John Fenn, The Kingdom coming, How it is expressed 4 of 4, Weekly Thoughts, 1/22/22
Le nouveau Royaume
4ème partie de 4
Comment il est exprimé
22 janvier 2022
Bonjour à tous,
Nous étions au Royaume-Uni depuis environ une semaine, entourés d'accents autres que l'anglais américain, lorsque soudain, sortant de la foule, nous avons entendu un couple d'Américains. Nous avons immédiatement entamé une conversation comme si nous étions des amis perdus depuis longtemps qui ne s'étaient pas vus depuis des années. Il y a eu une connexion instantanée avec notre pays.
C'est comme ça que ça devrait être quand des chrétiens se réunissent : "WOW, quelqu'un de mon propre pays !" avec cette connexion instantanée. Quelle que soit la nation dont nous sommes originaires, notre véritable patrie est le royaume des cieux. Nous avons une double citoyenneté : l'une de cette terre, l'autre est notre adresse éternelle.
"Dieu... nous a délivrés de l'autorité des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé".
"Car notre citoyenneté est dans les cieux, et nous attendons, de là-bas, avec impatience notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ."
"Nous donc, comme ambassadeurs de Christ, comme si le Père vous demandait par nous d'être réconciliés avec Dieu (Père)."
Colossiens 1 : 12-13, Philippiens 3 : 20, II Corinthiens 5 : 20
Un ambassadeur vit dans un pays autre que le sien et représente son pays d'origine et ses intérêts, ainsi que les intérêts de ses citoyens qui sont en visite ou vivent dans ce pays étranger.
Le mot grec pour ‘citoyen’ ou ‘citoyenneté’ est ‘politeuomai’ et signifie un citoyen respectueux des lois. Plus précisément, ‘se comporter comme un citoyen ; se prévaloir des lois (du royaume) ou les reconnaître’. La citoyenneté signifie que l'on s'engage à respecter les règles de la vie, que sa manière de vivre soit digne de sa citoyenneté.’ (Commentaire de Thayer)
Nous comportons-nous comme si nous étions des citoyens du ciel ? Notre culture est différente de celle du monde qui nous entoure. C'est de cette prise de conscience dont le Seigneur m'a parlé. Travaillant au plus profond du cœur de millions de personnes, Il suscite, par l'Esprit du Père, un désir ardent de faire partie de la culture de Dieu.
Les chrétiens devraient donc vivre leur vie comme un processus dans lequel ils réalisent que nous sommes dans le monde mais pas du monde, ce qui signifie que le royaume de Dieu et Sa culture, qui est dans notre homme-esprit, se répand dans notre pensée de sorte que nous apprenions, tout au long de notre vie, à penser et à sentir comme Dieu pense et sent. Pendant que cela se fait, nous mettons en œuvre ces choses dans le naturel afin que notre corps et notre vie obéissent à la Vie.
Nous avons besoin de célébrer Christ en nous avec d'autres citoyens du royaume des cieux. Laissant nos différences à la porte, nous entrons en communion avec des concitoyens, célébrant le royaume des cieux comme des citoyens solidaires se rassemblant pendant une visite dans un pays étranger.
Nos rassemblements
Dieu a inventé le foyer et la famille lorsqu'il a planté un jardin puis créé Adam et l'y a installé. Puis Eve a été créée et ensemble ils rencontraient Dieu dans leur foyer. Le Seigneur n'a jamais quitté le foyer. Quelles que soient les structures qui lui ont succédé, Il a inventé le foyer et la famille. Il va remplir au maximum ce que toute structure lui permet, comme un lieu de travail, mais le foyer et la famille sont ce qu'il a créé.
Par conséquent, la famille et le foyer, ainsi que les relations qui en découlent, sont la plus haute expression du royaume des cieux sur terre - le meilleur scénario possible. Dans le NT, nous voyons la famille, les amis, les voisins, les collègues de travail dans les relations en Christ. Il y a aussi la ‘personne de paix’ qui ne connaît pas encore Jésus, mais qui vous connaît et vous apprécie, et une relation s'établit.
C'est pourquoi Actes 2:42 dit qu'ils ont gardé la simplicité, avec des réunions à domicile centrées autour de la famille : "Ils étaient dans l'enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la nourriture et la prière." Ces 4 éléments. Très simples. Très confortable et sûr.
Rassurant. Équilibrés. Comme une réunion de famille chaque semaine - une famille qui s'aime et se soutient mutuellement comme un filet de sécurité dans la vie.
Lorsqu'un chrétien comprend que l'ensemble du Nouveau Testament a été écrit par des hommes faisant l'église à la maison pour des personnes faisant l'église à la maison, un sentiment de sécurité s'installe. Il y a une assurance que la résonnance sentie dans son esprit est juste.
J'ai été horrifié lorsqu'au début de l'année 2001, j'ai réalisé que pendant les 25 années de ma vie et de mon ministère, j'avais ôté le NT que j'aimais tant, du contexte du foyer, et essayé de le forcer dans un contexte d’auditorium. Je déteste que mes paroles soient sorties de leur contexte par quelqu'un et déformées par ses propres filtres, son bagage, son histoire et ses préjugés. Pourtant, c'est exactement ce que j'avais fait avec le Nouveau Testament !
Qu’est-ce qu’une personne devrait faire ?
Connaissez-vous d'autres personnes qui sont sur la même page spirituelle que vous ? Peut-être de vieux amis de l'église x qui sont ‘en changement’ ou en ce moment ‘entre églises, ou qui recherchent de vraies relations sans les jeux et la politique que l'on trouve si souvent dans ‘l'église’.
Rencontrez-vous pour un café/thé ou un repas. Partagez le parcours de chacun. Y a-t-il des points communs ?
Une église de maison est d'abord un engagement à grandir, mais aussi de grandir dans un cadre de relations. Une foi basée sur des relations consiste à vivre intentionnellement les uns envers les autres. Dans une église de maison biblique, on n'entre pas et on ne sort pas à volonté comme un papillon qui entre dans le champ pour un moment puis s'en va. Il s'agit d'être prêt à rester, à gérer les difficultés, à valoriser les relations en Christ. Finis les jours où l’on se débarrasse des relations chrétiennes.
Lorsque, dans cette récente visitation, le Seigneur a dit qu'Il amenait Son peuple à prendre conscience de Sa culture à l’intérieur d’eux-mêmes, ce qui amènera à rechercher d'autres personnes qui ont la même compréhension, nous devons comprendre qu'il s'agit d'un travail interne. Lorsque le Seigneur a dit aux 7 églises d'Asie : "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ce que l'Esprit dit aux églises", nous devons réaliser qu'il s'agit d'une écoute interne. Peu importe ce qui se passait dans le monde romain en dehors du corps de Christ, le Seigneur parlait aux ‘oreilles intérieures’ du cœur.
Le monde continue à crier fort pour attirer notre attention. Si vous n'êtes pas conscient de votre homme spirituel, vous risquez de passer à côté de ce que l'Esprit dit aux églises. Dans Actes 5: 12-13, nous trouvons une déclaration intéressante d'opposés :
"Et beaucoup de signes et de prodiges furent accomplis par les apôtres, et ils étaient d'un commun accord dans le portique de Salomon, et du reste personne n'osait se joindre à eux, mais ils parlaient d'eux en termes élogieux. Plus croyaient au Seigneur, des multitudes d'hommes et de femmes."
Le Seigneur a évoqué le passage ci-dessus d'Actes 5: 12-14 dans cette visitation, rappelant ce qu'Il m'avait dit plus tôt. Que les églises et les réunions basées à la maison seront de plus en plus remarquées par ceux de l'extérieur comme l'endroit où aller pour recevoir des guérisons, des miracles, et des provisions. Mais dans cette visitation, Il a également ajouté à cela ; disant que nous verrions de gens qui n'oseraient pas se joindre, et ceux qui auraient assez de cran pour croire en Lui. La différence entre les deux était notable pour que Luc enregistre cette observation dans Actes 5, et nous allons voir la même chose.
C'est ce contraste entre la culture du monde et la culture du Seigneur que nous verrons grandir, jusqu'à ce qu'il soit très clair de voir la différence. La question est la suivante : qui a des oreilles pour entendre ce que l'Esprit dit aux églises ? Il s'agit d'un processus, d'un travail progressif parce qu'il concerne la volonté humaine, mais soyez attentifs, d'abord en vous-même, puis chez les autres qui sont spirituellement insatisfaits, mais qui ne peuvent pas encore percevoir pourquoi ou ce qu'ils recherchent. Soyez là pour eux. Prenez un repas, parlez, priez, partagez...
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org and email me at [email protected]
Le nouveau Royaume
4ème partie de 4
Comment il est exprimé
22 janvier 2022
Bonjour à tous,
Nous étions au Royaume-Uni depuis environ une semaine, entourés d'accents autres que l'anglais américain, lorsque soudain, sortant de la foule, nous avons entendu un couple d'Américains. Nous avons immédiatement entamé une conversation comme si nous étions des amis perdus depuis longtemps qui ne s'étaient pas vus depuis des années. Il y a eu une connexion instantanée avec notre pays.
C'est comme ça que ça devrait être quand des chrétiens se réunissent : "WOW, quelqu'un de mon propre pays !" avec cette connexion instantanée. Quelle que soit la nation dont nous sommes originaires, notre véritable patrie est le royaume des cieux. Nous avons une double citoyenneté : l'une de cette terre, l'autre est notre adresse éternelle.
"Dieu... nous a délivrés de l'autorité des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé".
"Car notre citoyenneté est dans les cieux, et nous attendons, de là-bas, avec impatience notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ."
"Nous donc, comme ambassadeurs de Christ, comme si le Père vous demandait par nous d'être réconciliés avec Dieu (Père)."
Colossiens 1 : 12-13, Philippiens 3 : 20, II Corinthiens 5 : 20
Un ambassadeur vit dans un pays autre que le sien et représente son pays d'origine et ses intérêts, ainsi que les intérêts de ses citoyens qui sont en visite ou vivent dans ce pays étranger.
Le mot grec pour ‘citoyen’ ou ‘citoyenneté’ est ‘politeuomai’ et signifie un citoyen respectueux des lois. Plus précisément, ‘se comporter comme un citoyen ; se prévaloir des lois (du royaume) ou les reconnaître’. La citoyenneté signifie que l'on s'engage à respecter les règles de la vie, que sa manière de vivre soit digne de sa citoyenneté.’ (Commentaire de Thayer)
Nous comportons-nous comme si nous étions des citoyens du ciel ? Notre culture est différente de celle du monde qui nous entoure. C'est de cette prise de conscience dont le Seigneur m'a parlé. Travaillant au plus profond du cœur de millions de personnes, Il suscite, par l'Esprit du Père, un désir ardent de faire partie de la culture de Dieu.
Les chrétiens devraient donc vivre leur vie comme un processus dans lequel ils réalisent que nous sommes dans le monde mais pas du monde, ce qui signifie que le royaume de Dieu et Sa culture, qui est dans notre homme-esprit, se répand dans notre pensée de sorte que nous apprenions, tout au long de notre vie, à penser et à sentir comme Dieu pense et sent. Pendant que cela se fait, nous mettons en œuvre ces choses dans le naturel afin que notre corps et notre vie obéissent à la Vie.
Nous avons besoin de célébrer Christ en nous avec d'autres citoyens du royaume des cieux. Laissant nos différences à la porte, nous entrons en communion avec des concitoyens, célébrant le royaume des cieux comme des citoyens solidaires se rassemblant pendant une visite dans un pays étranger.
Nos rassemblements
Dieu a inventé le foyer et la famille lorsqu'il a planté un jardin puis créé Adam et l'y a installé. Puis Eve a été créée et ensemble ils rencontraient Dieu dans leur foyer. Le Seigneur n'a jamais quitté le foyer. Quelles que soient les structures qui lui ont succédé, Il a inventé le foyer et la famille. Il va remplir au maximum ce que toute structure lui permet, comme un lieu de travail, mais le foyer et la famille sont ce qu'il a créé.
Par conséquent, la famille et le foyer, ainsi que les relations qui en découlent, sont la plus haute expression du royaume des cieux sur terre - le meilleur scénario possible. Dans le NT, nous voyons la famille, les amis, les voisins, les collègues de travail dans les relations en Christ. Il y a aussi la ‘personne de paix’ qui ne connaît pas encore Jésus, mais qui vous connaît et vous apprécie, et une relation s'établit.
C'est pourquoi Actes 2:42 dit qu'ils ont gardé la simplicité, avec des réunions à domicile centrées autour de la famille : "Ils étaient dans l'enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la nourriture et la prière." Ces 4 éléments. Très simples. Très confortable et sûr.
Rassurant. Équilibrés. Comme une réunion de famille chaque semaine - une famille qui s'aime et se soutient mutuellement comme un filet de sécurité dans la vie.
Lorsqu'un chrétien comprend que l'ensemble du Nouveau Testament a été écrit par des hommes faisant l'église à la maison pour des personnes faisant l'église à la maison, un sentiment de sécurité s'installe. Il y a une assurance que la résonnance sentie dans son esprit est juste.
J'ai été horrifié lorsqu'au début de l'année 2001, j'ai réalisé que pendant les 25 années de ma vie et de mon ministère, j'avais ôté le NT que j'aimais tant, du contexte du foyer, et essayé de le forcer dans un contexte d’auditorium. Je déteste que mes paroles soient sorties de leur contexte par quelqu'un et déformées par ses propres filtres, son bagage, son histoire et ses préjugés. Pourtant, c'est exactement ce que j'avais fait avec le Nouveau Testament !
Qu’est-ce qu’une personne devrait faire ?
Connaissez-vous d'autres personnes qui sont sur la même page spirituelle que vous ? Peut-être de vieux amis de l'église x qui sont ‘en changement’ ou en ce moment ‘entre églises, ou qui recherchent de vraies relations sans les jeux et la politique que l'on trouve si souvent dans ‘l'église’.
Rencontrez-vous pour un café/thé ou un repas. Partagez le parcours de chacun. Y a-t-il des points communs ?
Une église de maison est d'abord un engagement à grandir, mais aussi de grandir dans un cadre de relations. Une foi basée sur des relations consiste à vivre intentionnellement les uns envers les autres. Dans une église de maison biblique, on n'entre pas et on ne sort pas à volonté comme un papillon qui entre dans le champ pour un moment puis s'en va. Il s'agit d'être prêt à rester, à gérer les difficultés, à valoriser les relations en Christ. Finis les jours où l’on se débarrasse des relations chrétiennes.
Lorsque, dans cette récente visitation, le Seigneur a dit qu'Il amenait Son peuple à prendre conscience de Sa culture à l’intérieur d’eux-mêmes, ce qui amènera à rechercher d'autres personnes qui ont la même compréhension, nous devons comprendre qu'il s'agit d'un travail interne. Lorsque le Seigneur a dit aux 7 églises d'Asie : "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ce que l'Esprit dit aux églises", nous devons réaliser qu'il s'agit d'une écoute interne. Peu importe ce qui se passait dans le monde romain en dehors du corps de Christ, le Seigneur parlait aux ‘oreilles intérieures’ du cœur.
Le monde continue à crier fort pour attirer notre attention. Si vous n'êtes pas conscient de votre homme spirituel, vous risquez de passer à côté de ce que l'Esprit dit aux églises. Dans Actes 5: 12-13, nous trouvons une déclaration intéressante d'opposés :
"Et beaucoup de signes et de prodiges furent accomplis par les apôtres, et ils étaient d'un commun accord dans le portique de Salomon, et du reste personne n'osait se joindre à eux, mais ils parlaient d'eux en termes élogieux. Plus croyaient au Seigneur, des multitudes d'hommes et de femmes."
Le Seigneur a évoqué le passage ci-dessus d'Actes 5: 12-14 dans cette visitation, rappelant ce qu'Il m'avait dit plus tôt. Que les églises et les réunions basées à la maison seront de plus en plus remarquées par ceux de l'extérieur comme l'endroit où aller pour recevoir des guérisons, des miracles, et des provisions. Mais dans cette visitation, Il a également ajouté à cela ; disant que nous verrions de gens qui n'oseraient pas se joindre, et ceux qui auraient assez de cran pour croire en Lui. La différence entre les deux était notable pour que Luc enregistre cette observation dans Actes 5, et nous allons voir la même chose.
C'est ce contraste entre la culture du monde et la culture du Seigneur que nous verrons grandir, jusqu'à ce qu'il soit très clair de voir la différence. La question est la suivante : qui a des oreilles pour entendre ce que l'Esprit dit aux églises ? Il s'agit d'un processus, d'un travail progressif parce qu'il concerne la volonté humaine, mais soyez attentifs, d'abord en vous-même, puis chez les autres qui sont spirituellement insatisfaits, mais qui ne peuvent pas encore percevoir pourquoi ou ce qu'ils recherchent. Soyez là pour eux. Prenez un repas, parlez, priez, partagez...
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