäle/des Auditoriums haben. Wir legen heute Wert darauf, 1-3x pro Woche in die "Kirche" zu gehen und unsere Kinder Fremden zu überlassen, damit diese sie über Gott unterrichten. Wie rückwärtsgewandt von der ursprünglichen Absicht! Der Herr befahl die tägliche Offenbarung und das Reden über Ihn im Haus, ergänzt durch 3 große Versammlungen im Tempel im Jahr.

Das Problem bei diesem Plan ist, dass, wenn die Familien versagen, das Wissen über Gott nicht in die Erde fließt. Und in diesem Fall versagten die Familien Israels, die stark von der griechischen Betonung von Sport, Mode, Kunst, Theater und Training in Sporthallen beeinflusst waren. Wie sollten sie die nächste Generation auf dem Weg des Herrn halten, wenn es all diese äußeren Einflüsse gab?

Um die Zeit der Makkabäer (als das Chanukka-Wunder geschah)
Es gab eine Erweckungsbewegung, die versuchte, die jüdischen Bräuche wiederzuerlangen. Eine Gruppe, die als die "Abgeschiedenen" bekannt war, beschloss, dass sich Familien an jedem Sabbat (Samstag) zu Hause treffen sollten, wobei jede "Versammlung" mindestens 10 Familien umfassen sollte. Die "Abgeschiedenen" kopierten das AT und reisten zu diesen Hausversammlungen.

Diese Abgeschiedenen beschlossen auch, dass eine Person am Sabbat bis zu 1/4 Meile (0,5 km) gehen durfte, bevor das Gehen zur Arbeit wurde. Das bedeutete, dass diese Samstagsversammlungen im Umkreis von 1/4 Meile (0,5 km) jeder Familie stattfanden.

Zur Erinnerung: Ein 13-jähriger Junge wurde als erwachsener Mann gezählt. Es konnten also auch nur 2 oder 3 Familien sein, die sich wöchentlich trafen.(Die 4 Brüder Jesu werden in Mt 13,55 genannt, so dass diese Familie mit 1 oder 2 anderen Familien mit mehreren Jungen eine wöchentliche Versammlung bilden konnte).

Diese wöchentlichen "Versammlungen" wurden in der Apostelgeschichte zu den Hausgemeinden.
Das Wort "abgesondert" ist das Wort "Pharisäer". Das Wort "Versammlung" ist "Synagoge". Wenn du Jesus in der Synagoge lehren siehst, bedenke, dass dies in den Häusern geschah. Es gab höchstens gelegentlich ein verlassenes Haus, in dem sie sich treffen konnten, aber die meiste Zeit über fanden Synagogen oder Versammlungen in Häusern statt. Das Gebäude, das wir heute Synagoge nennen, entstand genauso wie das Gebäude, das wir Kirche nennen, Jahrhunderte später.

Als Pfingsten geschah und so viele Menschen begannen, den Aposteln zu folgen, kam es zu einer Spaltung der Synagoge. Ich habe gelesen, dass es in Jerusalem schätzungsweise 10.000 Gläubige gab, die sich alle in Wohnungen trafen. Die Pharisäer waren wütend, dass ein Haufen ungebildeter Männer mit ihrem 150 Jahre alten System brach und über Jesus lehrte, den sie getötet hatten.

Sie trafen sich nicht in den Häusern, weil sie verfolgt wurden.
Sie trafen sich bereits unter dem 150 Jahre alten Synagogensystem der Pharisäer in den Häusern. Als sich das Evangelium ausbreitete, trafen sie sich weiterhin in den Häusern, denn das Haus ist nach wie vor Gottes Schöpfung, um von Ihm zu lernen und Sein Leben im täglichen Leben zu sehen. Es war ganz natürlich, sich mit anderen lebendigen Tempeln Gottes zu versammeln, um zu essen und zu reden, zu studieren und zu beten, um etwas über Ihn zu erfahren und zu sehen, was er im Leben eines jeden tut.

Zur römischen, griechischen und hebräischen Kultur gehörte es, dass Familie und Nachbarn regelmäßig zu den Mahlzeiten zusammenkamen und sich darüber austauschten, was in ihrem Leben geschah - die Hauskirche entsprach also sowohl der jüdischen als auch der römischen Praxis, dass sich Gruppen in den Häusern trafen.

Deshalb wurde das gesamte Neue Testament von Aposteln geschrieben, die zu Hause ‚Kirche lebten‘ und an Menschen schrieben, die zu Hause Kirche lebten. Das "Fünffache", die charismatischen Gaben, das Abendmahl, die Taufen mit Wasser und Heiligem Geist - alles im Zusammenhang mit dem Geschehen zu Hause. Wenn du Teil der Hörsaalgemeinde warst, hast du Gottes Wort aus dem Zusammenhang gerissen, genauso wie dein Pastor, jeder Gastlehrer - und es funktioniert nicht gut, Gottes Wort aus dem Zusammenhang zu reißen. Bringe es zurück ins Haus, und du kannst die Handbücher aus dem Buchhandel, wie man Kirche macht, wegwerfen - es ist alles auf den Seiten des Neuen Testaments dargelegt.

Nächste Woche geht es um unsere Zeit und darum, wie man eine Hausgemeinde gründet. Bis dahin: Segen,
John Fenn
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