John Fenn, The Mosaic law wasn't made for the righteous, 3/3, Weekly Thoughts, 6/27/26
La loi mosaïque n’a pas été faite pour les justes
3ème partie de 3
Pensées Hebdomadaires, 27 juin 2026
Bonjour à tous,
Considérez ces versets pour conclure cette série :
« La puissance du péché, c’est la loi » 1 Corinthiens 15:56b
« La loi produit la colère » Romains 4:15a
Si vous vivez sous un légalisme religieux, vous connaissez ces vérités
Parce que la loi souligne constamment le péché, elle donne la force de commettre ces péchés, et cela vous met en colère. Ou les débuts de la colère – au moins de la frustration, selon le degré d’acceptation du légalisme. En colère parce qu’on ne peut jamais être assez bien pour le législateur. En colère contre eux-mêmes parce qu’ils pensent qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez eux et qu’ils ne peuvent pas être à la hauteur des standards attendus.
Entre le légalisme qui renforce le péché tout en la mettant en colère, la personne se trompe dans la vie puis se met en colère contre Dieu. En fait, nous vivons à l’époque du Nouveau Testament et si le Père et Jésus sont présentés à travers l’emballage obsolète de l’Ancien Testament du légalisme, une personne peut s’éloigner de cet emballage tout en aspirant au fond d’elle-même à connaître son Père et Seigneur.
Un ancien enseignant de la Bible a observé que les églises qu’il a visitées et qui prêchaient le plus sur le s*xe prémarital, avaient le plus de filles adolescentes enceintes. Pour celles qui prêchaient le plus des maux de l’alcool, avait le plus grand nombre de personnes aux prises avec l’alcoolisme. Vivre sous un système juridique religieux donne de la force au péché. Cela met les gens en colère. Plus c’est strict, plus il y a de colère. Si un enfant grandit sous un père très strict qui ne voit que le mal, cet enfant commencera à faire le mal et père et fils auront de la colère entre eux. Plus tard, les enfants pourraient dire qu’ils essayaient d’attirer l’attention de leurs parents ou d’obtenir leur approbation. Mais c’est la vision légaliste de comment être parent qui a réellement donné de la force à leur péché.
Nous avons expliqué que la loi n’a pas été faite pour une personne juste, et que la loi était un tuteur nous guidant vers Christ. Un tuteur dans le contexte de Paul était un maître artisan, comme aujourd’hui on pourrait avoir un maître charpentier, mécanicien, électricien, plombier. Un stagiaire est guidé par un maître dans son art. C’est l’analogie de Paul ici. Son point dans Galates 3 était qu’une fois que nous avons terminé d’être un étudiant, un apprenti, nous n’avons plus besoin de notre tuteur – la Loi mosaïque.
En son temps, une fois qu’un fils a obtenu son diplôme de tuteur, il bénéficie pleinement du privilège de l’entreprise familiale. Il est alors reconnu comme fils à part entière, associé dans l’entreprise de son père. C’est ce que Paul disait dans Galates 3:25-29 : « Après que la foi est venue, vous n’êtes plus sous la tutelle, car vous êtes tous désormais enfants du Père par la foi en Jésus-Christ. Comme beaucoup d’entre vous qui avez été baptisés en Christ vous avez revêtu Christ, il n’y a ni Juif ni Grec, ni homme ni femme, ni esclave ni libre, car vous êtes tous une seule (famille) en Jésus-Christ. »
L’expression soulignée ci-dessus est un jeu de mots qui se perd en français et dans la plupart des traductions. Le baptême est bien sûr une immersion complète dans l’eau. L’expression « tu as maintenant revêtu Christ » est littéralement ; tu es maintenant coulé en Christ. Il se lit ainsi en grec : « vous qui avez été plongés (plongés dans l’eau) en Christ vous êtes maintenant coulés en Christ ». C’est pourquoi il dit qu’à partir de maintenant, il n’y a ni race, ni genre, ni statut social qui compte, car nous avons tous été coulés en Christ et sommes donc un en Lui.
Ayant maintenant obtenu son diplôme et atteint le statut complet dans la famille du Père, que fait cette grâce pour nous ?
« En effet, la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été révélée. 12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété 13 en attendant notre bienheureuse espérance, la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ. » Tite 2:11-13
La grâce nous enseigne. La grâce n’est pas juste une faveur non méritée et ensuite tu continues ta vie. Non, la grâce nous donne le pouvoir de vivre en Christ. Une fois dans la grâce, nous entrons tous dans un autre type d'« école », car le mot « disciple » signifie « apprenant ». La loi nous montrait simplement que nous étions pécheurs, nous apprenant que Christ allait venir, Celui qui allait nous libérer. Maintenant en Christ, tout comme un fils qui a obtenu son apprentissage et est désormais associé à part entière dans l’entreprise familiale, nous suivons le Père et le Fils dans leur travail. C’EST ÇA être disciple.
Dieu a donné 613 lois à Moïse, mais la plupart étaient assez vagues. J’ai demandé un jour au Père pourquoi Il avait rendu la Loi de Moïse si vague et Il a dit : « Ainsi, ils devront marcher avec moi pour savoir comment appliquer mes voies à leur vie. » Les pharisiens ont établi 800 lois supplémentaires essayant de préciser précisément dans chaque situation de la vie ce qu’ils pensaient que Dieu voudrait. C’est du légalisme. La grâce nous enseigne à appliquer les voies du Père dans l’Esprit de la loi, et non dans la lettre. Paul a dit : « La lettre de la loi tue, mais l’Esprit donne la vie. » 2 Corinthiens 3:6. Comment aimer son prochain comme soi-même ? Comment ne pas convoiter la voiture de son voisin ? Comment appliquer cela à notre vie, c’est ce dont parle la révélation de la grâce du NT. Pouvoir marcher avec Dieu Lui-même pour qu’Il puisse guider nos vies plus profondément dans ses voies et ses pensées.
« Il est bon que le cœur soit affermi par la grâce ».
Nos cœurs ne sont pas affermis en vivant selon le légalisme. Notre cœur est affermi en Christ avec grâce, et cette grâce nous enseigne à vivre avec droiture.
« Ne transforme pas la grâce de Dieu en licence pour le péché. » Jude v.4 (J’utilise ici le mot moderne licence, dérivé du grec licenciousty car c’est le sens plus complet du grec. Littéralement : « Ne transforme pas la grâce de Dieu en licenciosité », ce qui est défini comme une vie moralement sans entrave, surtout s*xuellement.) Quand il a écrit de ne pas transformer la grâce de Dieu en licence pour le péché, cela signifie aussi que nous avons une responsabilité en tant que gardiens de la grâce.
On peut comparer cela à un parent qui donne les clés de voiture à son adolescent pour la journée. Avec cette grâce vient l’attente d’utiliser cette voiture en respectant la loi, correctement, en sachant que la voiture ne lui appartient pas. La grâce porte toujours des responsabilités et donner des comptes en plus. Toujours. La grâce est une faveur et un pouvoir non mérités, mais elle est aussi, répondre à celui qui a donné la grâce.
Cela place la responsabilité chez nous, de vivre de l’intérieur vers l’extérieur, plutôt que d’obéir à un ensemble de règles extérieures.
Hébreux 10:15-17 révèle ceci : « Voici l’alliance que je ferai avec eux. J’écrirai mes lois dans leurs cœurs et dans leurs esprits. »
Il a dû nous rendre tout neufs, recréés par Son Esprit pour cela. L’Ancien Testament prouva qu’Il ne pouvait pas donner des commandements et attendre ensuite que les pécheurs obéissent. Pour remédier à ce dilemme, Il a été habilité par la croix et la résurrection à recréer complètement les esprits humains par Son Esprit, de sorte que leur nature même était de faire des choses pieuses. Alors maintenant, notre nature même porte les lois de Dieu en elle. Pas la lettre de la loi, mais l’Esprit de la loi – l’intention.
La loi écrite dans mon esprit dit d’aimer mon voisin âgé comme moi-même. Mais comment faire cela ? Soudain, j’ai l’envie de l’aider à empiler du bois de chauffage qu’il rapproche lentement et très laborieusement de sa porte pour l’hiver. CETTE application de la loi est ce que le Père a fait. Il a écrit Sa loi, Ses voies, Lui-même dans nos cœurs, afin qu’Il puisse nous inciter à appliquer ce commandement à un voisin et à son bois, et peut-être un autre jour, faire quelque chose de gentil à un collègue, et une autre fois, donner un pourboire plus important que mérité. Une fois que nous réalisons que nous sommes libérés du légalisme extérieur, nous pouvons vivre de l’intérieur, en demandant avec enthousiasme au Père et au Seigneur comment ils souhaitent que leurs voies soient appliquées dans nos vies.
Quelle vie passionnante nous avons en Christ, et tant de liberté – et la responsabilité qui va avec cette liberté. Nouveau sujet la semaine prochaine, d’ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
La loi mosaïque n’a pas été faite pour les justes
3ème partie de 3
Pensées Hebdomadaires, 27 juin 2026
Bonjour à tous,
Considérez ces versets pour conclure cette série :
« La puissance du péché, c’est la loi » 1 Corinthiens 15:56b
« La loi produit la colère » Romains 4:15a
Si vous vivez sous un légalisme religieux, vous connaissez ces vérités
Parce que la loi souligne constamment le péché, elle donne la force de commettre ces péchés, et cela vous met en colère. Ou les débuts de la colère – au moins de la frustration, selon le degré d’acceptation du légalisme. En colère parce qu’on ne peut jamais être assez bien pour le législateur. En colère contre eux-mêmes parce qu’ils pensent qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez eux et qu’ils ne peuvent pas être à la hauteur des standards attendus.
Entre le légalisme qui renforce le péché tout en la mettant en colère, la personne se trompe dans la vie puis se met en colère contre Dieu. En fait, nous vivons à l’époque du Nouveau Testament et si le Père et Jésus sont présentés à travers l’emballage obsolète de l’Ancien Testament du légalisme, une personne peut s’éloigner de cet emballage tout en aspirant au fond d’elle-même à connaître son Père et Seigneur.
Un ancien enseignant de la Bible a observé que les églises qu’il a visitées et qui prêchaient le plus sur le s*xe prémarital, avaient le plus de filles adolescentes enceintes. Pour celles qui prêchaient le plus des maux de l’alcool, avait le plus grand nombre de personnes aux prises avec l’alcoolisme. Vivre sous un système juridique religieux donne de la force au péché. Cela met les gens en colère. Plus c’est strict, plus il y a de colère. Si un enfant grandit sous un père très strict qui ne voit que le mal, cet enfant commencera à faire le mal et père et fils auront de la colère entre eux. Plus tard, les enfants pourraient dire qu’ils essayaient d’attirer l’attention de leurs parents ou d’obtenir leur approbation. Mais c’est la vision légaliste de comment être parent qui a réellement donné de la force à leur péché.
Nous avons expliqué que la loi n’a pas été faite pour une personne juste, et que la loi était un tuteur nous guidant vers Christ. Un tuteur dans le contexte de Paul était un maître artisan, comme aujourd’hui on pourrait avoir un maître charpentier, mécanicien, électricien, plombier. Un stagiaire est guidé par un maître dans son art. C’est l’analogie de Paul ici. Son point dans Galates 3 était qu’une fois que nous avons terminé d’être un étudiant, un apprenti, nous n’avons plus besoin de notre tuteur – la Loi mosaïque.
En son temps, une fois qu’un fils a obtenu son diplôme de tuteur, il bénéficie pleinement du privilège de l’entreprise familiale. Il est alors reconnu comme fils à part entière, associé dans l’entreprise de son père. C’est ce que Paul disait dans Galates 3:25-29 : « Après que la foi est venue, vous n’êtes plus sous la tutelle, car vous êtes tous désormais enfants du Père par la foi en Jésus-Christ. Comme beaucoup d’entre vous qui avez été baptisés en Christ vous avez revêtu Christ, il n’y a ni Juif ni Grec, ni homme ni femme, ni esclave ni libre, car vous êtes tous une seule (famille) en Jésus-Christ. »
L’expression soulignée ci-dessus est un jeu de mots qui se perd en français et dans la plupart des traductions. Le baptême est bien sûr une immersion complète dans l’eau. L’expression « tu as maintenant revêtu Christ » est littéralement ; tu es maintenant coulé en Christ. Il se lit ainsi en grec : « vous qui avez été plongés (plongés dans l’eau) en Christ vous êtes maintenant coulés en Christ ». C’est pourquoi il dit qu’à partir de maintenant, il n’y a ni race, ni genre, ni statut social qui compte, car nous avons tous été coulés en Christ et sommes donc un en Lui.
Ayant maintenant obtenu son diplôme et atteint le statut complet dans la famille du Père, que fait cette grâce pour nous ?
« En effet, la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été révélée. 12 Elle nous enseigne à renoncer à un mode de vie impie et aux convoitises de ce monde et à vivre dans le temps présent conformément à la sagesse, la justice et la piété 13 en attendant notre bienheureuse espérance, la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ. » Tite 2:11-13
La grâce nous enseigne. La grâce n’est pas juste une faveur non méritée et ensuite tu continues ta vie. Non, la grâce nous donne le pouvoir de vivre en Christ. Une fois dans la grâce, nous entrons tous dans un autre type d'« école », car le mot « disciple » signifie « apprenant ». La loi nous montrait simplement que nous étions pécheurs, nous apprenant que Christ allait venir, Celui qui allait nous libérer. Maintenant en Christ, tout comme un fils qui a obtenu son apprentissage et est désormais associé à part entière dans l’entreprise familiale, nous suivons le Père et le Fils dans leur travail. C’EST ÇA être disciple.
Dieu a donné 613 lois à Moïse, mais la plupart étaient assez vagues. J’ai demandé un jour au Père pourquoi Il avait rendu la Loi de Moïse si vague et Il a dit : « Ainsi, ils devront marcher avec moi pour savoir comment appliquer mes voies à leur vie. » Les pharisiens ont établi 800 lois supplémentaires essayant de préciser précisément dans chaque situation de la vie ce qu’ils pensaient que Dieu voudrait. C’est du légalisme. La grâce nous enseigne à appliquer les voies du Père dans l’Esprit de la loi, et non dans la lettre. Paul a dit : « La lettre de la loi tue, mais l’Esprit donne la vie. » 2 Corinthiens 3:6. Comment aimer son prochain comme soi-même ? Comment ne pas convoiter la voiture de son voisin ? Comment appliquer cela à notre vie, c’est ce dont parle la révélation de la grâce du NT. Pouvoir marcher avec Dieu Lui-même pour qu’Il puisse guider nos vies plus profondément dans ses voies et ses pensées.
« Il est bon que le cœur soit affermi par la grâce ».
Nos cœurs ne sont pas affermis en vivant selon le légalisme. Notre cœur est affermi en Christ avec grâce, et cette grâce nous enseigne à vivre avec droiture.
« Ne transforme pas la grâce de Dieu en licence pour le péché. » Jude v.4 (J’utilise ici le mot moderne licence, dérivé du grec licenciousty car c’est le sens plus complet du grec. Littéralement : « Ne transforme pas la grâce de Dieu en licenciosité », ce qui est défini comme une vie moralement sans entrave, surtout s*xuellement.) Quand il a écrit de ne pas transformer la grâce de Dieu en licence pour le péché, cela signifie aussi que nous avons une responsabilité en tant que gardiens de la grâce.
On peut comparer cela à un parent qui donne les clés de voiture à son adolescent pour la journée. Avec cette grâce vient l’attente d’utiliser cette voiture en respectant la loi, correctement, en sachant que la voiture ne lui appartient pas. La grâce porte toujours des responsabilités et donner des comptes en plus. Toujours. La grâce est une faveur et un pouvoir non mérités, mais elle est aussi, répondre à celui qui a donné la grâce.
Cela place la responsabilité chez nous, de vivre de l’intérieur vers l’extérieur, plutôt que d’obéir à un ensemble de règles extérieures.
Hébreux 10:15-17 révèle ceci : « Voici l’alliance que je ferai avec eux. J’écrirai mes lois dans leurs cœurs et dans leurs esprits. »
Il a dû nous rendre tout neufs, recréés par Son Esprit pour cela. L’Ancien Testament prouva qu’Il ne pouvait pas donner des commandements et attendre ensuite que les pécheurs obéissent. Pour remédier à ce dilemme, Il a été habilité par la croix et la résurrection à recréer complètement les esprits humains par Son Esprit, de sorte que leur nature même était de faire des choses pieuses. Alors maintenant, notre nature même porte les lois de Dieu en elle. Pas la lettre de la loi, mais l’Esprit de la loi – l’intention.
La loi écrite dans mon esprit dit d’aimer mon voisin âgé comme moi-même. Mais comment faire cela ? Soudain, j’ai l’envie de l’aider à empiler du bois de chauffage qu’il rapproche lentement et très laborieusement de sa porte pour l’hiver. CETTE application de la loi est ce que le Père a fait. Il a écrit Sa loi, Ses voies, Lui-même dans nos cœurs, afin qu’Il puisse nous inciter à appliquer ce commandement à un voisin et à son bois, et peut-être un autre jour, faire quelque chose de gentil à un collègue, et une autre fois, donner un pourboire plus important que mérité. Une fois que nous réalisons que nous sommes libérés du légalisme extérieur, nous pouvons vivre de l’intérieur, en demandant avec enthousiasme au Père et au Seigneur comment ils souhaitent que leurs voies soient appliquées dans nos vies.
Quelle vie passionnante nous avons en Christ, et tant de liberté – et la responsabilité qui va avec cette liberté. Nouveau sujet la semaine prochaine, d’ici là, bénédictions,
John Fenn
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