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Maladie mentale et les derniers jours               - 4ème partie

8/26/2023

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        John Fenn, Mental Illness and the last days, Identity Crisis, 4 of 6, Weekly Thoughts, 8/26/23
 
                         Maladie mentale et les derniers jours
                                          4ème partie de 6
                                         Crise d’identité
                                            26 août 2023
 
Bonjour à tous,
Il existe une différence entre un croyant en Jésus et un disciple de Jésus. Par définition, le mot disciple signifie "apprenant" ou "étudiant". Tous ceux qui croient en Jésus ne sont pas des disciples de Jésus.
 
Disciple : "Quelqu'un qui croit aux idées de quelqu'un ET qui essaie de vivre comme cette personne le fait ou le faisait". Dictionnaire de Cambridge. (le mot en italique est de moi)
 
Un croyant croit simplement, mais n'essaie pas nécessairement de vivre comme Jésus l'a ordonné. Tous les chrétiens commencent par être des croyants et, dans le meilleur des cas, nous devenons tous des disciples. Mais dans la culture actuelle, certains "croyants" adoptent le péché comme mode de vie, au point de déséquilibrer leur pensée et leurs émotions. Leur idée de Jésus est qu'il accepte tout le monde parce qu'il aime tout le monde.
 
Pour paraphraser Jude v.4, ils ont transformé la grâce de Dieu en une licence pour le péché. Cette façon de penser est erronée. Elle peut conduire à des maladies émotionnelles, en transformant le caractère même de Christ en quelqu'un qui autorise le péché. En fait, la grâce de Dieu nous permet de vivre une vie sainte et pieuse, mais certains la transforment en une licence pour le péché.
 
Jacques 1:22 nous exhorte à mettre en pratique la Parole et à ne pas nous contenter de l'écouter, car celui qui entend seulement mais ne met pas en pratique se trompe lui-même. C'est ce que nous voyons tout autour de nous aujourd'hui, avec des "croyants" qui ne sont pas réellement des disciples.
 
Le grand commandement nous dit de faire des disciples, et non des croyants. "Enseignez-leur à observer et à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Un disciple finira par se débarrasser de ses pensées et sentiments erronés au fur et à mesure qu'il grandit en Christ, en échange de pensées et de sentiments justes.
 
Crise d'identité : sexe ou tempérament ?
Dieu a un plan et un but pour chaque personne. Il nous a créés hommes ou femmes. Il existe aujourd'hui une grande confusion dans la société au sujet du genre et du tempérament. Un homme peut avoir un tempérament plus féminin, mais il reste un homme. Une femme peut avoir un tempérament plus masculin, mais elle reste une femme. La culture populaire confond le tempérament et le genre, et certains chrétiens aussi.
 
La culture populaire dirait : "Je suis né dans ce genre, mais je m'identifie à l'autre genre". C'est une confusion de tempérament. C'est une confusion dans la pensée et dans les sentiments. Le fait de ressentir ou de penser d'une certaine manière sur le plan émotionnel ne change pas le genre. Vous pouvez vous identifier comme un papillon, mais vous n'êtes pas né papillon. De plus, je ne suis pas obligé de participer à votre état émotionnel ou mental. Pourtant, dans la société actuelle, ce type de pensée est véhiculé dans presque tous les médias.
 
À l'heure d'Internet et de l'information mondiale instantanée
Les personnes qui s'identifient comme papillons peuvent se trouver par le biais d'Internet.
Les personnes qui s'identifient comme des papillons peuvent se retrouver sur Internet. L'identité de groupe prend le pas sur l'identité individuelle. En s'identifiant à un groupe particulier de personnes confuses de la même manière, on donne de la crédibilité à la confusion et on la soutient au point qu'elles ne savent pas qu'elles sont confuses. Ils croient au mensonge selon lequel le reste de la société est confus à leur sujet. Ils s'identifient tous comme des papillons et leurs sentiments doivent donc être valables. Ils cherchent donc à être validés par le reste de la société.
 
Ils ont perdu leur identification personnelle qui est absorbée par l'identité du groupe. Cela devient une mentalité de groupe, une tribu en guerre contre tous ceux qui ne sont pas d'accord avec leur confusion. Le raisonnement émotionnel prend le dessus : Je me sens comme ça, donc je suis comme ça. 
 
Même les croyants, pas les disciples, mais les croyants ont des pensées et des sentiments erronés, sans réaliser qu'ils peuvent contrôler leurs pensées et leurs sentiments et trouver le plan de Dieu pour leur tempérament. Satan essaie de brouiller l'identité des gens le plus tôt possible dans leur vie.
 
C'est ce qu'il a fait à Ève : "Si tu manges, tu seras comme Dieu..." Le Seigneur les a créés d'une certaine manière, mais Satan leur a proposé une identité différente. Satan essaie d'empêcher les gens de connaître le plan, le but et la grâce de Dieu pour leur vie en embrouillant leur pensée. S'il peut les troubler, même lorsqu'ils sont enfants, en leur faisant croire qu'ils auraient dû naître papillon, il peut les empêcher de connaître le dessein et le plan du Père pour eux.
 
En Christ, l'identité individuelle vient en premier, puis le groupe.
C'est individuellement que nous nous décidons pour le Christ, et c'est individuellement que nous nous tenons devant lui pour lui rendre des comptes. Lorsque nous péchons, nous l'admettons devant lui - c'est la responsabilité individuelle. Tout le reste découle de cette vérité, à savoir que nous nous tenons individuellement devant lui pour rendre des comptes.
 
Après nous être identifiés individuellement au Christ, nous nous identifions à un groupe de personnes semblables appelées chrétiens. C'est une démarche saine.
 
Nous voyons dans Actes 11:26 qu'après que Paul et Barnabé se soient réunis pendant un an avec le même groupe de personnes à Antioche, leur enseignant Jésus, ce groupe est devenu connu sous le nom de chrétiens. Il devrait s'agir d'un réseau sain de relations qui fait progresser une personne vers la maturité en Christ.
 
La nature humaine ne veut pas se tenir devant quelqu'un pour rendre des comptes. Dès le début, Adam a blâmé Ève : "La femme que tu m'as donnée a fait cela...." (Genèse 3:12). Il est dans la nature humaine d'éviter de rendre des comptes, car cela implique d'assumer la responsabilité de nos actes et de leurs conséquences.
 
Si l'on s'éloigne suffisamment du sens de la responsabilité envers Dieu, puis envers nos semblables, on pense qu'on n'a de comptes à rendre qu'à sa bande, à sa tribu. Ils pensent qu'ils n'ont de comptes à rendre qu'à leur groupe qui s'identifie comme des papillons. 
 
Remarquez la lutte pour une identité personnelle
Une grande partie des écrits de Paul traite de la confusion identitaire. Dans 1 Corinthiens 6: 9-10, Paul énumère les péchés courants dans la culture de la Grèce et de Rome, notamment : "Ni....fornicateurs, ni adultères, ni efféminés, ni ceux qui abusent d'eux-mêmes avec les hommes... n'entreront dans le royaume des cieux".
 
Au verset suivant, v.11, il poursuit : "Il en était ainsi de quelques-uns d'entre vous. Mais maintenant vous êtes lavés, maintenant vous êtes sanctifiés (mis à part pour l'usage de Dieu), maintenant vous êtes justifiés au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, avec et par le Saint-Esprit."
 
Tels étaient certains d'entre vous - à qui vous identifiez-vous ? Votre passé ou votre présent ? Lorsqu'une personne "accepte Jésus" ou "croit en Jésus" ou "prend une décision pour Jésus", elle change de nationalité*. Elle renonce à sa citoyenneté dans un royaume, le royaume des ténèbres, pour être transférée dans le royaume du Fils du Père. Le baptême d'eau est, entre autres, une déclaration d'identité. *Colossiens 1: 12-13
 
Au fur et à mesure que les ténèbres s'assombrissent, la société verra augmenter les maladies mentales et émotionnelles. Les différences entre les chrétiens sains et fonctionnels qui sont des disciples de Jésus et ceux qui ne le sont pas deviendront de plus en plus claires.
 
Aider les gens à retrouver des émotions et des pensées saines qui commenceront à réorganiser leur vie deviendra l'un des principaux moyens par lesquels les gens viendront au Seigneur. La semaine prochaine, j'aurai quelques dernières réflexions sur la manière d'aider quelqu'un à retrouver des émotions équilibrées et une pensée juste.
 
D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]
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Maladie mentale et les derniers jours               - 3ème partie

8/19/2023

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    John Fenn, Mental illness and the last days, Controlling emotions, 3 of 6, Weekly Thoughts, 8/19/23
 
                          Maladie mentale et les derniers jours
                                          3ème partie de 6
                                    Contrôler les émotions
                                              19 août 2023
 
Bonjour à tous,
Nous avons laissé Paul dans 2 Corinthiens 1, écrivant ce qu'il ressentait. Il parlait d'une période récente où il n'y avait pas d'issue, où son énergie était en train d'être pompée hors de lui. Il voulait que ses amis de Corinthe sachent qu'il avait ressenti une telle pression et un tel désespoir. Il n'était pas dans un bon état émotionnel et mental.

Contrôler ses sentiments
Il complète son propos au v.9 : "Nous nous sentions condamnés à mort, et pensions que nous allions mourir. Cela (a été permis) pour que nous n'ayons pas confiance en nous-mêmes, mais en Dieu (le Père), celui qui ressuscite les morts.

Il ne reprochait pas à Dieu d'avoir permis la persécution, car la persécution allait de pair avec l'appel de sa vie. La persécution est permise comme elle l'était dans la vie de Jésus. Comme Jésus l'a dit dans Marc 13:13, "Vous serez haïs de toutes les nations à cause de moi".

Paul a fait le choix de considérer ses circonstances comme un moment d'enseignement, afin de pouvoir décider de faire confiance à Celui qui ressuscite les morts. Nous devons nous aussi faire ce choix, et utiliser tout ce que cette vie ou le diable nous lancent comme un moment d'enseignement, une étape vers une plus grande maturité.

Paul a dû faire face à une persécution intense qui aurait pu disparaître s'il avait renoncé à Jésus. S'il avait dit qu'il n'était pas chrétien, qu'il retournait à ses racines juives, sa vie serait redevenue celle de n'importe quel juif normal dans l'Empire romain du premier siècle.

Paul a fait ce choix
Le choix de prendre contrôle de ses sentiments et de ses pensées, et il a commencé à se dire à lui-même ce qu'il devait ressentir et ce qu'il devait penser. Lorsqu'il a décidé de faire confiance au Père qui avait déjà ressuscité Jésus d'entre les morts et avec lequel il savait qu'il serait au ciel, il s'est engagé sur la voie de la santé émotionnelle.

Notre culture encourage délibérément la vie par les sentiments.
La culture encourage à dessein la prise de décisions émotionnelles. La Bible enseigne à prendre autorité sur notre corps, nos pensées et nos sentiments pour servir Dieu. Vous ne devez pas vivre soumis à vos sentiments, ils doivent vous être soumis.

Considérez l'échange entre Jésus et le scribe dans Marc 12 : 29-31, où Jésus répond à la question de savoir quels sont les commandements les plus importants : "Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ta pensée, de toute ton âme et de toute ta force. C'est le plus grand commandement. Et le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là".

Le mot grec pour ‘cœur’ est ‘kardias’ et signifie ’les pensées, les sentiments, la partie centrale d'une personne’. Le mot ‘pensée’ est ‘dianoias’ et signifie ‘pensée profonde’, ‘exercer des pensées profondes’.
Le mot ‘âme’ est ‘psyches’ et signifie ‘esprit’ ou ‘souffle’. Le mot ‘force’, qui se réfère à notre corps physique, est ‘ischyos’ et signifie ‘puissance personnelle, effort, force, capacité’.

Vous pouvez voir que ce commandement le plus important,
dont découlent tous les autres commandements, exige que notre amour du Seigneur soit si intense que nous vivions en contrôlant nos pensées et nos émotions. Le commandement est de L'aimer avec vos sentiments. Aimez-Le avec vos pensées. C'est pourquoi Paul écrivit dans 2 Corinthiens 5 qui découle du plus grand commandement ci-dessus et de ce qu'il avait appris comme il l’a écrit au chapitre 1.

En 5: 3-6 :
"Nous ne faisons pas la guerre dans la chair, mais nous faisons la guerre. Nous amenons tout argument captif à Christ, en renversant les forteresses et tout ce qui s'élève contre ce que nous connaissons en Christ, et en ramenant comme prisonnière de guerre toute pensée à l'obéissance de Christ. Et être prêts à venger les désobéissants (pensées/sentiments) une fois que vous êtes parvenus à la pleine obéissance".

C'est une guerre, dit Paul, une guerre à l'intérieur de nous-mêmes. Mais chaque chrétien doit combattre et gagner cette guerre. C'est un combat de toute une vie, mais il devient plus facile, car les petites victoires qui changent vos pensées et vos sentiments s'accumulent. Bientôt, vous remarquez que vous pensez et ressentez différemment telle ou telle chose de votre passé. Vous vous battez et changez vos sentiments à l'égard de telle ou telle personne dans votre vie actuelle.

Ces victoires s'accumulent et un élan de justice et de paix commence à se faire sentir et à se manifester dans vos émotions et vos pensées. Bientôt, vous marchez dans une toute nouvelle vie de paix avec le Père et le Seigneur. 

Nous mettons nos sentiments et nos pensées sous le contrôle des pensées et des sentiments de Dieu à notre égard. Il ne se contente pas de vous aimer, il vous apprécie. Chaque chrétien apprend à contrôler ses pensées et ses sentiments s'il veut grandir en Christ.

Vous ne pouvez pas marcher en Philippiens 4: 11-13 si vous ne pouvez pas faire cela : "J'ai appris, dans quelque condition que je sois, à être indépendant de la circonstance. Je sais comment être abaissé, je sais comment abonder. Je sais avoir faim, je sais être rassasié. En toutes choses, j'ai appris et je suis entré dans une nouvelle dimension, celle de pouvoir tout faire par Christ qui me fortifie".

Paul a écrit cela 10 ans APRÈS sa deuxième lettre aux Corinthiens, dans laquelle il raconte comment il a été poussé à la mort, perdant l'espoir de vivre. Mais il a pris la décision, dans son esprit et ses émotions, de faire confiance au Père qui ressuscite les morts.

Il n'y a pas d'autre moyen pour une personne qui lutte émotionnellement ou mentalement de s'en sortir. Si un démon est impliqué, Jésus a dit de chasser les démons. Ce sont eux qui séduisent, mais chaque personne doit prendre le contrôle de ses propres émotions, de ses propres sentiments, et les maîtriser. Vous n'êtes pas soumis à la séduction, il nous est dit de chasser les démons au nom de Jésus. Il n'y a pas de formule de prière pour chasser les démons ; nous devons obéir à Jésus car nous avons reçu l'autorité de les éloigner de nous. C'est aussi simple que cela.
 
Pour beaucoup, le fait que la Bible nous enseigne à contrôler nos sentiments et nos pensées est un concept totalement nouveau. Mais ces mêmes chrétiens qui disent aimer Dieu, désobéissent au commandement le plus fondamental et le plus important : Aime le Seigneur ton Dieu de toutes tes pensées, de tous tes sentiments, de toutes tes pensées profondes, de tout ton souffle et de toute ta force physique. Nous devons grandir dans ce sens.

Lorsque Paul a écrit Romains 12: 1-3, il l'a fait à partir de son expérience personnelle : "Faites de vos corps un sacrifice vivant, ce qui est juste, et subissez une métamorphose dans votre pensée, et alors vous serez capables de l'accomplir, en prouvant que la volonté de Dieu est bonne, acceptable et parfaite.

Cette métamorphose - c'est le mot grec - ne se produit qu'avec des efforts pour contrôler nos sentiments et nos pensées, et c'est le seul moyen présenté dans les Ecritures pour changer nos vies en Christ.
La semaine prochaine : Le monde provoque à dessein une crise d'identité qui conduit à des maladies émotionnelles. Et que faire du ‘chrétien’ qui se dit homosexuel ?

D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]

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Maladie mentale et les derniers jours               - 2ème partie

8/12/2023

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                     John Fenn, Mental illness and the last days, 2 of 6, Weekly Thoughts 8/12/23

                          Maladie mentale et les derniers jours
                                        2ème partie de 6
                                          12 août 2023
 
Bonjour à tous,
Les auteurs de la Bible n'utilisaient pas de termes modernes tels que "maladie mentale" ou "maladie émotionnelle". Cependant, si nous définissons ce qu'est une maladie émotionnelle ou mentale, nous pouvons rechercher ces symptômes et en trouver de nombreux exemples dans la Bible.

Une bonne santé mentale et émotionnelle présente trois caractéristiques principales :
Des activités productives comme le travail, l'école, les soins. Deuxièmement, des relations saines et, troisièmement, la capacité de changer et de faire face à l'adversité.

La maladie mentale ou émotionnelle implique des écarts importants par rapport à ces trois caractéristiques, au niveau de la pensée, des émotions ou du comportement. J'ai vu des statistiques selon lesquelles environ 20 % des Américains souffrent d'une forme ou d'une autre de maladie mentale ou émotionnelle.

Les maladies mentales et émotionnelles impliquent une désorganisation des émotions, de la personnalité ou de l'esprit d'une personne qui nuit à son fonctionnement normal dans la vie. Il s'agit d'un dysfonctionnement de la pensée, des sentiments, de l'humeur, du comportement et des interactions personnelles. (Traduction du Dictionnaire Merriam-Webster)
Il n'est peut-être pas surprenant que certains de ces symptômes soient décrits comme l'un des signes de l'approche du temps du Seigneur. Nous examinons le lien entre les pensées et les sentiments et le démoniaque.

2 Timothée 3: 1 dit que dans les derniers jours...
...certains signes seront des maladies émotionnelles et mentales, sans toutefois utiliser ces mots. Les symptômes sont les suivants : Amoureux de soi, menteurs, faux accusateurs, sans maîtrise de soi, violents, méprisant le bien et les gens qui sont bons, pervers sexuels, ingrats et délibérément impies.

Et au v.4, "sauvages, traîtres, violents". Et aussi "enveloppés en eux-mêmes". Au v.7 : "Toujours en train d'apprendre, sans jamais pouvoir parvenir à la connaissance de la vérité". Ce sont les malhonnêtes intellectuels qui, comme un mode de vie, lorsqu'on leur présente des faits, refusent d'admettre "j'avais tort",. En général, leurs amis se trouvent sur les médias sociaux, car ce déséquilibre les rend incapables de réussir dans des relations interpersonnelles étroites, comme le mariage ou les amis en personne, réels.

J'aimerais ajouter ceci
Le mot grec "enveloppé dans lui-même" est "tuphoo", d'où vient le mot "typhon", qui désigne les ouragans dans l'océan Pacifique. Le mot grec signifie "s'envelopper de fumée", ce qui signifie que cette personne présente un écran de fumée qui tourbillonne autour d'elle comme personnalité, et qu'elle souffle et s'échappe comme une tempête. Cela décrit l'orgueil et le narcissisme, la vie ne tourne qu'autour d'eux.

Le mot du v.4 traduit par "traîtres" dans certaines versions, ou "sauvages" est "prodotai", qui signifie pousser quelqu'un à se rendre. Certaines versions de la Bible le traduisent par "perfide", essayant de faire ressortir le sens de ces personnes, dans le cadre de leur trahison, n'abandonneront pas jusqu'à ce que vous vous rendiez.

Dans 1 Timothée 4: 1-3, Paul écrit que dans les derniers jours, "des esprits séducteurs et des enseignements de démons" amèneront certains à s'éloigner de la foi. Il dit qu'ils diront des mensonges tout en étant hypocrites, car leur conscience est brûlée.

Le mot grec pour ‘esprits séducteurs’
est ‘planois’ et signifie ‘trompeur vagabond’, donc séducteur, ce qui signifie un processus de séduction. Il s'agit d'une séduction progressive jusqu'à ce que la personne se réveille après avoir été utilisée et se demande : "Comment ai-je pu laisser faire cela ? Ils ont été séduits spirituellement dans le cadre d'un processus de tromperie et d'enseignements malsains, d'émotions et de pensées néfastes.

Il dit que leur conscience est ‘brûlée’, ce qui est exactement ce que dit le grec - ils ne ressentent plus rien, ils sont incapables d'être sensibles à l'Esprit Saint car ils se sont éloignés de la Vérité et de l'équilibre que l'Esprit de Vérité apporte dans la vie d'une personne.

S'engager sur la voie du déséquilibre
Dans 2 Corinthiens 1: 8-11, Paul raconte comment il est arrivé au plus profond du désespoir, au plus profond de la détresse dans sa vie, et comment il est sorti de sa dépression et de son état d'esprit.
La première chose qu'il dit au v.8 est la suivante : "Je ne veux pas que vous ignoriez les difficultés que nous avons rencontrées en Asie (le centre-sud moderne de la Turquie)".

On oublie souvent que Paul veut que les gens sachent ce  que lui et ceux qui l’accompagnaient ont vécu. Il l'affirme dès les premiers versets de sa lettre, ce qui signifie qu'il était très important pour lui de les informer de ce qu'ils venaient de vivre.

Faire savoir aux gens ce que nous vivons...
ou ce que nous avons vécu, est un élément clé pour rétablir la santé mentale et émotionnelle. La dépression a tendance à replier la personne sur elle-même et à garder ce qu’elle vit pour elle. Lorsqu'une personne se suicide, ses proches sont souvent choqués de découvrir que cette personne pensait à mettre fin à ses jours depuis un certain temps, et qu'elle avait souvent planifié les étapes qui l'ont amenée à ce stade.

Une question fréquente se pose alors : "Pourquoi n'a-t-elle pas prévenu quelqu'un qu'elle pensait ainsi ?". Ici, nous voyons un attribut sain - Paul veut qu'ils sachent, et en détail comme nous le verrons bientôt, ce qu'il a vécu.

La plupart des traductions écrivent cette partie du v.8 : "les troubles que nous avons connus" ou "l'affliction que nous avons traversée". Le mot grec pour " trouble " est " thlipsis " et signifie " grande pression ". À l'époque de Paul, il était utilisé pour décrire le sentiment d'être entouré, sans échappatoire, un rétrécissement de la vie autour d'une personne au point qu'elle ne voyait pas d'issue. Il s'agit d'un sentiment de confinement, d'étroitesse, qui conduit au désespoir.

Paul poursuit : "...comment nous avons été accablés au-delà de nos forces, au point de désespérer de la vie".

Le terme utilisé par Paul pour décrire ses émotions et ses pensées, le fait d'être "accablés" et "dépassés", est celui d'olives écrasées par un grand poids, de sorte que leur huile, leurs sucs vitaux, en sont extraits. Cela décrit une personne au plus profond du désespoir, sans espoir et se sentant toute seule.

Le mot "puissance" est correct, il s'agit d'une forme de "dunamis", d'où vient la dynamite - la puissance. Paul n'avait pas le pouvoir de se sortir de cette situation. Il ne s'agit pas d'un manque de force personnelle, mais plutôt d'un manque de pouvoir pour changer les circonstances. Il était pris au piège sans pouvoir changer sa vie.

En fait, lorsqu'il dit "excessivement au-delà de notre pouvoir", le mot "excessivement" est hyperbolique, ce qui signifie qu'il avait l'impression que personne d'autre n'avait jamais vécu ce qu'il vivait. Il signifie littéralement "une projection au-delà des autres".

Aujourd'hui, nous utilisons le mot "hyperbole", qui est le même mot, mais qui est utilisé différemment à notre époque. Aujourd'hui, nous disons d'une personne qu'elle est ‘hyper stressée’, c'est-à-dire qu'elle est super active ou excitée au-delà de ce qu'elle a besoin d’être ou devrait être. Un politicien peut utiliser des expressions exagérées pour faire valoir son point de vue, qui seront tellement extrêmes qu'elles sont appelées hyperboles, emphases et sont rejetées comme des exagérations.

À l'époque de Paul, cela signifiait qu'il subissait une pression que personne ne pouvait comprendre, qui dépassait tellement ce que d’autres vivaient qu'il était le seul à pouvoir la comprendre - c'était son état d'esprit à ce moment-là. Qu'il ait tort ou raison n'a pas d'importance, il écrit de manière transparente ce qu'il ressentait à ce moment-là : Ce qu'il vivait était plus grand que quiconque pouvait comprendre - ce sont des pensées et des émotions malsaines.

Il était vidé de ses forces vives. Il se sentait cerné par les circonstances. Il voyait la mort comme la seule issue. Rien n'indique qu'un démon ait été impliqué, c'était simplement ce que Paul ressentait et pensait à ce moment-là. Heureusement, il continue à écrire et à raconter comment il s'en est sorti. 

La semaine prochaine, je vous expliquerai comment il s'est rétabli, vivant encore dix ans, au cours desquels il a écrit la majeure partie du Nouveau Testament. Nous verrons également où le démon pénètre dans les pensées et les sentiments d'une personne. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]

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Maladie mentale et les derniers jours               - 1ère partie

8/5/2023

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              John Fenn. Mental illness and the last days, 1 of 6. Enticing. Weekly Thoughts, 8/5/23
 
                         Maladie mentale et les derniers jours
                                        1ère partie de 6
                                              Tentant
                                           5 août 2023
 
Bonjour à tous,
Je suis depuis longtemps curieux de savoir où les systèmes chimiques et électriques du cerveau s'arrêtent et où le démoniaque commence. Cette série traite du point où les pensées et les émotions humaines s'arrêtent et où le démoniaque commence, ainsi que des processus de pensée qui conduisent aux maladies émotionnelles et mentales.

Les maladies émotionnelles et mentales sont citées comme l'un des signes des derniers jours, bien que les auteurs n'utilisent pas nos termes modernes - mais ils les décrivent parfaitement.

Bi-polaire ?
Prenons l'exemple du roi Saül, qui, après avoir rejeté une fois de trop les instructions de Dieu et s'être vu signifier par Dieu que sa lignée ne continuerait pas à monter sur le trône, a eu des accès de rage imprévisibles. Aujourd'hui, nous pourrions diagnostiquer chez lui une maladie et lui prescrire un médicament pour calmer ses humeurs, mais la Bible dit qu'un démon était également impliqué.

Dans 1 Samuel 18: 8-12, Saül devient jaloux lorsque le peuple rend hommage à David pour avoir tué Goliath. Saül est jaloux et en colère. Alors que David était dans son ministère de chant devant lui, Saül lui lance une lance pour essayer de le tuer. Comment qualifier le fait de passer du calme à la colère en une seconde ? Bipolaire ? Un trouble explosif intermittent ? (Rage disproportionnée par rapport à la situation, comme la rage au volant)

Pourquoi un esprit démoniaque a-t-il été impliqué dans cette affaire et comment l'a-t-il été ? Saul a clairement ouvert la porte par jalousie et colère, mais à quel moment un démon est-il intervenu ?

Interprétation biblique de base :
La King James (version anglophone) et la plupart des autres versions disent au v.10 qu'un mauvais esprit de la part du Seigneur est venu sur Saül, bien que l'hébreu soit écrit au permissif plutôt qu'au causatif. L'hébreu dit littéralement : "Saül sur la détresse de Dieu l'esprit qui vint le lendemain..." Certaines traductions disent que Saul "prophétisa", bien que l'hébreu ne parle pas de prophétie pieuse, mais j'aime la version révisée qui dit que Saul "divagua" sous l'influence du démon - il devint fou en disant des absurdités, est une façon de comprendre le passage.
 
En outre, une règle fondamentale d'interprétation de la Bible est que nous comprenons l'Ancien Testament à travers les yeux du Nouveau Testament. Cela signifie que parce que Jacques 1:13 dit que Dieu ne tente, n'éprouve ni n'éprouve personne par le mal, car il n'est ni tenté, ni éprouvé, ni éprouvé par le mal, nous rejetons la traduction erronée pour ce qu'elle est - une traduction erronée. De nombreux autres passages de l'AT sont en accord avec Jacques 1:13, comme Job 37:23 "le Tout-Puissant n'afflige pas" et l'ensemble d'Ezéchiel 18.

Ceci présente la jalousie de Saül et la détresse émotionnelle qu'elle a causée, avec la colère, comme ouvrant la porte à un esprit, Dieu le permettant parce que Saül a cessé de marcher avec Dieu.

Où les émotions de jalousie et de colère de Saül rencontrent-elles les démons ?
Dans Jacques 1:2, il est écrit que nous devons nous réjouir des épreuves, des tests et des tentations dans lesquels nous tombons (nous trébuchons). (Le mot grec est utilisé ici pour exprimer ces trois types de situations).

La joie est un fruit de l'esprit, donc il ne dit pas d'être heureux, il dit de marcher avec le Seigneur et de laisser Sa joie s'écouler de votre esprit pendant que vous endurez des épreuves, des tests et des tentations. Il nous encourage ensuite à nous concentrer sur le Seigneur, à ne pas avoir l'esprit qui doute en recherchant Sa sagesse.

Puis, au v. 13, il veut que l'on comprenne parfaitement d'où viennent ces épreuves, ces tests et ces tentations : "Que personne ne dise, quand il est tenté, éprouvé ou tenté, que c'est Dieu qui le lui fait. Car Dieu n'est ni éprouvé, ni testé, ni tenté par le mal, et il n'éprouve, ne teste, ni ne tente personne par le mal.

(Si vous avez cette compréhension, combinée au fait que Jésus est l'expression physique du Père, alors vous comprendrez l'Ancien Testament à travers les yeux du Nouveau, et tout cela aura un sens).

C'est ici que les pensées et les démons se rencontrent
"Mais chacun est entraîné par ses propres désirs, par sa propre convoitise, et séduit. Alors, quand la convoitise a conçu, elle enfante le péché. Et lorsque le péché est achevé (littéralement, qu'il a atteint sa pleine maturité), il produit (engendre, mène à son terme, aboutit à) la mort."

C'est LÀ que le désir de péché - la convoitise signifiant tout désir de péché - et la séduction se combinent pour concevoir le péché dans la vie d'une personne.

Voici ce que fait le démon
Le désir de pécher est en chacun de nous. C'est le démon qui séduit. Le mot "séduire" ici est "deleazo", de "delear" qui signifie "appâter" (un piège). Au premier siècle, il signifiait "attirer ou séduire une victime dans un piège moral, en l'attirant par ses propres impulsions égoïstes".
Dans le cas du roi Saül, celui-ci a lâchement refusé d'affronter Goliath et s'est laissé humilier par un berger. L'honneur et l'adulation du peuple qu'il convoitait sont allés à David. Il était en colère, peut-être d'abord contre lui-même, puis contre David.

En refusant de "remettre son cœur à l'endroit" lorsque les émotions et les pensées de jalousie et de colère sont apparues, il s'y est laissé aller, ce qui a ouvert la porte aux démons. Quand la convoitise et la séduction conçoivent, écrit Jacques, ce qu'elles conçoivent, c'est le péché.

La grammaire indique que ce péché est mis au monde après une période de gestation, comme une grossesse. Lorsqu'il est pleinement enfanté, le péché produit la mort - la mort littérale, ou la mort d'une relation, d'un mariage, d'un emploi ou d'une vie. Le résultat final du péché est la mort sous toutes ses formes.

Mais avant ce processus de naissance qui le fait apparaître au grand jour, la convoitise et l'attrait se développent dans l'esprit et l'imagination d'une personne. C'est la période de gestation, pourrions-nous dire, lorsque le désir de pécher se combine avec la séduction démoniaque, ce qui entraîne un tourbillon de pensées et de sentiments.

C'est ce à quoi Caïn a été confronté dans Genèse 4: 3-16.
Les versets 3-4 nous disent qu'Abel a offert un sacrifice de sang, ayant appris de ses parents comment le Seigneur Dieu a fait le premier sacrifice de sang et avait vêtu ses parents pour couvrir leur injustice. Abel était juste et a accepté la méthode du Seigneur, à savoir un sacrifice de sang pour couvrir les péchés.

Caïn ne l'a pas fait. Par ses propres efforts, Caïn a offert des légumes en sacrifice, au lieu de se soumettre au sacrifice de sang légitime. Alors que sa colère était encore présente dans son cœur, le Seigneur Dieu a commencé à lui parler au v.6-7 : "Pourquoi es-tu en colère ?" (pas de réponse). Le Seigneur essayait d'amener Caïn à faire face à ses sentiments et à ses pensées de colère. La première étape est de savoir pourquoi tu es en colère (c'est sans raison).

"Pourquoi ton expression a-t-elle changé ? (Pas de réponse) "Si tu fais le bien, cela ne sera-t-il pas accepté ?" (Pas de réponse, et même ici le Seigneur lui offre une chance de faire ce qui est juste avec la promesse que son offrande juste sera acceptée). Si tu ne fais pas ce qui est juste, le péché est à la porte et il veut te dominer. Mais tu dois le maîtriser. (Pas de réponse) Quatre questions que le Seigneur a posées à Caïn dans le but de l'amener à faire face à ses sentiments - mais au lieu de cela, Caïn a continué à penser ces pensées et à ressentir ces sentiments.

Les choses n'ont pas changé - le processus est le même pour nous. Tout au long du chemin, le Seigneur a essayé d'empêcher Caïn de subir les conséquences de sa colère injustifiée. En s'attardant sur la colère, ses pensées se sont transformées en meurtre. Le péché l'a maîtrisé au lieu qu'il apprenne à contrôler ses pensées, ses émotions et sa colère.
Le roi Saül et Caïn auraient dû gérer leurs émotions et leurs pensées, sans les laisser échapper à leur contrôle. Dans notre monde, plus que jamais, nous voyons des gens à qui l'on n'a pas appris à traiter les choses et à y réfléchir. Le bon sens n'est plus de mise.

La culture populaire est pleine de gens qui disent tout ce qui leur passe par la tête, et s'ils le ressentent, c'est qu'il s'agit pour eux de la vérité. Lorsqu'une culture accepte ce qu'on lui présente, qu'il s'agisse de luxure, de questions morales ou de déclarations politiques, sans y réfléchir, nous nous retrouvons avec une épidémie de maladies émotionnelles et mentales.

C'est ce traitement des pensées, certaines captives dans l'obéissance de Christ et d'autres que nous allons ignorer, qui nous permet de prendre des décisions sages, logiques et soutenues par des convictions morales fortes, qui mènent à une vie fructueuse.

Nous reviendrons sur ces processus la prochaine fois. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]

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