Controlling Emotions and feelings with logic. 3/3 Looking both ways.
Tunteiden ja ajatusten hallitseminen logiikalla; kumpaankin suuntaan katsominen, osa 3/3
Hei kaikki,
Olin 15-vuotias ja minulla oli ajoharjoittelijan lupa. Äiti oli matkustajan paikalla neuvoen minua ajaessani eteenpäin. Tullessani risteykseen pysähdyin ja äiti sanoi: "Katso kumpaankin suuntaan, sen jälkeen katso uudelleen, ja sitten kun lähdet liikkeelle, katso kumpaankin suuntaan jälleen." Hän selitti, että joskus vastaan tulevan auton peittää näkyvistäsi oman autosi runko, joten katsot kerran, sitten katsot uudelleen, ja sitten katsot vielä jälleen, kun lähdet liikkeelle.
Tunnepohjainen päättely ei katso kumpaankin suuntaan. Se katsoo vain yhteen suuntaan. Se etsii toisia, jotka tukevat tuota yhtä suuntaa ja tekevät siitä hänelle totuuden, vaikka muut voivat nähdä, että hän ei katso kumpaankin suuntaan.
Katsotaanpa kuinka ymmärtää Raamattua tasapainottaen tunteet ja logiikan, mikä tarjoaa perustan sille, kuinka käsitellä tehtäviä elämä koskevia päätöksiä.
Kysymys on siitä, seuraako tunne totuutta vai korvaako tunne totuuden tarkan tutkimisen?
Terve kristillinen opetus käyttää sekä sydäntä että mieltä. Kuten Jeesus sanoi, suurimpaan käskyyn kuuluu Jumalan rakastaminen täydestä sydämestä, sielusta, voimasta ja mielestä (Mk. 12: 30). Raamatullinen erottelukyky ei tukahduta tunteita; se pyrkii varmistamaan, että tunteita muovaa Jumalan sana suostuttelevien persoonien tai nettisisällön sijaan. Tunteet eivät ole vihollinen. Avain on oppia tasapainottamaan ajatukset ja tunteet.
Mutta ensiksi tiedä se, että kukaan ei voi tehdä sitä puolestasi. Ei ole mitään muuta tapaa. Kukaan ei voi rukoilla puolestasi antaakseen sinulle tuon läpimurron, jolloin sinun ei enää tarvitse ponnistelle. Mikään näky Jeesuksesta tai taivaasta ei muuta sitä. Raamattu on hyvä selvä siinä, että meidän jokaisen täytyy uudistaa mielemme, jättää vanhat tiemme ja ajatuksemme ja tulla ylös Hänen korkeammille teilleen ja ajatuksiinsa. Ei ole mitään yhtä suurta ja mystistä hengellistä avainta, niin että jos sen oppisi, kaikki taivaalliset asiat avattaisiin sinulle. Olemme opetuslapsia, opiskelijoita, oppijoita, koko elämämme ajan. Vaatii työtä ottaa tunteemme vangeiksi sille, mitä tiedämme Kristuksessa. Mutta se voidaan tehdä. Kyse on kristinuskon peruskurssista, kuitenkin monet ihmiset vasta nyt alkavat oppia, kuinka vangita kuvitelmat ja ajatukset Kristuksen kuuliaisuuteen. Kuuliaisuus tarkoittaa sitä, että sinun täytyy pakottaa ajatuksesi olemaan yhtä mieltä Jeesuksen kanssa. Kuuliaisuus tarkoittaa, että kerrot itsellesi, mitä tulet tuntemaan ja mitä tulet ajattelemaan. Teet tämän tukemalla päättelemistä terveellä järjellä sekä Raamatun kohdilla, perustuen siihen tosiasiaan, että tunnet Hänet. Et vain usko, vaan tunnet Hänet.
Identifioidaanpa joitakin tunnepohjaisia laukaisevia tekijöitä:
Kiireellisyys: "Sinun täytyy uskoa tämä nyt tai tulet jäämään vaille sitä, mitä Jumala on tekemässä."
Pelko: "Jos kyseenalaistat tämän opetuksen, vastustat Jumalaa."
Viha: Jatkuva toisten kristittyjen, seurakuntien tai johtajien kuvaaminen vihollisiksi.
Ylpeys/ego: "Vain aidosti hengellinen ymmärtää tämän salaisuuden."
Hengellinen saari: Seuraajien rohkaiseminen olemaan luottamatta kehenkään muuhun pastoriin, seurakuntiin tai tutkijoihin.
Hän on oikeassa, kaikki muut ovat väärässä: Rohkeiden väitteiden tekeminen samalla kuin harvoin puolustaa itseään tai Raamattua asiayhteydessä.
Persoonakeskeisyys: Opettajan kokemuksista tai ilmestyksistä tulee tärkeämpiä kuin Raamatun teksti.
Yllä olevat ovat tunnepohjaisen teologian oireita ja se on valheuskoa. Jotkut palvelutyöt käyttävät pelkoa ja manipulaatiota saadakseen ihmiset palaamaan. Ihmisille kerrotaan, että jos he lähtevät seurakunnastaan, he avaavat itsensä paholaiselle. Jos heiltä jää seuraava jumalanpalvelus väliin, he avaavat oven paholaiselle. Jos he eivät anna rahaa tähän tai tuohon projektiin tai maksa kymmenyksiä joka viikko, paholainen ottaa heidän varansa. Suuri osa kristillisestä kulttuurista käyttää pelkoa pitääkseen seurakunnat tai netin kautta katselevat kurissa ja saadakseen heidät palaamaan, mikä johtaa omakuvaongelmiin, epävarmuuteen koskien heidän vaellustaan Jumalan kanssa ja jopa sellaisiin synteihin, joista yllä mainitsin.
Tunteiden tasapainottaminen päättelyllä: berealaiset
Ap. t. 17: 1–12:ssa meillä on tunteiden puolesta latautunut tilanne. Jakeissa 1–5 meille kerrotaan, että Paavali saapuu Tessalonikaan (Tessaloniki) ja kertoo kolmena peräkkäisenä lauantaina synagogassa Jeesuksesta. Paavali viittasi aina Raamattuun opettaakseen, kuinka Jeesus täytti Vanhan testamentin symbolit, varjot ja profetiat ja oli itse asiassa Messias. Meille kerrotaan monien kreikkalaisista uskoneen, mutta sitten epäuskoiset juutalaiset 'kateuden vallassa toimien' (käännös englannista) menivät markkinapaikalle, löysivät maleksivia pahoja miehiä ja yllyttivät heidät vihaiseksi väkijoukoksi.
Kreikan sana, joka on käännetty 'kateuden vallassa toimien' tai 'kateuteen nostatettuina' toisissa käännöksissä, on kreikan sana 'zeloo'. Ensimmäisen vuosisadan kreikassa se symboloi sanaa, jota käytettiin kuumasta, kuplivasta, kiehuvasta vedestä. Nämä epäuskoiset juutalaiset olivat tunnepohjainen kupliva, kiehuva vesipata.
Enemmän kuin mustasukkaisia, enemmän kuin kateellisia, he olivat ylitsekiehuvan kuumia ja saivat yllytettyä miehet, joilla ei ollut mitään parempaa tekemistä, ja nämä hyökkäsivät Jasonin taloon, jossa (koti-) seurakunta toimi. Ystävät saivat Paavalin ja Silaan ulos kaupungista tielle, joka vei Bereaan, joka sijaitsi n. 44 mailin (71 km) päässä. Siellä Paavali jälleen meni synagogaan ja opetti samat asiat Jeesuksesta. Mutta berealaisista sanotaan: "...he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin..."
Hei olisivat voineet tempautua mukaan Tessalonikan mellakan tunteisiin, Tessalonikan, josta Paavali oli juuri tullut, mutta he eivät tehneet niin. He valitsivat tutkia sitä, mitä Paavali sanoi, ja sen tähden monet heistä uskoivat. He vertasivat Raamatun tekstiä Paavalin väitteisiin ja sen tähden uskoivat totuuden. Heidän uskonsa Jeesukseen ei perustunut tunteeseen, vaan logiikkaan, päättelyyn, Paavalin opetuksen todentamiseen Raamatun tekstillä. Siitä syystä he uskoivat.
Raamatulliset periaatteet arvostelukyvylle – Raamattu rohkaisee johdonmukaisesti uskovia ajattelemaan huolellisesti, ei vain reagoimaan tunneperäisesti.
Ap. t. 17:11: Berealaiset kuuntelivat innokkaasti ja tutkivat päivittäin kirjoituksia todentaakseen sen, mitä kuulivat.
1. Tess. 5:21: "mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;"
1 Joh. 4:1: "älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget."
Jaak. 1:19: ole nopea kuulemaan, hidas puhumaan ja hidas tulemaan vihaiseksi.
Ef. 4:14–15: kasva kypsyydessä, jottet ole jokaisen uuden opetuksen "edes takaisin viskelemä".
Käytännöllisiä kysymyksiä kysyttäväksi
Ennen kuin hyväksyt tai jaat netissä olevan opetuksen, kysy:
Mihin Raamatun kohtaan tämä perustuu? Selittääkö opettaja kohdan sen asiayhteydessä vai ainoastaan lainaa irrallisia jakeita?
Voisinko selittää tämän yksin Raamatusta käsin? Vain luotanko enimmäkseen puhujan karismaan tai henkilökohtaisiin kertomuksiin?
Minkä tunteen tämä yrittää tuottaa? Pelon? Vihan? Innostuksen? Ylpeyden? Syyllisyyden?
Johdattaako tunne minut Kristusta kohti vai kohti impulsiivisia reaktioita? Edistääkö se pelkoa, hämmentääkö se minua, mainostetaanko sitä 'korkeampana tietona'?
Tunnustaisivatko eri taustoista tulevat kristityt tämän uskolliseksi raamatulliseksi opetukseksi?
Terveet nettitavat
Lue koko luku, ei vain lainattu jae. Vertaa useita luotettavia opettajia sen sijaan, että luottaisit vain yhteen vaikuttajaan. Pysy yhteydessä paikallisseurakuntaan, jossa Raamatusta voidaan keskustella yhteisössä. Rukoile viisautta ennen kuin vedät johtopäätöksiä. Odota ennen kuin jaat tunneperäisesti latautuneita postauksia. Tasapaino on avain. Ole tietoinen siitä, mitä on liikkeellä, mutta älä antaudu mihinkään sellaiseen, minkä et tiedä olevan totuus.
Opi katsomaan kumpaankin suuntaan opetusta, omakuvaasi, niitä epäilyjä tai pelkoja, joita sinulla saattaa olla koskien asemaasi Kristuksessa. Lue kirjoituksia, jotka keskittyvät uuden luomuksen todellisuuksiin – uskot, joten sinulla on Kristus sinussa, kirkkauden toivo. Lepää siinä, etsi jakeita, jotka tukevat sitä tosiasiaa, että Kristus on sinulla. Lepää siinä rauhassa. Rauha hengessäsi on Isän kommunikaatiota hengellesi, että kaikki on hyvin sinun ja Hänen välillä. Valitse uskoa Uuden testamentin totuus. Harjoita tunteesi tottelemaan Sanaa ja Elävää Sanaa Itseään.
Uusi aihe ensi viikolla, siunauksin,
John Fenn/LL
Tunteiden ja ajatusten hallitseminen logiikalla; kumpaankin suuntaan katsominen, osa 3/3
Hei kaikki,
Olin 15-vuotias ja minulla oli ajoharjoittelijan lupa. Äiti oli matkustajan paikalla neuvoen minua ajaessani eteenpäin. Tullessani risteykseen pysähdyin ja äiti sanoi: "Katso kumpaankin suuntaan, sen jälkeen katso uudelleen, ja sitten kun lähdet liikkeelle, katso kumpaankin suuntaan jälleen." Hän selitti, että joskus vastaan tulevan auton peittää näkyvistäsi oman autosi runko, joten katsot kerran, sitten katsot uudelleen, ja sitten katsot vielä jälleen, kun lähdet liikkeelle.
Tunnepohjainen päättely ei katso kumpaankin suuntaan. Se katsoo vain yhteen suuntaan. Se etsii toisia, jotka tukevat tuota yhtä suuntaa ja tekevät siitä hänelle totuuden, vaikka muut voivat nähdä, että hän ei katso kumpaankin suuntaan.
Katsotaanpa kuinka ymmärtää Raamattua tasapainottaen tunteet ja logiikan, mikä tarjoaa perustan sille, kuinka käsitellä tehtäviä elämä koskevia päätöksiä.
Kysymys on siitä, seuraako tunne totuutta vai korvaako tunne totuuden tarkan tutkimisen?
Terve kristillinen opetus käyttää sekä sydäntä että mieltä. Kuten Jeesus sanoi, suurimpaan käskyyn kuuluu Jumalan rakastaminen täydestä sydämestä, sielusta, voimasta ja mielestä (Mk. 12: 30). Raamatullinen erottelukyky ei tukahduta tunteita; se pyrkii varmistamaan, että tunteita muovaa Jumalan sana suostuttelevien persoonien tai nettisisällön sijaan. Tunteet eivät ole vihollinen. Avain on oppia tasapainottamaan ajatukset ja tunteet.
Mutta ensiksi tiedä se, että kukaan ei voi tehdä sitä puolestasi. Ei ole mitään muuta tapaa. Kukaan ei voi rukoilla puolestasi antaakseen sinulle tuon läpimurron, jolloin sinun ei enää tarvitse ponnistelle. Mikään näky Jeesuksesta tai taivaasta ei muuta sitä. Raamattu on hyvä selvä siinä, että meidän jokaisen täytyy uudistaa mielemme, jättää vanhat tiemme ja ajatuksemme ja tulla ylös Hänen korkeammille teilleen ja ajatuksiinsa. Ei ole mitään yhtä suurta ja mystistä hengellistä avainta, niin että jos sen oppisi, kaikki taivaalliset asiat avattaisiin sinulle. Olemme opetuslapsia, opiskelijoita, oppijoita, koko elämämme ajan. Vaatii työtä ottaa tunteemme vangeiksi sille, mitä tiedämme Kristuksessa. Mutta se voidaan tehdä. Kyse on kristinuskon peruskurssista, kuitenkin monet ihmiset vasta nyt alkavat oppia, kuinka vangita kuvitelmat ja ajatukset Kristuksen kuuliaisuuteen. Kuuliaisuus tarkoittaa sitä, että sinun täytyy pakottaa ajatuksesi olemaan yhtä mieltä Jeesuksen kanssa. Kuuliaisuus tarkoittaa, että kerrot itsellesi, mitä tulet tuntemaan ja mitä tulet ajattelemaan. Teet tämän tukemalla päättelemistä terveellä järjellä sekä Raamatun kohdilla, perustuen siihen tosiasiaan, että tunnet Hänet. Et vain usko, vaan tunnet Hänet.
Identifioidaanpa joitakin tunnepohjaisia laukaisevia tekijöitä:
Kiireellisyys: "Sinun täytyy uskoa tämä nyt tai tulet jäämään vaille sitä, mitä Jumala on tekemässä."
Pelko: "Jos kyseenalaistat tämän opetuksen, vastustat Jumalaa."
Viha: Jatkuva toisten kristittyjen, seurakuntien tai johtajien kuvaaminen vihollisiksi.
Ylpeys/ego: "Vain aidosti hengellinen ymmärtää tämän salaisuuden."
Hengellinen saari: Seuraajien rohkaiseminen olemaan luottamatta kehenkään muuhun pastoriin, seurakuntiin tai tutkijoihin.
Hän on oikeassa, kaikki muut ovat väärässä: Rohkeiden väitteiden tekeminen samalla kuin harvoin puolustaa itseään tai Raamattua asiayhteydessä.
Persoonakeskeisyys: Opettajan kokemuksista tai ilmestyksistä tulee tärkeämpiä kuin Raamatun teksti.
Yllä olevat ovat tunnepohjaisen teologian oireita ja se on valheuskoa. Jotkut palvelutyöt käyttävät pelkoa ja manipulaatiota saadakseen ihmiset palaamaan. Ihmisille kerrotaan, että jos he lähtevät seurakunnastaan, he avaavat itsensä paholaiselle. Jos heiltä jää seuraava jumalanpalvelus väliin, he avaavat oven paholaiselle. Jos he eivät anna rahaa tähän tai tuohon projektiin tai maksa kymmenyksiä joka viikko, paholainen ottaa heidän varansa. Suuri osa kristillisestä kulttuurista käyttää pelkoa pitääkseen seurakunnat tai netin kautta katselevat kurissa ja saadakseen heidät palaamaan, mikä johtaa omakuvaongelmiin, epävarmuuteen koskien heidän vaellustaan Jumalan kanssa ja jopa sellaisiin synteihin, joista yllä mainitsin.
Tunteiden tasapainottaminen päättelyllä: berealaiset
Ap. t. 17: 1–12:ssa meillä on tunteiden puolesta latautunut tilanne. Jakeissa 1–5 meille kerrotaan, että Paavali saapuu Tessalonikaan (Tessaloniki) ja kertoo kolmena peräkkäisenä lauantaina synagogassa Jeesuksesta. Paavali viittasi aina Raamattuun opettaakseen, kuinka Jeesus täytti Vanhan testamentin symbolit, varjot ja profetiat ja oli itse asiassa Messias. Meille kerrotaan monien kreikkalaisista uskoneen, mutta sitten epäuskoiset juutalaiset 'kateuden vallassa toimien' (käännös englannista) menivät markkinapaikalle, löysivät maleksivia pahoja miehiä ja yllyttivät heidät vihaiseksi väkijoukoksi.
Kreikan sana, joka on käännetty 'kateuden vallassa toimien' tai 'kateuteen nostatettuina' toisissa käännöksissä, on kreikan sana 'zeloo'. Ensimmäisen vuosisadan kreikassa se symboloi sanaa, jota käytettiin kuumasta, kuplivasta, kiehuvasta vedestä. Nämä epäuskoiset juutalaiset olivat tunnepohjainen kupliva, kiehuva vesipata.
Enemmän kuin mustasukkaisia, enemmän kuin kateellisia, he olivat ylitsekiehuvan kuumia ja saivat yllytettyä miehet, joilla ei ollut mitään parempaa tekemistä, ja nämä hyökkäsivät Jasonin taloon, jossa (koti-) seurakunta toimi. Ystävät saivat Paavalin ja Silaan ulos kaupungista tielle, joka vei Bereaan, joka sijaitsi n. 44 mailin (71 km) päässä. Siellä Paavali jälleen meni synagogaan ja opetti samat asiat Jeesuksesta. Mutta berealaisista sanotaan: "...he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin..."
Hei olisivat voineet tempautua mukaan Tessalonikan mellakan tunteisiin, Tessalonikan, josta Paavali oli juuri tullut, mutta he eivät tehneet niin. He valitsivat tutkia sitä, mitä Paavali sanoi, ja sen tähden monet heistä uskoivat. He vertasivat Raamatun tekstiä Paavalin väitteisiin ja sen tähden uskoivat totuuden. Heidän uskonsa Jeesukseen ei perustunut tunteeseen, vaan logiikkaan, päättelyyn, Paavalin opetuksen todentamiseen Raamatun tekstillä. Siitä syystä he uskoivat.
Raamatulliset periaatteet arvostelukyvylle – Raamattu rohkaisee johdonmukaisesti uskovia ajattelemaan huolellisesti, ei vain reagoimaan tunneperäisesti.
Ap. t. 17:11: Berealaiset kuuntelivat innokkaasti ja tutkivat päivittäin kirjoituksia todentaakseen sen, mitä kuulivat.
1. Tess. 5:21: "mutta koetelkaa kaikki, pitäkää se, mikä hyvää on;"
1 Joh. 4:1: "älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget."
Jaak. 1:19: ole nopea kuulemaan, hidas puhumaan ja hidas tulemaan vihaiseksi.
Ef. 4:14–15: kasva kypsyydessä, jottet ole jokaisen uuden opetuksen "edes takaisin viskelemä".
Käytännöllisiä kysymyksiä kysyttäväksi
Ennen kuin hyväksyt tai jaat netissä olevan opetuksen, kysy:
Mihin Raamatun kohtaan tämä perustuu? Selittääkö opettaja kohdan sen asiayhteydessä vai ainoastaan lainaa irrallisia jakeita?
Voisinko selittää tämän yksin Raamatusta käsin? Vain luotanko enimmäkseen puhujan karismaan tai henkilökohtaisiin kertomuksiin?
Minkä tunteen tämä yrittää tuottaa? Pelon? Vihan? Innostuksen? Ylpeyden? Syyllisyyden?
Johdattaako tunne minut Kristusta kohti vai kohti impulsiivisia reaktioita? Edistääkö se pelkoa, hämmentääkö se minua, mainostetaanko sitä 'korkeampana tietona'?
Tunnustaisivatko eri taustoista tulevat kristityt tämän uskolliseksi raamatulliseksi opetukseksi?
Terveet nettitavat
Lue koko luku, ei vain lainattu jae. Vertaa useita luotettavia opettajia sen sijaan, että luottaisit vain yhteen vaikuttajaan. Pysy yhteydessä paikallisseurakuntaan, jossa Raamatusta voidaan keskustella yhteisössä. Rukoile viisautta ennen kuin vedät johtopäätöksiä. Odota ennen kuin jaat tunneperäisesti latautuneita postauksia. Tasapaino on avain. Ole tietoinen siitä, mitä on liikkeellä, mutta älä antaudu mihinkään sellaiseen, minkä et tiedä olevan totuus.
Opi katsomaan kumpaankin suuntaan opetusta, omakuvaasi, niitä epäilyjä tai pelkoja, joita sinulla saattaa olla koskien asemaasi Kristuksessa. Lue kirjoituksia, jotka keskittyvät uuden luomuksen todellisuuksiin – uskot, joten sinulla on Kristus sinussa, kirkkauden toivo. Lepää siinä, etsi jakeita, jotka tukevat sitä tosiasiaa, että Kristus on sinulla. Lepää siinä rauhassa. Rauha hengessäsi on Isän kommunikaatiota hengellesi, että kaikki on hyvin sinun ja Hänen välillä. Valitse uskoa Uuden testamentin totuus. Harjoita tunteesi tottelemaan Sanaa ja Elävää Sanaa Itseään.
Uusi aihe ensi viikolla, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed