John Fenn, Have you seen a teaching on this? #5 - resurrection and judgement, Weekly Thoughts, 9/25/21
Avez-vous déjà entendu un enseignement à ce sujet ?
5ème partie de 5
Résurrection et jugement
25 septembre 2021
Bonjour à tous,
Nous arrivons maintenant aux deux dernières pierres posées dans le fondement de la foi : La résurrection des morts et le jugement éternel.
Le grec de Hébreux 6:1 s'écrit ainsi : ‘C'est pourquoi, ayant laissé le commencement de l'enseignement du Christ, nous devons aller jusqu'à la maturité, sans recommencer à poser des fondations...’
Le mot ‘maturité’ est ‘teleiotes’ et signifie ‘achèvement par la collecte d'une combinaison de vérités conduisant à un couronnement ou un achèvement futur.’ La racine du mot suggère l'accomplissement dans l’étape finale.
Cela nous dit donc que la maturité est la construction de couches de vérité, et comme nous le savons, pas seulement la connaissance mais l'application de ces vérités dans nos vies comme un style de vie. Ce style de vie s'appelle la piété. Pas la perfection, mais la piété dans la grâce.
Le mot ‘fondement’ est ‘themelios’, d'où vient le mot ‘thème’. Il signifie ‘une pierre posée’ dans le cadre d'une fondation, le long d'une ligne précise, qui sera utilisée pour construire le reste de l'édifice. Il était également utilisé dans la vie quotidienne pour décrire le parcours d’un enseignement dispensé par un professeur : ligne après ligne, vérité après vérité, un peu ici, un peu là. Une fois la pierre angulaire posée, le reste de l'édifice suit le plan du maître architecte, le Seigneur. C'est la vie des disciples.
Tout cela pour dire ceci...
Le fondement de la 'résurrection des morts' ne signifie pas un débat sur un enlèvement pré-tribulation ou mi-tribulation. Le fondement est qu'il y aura une résurrection des morts. Les détails concernant la première et la deuxième résurrection n'ont pas vraiment d'importance. La vérité est que tous, chacun d'entre nous, aura une résurrection des morts et fera face au jugement. Le v. 2 est écrit en grec comme une seule pensée : ‘...et à la fois la résurrection des morts et le jugement éternel’.
Ils sont considérés comme une unité. Pas seulement ressuscités. Et pas seulement jugés. Mais comme une unité, ‘la résurrection des morts et le jugement éternel’. Nous sommes ressuscités pour nous tenir devant notre créateur et lui rendre des comptes. Le reste est intéressant à discuter, mais pas au point de créer des divisions ou des querelles. Nous devons nous assurer que nous avons ce fondement, cette focalisation.
Pour le chrétien
Nous nous sommes jugés nous-mêmes et avons reçu la solution, Jésus. Notre jugement n'est donc pas le paradis ou l'enfer, mais le fait de nous tenir devant le Seigneur pour recevoir le châtiment correspondant aux ‘choses faites pendant que nous étions dans notre *corps (terrestre)’.Mais il s'agit toujours d'une résurrection et d'un jugement. Paul a dit que si nous emportons dans la tombe des caractères impies comme l'envie, les querelles, les divisions, ils seront comme du bois, du foin et du chaume : Ils seront brûlés lorsque nous nous tiendrons devant le Seigneur. ‘Mais vous serez sauvés, cependant comme quelqu'un qui a traversé un feu’. (1 Corinthiens 3: 3-15) *2 Corinthiens 5: 10
C'est pourquoi je n'utilise pas cet espace pour différencier les résurrections prophétisées dans les Écritures - la prophétie est 100% rétrospective et nous pouvons toujours trouver des raisons pour lesquelles nous ne sommes pas d'accord les uns avec les autres. Le point de vue de l'auteur est qu'il y a en fait une résurrection et un jugement dans notre futur.
Populaire dans certains milieux...
...Ces dernières années, il y a une croyance que l'enfer/étang de feu et le jugement ne sont pas éternels ; qu'à un moment donné, le Seigneur donnera à ceux qui sont en enfer ou étang de feu, une autre chance, La question est posée : comment une personne peut-elle être tourmentée pour toujours alors qu'elle n'a vécu que quelques années sur terre ? Mais nous pourrions aussi nous demander pourquoi un chrétien pense qu'il passera l'éternité au paradis pour seulement quelques années de vie sur terre ? Le fait est que l'auteur utilise le mot ‘jugement éternel’. Le mot ‘jugement’ est ‘krima’ et signifie ‘un verdict’. Un verdict éternel.
Une autre hypothèse est qu'à un certain moment de leur séjour dans l'étang de feu, le Père éteindra simplement la vie de ces individus. Ils cesseront d'exister. Jusqu'à présent, cependant, nous avons vu que les êtres spirituels sont éternels. Pourquoi n'éteindrait-il pas simplement la vie de Lucifer et des anges déchus ? Ce sont des esprits, donc éternels. Il est insensé de s'accrocher à des croyances qui ne peuvent pas être prouvées par les Écritures, et encore plus insensé de débattre de ce que nous ne pouvons pas prouver, car ces types d'idées ne sont que des moyens pour les gens de se faire une idée de Qui ils savent être un Dieu bon, envoyant des gens à la souffrance éternelle.
Mais si nous prenons du recul et que nous considérons le fait d'être avec Dieu le Père pour l'éternité, et que nous examinons le concept d'un lac de feu, cela se résume à ceux qui aiment la justice telle qu'elle est démontrée dans la bonté, l'honnêteté, l'amour, l'intégrité morale et autres. Les seules personnes dans le royaume du Père sont celles qui aiment de telles choses. Laissez-moi vous demander ceci : Si vous allez dans une merveilleuse église pleine d'un culte intense et d'un bon enseignement de la Parole de Dieu, combien de vos amis incrédules sont impatients de vous rejoindre à chaque service ?Exactement. Et si un sataniste vous invitait aux réunions de sorcellerie pour adorer le diable, la nature et les esprits de la nature, dans quelle mesure seriez-vous désireux d'y assister et de continuer à y assister ? Exactement.
Alors comment se fait-il que nous ne comprenions pas que les seules personnes au paradis sont celles qui veulent y être ?
Que doit faire le Père avec les personnes qui ne L'aiment pas ni les qualités ci-dessus qui découlent de Lui ? Si quelqu'un aime la malhonnêteté et profiter des gens, mentir et autres, sera-t-il heureux au ciel ? Si quelqu'un se sert des gens pour son propre gain, serait-il heureux dans une culture du royaume qui se sert les uns les autres dans la transparence et la pureté des motifs, en recherchant le meilleur intérêt de son prochain ?
Un endroit devait être préparé, non pas créé mais préparé* pour ceux qui rejettent tout ce qui est Dieu. Ce sont des êtres spirituels, ils sont donc éternels, pour autant que nous le sachions et que cela ait été démontré jusqu'à présent, mais où mettre ceux qui rejettent l'amour, la joie, la paix, la droiture morale, la piété, la bonté, la patience, etc. Un Dieu d'amour ne leur donnerait-il pas ce qu'ils aiment ? Le seul verdict juste ne serait-il pas de leur donner ce qu'ils désirent ? (*Matthieu 25:41. L'enfer/lac de feu est l'absence totale de Dieu, un lieu dont Il s'est retiré, il n'a donc pas pu être créé mais seulement préparé).
Et tel est le royaume des ténèbres. La culture de ce royaume est tout ce qui n'est PAS Dieu. Au lieu de l'amour, il y a la haine, la colère et la peur. Au lieu de s'aimer les uns les autres en faisant preuve de bonne volonté et de gentillesse, il y a l'égoïsme et tout le reste. Dans cette vie terrestre, il y a beaucoup de choses pour émousser les sens de quelqu'un au tourment de l'enfer dans lequel il se trouve déjà - souvenez-vous de cela - les non sauvés sont déjà des citoyens de l'enfer tout comme vous êtes déjà un citoyen du ciel : Les distractions de la réalité de l'enfer comprennent les drogues, l'alcool, les jeux d'argent, la nourriture, les fêtes constantes, etc. Mais une fois que quelqu'un meurt, son esprit et son âme vont dans le royaume dont cette personne est citoyenne. C'est l'enfer. C'est le tourment. Mais c'est ce qu'ils veulent.
Nous ne connaissons pas le futur...
En faisant les remarques ci-dessus, j'essaie de nous faire réfléchir sur le fait que les seules personnes au paradis seront celles qui veulent y être parce qu'elles aiment la droiture, l'honnêteté, l'amour et toutes les caractéristiques pieuses qui découlent du Père. Au-delà de cela, les Écritures ne nous disent pas grand-chose.
Mais nous savons que le fondement de l'enseignement de Jésus est la repentance des œuvres mortes, la foi envers Dieu, les baptêmes, l'imposition des mains, la résurrection des morts et le jugement éternel. Nous savons qu'une grande partie du corps de Christ n'a jamais reçu l'enseignement de ces vérités fondamentales et que, par conséquent, le fondement qu'il possède est incomplet. Cela fait que toute structure de foi qu'ils ont construite sur cette fondation est aussi courbe et fragile qu'un bâtiment construit sans fondation solide.
J'ai enseigné dans une école biblique qui proposait toutes sortes de cours ‘pour chatouiller les sens’, mais très peu de cours (les miens seulement) sur la base, les fondements de la foi. Nous avions donc des gens qui pensaient être mûrs parce qu'ils apprenaient beaucoup de choses, mais lorsque vous les écoutiez prier ou que vous parliez avec eux, ils n'avaient pas la moindre idée lorsqu'on leur demandait d'expliquer ce que le baptême d'eau fait pour une personne, ou pourquoi nous devrions être baptisés. Ils ne savaient pas que la repentance est le premier mot du salut quand on se tourne vers la foi envers Dieu. Ainsi, lorsqu'ils ont prié, la structure défectueuse de la foi qu'ils avaient construite sur leur fondation très incomplète et pauvre est devenue évidente. Ils ne savaient pas qu'ils devaient utiliser le nom de Jésus pour chasser les démons. Ils ne savaient pas qu'ils devaient demander des choses au Père, et non à Jésus. Et tant d'autres choses de ce genre.
Ayons une fondation solide dans notre foi, même si nous devons démolir certaines choses que nous avons construites sur notre fondation défectueuse et recommencer à construire dans ces domaines. Parfois, un petit remodelage est bon pour la santé de l'ensemble du ‘bâtiment’. Bénédictions et nouveau sujet la semaine prochaine,
John Fenn
www.cwowi.org et envoyez-moi un courriel à [email protected]
Avez-vous déjà entendu un enseignement à ce sujet ?
5ème partie de 5
Résurrection et jugement
25 septembre 2021
Bonjour à tous,
Nous arrivons maintenant aux deux dernières pierres posées dans le fondement de la foi : La résurrection des morts et le jugement éternel.
Le grec de Hébreux 6:1 s'écrit ainsi : ‘C'est pourquoi, ayant laissé le commencement de l'enseignement du Christ, nous devons aller jusqu'à la maturité, sans recommencer à poser des fondations...’
Le mot ‘maturité’ est ‘teleiotes’ et signifie ‘achèvement par la collecte d'une combinaison de vérités conduisant à un couronnement ou un achèvement futur.’ La racine du mot suggère l'accomplissement dans l’étape finale.
Cela nous dit donc que la maturité est la construction de couches de vérité, et comme nous le savons, pas seulement la connaissance mais l'application de ces vérités dans nos vies comme un style de vie. Ce style de vie s'appelle la piété. Pas la perfection, mais la piété dans la grâce.
Le mot ‘fondement’ est ‘themelios’, d'où vient le mot ‘thème’. Il signifie ‘une pierre posée’ dans le cadre d'une fondation, le long d'une ligne précise, qui sera utilisée pour construire le reste de l'édifice. Il était également utilisé dans la vie quotidienne pour décrire le parcours d’un enseignement dispensé par un professeur : ligne après ligne, vérité après vérité, un peu ici, un peu là. Une fois la pierre angulaire posée, le reste de l'édifice suit le plan du maître architecte, le Seigneur. C'est la vie des disciples.
Tout cela pour dire ceci...
Le fondement de la 'résurrection des morts' ne signifie pas un débat sur un enlèvement pré-tribulation ou mi-tribulation. Le fondement est qu'il y aura une résurrection des morts. Les détails concernant la première et la deuxième résurrection n'ont pas vraiment d'importance. La vérité est que tous, chacun d'entre nous, aura une résurrection des morts et fera face au jugement. Le v. 2 est écrit en grec comme une seule pensée : ‘...et à la fois la résurrection des morts et le jugement éternel’.
Ils sont considérés comme une unité. Pas seulement ressuscités. Et pas seulement jugés. Mais comme une unité, ‘la résurrection des morts et le jugement éternel’. Nous sommes ressuscités pour nous tenir devant notre créateur et lui rendre des comptes. Le reste est intéressant à discuter, mais pas au point de créer des divisions ou des querelles. Nous devons nous assurer que nous avons ce fondement, cette focalisation.
Pour le chrétien
Nous nous sommes jugés nous-mêmes et avons reçu la solution, Jésus. Notre jugement n'est donc pas le paradis ou l'enfer, mais le fait de nous tenir devant le Seigneur pour recevoir le châtiment correspondant aux ‘choses faites pendant que nous étions dans notre *corps (terrestre)’.Mais il s'agit toujours d'une résurrection et d'un jugement. Paul a dit que si nous emportons dans la tombe des caractères impies comme l'envie, les querelles, les divisions, ils seront comme du bois, du foin et du chaume : Ils seront brûlés lorsque nous nous tiendrons devant le Seigneur. ‘Mais vous serez sauvés, cependant comme quelqu'un qui a traversé un feu’. (1 Corinthiens 3: 3-15) *2 Corinthiens 5: 10
C'est pourquoi je n'utilise pas cet espace pour différencier les résurrections prophétisées dans les Écritures - la prophétie est 100% rétrospective et nous pouvons toujours trouver des raisons pour lesquelles nous ne sommes pas d'accord les uns avec les autres. Le point de vue de l'auteur est qu'il y a en fait une résurrection et un jugement dans notre futur.
Populaire dans certains milieux...
...Ces dernières années, il y a une croyance que l'enfer/étang de feu et le jugement ne sont pas éternels ; qu'à un moment donné, le Seigneur donnera à ceux qui sont en enfer ou étang de feu, une autre chance, La question est posée : comment une personne peut-elle être tourmentée pour toujours alors qu'elle n'a vécu que quelques années sur terre ? Mais nous pourrions aussi nous demander pourquoi un chrétien pense qu'il passera l'éternité au paradis pour seulement quelques années de vie sur terre ? Le fait est que l'auteur utilise le mot ‘jugement éternel’. Le mot ‘jugement’ est ‘krima’ et signifie ‘un verdict’. Un verdict éternel.
Une autre hypothèse est qu'à un certain moment de leur séjour dans l'étang de feu, le Père éteindra simplement la vie de ces individus. Ils cesseront d'exister. Jusqu'à présent, cependant, nous avons vu que les êtres spirituels sont éternels. Pourquoi n'éteindrait-il pas simplement la vie de Lucifer et des anges déchus ? Ce sont des esprits, donc éternels. Il est insensé de s'accrocher à des croyances qui ne peuvent pas être prouvées par les Écritures, et encore plus insensé de débattre de ce que nous ne pouvons pas prouver, car ces types d'idées ne sont que des moyens pour les gens de se faire une idée de Qui ils savent être un Dieu bon, envoyant des gens à la souffrance éternelle.
Mais si nous prenons du recul et que nous considérons le fait d'être avec Dieu le Père pour l'éternité, et que nous examinons le concept d'un lac de feu, cela se résume à ceux qui aiment la justice telle qu'elle est démontrée dans la bonté, l'honnêteté, l'amour, l'intégrité morale et autres. Les seules personnes dans le royaume du Père sont celles qui aiment de telles choses. Laissez-moi vous demander ceci : Si vous allez dans une merveilleuse église pleine d'un culte intense et d'un bon enseignement de la Parole de Dieu, combien de vos amis incrédules sont impatients de vous rejoindre à chaque service ?Exactement. Et si un sataniste vous invitait aux réunions de sorcellerie pour adorer le diable, la nature et les esprits de la nature, dans quelle mesure seriez-vous désireux d'y assister et de continuer à y assister ? Exactement.
Alors comment se fait-il que nous ne comprenions pas que les seules personnes au paradis sont celles qui veulent y être ?
Que doit faire le Père avec les personnes qui ne L'aiment pas ni les qualités ci-dessus qui découlent de Lui ? Si quelqu'un aime la malhonnêteté et profiter des gens, mentir et autres, sera-t-il heureux au ciel ? Si quelqu'un se sert des gens pour son propre gain, serait-il heureux dans une culture du royaume qui se sert les uns les autres dans la transparence et la pureté des motifs, en recherchant le meilleur intérêt de son prochain ?
Un endroit devait être préparé, non pas créé mais préparé* pour ceux qui rejettent tout ce qui est Dieu. Ce sont des êtres spirituels, ils sont donc éternels, pour autant que nous le sachions et que cela ait été démontré jusqu'à présent, mais où mettre ceux qui rejettent l'amour, la joie, la paix, la droiture morale, la piété, la bonté, la patience, etc. Un Dieu d'amour ne leur donnerait-il pas ce qu'ils aiment ? Le seul verdict juste ne serait-il pas de leur donner ce qu'ils désirent ? (*Matthieu 25:41. L'enfer/lac de feu est l'absence totale de Dieu, un lieu dont Il s'est retiré, il n'a donc pas pu être créé mais seulement préparé).
Et tel est le royaume des ténèbres. La culture de ce royaume est tout ce qui n'est PAS Dieu. Au lieu de l'amour, il y a la haine, la colère et la peur. Au lieu de s'aimer les uns les autres en faisant preuve de bonne volonté et de gentillesse, il y a l'égoïsme et tout le reste. Dans cette vie terrestre, il y a beaucoup de choses pour émousser les sens de quelqu'un au tourment de l'enfer dans lequel il se trouve déjà - souvenez-vous de cela - les non sauvés sont déjà des citoyens de l'enfer tout comme vous êtes déjà un citoyen du ciel : Les distractions de la réalité de l'enfer comprennent les drogues, l'alcool, les jeux d'argent, la nourriture, les fêtes constantes, etc. Mais une fois que quelqu'un meurt, son esprit et son âme vont dans le royaume dont cette personne est citoyenne. C'est l'enfer. C'est le tourment. Mais c'est ce qu'ils veulent.
Nous ne connaissons pas le futur...
En faisant les remarques ci-dessus, j'essaie de nous faire réfléchir sur le fait que les seules personnes au paradis seront celles qui veulent y être parce qu'elles aiment la droiture, l'honnêteté, l'amour et toutes les caractéristiques pieuses qui découlent du Père. Au-delà de cela, les Écritures ne nous disent pas grand-chose.
Mais nous savons que le fondement de l'enseignement de Jésus est la repentance des œuvres mortes, la foi envers Dieu, les baptêmes, l'imposition des mains, la résurrection des morts et le jugement éternel. Nous savons qu'une grande partie du corps de Christ n'a jamais reçu l'enseignement de ces vérités fondamentales et que, par conséquent, le fondement qu'il possède est incomplet. Cela fait que toute structure de foi qu'ils ont construite sur cette fondation est aussi courbe et fragile qu'un bâtiment construit sans fondation solide.
J'ai enseigné dans une école biblique qui proposait toutes sortes de cours ‘pour chatouiller les sens’, mais très peu de cours (les miens seulement) sur la base, les fondements de la foi. Nous avions donc des gens qui pensaient être mûrs parce qu'ils apprenaient beaucoup de choses, mais lorsque vous les écoutiez prier ou que vous parliez avec eux, ils n'avaient pas la moindre idée lorsqu'on leur demandait d'expliquer ce que le baptême d'eau fait pour une personne, ou pourquoi nous devrions être baptisés. Ils ne savaient pas que la repentance est le premier mot du salut quand on se tourne vers la foi envers Dieu. Ainsi, lorsqu'ils ont prié, la structure défectueuse de la foi qu'ils avaient construite sur leur fondation très incomplète et pauvre est devenue évidente. Ils ne savaient pas qu'ils devaient utiliser le nom de Jésus pour chasser les démons. Ils ne savaient pas qu'ils devaient demander des choses au Père, et non à Jésus. Et tant d'autres choses de ce genre.
Ayons une fondation solide dans notre foi, même si nous devons démolir certaines choses que nous avons construites sur notre fondation défectueuse et recommencer à construire dans ces domaines. Parfois, un petit remodelage est bon pour la santé de l'ensemble du ‘bâtiment’. Bénédictions et nouveau sujet la semaine prochaine,
John Fenn
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