John Fenn, The Mosaic law wasn't made for the righteous, 2/3, Weekly Thoughts, 6/20/26
La loi mosaïque n’a pas été faite pour les justes
2ème partie de 3
Pensées Hebdomadaires, 20 juin 2026
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j’ai partagé le verset selon lequel « la loi n’a pas été faite pour une personne juste ». Le reste de ce verset est : « mais pour les pécheurs impies, sans loi et désobéissants... »
J’ai partagé que le but de la loi selon Romains 3:19 est que Dieu a donné la loi pour montrer à l’humanité que nous étions pécheurs. Paul expliqua qu’il ne saurait pas ce qu’est convoiter, sans la loi qui dit « tu ne convoiteras pas ». Le point de Paul dans Romains 7 est que la loi est bonne parce qu’elle définit le péché pour nous – ce qui signifie qu’elle n’a pas été faite pour les justes, mais pour les pécheurs afin de leur montrer ce qu’est le péché. Il écrivit aux Galates que si Dieu avait pu donner une loi qui donnerait la vie éternelle, alors la justice viendrait par la loi.
On reprend à partir de là
Dans Jacques 2:10, il est dit : « quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. » Pour le Juif, si vous enfreigniez une seule des 613 lois, vous deviez quand même faire un sacrifice, peu importe la petitesse de l’infraction. La culpabilité est la culpabilité, que ce soit pour avoir ramassé du bois de chauffage le sabbat ou pour meurtre. Tu en transgresses un, tu les as tous transgressés.
Quiconque a vécu sous une forme de « loi » ou de légalisme peut s’identifier à cette affirmation. Que vous ayez eu un parent très strict qui attendait de vous que vous performiez parfaitement, ou une église où on attendait de vous que vous « performiez » mais receviez culpabilité et condamnation, vous connaissez le légalisme. La caractéristique du légalisme est qu’il ne voit jamais le bien que vous faites, il ne voit que ce que vous avez mal fait. La semaine dernière, j’ai raconté comment mon père m’a tiré du sommeil à 23h pour me faire vider la poubelle, mais il n’a pas vu que j’avais fait mes devoirs, nettoyé ma chambre, nourri le chien et aidé mon frère à réparer un jouet. Il a vu uniquement que j’avais violé cette seule « loi » donc j’étais coupable de tous. Je n’étais pas un fils parfait.
Un pasteur peut ignorer vos dons, votre bénévolat, le fait que vous êtes une bonne personne qui essaie de vivre une vie sainte du mieux qu’elle peut, pour seulement voir que vous n’étiez pas présent au service du mercredi soir et vous condamner pour votre absence. C’est vivre sous la loi. Si vous enfreignez une règle, vous êtes coupable de toutes. Rien de bon n’est reconnu, l’accent est mis sur ce que vous avez fait de mal selon cette loi – de vos parents ou de votre église.
La loi ne sert qu’à nous montrer que nous avons péché. Dans Galates 3:11-12, Paul dit que la loi ne fait que condamner une personne, donc « la loi ne provient pas de la foi ». C’est pourquoi on ne peut pas être fort dans la foi, avoir la paix de Dieu et se sentir proche de Lui tout en menant une vie chrétienne légaliste. Vivre selon une structure externe légaliste n’est pas de la foi. La foi découle de l’esprit à l’intérieur de nous.
Paul continue d’écrire dans Galates 3 que la loi a alors agi comme un enseignant, un précepteur, pour nous entraîner, nous montrant que nous ne pourrons jamais être parfaits, nous dirigeant vers la perfection trouvée en Christ. Quand un élève passe des tests, l’objectif est 100 %. Mais à un moment donné entre la maternelle et la remise des diplômes, à l’adolescence ou au début de la vingtaine, un score inférieur à 100 % deviendra ce qui sera atteint. Que ce soit par des tests, l’assiduité ou le comportement, un échec sous une forme ou une autre se produira pendant le tutorat. Cela, dans le Nouveau Testament, est appelé « la malédiction de la loi ». Tu pèches, tu es coupable et tu ne peux pas t’en échapper. Tu es piégé. C’est une malédiction de vivre ainsi, jamais parfait, le bon jamais vu ni reconnu, le test « annoté » par le tuteur.
Galates 3:13 : Parce que personne n’est parfait, et que Jésus fut le premier homme à vivre parfaitement, Il est digne et capable d’annuler la pénalité – la malédiction étant la peine de la désobéissance. Donc, si vous avez Christ, vous avez le remède. La loi n’a pas été faite pour les justes.
Dans les v. 24-26, Paul écrit que la loi est donc un tuteur, mais qu’après la foi en Christ est venue, nous ne sommes plus sous la tutelle, car nous avons été faits enfants de Dieu. De nos jours, on pourrait dire qu’un enfant est à l’école pour apprendre le métier de son père, mais lorsqu’il obtient son diplôme, il est accueilli dans l’entreprise familiale, abandonnant cette scolarité tout en utilisant les leçons apprises sous l’autorité du tuteur. La loi nous a montré que nous avons besoin de Jésus, mais une fois que nous avons Jésus, nous n’avons pas besoin de la loi pour nous montrer le chemin – nous l’avons Lui !
Les chrétiens retournant sous la loi
Dans Actes 15, lorsque les apôtres et chefs à Jérusalem se réunirent pour examiner les affirmations de Paul selon lesquelles Dieu déversait Son Esprit sur les païens même s’ils n’obéissaient pas à la loi mosaïque, ils se demandèrent s’ils devaient leur demander de devenir des « croyants messianiques » – obéissant à la loi de Moïse. Pierre s’y opposa fermement, déclarant au verset 10 : « Pourquoi mettriez-vous Dieu à l’épreuve en posant sur eux un joug que ni nous ni nos pères n’avons pu porter ? » Il leur rappela aussi que Dieu Lui-même avait déversé son Esprit sur la maison romaine de Corneille dans Actes 10. Pourquoi lutteraient-ils contre Dieu ?
Pourquoi tester Dieu en mettant un joug sur leur cou que ni nous ni nos pères n’avons pu supporter ? Êtes-vous chrétien vivant sous le légalisme ? Vous ne pouvez pas le supporter et vous mettez la patience de Dieu à l’épreuve, car Il a donné Son Fils comme remède à la loi extérieure, qui a changé notre nature même pour que nous voulions marcher avec Dieu dans l’obéissance. L’obéissance a évolué de la vivre de l’intérieur vers l’extérieur plutôt que d’obéir de l’extérieur vers l’intérieur.
Dans Galates 3:1, Paul qualifie de « dépourvus de sens » ceux en Galatie qui, ayant commencé dans l’Esprit par la foi en Christ, sont revenus à la loi mosaïque et dit qu’ils ont été « ensorcelés » (manipulés) par ceux qui les ont ramenés sous la loi mosaïque. Paul demande au verset 5 : Quand Dieu fait des miracles parmi vous, le fait-Il par l’écoute de la loi, ou par la foi et l’Esprit ?
La grande révélation de Paul, confirmée par Dieu par l’accomplissement de miracles extraordinaires dans son ministère, qui a été discutée dans Actes 15, était que Christ a accompli la loi. Le débat en Actes 15, cependant, a été ravivé et débattu depuis : dans quelle mesure, s’il y en a une, un chrétien doit-il vivre selon la Loi ? Comment un chrétien équilibre-t-il la loi et la grâce ? La réponse courte est que la loi n’est plus notre tuteur, c’est la grâce qui l’est.
Comment faire cela et marcher dans cette liberté, en équilibrant la loi et la grâce, c’est la semaine prochaine. D’ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
La loi mosaïque n’a pas été faite pour les justes
2ème partie de 3
Pensées Hebdomadaires, 20 juin 2026
Bonjour à tous,
La semaine dernière, j’ai partagé le verset selon lequel « la loi n’a pas été faite pour une personne juste ». Le reste de ce verset est : « mais pour les pécheurs impies, sans loi et désobéissants... »
J’ai partagé que le but de la loi selon Romains 3:19 est que Dieu a donné la loi pour montrer à l’humanité que nous étions pécheurs. Paul expliqua qu’il ne saurait pas ce qu’est convoiter, sans la loi qui dit « tu ne convoiteras pas ». Le point de Paul dans Romains 7 est que la loi est bonne parce qu’elle définit le péché pour nous – ce qui signifie qu’elle n’a pas été faite pour les justes, mais pour les pécheurs afin de leur montrer ce qu’est le péché. Il écrivit aux Galates que si Dieu avait pu donner une loi qui donnerait la vie éternelle, alors la justice viendrait par la loi.
On reprend à partir de là
Dans Jacques 2:10, il est dit : « quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. » Pour le Juif, si vous enfreigniez une seule des 613 lois, vous deviez quand même faire un sacrifice, peu importe la petitesse de l’infraction. La culpabilité est la culpabilité, que ce soit pour avoir ramassé du bois de chauffage le sabbat ou pour meurtre. Tu en transgresses un, tu les as tous transgressés.
Quiconque a vécu sous une forme de « loi » ou de légalisme peut s’identifier à cette affirmation. Que vous ayez eu un parent très strict qui attendait de vous que vous performiez parfaitement, ou une église où on attendait de vous que vous « performiez » mais receviez culpabilité et condamnation, vous connaissez le légalisme. La caractéristique du légalisme est qu’il ne voit jamais le bien que vous faites, il ne voit que ce que vous avez mal fait. La semaine dernière, j’ai raconté comment mon père m’a tiré du sommeil à 23h pour me faire vider la poubelle, mais il n’a pas vu que j’avais fait mes devoirs, nettoyé ma chambre, nourri le chien et aidé mon frère à réparer un jouet. Il a vu uniquement que j’avais violé cette seule « loi » donc j’étais coupable de tous. Je n’étais pas un fils parfait.
Un pasteur peut ignorer vos dons, votre bénévolat, le fait que vous êtes une bonne personne qui essaie de vivre une vie sainte du mieux qu’elle peut, pour seulement voir que vous n’étiez pas présent au service du mercredi soir et vous condamner pour votre absence. C’est vivre sous la loi. Si vous enfreignez une règle, vous êtes coupable de toutes. Rien de bon n’est reconnu, l’accent est mis sur ce que vous avez fait de mal selon cette loi – de vos parents ou de votre église.
La loi ne sert qu’à nous montrer que nous avons péché. Dans Galates 3:11-12, Paul dit que la loi ne fait que condamner une personne, donc « la loi ne provient pas de la foi ». C’est pourquoi on ne peut pas être fort dans la foi, avoir la paix de Dieu et se sentir proche de Lui tout en menant une vie chrétienne légaliste. Vivre selon une structure externe légaliste n’est pas de la foi. La foi découle de l’esprit à l’intérieur de nous.
Paul continue d’écrire dans Galates 3 que la loi a alors agi comme un enseignant, un précepteur, pour nous entraîner, nous montrant que nous ne pourrons jamais être parfaits, nous dirigeant vers la perfection trouvée en Christ. Quand un élève passe des tests, l’objectif est 100 %. Mais à un moment donné entre la maternelle et la remise des diplômes, à l’adolescence ou au début de la vingtaine, un score inférieur à 100 % deviendra ce qui sera atteint. Que ce soit par des tests, l’assiduité ou le comportement, un échec sous une forme ou une autre se produira pendant le tutorat. Cela, dans le Nouveau Testament, est appelé « la malédiction de la loi ». Tu pèches, tu es coupable et tu ne peux pas t’en échapper. Tu es piégé. C’est une malédiction de vivre ainsi, jamais parfait, le bon jamais vu ni reconnu, le test « annoté » par le tuteur.
Galates 3:13 : Parce que personne n’est parfait, et que Jésus fut le premier homme à vivre parfaitement, Il est digne et capable d’annuler la pénalité – la malédiction étant la peine de la désobéissance. Donc, si vous avez Christ, vous avez le remède. La loi n’a pas été faite pour les justes.
Dans les v. 24-26, Paul écrit que la loi est donc un tuteur, mais qu’après la foi en Christ est venue, nous ne sommes plus sous la tutelle, car nous avons été faits enfants de Dieu. De nos jours, on pourrait dire qu’un enfant est à l’école pour apprendre le métier de son père, mais lorsqu’il obtient son diplôme, il est accueilli dans l’entreprise familiale, abandonnant cette scolarité tout en utilisant les leçons apprises sous l’autorité du tuteur. La loi nous a montré que nous avons besoin de Jésus, mais une fois que nous avons Jésus, nous n’avons pas besoin de la loi pour nous montrer le chemin – nous l’avons Lui !
Les chrétiens retournant sous la loi
Dans Actes 15, lorsque les apôtres et chefs à Jérusalem se réunirent pour examiner les affirmations de Paul selon lesquelles Dieu déversait Son Esprit sur les païens même s’ils n’obéissaient pas à la loi mosaïque, ils se demandèrent s’ils devaient leur demander de devenir des « croyants messianiques » – obéissant à la loi de Moïse. Pierre s’y opposa fermement, déclarant au verset 10 : « Pourquoi mettriez-vous Dieu à l’épreuve en posant sur eux un joug que ni nous ni nos pères n’avons pu porter ? » Il leur rappela aussi que Dieu Lui-même avait déversé son Esprit sur la maison romaine de Corneille dans Actes 10. Pourquoi lutteraient-ils contre Dieu ?
Pourquoi tester Dieu en mettant un joug sur leur cou que ni nous ni nos pères n’avons pu supporter ? Êtes-vous chrétien vivant sous le légalisme ? Vous ne pouvez pas le supporter et vous mettez la patience de Dieu à l’épreuve, car Il a donné Son Fils comme remède à la loi extérieure, qui a changé notre nature même pour que nous voulions marcher avec Dieu dans l’obéissance. L’obéissance a évolué de la vivre de l’intérieur vers l’extérieur plutôt que d’obéir de l’extérieur vers l’intérieur.
Dans Galates 3:1, Paul qualifie de « dépourvus de sens » ceux en Galatie qui, ayant commencé dans l’Esprit par la foi en Christ, sont revenus à la loi mosaïque et dit qu’ils ont été « ensorcelés » (manipulés) par ceux qui les ont ramenés sous la loi mosaïque. Paul demande au verset 5 : Quand Dieu fait des miracles parmi vous, le fait-Il par l’écoute de la loi, ou par la foi et l’Esprit ?
La grande révélation de Paul, confirmée par Dieu par l’accomplissement de miracles extraordinaires dans son ministère, qui a été discutée dans Actes 15, était que Christ a accompli la loi. Le débat en Actes 15, cependant, a été ravivé et débattu depuis : dans quelle mesure, s’il y en a une, un chrétien doit-il vivre selon la Loi ? Comment un chrétien équilibre-t-il la loi et la grâce ? La réponse courte est que la loi n’est plus notre tuteur, c’est la grâce qui l’est.
Comment faire cela et marcher dans cette liberté, en équilibrant la loi et la grâce, c’est la semaine prochaine. D’ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
RSS Feed