Word from the Lord 12/1/19 #3
Sana Herralta 12/1/19 osa 3
 
Hei kaikki,
tänään selitän tarkemmin, mistä Herra puhui ja miksi jaan tämän epätavallisen intensiivisen vierailun ja sanan Kristuksen ruumiille. Monet kristityt ovat niin kuin seurakunta Laodikeassa, ja kuten hekin, he ovat vaarassa, jos he eivät tuomitse ja arvioi itseään. Vierailu koski sitä osaa Kristuksen ruumiissa, joka on kuin Laodikean seurakunta.
 
Laodikea
 
Laodikea perustettiin melko lähelle kuumaa lähdettä, joka oli mineraalirikas. Ihmiset tulivat kaikkialta Rooman imperiumista nauttiakseen parantavasta vedestä ja levittääkseen mineraalirikasta mutaa ylleen. He olivat niin rikkaita, että kun maanjäristys tuhosi kaupungin vuonna 60, he kieltäytyivät Neron tarjoamasta liittovaltion avustuksesta sen jälleenrakentamisessa auttamiseksi - he rakensivat kaupunkinsa uudestaan omista varoistaan.
 
Siellä oli erittäin huomattava silmäsairauksien hoitokeskus; siellä tehtiin silmäsalvaa, jota pantiin silmien päälle siinä uskossa, että se vetäisi ulos myrkyn, joka aiheutti silmien sairauden. Roomalaiset rakensivat putkia kuljettamaan vettä kuumista lähteistä kaupunkiin, mutta vesi oli niin mineraalirikasta, että se tukki putkien sisäpuolet, ja ne vaativat jatkuvaa huoltamista. Oli yleisessä tiedossa, että siihen mennessä, kun vesi saapui kaupunkiin, se oli liian kuumaa välittömästi juotavaksi, mutta silti liian viileää käytettäväksi ruoan valmistukseen. Se oli haaleaa.
 
Mukava seurakunta
 
Tällä paikallistiedon ymmärryksellä Jeesus nuhteli heitä: ”Minä tiedän sinun tekosi: sinä et ole kylmä etkä palava; oi, jospa olisit kylmä tai palava! Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos.” Ilm. 3: 15-16
 
Sana ’teot’ tai ’työt’ on sana ’erga’, josta englanninkieli saa sanan ’ergonominen’, joka tarkoittaa tehokasta ja mukavaa muotoilua työtä varten tai työympäristöön. He elivät helppoa ja mukavaa elämää, ja heidän toisillensa antaminen oli yhtä lailla heille helppoa tehdä. Heidän elämänsä olivat ’ergonomisia’. Penseitä, haaleita. Helppoja. Tehokkaita. Mukavia.
 
Suun tunnustuksella pelastutaan
 
Matteuksen evankeliumin luvussa 25 Jeesus sanoi, että kun Hän palaisi, Hän näkisi niiden, jotka rakastavat Häntä, antaneen ruokaa, vettä ja vaatteita veljille ja siskoille, jotka ovat sen tarpeessa, ja pitäneen vierainaan ihmisiä kodeissaan ja vierailleen sairaiden ja vangittujen luona. Laodikean seurakunnan antaminen oli steriiliä, loitontunutta, etääntynyttä, sellaista jossa heidän ei tarvinnut liata käsiään jollakin aidolla teolla, että oikeasti antaisi jonkun elämään jotakin. He antoivat rahaansa jollekulle toiselle, joka teki likaiset hommat heidän rentoutuessaan tulematta heitä ympäröivien tarpeiden koskettamiksi vakuuttaen itselleen, että he olivat isoja Jumalalle antajia. Evankeliumi on suhteeseen perustuva uskoa, mutta heidän uskonsa oli vain heidän ja Jumalan välistä ja he luulivat olevansa vanhurskaita.
 
Heiltä puuttui intohimoa ja paloa muita kohtaan ja Herraa kohtaan, mikä tuuditti heidät itsetyytyväisyyden tunteeseen. Jeesus kertoi heille: ”Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.”
 
Alastomuus on viittaus siihen, ettei ole puettu vanhurskauden viittaan. Ilm.19:8 kuvaa miljoonia ihmisiä taivaassa morsiamena, joka on hääaterialla Herran kanssa, sanoen näin: ”Ja hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus.” Seurakunta Laodikeassa ei ollut oikein puettu.
 
Matt.22:1-14 Jeesus kertoo vertauskuvan hääjuhlasta. Yksi yrittää päästä sisään juhliin ilman häävaatteita: ”Ystävä, kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?' Mutta hän jäi sanattomaksi.” Joten mestari (suom. Raamatussa kuningas) käski palvelijoitaan heittämään miehen ulos. Ilman häävaatteita kukaan ei pääse sisään. Tuo vaate on vanhurskauden viitta.
 
Psalmi 107:2 sanoo: ”Niin sanokoot Herran lunastetut, jotka hän on lunastanut ahdistuksen alta” ja Room. 10:9-10 sanoo, että suun tunnustuksella pelastutaan. Toisin sanoen mies yritti päästä sisälle hääaterialle ilman vanhurskauden vaatteita, eikä voinut, koska hän ei ollut Herraan uskova, ei ollut tunnustanut Jeesusta Herrakseen. Kun häneltä kysyttiin asiasta, hän kieltäytyi tunnustamasta Jeesusta. Joten hänet heitettiin ulos.
 
Luuletteko, että nykypäivänäkin on ihmisiä, jotka haluavat päästä taivaaseen, mutta eivät halua uskoa Jeesukseen ja tulla tehdyiksi vanhurskaiksi? Luulen, että heitä on miljoonia. Heillä saavat tilaisuutensa tunnustaa uskonsa Kristukseen, mutta ilmeisesti jotkut heistä kieltäytyvät. He haluavat sisälle, mutta eivät siihen hintaan, että tulisivat Jeesukseen uskoviksi.
 
Tunnetko kristittyjä, jotka sopivat tähän kuvaukseen?
 
Sana ’alaston’, jolla Herra kuvasti Laodikeaa, tarkoittaa ’riittävän vaatetuksen puutetta’, joka on eri asia, kuin vain olla alaston niin, että kaikki voivat nähdä, ja sisältää ajatuksen siitä, että jollakulla on vaatetus, joka ei ole tarpeeseen riittävä.
 
Jeesus sanoi heille, että jos he eivät tekisi parannusta, Hän paljastaisi heidän todellisen hengellisen tilansa. Kuinka Hän tekisi sen? Kenties ottamalla pois heidän materiaalisen vaurautensa. Ehkä vainojen kautta. Historiallisesti tiedämme tämän olevan totta. Kriisi elämässä paljastaa asioita, jotka kerran on pidetty painettuina alas piiloon poissa silmistä. Avioliitossa vanhat stressin aiheuttajat, jotka ovat olleet kauan haudattuina, tulevat valoon. Kristuksen ruumiissa miljoonat huomaavat uskonsa olleen uskonnossa ja toimintamallissa, kaavassa eikä siinä, että he olisivat oikeasti tunteneet Hänet.
 
He sanoivat olleensa rikkaita, heillä oli paljon omaisuutta, heiltä ei puuttunut mitään, koska he samaistivat luonnollisen menestyksen jumalallisuuteen. Jeesus sanoi, ettei asia ole niin. Hän käski heidän ostaa silmäsalvaa ja käyttämään sitä, jotta he voisivat nähdä hengellisen tilansa.
 
Toisin sanoen olet sokea, mutta luulet näkeväsi. Olet pettänyt ja eksyttänyt itsesi ja huijannut itseäsi valhevanhurskaudella. Sinä et näe, mitä sinun tulisi nähdä. Rikkautesi harhauttavat sinua, etkä kykene näkemään omaa todellista hengellistä tilaasi. Harkitse sitä, mitä Hän sanoi heille: ” sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.”
 
Kreikan kielen sana ’viheliäinen’ tarkoittaa ’ahdistunut, onneton, kurjuudessa’. Seuraava sana ’kurja’ tarkoittaa kreikaksi ’säälittävää’, sitä, kun joku katsoo toista, joka on kurjuudessa, ja sanoo hänen olevan ’säälittävä’. Hän uhkasi antavansa heidän kokea heidän todellisen hengellisen tilansa, jos he eivät tekisi parannusta.
 
Hänen neuvonsa
 
Jeesus sanoi heille: ”Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit. Kaikkia niitä, joita minä pidän rakkaina, minä nuhtelen ja kuritan; ahkeroitse siis ja tee parannus. Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani. Joka voittaa, sen minä annan istua kanssani valtaistuimellani, niin kuin minäkin olen voittanut ja istunut Isäni kanssa hänen valtaistuimellensa. Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.”
 
Laodikea oli rikas kaupunki, ja heidän vaurautensa teki kaupungista paikan, joka oli taiteiden ja vapaa-ajan aktiviteettien keskipiste, ja se keskittyi ’minuun’. He ansaitsivat rahaa jatkuvasta ihmisten virrasta, jotka olivat fyysisen parantumisen tarpeessa heidän vesiensä avulla, ja he luulivat, että heidän vaurautensa oli merkki Jumalalta siitä, että Hän tuki heitä ja heidän uskoansa. He käsittivät Jumalan sellaiseksi, joka teki asioita heidän hyväkseen ja joka oli selvästikin mielistynyt heihin, koska Hän oli tehnyt heistä niin vauraita.
 
He eivät tajunneet vaurautensa olevan sitä, mitä se oli: siunaus, niin että he voisivat parantaa heidän ympärillään olevien elämiä sen sijaan, että vain rikastivat itseään. He sulautuivat mukaan paikalliseen kulttuuriin, joka korotti monia jumalia ja jumalattaria, joista Jeesus oli vain yksi heidän joukossaan.
 
Historiallisesti tiedämme, että kristittyjä pian käskettiin valitsemaan, palvoivatko he Valtioita vai palvoivatko he Jeesusta; he eivät enää voineet sulautua joukkoon. Heidät tunnistettiin, ja kun heidät tunnistettiin, Rooma teki elämästä taloudellisesti vaikeaa uskoville, koska ihmiset etäännyttivät itsensä heistä - tai valitsivat tulla yhdeksi heistä.
 
Tuo osa Kristuksen ruumista tulee kokemaan kovimman iskun, kun yhteiskunnallista vainoa ja taloudellisia rasitteita ilmaantuu. Toiset, jotka vaeltavat Herran kanssa, menestyvät sen kaiken keskellä. Ne, jotka ovat suhteessa samalla aaltopituudella olevien uskovien verkostoon, pärjäävät hyvin.
 
Herra pyytää niitä, jotka ovat niin kuin laodikealaiset, tuomitsemaan itsensä ja arvioimaan itseään, ymmärtämään asiat oikeassa perspektiivissään, niin kuin Hän näkee ne. Meillä on länsimaissa kiinnostavat ajat edessämme. Uusi aihe seuraavalla viikolla. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html
​

Word from the Lord 12/01/2019 #2
Sana Herralta 1.12.2019, osa 2
  
Hei kaikki,
jaoin Herran vierailusta 1. joulukuuta, ja iso osa siitä liittyi siihen, että Kristuksen ruumis tuomitsisi itsensä ja arvioisi itseään ja päättäisi rakkaussuhteensa maailman kanssa ja sen kanssa, mitä maailmassa on. Tuhannet ovat katsoneet sen Facebookissa, YouTubessa ja GodTubessa, ja kiitän heitä. Toivon, että se, mitä jaan, olisi siunaus.
 
Herra viittasi Johanneksen evankeliumin lukuun 6, kuinka se oli kohta, missä eroteltiin ne, jotka seurasivat Häntä puhtaista motiiveista, niistä, jotka eivät, ja Hän kehotti minua opiskelemaan sitä lisää. Tästä Hän puhui:
 
Johanneksen evankeliumin 6. luvun olosuhteet
 
Joh. 6. luvussa Jeesus ruokki 5.000 miestä ja lisäksi naisia ja lapsia, ja jakeessa 15 meille kerrotaan ihmisten olleen niin innoissaan, että he aikoivat tehdä Jeesuksesta väkisin kuninkaansa. Vastauksena siihen Jeesus lähetti opetuslapset pois heidän veneellään antaen heille ohjeet siitä, missä nousta maihin toisella puolella, Hänen mennessään yksin vuorelle.
 
Aikaisina aamun tunteina Jeesus käveli veden päällä loppujen lopuksi saavuttaen veneen, joka meille kerrotun etäisyyden mukaan oli edennyt ainoastaan noin puoliväliin. Mark.6:48 kertoo meille, että Jeesus olisi ohittanut heidät (jatkaen kävelemistä järven toiselle puolelle), mutta pysähtyi, koska he olivat peloissaan nähdessään Hänet. Matt.14:29 kertoo yksityiskohtaisesti Pietarin kävelystä veden päällä. Joh.6:21 lisää tämän yksityiskohdan, jonka Matt.14 ja Mark. 6 jättävät pois:
 
”Niin he tahtoivat ottaa hänet venheeseen, ja kohta venhe saapui sen maan rantaan, jonne he olivat matkalla.” (Sana ’kohta’ tarkoittaa siis ’heti’; engl. kiel. käännöksessä lukee ’immediately’ eli ’välittömästi’.) Aivan oikein; Jeesus, miehet ja vene ’kuljetettiin’ yliluonnollisesti noin 3 mailia/5 km järven toiselle puolelle välittömästi, kun Jeesus astui veneeseen.
 
Ihmiset olivat kuitenkin kävelleet (Galilean) järven ympäri ja kun he löysivät Jeesuksen ja kysyivät luvussa 6 jakeissa 25-26 ”Milloin tulit tänne?”, Jeesus vastasi, etteivät he etsineet Häntä ihmeiden vuoksi, vaan siksi, että Hän ruokki heidät. Tuo ilmestys heidän todellisista motiiveistaan johti siihen, että he kysyivät Häneltä, mitä heidän sitten olisi tehtävä, ja Hän käski jakeessa 29 heitä yksinkertaisesti uskomaan Häneen - puhtaista motiiveista eikä sen vuoksi, mitä Hän teki tai voisi tehdä heidän hyväkseen.
 
Miksi olet kristitty?
 
Ymmärtäkää tämä: ihmiset olivat Jeesuksen opetuslapsia siihen aikaan useista eri syistä. Esimerkiksi Jaakobin ja Johanneksen äiti luuli, että he olivat pääsemässä mukaan uuden kuningaskunnan alkuun, ja pyysi, että hänen pojillensa annettaisiin auktoriteettiasemat kuningaskunnassa Jeesuksen oikealla ja vasemmalla puolella. Nämä ihmiset Joh. 6. luvussa saivat vatsansa täyteen ja ajattelivat Jeesuksen antavan heille helpon elämän ylenpalttisuudessa.
 
Nykypäivänäkin on ihmisiä, jotka ovat kristittyjä useista taka-ajatuksista johtuen samoin kuin Johanneksen evankeliumin 6. luvussa - koska Jeesus täyttää heidän lihalliset halunsa. Rahaa, omaisuutta, asemaa - kristillinen maailmamme on täynnä Joh. 6. luvun ihmisiä, jotka eivät olleet uskovia niiden ihmeiden vuoksi, joita Hän oli tehnyt heidän elämissään, ihmeiden, jotka suuntaavat heidät Hänen Herruuteensa rakastamaan Häntä yksinkertaisesti siksi, että Hän on Herra, vaan koska Hän täyttää heidän fyysiset tarpeensa. Hänen vastauksensa siihen, mitä heidän tulisi tehdä, on sama nyt kun silloinkin: yksinkertaisesti (puhtaasti) uskokaa.
 
Joh. 6. luvussa Jeesus kävi välittömästi käsiksi vaikeasti ymmärrettävään vertauskuvaan sanoen, että Mooses antoi heille leipää taivaasta, mutta että Hän itse oli totinen leipä taivaasta ja että jos he haluavat ikuisen elämän, heidän olisi syötävä Hänen lihansa ja juotava Hänen verensä.
 
Jos he uskoivat Häneen ruoan ja materiaalisten asioiden vuoksi, he olisivat kuulleet Hänen kehottavan heitä kannibalismiin. Jos he seurasivat Häntä puhtaista motiiveista, vaikka eivät olisi ymmärtäneetkään, heidän motiiviensa puhtaus olisi saanut heidät jatkamaan Hänen seuraamistaan.
 
Tämä on, mitä on tapahtumaisillaan nyt Kristuksen ruumiissa sydämen sisäisten mekanismien  aikakautena. Juuri nyt Herra tekee työtä pyytäen kristittyjä tuomitsemaan itsensä rakkaudestaan maailmaan ja arvioimaan itseään, miksi he ovat kristittyjä. Juuri nyt tätä tapahtuu sydämissä, näkymättömissä mutta Jumalan toimesta, joka toimii ihmisten sydämissä tuodakseen meidät päätöksenteon paikalle.
 
Mutta olosuhteet maailmassa tulevat olemaan vaikeat, ja ne, jotka kuulevat, mitä Henki sanoo, ja ovat mukauttaneet sydämensä, tulevat kestämään ja pärjäämään hyvin. Niille, jotka sivuuttavat, mitä Henki sanoo, tai viivyttävät tätä Jeesuksen Herraksi vahvistamista sydämissään, aikojen muuttuessa se tulee olemaan heille tuhoisaa ja hämmentävää.
 
Joh. 6:66 sanoo, että ”Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa”, koska he eivät ymmärtäneet. He suostuivat tulemaan samaistetuiksi uskoviksi, kun asiat olivat hyvin. Kun asiat olivat helppoja ymmärtää. Kun asiat vaikuttivat suuntaavan kohti voittoisaa Jeesuksen kuninkaaksi kruunaamista.
 
Mutta heti, kun Jeesus opetti jotakin, mitä he eivät ymmärtäneet, ja mikä vielä pahempaa, jotakin, mikä vaikutti valheopilta verrattuna siihen, mitä heille oli opetettu, he jättivät Hänet. Kun he hämmentyivät tai tunsivat, että Jeesus ei tulisikaan elättämään heitä, niin kuin silloin, kun Hän moninkertaisti leivät ja kalat, he lähtivät todistaen, että he palvelivat Häntä vain sen vuoksi, mitä he luulivat, että Hän tekisi heidän hyväkseen.
 
Kun Jeesus kysyi kahdeltatoista opetuslapselta, lähtisivätkö hekin, Pietari puhui heidän kaikkien puolesta sanoen: ”Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä.” (Jakeet 68-69)
 
He eivät välttämättä ymmärtäneet Jeesuksen vertauskuvaa yhtään sen enempää, kuin ne, jotka jättivät Jeesuksen. Joka tapauksessa he kykenivät vahvistamaan sydämiensä tärkeysjärjestykset. Pietari tiivisti asian ytimen: ”Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat.”
 
Olipa mikä olosuhde tahansa, olipa mikä tahansa hämmentävä tapahtuma elämässä, olipa mikä tahansa vaikeasti ymmärrettävä opetus, olipa kuinka monta tahansa ääntä, jotka ilmaisevat mielipiteensä ja järkeilynsä, kaikki tiivistyi siihen, että ikuinen elämä oli ensimmäisellä sijalla heidän sydämissään. Jos heidän sydämensä vain tuntisivat, että Jeesus on Herra, kaikki muu kalpenisi siihen verrattuna tulisipa elämästä kuinka vaikeaa tahansa. Ylitse kaiken muun he haluavat tuntea Hänet ja Hänen ylösnousemuksensa voiman ja Hänen kärsimyksiensä osallisuuden. Enemmän kuin mitään muuta he haluavat Herran tunnustavan heidät Isän ja enkelien edessä ”Kyllä! Minä tunnen tämän henkilön (voit panna tähän oman nimesi).”(Ilm.3:5)
 
Tämä tulee tapahtumaan Kristuksen ruumiissa USA:ssa ja länsimaissa. Sillä monet ihmiset maissa, joissa on vainoja, ovat jo niin sanotusti valinneet puolensa, vahvistaneet rakkautensa Häneen, monet heistä jopa kuolemaan saakka. Historiallisesti taloudelliset ja yhteisön paineet (vainot) saavat aikaan sen, että hallitukset syyttävät tiettyä ihmisryhmää, ja kuten historia on osoittanut Roomasta kaksituhattaluvulle saakka, syytettyjä ovat usein olleet juutalaiset ja kristityt.
 
Ensi viikolla päätän tämän aiheen... siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html

Word from the Lord 12/01/2019 #1
Sana Herralta 1.12.2019, osa 1
 
Hei kaikki,
yleensä alan kysellä Isältä tulevasta vuodesta joskus marraskuun aikoihin, enkä oikeastaan odota saavani vastausta ennen kuin tammi-maaliskuulla, kun paastoan ja keskityn tulevaan vuoteen - niin kuin niin monet meistä tekevät. Isä on kaiken hyvän Lähde, joten kun Hän jakaa jotakin, se koskee usein syvempiä asioita itsessäni ja myös asioita poliittisessa maailmassa tai luonnossa. Mutta kun Herra ilmestyy minulle, vaikka Hän jakaakin joistakin yllä mainitsemistani asioista, Hän keskittyy enemmän Kristuksen ruumiiseen sen Päänä.
 
Kuvio
 
Monen vuoden ajan Herra on ilmestynyt minulle vuoden ensimmäisinä kuukausina. Esimerkiksi vuoden 2011 alussa, kun Hän vieraili luonani, Hän jakoi useista maista, jotka olivat mukana siinä, mikä tuli tunnetuksi Arabikeväänä, ja kerrottuaan tietyistä maista ja siitä, mitä tulisi tapahtumaan, ja minun painostaessani Häntä kertomaan lisää, Hän pysähtyi ja sanoi: ”Mutta mitä tämä sinulle kuuluu? Mitä sinuun tulee, sinun tulee keskittyä Isän asioihin.” Muutamaa vuotta aikaisemmin Hän puhui maanalaisesta taloudesta, joka oli tulossa Kristuksen ruumiiseen, ja niin edelleen - olen jakanut näistä asioista tässä tilassa noina aikoina, joten en mene yksityiskohtiin niistä enää tässä.
 
Itsemme arvioimisen aika on täällä
 
Sanon kaiken tuon laskeakseni perustuksen ymmärrykselle siitä, että hyvin usein nämä vuoden alun vierailut ovat samantapaisia, kuin mitä Hän kertoi seitsemälle Aasian seurakunnalle, jotka on tallennettu Ilmestyskirjan lukuihin 2 ja 3. Ne ovat osittain rohkaisua ja kehuja, kiitosta, osittain parannuksentekosanomaa. Mutta tämä vierailu erosi hyvin paljon jopa niistä.
 
Tämä vierailu oli ilmoitus siitä, että asiat tulevat muuttumaan USA:ssa - muutos on ollut jo nyt nopeaa, mutta silti asteittaista, muutaman vuoden aikana tapahtunutta, mutta ’yhtäkkiä’ tulee kohdallemme, ja se tulee muuttamaan kaiken.
 
1.Piet.4:16-17 Pietari kirjoittaa: ”mutta jos hän kärsii kristittynä, älköön hävetkö, vaan ylistäköön sen nimensä tähden Jumalaa. Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta...”
 
Joten tästä oli kyse vierailussa, josta jaan tänään. Ja vaikka Hän puhuikin poliittisista tapahtumista ja seurauksista tässä maassa ja muissakin, ne eivät ole niitä osia, joista voin jakaa tällä hetkellä. Nyt on se aikakausi Hengessä, että Kristukseen ruumis tulee tuomita ja arvioida itseään.
 
Olin yllättynyt, että Hän tuli ja vieraili luonani 1. joulukuuta, enkä voi kuin miettiä, tuleeko tammi-maaliskuun aikaan tapahtumaan jotakin, mikä sai Hänet ilmestymään minulle aikaisemmin.
 
Vierailu
 
Ensimmäinen asia, jonka Hän sanoi, oli: ”Muistatko, kun vierailin luonasi ja puhuin siitä, kuinka ystävyyssuhteet tulisivat rikkoutumaan Minun ruumiissani toisen ystävän astuessa syvemmälle Minussa ja toisen ollessa menemättä syvemmälle?” (Tuo vierailu, johon Hän viittasi, oli vuonna 2003, noin vuosi sen jälkeen, kun aloitimme CWOWI:n.)
 
”Samalla kun tuon tyyppinen jako jatkuu ystävien välillä, tulet näkemään myös toisen tyyppistä jakoa Minun ruumiissani. On tulossa jako niiden välillä, jotka rakastavat maailmaa ja sen kulttuuria, ja niiden, jotka rakastavat Minua ja Minun valtakuntani kulttuuria. Ne päivät ovat tulossa, jolloin eroavuudet näiden kahden välillä tulevat olemaan ilmiselvät.”
 
”Tämä tulee ensin olemaan asteittaista, ja jo nyt olen tehnyt työtä monien sydämissä, ja tulen jatkamaan lempeällä sydämellä sen pyytämistä, että he lopettavat rakkaussuhteensa ja aviorikoksensa maailman kanssa. Pyydän heitä tuomitsemaan itsensä. Ne, joilla on korvat kuulla, kuulkoot nyt. Koska niille, jotka kieltävät vellomisen sydämessään nyt, on tulossa aika, jolloin heidät pakotetaan tekemään tuo päätös. Heidän aviorikoksensa tulee päättymään joko heidän omasta aloitteestaan, tai se tullaan paljastamaan siksi, mitä se on, sellaisten tapahtumien kautta, joita he eivät pysty hallitsemaan. Muista, mitä Jaakob kirjoitti.”
 
Mitä Jaakob kirjoitti
 
(Jaak.4:4 sanoo: ”Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? ...” Jotkut käännökset, kuten kuningas Jaakon käännös, toteavat: ’Te avionrikkojamiehet ja avionrikkojanaiset’, mikä on käännetty väärin. Toiset käännökset, kuten NIV, sanovat ’Te avion rikkovat ihmiset’, mikä ei myöskään ole oikein. Kreikaksi siinä lukee yksinkertaisesti ’avionrikkojanaiset’, koska hän painottaa, että meidän tulisi elää morsiamena, joka valmistautuu kohtaamaan Sulhasen. Sana ’ystävyys’ tässä yhteydessä on ’phileo’, mikä tarkoittaa rakkautta, joka hyvillä tai parhailla ystävillä on toisiaan kohtaan. Sana ’maailma’ on ’kosmos’, joka tarkoittaa maailman systeemiä/järjestelmää/kulttuuria. Jaakob syyttää joitakuita siitä, että heillä on rakkaussuhde maailman kanssa ollen sen kanssa syvällisessä ystävyyssuhteessa, ja että he ovat uskottomia Herraa kohtaan olemalla uskollisia maailman järjestelmälle ja kulttuurille ja rakastamalla sitä.)
 
Lisäisin tähän, että Hän ei puhunut erilaisista synneistä, joiden kanssa saatamme kamppailla sisimmässämme. Emme ole täydellisiä, ja Hän tietää sen. Emme ole vastuussa täydellisyydestä vaan kasvusta. Ja jopa se, että on kamppaillut syntejä vastaan vuosien ajan, on merkki kasvusta, sillä on monia, jotka kieltäytyvät liittymästä mukaan painimaan näiden asioiden kanssa. Pointti ei ole se, että elämissämme on olemassa syntiä, vaan se, että kamppailemme sitä vastaan. Monet eivät kamppaile niitä vastaan ollenkaan. Hänen pointtinsa koskee nimenomaan niitä, jotka rakastavat maailmaa ja kaikkea, mitä siinä on, ja joiden usko on kietoutunut yhteen maailman järjestelmän kanssa sen sijaan, että he eläisivät maailmassa, mutta eivät selvästikään olisi osa sitä.
 
Hän jatkoi
 
”Aion käyttää sitä, mitä voin, saadakseni Minussa olevien huomion. Mutta tulee päivä, joka muuttaa kaiken. Itse asiassa kuukausien ajan tulee olemaan sarja useita erityisiä päiviä, jotka tulevat muuttamaan kaiken, mikä johtaa suureen päivään, joka sinetöi nuo aikaisemmat päivät.”
 
”Juuri nyt monet tutkivat rakkauttaan osittain sen vuoksi, mitä he näkevät maailmassa (politiikassa, epävakaudessa ja sen kaiken rumuudessa), jotkut tutkivat pelosta, ja monien kohdalla nämä asiat johdattavat heidät järjestelemään uudelleen sydämensä, jotta he lopettaisivat rakkaussuhteen maailman ja sen kulttuurin kanssa ja palaisivat luokseni.”
 
”Toiset vaistoavat liikahtelun ja syvän tyytymättömyyden sisimmässään (joka on itse asiassa ollut siellä jo jonkin aikaa). He huomaavat tämän niiden monien asioiden ansiosta, jotka heidän maailmassaan ovat tulleet yhteen ja saavat aikaan tämän yhtäkkisen tietoisuuden syvällä heidän sisällään.”
 
”Minä herätän syvän halun monien sisimmissä yksinkertaisesti kasvaa Minussa, sillä he ovat viimeinkin kuluttaneet itsensä loppuun maailman kanssa ja valheuskonnossa ja etsivät nyt Minua puhtaasti, mutta monet eivät tiedä, minne kääntyä. (Sitten Hän puhui minulle CWOWI:sta ja työstä, jota teemme, meidän paikastamme kaikessa tässä, ja siitä, mitä Hän tulee tekemään meissä tulevana vuonna, mikä ei ole oleellista tässä yhteydessä.)
 
”Tämä on sydämen työtä, jota Minä teen, sillä tulen käyttämään mitä tahansa voin saadakseni niiden huomion, jotka ovat Minussa. Rajoja vedetään, päätöksiä tehdään, ja pian käy selväksi, kuka on Minussa ja kuka ei. Se aika lähestyy tätä kansakuntaa, jolloin kunkin ihmisen usko tulee olemaan hänelle kallisarvoinen. Usko Minuun tulee kallisarvoiseksi monille, siitä tulee jotakin, jota vaalitaan, hoivataan ja suojellaan. Toiset taas heittävät Minut syrjään.”
 
Kun kysyin lisää yksityiskohtia siitä, mitä Hän tarkoitti, Hän sanoi:
 
”Olet opettanut oikein Joh.6:sta, että annoin ihmisille vaikeasti ymmärrettävän vertauskuvan erottaakseni ne, jotka seurasivat Minua salatuista motiiveista johtuen, niistä, jotka uskoivat puhtaasta sydämestä. Mutta katso sitä loppua, niin näet.”
 
”Muista myös, miten Paavali Efesoksessa (Apt.19:9) erotti opetuslapset. Katso sitä, milloin ja miksi hän teki niin. Nämä ovat ne päivät, jotka ovat tulossa tälle kansakunnalle. Opiskele sanojani.”
 
Jaan lisää ensi viikolla ja selitän Hänen viittauksensa Johanneksen evankeliumin kuudenteen lukuun ja Apostolien tekojen lukuun 19. Siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS
Pdf: http://www.cwowi.eu/weekly-thoughts--viikottaisia-ajatuksia---pdf.html

When was Jesus born? #3 Spring or fall?
Milloin Jeesus syntyi? Osa 3: Keväällä vai syksyllä?
  
Hei kaikki,
Viime viikolla jaoin siitä, kuinka Jeesus syntyi joko syksyllä ilmestysmajajuhlan aikaan, joka oli syys-lokakuussa, tai keväällä happamattoman leivän juhlan eli pääsiäisen aikaan. Kuuden kuukauden ero johtuu siitä, että Johannes Kastajan isä palveli joko kevät- tai syysvuorollaan, kun Gabriel ilmestyi hänelle, mutta emme tiedä, kumpana ajankohtana se tapahtui.
 
Olemme menneet niin pitkälle kuin voimme pappien palvelusvuorojen järjestyksen suhteen, joten katsokaamme ensin kulttuurillisia odotuksia. Se, kuinka Messias kuolisi, ’mutta ei itsensä puolesta’, nähdään pääsiäisenä, ja ihmisillä oli perusymmärrys siitä, että pääsiäiskaritsa, joka tapettiin pääsiäisenä, oli esikuva siitä, kuinka Jumala peitti syntimme. Messiaan ei odotettu syntyvän tuohon aikaan, vaan pikemminkin kuolevan tuohon aikaan. (Näin odottivat ne, jotka ymmärsivät esikuvat/varjot).
 
Joten käännymme syysjuhlan puoleen, joka oli Ilmestysmajajuhla (Sukkot), jota myös kutsuttiin ’Omistautumisen/Vihkimisen juhlaksi’ syys-lokakuussa. Ilmestysmajajuhla oli silloin, kun Salomo omisti/vihki temppelinsä Jumalalle heidän juhliessaan sitä, että Jumalan läsnäolo asui ihmisten kanssa. Sitä kutsutaan myös nimellä ’Meidän ilomme aika’. Ilmestysmajajuhlaa kutsutaan myös ’Valojen juhlaksi’.
 
Temppelissä oli neljä suurta lamppua nimeltä ’maailman valkeus’, ja myöhempänä ilmestysmajajuhlana Jeesus nousi ylös sanomaan: ”MINÄ olen maailman valkeus.”Joh.8:12
 
Ilmestysmajajuhlan aikana luetaan tiettyjä jakeita, ja sitä seuraa tietty liturgia. Nuo jakeet ja tuo liturgia kaikuvat siinä, mitä enkelit kertoivat paimenille sinä yönä, kun Herra syntyi, Jumalan loistavan ja ihmetystä herättävän kirkkauden hohtaessa heidän ympärillään. Paimenet olivat kedolla keväällä ja syksyllä, mutta tämä auttaa kaventamaan vaihtoehtoja:
 
”Älkää peljätkö; sillä katso, minä ilmoitan teille suuren ilon, joka on tuleva kaikelle kansalle: teille on tänä päivänä syntynyt Vapahtaja, joka on Kristus, Herra, Daavidin kaupungissa.” Vielä kerran, tämä julistettiin keskellä suurta Herran kirkkauden valoa.
 
Nämä jakeet luetaan ilmestysmajajuhlan aikana: ”Minä, Herra, olen vanhurskaudessa kutsunut sinut, olen...pannut sinut kansoille liitoksi, pakanoille valkeudeksi” ja ”...minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti” ja ”Kansat vaeltavat sinun valkeuttasi kohti, kuninkaat sinun koitteesi kirkkautta kohti.” Jes.42:6, Jes.49:6, Jes.52:10, Jes. 60:3.
 
Tämä rukoiltiin aterioiden aikana Ilmestysmajajuhlassa: ”Antakoon Armollinen meidän periä kaiken, mikä on hyvää. Palauttakoon Armollinen Daavidin teltan/ilmestysmajan (sukkah) entiselleen.” Kenties paimenet olivat juuri syöneet loppuun ateriansa, kun enkelit tulivat?
 
Se, mitä enkeli sanoi, sisältää elementtejä noista jakeista, jotka sanotaan ilmestysmajajuhlassa -  jotka pohjimmaltaan sanovat, että Jumala elää ihmisten kanssa. Olen jakanut aikaisemmin sen, että nämä paimenet olivat kaiken todennäköisyyden mukaan pappeja, sillä väkiluvun kasvaessa kaupungeissa papit alkoivat kasvattaa laumoja ja rahvasta kaupungissa asuville ostettavaksi uhriksi. Heidän alueensa tiedettiin olevan Betlehemin, ’leivän talon’, ympärillä. Totinen manna taivaasta syntyi siellä.
 
Perinteisesti ’viisaiden miesten’ ajatellaan vierailleen Jeesuksen luona Hänen ollessaan noin 18 kuukautta vanha, mutta se on väärin. Matt.2:11 kertoo meille, että he vierailivat Hänen luonaan talossa Betlehemissä eivätkä tallissa, joka tyypillisesti näytetään joulunäyttämöissä. Mutta on muitakin huomioon otettavia asioita.
 
Esimerkiksi Luukas kertoo meille Joosefin ja Marian ympärileikanneen Jeesuksen kahdeksan päivän vanhana, ja Marian 40 puhdistuksen päivän jälkeen he esittelivät Hänet temppelissä. Joten lähes kuusi viikkoa vanha Jeesus oli Joosefin ja Marian kanssa temppelissä Jerusalemissa 40 päivää Hänen syntymänsä jälkeen. Meille kerrotaan, että tämän jälkeen perhe palasi kotikaupunkiinsa Nasaretiin - eivät Betlehemiin. (Luuk.2:22-23, 39; 3.Moos.12:3-8)
 
Se tarkoittaa, että Herodeksen on täytynyt tappaa vauvat Betlehemissä ennen, kuin Jeesus oli 40 päivää vanha. Se merkitsee sitä, että nuoren perheen olisi pitänyt mennä Egyptiin ja palata sieltä ennen, kuin Hän oli 40 päivää vanha. Tämä tarkoittaa, että jossakin vaiheessa Hänen syntymänsä ja sen välillä, kun Hän oli 40 päivän ikäinen, Herodes kuoli, sillä heidän käskettiin palata Egyptistä, koska Herodes oli kuollut, ja he eivät pelänneet temppelissä, kun Jeesus oli 40 päivää vanha, eivätkä palatessaan Nasaretiin.
 
Tapahtumien järjestys silloin on, että Jeesus syntyi Betlehemissä ja pantiin kaukaloon makaamaan. Paimenet vierailevat Hänen luonaan juuri Hänen syntymänsä jälkeen. Viisaat miehet saapuivat sen jälkeen, kun nuori perhe oli muuttanut taloon Betlehemissä, mutta heitä varoitetaan, kun he näkevät Herran, etteivät he palaisi Herodeksen luokse.
 
Joosefia samaten varoitetaan lähtemään maasta Egyptiin. Herodes määrää viattomien tappamisen. Englantilainen Raamattu sanoo, että hän päätteli olevan tarpeen tappaa kaksivuotiaat ja nuoremmat, mutta kun tiedämme, kuten jo totesin, että entisaikojen Israelissa ikä laskettiin hedelmöityksen hetkestä ’iän laskemisessa’, kuten aikaisemmin mainitsin, se tarkoittaa, että Herodeksen oikea määräys oli tappaa yksivuotiaat (kuten me sen päättelemme) ja nuoremmat.
 
Milloin Herodes kuoli?
 
Juutalainen historioitsija Josefus toteaa, että Herodes tuli hyvin sairaaksi kuunpimennyksen aikaan. Ainoa pimennys Herodeksen sairauden vuotena oli 13. maaliskuuta 4 eKr. Herodeksen sairaus kesti useita kuukausia, ja sen yksityiskohdat ovat hyvin dokumentoidut. Josefus toteaa Herodeksen kuolleen aikana, joka meidän kuukausistamme olisi syyskuu, vuonna, joka meidän laskelmointimme mukaan on 4 eKr.
 
Näin ollen voimme varmistaa Jeesuksen syntyneen syyskuussa vuonna 4 eKr.
 
Ainakin näin minä sen näen. Se, milloin Hän syntyi, ei ole tärkeää, vaan se, että Hän SYNTYI.
Uusi aihe ensi viikolla, siihen saakka, siunauksia,
 
John Fenn/VS