Blog Archives

Outoutta Jumalalta? Osa 3 (Onko vapiseminen Jumalaa?)

6/27/2015

Weirdness from God? #3 (Is shaking God?)
Outoutta Jumalalta? Osa 3 (Onko vapiseminen Jumalaa?)

Hei kaikki,

Viime viikolla kerroin kuinka Jumala ei koskaan aikaansaa sitä, että ihminen menettäisi itsensä hallinnan kouristeluihin. Se ei tarkoita sitä, etteikö ihmiskeho vapisisi tai tuntuisi lämpöiseltä kun ollaan Jumalan läsnäolossa – koska se voi tuntea niin.

Taivas loi, mutta maa muovasi

Jumalan Henki on luonut uskovan hengen uudeksi ja se voi sen takia kesää taivaan täyteyden. Mutta ihmiskeho on tässä ikuisen elämämme vaiheessa maasta muovattu, ja maasta tehdyt asiat ovat alempaa luomisen muotoa kuin taivaalliset, joten se ei reagoi hyvin Hengen asioihin.

Niin kuin sähköliesi, jossa on osia, jotka on tehty vastustamaan niihin virtaavaa sähköä, mikä aikaansaa niiden kuumenemisen, niin myös mainen keho vastustaa ja reagoi Jumalan Henkeen.

Ihminen saattaa tuntea lämpöä, 'olla kananlihalla', hänen jäsenensä saattavat vapista tai hän tuntee kehossaan heikkoutta ollessaan Herran läsnäolossa. Jos virtaa käännetään vähän kovemmalle, niin kuin lieden osa joka kuumenee lisää kun siihen päästetään enemmän sähköä, ihmiskeho saattaa 'kaatua hengestä' – (englanniksi) huono termi (suom. 'lyöty hengessä') kuvaamaan sitä, kun ihminen menettää fyysisen voimansa ja sen tuloksena kaatuu maahan.

Jos virta käännetään vähän vielä kovemmalle, ihmisellä saattaa olla hurmostila tai näky kuten Pietarilla Apt. 9:ssä tai ihminen saattaa näyttää olevan syvässä unessa, ja joskus hänellä on ihmeellisiä kokemuksia Herran kanssa, ja kuitenkin toisinaan hän ei muista mitään jälkikäteen.

Jos virta käännetään riittävän korkealle, se tappaa ihmiskehon, mikä tapahtui Ussialle 2. Sam. 6:6-7 hänen koskettuaan Liiton arkkiin sen tukemiseksi kun Daavid oli virheellisesti kuljettanut sitä härkävankkureilla pappien sijaan. Jos virta käännetään kovemmalle kuin vain tappamaan ihminen, se muuttaa maallisen ruumiin molekyylirakenteen taivaalliseksi ruumiiksi, mikä tapahtui Jeesukselle Hänen ylösnousemuksessaan* ja mikä tulee tapahtumaan kaikille uskoville kun maalliset ruumiimme 'muuttuvat' taivaallisiksi**. * Room. 6:4 sanoo Isän kirkkauden herättäneen Jeesuksen kuolleista. ** 1. Kor. 15:35-55.

Sanoin kertovani Jumalasta, paholaisesta ja lihallisuudesta… tässä se lihallisuus

Kun ihminen kokee Pyhän Hengen tulevan päälleen ja hänen kehonsa alkaa vapista, se voi olla luonnollinen ihmisruumiin reaktio Pyhään Henkeen, sillä se on tehty maasta ja reagoi Jumalan Henkeen.

Mutta se viimeviikkoinen pointtini, jonka Paavali opetti, pysyy totena*, Jumala ei koskaan aikaansaa sitä, että menetät kontrollin. Ihminen voi antautua vapisemiselle, koska hänelle ei ole opetettu, että hän voi lopettaa vapinan ja silti tuntea voitelun. Olen opastanut monia vuosien aikana tässä asiassa. *1. Kor. 14:32

Tyypillinen keskustelu on puhua tällaiselle vapisevalle ihmiselle ja kysyä, tunteeko hän Jumalan läsnäolon – tavallisesti hän sanoo jotakin sellaista kuten 'Kyllä, tämä tapahtuu minulle Jumalan läsnäolossa' tai jotakin sen kaltaista, sillä hän tuntee kehonsa ja sen kuinka se reagoi – jokainen ihminen on erilainen.

Sen jälkeen kerron Paavalin opetuksesta ja pyydän ao. henkilöä ottamaan vapinansa (esimerkiksi käsivartensa vapinan) hallintaansa ja hänen niin tehdessään kysyn häneltä, tunteeko hän yhä läsnäolon, mihin hän aina vastaa myönteisesti. Muutaman minuutin sisällä hän on lakannut vapisemasta ja todistaa tuntevansa yhä Herran läsnäolon aivan yhtä vahvasti.

Hänelle on nyt opetettu Raamattua ja Hengen toimintatapoja, sen tähden hän ei enää keskity itseensä ja vapisemiseensa, vaan kykenee nyt keskittymään taas Herraan ja vastaanottamaan Häneltä.

Tietämättömät johtajat

On niin, että pastorit ja Herran palvelijat ovat tietämättömiä ja rehellisesti sanottuna joskus käyttävät näitä reaktioita Henkeen egon ja palvelutyön puolestapuhujina, koska uutiset vapisemisesta vahvistavat heidän palvelutyötään monien silmissä.

Ja koska he ovat halukkaasti tietämättömiä Hengen tavoista ja ihmiskehoista ja koska niin saadaan aikaiseksi hyvä show, hyvää tarkoittavien osallistujien sallitaan vapista, kouristella, kieriskellä, haukkua, nauraa ja tehdä kaikenlaisia asioita, joille he antautuvat tietämättä koskaan sitä, ettei Jumala koskaan aiheuta sitä, että menetät itsesi hallinnan.

Jumala ei keskeytä Itseään, joten ei tapahdu niin että henkilö x opettaa samalla kun henkilö y penkissä vetää huomiota itseensä vapisemalla tai nauramalla tai kouristelemalla – pastorin täytyy puhua tuolle henkilölle ja opettaa tätä saamaan lihansa uudelleen kuriin tai antaa kokouksen mennä pelkään nauramiseen tai pelkään vapisemiseen. Jumala ei ole jakautunut Itseään vastaan eikä sen tähden toimi vastoin tarkoitusperiään kokouksessa keskeyttämällä Itsensä.

Ja on joitakuita jotka vapisevat koska pitävät huomiosta ajatellen sairaalla tavalla, että jollakin tavalla he ovat hengellisempiä siksi että he vapisevat. Mutta entäpä jos tuo vapina ei ole lihallista, vaan kyse on demonista?

Kuinka Pyhä Henki kiskoo demonin irti juurineen niin että se ilmestyy

Matt. 12:25-28:ssa Jeesusta syytetään demonien karkottamisesta paholaisen voimalla, mutta Hän vastaa: " Ja jos minä Beelsebulin voimalla ajan ulos riivaajia, kenenkä voimalla sitten teidän lapsenne ajavat niitä ulos? Niinpä he tulevat olemaan teidän tuomarinne. Mutta jos minä Jumalan Hengen voimalla ajan ulos riivaajia, niin on Jumalan valtakunta tullut teidän tykönne."

Jeesus toimi silloin ja jatkaa nyt toimimista Pyhän Hengen kanssa karkottaakseen demonit, sillä Hänen koko palvelutyönsä on yhteistyötä sen suhteen mitä Isä haluaa tehdä Henkensä kautta*. Jeesus ei ole muuttunut, mikä merkitsee että meidän Hänen ruumiinaan täytyy myös tehdä yhteistyötä Pyhän Hengen kanssa palvelutyössä. * Joh. 5:19.

Kukaan ei vain kävele jonkun ihmisen luo ja sano: "Käsken tuota sinussa olevaa henkeä tulemaan ulos" – poikkeus Raamatussa on ihminen, joka tietää, että hänessä on jokin henki ja hän haluaa sen pois ja hänen tahtonsa tuo Pyhän Hengen kanssa tuon hengen esiin käsiteltäväksi, tai alaikäisen lapsen vanhempi pyytää tämän puolesta kun se ilmestyy.

Huomaa, että Jeesuksen palvelustyössä henget ilmestyivät kun Jeesus karkotti ne, 'ajoi ne esiin Pyhän Hengen kautta' paremman ilmaisutavan puuttuessa. Näemme tämän Matt. 15:21-28:ssa naisen kohdalla, jonka tytärtä piinattiin, ilmeisesti naisen puhuessa Jeesuksen kanssa ja Matt. 8:28-34:ssä, jossa kaksi miestä joissa demoneja tuli esille tuli Jeesuksen luo, joka karkotti nuo henget.

Mk. 1:21-26:ssa Jeesus opettaa ja eräässä miehessä oleva demoni alkaa tulla esille Hänen opettaessaan ja Hän karkottaa sen. Mk. 5:ssä mies, jossa on legioonan johtamana 2.000 demonia, tuli juosten Jeesuksen luo tullakseen vapautetuksi.

Näemme tämän saman yhteistyön Pyhän Hengen kanssa Apt. 16:ssa Paavalin kohdalla, jota seurasi orjatyttö, jossa oli 'tietäjähenki', ja joka sanoi: 'Nämä miehet ovat korkeimman jumalan palvelijoita ja näyttävät meille pelastuksen tien', mikä kreikkalaisessa kulttuurissa oli Zeus, taivaan jumala, joten tämä henki valehteli Paavalista ja Silaksesta, ja Paavali karkotti tuon hengen kun se tuli esiin.

Niin kuin oli silloin, niin on nyt; Elävä Sana ja Henki ovat yhtä mieltä ja toimivat yhdessä.

Demonin takia kouristeleva ihminen tekee niin, koska hänellä on vain vähän tai ei yhtään kontrollia sen yli – Pyhä Henki ajaa sen tulemaan esiin, niin että se voidaan karkottaa. Lihallisesti kouristeleva ihminen voi palauttaa kontrollin aivan helposti.

Jos kysyt ihmiseltä, onko kyse Jumalasta hänen yllään tai onko Jumala hänen yllään siksi, että

Hänessä on demoni, tiedät asian heidän reaktionsa perusteella – demoni usein puhuu tuossa kohdassa ääneen vastaten täynnä vihaa, ja jos kyse on lihallisuudesta, ihminen katsoo sinua kuin olisit hullu ehdottaessasi, että hänessä on demoni. Jos kyse on demonista, käske sen lähteä, ja jos lihallisuudesta, yritä auttaa ihmistä kasvamaan vähän siten että hän palauttaa kehonsa hallinnan. Ja jos hän ei halua tehdä yhteistyötä, niin tiedä, että on kertoja, jolloin täytyy luovuttaa ihmisten suhteen, ei siksi, ettet välittäisi, vaan koska he eivät välitä.

En koskaan päässyt siihen mitä ne argentiinalaiset sanoivat… joten ensin viikolla argentiinalaiset, mistä kultapöly, höyhenet ja jalokivat tulevat – ja lisää… siihen saakka, siunauksin!

John Fenn

0 Comments

Outoutta Jumalalta? Osa 2 (Kouristelu?)

6/20/2015

0 Comments

Weirdness from God? #2 (Convulsing?)
Outoutta Jumalalta? Osa 2 (Kouristelu?)

Hei kaikki,

Viime viikolla kerroin kaksi esimerkkiä siitä, että Jumalan läsnäolo aiheutti (Aadamin & Aabrahamin) vajoamisen 'syvään uneen'. Tänään tuon vertailuun lisää raamatullisia esimerkkejä siitä, kuinka ihminen reagoi Jumalan läsnäoloon verrattuna siihen, kuinka jokin riivaaja kohtelee ihmistä. Heti nähtyämme nuo erot, voimme oikein arvioida asian kun joku lähellämme jumalanpalveluksessa toimii jollakin tietyllä tavalla.

Perusta – Jumala jättää sinut aina kontrolliin

Jumala ei koskaan pakota sinua olemaan kyvytön kontrolloiman omaa kehoasi. Kirjoittaessaan korinttilaisille Paavali antaa seuraelämän ohjeita siitä, kuinka toimia sekalaisessa joukossa ollessaan vieraana jonkun kotona. Saatat muistaa, että Korintin seurakunnan perusta koostui juutalaisista, kreikkalaisista ja roomalaisista jotka kaikki kokoontuivat roomalaisen miehen, Justuksen talossa. Apt. 18:7-8

Niinpä Paavali kirjoittaa heille 1. Kor. 14:26-32:ssa sellaisista asioista kuten vuorottelusta ja että jos on sana Jumalalta, muttei ole tilaisuutta kertoa sitä, pidä se vain itselläsi (et ole tehnyt syntiä). Hän sanoi myös, että jos sinulla on sana jaettavaksi ja vieressäsi olevalla on myös sana, anna tämän antaa se ensin – toisin sanoen tapoja ja kohteliaisuutta vaaditaan kodeissa tapahtuvissa seurakunnan kokoontumisissa.

Hän sanoo myös, että kaikkea sanomaasi tullaan arvostelemaan, mikä tarkoittaa sitä, että pelkästään sen tähden, että väität itselläsi olevan sanan Jumalalta, se ei tarkoita sitä, että sen täytyy tulla 100 % jokaisen hyväksymäksi Jumalalta tulleena - jos lausut sen julki, se saatetaan haastaa, hyväksyä tai torjua. Kenelläkään ei ole oikeutta rikkoa jonkun henkilökohtaista tilaa ja pidättää oikeutta kieltäytyä mistään 'sanasta Jumalalta', jonka joku luulee, että hänellä on. Rakkaus ja kohteliaisuus ovat ohjenuorina.

Ja sitten Paavali summaa asian näin: "Sillä profeettojen henget ovat profeetoille alamaiset." (jae 32)

Toisin sanoen – mitä tahansa sinulla onkin, Jumala jättää sinut aina kontrolliin. Näissä jakeissa Paavali korostaa, että asiat tehdään säällisesti, järjestyksessä, kohteliaasti ja tajuten, että olleen vieraita jonkun kotona – sen tähden henkesi on sinulle alamainen – mitä tahansa ajatteletkin sinulla olevan Jumalalta, se voi odottaa vuoroaan tai sitä ei lainkaan tuoda esiin. Se mitä sinulla on Jumalalta, on yhä sinulle alamaista!

Jumala ei koskaan aikaansaa sitä, ettet olisi kontrollissa, mutta vastakohtana katso demonista tilannetta:
"Ja katso, kansanjoukosta huusi eräs mies sanoen: "Opettaja, minä rukoilen sinua, katso poikani puoleen, sillä hän on minun ainoani; ja katso, hänen kimppuunsa käy henki, ja heti hän parkaisee, ja se kouristaa häntä… Ja vielä pojan tullessakin demoni repi häntä ja kouristi kovin. Mutta Jeesus nuhteli saastaista henkeä ja paransi pojan ja antoi hänet takaisin isälleen." Lk. 9:39-42

"Ja synagogassa oli juuri silloin mies, jossa oli saastainen henki; ja hän huudahti… Ja Jeesus nuhteli häntä sanoen: 'Vaikene ja tule ulos hänestä.' Ja saastainen henki ravisteli miestä voimakkaasti ja tuli hänestä ulos rääkäisten." Mk. 1:23-26

Jumala antaa aina ihmisen kontrolloida itseään kuten Raamattu sanoo, kuitenkin paholaisen kohdalla asia on täysin vastakohtainen. Surullinen tosiasia on, että monet johtajat nykyään eivät tunnista demonin manifestoitumista sen nähdessään. He eivät osaa kertoa ihmisille kuinka erottaa lihan (monet rakastavat sitä huomiota, jota saavat täristessään ja kouristellessaan), paholaisen ja Jumalan välillä.

Sen karkottaminen lavan poikki

Kuuluin erään ison seurakunnan henkilökuntaan ja minun täytyi isännöidä erästä herätystä julistavaa tiimiä, joka halusi järjestää kokoussarjan tuodakseen Tulsaan 'herätyksensä', johon kuului kaikkea sitä vapisemista ja kouristelua ja huutamista ja kiljumista, joista Toronton, Brownsvillen ja Smithtonin herätykset olivat tunnettuja – enkä identifioi mistä tämä tiimi tuli muuten kuin sanoen, että se oli yksi noista.

Seisoessani lavalla jotakuinkin 30 jalan (9,5 m) päässä eräs johtamani koulun nuori naisopiskelija tuli eteen alttarikutsua varten ja alkoi vapista voimakkaasti. Tiesin heti, että kyseessä oli demoni, mutta vieraileva 'herätyssaarnaaja' lähestyi naista kertoen Jumalan olevan hänen yllään kauttaaltaan ja käski naista vain huutamaan Hänelle.

Ajattelin koko ajan, että hän aikoisi karkottaa sen, mutta hän vain jatkoi kehottaen naista huutamaan Jumalalle yhä vain enemmän pitäen virheellisesti manifestoituvaa demonia Jumalan Henkenä naisen päällä 'siunaamassa tätä' tai jotakin – tajuamatta koskaan, että naisparalla oli henki, joka täytyisi karkottaa.

Koska olin tilaisuuden isäntä, tunsin Hengessä olevan auktoriteettiketjun, niin että olin kokouksesta vastuussa vierailevien pastorien yli ja yläpuolella, mutta jotta en olisi nolostuttanut vierailevaa puhujaa tai tuota nuorta naista, puhuin tuskin kuiskausta suuremmalla äänellä katsoessani nyt voimakkaasti kouristelevaa naista: "Otan auktoriteetin tuon hengen yli ja käsken sinua ulos hänestä juuri nyt Jeesuksen nimessä!" Kukaan muu ei kuullut minua kuin tuo demoni.

Välittömästi nainen kaatui hervottomana lattialle näyttäen muutaman tovin ajan pyörtyneeltä tai nukkuvalta. Raivasin tieni lavan poikki tuolle reunalle samalla kun vierailevat puhujat jatkoivat toisten puolesta rukoilemista edessä ja kun nainen virkosi, tarjouduin rukoilemaan hänen puolestaan, minkä hän kernaasti hyväksyi.

Nainen kuvasi läpikäymäänsä kidutusta tuon pastorin jatkaessa hänen kehottamistaan huutaa Jumalalle, sitä äänten käymää sotaa joka repi häntä kappaleiksi. Toisaalta hän kuuli vihaa Jumalaa kohtaan ja huutoa samalla kun hän itse väitti takaisin, että rakasti Herraa ja halusi vapaaksi – ja tämä on se mikä kolahti minuun – hän halusi koko ajan tuon pastorin vapauttavan hänet, mutta tämä ei tehnyt sitä.

Sitten yhtäkkiä tuo olento jätti hänet eikä hän tiennyt miten, ja hän oli taas rauhallinen, mutta tunsi itsensä melko tyhjäksi. Kerroin hänelle, kuinka olin karkottanut tuon olennon ulos hänestä ja antamaan anteeksi puhujan tietämättömyys, koska tämä ei tajunnut asiaa, ja sitten laskin käteni hänen päälleen, jotta hän täyttyisi tuoreesti Pyhällä Hengellä – ja välittömästi Jumalan Henki oli kauttaaltaan hänen yllään; hänen kätensä kohosivat, ilon kyynelet virtasivat hänen kasvoillaan ja hän sanoi tuntevansa sellaista rauhaa, jota ei aiemmin ollut tuntenut, mutta oli tullut eteen juuri sitä varten.

Tuo tietty demoni ja se kuinka se pääsi naiseen vuosia aiemmin ennen kuin nainen oli saanut tuntea Herran, ei tässä ole tärkeää, mutta nainen oli vastikään tuona kesänä syntynyt uudesti ja päättänyt mennä Raamattukouluun oppiakseen lisää.

Jälleen – katso Raamattua ja sitä kuinka kehomme ja Jumalan Henki

Joh. 18:5-6:ssa viranomaiset tulevat Jeesuksen luo Getsemanen puutarhassa ja teksti sanoo näin: "Jeesus sanoi heille: 'Ketä te etsitte?' Ja he sanoivat: 'Jeesus Nasaretilaista'. Ja Hän sanoi heille: 'MINÄ OLEN' ja kun Hän sanoi heille 'MINÄ OLEN', he liikahtivat taaksepäin ja kaatuivat maahan."

Tämä on tapaus jossa ollaan 'kaatuneita hengessä', missä Jumalan voima on niin vahva, että ihmiskeho menettää voimansa ja yksinkertaisesti putoaa maahan, sillä 'MINÄ OLEN' on se, joka ilmestyi Moosekselle palavassa pensaassa. Jeesus totesi pidättämisensä yhteydessä, että Hän on tuo MINÄ OLEN, jolla on voima aiheuttaa se, että Hänen vangitsijansa kaatuvat taaksepäin maahan, koska Hän halusi antaa lausunnon, että Hän oli menossa vapaaehtoisesti kohtaloonsa, kun Hän rennosti odotti heidän toipuvan, pyyhkivän pölyn vaatteistaan ja pidättävän Hänet.

Jeesus väitti olevansa MINÄ OLEN Matt. 14:27-28:ssa, sillä kävellessään veden päällä veneen luo Hän sanoi: "Olkaa rohkeat, MINÄ OLEN, lakatkaa olemasta peloissanne." Mihin Pietari vastasi: "Herra, jos sinä olet (se MINÄ OLEN), käske minun tulla luoksesi veden päällä". Välittömästi Jeesus sanoi: 'Tule'."

Hän väitti myös olevansa MINÄ OLEN Joh. 8:58:ssa: "Totisesti, totisesti Minä sanon teille, ennen kuin Aabraham oli, MINÄ OLEN."

Ja Johannes raportoi myöhemmin Ilm. 1:17:ssä, että hän oli 'Hengessä' ja näki Herran kirkkaudessa Hänen äänensä ollen kuin pasuunan ja kasvonsa ja hiustensa puhtaan valkoista valoa ja silmät kuin liekit ja hän sanoo: "Kaaduin Hänen jalkojensa juuren kuin kuollut." Ja Herra kosketti hänet ja käski häntä olemaan pelkäämättä.

Tuo näyttäisi olevan tapaus jossa ollaan 'kaatunut hengessä' sillä peloissaan oleminen oli erillinen asia siitä toimesta, että tuli kuin kuolleeksi Hänet nähdessään.

Käynnissä on melkoista vapinaa

Raamatunkohdissa kuten edellä näimme, kehon reaktio Jumalan läsnäoloon on menettää voima, mitä on kuvattu kautta vuosisatojen pyörtymiseksi tai kuten Raamattu niin tylysti toteaa, kuin kuolleeksi tulemiseksi. Mutta Raamatussa ei ole esimerkkiä, jossa ihminen menettäisi kouristellen kontrollin itsestään, vain demonit ottavat haltuunsa ihmisen kehon niin, että tämä menettää kontrollin. Ensi viikolla siitä, mitä eräs argentiinalainen kysyi minulta… siihen saakka, siunauksin.

John Fenn

0 Comments

Outoutta Jumalalta? Osa 1 (Haudasta ammentaminen)

6/13/2015

0 Comments

Weirdness from God? #1 (Grave sucking)
Outoutta Jumalalta? Osa 1 (Haudasta ammentaminen)

Hei kaikki,

On aikoja jolloin ihmisen henki kuohuu kuten Paavalilla hänen nähdessään Ateenan kaupungin olleen täysin omistautunut epäjumalanpalvonnalle, ja tuo on minun tilanteeni tänään koskien sitä uusinta villitystä, joka tulee Bethel-seurakunnasta Reddingistä, Kaliforniasta ja sen kaltaisista seurakunnista ja jota kutsutaan 'haudasta ammentamiseksi'. *Apt. 17:16

Enimmäkseen pysyn hiljaa vapinasta ja vääntelehtimisestä, vaikka tulenkin käsittelemään sitä tässä kirjoitussarjassa – selostaen mikä on Jumalaa, mikä on paholaista ja mikä on lihaa – mutta tänään puhun 'haudasta ammentamisen' tai 'voitelun nappaamisen' villityksestä.

Mitä on 'haudasta ammentaminen'?

Haudasta ammentaminen on se uskovien tapa, jossa mennään kuolleiden pyhien haudoille ottamaan fyysinen kontakti hautaan jotta saataisiin kuolleen pyhän voitelu siirtämisen kautta kontemplatiivisen rukouksen aikana. Usein he istuvat, asettuvat makaamaan tai laskevat kätensä haudan päälle tai hautakivelle tämän aikaansaadakseen.

Lähtökohtana on se, että ihmiset tuntevat voivansa edistyä nopeasti hengellisessä voimassa tai käynnistää ulkopuolisella avulla hengellisen elämänsä tai kohtalonsa menemällä kuolleiden pyhien haudoille sekä ammentamalla tai 'nappaamalla' tuon henkilön voitelun itselleen. Sitä on selitetty eräänlaiseksi hengellisen perinnön vastaanottamiseksi ja kuten yhtäkkinen suuren määrän käteistä periminen voi muuttaa elämän, niin voi myös heidän sanomansa mukaan yhtäkkinen hengellinen perintö, joka vastaanotetaan haudasta ammentamisella siirtää heidän hengellistä elämäänsä nopeasti eteenpäin.

Tämä on virhe, joka vääristelee yhden Vanhan testamentin tapahtuman käyttäen tapausta, jossa kaksi miestä hautasi kolmannen nähdessään joidenkin mooabilaisten ratsastajien tulevan ja halutessaan päästä pois Paikalta, laskivat nopeasti kuolleen miehen Elisan lähellä olleeseen hautaan. Heidän yllätyksekseen mies ponnahti takaisin eloon koskettaessaan Elisan luita. * 2 Kun. 13:20-21

Haudasta ammentaminen, sellaisena kuin sitä opetetaan, tekee saman asian hengellisesti –

kuolleen pyhän viipyvän voitelun nappaaminen. Kun ensi kerran kuulin haudasta ammentamisesta luulin sen olevan vitsi, mutta mitä enemmän otin asiasta selvää, sitä enemmän tajusin sen olevan surullisen totuuden, ja koska olen juuri viettänyt kolme päivää Reddingissä ja saanut kuulla siitä paljon enemmän kuin koskaan olen halunnut, en voi vain ravistaa pois murhettani ja suruani niiden itseään pettävien sielujen tähden, jota tätä harjoittavat.

Lukijat voivat helposti etsiä netistä tästä käytännöstä ja jopa nähdä julkisesti esille laitettuja kuvia Bill Johnsonin vaimosta Benistä makaamassa C.S. Lewisin hautakivellä 'haudasta ammentamassa' ja Bethelin opiskelijoiden 'haudasta ammentamisesta' Evan Robertsin haudalla Walesissa, muiden muassa.

Vuosia sitten oli tv-ohjelma, joka alkoi sanotaanpa vaikka avaruussukkulan lähtölaukaisulla ja sitten jäljitettiin taaksepäin halki vuosisatoja eri pikku keksintöjä, jotka johtivat siihen teknologiaan, joka mahdollisti meille sellaisen kulkuvälineen rakentamisen tänään.

Tuo on sitä mitä teen tässä kirjoitussarjassa – en keskity virheeseen, vaan menen takaisin ajassa tähän totuuteen ja tuohon totuuteen, jotka silloin kun ne kootaan yhteen, tarjoavat meille keinon oikein arvioida sitä mitä tapahtuu ja miksi.

Vähän historiaa, ja mitä Herra minulle kertoi

Jotkut saattavat yllättyä kuullessaan, että 1700-luvulla herätyksen aalto pyyhkäisi halki Euroopan, Britannian ja pian syntyvät Yhdysvallat mukaan luettuina joidenkin presbyteerien, metodistien, baptistien ja Kristuksen Opetuslasten (kongregrationalistinen) joukossa. Täriseminen, vapiseminen, vaikertaminen, maahan kaatuminen – kaikki olivat merkkejä heidän mukaansa siitä, että Jumalan voima oli tullut jonkun ihmisen päälle.

Yhdysvalloissa meillä oli 'Shakerit' (suom. vapisijat), jotka olivat tästä tunnettuja, vaikka nyt heidät tunnetaan enimmäkseen Shaker-tyylisistä huonekaluista. Ja tietysti monet tietävät kveekarit, jotka ilmeisesti tutisivat (englanninkielinen kveekareiden nimi viittaa tutinaan), mutta kieltäytyivät vapisemasta J

John Wesley piti näitä ruumiin liikkeitä kehon luonnollisena reaktiona Jumalan Hengelle ja rakkaudelle, eikä suoranaisena yliluonnollisena tapahtumana. 1800-luvulla sellaiset henkilöt kuten Finney raportoivat näitä tapahtuvan hänen kokouksissaan ja siihen aikaan tultaessa, jolloin tulin Herran luo 1970-luvulla, helluntailaisia kutsuttiin nimellä 'Holy Rollers' (suom. Pyhät Kieriskelijät)

Pyhät Kieriskelijät

Barb ja minä synnyimme uudesti ja täytyimme Hengellä teini-ikäisinä ja kävimme karismaattisissa kodeissa kokoontuvissa ryhmissä 2-3 iltana joka viikko, mitä Barbin äiti ei ymmärtänyt, koska hän saattoi ymmärtää meitä vain oman saksalais-luterilaisen 1900-luvun alun kulttuurinsa valossa.

Niinpä kun Barbin ja minun oli määrä mennä naimisiin Barbin perheen kongregationalistisessa seurakunnassa, hänen äitinsä kysyi meiltä aivan vilpittömästi, tulisiko osana häitä olemaan kattokruunuista keikkumista tai lattialla kieriskelyä, sillä se ei vain käy laatuun kongregationalistien joukossa. Hän helpottui silminnähden vakuuttaessamme hänelle, ettei mitään sellaista tulisi (vaikka halusin epätoivoisesti kertoa hänelle, että saattaisimme karkottaa yhden tai kaksi demonia nähdäkseni, kuinka hän reagoisi, mutta päätin olla kiusaamatta häntä tuolla tavalla).

Useimmat liittävät ilmauksen 'kaatua hengessä' Kathryn Kuhlmaniin kuvattaessa ihmistä, joka on 'kaatunut' Jumalan voimasta ja sen tähden tulee kuin kuolleeksi, vaikka se tunnetaan myös muilla nimillä.

Mitä Herra kertoi minulle

Kuullessamme nyt että ainakin kolmen vuosisadan ajan vapiseminen, tutiseminen ja kaatuminen ovat olleet osa karismaattista elämää, meidän täytyy katsoa Raamattua nähdäksemme, onko sitä siellä, mikä antaa lähtökohdan totuudelle kyetäksemme ymmärtämään, ovatko tämänpäiväiset ilmentymät Jumalaa, paholaista tai lihaa.

Erään Herran kanssa olleen ajan aikana pyysin Häntä opettamaan minulle siitä, mikä oli Häntä ja mikä ei ollut koskien hengessä kaatumista. Olin halunnut Hänen etenevän kohta kohdalta suorin, koskaan muuttumattomin opillisin lausunnoin, että x on Minulta ja y ei ole Minulta, mutta se ei ole se mitä Hän teki. Asia meni näin:
"Herra, koskien aihetta kaatua hengessä, mikä on varhaisin ajankohta Raamatussa, missä tuo tapahtui ja mitä ihmisen pitäisi odottaa tältä kokemukselta?"

Hän: "Kun aikaansain sen, että syvä uni lankesi Aadamin* päälle niin, että saatoin tehdä leikkauksen hänelle muovatakseni Eevan kehon. Ja huomannet, että samalla kun kyse oli fyysisestä leikkauksesta, se oli myös sielun leikkausta, sillä Minä otin Aadamin olemuksesta tehdäkseni Eevan, niin että yhdessä he kaksi olivat yhtä Minussa**. Tänään kun se (kaatuminen hengessä) on Minusta, kuten Aadamin kohdalla, Minä usein teen sitä mitä voisit ajatella leikkauksena tämän ihmisen sieluun parantumista varten ja joskus myös fyysisistä parantumista varten. * 1. Moos. 2:21, ** 1. Moos. 5:2

(1.Moos. 5:2:ssa sanotaan: "Mieheksi ja naiseksi Hän loi heidät, ja antoi heidän nimekseen Aadam, päivänä jona heidät luotiin." Eeva ei saanut nimeään ennen kuin myöhemmin heidän syntinsä jälkeen luvussa 3:20-21, jolloin Herra teki peitteen heidän syntinsä tähden, vaatetuksen, joka oli tehty veren vuodattaneesta eläimestä, täten vaatteet ovat varjo ja kuva Jumalan peitteestä ihmistä varten.)

Hän jatkoi

"Seuraava kerta oli Aabrahamin kanssa kun teimme liiton* ja syvä uni tuli hänen päälleen, mikä mahdollisti sen että Minä saatoin vakuuttaa hänet suhteestamme ja kertoa hänelle hänen tulevaisuudestaan ja hänen jälkeläistensä tulevaisuudesta. Tänään, silloin kun se on Minusta, Minä teen usein jotakin samantyyppistä ihmisten suhteen, vakuuttaen heille ja antaen heille rauhan nykyisyyden suhteen ja näyttäen heille jonkin verran heidän tulevaisuudestaan, ja vastauksena he myös usein uudistavat itsensä Minussa, kuten Aabraham teki silloin." (*1. Moos. 15 kattaa koko tapauksen, mutta jae 12 sanoo 'syvän unen' tulleen Aabrahamin päälle samaa terminologiaa käyttäen kuin Aadamin kohdalla)

Omaksuin tuosta opetuksesta sen, että kun ihminen tulee 'tyrmätyksi' tai 'on unessa Herrassa', se tapahtuu jotakin tarkoitusta varten. Se ei ole mikään show, ei mikään merkki, joka vahvistaa jonkun miehen tai naisen voidelluksi profeetaksi, eikä Jumala todellakaan halua mitään 'kohteliaisuusputoamisia' keneltäkään.

Olen nähnyt 'lataamisia' ihmisiin, kuten tänään voisimme sanoa, koskien uusia asioita ja vanhojen asioiden parantumista, kun he ovat olleet 'unessa Hengessä' – rauha korvaa emotionaalisen pelon, myllerryksen – tapahtuvan tuon tyyppisen 'leikkauksen'. Toinen asia Aabrahamin kohdalla olivat liittoasiat, syvät asiat ihmisen sydämessä koskien hänen vaellustaan Herran kanssa ja hänen kohtalonsa selittämistä ja samoin olen nähnyt ihmisten heräävän omaten uuden tunnon kohtalosta ja tarkoituksesta.

Tänään päätän tuohon – enemmän ensi viikolla, siihen saakka siis siunauksin!

John Fenn

0 Comments

Otti pois synnin, ei syntejä? Osa 4 (Kalorien karkottaminen)

6/6/2015

0 Comments

Took Away Sin not Sins? #4 (Casting calories out)
Otti pois synnin, ei syntejä? Osa 4 (Kalorien karkottaminen)

Hei kaikki,

"En ymmärrä mitä teen väärin; karkotan kalorit jälkiruoistani, mutta olen yhä lihonut 10 paunaa!" (4,5 kg) "John, haluan vain että rukoilet puolestani niin että paholainen ei koskaan enää kiusaa minua seksillä."

Nämä kaksi ihmistä halusi välttää henkilökohtaista kurinalaisuutta ja tilivelvollisuutta hengellistämällä ongelmansa. Jeesus otti pois maailman synnin, joten eikö meidän pitäisi olla voimaannutettuja kontrolloimaan erilaisia halujamme?

Avain nro1 – Synnin nautinnon käsitteleminen

Minun kohdallani opin kauan aikaa sitten kohtaamaan kiusauksen sillä tosiasialla, että rakastan sitä Pyhän Hengen yhteyttä jonka tunnen hengessäni enemmän kuin rakastan syntiä –niinpä pohjimmiltaan keskityn tähän: "Miksi minun pitäisi tehdä tai sanoa tuo synti, kun se keskeyttäisi sen suloisen Jumalan läsnäolon, jonka tunnen hengessäni?" Kun teen noin, käännän huomioni pois kiusauksesta ja Häntä kohtaan tuntemaani rakkauteen, synnin viehätys poistuu välittömästi. Arvostan yhteyttäni Hänen kanssaan paljon enemmän kuin arvostan hetkellistä synnin nautintoa.

Jokainen ihminen, joka alun perin on tullut luokseni saadakseen apua jonkin tapasynnin suhteen, sikäli kun muistan yli 40 vuoden Hänen kanssaan vaeltamiseni ajalta, ei ollut koskaan tuohon ajankohtaan mennessä kohdannut sitä tosiasiaa, että hän nautti tuosta synnistä – mikä on se inhimillinen tila – me rakastamme tuota syntiä.

He ovat halunneet riivaajia karkotetuksi, käytännön vihjeitä siihen kuinka välttää joutumista synnin tekemiseen johtaviin tilanteisiin ja rukousta ollakseen vahvoja – mutta eivät olleet koskaan ajatelleet avainta tähän kaikkeen – synnin nautinnon käsittelemiseen ja siihen, mitä rakastaa enemmän: Hengen yhteyttä vai sitä tunnetta, jonka tuo synti tarjoaa?

Hepr. 11:25 - 26 paljastaa Mooseksen valinneen polkunsa perustuen rakkauteensa Jumalaa kohtaan enemmän kuin rakkauteensa Egyptin syntejä kohtaan. Se on ongelman ydin, jota jokaisen meistä täytyy käsitellä – tunnustaa rakkaus siihen nautintoon jonka synti x antaa ja sitten päättää ristiinnaulita tuo rakkaus tekemällä valinta keskittyä rakkauteemme Jumalaa kohtaan kun kohtaamme synnin.

Tämä kohta nro 1 on sydämen taistelu joka voi viedä vuosia tai pelkästään hetken ajassa. Ihmisen täytyy tutkia sisintään rehellisesti ja syvällä tuossa tilassa tuoda esiin se, kuinka paljon hän rakastaa Herraa, Hengen yhteyttä ja ajatella perusteellisesti sitä kuinka synti on tilapäistä pilvessä oloa parhaimmillaan. Heti kun ihminen ratkaisee rakkautensa Herraan syvällä sydämessään, synti menettää vetovoimansa. Synnin rakastamisen kanssa painiminen voi viedä vuosia.

Avain nro 2 – Korvaa, älä pelkästään lopeta

Kun Johannes Kastaja kastoi ihmisiä, hän ei käskenyt heitä vain tekemään parannuksen synnistä, vaan korvaamaan tuon synnin vanhurskaalla teolla*. Suurin osa perinteisestä kristillisestä kulttuurista vain sanoo, että lakkaa tekemästä syntiä, mikä ei ole täysin raamatullista – totuus on lakata tekemästä syntiä ja sitten korvata se jollakin vanhurskaalla. * Lk. 3:11-14

Yhden teon korvaaminen toisella merkitsee ajatusten ja tekojen uudelleenohjaamista. Jos tietokone on sinun porttisi synnin tekemiseen, sitten ennen kuin luisut tuohon syntiin, nouse seisomaan ja tee jotakin muuta. Korvaa yksi teko toisella. Jos avaa suusi korottaaksesi itseäsi jonkun toisen yli tai kylvät juoruja tai riidan siemeniä, sano sen sijaan jotakin mukavaa tuosta toisesta ihmisestä. Korvaa syntiset sanat armon sanoilla.

Avain nro 3 – Älä ajattele, kuinka tehdä sitä

Kristityt Paavalin päivinä olivat aivan kuten me. Hänen ohjeensa oli se, että päätät sydämessäsi, että rakastat Hengen yhteyttä enemmän kuin rakastat syntiä. Room. 13:14:
"Pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että himot heräävät." Rm. 13:14

Ilmaus 'pukekaa päällenne' (Herra Jeesus Kristus) on sana 'enduo', mistä englannin kieleen tulee sana 'endue' (suom. varustaa jollakin tai pukea). Sana merkitsee panostamista johonkin, voimaannuttamista, jonkun henkilön varustamista jollakin piirteellä tai auktoriteetilla. Meidät on varustettu voimalla Kristuksessa, mutta kun kohtaamme syntiä, meidän täytyy tehdä päätös vaeltaa siinä – 'pukea yllemme' tai voimaannuttaa itsemme Kristuksessa.

Ilmaus 'älkää pitäkö huolta' on kreikan sana 'pronoia' joka koostuu sanoista 'pro' (ennen) ja 'noia' (ajatella). Paavali sanoo kirjaimellisesti: "Tehkää tietoinen valinta tulla voimaannutetuiksi Herralla Jeesuksella Kristuksella älkääkä ajatelko etukäteen kuinka tulette täyttämän lihan himot."

Nämä kaksi elementtiä: itsemme voimaannuttaminen Herrassa sen sijaan että ajattelisimme etukäteen, kuinka tulemme tekemään syntiä, voidaan tehdä vain yhteyden kautta Herraan Jeesukseen Kristukseen – ei kylmä periaate, vaan keskipiste on Hänen kanssaan puhumisessa ja Hänen kanssaan yhteydessä olemisessa ja Hänen palvomisessaan kun meitä viekoitellaan.

Ohjaa uudelleen ajatuksesi suunnitelmiin jostakin muusta kuin siitä kuinka tehdä syntiä. Korvaa yhdet ajatukset toisilla ajatuksilla, korvaa synti huomiosi keskipisteenä Hänellä. Keskity rakkauteesi Häntä kohtaan.

Trendinä on elää synnin kanssa, laskea armon varaan

Kun ihminen painii synnin aikaansaamaan mielihyvään kohdistuvan rakkauden kanssa, mikä voi viedä vuosikymmeniä, perustetaan usein hienoinen 'demilitarisoitu vyöhyke', jonka tuloksena on ulkoinen ja aito kristityn elämä, jossa pieni synnin siivu pidätetään itseä varten silloin tällöin nautittavaksi ihmisten silmiltä piilossa tapahtuvana tasapainotteluna, mikä ei olekaan niin piilossa suuren yleisön näkyviltä.

Kaikilla meillä on ympärillämme uutisotsikkoja aikaansaaneita esimerkkejä kristillisestä maailmasta siitä kun uskovat 'tulevat kaapista' tämän tai tuon syntisen elämäntavan kanssa, mikä on itse asiassa ilmestys siitä, että he ovat julistaneet demilitarisoidun vyöhykkeen koskien syntiään, he ovat väsyneet taistelemaan sitä vastaan, joten he ovat päättäneet, että aikovat vain elää sen kanssa ja antaa maailman saada tietää. Minulle kyseessä oleva ongelma ei ole syntiongelma, vaan Jumalan rakkauden ongelma, ongelma Häntä koskevan ilmestyksen puuttumisesta.

Nro 4 – Vaella Hengessä

Tapasynnin kanssa sovussa eläminen ei ole vaihtoehto, jonka UT esittää, ja Paavali sanoo yksinkertaisesti: "Jos vaellatte Hengessä, ette täytä lihan himoja."*

Kaikkiin maailmalla liikkuviin kaavoihin, kaikkiin positiivisiin tunnustuksiin, kaikkiin materiaaleihin hengellisestä sodankäynnistä ja sisäisestä parantumisesta Paavali sanoo yksinkertaisesti, että vaeltakaa Hengessä ja jos me niin teemme, emme täytä lihan himoja. Se on sitä mitä Mooses teki ja hän teki niin, koska hän vastusti syntiä tosiasiavalinnasta käsin; siitä että hän rakasti Jumalaa enemmän.

Paavali luettelee joitakuita lihan tekoja, joita usein meidän päivinämme kutsutaan demonisiksi, koska meidän kulttuurillamme on taipumus syyttää lihan haluja demonisiksi – mutta Paavali sanoo, että juuri ei ole demoninen, vaan pelkästään liha (demonit voivat tulla mukaan, mutta juurena on liha):
"Aviorikos (seksuaalinen mielikuvitus), haureus (seksuaalinen teko avioliiton ulkopuolella), riettaus (pidättyvyyden puute, säädyttömyys), epäpuhtaus (seksuaalinen kieroutuneisuus, moraalinen epäpuhtaus), epäjumalanpalvelus, noituus, vihastuminen, eripuraisuus (kahtia jakaminen, tarkoituksellinen riita), kateudet (mustasukkaisuus, itsensä korottaminen toisten yli), viha (räjähtävä suuttumus), riita, kiihottamiset (muista erillään seisominen riidassa ollen), harhaopit (jääräpäinen mielipide, mikä kieltäytyy tunnustamasta tai alistumasta totuuteen asiassa), kadehtiminen, murhat, juoppous, rellestäminen (päihtyminen, juopottelu) * Gal. 5:18-21 (suomennokset tässä)

Jos nuhtelemme sanotaanko aviorikoksen henkeä käsittelemättä omassa lihassamme alkunsa saaneita seksuaalisia mielikuvia, emme koskaan saa voittoa. Käsittele Jumalan rakkaus ja rakkaus syntiin kuten nro:ssa 1 ylhäällä ja sen jälkeen mikään demoninen vaikutus lihassa ei löydä mitään sijaa ja lähtee pian pois etsimään jotakuta toista jota viekoitella.

Ja tapa kohdata nämä synnit on se mitä hän sanoi ennen kuin luetteloi ne: Jos vaellatte Hengessä, ette täytä lihan himoja.

Herätessäni ensimmäinen ajattelemani/rukoilemani asia on: "Huomenta Isä, onko joku jonka puolesta haluaisit minun rukoilevan?" Sitten lojun vuoteessa muutaman minuutin rukoilemassa hiljaa hengessäni nimien virratessa mieleni läpi luottaen siihen, että rukoillessani kielillä Hän tarjoaa noille kielille sisällön Oman tahtonsa mukaan. Rakastan yhteyttä Isän kanssa, Jumalan Hengen tuntemista sisälläni – sellainen rauha, sellainen vakuutus. En ole suinkaan täydellinen, mutta olen yrittänyt näyttää tässä opetussarjassa, että Jeesus otti pois maailman synnin ja sitten antoi meille Pyhän Hengen, että voisimme keskittyä rakkauteemme Jumalaa kohtaan ja olla tuosta rakkaudesta käsin yhteydessä normaalissa keskusteluyhteydessä.

Uusi aihe ensi viikolla, siunauksin,

John Fenn

0 Comments

Outoutta Jumalalta? Osa 3 (Onko vapiseminen Jumalaa?)

Outoutta Jumalalta? Osa 2 (Kouristelu?)

Outoutta Jumalalta? Osa 1 (Haudasta ammentaminen)

Otti pois synnin, ei syntejä? Osa 4 (Kalorien karkottaminen)

John Fenn

Arkisto