God making examples of people, our past life 2/4
Jumala tekee ihmisistä esimerkkejä, mennyt elämämme, osa 2/4
Hei kaikki,
Viime viikolla kerroin siitä, kuinka Israel sai paljon pienemmän ilmestyksen Jumalasta kuin me, joilla on Jeesus. Isä puhui ' monesti ja monella tapaa' menneinä aikoina muinaiselle Israelille, mutta näin viimeisinä päivinä on paljastanut Poikansa: " Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh. 14:9) Israelilla ei tuota ollut.
Mooseksen laki oli ilmestys kolmessa kategoriassa:
Palvonta, moraali ja terveydenhoito 613 laissa. Puhuttaessa käytöksestä Paavali kirjoittaa moraalilaista. Mooseksen lain 613 lain yhteenveto on 10 käskyssä. Tiivistelmä noista kymmenestä on kaksiosainen: ensimmäiset neljä käskyä koskevat Jumalan rakastamista. Loput kuusi koskevat lähimmäisen rakastamista, johtavan käskyn tuossa osassa ollessa 'kunnioita isääsi ja äitiäsi.' Loput käskyt älä valehtele, murhaa, varasta, himoitse, tee aviorikosta juontuvat ensimmäisestä käskystä kunnioittaa äitiä ja isää. Mk.12: 28-31
Kun Jumala antoi Israelille näille upouudet ilmestykset Jumalan standardeista, Hän antoi esimerkkejä ihmisistä silloin kun nämä valitsivat rikkoa noita lakeja. Heti kun laki oli annettu, tuomion täytyi tulla tuon lain mukaisesti. On kuin vanhempi uhkaisi kurittaa lasta tylysti, vaikka tuo ei ole hänen luontonsa mukaista. Heti kun uhkauksesta on määrätty, hänen täytyy toteuttaa se. Jos hän ei tee niin, hän opettaa lasta tottelemaan, mutta kouluttaa lapsen siihen, että äiti ja isä eivät ole sanansa mukaisia ihmisiä. Jumala ON Sanansa, joten heti kun laki oli annettu, Hänen täytyi toteuttaa kurituksensa.
Palvonnan kategorian alaisuudessa olevia Jumalan antamia esimerkkejä ihmisistä:
Koorah ja 250 leeviläistä, jota haastoivat pappisjärjestyksen 4. Moos. 16: ssa. Maa avatui ja nieli heidät. Toinen esimerkki ovat Naadab ja Abihu, Aaronin pojat, jotka toivat 'vierasta tulta' alttarille ja jotka Herra välittömästi teloitti.
Moraalilain rikkomisesta annettu yksi esimerkki on polttopuuta sapattina kerännyt mies. 4. Moos. 15: 31-36. Jumala oli juuri päättänyt heille lain rikkomisen seurauksista kertomisen jakeessa 31, mutta mies jätti Jumalan huomiotta ja tarkoituksellisesti rikkoi käskyä. Hänet kivitettiin kuoliaaksi.
Jumala on antanut esimerkin meille menneistä virheistämme ja Hänen armostaan meitä kohtaan.
Myös meillä on ollut vaikeita aikoja ja Israelin tavoin Hän antaa meille syntimme anteeksi, mutta Hän salli meidän kärsiä omien huonojen päätöstemme seuraukset esimerkkinä siitä, että emme mene tuota tietä uudelleen. Ja ehkä vielä tärkeämpää on, että näemme Hänen armonsa, näemme sen, mistä meidät on pelastettu.
Hän antaa meille syntimme anteeksi, mutta sallii meidän säilyttää muiston menneistä synneistä ja arviointivirheistä, jotta ne voisivat olla meille esimerkkejä, että voisimme oppia niistä. Mennyt ja nykyinen elämämme ovat esimerkkejä ei vain meille, vaan toisille, kuten lähetyskäskystä nähdään:
" Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni … opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää..." Matt. 28: 19–20. Se tarkoittaa, että elämämme ovat esimerkkejä, joita Jumala käyttää opettamaan toisille Hänen teitään, tuomaan heidät Hänen luokseen.
Paavali sanoi, että hänen mennyt elämänsä ja hänelle osoitettu armo oli esimerkki kaikille:
Hän kirjoitti 1. Tim. 1: 12–16:ssa, että hän oli 'suurin' syntisten joukossa, koska hän vainosi seurakuntaa. Hän sanoi saaneensa armon näiden kahden asian tähden: Yksi, koska hän vainosi seurakuntaa ollessaan tietämätön ja epäuskoinen; Kaksi, että Herra halusi tehdä hänen elämästään esimerkin ja mallin niille, jotka tulisivat Herran luo sen tuloksena.
Paavali sanoi olleensa 'suurin' syntisten joukossa. Hän käytti kreikan sanaa 'protos', joka tarkoittaa ensimmäistä, tärkeintä, johtavaa. Jokainen ihminen, jolla on menneisyys, kantaa mielessään käsitystä siitä, mitä ovat 'pahat' synnit ja hyvin usein nuo käsitykset 'pahoista' synneistä ovat syntejä, joita he ovat tehneet ennen kuin ja jopa sen jälkeen, kun ovat tulleet tuntemaan Herran. Mutta Paavali sanoi sen, että hän oli vainonnut seurakuntaa, teki hänet suurimmaksi syntiseksi – ensimmäiseksi ja tärkeimmäksi syntiseksi.
Sana, joka on käännetty 'malli' on 'hupotuposis' ja tarkoittaa 'luonnostella malli jäljiteltäväksi' tai prototyyppi. Osin tämän takia Paavali kirjoitti 1. Kor. 4: 16:ssa ja 11: 1:ssa: " Olkaa minun seuraajiani, niin kuin minä olen Kristuksen seuraaja." Katso myös 1. Tess.1:6-7; 2: 13-14; 2. Tim. 1: 13; Titus 2: 7; Hepr. 6:12.
Jos hän on ensimmäinen ja tärkein syntisten joukossa, koska hän vainosi seurakuntaa, niin sitten meidän täytyy soveltaa tuota mittakeppiä itseemme. Pahin synti Paavalin mukaan on vainota seurakuntaa. Hän tajusi tämän ehkä aivan alusta lähtien, sillä kun hänet sokaistiin ja hän kaatui maahan Herramme kirkkauden kohdalla Apt. 9: 1–9:ssä, hän kysyi: "Kuka olet, herra?"
Herra vastasi: " Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat." Jeesus otti ja ottaa uskovien vainoamisen henkilökohtaisesti. "I Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat." Jeesus oli taivaassa. Paavali pidätti uskovia, auttoi teloittamaan Stefanuksen Apt. 7:ssä ja ilmeisesti paljon muutakin. Juuri hänen vainonsa Apt. 8:1–2:n mukaan aikaansai sen, että kaikki uskovat apostoleja lukuun ottamatta muuttivat pois Jerusalemista. Näkemieni arvioiden mukaan 10.000 ihmistä!
Lähetyskäskystä näemme, että elämämme ovat esimerkkejä toisille. Kannamme Kristusta meissä, kirkkauden toivoa. Meitä katsotaan, tarkkaillaan, havainnoidaan. Jotkut saattavat oppia tuntemaan meidät niin hyvin, että saavat kuulla tarinamme ennen Kristusta ja Hänen kanssaan. Pohdi myös sitä, että jos sinulla on vaikeuksia menneisyytesi anteeksi antamisessa tai kamppailet siihen uskomisessa, että Jeesus on todella antanut sinulle anteeksi, muista Paavalia. Hän antoi anteeksi Paavalille, joka vainosi Häntä. Hän on varmasti antanut sinulle anteeksi!
Ensi viikolla: Ananias ja Safira sekä muita… siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
Jumala tekee ihmisistä esimerkkejä, mennyt elämämme, osa 2/4
Hei kaikki,
Viime viikolla kerroin siitä, kuinka Israel sai paljon pienemmän ilmestyksen Jumalasta kuin me, joilla on Jeesus. Isä puhui ' monesti ja monella tapaa' menneinä aikoina muinaiselle Israelille, mutta näin viimeisinä päivinä on paljastanut Poikansa: " Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh. 14:9) Israelilla ei tuota ollut.
Mooseksen laki oli ilmestys kolmessa kategoriassa:
Palvonta, moraali ja terveydenhoito 613 laissa. Puhuttaessa käytöksestä Paavali kirjoittaa moraalilaista. Mooseksen lain 613 lain yhteenveto on 10 käskyssä. Tiivistelmä noista kymmenestä on kaksiosainen: ensimmäiset neljä käskyä koskevat Jumalan rakastamista. Loput kuusi koskevat lähimmäisen rakastamista, johtavan käskyn tuossa osassa ollessa 'kunnioita isääsi ja äitiäsi.' Loput käskyt älä valehtele, murhaa, varasta, himoitse, tee aviorikosta juontuvat ensimmäisestä käskystä kunnioittaa äitiä ja isää. Mk.12: 28-31
Kun Jumala antoi Israelille näille upouudet ilmestykset Jumalan standardeista, Hän antoi esimerkkejä ihmisistä silloin kun nämä valitsivat rikkoa noita lakeja. Heti kun laki oli annettu, tuomion täytyi tulla tuon lain mukaisesti. On kuin vanhempi uhkaisi kurittaa lasta tylysti, vaikka tuo ei ole hänen luontonsa mukaista. Heti kun uhkauksesta on määrätty, hänen täytyy toteuttaa se. Jos hän ei tee niin, hän opettaa lasta tottelemaan, mutta kouluttaa lapsen siihen, että äiti ja isä eivät ole sanansa mukaisia ihmisiä. Jumala ON Sanansa, joten heti kun laki oli annettu, Hänen täytyi toteuttaa kurituksensa.
Palvonnan kategorian alaisuudessa olevia Jumalan antamia esimerkkejä ihmisistä:
Koorah ja 250 leeviläistä, jota haastoivat pappisjärjestyksen 4. Moos. 16: ssa. Maa avatui ja nieli heidät. Toinen esimerkki ovat Naadab ja Abihu, Aaronin pojat, jotka toivat 'vierasta tulta' alttarille ja jotka Herra välittömästi teloitti.
Moraalilain rikkomisesta annettu yksi esimerkki on polttopuuta sapattina kerännyt mies. 4. Moos. 15: 31-36. Jumala oli juuri päättänyt heille lain rikkomisen seurauksista kertomisen jakeessa 31, mutta mies jätti Jumalan huomiotta ja tarkoituksellisesti rikkoi käskyä. Hänet kivitettiin kuoliaaksi.
Jumala on antanut esimerkin meille menneistä virheistämme ja Hänen armostaan meitä kohtaan.
Myös meillä on ollut vaikeita aikoja ja Israelin tavoin Hän antaa meille syntimme anteeksi, mutta Hän salli meidän kärsiä omien huonojen päätöstemme seuraukset esimerkkinä siitä, että emme mene tuota tietä uudelleen. Ja ehkä vielä tärkeämpää on, että näemme Hänen armonsa, näemme sen, mistä meidät on pelastettu.
Hän antaa meille syntimme anteeksi, mutta sallii meidän säilyttää muiston menneistä synneistä ja arviointivirheistä, jotta ne voisivat olla meille esimerkkejä, että voisimme oppia niistä. Mennyt ja nykyinen elämämme ovat esimerkkejä ei vain meille, vaan toisille, kuten lähetyskäskystä nähdään:
" Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni … opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää..." Matt. 28: 19–20. Se tarkoittaa, että elämämme ovat esimerkkejä, joita Jumala käyttää opettamaan toisille Hänen teitään, tuomaan heidät Hänen luokseen.
Paavali sanoi, että hänen mennyt elämänsä ja hänelle osoitettu armo oli esimerkki kaikille:
Hän kirjoitti 1. Tim. 1: 12–16:ssa, että hän oli 'suurin' syntisten joukossa, koska hän vainosi seurakuntaa. Hän sanoi saaneensa armon näiden kahden asian tähden: Yksi, koska hän vainosi seurakuntaa ollessaan tietämätön ja epäuskoinen; Kaksi, että Herra halusi tehdä hänen elämästään esimerkin ja mallin niille, jotka tulisivat Herran luo sen tuloksena.
Paavali sanoi olleensa 'suurin' syntisten joukossa. Hän käytti kreikan sanaa 'protos', joka tarkoittaa ensimmäistä, tärkeintä, johtavaa. Jokainen ihminen, jolla on menneisyys, kantaa mielessään käsitystä siitä, mitä ovat 'pahat' synnit ja hyvin usein nuo käsitykset 'pahoista' synneistä ovat syntejä, joita he ovat tehneet ennen kuin ja jopa sen jälkeen, kun ovat tulleet tuntemaan Herran. Mutta Paavali sanoi sen, että hän oli vainonnut seurakuntaa, teki hänet suurimmaksi syntiseksi – ensimmäiseksi ja tärkeimmäksi syntiseksi.
Sana, joka on käännetty 'malli' on 'hupotuposis' ja tarkoittaa 'luonnostella malli jäljiteltäväksi' tai prototyyppi. Osin tämän takia Paavali kirjoitti 1. Kor. 4: 16:ssa ja 11: 1:ssa: " Olkaa minun seuraajiani, niin kuin minä olen Kristuksen seuraaja." Katso myös 1. Tess.1:6-7; 2: 13-14; 2. Tim. 1: 13; Titus 2: 7; Hepr. 6:12.
Jos hän on ensimmäinen ja tärkein syntisten joukossa, koska hän vainosi seurakuntaa, niin sitten meidän täytyy soveltaa tuota mittakeppiä itseemme. Pahin synti Paavalin mukaan on vainota seurakuntaa. Hän tajusi tämän ehkä aivan alusta lähtien, sillä kun hänet sokaistiin ja hän kaatui maahan Herramme kirkkauden kohdalla Apt. 9: 1–9:ssä, hän kysyi: "Kuka olet, herra?"
Herra vastasi: " Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat." Jeesus otti ja ottaa uskovien vainoamisen henkilökohtaisesti. "I Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat." Jeesus oli taivaassa. Paavali pidätti uskovia, auttoi teloittamaan Stefanuksen Apt. 7:ssä ja ilmeisesti paljon muutakin. Juuri hänen vainonsa Apt. 8:1–2:n mukaan aikaansai sen, että kaikki uskovat apostoleja lukuun ottamatta muuttivat pois Jerusalemista. Näkemieni arvioiden mukaan 10.000 ihmistä!
Lähetyskäskystä näemme, että elämämme ovat esimerkkejä toisille. Kannamme Kristusta meissä, kirkkauden toivoa. Meitä katsotaan, tarkkaillaan, havainnoidaan. Jotkut saattavat oppia tuntemaan meidät niin hyvin, että saavat kuulla tarinamme ennen Kristusta ja Hänen kanssaan. Pohdi myös sitä, että jos sinulla on vaikeuksia menneisyytesi anteeksi antamisessa tai kamppailet siihen uskomisessa, että Jeesus on todella antanut sinulle anteeksi, muista Paavalia. Hän antoi anteeksi Paavalille, joka vainosi Häntä. Hän on varmasti antanut sinulle anteeksi!
Ensi viikolla: Ananias ja Safira sekä muita… siihen saakka, siunauksin,
John Fenn/LL
RSS Feed