The Mosaic law wasn't made for the righteous, 1/3,
Mooseksen lakia ei tehty vanhurskaita varten, osa 1/3
Hei kaikki,
Ollessani kampuspastori Coloradon yliopistossa Boulderissa, olin tekemisissä paikallisen Church of Christ -seurakunnan kanssa, joka opetti, että ellet ole vesikastettu heidän seurakunnassaan, et pääse taivaaseen. Ainoa kompromissi oli se, että saattaisi olla ok, jos sinut oli kastettu jossakin toisista samaan tunnustuskuntaan kuuluvista Church of Christ -seurakunnista, mutta varmuuden vuoksi, minulle sanottiin, muutettuasi Boulderiin sinut täytyisi kastaa uudelleen.
Karismaatikoilla on omat uskonnolliset sääntönsä. He ovat erityisen hyviä pelossa ja kaavoissa. Pelkoa käytetään, kun he sanovat sellaisia asioita kuten: 'Jos sinulta jää väliin huomisen kokous, avaat oven paholaiselle.' Itse asiassa voit täydentää tuon virkkeen loppuosan: Jos sinulta jää väliin huomisen kokous 'et saa rukousvastauksia', 'et parane', 'et saa laskujasi maksettua' jne.
Kaavoihin kuuluvat julistaminen ja määrääminen, tai se, että laitat TV-pastorin voitelun sisältävän rukousliinan tyynysi alle seitsemän päivän ajaksi ja sitten kahdeksantena päivänä postitat sen takaisin parhaan uhrilahjasi kanssa, ja rukouksiisi vastataan, tai jopa taivaan tuomioistuimet tai vereen vetoaminen (sen sijaan, että vain astuu rohkeasti valtaistuimen eteen ja/tai tottelee Jeesusta ja karkottaa riivaajia) – on kaikenlaisia ihmisten tarjoamia kaavoja, jota mahdollistavat sen, että ihmiset panevat uskonsa siihen, mitä tekevät Herran sijasta.
Jeesus ja fariseukset
Yleisesti ollaan yhtä mieltä siitä, että Mooseksen laissa on 613 lakia. Fariseukset (hepreaa: erottautuneet) muodostivat juutalaisen lahkon noin 150 vuotta ennen jeesusta osana juutalaisuuden elpymistä kreikkalaisten alaisuudessa. Jeesuksen aikaan tultaessa he olivat lisänneet noin 800 omaa lakiaan määritelläkseen, kuinka Mooseksen lakia toteuttaa. Jeesuksella ei ollut koskaan yhtäkään ongelmaa Mooseksen lain kanssa, ainoastaan fariseusten lain.
Joh. 5: 9–10:ssä mies, joka oli ollut rampa 38 vuotta, parantui ja hänen käskettiin ottamaan vuoteensa ja kävelemään. Jae sanoo erityisesti, että oli sapatti, ja oli laitonta tehdä vuoteen kantamisen työtä sapattina. Tuo laki ei ollut Mooseksen laki, vaan fariseusten laki. Mooseksen laki 2. Moos. 20: 8–11:ssa sanoo pelkästään, että ei tule tehdä työtä. Juuri fariseukset väittelivät siitä, mikä oli työtä ja päättivät, että sellaiset asiat kuten makuualustan kantaminen sapattina oli lainvastaista.
He syyllistyivät omien lakiensa korottamiseen Mooseksen lain yläpuolelle, ja se oli asia, jota Jeesus vastusti ja vielä nykyäänkin vastustaa sellaisia ihmistekoisia lakeja. Jeesus lausui edelleen Mk. 7: 9 & 13:ssä, että he korottivat lakinsa Mooseksen lain yläpuolelle, jotta he saattoivat pitää oman lakinsa ja jättää hänen lakinsa huomiotta, ja niin tehden tekivät Jumalan Sanasta vaikutuksettoman. Pohdi tuota: ihmistekoiset säännöt tekevät Jumalan sanasta vaikutuksettoman. Jos noudatat ihmiskaavoja, teet tyhjäksi Sanan (Jeesuksen) elämässäsi – sillä Hän ja Henki ovat yksimieliset. Jos teet jotakin, joka ei ole Hänestä, Henki ei ole kanssasi siinä.
Paavali kirjoitti Timoteukselle: "Ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle..." 1. Tim. 1: 9
Paavali toteaa, ettei Mooseksen lakia tehty vanhurskaita varten. Miksi se annettiin?
Room. 3: 19 kertoo meille, että laki annettiin siksi: "... että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä." Paavali jatkaa kertomalla, että synti oli maailmassa Aadamista Moosekseen asti, mutta Jumala ei ollut määritellyt ihmiselle, mitä synti on ja mitä on vanhurskaus. Pari lukua myöhemmin hän kirjoittaa näin Room. 5: 12–14:ssa:
" Sen tähden, niin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet- sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam..."
Paavali jatkaa selittäen, että laki tarjoaa tiedon synnistä. Hänen pointtinsa Timoteukselle oli, että kun sinut on pelastettu tuosta synnistä, laki ei ole enää sinua varten. Olet nyt uusi luomus Kristuksessa, tiedät, mistä sinut on pelastettu.
Paavalin pointti Room. 7:7:ssä on, että laki määritteli synnin: "... Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse"..."
Perhe hallitsee, seurakunta hallitsee
Olin suunnilleen yhdeksän tai 10, kun minua kiskaistiin käsivarresta ja syvästä unesta pois sängystäni seisomaan raivostuneen isäni eteen: Minä käskin sinun tyhjentää roska-astia ennen kuin tulin kotiin etkä tehnyt sitä! Marssi nyt keittiöön roska-astian luo nuori mies ja tyhjennä se!
Isäni oli antanut minulle sellaisia kotiaskareita tehtäväksi lähtiessään aamulla töihin ja minun mennessäni kouluun, joiden hän odotti olevan tehtyjä siihen mennessä, kun hän tuli kotiin. Paavalin esimerkkiä käyttääkseni en olisi tiennyt, että roska-astian tyhjentäminen on minun tehtäväni, ellei isäni olisi käskenyt minun tyhjentää sitä. Jos olisin nähnyt roska-astian olevan täysi ja ottanut henkilökohtaisen vastuun asiasta ja hyvästä sydämestäni olisin tyhjentänyt sen, en olisi koskaan tuntenut lakia tai isän 'roskalain' vihaa, lol.
Kun hän käski minun leikata nurmikko pihalla enkä tehnyt sitä tuolla toisella kerralla, vastaanotin myös hänen (vanhurskaan) vihansa. JOS olisin leikannut nurmikon siksi, että näin sen olevan todella liian pitkän ja minun täytyisi ajaa se, en olisi koskaan tuntenut 'nurmikon leikkaamisen lakia'. En olisi koskaan ollut hänen vihansa vastaanottavana osapuolena. Hänen minua kohtaan ilmaisemansa viha siitä, etten tyhjentänyt roska-astiaa, oli myös vanhurskasta vihaa – ja vihaa, jota minun ei olisi koskaan tarvinnut tuntea ja enkä olisi tuntenutkaan, jos vain olisin ottanut huolehtiakseni roska-astian tyhjentämisestä.
Herran näkökulmasta synti oli maailmassa, mutta Hän ei ollut vielä määritellyt ihmiskunnalle, mitä synti oli. Paavali sanoi myöhemmin Ap. t. 14: 15–17:ssa:
"… julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on. 16 Menneitten sukupolvien aikoina hän on sallinut kaikkien pakanain vaeltaa omia teitänsä; 17 ja kuitenkaan hän ei ole ollut antamatta todistusta itsestään, sillä hän on tehnyt teille hyvää, antaen teille taivaasta sateita ja hedelmällisiä aikoja ja raviten teidän sydämenne ruualla ja ilolla."
Ap. t. 17: 30: "...Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt..." Kuningas Jaakon käännös sanoo Jumalan 'tietoisesti jättäneen huomiotta' heidän tietämättömyytensä – mutta nyt käskee kaikkia tekemään parannuksen.
Lakia ei tehty vanhurskasta ihmistä, vaan laitonta, tietämätöntä, niitä varten, jotka eivät Häntä tunne.
Palatakseni takaisin kasvatukseeni. Minulla oli hauskaa isäni kanssa. Painimme, telttailimme, hän opetti minulle tähdistä, opetti kuinka kätellä kuin mies lujalla otteella, kuinka kiillottaa kengät, katsoa jokaista silmiin ja niin paljon enemmän. Olin hänen suosiossaan 99 % ajasta. Tunsin vain hänen aidon olemuksensa. Hänen vihansa minun väärin toimimistani kohtaan ei ollut hänen luonteensa mukaista, mutta se oli vanhurskasta vihaa. Paavali sanoi, että lain oppiminen opetti hänelle, mitä oli oikea ja väärä olivat. Laki, jonka oli määrä osoittaa, mitä elämä on, näytti hänelle myös hänen synnillisen luontonsa. Kun rikoin isän 'roskalakia' tai 'nurmikkolakia' (lol) opin, mitä synti (hänelle) oli – opin, että olin ollut oikeassa 99 % ajasta ja minulla oli vain perusymmärrys 'synnistä' isän mukaan.
Ennen kuin opimme tuntemaan Herran, monet meistä olivat tietämättömiä. Voi, tiesimme, ettei sisarustamme pitänyt lyödä ja tiesimme olevan väärin valehdella. Ja tiesimme sisäisesti etsivämme niitä suuria vastauksia kuten sitä, miksi olen täällä, mikä on tarkoituksena ja myös, mikä minussa on vikana, kun teen jatkuvasti väärin? Tulimme tietoisiksi oikeasta ja väärästä. Niiden meistä kohdalla, jotka kävimme seurakunnassa, opimme 10 käskyä, mikä vahvisti lisää tietoisuuttamme synnistä.
Paavali kirjoitti tämän Gal. 3: 21: Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista. 22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Jos olisi voitu antaa laki, joka olisi voinut antaa elämän, Jumala olisi antanut tuon lain. Ihmeellistä. Se tarkoittaa, ettet tule löytämään vanhurskautta laista, sillä mikään laki ei tee vanhurskaaksi. Ajattele kaikkia niitä rituaaleja, kaikkia kaavoja, kaikkia ihmistekoisia sääntöjä, jotka olet joko tehnyt itsellesi tai joita olet noudattanut jonkun toisen vaatimuksesta saadaksesi Jumalan suosion tai saadaksesi Hänet tekemään jotakin hyväksesi. TAI olet tehnyt jotakin tehdäksesi itsesi enemmän 'arvolliseksi' tai 'vanhurskaaksi' Hänen edessään.
JOS olisi voinut olla laki – jotakin mitä voisimme tehdä – joka toisi meidät oikeaan asemaan Jumalan edessä, sitten Hän olisi antanut tuon lain. Sen sijaan Hän viisaudessaan paljasti ja määritteli synnin Mooseksen lain välityksellä (10 käskyn ollessa tiivistelmä niistä 613:sta), niin että kaikki voitaisiin havaita syyllisiksi, niin että kaikki, jotka vastaanottaisivat parannuskeinon, voitaisiin tehdä vanhurskaiksi: Uskon Jeesukseen Kristukseen.
Ja jatkamme siitä ensi viikolla nähdäksemme, mitä sellaista laki itseasiassa tekee meille, mikä on hyvää, ja kuinka sydämemme vahvistuvat Kristuksessa Jeesuksessa. Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
Mooseksen lakia ei tehty vanhurskaita varten, osa 1/3
Hei kaikki,
Ollessani kampuspastori Coloradon yliopistossa Boulderissa, olin tekemisissä paikallisen Church of Christ -seurakunnan kanssa, joka opetti, että ellet ole vesikastettu heidän seurakunnassaan, et pääse taivaaseen. Ainoa kompromissi oli se, että saattaisi olla ok, jos sinut oli kastettu jossakin toisista samaan tunnustuskuntaan kuuluvista Church of Christ -seurakunnista, mutta varmuuden vuoksi, minulle sanottiin, muutettuasi Boulderiin sinut täytyisi kastaa uudelleen.
Karismaatikoilla on omat uskonnolliset sääntönsä. He ovat erityisen hyviä pelossa ja kaavoissa. Pelkoa käytetään, kun he sanovat sellaisia asioita kuten: 'Jos sinulta jää väliin huomisen kokous, avaat oven paholaiselle.' Itse asiassa voit täydentää tuon virkkeen loppuosan: Jos sinulta jää väliin huomisen kokous 'et saa rukousvastauksia', 'et parane', 'et saa laskujasi maksettua' jne.
Kaavoihin kuuluvat julistaminen ja määrääminen, tai se, että laitat TV-pastorin voitelun sisältävän rukousliinan tyynysi alle seitsemän päivän ajaksi ja sitten kahdeksantena päivänä postitat sen takaisin parhaan uhrilahjasi kanssa, ja rukouksiisi vastataan, tai jopa taivaan tuomioistuimet tai vereen vetoaminen (sen sijaan, että vain astuu rohkeasti valtaistuimen eteen ja/tai tottelee Jeesusta ja karkottaa riivaajia) – on kaikenlaisia ihmisten tarjoamia kaavoja, jota mahdollistavat sen, että ihmiset panevat uskonsa siihen, mitä tekevät Herran sijasta.
Jeesus ja fariseukset
Yleisesti ollaan yhtä mieltä siitä, että Mooseksen laissa on 613 lakia. Fariseukset (hepreaa: erottautuneet) muodostivat juutalaisen lahkon noin 150 vuotta ennen jeesusta osana juutalaisuuden elpymistä kreikkalaisten alaisuudessa. Jeesuksen aikaan tultaessa he olivat lisänneet noin 800 omaa lakiaan määritelläkseen, kuinka Mooseksen lakia toteuttaa. Jeesuksella ei ollut koskaan yhtäkään ongelmaa Mooseksen lain kanssa, ainoastaan fariseusten lain.
Joh. 5: 9–10:ssä mies, joka oli ollut rampa 38 vuotta, parantui ja hänen käskettiin ottamaan vuoteensa ja kävelemään. Jae sanoo erityisesti, että oli sapatti, ja oli laitonta tehdä vuoteen kantamisen työtä sapattina. Tuo laki ei ollut Mooseksen laki, vaan fariseusten laki. Mooseksen laki 2. Moos. 20: 8–11:ssa sanoo pelkästään, että ei tule tehdä työtä. Juuri fariseukset väittelivät siitä, mikä oli työtä ja päättivät, että sellaiset asiat kuten makuualustan kantaminen sapattina oli lainvastaista.
He syyllistyivät omien lakiensa korottamiseen Mooseksen lain yläpuolelle, ja se oli asia, jota Jeesus vastusti ja vielä nykyäänkin vastustaa sellaisia ihmistekoisia lakeja. Jeesus lausui edelleen Mk. 7: 9 & 13:ssä, että he korottivat lakinsa Mooseksen lain yläpuolelle, jotta he saattoivat pitää oman lakinsa ja jättää hänen lakinsa huomiotta, ja niin tehden tekivät Jumalan Sanasta vaikutuksettoman. Pohdi tuota: ihmistekoiset säännöt tekevät Jumalan sanasta vaikutuksettoman. Jos noudatat ihmiskaavoja, teet tyhjäksi Sanan (Jeesuksen) elämässäsi – sillä Hän ja Henki ovat yksimieliset. Jos teet jotakin, joka ei ole Hänestä, Henki ei ole kanssasi siinä.
Paavali kirjoitti Timoteukselle: "Ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle..." 1. Tim. 1: 9
Paavali toteaa, ettei Mooseksen lakia tehty vanhurskaita varten. Miksi se annettiin?
Room. 3: 19 kertoo meille, että laki annettiin siksi: "... että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä." Paavali jatkaa kertomalla, että synti oli maailmassa Aadamista Moosekseen asti, mutta Jumala ei ollut määritellyt ihmiselle, mitä synti on ja mitä on vanhurskaus. Pari lukua myöhemmin hän kirjoittaa näin Room. 5: 12–14:ssa:
" Sen tähden, niin kuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet- sillä jo ennen lakiakin oli synti maailmassa, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole; kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosekseen asti niitäkin, jotka eivät olleet syntiä tehneet samankaltaisella rikkomuksella kuin Aadam..."
Paavali jatkaa selittäen, että laki tarjoaa tiedon synnistä. Hänen pointtinsa Timoteukselle oli, että kun sinut on pelastettu tuosta synnistä, laki ei ole enää sinua varten. Olet nyt uusi luomus Kristuksessa, tiedät, mistä sinut on pelastettu.
Paavalin pointti Room. 7:7:ssä on, että laki määritteli synnin: "... Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse"..."
Perhe hallitsee, seurakunta hallitsee
Olin suunnilleen yhdeksän tai 10, kun minua kiskaistiin käsivarresta ja syvästä unesta pois sängystäni seisomaan raivostuneen isäni eteen: Minä käskin sinun tyhjentää roska-astia ennen kuin tulin kotiin etkä tehnyt sitä! Marssi nyt keittiöön roska-astian luo nuori mies ja tyhjennä se!
Isäni oli antanut minulle sellaisia kotiaskareita tehtäväksi lähtiessään aamulla töihin ja minun mennessäni kouluun, joiden hän odotti olevan tehtyjä siihen mennessä, kun hän tuli kotiin. Paavalin esimerkkiä käyttääkseni en olisi tiennyt, että roska-astian tyhjentäminen on minun tehtäväni, ellei isäni olisi käskenyt minun tyhjentää sitä. Jos olisin nähnyt roska-astian olevan täysi ja ottanut henkilökohtaisen vastuun asiasta ja hyvästä sydämestäni olisin tyhjentänyt sen, en olisi koskaan tuntenut lakia tai isän 'roskalain' vihaa, lol.
Kun hän käski minun leikata nurmikko pihalla enkä tehnyt sitä tuolla toisella kerralla, vastaanotin myös hänen (vanhurskaan) vihansa. JOS olisin leikannut nurmikon siksi, että näin sen olevan todella liian pitkän ja minun täytyisi ajaa se, en olisi koskaan tuntenut 'nurmikon leikkaamisen lakia'. En olisi koskaan ollut hänen vihansa vastaanottavana osapuolena. Hänen minua kohtaan ilmaisemansa viha siitä, etten tyhjentänyt roska-astiaa, oli myös vanhurskasta vihaa – ja vihaa, jota minun ei olisi koskaan tarvinnut tuntea ja enkä olisi tuntenutkaan, jos vain olisin ottanut huolehtiakseni roska-astian tyhjentämisestä.
Herran näkökulmasta synti oli maailmassa, mutta Hän ei ollut vielä määritellyt ihmiskunnalle, mitä synti oli. Paavali sanoi myöhemmin Ap. t. 14: 15–17:ssa:
"… julistamme teille evankeliumia, että te kääntyisitte noista turhista jumalista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on. 16 Menneitten sukupolvien aikoina hän on sallinut kaikkien pakanain vaeltaa omia teitänsä; 17 ja kuitenkaan hän ei ole ollut antamatta todistusta itsestään, sillä hän on tehnyt teille hyvää, antaen teille taivaasta sateita ja hedelmällisiä aikoja ja raviten teidän sydämenne ruualla ja ilolla."
Ap. t. 17: 30: "...Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt..." Kuningas Jaakon käännös sanoo Jumalan 'tietoisesti jättäneen huomiotta' heidän tietämättömyytensä – mutta nyt käskee kaikkia tekemään parannuksen.
Lakia ei tehty vanhurskasta ihmistä, vaan laitonta, tietämätöntä, niitä varten, jotka eivät Häntä tunne.
Palatakseni takaisin kasvatukseeni. Minulla oli hauskaa isäni kanssa. Painimme, telttailimme, hän opetti minulle tähdistä, opetti kuinka kätellä kuin mies lujalla otteella, kuinka kiillottaa kengät, katsoa jokaista silmiin ja niin paljon enemmän. Olin hänen suosiossaan 99 % ajasta. Tunsin vain hänen aidon olemuksensa. Hänen vihansa minun väärin toimimistani kohtaan ei ollut hänen luonteensa mukaista, mutta se oli vanhurskasta vihaa. Paavali sanoi, että lain oppiminen opetti hänelle, mitä oli oikea ja väärä olivat. Laki, jonka oli määrä osoittaa, mitä elämä on, näytti hänelle myös hänen synnillisen luontonsa. Kun rikoin isän 'roskalakia' tai 'nurmikkolakia' (lol) opin, mitä synti (hänelle) oli – opin, että olin ollut oikeassa 99 % ajasta ja minulla oli vain perusymmärrys 'synnistä' isän mukaan.
Ennen kuin opimme tuntemaan Herran, monet meistä olivat tietämättömiä. Voi, tiesimme, ettei sisarustamme pitänyt lyödä ja tiesimme olevan väärin valehdella. Ja tiesimme sisäisesti etsivämme niitä suuria vastauksia kuten sitä, miksi olen täällä, mikä on tarkoituksena ja myös, mikä minussa on vikana, kun teen jatkuvasti väärin? Tulimme tietoisiksi oikeasta ja väärästä. Niiden meistä kohdalla, jotka kävimme seurakunnassa, opimme 10 käskyä, mikä vahvisti lisää tietoisuuttamme synnistä.
Paavali kirjoitti tämän Gal. 3: 21: Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista. 22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
Jos olisi voitu antaa laki, joka olisi voinut antaa elämän, Jumala olisi antanut tuon lain. Ihmeellistä. Se tarkoittaa, ettet tule löytämään vanhurskautta laista, sillä mikään laki ei tee vanhurskaaksi. Ajattele kaikkia niitä rituaaleja, kaikkia kaavoja, kaikkia ihmistekoisia sääntöjä, jotka olet joko tehnyt itsellesi tai joita olet noudattanut jonkun toisen vaatimuksesta saadaksesi Jumalan suosion tai saadaksesi Hänet tekemään jotakin hyväksesi. TAI olet tehnyt jotakin tehdäksesi itsesi enemmän 'arvolliseksi' tai 'vanhurskaaksi' Hänen edessään.
JOS olisi voinut olla laki – jotakin mitä voisimme tehdä – joka toisi meidät oikeaan asemaan Jumalan edessä, sitten Hän olisi antanut tuon lain. Sen sijaan Hän viisaudessaan paljasti ja määritteli synnin Mooseksen lain välityksellä (10 käskyn ollessa tiivistelmä niistä 613:sta), niin että kaikki voitaisiin havaita syyllisiksi, niin että kaikki, jotka vastaanottaisivat parannuskeinon, voitaisiin tehdä vanhurskaiksi: Uskon Jeesukseen Kristukseen.
Ja jatkamme siitä ensi viikolla nähdäksemme, mitä sellaista laki itseasiassa tekee meille, mikä on hyvää, ja kuinka sydämemme vahvistuvat Kristuksessa Jeesuksessa. Siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed