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Guerre de tranchées avec le diable ou avoir déjà vaincu ? - 4ème partie

9/30/2022

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John Fenn, Trench warfare or having already won? Using our authority against us 4 of 5, 10/1/22
 
            Guerre de tranchées avec le diable ou avoir déjà vaincu ?
                                          4ème partie de 5
                              Utiliser notre autorité contre nous
                                            1 octobre 2022
 
Bonjour à tous,
Aujourd'hui, je vais partager une partie d'une visitation du Seigneur que j'ai eue il y a plusieurs décennies, mais qui a changé ma vie. Je la partage rarement car elle est personnelle et certaines des questions que je lui ai posées étaient dues à des événements survenus dans ma famille et dans les familles de mes proches. Mais je vais en partager une partie.

Je réfléchissais à Matthieu 28: 18 :
" Tout pouvoir (autorité) m'a été donné dans le ciel et sur la terre, c'est pourquoi vous allez... ".

Le mot grec traduit dans certaines versions par ‘pouvoir’ est en fait ‘autorité’, ou exousia. Jésus a dit :

"Toute autorité m'a été donnée dans le ciel et sur la terre, allez donc enseigner toutes les nations..."

La différence entre pouvoir et autorité peut être observée chez un policier. L'arme qu'il porte est le pouvoir, mais la circulation s'arrête ou se fait lorsqu'il lève la main par autorité. Lorsqu'ils donnent des instructions à la circulation, ce n'est pas quelque chose en lui qui arrête la circulation, c'est qu'il a l'autorité du gouvernement pour faire en sorte que les gens obéissent.

Toute autorité a été donnée à Jésus par le Père, donc nous devons faire des disciples. Pourquoi ‘donc’ ? Parce que nous sommes en Lui et Lui en nous, nous sommes ceux qui sont chargés d'exercer son autorité sur la terre.

Comme un officier de police qui a l'autorité d'utiliser l’autorité, nous avons aussi l'autorité d'utiliser la puissance de Dieu. Et de la même manière que l'autorité et la puissance doivent être en place chez un officier de police, de même nous, chrétiens, devrions vivre à la fois dans l'autorité du Seigneur et dans la capacité d'utiliser la puissance du Père (par son Esprit) là où Il le veut.

C'est la puissance du Père par Son Saint-Esprit qui fait équipe avec l'autorité. La Parole et l'Esprit sont d'accord, donc même si vous avez l'autorité d'utiliser Son nom, vous devez le faire en équipe avec le Saint-Esprit, qui est la puissance. Jésus a dit qu'Il chassait les démons par l'Esprit - le Saint-Esprit est la puissance qui fait réellement le travail.
Vous pouvez prononcer le nom de Jésus autant de fois que vous le voulez, et vous avez l'autorité pour le faire, mais si le Saint-Esprit ne se joint pas à cette utilisation, rien ne se passera. Lorsque l'Esprit se joint au nom, il suffit d'une seule mention de ce nom pour libérer la puissance de Dieu dans la situation.

C'est pourquoi je prends le temps de m'attarder lorsque je prie pour quelqu'un. C'est pourquoi, lors de nos conférences, nous nous séparons en petits cercles de 6 ou 8 personnes afin que chaque personne puisse recevoir la prière en prenant le temps de s'attarder afin que tous puissent connaître la pensée du Père et, par conséquent, la manière dont Son Esprit va agir sur celui qui reçoit la prière.

J'entraîne les gens à déterminer d'abord la volonté du Père en fonction de l'action du Saint-Esprit, avant d'utiliser le nom de Jésus dans la prière pour la personne. Vous pouvez également savoir à quel point une personne a peu de foi dans le Nom ou à quel point elle est insensible à l'Esprit si elle se lance tout de suite avec de nombreux mots qui semblent puissants et pleins de déclarations. Et si elle prie et utilise Son nom plusieurs fois et/ou utilise diverses formules religieuses comme si elles pouvaient ajouter à la puissance. C'est très simple : Si vous savez par l'Esprit ce que le Seigneur veut faire, commandez simplement en utilisant le Nom de Jésus et cela sera fait. Court, simple, puissant, parce que le Saint-Esprit fait le travail.

La question que j'ai posée plus tôt lors de la visitation, concernant Jésus qui a toute autorité comme Il l'a dit dans Matthieu 28:18, était de savoir pourquoi le Père permet que des enfants soient maltraités, négligés, voire blessés ou pire dans des familles horribles. S'Il a toute autorité, où est-Il lorsque des enfants souffrent de la sorte ?

Il a immédiatement répondu : "Le Père a créé la famille et a délégué la famille à l'humanité. L'intention était que la famille soit le principal moyen de répandre la connaissance de Ses voies sur la terre. (Il y a de nombreux versets de l'AT et du NT qui le démontrent) Parce que la famille est une autorité déléguée, nous sommes exclus de nombreuses familles parce qu'elles ne veulent pas de nous ni des voies du Père."
"Le Père doit souvent attendre jusqu'à ce que cet enfant commence à grandir et à sortir de la structure d'autorité familiale, c'est pourquoi beaucoup viennent à Moi lorsqu'ils s'approchent de l'adolescence ou un peu plus tard. Même s'ils viennent à me connaître en tant que jeune enfant au sein d'une telle famille, je suis limité par l'autorité de la famille. Parfois, leur foi reste entre nous, car personne d'autre dans la famille ne marche avec Moi. Dans d'autres situations, dès qu'un enfant commence à devenir indépendant, il devient légalement possible et juste pour le Père de rechercher ces enfants pour les réconforter et commencer à les guérir, et les attirer à Lui. Nous ne serons pas blâmés. En ce jour-là, tous verront que tout ce que Nous faisons est juste et droit, afin que personne ne puisse porter une accusation contre nous."
Après plusieurs discussion à ce sujet sur comment Il doit respecter la structure même de l'autorité qu'Il a déléguée à l'humanité et des choses connexes, Il a ensuite commenté en outre :

"J'ai toute autorité dans le ciel et sur la terre, et vous êtes en Moi, donc vous avez autorité sur la terre. Satan n'a aucune autorité. Il amène les gens à lui donner leur autorité, puis il utilise leur autorité contre eux. Ce que vous voyez dans le monde, et même dans mon peuple, c'est l'accumulation et l'aboutissement d'années et souvent de décennies où les gens lui ont donné leur autorité, qu'il a utilisée contre eux, jusqu'à l'asservissement de nations entières." Dans de nombreux cas, plusieurs générations ont grandi en donnant à Satan leur autorité en pensant que c'est ainsi que la vie est, jusqu'à l'asservissement de familles entières, de générations et de nations. Lorsqu'une personne naît de nouveau, la vie devient un voyage pour reprendre l'autorité qu'elle avait précédemment (par ignorance) donnée à Satan.")

Soudain, j'ai compris. La volonté de chaque personne est souveraine. En Christ, nous sommes en Lui et Lui en nous, et nous vivons sous Son autorité. Jésus a toute autorité. Mais le libre arbitre l'emporte sur tout. En tant qu'êtres doués de volonté libre (libre arbitre), nous pouvons donner notre autorité à qui nous voulons - Dieu ou le diable. Dieu utilise notre volonté et notre autorité en Lui pour nous rendre meilleur, mais le diable utilise notre autorité contre nous pour nous harceler et nous détruire.

La volonté libre d'une personne est plus grande que Dieu et le diable. Ni Dieu ni le diable ne peuvent obliger une personne à faire quoi que ce soit. J'ai souvent utilisé l'illustration des millions de personnes qui ne connaissent pas Dieu, surmontant leurs dépendances simplement par leur volonté. Les chrétiens ont perdu de vue le fait qu'il leur suffit de se forger une colonne vertébrale, une volonté forte, pour vaincre le démon. Votre volonté est plus forte que n'importe quel démon. Pour vivre une vie victorieuse, il est essentiel de se connaître et de déterminer sa volonté avant même d'être tenté. Lorsque vous vous connaissez assez bien et que vous connaissez assez bien le Père pour détester briser la douce Présence de Son Esprit par le grief du péché, lorsque la protection de cette Présence devient primordiale pour vous ; lorsque le péché vous tente, vous serez capable de dire ‘ce n'est pas moi, ce n'est pas qui je suis’, et il disparaîtra.

Tout ce que nous avons en Christ ajoute certainement de la puissance à la fermeté de notre décision de briser la forteresse du diable dans nos vies, mais l'essentiel est que nous devons décider que nous ne ferons plus ___. Vous ne pouvez pas essayer de résister à la tentation si, secrètement dans votre cœur, vous savez que vous la voulez. La chair est toujours capable de pécher, mais nous devons contrôler la chair et lui dire ce qu'elle peut et ne peut pas faire.

On dit souvent à propos de la dépendance
Personne ne peut aider le dépendant tant qu'il ne décide pas qu'il veut de l'aide. Pour le dire comme Paul l'a fait dans Éphésiens 2:3, les pécheurs pèchent parce que, par nature, ils sont "enfants de colère". Cela signifie que les pécheurs pèchent parce que c'est leur nature ; les chrétiens pèchent parce que c'est leur choix. 

Une fois que nous avons fixé notre volonté, le paradis ou l'enfer répondent en conséquence. Lorsque nous fixons notre volonté, et lorsque nous savons qu'Il est plus grand en nous que celui qui est dans le monde, et nous savons que nous sommes bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les cieux en Christ, et nous savons que nous faisons partie d'un sacerdoce royal, d'abord adopté et ensuite né dans la famille du roi - vous ne penserez pas que vous devez chercher une quelconque formule pour surmonter vos péchés ou les péchés de vos ancêtres.

Vous réaliserez que Christ vit réellement en vous, et que vous pouvez réellement vous adresser directement au Père pour demander miséricorde et grâce pour vous aider en cas de besoin. Vous réaliserez que vous avez reçu l'autorité soutenue par la puissance du Père pour commander aux démons de s'éloigner de votre vie.

Les formules deviennent obsolètes. Lorsque nous luttons spirituellement contre les autorités et les principautés, nous le faisons dans la perspective d'avoir déjà gagné - nous avons toute autorité sur elles parce que Christ en nous a toute autorité. Nos vies prennent de l'élan : des premiers efforts pour reprendre l'autorité que nous avions donnée au diable par ignorance, à la fermeture des ouvertures pour le diable, parce que toute notre autorité est maintenant dirigée vers les choses du Royaume de Dieu.

Les démons peuvent-ils apporter la tentation ? Oui. Les démons peuvent-ils inciter les gens à vous attaquer ? Oui. Mais si votre volonté est fixée, et que ces démons qui vous connaissent et vous ont observé au fil du temps savent que votre volonté est fixée et que vous n'avez aucun intérêt à pécher, lorsque vous exercez votre autorité et que vous utilisez ce Nom au-dessus de tout nom, la puissance du Père vous soutiendra et vaincra ces démons, faisant en sorte que toute attaque ne soit que de courte durée.

La piété devient dominante, et la vie, bien que remplie de défis, est vécue victorieusement….

Conclusion la semaine prochaine…. J'espère que ces réflexions vous ont été utiles. Bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
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Guerre de tranchées avec le diable ou avoir déjà vaincu ? - 3ème partie

9/24/2022

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ohn Fenn. Trench warfare or already won? 1 chase 1,000? 3 of 4, 9/24/22

    Guerre de tranchées avec le diable ou avoir déjà vaincu ?
                                            3ème partie de 5
                                          1 en poursuit 1000 ?
                                           24 septembre 2022

Bonjour à tous,
Il y a quelques années, je traversais en voiture l'ouest du Kansas, qui est presque aussi plat qu'un plateau de table. Pour ceux qui ne sont pas américains ou ceux qui ne l'ont jamais parcouru, le Kansas se trouve au milieu des Etats-Unis, et de nombreuses cultures, comme le blé, y sont pratiquées. Il existe une autoroute principale, la I-70, qui traverse l'État d'est en ouest sur toute sa longueur, soit une distance de 703 kilomètres. Le centre et l'est du Kansas comportent des collines, mais l'ouest du Kansas est si plat qu'une personne peut voir d'un bout à l'autre de l'horizon sans qu'aucun arbre ou bâtiment ne vienne interrompre la vue à 180 degrés du ciel.

La nuit tombait sur une soirée sans nuage, et en conduisant, j'ai regardé autour de moi la vue dégagée d'un horizon à l'autre. Au coucher du soleil, je pouvais littéralement observer l'obscurité à l'est se déplacer vers l'ouest pour envelopper la terre. C'était une scène rare et impressionnante. Je me suis dit en moi-même : "Père, regarde comme l'obscurité progresse !" Immédiatement, Il a répondu de manière claire et concise :

"Ce n'est pas que les ténèbres avancent, c'est que la lumière recule".
Cette déclaration du Père illustre les deux côtés du combat spirituel. Un côté est craintif, criant parce que les ténèbres, selon leur perspective, avancent sur leur vie, la vie de leurs proches ou la société. L'autre perspective est que les ténèbres n'ont aucun pouvoir en soi, car elles n'avancent que dans la mesure où la lumière recule.

Lorsque nous parlons de ‘combat spirituel’, il est important de prendre la perspective du Père, de voir que la seule raison pour laquelle l'ennemi progresse dans la vie d'une personne est que, quelque part, d'une manière ou d'une autre, la lumière s'est retirée d'elle.

L'erreur que font les gens
Les enseignants de la Bible et les pasteurs sont réputés pour sortir les versets de leur contexte, les déformer pour en faire quelque chose qui sonne bien et qu'ils peuvent commercialiser. Lorsqu'ils font cela au sujet du combat spirituel, leur erreur conduit les chrétiens à croire que ce qu'ils font est scripturaire alors que ce n'est pas le cas. Cela signifie que Dieu n'est pas présent dans leurs prières, leurs déclarations et leurs combats spirituels.

Parce que ces enseignants ne comprennent pas la réalité de Christ en nous et ce qu'Il a fait à la croix et à la résurrection, et comment nous avons l'autorité d'utiliser ce nom qui est le plus puissant de l'univers, ils doivent s'appuyer sur des versets de l'Ancien Testament maintenant obsolètes parce que nous sommes dans une nouvelle alliance établie sur des promesses nouvelles et meilleures (Hébreux 8:6).

Ils ont donc peur que les ténèbres avancent et ils entraînent les autres dans leur peur, permettant aux ténèbres d'avancer dans ces personnes au bon cœur.

Par exemple : 1 peut mettre 1.000 en fuite et 2 peuvent mettre 10.000 en fuite.
Cet enseignement est si commun que des générations entières de chrétiens pensent que leur compréhension est solide comme un chapitre et un verset. A savoir, qu'ils peuvent prier avec quelqu'un afin de multiplier son pouvoir contre les démons.

Le verset en question est Deutéronome 32:30 : "Comment 1 chasserait-il 1.000, et 2 mettraient-ils 10.000 en fuite, si leur rocher ne les avait vendus, et si l'Eternel ne les avait enfermés ?"

Deutéronome signifie " paroles ", et c’est la transcription de Moïse racontant l'histoire de la naissance d'Israël à ceux qui sont nés dans le désert pendant leurs 40 années d'errance.

Parce que ceux qui sont sortis d'Égypte avaient, en quelques mois, refusé 10 fois le Seigneur, Il leur a donné ce qu'ils Lui avaient dit qu'ils voulaient - mourir dans le désert. " En vérité, je suis vivant, dit le Seigneur, ce que vous m'avez dit, c'est ce que je vous donnerai ; vos corps tomberont dans le désert... ". (Nombres 14: 2, 28-29)

Ici, dans Deutéronome 32, Moïse raconte tout cela aux enfants de ceux qui sont morts dans le désert. Moïse est sur le point de mourir, et ces jeunes gens avaient besoin d'entendre ce qui était arrivé à leurs parents. Ils avaient besoin de savoir pourquoi les ennemis d'Israël avaient réussi. C'est parce qu'après avoir refusé obstinément de croire après 10 fois, il a été obligé à donner à leurs parents ce qu'ils avaient exigé : Mourir dans le désert. (Ils ne pouvaient pas retourner en Égypte à ce moment-là).

C'est dans ce contexte que Moïse dit en 32: 30 : "Comment un seul ennemi pourrait-il en poursuivre mille, Et deux en mettre dix mille en fuite, Si leur Rocher ne les avait vendus (à leur propre incrédulité), Si l'Eternel ne les avait enfermés - en limitant leur tentative d’y aller par eux-mêmes ?".

Le verset parle de la façon dont l'ennemi a triomphé de la génération incrédule : Comment 1 ennemi a fait courir 1 000 Israélites dans la terreur et 2 ennemis ont fait fuir 10 000 Israélites parce qu'ils ont abandonné Dieu, qui les a finalement livrés à leur incrédulité et ses conséquences.

Mais il y a des années, un prédicateur a pris la première partie de ce verset et s’est dit qu'il allait ‘prêcher’. C'est ainsi qu'est née une doctrine erronée, qui est finalement devenue une planche doctrinale dans la fondation de nombreux chrétiens - et ils se demandent pourquoi leurs efforts sont tellement impuissants. Dieu est la Vérité, et on leur a menti en leur faisant croire que ce verset dit quelque chose qu'il ne dit pas. Dieu n'y est donc pas.

Il existe de nombreuses fausses doctrines de ce genre auxquelles des chrétiens bien intentionnés ont cru. Mais le Saint-Esprit n'est pas dans l'erreur, car il est la Vérité. Ces personnes se sentent donc impuissantes spirituellement et ne savent pas pourquoi.

Les ténèbres avancent-elles ou votre lumière recule-t-elle parce que vous avez cru à une erreur pendant toutes ces années ?

La semaine prochaine, ce que le Nouveau Testament dit du combat spirituel... d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]

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Guerre de tranchées avec le diable ou avoir déjà vaincu ? - 2ème partie

9/17/2022

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John Fenn, Trench warfare with the devil or having already won? 2 of 4, Weekly Thoughts, 9/17/22
 
          Guerre de tranchées avec le diable ou avoir déjà vaincu ?
                                          2ème partie de 5
                                        17 septembre 2022
 
Bonjour à tous,
On dit que pour former les agents du gouvernement à repérer la fausse monnaie, on leur apprend à connaître la vraie monnaie dans ses moindres détails. De cette façon, lorsqu'une contrefaçon est en vue, l'agent reconnaît immédiatement qu'il s'agit d'une contrefaçon parce qu'il connaît tellement bien la vraie.

Dans cette étude, je vais donc commencer par montrer les réalités du Nouveau Testament. Une fois que nous serons si immergés dans les réalités du Nouveau Testament, lorsque nous rencontrerons le faux, nous le reconnaîtrons immédiatement.

Quel est votre ‘ticket’ pour le paradis ?
Pour poser la question d'une autre manière, ‘Pourquoi allez-vous au ciel ?’ ou ‘Comment savez-vous que vous allez au ciel ?’
La plupart des gens répondraient immédiatement : ‘Mes péchés sont pardonnés’.

Mais ce n'est pas la bonne réponse. Ce qui vous fait entrer au ciel, c'est votre esprit qui est recréé par le Saint-Esprit.

"En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit." Jean 3: 5
Ici, Jésus dit que le ‘ticket’ pour le paradis consiste à avoir l'esprit recréé par le Saint-Esprit - il ne parle pas du pardon des péchés. Il n'a rien dit sur le pardon des péchés. Pensez-y d'une autre manière : chaque personne au ciel a un esprit qui a été recréé par le Saint-Esprit. Les choses anciennes sont passées, voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Nous sommes de nouvelles créations en Christ.

Le fait que nos péchés aient été pardonnés a été l'action légale qui a permis au Père de recréer notre esprit par Son Esprit.

Qu'en est-il de l'eau ?
Pour certains, cela a été un point de grand débat, mais si nous le plaçons dans le contexte, cela a du sens. La première façon de situer le contexte est de voir -à qui Jésus s'adresse. Il s'agit de Nicodème, un chef en Israël, qui essayait de comprendre le ministère de Jésus. Ils se sont rencontrés la nuit, en privé, et nous avons un aperçu de cette discussion privée.

Ensuite demandons-nous -‘quand ?’ La réponse est : dans les débuts du ministère de Jésus. Dans Jean 1, il est question de Jean-Baptiste, et Jésus lui-même s'est soumis au baptême d'eau. Jésus devait montrer à Nicodème qu'il était un juste - il avait accompli toute justice en se faisant baptiser dans l'eau. Qu'est-ce que cela signifie ?

Que signifiait le baptême d'eau pour Nicodème et le judaïsme du premier siècle ? Dans le judaïsme du premier siècle, il y avait de nombreux ‘lavages rituels’, y compris le baptême complet et partiel. Les païens qui voulaient devenir juifs étaient baptisés dans l'eau pour exprimer publiquement leur foi dans le Dieu d'Israël. Les Juifs étaient baptisés pour exprimer leur repentance ou le renouvellement de leur dévouement au Seigneur.

Ainsi, qu'il s'agisse d'un Juif ou d'un Gentil converti, la foi dans le Dieu d'Israël était exprimée publiquement par le baptême d'eau. Sans cela, vous n'étiez pas considéré comme faisant partie de l'alliance avec Dieu. C'est pourquoi Jésus s'est soumis au baptême d'eau, afin d'être crédible, parce que cela correspondait culturellement et historiquement à la foi juive.

Ceci se trouve dans le 3ème chapitre de Jean
Jésus s'est soumis au baptême d'eau de Jean (Baptiste) Les paroles de Jean et le baptême de Jésus devaient être frais à l'esprit de Nicodème, car il savait que pour être introduit dans la foi, Juif ou Gentil, il leur fallait d'abord être baptisé d'eau.

Ainsi, lorsque Jésus dit à Nicodème, lors de cette rencontre privée : "Si tu ne nais d'eau (initié à la foi dans la foi du Dieu d'Israël) et d'Esprit (ton esprit recréé par l'Esprit de Dieu), tu ne peux entrer dans le royaume des cieux", cela a un sens.

Cette compréhension de l'accent mis sur l'esprit recréé comme étant le ‘ticket’ pour le paradis se retrouve dans tout le Nouveau Testament.

Je n'ai pas oublié que le sujet est le combat spirituel...
Mais nous devons connaître la position à partir de laquelle nous menons le combat - depuis la tranchée ou en ayant déjà gagné ?
Une fois que votre esprit est recréé par le Saint-Esprit - c'est-à-dire que vous êtes né par l'Esprit, vous êtes maintenant un citoyen du ciel. Vous êtes un enfant de Dieu car Il a pris de Son Esprit pour vous faire naître dans Son Royaume. 

"Dès lors, je ne jugerai plus personne selon les critères terrestres, car si quelqu'un est en Christ, les choses anciennes sont passées, voici ! Toutes choses sont devenues nouvelles, et ces toutes choses, sont de Dieu..." 2 Corinthiens 5: 16-18

"Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a comblés de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ." Éphésiens 1: 3

"...après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, après avoir cru, vous avez été scellés du Saint-Esprit de la promesse..." Ephésiens 1:13

" ...afin que les yeux de votre intelligence s'ouvrent pour connaître l'invitation qu'Il vous a faite, et quelle est la richesse de cet héritage pour les saints, et Sa très grande puissance qui s'adresse à nous et pour nous qui croyons. C'est la même puissance qu'il a exercée en Christ lorsqu'Il l'a ressuscité des morts et L'a placé à Sa droite dans les lieux célestes, bien au-dessus de toute principauté, de toute autorité, de toute domination et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce monde mais aussi dans celui qui est à venir. Et Il (le Père) a mis toutes choses sous Ses pieds, et L'a donné pour chef de toutes choses à l'église (le corps de Christ), qui est Son corps, la plénitude de Celui qui remplit l'univers de Lui-même." Éphésiens 1: 18-23

Ceci n'est qu'un début pour voir ce que nous avons et qui nous sommes en Christ. Nous sommes recréés par le Saint-Esprit, nous avons l'autorité d'utiliser le nom de Jésus contre les démons, nous sommes assis dans les cieux en Christ. Nous avons été adoptés par le Père par le sacrifice de Jésus (Eph 1:5).

Une fois que vous aurez réalisé cela, vous saurez que les démons sont terrifiés par le chrétien qui sait qui il est en Christ.

Je partage librement sur ce qui est du Seigneur et des anges lors des visitations – dans ces moments où je suis "dans l'Esprit" comme le nomme Apocalypse 1:10 et 4:2. Mais je parle rarement du fait d'avoir vu des démons, bien que j'en aie vu beaucoup.

Presque chaque fois que j'ai vu un démon, et qu'il s'est rendu compte que je pouvais le voir, il s'est enfui, terrifié. Ils sont terrifiés par nous. Une exception à cette règle est un démon que j'ai vu dans une église une fois, en fait j'en ai vu quelques-uns de ce genre. Ils ressemblent un peu au personnage de Star Wars appelé "Jabba le Hutt". Gros, débraillé, gras, paresseux. À chaque fois, ils étaient bien installés dans leur position dans le bâtiment de l'église.

Et chaque fois que je les ai vus, ils étaient dans ce que nous pourrions appeler des ‘églises de la prospérité’. Leur tâche semblait être d'amener les gens à devenir orgueilleux dans leurs possessions, ce qui entraîne la paresse - laissez quelqu'un d'autre atteindre les pauvres, les opprimés. Le genre de chrétien "Enseignez-moi mais ne me mettez pas au défi de l'appliquer à ma vie". Le genre d'église où les gens invitent Jésus dans leur vie dans le cadre de leur emploi du temps, plutôt que de lui donner tout leur être. 

Ces démons savaient que je ne pouvais pas les chasser du bâtiment parce que le pasteur, les dirigeants et les gens les voulaient là.

Lors d'une visitation avec le Seigneur, Il m'a enseigné comment les démons entrent dans l'esprit d'une personne.
Les chrétiens ne peuvent pas avoir de démons dans leur esprit, car celui-ci a été recréé par le Saint-Esprit. Mais si une personne entretient de mauvaises pensées, elle peut atteindre un point où un démon entre dans son esprit et essaie de prendre le contrôle de ses pensées et de ses émotions.

Dans cette visitation, il s'agissait d'un homme chrétien qui se tenait juste là, et dans l'Esprit où le Seigneur et moi étions, cet homme était dans une sphère massive de lumière. La lumière n'était pas arrêtée par le sol, le plafond ou les murs. L'homme avait une sphère de lumière d'environ 3 mètres ou plus dans laquelle il se trouvait - la lumière de Dieu, la vie de Dieu.

Deux démons marchaient à l'extérieur de cette sphère de lumière, cherchant un moyen d'atteindre l'esprit de cet homme. Le Seigneur et moi nous tenions derrière eux et le Seigneur me parlait, car les démons étaient concentrés sur l'homme et ne regardaient même pas derrière eux pour nous voir.

Le Seigneur a parlé de la façon dont cet homme était juste.
Mais dans un domaine, il avait un péché secret qu'il protégeait. Environ toutes les 2 semaines, le Seigneur a dit qu'il avait des pensées de sa chair, et au lieu de se discipliner et de rediriger son attention, il ouvrait la porte à ces démons.

Juste à ce moment-là, une partie de la sphère s'est ouverte, comme une tranche de tarte, large à l'extérieur et se rétrécissant vers le centre. Mais c'était une ouverture. J'ai vu les démons se tourner sur le côté en se dirigeant vers l'homme dans cette ‘tranche’, afin de ne pas toucher la lumière. Quand ils sont arrivés assez près de l'homme, ils ont sauté sur ses épaules et ont commencé à lui parler dans les oreilles, puis ils ont sauté dans sa tête pour occuper ses pensées. Puis l'homme a péché, s'est repenti, ils ont sauté dehors, et l'ouverture dans la lumière s'est refermée avec les démons à l'extérieur une fois de plus.

Le combat spirituel devient très personnel lorsque nous parlons de notre volonté, de la discipline et des péchés secrets. Mais j'ai appris lors de cette visitation que nous avons toute la puissance, toute l'autorité dont nous avons besoin. Lorsqu'il s'agit de combat spirituel personnel, très souvent, nous ouvrons nous, les portes.

Mais le diable s'introduit aussi dans nos vies par des personnes de notre entourage, pour nous harceler - et nous reprendrons là-dessus la semaine prochaine. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
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Guerre de tranchées avec le diable ou                                     avoir déjà vaincu ? -1ère partie

9/10/2022

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John Fenn, Trench warfare with the devil or having already won? 1 of 4, Weekly Thoughts 9/10/22

               Guerre de tranchées avec le diable ou
                             avoir déjà vaincu ?

                                1ère partie de 5
                                  10 septembre 2022

 
Bonjour à tous,
Devons-nous vivre dans des tranchées spirituelles sur la défensive, en ayant peur que quelque chose que nous pourrions dire ou faire, ou ne pas dire ou ne pas faire, puisse ouvrir la porte au diable dans nos vies ?

Ou bien traitons-nous le diable comme une nuisance occasionnelle, comme une mouche bourdonnante, mais sans réelle menace pour nous ou nos proches ?

Lorsque nous faisons tout pour nous tenir debout et que, ayant tout fait, nous nous tenons ferme, est-ce que nous nous tenons dans la perspective d'avoir déjà gagné, ou est-ce que nous revêtons toute cette armure pour nous battre contre un ennemi dont la victoire n'est pas encore déterminée ?

Retournons à l'époque du mouvement ‘Word of Faith’ ‘Parole de Foi’...
... la ‘confession positive’ occupait le devant de la scène. Dans le même ordre d'idées, il fallait faire attention (oups, 'attention' était un des mots interdits) à ne pas dire des mots perçus comme négatifs.

Vers 1981, nous disions au revoir à des amis, et nous avons fait l'erreur de dire avec un signe de la main "Prenez soin de vous !" Note du traducteur : salutation usuelle. Wow, la femme a réagi ! On aurait pu croire que nous venions d'insulter sa mère à la façon dont elle s'est retournée et nous a corrigés avec colère : "Nous rejetons cela au nom de Jésus, pas du diable. Nous ne prenons aucun soin, nous ne prenons garde à rien, ne savez-vous pas ce que signifie ‘prendre soin de soi’ ? Nous ne le ferons pas parce que nous ne voulons pas que le diable ait une porte ouverte dans nos vies !" Wow. Nous avons fermé notre porte après avoir été sévèrement réprimandés.

Tout ce que nous essayions de faire, c'était d'exprimer notre sollicitude envers eux pour le chemin du retour alors qu’il faisait nuit... nous ne suggérions pas qu'ils prennent sur leurs épaules les soucis du monde. Wow, c'était une leçon frappante dans deux domaines - un, faire attention à ce que nous disions, (oups, je l'ai encore fait) et deux, il y avait des gens dehors qui avaient vraiment peur que s'ils faisaient un faux pas, le diable puisse entrer dans leur vie et faire des ravages.

Nous voici des décennies plus tard
Les systèmes de croyance liés au fait de dire la bonne chose et d'avoir peur d'ouvrir la porte au diable, non seulement existent, mais sont en plein essor et sont devenus beaucoup plus sophistiqués.

Il y a le groupe qui croit en un système de tribunal élaboré au paradis, avec des règles et des protocoles par lesquels nous pouvons présenter notre cas. Si nous faisons quelque chose de mal, l'affaire peut se retourner contre nous.

Il y a le groupe qui entre dans les détails sur chaque démon responsable de tout, des nations aux régions en passant par les villes, et qui se bat dans la prière contre ces démons. Au plus fort de l'enseignement sur la guerre avec les esprits sur les villes, un groupe de Tulsa s'est habillé en treillis militaire et a loué le 60e étage d'un immeuble pour être plus proche du prince de la puissance de l'air.

Avons-nous lu dans les Actes des Apôtres ou dans les lettres où Paul ou Pierre, Jacques, Jean ou Philippe ont mené un combat spirituel sur les villes où ils se sont rendus ? Voyons-nous cela à Samarie ou à Ephèse, pour faire ‘tomber’ les mauvais esprits de ces villes ? Non.
Il y a aussi le(s) groupe(s) qui suit(vent) religieusement ses(leurs) dirigeants, s'accrochant à chacune de leurs paroles, lisant souvent un signe spirituel ou une menace dans tout, de la couleur de la lune aux dates du calendrier, le tout en mode défensif pour voir ce que le diable peut faire. Quelqu'un se souvient-il des alertes de prière lancées lorsque le calendrier occidental est passé au 6/6/(0)6 ?

Ce courant tient son public (les captifs) en haleine, suivant chaque mouvement, car s'ils ne se mettent pas au diapason du prochain service, s'ils ne font pas exactement ce qu'on leur dit, le diable aura sûrement une porte dans leurs vies et apportera le manque et tout ce qu'il veut.

La peur prend de nombreuses formes, de nombreuses façons de se manifester comme vous pouvez le voir ci-dessus, et je viens de ne mentionner que quelques façons. Mais lorsqu'il s'agit de ‘religion’, la peur nous impose d'être sur la défensive contre le diable.

Certains sont tellement accros à la peur que je l'appelle le ‘premium’ de la peur’. Ils sont à la fois effrayés et fascinés, et obtiennent une libération spirituelle par la dépendance au ‘premium’ de la peur. Ils ne peuvent s'empêcher de regarder des images qui enveloppent leurs nouvelles de peur.

Cette même peur qui fait que les gens ont peur du diable, fait de Dieu l'adversaire.
Il y a quelques années, les dirigeants d'un ‘courant’ de la foi ont dit à leurs adeptes que s'ils rassemblaient suffisamment de personnes lors d'une conférence, ils feraient descendre le ciel sur la terre et provoqueraient un réveil dans tout le pays. Ils se déplaçaient d'une ville à l'autre dans des conférences réunissant 3 000 personnes et plus, remplissant même un ou deux stades, avec toujours le même thème : si nous rassemblons suffisamment de personnes, nous pouvons crier, hurler, pleurer et supplier Dieu le Père de déverser son Esprit sur nous et sur notre pays.

Dans les divers ‘réveils’ de l'histoire récente, crier et pleurer et supplier Dieu était la manière normale pour beaucoup de gens. Ils ont fait de Dieu, le Père du ciel qui refusait de les entendre, qui refusait de déverser son Esprit pour envoyer le réveil, qui devait être crié, hurlé, contraint, pour répondre à la prière ou envoyer le réveil.

Tous ces gens ont oublié que Christ vit dans leur esprit et que nous sommes un avec Lui - il n'y a pas besoin de crier.

Permettez-moi de m'interrompre ici : Si vous êtes dans un lieu spirituel où votre Père céleste est devenu votre adversaire, alors qui que vous écoutiez, quoi que vous regardiez, courez, ne marchez pas, vers la sortie la plus proche. Les personnes qui font du Père ou du Seigneur leur adversaire ne sont ni saines ni équilibrées.

Regardons les écritures....
Avez-vous remarqué que des Actes des Apôtres à Jude, il est très peu question du diable ? Pensez à Luc (qui a écrit les Actes qui couvrent 30 ans), Paul, Pierre, Jacques, Jean, Jude, qui ont écrit les lettres qui constituent notre Nouveau Testament sur une période d'environ 70 ans, et aucun de ces hommes n'a grand-chose à dire sur le diable. Il n'y a aucune lettre entièrement consacrée au combat spirituel. Ils ont à peine mentionné le diable.

Ils vivaient à une époque où les chrétiens étaient tués simplement parce qu'ils étaient chrétiens. Mais très peu de choses étaient dites sur le diable. Il n'y avait aucun commentaire ou instruction sur les démons qui motivaient César ou les gouvernements locaux à persécuter les chrétiens. Il n'y avait aucun appel à chasser les esprits qui contrôlaient Rome.

Nous avons 1 Pierre qui écrit le plus sur souffrir pour le Seigneur. Il y a 15 ou 16 références à la souffrance pour le Seigneur, dont quelques-unes concernent la soumission de notre chair à Christ et la souffrance qu'elle endure face à la discipline (1 Pierre 4:1), mais le reste concerne la persécution et la manière de se comporter. (4:16-19)

Paul mentionne ‘la détresse présente’ dans 1 Corinthiens 7: 26, faisant référence à la persécution et soumettant à leur réflexion le fait que ce n'est peut-être pas le meilleur moment pour se marier - si l'un d'entre vous ou les deux risquent de perdre leur vie dans le martyre.

Et dans les derniers mots de sa lettre aux Éphésiens, il parle de la prière, de la façon de se comporter en tant que parent, employeur et employé, et mentionne le fait de se revêtir de toute l'armure de Dieu pour résister au diable.

L'autre côté de la médaille...
Lorsque Paul mentionne dans Éphésiens 6: 10-18 que nous devons revêtir toute l'armure de Dieu, il le fait dans le contexte où il est en prison pour sa foi - il est clair que le premier sens de ce passage est de se tenir debout contre le complot du diable de vous persécuter (v19-20).

L'autre côté est de considérer à qui est l’armure dont Paul dit de se revêtir. Si je dis : "Tu peux prendre mon manteau, mets-le parce qu'il fait froid dehors", tu comprends que le manteau est à moi. Ainsi, lorsque Paul dit de se revêtir de l'armure de Dieu, de quelle armure s'agit-il ?

La référence scripturale est Ésaïe 59: 15-21, et la plupart des lecteurs de jadis, sinon tous, auraient compris de quelle armure il s'agissait. Ésaïe prophétise sur une époque où ceux qui sont bons sont accusés d'être mauvais. C'est un temps où faire le bien fait de vous une proie pour des gens mauvais.

Esaïe continue au v.16 en disant que le Seigneur s'est étonné qu'il n'y ait pas d'intercesseur et que cela Lui a déplu qu'il n'y ait pas de justice, personne pour arranger les choses, "Alors son bras a apporté le salut, la justice l'a soutenu... Il s'est revêtu de la justice comme d'une cuirasse, le casque du salut était sur sa tête, son vêtement était du zèle..."

Vous voyez, quand Paul a dit de revêtir toute l'armure de Dieu, le Dieu dont il parlait était le Seigneur Jésus, qui était spirituellement équipé pour remplir sa mission sur la planète terre (persécuté tout au long de sa vie) - Vous souvenez-vous quand David a reçu l'armure du roi Saul pour affronter Goliath? Vous souvenez-vous de ce qu'il a dit à Saül : "Je ne peux pas porter cela, car je ne l'ai pas prouvé (au combat)". David a quitté l'armure de Saül et est allé au ruisseau ramasser 5 pierres pour s'armer de l'arme qu'il avait éprouvée contre le lion et l'ours. (1 Samuel 17: 34-40)

Jésus a prouvé l'armure dans la bataille. Il a apporté avec succès le salut, et maintenant il nous est commandé de revêtir toute l'armure de Dieu - elle a été éprouvée dans la bataille, elle est pour nous.

Mais sommes-nous dans les tranchées en utilisant cette armure, ou combattons-nous comme David, sachant que nous avons déjà gagné avant même que le combat ne commence ?

Nous reprendrons ce sujet la semaine prochaine. (Ce premier article de la série a été un peu long, désolé, il sera plus court la semaine prochaine).

D'ici là, bénédictions,
John Fenn

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Les 7 églises de l’Apocalypse - 4ème partie

9/3/2022

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John Fenn, The 7 churches of The Revelation 4 of 4, 9/3/22

                       Les 7 églises de l’Apocalypse
                                    4ème partie de 4
                                   3 septembre 2022

Bonjour à tous,
Nous arrivons maintenant à Philadelphie - c'est le mot grec pour ‘amour fraternel’ et il est utilisé dans tout le Nouveau Testament pour décrire exactement cela. Comme dans la lettre à Smyrne, le Seigneur ne trouve pas grand-chose à redire au corps de Christ dans cette ville.

Dans Apocalypse 3: 7-12, il les félicite parce que même « très faibles, vous avez gardé ma parole et n'avez pas renié mon nom". Puis le Seigneur fait une promesse étonnante au sujet d'un temps futur de jugement où ils seront justifiés ;

"Je ferai en sorte que ceux qui sont de la synagogue de Satan, qui prétendent être juifs alors qu'ils ne le sont pas, mais qui sont des menteurs, Je les ferai venir se jeter à tes pieds et reconnaître que Je t'ai aimé."

Cela me rappelle Matthieu 12: 41-42, lorsque le Seigneur a dit aux gens qui l'entouraient que les habitants de Ninive se lèveront en jugement contre cette génération parce que quelqu'un de plus grand que Jonas était au milieu d'eux, et la même chose avec la reine de Saba car il y a quelqu'un de plus grand que Salomon au milieu d'eux.

Cela parle d'un temps où les gens qui nous méprisent maintenant verront un jour de Qui et ce dont nous parlions. Le Seigneur a le dernier mot sur notre vie, et nous devons être encouragés lorsque les gens parlent contre nous ou nous traitent mal. 

Laodicée - l'église riche qui n'a besoin de rien
La ville était située sur le fleuve Lycus, comme Colosses et Hiérapolis, qui était une importante voie de communication est-ouest. Hiérapolis n'était qu'à 6 miles au nord (10km) et possédait des sources chaudes qui servaient d'approvisionnement en eau pour Laodicée, transportée là par un aqueduc.

Lorsque l'eau commençait à Hiérapolis, elle était très chaude, mais lorsqu'elle atteignait Laodicée, elle était tiède, c'est-à-dire trop chaude pour être bue mais trop froide pour être utilisée pour cuisiner - elle n'était bonne à rien à moins que quelqu'un ne la réchauffe ou la refroidisse en fonction de ses besoins.

De plus, en raison des sources d'eau chaude et de la boue qui l'accompagnait, Laodicée disposait d'un énorme complexe médical pour les maladies des yeux et d'autres maladies, car elle croyait que la pommade à base de boue aidait à guérir les yeux malades. Ces deux faits culturels interviennent dans la manière dont le Seigneur leur parle :

14 "Écris à l'ange de l'Église de Laodicée : Voici les paroles de l'Amen, le témoin fidèle et véritable, le souverain de la création de Dieu. 15 Je connais tes actions, et je sais que tu n'es ni froid ni chaud. Je voudrais que vous soyez l'un ou l'autre ! 16 Aussi, parce que vous êtes tièdes, ni chauds ni froids, je vais vous cracher de ma bouche. 17 Vous dites : "Je suis riche, j'ai acquis des biens et je n'ai besoin de rien". Mais vous ne savez pas que vous êtes misérables, pitoyables, pauvres, aveugles et nus. 18 Je vous conseille d'acheter de moi de l'or raffiné au feu, pour vous enrichir, des vêtements blancs pour couvrir votre honteuse nudité, et du baume pour vos yeux, afin que vous voyiez. 19 Ceux que j'aime, je les reprends et je les châtie. Soyez donc sérieux et repentez-vous. 20 Me voici ! Je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai et je mangerai avec lui, et lui avec moi. 21 A celui qui vaincra, je donnerai le droit de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône. 22 Que ceux qui ont des oreilles entendent ce que l'Esprit dit aux Églises."

On pourrait dire que Laodicée est devenue tiède à cause de sa grande richesse - nous pouvons voir cela à notre époque aussi. Ils avaient un évangile de prospérité qui était en fait cohérent avec certains dans le judaïsme qui croyaient que la richesse était un signe de la bénédiction de Dieu sur la vie d'une personne. Ce n'est pas toujours le cas, car l'église pour laquelle il vient est très pratique et terre à terre - j'ai eu faim... j'ai eu soif... j'étais nu... j'étais un visiteur....... en prison... et vous avez pris soin de moi. C'est là que la bénédiction de Dieu repose sur une personne, dans les choses que personne ne voit, mais le Père seulement.

Pour moi, la leçon ‘oh moi’ est que ces chrétiens ne savaient pas qu'ils n'étaient plus justes aux yeux du Seigneur. Il a dit qu'ils étaient "misérables, pitoyables, pauvres, aveugles et nus", et il a dit qu'ils devaient "acheter des robes blanches". (Robes de justice, Apocalypse 19: 8, 14).

Je me demande aujourd'hui combien de croyants sont injustes comme les Laodicéens - ils ne vont pas en enfer, mais ils ne sont pas droits devant le Seigneur. Je devrais peut-être inclure cette pensée. Si nos vies sont comme une pizza avec 12 parts, peut-être que dans 11 de ces parts nous sommes droits et justes devant le Seigneur. Mais certains ont cette 12e tranche secrète où ils s'accrochent au péché secret, ou ils s'accrochent à l'amertume, ou ils n'ont pas rétabli la communion avec un ami, ou ils sont dans l'envie, les querelles ou les divisions. Cette douzième tranche les rend injustes dans ce domaine de leur vie. Le Seigneur, par souci d'intimité, bénira les 11 autres tranches tout en travaillant sur le cœur de la personne au sujet de cette 12e tranche...

Paul a dit la même chose dans sa première lettre aux Corinthiens, 3: 3-15. Il dit que leurs querelles et leurs divisions sont du bois, du foin et du chaume qui seront brûlés au jugement, bien qu'ils soient sauvés, mais comme s'ils étaient passés par le feu. Les Corinthiens aimaient le Seigneur, ils étaient des croyants qui parlaient en langues - mais ils étaient pleins de querelles et de divisions - cette partie serait brûlée au jugement s'ils ne s'en occupaient pas de ce côté-ci du ciel.

Il est intéressant de noter que la première lettre aux Éphésiens traite d'une église autrefois zélée pour le Seigneur, mais aujourd'hui refroidie, et qu'elle se termine par la lettre aux Laodicéens sur le même sujet. La mise en garde tout au long de ces lettres est de se prémunir contre la complaisance, cette foi tiède qui reste au point mort en suivant le flux de la ‘circulation’, en se contentant de suivre le mouvement.

Certains lisent les messages aux 7 églises comme des périodes de l'histoire de l'église - en commençant par la Pentecôte et un grand zèle comme à Ephèse, puis en tombant dans les œuvres au nom du Seigneur mais sans véritable relation à la fin du 1er siècle. Ils considèrent ensuite que la persécution de Smyrne correspond à la période comprise entre l'Apocalypse et la légalisation du christianisme dans les années 300 après J.-C., et ainsi de suite, jusqu'à Laodicée qui serait l'église d'aujourd'hui.

Je trouve que c'est une façon américaine ou occidentale de voir les choses, plutôt égocentrique. Il y a plus de 20 ans, diverses organisations ont publié des estimations selon lesquelles au moins 173 000 chrétiens sont martyrisés chaque année pour leur foi, et d'après ce que j'ai lu depuis, les choses n'ont pas changé. Il y a plus de chrétiens tués pour leur foi aujourd'hui que jamais auparavant. Et tous les chrétiens du monde ne sont pas assez riches pour se sentir tièdes à l'égard du Seigneur.

Mais si on considère que chaque église représente les saisons de notre propre vie spirituelle...
Je pense que cela peut convenir. Beaucoup d'entre nous ont eu une saison initiale de zèle comme Ephèse, puis se sont retrouvés à faire semblant comme eux... Et comme Smyrne, au début nous avons souffert de persécution, rejetés par nos amis et notre famille pour notre nouvelle foi.

Puis, comme Pergame, nous avons eu une période où nous étions avec des gens de la ‘synagogue de Satan’, des gens du monde, peut-être avons-nous eu des saisons où nous nous sommes ‘éloignés’ de la foi. Et peut-être que, comme Thyatire, nous avons eu notre temps dans le système du monde, chrétiens dans nos cœurs mais faisant des affaires comme des hommes d'affaires impitoyables. Ou bien nous avons été pris dans le système, compromettant notre morale et notre éthique au nom de l'argent et collectant des ‘choses’.

Ensuite, il y avait Sardes, endormie dans la lumière, l'église spirituellement morte - ayant fait l'expérience du monde peut-être comme Thyatire et des péchés profonds de l'adoration des idoles et de l'immoralité sexuelle, nous avons traversé une saison de mort spirituelle, endormis dans la lumière, gardant nos pensées sur le Seigneur et ‘ce que nous devions faire’.

... et puis nous avons eu une saison de Philadelphie, tournant nos cœurs vers l'amour et le pardon, voulant rejoindre ‘l'amour fraternel’, apprenant à avoir une colonne vertébrale bien qu'entourés d'incroyants, nous humiliant devant ceux avec qui nous avons rompu la communion, revenant au Seigneur. Puis à Laodicée, pensant que tout allait bien, après tout Dieu bénissait, mais dans le cœur toujours à la recherche du vrai, de l'authentique, du véritable... et c'est peut-être le cas pour certains aujourd'hui.

Et à cela Il leur dit : "Je suis là ! Je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un ouvre, j'entrerai et nous partagerons un repas ensemble, et vous pourrez vous asseoir avec moi sur mon trône, dans mon royaume...."
​
Il y a aujourd'hui quelque chose pour tout le monde dans les messages du Seigneur aux 7 églises d’il y a si longtemps. Quels que soient les éléments qui vous sont communiqués, suivez ce 'rhema', cet élément que le Seigneur vous montre, et recevez toute la nourriture spirituelle que vous pouvez obtenir ! Viens vite, Seigneur Jésus !
​
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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