John Fenn, Healing a 'moral injury'.#1 of 4; Defining moral injury. Weekly Thoughts, 3/14/20
John Fenn, Guérir une ‘blessure morale’.
1ère partie de 4 ; Définir la blessure morale,
Pensées Hebdomadaires 14 mars 2020
Bonjour à tous,
Aujourd'hui, je commence une série sur la "blessure morale" et la manière de la guérir. Une blessure morale produit des blessures profondes à l'âme d'une personne. Une blessure morale est comme un bleu profond dans nos émotions, et comme un bleu physique situé là où personne ne peut le voir, elle produit une douleur profonde qui est toujours à l'arrière-plan de tout ce que nous faisons, entravant notre capacité à fonctionner.
Une blessure morale est…
Une blessure morale est une atteinte aux normes morales établies d'une personne. Les normes morales aident à nous définir, en fournissant un cadre de compréhension grâce auquel nous fonctionnons avec les autres dans la vie et la société, et comment nous comprenons Dieu. Pour un chrétien, notre vision de Dieu est imbriquée dans le tissu de nos normes morales, de sorte que la vie a un sens. Lorsque nous subissons une blessure morale, nous avons le sentiment que Dieu nous a laissé tomber, que Dieu est en quelque sorte responsable et pourtant, qu'Il est aussi d'une certaine manière la réponse.
Ainsi, une atteinte à notre cadre moral nous ébranle jusqu'au cœur de ce que nous sommes et de qui nous sommes. Nous ne connaissons plus les règles et nous errons émotionnellement dans un désert aride, avec le sentiment de n'appartenir à personne, d'être différents des autres et que Dieu devient distant et suspect. Le tissu même de ce que nous sommes a été brisé par l'atteinte portée à notre cadre moral.
Il a d'abord été utilisé dans l'armée, où les jeunes hommes et femmes sont tenus de faire des choses horribles à d'autres personnes, et ces actions portent atteinte à leurs normes morales, causant une profonde blessure à leur âme. Leur vision du monde a été brisée. Ils ont fait des choses ou vu des choses qui n'étaient pas des jeux vidéo ou un film - ils ont vu et participé à une véritable horreur - ou ont eux-mêmes reçu une horreur. Le SSPT (syndrome de stress post-traumatique) ou, suivant mes termes, "un stress grave de l'âme apparaissant après un événement traumatique dont on est témoin ou auquel on participe", n'est pas réservé aux soldats.
Une blessure morale est une trahison de ce qui est moralement juste par une personne ou une chose qui détient une autorité sur cette personne ou cette situation.
Si un enfant est agressé sexuellement, cela brise son monde moral - ce parent, cet ami, ce voisin, cet étranger - a violé toutes les structures morales que l'enfant détenait dans ce qu'il pensait être un monde sûr et sécurisé. Ces enfants ont subi une blessure morale, une blessure profonde dans leur âme. Cela brise leur identité, les laissant confus, blessés, honteux, croyant même à tort qu'ils l'ont causé ou le méritent. Ils n'ont plus aucun cadre dans leur âme qui définisse l'amour ou la façon de fonctionner dans la vie. Donc Ils trouvent des moyens pour les sortir de ce monde qu'ils ne reconnaissent plus.
La dépendance au sexe, la toxicomanie et d'autres choses surviennent souvent alors qu'ils tentent de reconstruire une forme de structure morale ; la dépression et le désespoir en étant souvent le résultat malheureux quand ils découvrent qu’aucune de ces choses ne peut les guérir et reconstruire qui ils sont et pourquoi ils sont sur la planète terre. Dans l'ensemble, l'Église n'offre que peu d'aide.
Nos églises sont remplies de personnes qui portent des "blessures morales". C'est en partie parce qu'on nous dit de pardonner à la personne qui nous a fait du mal, d'ignorer notre sens du bien et du mal donné par Dieu, la nécessité de rendre des comptes, la nécessité de la part de l'auteur du crime de demander pardon, et on nous fait croire que nous sommes censés être heureux de tout cela.
Mais notre cadre moral a été violé, et nous sommes en colère, blessés, confus par ce que dit l'église, et nous voulons que justice soit faite ! Le chrétien moyen est donc en conflit, sentant d'une part qu'il doit aimer Dieu le Père, mais d'autre part qu'il ne lui fait pas confiance car s'Il est comme la plupart des églises Le présentent, alors Il est perverti et sadique. (Heureusement, Il n'est pas du tout comme ça)
Les situations qui causent une blessure morale peuvent changer, mais les résultats sont fondamentalement les mêmes. Par exemple :
Un patron crie et rabaisse un subordonné, attaquant non seulement son travail, mais aussi sa personne, sa valeur et son utilité en tant qu'être humain. Le fait d'en faire une affaire personnelle alors que cela n'est pas justifié est une blessure morale - une blessure profonde et durable, plus répandue dans l'âme que la coupure d'une seule réprimande acérée. Elle n'est pas rapidement guérie parce que le sens du bien et du mal de cet employé au sein de l'entreprise et dans les relations de travail a été brisé par le patron. Il s'agit d'une blessure morale.
Ou alors, c'est peut-être un intervenant en soins de santé ou en cas d'urgence qui sait ce qu'il faut faire, mais les règles et les règlements ou la volonté de l'hôpital ou du médecin pour lequel il travaille exigent qu'il viole sa morale, ce qui entraîne la mort d'un patient ou des soins de moindre qualité que ce qu'il aurait dû recevoir. Mais ils obéissent à leurs patrons, ce qui entraîne une blessure morale pour leur âme. Leur sens du cadre moral de ce que signifie être dans le secteur de la santé et des raisons pour lesquelles ils y sont allés est ébranlé par des budgets ou des règles illogiques ou des patrons cruels… ils ont subi une blessure morale.
Une blessure morale produit dans la personne…
Tout préjudice moral peut produire ces choses dans une personne : La douleur émotionnelle à long terme, la colère, la honte, la culpabilité, et même le dégoût et/ou la haine de soi, la dépression et des pensées suicidaires, tout cela laisse une personne sans réponses ; ne sachant pas comment être guérie de la douleur de son âme causée en premier lieu par cette profonde blessure morale.
La guérison existe, car l'une des prophéties fondatrices de Jésus, qui se trouve dans Ésaïe 42:3, dit que le Messie "ne brisera pas un roseau déjà meurtri, ni n'éteindra une mèche à peine brûlée", en référence à la tendresse avec laquelle Il prend soin des personnes blessées dans leurs émotions, leur morale et leur âme. Jésus a invité ceux qui sont lourdement chargés et fatigués de cette charge à venir à Lui et Il leur donnera du repos - mais où cela se voit-il réellement dans les églises ? Comment le soulagement des fardeaux est-il assuré ?
Suivant la traduction, entre 40 et 70 % des psaumes traitent de la colère, de l'injustice, de la blessure de l'âme et du deuil, décrivant des processus profondément personnels, nécessaires pour régler une blessure morale.
Jésus n'éteint pas le feu de la mèche à peine brûlante d'une personne, ni ne coupe la tige végétale meurtrie d'une âme, mais comment conduit-Il chaque personne à une guérison personnelle de l'âme ? Comment restaurer une structure morale qui a été détruite ?
La semaine prochaine - la porte d'entrée dans le processus de guérison de la blessure morale. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
John Fenn, Guérir une ‘blessure morale’.
1ère partie de 4 ; Définir la blessure morale,
Pensées Hebdomadaires 14 mars 2020
Bonjour à tous,
Aujourd'hui, je commence une série sur la "blessure morale" et la manière de la guérir. Une blessure morale produit des blessures profondes à l'âme d'une personne. Une blessure morale est comme un bleu profond dans nos émotions, et comme un bleu physique situé là où personne ne peut le voir, elle produit une douleur profonde qui est toujours à l'arrière-plan de tout ce que nous faisons, entravant notre capacité à fonctionner.
Une blessure morale est…
Une blessure morale est une atteinte aux normes morales établies d'une personne. Les normes morales aident à nous définir, en fournissant un cadre de compréhension grâce auquel nous fonctionnons avec les autres dans la vie et la société, et comment nous comprenons Dieu. Pour un chrétien, notre vision de Dieu est imbriquée dans le tissu de nos normes morales, de sorte que la vie a un sens. Lorsque nous subissons une blessure morale, nous avons le sentiment que Dieu nous a laissé tomber, que Dieu est en quelque sorte responsable et pourtant, qu'Il est aussi d'une certaine manière la réponse.
Ainsi, une atteinte à notre cadre moral nous ébranle jusqu'au cœur de ce que nous sommes et de qui nous sommes. Nous ne connaissons plus les règles et nous errons émotionnellement dans un désert aride, avec le sentiment de n'appartenir à personne, d'être différents des autres et que Dieu devient distant et suspect. Le tissu même de ce que nous sommes a été brisé par l'atteinte portée à notre cadre moral.
Il a d'abord été utilisé dans l'armée, où les jeunes hommes et femmes sont tenus de faire des choses horribles à d'autres personnes, et ces actions portent atteinte à leurs normes morales, causant une profonde blessure à leur âme. Leur vision du monde a été brisée. Ils ont fait des choses ou vu des choses qui n'étaient pas des jeux vidéo ou un film - ils ont vu et participé à une véritable horreur - ou ont eux-mêmes reçu une horreur. Le SSPT (syndrome de stress post-traumatique) ou, suivant mes termes, "un stress grave de l'âme apparaissant après un événement traumatique dont on est témoin ou auquel on participe", n'est pas réservé aux soldats.
Une blessure morale est une trahison de ce qui est moralement juste par une personne ou une chose qui détient une autorité sur cette personne ou cette situation.
Si un enfant est agressé sexuellement, cela brise son monde moral - ce parent, cet ami, ce voisin, cet étranger - a violé toutes les structures morales que l'enfant détenait dans ce qu'il pensait être un monde sûr et sécurisé. Ces enfants ont subi une blessure morale, une blessure profonde dans leur âme. Cela brise leur identité, les laissant confus, blessés, honteux, croyant même à tort qu'ils l'ont causé ou le méritent. Ils n'ont plus aucun cadre dans leur âme qui définisse l'amour ou la façon de fonctionner dans la vie. Donc Ils trouvent des moyens pour les sortir de ce monde qu'ils ne reconnaissent plus.
La dépendance au sexe, la toxicomanie et d'autres choses surviennent souvent alors qu'ils tentent de reconstruire une forme de structure morale ; la dépression et le désespoir en étant souvent le résultat malheureux quand ils découvrent qu’aucune de ces choses ne peut les guérir et reconstruire qui ils sont et pourquoi ils sont sur la planète terre. Dans l'ensemble, l'Église n'offre que peu d'aide.
Nos églises sont remplies de personnes qui portent des "blessures morales". C'est en partie parce qu'on nous dit de pardonner à la personne qui nous a fait du mal, d'ignorer notre sens du bien et du mal donné par Dieu, la nécessité de rendre des comptes, la nécessité de la part de l'auteur du crime de demander pardon, et on nous fait croire que nous sommes censés être heureux de tout cela.
Mais notre cadre moral a été violé, et nous sommes en colère, blessés, confus par ce que dit l'église, et nous voulons que justice soit faite ! Le chrétien moyen est donc en conflit, sentant d'une part qu'il doit aimer Dieu le Père, mais d'autre part qu'il ne lui fait pas confiance car s'Il est comme la plupart des églises Le présentent, alors Il est perverti et sadique. (Heureusement, Il n'est pas du tout comme ça)
Les situations qui causent une blessure morale peuvent changer, mais les résultats sont fondamentalement les mêmes. Par exemple :
Un patron crie et rabaisse un subordonné, attaquant non seulement son travail, mais aussi sa personne, sa valeur et son utilité en tant qu'être humain. Le fait d'en faire une affaire personnelle alors que cela n'est pas justifié est une blessure morale - une blessure profonde et durable, plus répandue dans l'âme que la coupure d'une seule réprimande acérée. Elle n'est pas rapidement guérie parce que le sens du bien et du mal de cet employé au sein de l'entreprise et dans les relations de travail a été brisé par le patron. Il s'agit d'une blessure morale.
Ou alors, c'est peut-être un intervenant en soins de santé ou en cas d'urgence qui sait ce qu'il faut faire, mais les règles et les règlements ou la volonté de l'hôpital ou du médecin pour lequel il travaille exigent qu'il viole sa morale, ce qui entraîne la mort d'un patient ou des soins de moindre qualité que ce qu'il aurait dû recevoir. Mais ils obéissent à leurs patrons, ce qui entraîne une blessure morale pour leur âme. Leur sens du cadre moral de ce que signifie être dans le secteur de la santé et des raisons pour lesquelles ils y sont allés est ébranlé par des budgets ou des règles illogiques ou des patrons cruels… ils ont subi une blessure morale.
Une blessure morale produit dans la personne…
Tout préjudice moral peut produire ces choses dans une personne : La douleur émotionnelle à long terme, la colère, la honte, la culpabilité, et même le dégoût et/ou la haine de soi, la dépression et des pensées suicidaires, tout cela laisse une personne sans réponses ; ne sachant pas comment être guérie de la douleur de son âme causée en premier lieu par cette profonde blessure morale.
La guérison existe, car l'une des prophéties fondatrices de Jésus, qui se trouve dans Ésaïe 42:3, dit que le Messie "ne brisera pas un roseau déjà meurtri, ni n'éteindra une mèche à peine brûlée", en référence à la tendresse avec laquelle Il prend soin des personnes blessées dans leurs émotions, leur morale et leur âme. Jésus a invité ceux qui sont lourdement chargés et fatigués de cette charge à venir à Lui et Il leur donnera du repos - mais où cela se voit-il réellement dans les églises ? Comment le soulagement des fardeaux est-il assuré ?
Suivant la traduction, entre 40 et 70 % des psaumes traitent de la colère, de l'injustice, de la blessure de l'âme et du deuil, décrivant des processus profondément personnels, nécessaires pour régler une blessure morale.
Jésus n'éteint pas le feu de la mèche à peine brûlante d'une personne, ni ne coupe la tige végétale meurtrie d'une âme, mais comment conduit-Il chaque personne à une guérison personnelle de l'âme ? Comment restaurer une structure morale qui a été détruite ?
La semaine prochaine - la porte d'entrée dans le processus de guérison de la blessure morale. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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