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Le parler en langues personnel n’est pas un don...? - 2ème partie

4/26/2025

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     John Fenn, Personal tongues not a gift? 2 of 3, Receiving the Spirit, 4/26/25, Weekly Thoughts
 
           Le parler en langues personnel n’est pas un don...?
                                       2ème partie de 3
                                       Recevant l’Esprit
                                          26 avril 2025

Bonjour à tous,
Une ancienne parabole indienne datant de 1500-1200 av. J.-C. raconte l'histoire d'un groupe d'aveugles qui avaient entendu parler d'un étrange animal, un éléphant, qui avait été amené dans leur village.
 
Les aveugles décidèrent de toucher ce nouvel animal pour savoir à quoi il ressemblait. L'un d'eux a touché la trompe et a dit qu'il ressemblait à un serpent épais. Un autre toucha une oreille et dit qu'elle était plate et large comme un grand éventail. Un autre a touché une jambe et a dit qu'elle était haute et droite comme un tronc d'arbre. Un autre a senti le côté et a dit qu'il était grand et plat comme un mur. Un autre a senti la queue et a dit qu'elle était longue et mince comme une corde. Le dernier a senti une défense et a dit qu'elle était longue comme une lance.
 
Ils ont tous conclu avec assurance concernant l'apparence d'un éléphant, mais se sont totalement trompés. Ils avaient quelques éléments corrects, mais ne pouvaient pas assembler toutes les parties pour comprendre exactement à quoi ressemble un éléphant parce qu'ils étaient aveugles. Imaginez qu'une personne voyante connaissant très bien les éléphants observe les aveugles et écoute leurs déclarations sûres d'elles. Cette personne voyante et expérimentée avait une compréhension plus complète de l'éléphant et pouvait dire où chaque aveugle se trompait ou n'avait que partiellement raison.
 
Lorsque des pasteurs et des enseignants chrétiens qui n'ont pas le Saint-Esprit enseignent sur le Saint-Esprit, ils sont comme les aveugles de la parabole. Les personnes qui recherchent la vérité sont naturellement désorientées par tous les enseignements contradictoires. Mais pour ceux qui ont le Saint-Esprit, leurs enseignements sont manifestement erronés, comme cette personne voyante qui écoute les aveugles tirer des conclusions erronées au sujet de l'éléphant.
 
Les enseignants aveugles...
...ont enseigné que lorsqu'une personne naît de nouveau, elle a aussi le Saint-Esprit. Mais ce n'est pas ce que Jésus a enseigné, ce n'est pas ce que les apôtres qui ont écrit le Nouveau Testament croyaient, et ce n'est pas ce que les Actes des Apôtres enseignent.
 
Lorsqu'une personne naît de nouveau, elle reçoit l'action créatrice du Saint-Esprit qui rend son vieil esprit humain vivant grâce à Dieu. L'outre est rendue nouvelle. Cette personne peut maintenant marcher avec Dieu et avoir une certaine compréhension des Écritures, mais elle n'a pas la puissance qu'apporte la personne du Saint-Esprit sur elle et en elle. Comme Jésus l'a dit aux disciples nés de nouveau : « Vous recevrez une puissance quand le Saint-Esprit viendra sur vous ». Leurs outres étaient neuves, mais le vin nouveau n'avait pas encore été ajouté à leur outre. C'est pourquoi Paul a posé la question suivante une vingtaine d'années après la Pentecôte : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? Actes 19:1-6
 
J'ajouterai ceci à titre personnel.
Paul comprend qu'il y a souvent un décalage entre la naissance et la réception du Saint-Esprit, c'est pourquoi il leur demande s'ils ont reçu le Saint-Esprit depuis qu'ils ont cru. Cette question montre que Paul pensait qu'un chrétien né de nouveau n'avait pas encore reçu le Saint-Esprit. Considérez cela - l'auteur de la plus grande partie du NT ne croyait pas qu'un chrétien né de nouveau avait reçu le Saint-Esprit. Ajustez ce que vous croyez à ce que Paul croyait. 
 
En ce qui me concerne, il s'est écoulé plusieurs mois entre le moment où je suis né de nouveau et celui où j'ai reçu le Saint-Esprit. Après quelques semaines, j'ai pensé qu'il devait y avoir quelque chose de plus, car je ne voyais pas l'intimité avec le Seigneur ni la puissance qu'ils avaient dans les Actes et les lettres du NT. J'ai demandé au Père : « Je ne veux pas être ingrat, mais est-ce tout ce qu'il y a ? Je pensais qu'il y aurait plus de puissance, plus de ta présence dans ma vie ».
 
Un jour ou deux après avoir demandé au Père s'il y avait plus, ma propre mère m'a dit qu'elle avait reçu le Saint-Esprit. Puis la jeune fille Janny, qui m'a conduit au Seigneur, m'a parlé du baptême du Saint-Esprit. J'ai commencé à étudier la question, à lire des livres sur le sujet, à apprendre tout ce que je pouvais. Le petit ami et futur mari de Janny l'avait conduite au Seigneur et à recevoir le Saint-Esprit, et elle m'a conduit, et j'ai conduit ma petite amie et future femme, Barbara.
 
2 façons de recevoir le Saint-Esprit
Barbara a reçu le Saint-Esprit toute seule pendant qu'elle adorait. J'ai reçu avec quelques difficultés, par imposition des mains. Ce sont les deux façons de recevoir présentées dans les Ecritures. Dans Actes 2:44 et 10:44, le Saint-Esprit est venu sur eux et ils se sont mis à parler en langues.
 
Je veux encourager tous ceux qui cherchent le Saint-Esprit à ne pas se laisser influencer par le babillage de groupe, l'imitation des langues de quelqu'un, ou toute autre pensée de groupe ou pression des pairs. Le Seigneur vous rencontrera selon votre personnalité, car c'est Lui qui vous a créés. Par exemple, Barbara est plus introvertie que moi. Elle est discrète, et il n'était donc pas surprenant, lorsque nous sortions ensemble à l'adolescence, qu'elle ressente le besoin d'être seule, dans sa chambre, à adorer le Seigneur. C'est ainsi qu'elle a reçu. Peut-être es-tu toi aussi une personne privée, et recevrais-tu mieux si tu étais seul, adorant le Seigneur, déversant le plus profond de ton cœur au Seigneur dans l'adoration et l'amour, et le laissant agir à travers toi.
 
Dans Actes 8:14-17 et 19:1-6, le Saint-Esprit a été reçu par l'imposition des mains. Ce sont les deux seules manières de recevoir le Saint-Esprit que l'on trouve dans les Écritures. Je suis plus extraverti et donc cela ne m’a pas dérangé lorsque Barbara et nos amis Janny et Vic, qui nous avaient fait progresser dans le Seigneur, m'ont imposé les mains pour que je reçoive le Saint-Esprit.
 
Nous étions des adolescents partis faire un tour à la campagne dans la Ford Mustang Mach II fastback de Vic (si vous êtes assez vieux pour vous souvenir de ce modèle). Nous avions trouvé un endroit à la campagne pour nous garer et nous nous sommes assis sur l'herbe en cercle en nous tenant par la main, et ils ont prié pour moi. Je m'étais rempli la tête de tous les enseignements disponibles sur le sujet en 1975. J'ai lu des gens qui étaient l'équivalent d'un de ces aveugles sentant une partie d'un éléphant, ce qui a semé la confusion. J'ai également lu « They Speak with Other Tongues » (Ils parlent d'autres langues) de John Sherrill, qui répondait à certaines questions, ainsi que d'autres livres et opinions. Ma tête était tellement remplie des paroles des autres que j'avais du mal à me concentrer sur ce qui se passait dans mon esprit.
 
Alors que j'adorais tranquillement le Seigneur, lui disant par mes propres pensées combien je l'aimais, Janny m'a dit que je verrai ou sentirai passer dans mon esprit des suggestions de syllabes, de lettres, de combinaisons de lettres, et elle m'a dit de les prononcer simplement par la foi comme je les sentais ou les voyais. Pour moi c'était visuel, quand mes yeux étaient fermés, c'était comme des lettres et des syllabes qui se déplaçaient de droite à gauche, l'une après l'autre, et je les prononçais simplement.
 
Je me suis tellement concentré là-dessus que je n'ai plus eu conscience de Barbara, Janny, Vic ou de quoi que ce soit d'autre autour de moi. Je n'avais plus du tout conscience d'être assis en cercle et d’être tenu par la main. Pour la première fois de ma vie, j'étais « dans l'Esprit », comme l'appelle Jean dans l'Apocalypse 1:10 et 4:2. Tout avait disparu, sauf ces mots et mon adoration du Père et du Seigneur.
 
En entrant dans mon « état », j'ai entendu de l'oreille gauche Janny dire : « tu l'as, Johnny, tu l'as » et je fus de retour dans le naturel. J'ai alors écouté ce que je disais, car je pensais que je priais une belle langue pleine de syllabes et qui roulait comme une rivière avec des sons qui ravissaient l'oreille. Mais tout ce que je disais, c'était : « abba abba abba abba abba abba abba abba abba. J'ai réalisé que depuis que mon père avait quitté notre famille environ 4 ans et demi plus tôt, le cri de mon cœur était pour un père - mon esprit ne pouvait que parler « abba » pendant le jour suivant, tant le désir d'un père était grand en moi.
 
La semaine prochaine, je vous expliquerai comment mon langage de prière a changé et pourquoi les langues ne sont pas quelque chose que l'on attend de Dieu pour (le pratiquer). D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
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Le parler en langues personnel n’est pas un don...? - 1ère partie

4/19/2025

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                    John Fenn, Personal tongues isn't a gift...? 1 of 3, Weekly Thoughts, 4/19/25
 
               Le parler en langues personnel n’est pas un don...?
                                      1ère partie de 3
                                         19 mars 2025
Bonjour à tous,
Je reçois fréquemment des questions sur les langues, souvent parce que les gens disent qu'ils n'ont pas ce don. Ils voient qu'il y a des dons de guérison, des dons de parole de connaissance, des dons d'aide, des dons pour donner, des dons de miséricorde et de service, mais ils manquent le don des langues.
 
Il en résulte une compréhension « d’avoir et de ne pas avoir » de Dieu. Parfois, ils sont convaincus que ce n'est pas pour eux, par choix de Dieu. Parfois, on leur a imposé les mains et rien ne s'est passé, et parfois, ceux qui essayaient de les « coacher » en langues ont entendu du charabia. Parfois, on leur a enseigné que les langues avaient disparu avec les premiers apôtres, mais ils sont à la recherche de la vérité.
 
Cette étude vous obligera peut-être à repenser ce que vous avez considéré comme vrai pendant des années.
 
Ce que Jésus a enseigné
Dans Luc 5:36-38, Jésus a raconté une parabole : « On ne peut pas mettre du vin nouveau dans une vieille outre, car le vin nouveau détruirait la vieille outre. Il faut d'abord avoir l'outre neuve, puis ajouter le vin nouveau et les deux se conserveront ». L'outre est l'esprit humain, le vin nouveau est le Saint-Esprit. À l'époque, une outre était une poche de cuir, une bouteille. Les vieilles bouteilles se desséchaient et se fissuraient, et si on les remplissait de vin nouveau, elles fuyaient ou se fendaient.
 
L'outre, c'est-à-dire l'esprit humain, doit être fait neuf. Pouvez-vous imaginer qu'un esprit humain ordinaire, quelqu'un qui n'est pas né de nouveau, reçoive soudainement le Saint-Esprit ? Jésus a dit que cela le détruirait.
 
Mais lorsque nous prenons la décision pour Jésus, le Saint-Esprit est autorisé à recréer notre esprit humain. Nous sommes « nés de nouveau », pour citer Jésus en Jean 3:3. C'est la nouvelle naissance, naître de nouveau dans notre esprit. Ensuite, le vin nouveau, qui est le Saint-Esprit, peut être ajouté. Par conséquent, comme le montre sa parabole, il est possible pour une personne d'avoir une outre neuve (née de nouveau) mais de ne pas encore avoir le vin nouveau (Saint-Esprit).
 
L'outre neuve est capable de recevoir du vin, mais elle n'a pas besoin d'être remplie de vin ; elle reste une outre. Cela signifie qu'une personne peut être née de nouveau, mais qu'elle peut ou non avoir le Saint-Esprit en elle. Cela nous montre qu'il y a un laps de temps entre la fabrication de l'outre neuve et l'ajout du vin nouveau. Tout cela et bien plus encore dans cette petite parabole.
 
L'outre neuve :
En Jean 20:22, Jésus ressuscité est vu par ses disciples et Il souffle sur eux : « Recevez l'Esprit Saint... » parlant de l'action du Esprit Saint pour recréer leur esprit. Leurs « outres » ont été renouvelées lorsqu'ils ont cru au Seigneur ressuscité. Ils sont nés de nouveau à ce moment-là. Mais ils n'avaient pas encore reçu le vin nouveau - ils n'avaient pas encore reçu le Saint-Esprit Lui-même pour demeurer en eux ; leurs esprits ont cependant été recréés par Lui afin qu'ils puissent se mouvoir dans les choses de Dieu.
 
Pensez-y : la plupart des gens ne savent pas ce que Jésus a enseigné. De nombreux chrétiens pensent qu'une personne reçoit la personne du Saint-Esprit dès qu'elle croit. Jésus a enseigné que le Saint-Esprit rend leur esprit nouveau, mais recevoir le Saint-Esprit est une chose séparée : C'est le remplissage de l'outre.  
 
40 jours plus tard, Jésus leur a dit : « Attendez la promesse du Père, car dans quelques jours vous serez baptisés du Saint-Esprit....Vous recevrez une puissance quand le Saint-Esprit viendra sur vous... » C'est le vin nouveau qui s'ajoute à leurs nouvelles « outres ». Jésus s'est montré vivant pendant 40 jours et c'est 10 jours plus tard que la Pentecôte a eu lieu. Actes 1:5, 8
 
Ils sont nés de nouveau en voyant le Seigneur ressuscité, mais ils n'ont pas reçu la personne du Saint-Esprit avant la Pentecôte. Il s'est écoulé au total 50 jours entre la résurrection de Jésus et la Pentecôte. Ce laps de temps entre la nouvelle naissance et la réception du Saint-Esprit était courant à leur époque également. C'est pourquoi, environ 20 ans après la Pentecôte, dans Actes 19:1-6, Paul rencontre une douzaine d'hommes qu'il suppose être nés de nouveau, et leur demande : « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? »
 
Cela nous montre que même à l'époque, 20 ans seulement après la Pentecôte, il y avait souvent un décalage entre le moment où l'on naissait de nouveau (outre nouvelle) et celui où l'on recevait le Saint-Esprit (vin nouveau). Cela montre que Paul pensait qu'une personne pouvait être née de nouveau, mais NE PAS AVOIR le Saint-Esprit. « Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? Ajustons notre théologie à la Bible.
 
Dans Actes 10:39-48, Pierre annonce à la famille païenne (romaine) de Corneille que Jésus est ressuscité des morts par le Père et que tous ceux qui croient en Lui recevront la rémission de leurs péchés. Immédiatement après ces paroles, le Saint-Esprit descendit sur eux tous... Et ceux (juifs) qui étaient venus avec Pierre furent frappés d'étonnement : « Car c'est sur des païens que le don du Saint-Esprit a été répandu ».
 
Le don du.... ?
La plupart des chrétiens anglophones interprètent ce verset comme signifiant que le don du Saint-Esprit consiste à parler en langues. En réalité, le grec dit que le don est le Saint-Esprit, les langues n'étant qu'une manifestation du fait que quelqu'un a reçu le don, c'est-à-dire le Saint-Esprit.
 
C'est pourquoi, dans Actes 2:38, lorsque le peuple demande à Pierre ce qu'il doit faire, Pierre leur dit (version grec) : « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit ». Le Saint-Esprit EST le don.
 
Je cite le ‘Dictionnaire Explicatif des mots du Nouveau Testament’ de Monsieur Vine (Vine's Expository Dictionary of NT Words) : « le don du Saint-Esprit », le “don” étant le Saint-Esprit Lui-même ; Référence Actes 10:45 ; 11:17 et “le don de la justice”, Romains 5:17. »
 
Actes 11:16-17 montre clairement que ce qui s'est passé dans Actes 10 chez Corneille concernait le don du Saint-Esprit. Pierre raconte l'histoire en disant : « Si Dieu leur a donné le même don qu'à nous lorsque nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, comment pourrais-je résister à Dieu... ? »
 
Vine cite Actes 10:45 comme étant grammaticalement identique, où les Juifs avec Pierre dans la maison païenne de Corneille sont choqués que Dieu ait répandu « le don du Saint-Esprit » sur les païens - le Saint-Esprit EST le don, la preuve de la possession de ce don était les langues. Mais les langues ne sont pas le don dans ces passages, elles ne sont qu'une manifestation de la réception du Saint-Esprit.
 
Vine souligne également la même grammaire utilisée dans Romains 11:17 avec l'expression « le don de la justice ». Le don EST la justice. Il n'y a rien de secondaire, la justice EST le don, comme dans Actes 2:38 où le Saint-Esprit EST le don, et Actes 10:45 où le Saint-Esprit EST le don.
 
Digérer cela...
Pendant toutes ces années, vous avez probablement lu que le « don du Saint-Esprit » dans Actes 2:38 et 10:44-45 était le don des langues. Quel choc d'apprendre que Pierre et Paul disent tous deux que le don EST le Saint-Esprit. Les langues sont simplement quelque chose que les autres entendent et qui confirme qu'une personne a reçu le Saint-Esprit, qui est le don. La question est la suivante : Voulez-vous le Saint-Esprit ? J'ai dit au début que cette série pourrait vous inciter à réexaminer ce que vous croyez (rire).
 
La semaine prochaine, nous parcourrons les Actes des Apôtres pour voir ce que Pierre, Paul et les autres ont cru..... D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
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Dieu montre la vision achevée ? -3ème partie

4/12/2025

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                            John Fenn, God shows the finished vision? Confusion, 3/3, 4/12/25
 
                           Dieu montre la vision achevée ?
                                      3ème partie de 3
                                           Confusion
                                          12 avril 2025

Bonjour à tous,
Dans l'Apocalypse 19:10, il est dit ceci : « ...le témoignage de Jésus est l'Esprit de prophétie. »
 
Cela signifie que toute parole prophétique ne sera pas à propos de nous, elle ne renforcera pas notre ego, elle sera toujours à propos du Seigneur. La prophétie simple est une parole divinement inspirée pour nous ou pour quelqu'un d'autre qui apporte « l'édification, l'exhortation ou la consolation ». C'est la définition que Paul donne de la simple prophétie dans 1 Corinthiens 14:3. Elle n'a rien à voir avec l'avenir, et elle orientera toujours une personne vers Jésus - Il est notre bâtisseur, celui qui nous encourage, celui qui nous réconforte.
 
Lorsque le Seigneur donne une parole prophétique ou une vision pour notre avenir, elle portera également sur Jésus. Si vous avez une prophétie qui se concentre sur la façon dont vous prêcherez à des millions de personnes, dont vous ferez un ministère dans un stade, dont vous passerez à la télévision, ou toute autre chose qui donnerait un coup de pouce à votre ego, ce n'est pas une vraie parole du Seigneur, ou du moins elle est polluée par les additions charnelles de celui qui l'a prononcée. Le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie, donc si vous êtes mentionné, ce sera secondaire par rapport à son œuvre, sa vision et ses objectifs pour vous.
 
Une fois, une femme m'a remis une prophétie de 20 pages (écrite au recto et au verso de chaque page) qu'un soi-disant prophète lui avait donnée - elle l'avait transcrite à partir de l'enregistrement. Elle m'a demandé ce que j'en pensais. La vérité l'a mise en colère, car les trois premières phrases étaient de Dieu, le reste des 20 pages n'était que du vent, utilisant beaucoup de mots pour ne rien dire, et ce qui était dit la faisait passer pour le cadeau de Dieu au monde. Ce qui a confirmé qu'il s'agissait surtout d'une fausse prophétie destinée à stimuler l'ego, c'est qu'elle était tellement en colère contre moi qu'elle ne m'a plus adressé la parole depuis, rire. Elle voulait une confirmation de sa grandeur, mais je suis tenu de dire la vérité....
 
Oui, bien sûr, une prophétie peut t'inclure et inclure Ses plans pour toi, mais comme tu t'intègres dans SES plans, il ne s'agit pas de toi. Dans Actes 9, lorsque le Seigneur apparaît à Paul alors qu'il était sur le point d'entrer à Damas, il lui dit quelques mots sur son ministère. Mais il l'a aussi rendu aveugle pendant 3 jours, juste pour que son ego ne soit pas impliqué dans l'appel lancé sur sa vie. Il voulait qu'il sache que Jésus est le patron et que tout dépend de ce qu'Il veut faire dans la vie de Paul.
 
Important : la raison d'être des promesses de Dieu
n'est pas d'abord et avant tout la réponse à nos prières ou ce pour quoi nous « croyons Dieu ».
 
2 Pierre 1:3-4 : « Sa divine puissance nous a donné tout ce dont nous avons besoin pour la vie et la piété, par Celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu. C'est par elles (la vie et la piété) qu'Il nous a donné des promesses très grandes et très précieuses, afin que nous parvenions par elles à la communion de la nature divine... »
 
Le mot grec «communion » ou « partenaire » ou « participant » est « koinonos », qui signifie « en commun » et dont la racine est traduite par « communion ». Cela signifie que les promesses sont données pour que nous puissions être en communion avec Lui dans la nature divine en attendant l'accomplissement de ces promesses, ou la provision.
 
La vérité plus élevée est que chaque promesse est donnée pour que nous puissions participer à la communion avec Lui, dans Sa nature divine. Le moyen le plus rapide de recevoir une promesse de Dieu est très souvent de mettre cette promesse de côté et de se concentrer sur Le connaître et la croissance du caractère en Lui.
 
C'est exactement la raison pour laquelle Pierre nous encourage immédiatement dans les versets suivants, 5-8, à renforcer notre foi très sainte, notre vertu (excellence morale), notre connaissance, notre maîtrise de soi, la constance dans cette maîtrise de soi, notre piété, notre amour fraternel, notre amour inconditionnel, car « si ces choses sont en vous et qu'elles abondent, ELLES feront que vous ne serez pas inefficaces et infructueux dans votre marche avec le Seigneur Jésus ».
 
Le mariage ? Il s'agit de rendre ce couple saint. L'amitié ? Il s'agit de rendre cette amitié sainte. Les membres de votre église ? Il s'agit de parfaire la sainteté en eux et en vous. Relations à l'école, au travail, dans le voisinage ? Il s'agit de la sainteté et de la participation de vous et d'eux à la nature divine. Tout a été prévu, mais il s'agit avant tout d'être en communion avec Lui dans la nature divine.
 
Ce qui a été fourni s'écoule à travers le conduit de notre communion avec Lui dans Sa nature divine.
 
Confusion sur le comment, le quand et le pourquoi
Le nom Habacuc signifie « embrasser », et beaucoup ont dit qu'il portait ce nom parce qu'il embrassait Dieu ou luttait avec lui. Les rabbins disent qu'il était le fils de la promesse de la femme sunamite de 2 Rois 4:16, mais nous n'avons aucun moyen de le confirmer. Le problème du chapitre 1 d'Habacuc est qu'il ne comprend pas le plan de Dieu. Comment un Dieu juste pourrait-Il agir à travers les péchés de personnes malveillantes, et même d'empires malveillants comme les Assyriens, ennemis d'Israël ? Pourquoi un Dieu juste permettrait-Il à Son propre peuple d'être jugé par un empire mauvais ?
 
v13 : « Tes yeux sont trop purs pour regarder le mal. Tu ne peux pas regarder l'iniquité. Pourquoi donc tolères-tu le perfide ? Pourquoi te tais-tu quand l'homme méchant dévore l'homme juste ? » Il ne comprenait pas la parole du Seigneur. Il ne comprenait pas comment la vision et la promesse pouvaient être si grandes alors qu'il voyait le contraire se produire sous ses yeux.
 
En 2:1, il en a assez et dit : « Je vais monter la garde, je vais L'attendre ici, sur cette tour, et je verrai bien comment Il me répondra. » (Têtu et arrogant, n'est-ce pas ?). Au v2, le Seigneur refuse de répondre à ses questions, mais Il ordonne : « Ecris la vision, fais-la lire à tous, afin que les passants la connaissent. Car la vision est pour un temps futur fixé....mais le juste vivra par sa propre foi... »
 
« Le juste vivra par sa foi. Cette phrase est citée dans Romains 1:17, Galates 3:11 et Hébreux 10:38, chaque fois qu'il s'agit de ne pas tout comprendre, mais de marcher avec Lui dans la foi. Il se peut que nous ne comprenions pas pourquoi la vision dit ceci, alors que les circonstances disent cela. Pourtant, il nous est dit de nous accrocher à cette vision, même si cela signifie que nous devons réaliser qu'elle est prévue pour un temps futur.
 
Votre foi n'est pas en cause
Dans Hébreux 4, l'auteur compare l'Ancien Testament avec le Nouveau Testament, en écrivant que Josué n'a pas pu donner le repos à Israël alors qu'ils étaient entrés dans la Terre Promise. Il souligne que Jésus est notre repos. Il est le sabbat, ce que prophétisait le repos du 7e jour. Il est la raison d'être du repos du sabbat. Il prophétise un temps où Dieu se reposera, cessant Ses efforts pour lutter contre le péché de l'humanité, en nous donnant Son repos - Jésus. Il prophétise également un temps futur où la terre sera en repos, car la personne qui est le sabbat vivra avec l'humanité.
 
L'idée des v10-16 est que si nous avons Jésus, nous avons ce repos du sabbat. Chaque jour est un repos sabbatique pour ceux qui ont Christ en eux. L'effort n'est donc pas de croire, mais de se reposer. « Travaillons pour entrer dans ce repos, car celui qui a cru est entré dans Son repos, ayant cessé de faire des efforts. » Cela signifie que ce n'est pas votre foi qui est en cause, mais votre niveau de repos.
 
Lorsque Dieu fait une promesse et que nous faisons de notre mieux pour marcher avec Lui afin qu'elle se réalise, nous ne pouvons pas le faire par nos propres forces. La foi est synonyme de paix. C'est tout. La foi est synonyme de paix. Pour avoir la paix dans n'importe quelle situation, vous devez arrêter vos propres œuvres. C'est le travail, c'est l'effort, pour arriver à cette paix en calmant l'esprit, en rejetant les arguments mentaux, en rejetant l'habitude de mesurer votre salut par des sentiments ou par l'apparence des choses. À un moment donné, nous devons arriver au bout de nous-mêmes et nous reposer. Arrêtez. Arrêtez tout simplement. Apprenez à calmer votre esprit, en redirigeant vos pensées vers la promesse. Rediriger les émotions pour qu'elles s'alignent sur ce que Dieu dit de vous.
 
Et alors - la paix devient comme un mur élevé protégeant nos cœurs et nos esprits alors que les flèches enflammées de l'ennemi rebondissent dessus. Travaillez pour entrer dans ce repos, cette paix, et gardez-la en refusant les émotions et les pensées qui vous donneraient des raisons de ne pas être en paix. Accrochez-vous à la vision que Dieu vous a donnée, mais ne mesurez pas sa légitimité ou la proximité de sa réalisation en fonction des circonstances qui vous entourent actuellement. Ne mesurez pas la promesse de Dieu à l'aune de ce que vous ressentez ou de ce que disent les autres. Revenez à la dernière chose que vous savez que le Seigneur vous a dite - et retenez-la, ne serait-ce que dans votre cœur, en privé entre vous et le Seigneur - et reposez-vous dans cette promesse. Entrez dans ce repos, cette paix, et restez-y pendant que vous vaquez à vos occupations.
 
Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]

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Dieu montre la vision achevée - 2ème partie

4/5/2025

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                         John Fenn, God shows the finished vision? Hindrances, 2/3, 4/5/25
 
                         Dieu montre la vision achevée ?
                                     2ème partie de 3
                                           Entraves
                                          5 avril 2025

Bonjour à tous,
En septembre 1977, Barbara et moi étions à l'université et nous avons prié une nuit au cours de laquelle le Seigneur nous a parlé de notre avenir.
 
Entrave : Ne pas comprendre l'écart entre la vision et l'accomplissement
Nous étions à l'université conformément aux exigences de nos parents, mais nos cœurs étaient tournés vers le ministère. Nous ne voulions pas perdre quatre ans et l'argent de nos parents pour obtenir un diplôme qui ne nous servirait à rien, mais nous ne savions pas comment le Seigneur nous guidait.
 
Alors que nous priions, Barbara a eu une vision d'elle se tenant devant les montagnes Rocheuses du Colorado avec le Seigneur devant elle. Il lui a posé les mains sur les épaules et l'a fait se retourner, avec les montagnes dans son dos, pour voir l'est à perte de vue, qui était couverte de blé mûr, et chaque épi de blé représentait un visage humain. Il lui a parlé de notre appel au ministère. Pendant que cela se passait avec elle, Il me disait que nous pourrions nous marier au mois de septembre suivant, que nous allions nous installer à Boulder, dans le Colorado, au pied des montagnes, et qu’ « ensuite, je te donnerai un ranch. »
 
C'était en septembre 1977, et nous nous sommes mariés un an plus tard. Tout s'est passé exactement comme prévu et, après avoir obtenu notre diplôme de l'école biblique, nous avons déménagé à Boulder. Nous avons continué à chercher ce ranch, sans comprendre qu'à l'époque, les prophéties sont souvent données l'une après l'autre, ce qui donne l'impression que l'une suit immédiatement l'autre.
 
Un exemple de ceci est Luc 4:18-20 où le Seigneur lit Esaïe 61:1-2. « Pour proclamer l'année de grâce du Seigneur et le jour de la vengeance de notre Dieu... » Jésus s'est arrêté au milieu de sa phrase : « Pour proclamer l'année de grâce du Seigneur. » Puis il s'est assis, sans terminer la phrase, disant que la première partie était accomplie.
 
Ésaïe a écrit cela comme si l'année de grâce du Seigneur et le jour de la vengeance étaient simultanés. Jésus s'est arrêté au milieu de sa phrase, montrant ainsi un espace. Il y a eu 2 000 ans entre « l'année de grâce du Seigneur » et « le jour de la vengeance de notre Dieu » (son retour). Jésus ne pouvait pas leur parler d'une période de 2 000 ans pour les païens entre l'année de grâce du Seigneur et le jour de la vengeance (son retour).
 
Ne comprenant pas cela à l'époque, Barbara et moi cherchions ce ranch après avoir déménagé à Boulder, parce qu'Il avait dit : « Après cela, je vous donnerai un ranch ». Nous ne savions pas combien de temps cela durerait. Nous parcourions souvent la région, à la recherche d'une propriété qui témoignerait dans notre esprit. Il y avait beaucoup de propriétés dont nous pouvions voir dans notre esprit ce qu'elles pourraient être, ce à quoi le Seigneur pourrait les utiliser. Mais rien ne portait le témoignage du Saint-Esprit, et nous n'avons donc rien acheté. Lorsque nous avons quitté le Colorado en décembre 1992, nous avons mis cette prophétie de côté, « sur une étagère » comme on dit, pour la retirer de l'étagère si jamais cette parole se produisait.
 
La prophétie, lorsque nous étions à l'université, était en septembre 1977. Nous avons déménagé à Boulder en mai 1980. Il nous a donné un ranch en grande partie grâce à un héritage qui est arrivé en 1997, 20 ans après la prophétie et 10 ans après avoir quitté Boulder ! Il nous a annoncé l’emménagement à Boulder, nous a montré la plénitude de notre ministère et nous a parlé d'un ranch en même temps. Comment pouvions-nous savoir que la réalisation du ranch promis prendrait 20 ans ?
 
Combien de personnes ont reçu une vision du Seigneur concernant leur vie, puis ont passé du temps et de l'argent à chercher cette vision, se demandant ce qui s'est passé, où elle se trouve, quand elle se réalisera ?
 
Pourquoi il semble qu'il faille ‘faire tout de suite’ ? Dieu est intemporel : JE SUIS
Parce qu'Il est indépendant du temps, lorsqu'Il vous dit quelque chose, vous avez l'impression que c'est MAINTENANT. C'est comme si vous deviez le faire maintenant, parce que pour Lui, tout est dans le présent, et c'est donc ce que nous ressentons dans notre esprit. MAINTENANT. Mais ce n'est pas le cas. On attend de nous que nous fassions preuve de bon sens et que nous jouions notre rôle dans le naturel, en restant dans les limites de l'équilibre et du bon sens des affaires.
 
Le livre des Actes est écrit dans l'ordre chronologique et couvre une période d'environ 30 ans, avec seulement 1007 versets et 28 chapitres pour couvrir ces 30 années. De nombreux détails manquent. L'un des détails que Paul nous fournit plus tard est qu'après avoir rencontré Jésus en Actes 9, il n'a parlé à personne et s'est rendu dans les déserts d'Arabie pendant 3 ans. Il écrit dans Galates 1:12-19, Actes 26:16 que ce qu'il a appris, c'est Jésus qui lui est apparu et le lui a enseigné.
 
Mais dans Actes 26:17, lorsque Paul raconte son témoignage au roi Agrippa, il cite le Seigneur lorsqu'Il lui est apparu sur le chemin de Damas: « ... te choisissant du peuple, et des païens vers lesquels je t'envoie MAINTENANT.» Jésus lui avait dit MAINTENANT je t'envoie vers les païens, mais il s'est écoulé plus de 3 ans avant que cela ne se produise. Lorsque Dieu parle, il semble que ce soit MAINTENANT parce qu'il est le JE SUIS, celui qui est toujours présent.
 
Entrave : Distraction
Ne pas garder l'œil sur la promesse. Dans Actes 7:22, il est dit que Moïse a été éduqué selon les coutumes égyptiennes, et l'histoire dit qu'il était un grand commandant militaire. Mais à l'âge de 40 ans, il a tué un Égyptien qui maltraitait un Israélite, pensant que cela déclencherait une guerre civile. Nous le savons parce que le v. 25 dit : « Car il pensait (Gk : nomizo, penser, supposer) que ses frères auraient compris que par sa main Dieu les délivrerait, mais ils n'ont pas compris ».
 
Le film hollywoodien « Les Dix Commandements » montre Moïse à l'âge de 80 ans apprenant qu'il était le libérateur lorsque le Seigneur lui est apparu dans le buisson ardent. Mais Actes 7:22-25 nous dit qu'il a su qu'il était le libérateur à l'âge de 40 ans. Cette erreur lui a coûté un tiers de sa vie, car il a fui l'Égypte sans comprendre ce qui s'était passé.
 
Mais il nous est dit dans Hébreux 11:27 : « C'est par la foi qu'il abandonna l'Égypte, sans craindre la colère du roi, et qu'il supporta comme celui qui voit l'invisible. »  Le mot grec traduit par « supporter » est kartereo, qui, en latin, signifie charta, c'est-à-dire une carte ou un écrit (une route ou un chemin à suivre).
 
Ce que Hébreux 11:27 nous dit, c'est que Moïse avait toujours la vision dans son cœur, il savait qu'il était le libérateur, mais il ne savait pas comment cela se passerait. Il pensait qu'il utiliserait ses capacités militaires pour rallier Israël contre les Égyptiens. Bien qu'il ne comprenne pas comment il avait pu échouer, il s'accroche à la vision, refusant de se laisser distraire par la nécessité d'organiser sa vie en faisant autre chose pour l'instant.
 
Entrave : Prendre les obstacles comme s’ils sont hors de Sa volonté
Dans Genèse 12:1-10, le Seigneur ordonne à Abram de quitter la maison de son père et de marcher vers une terre promise. Lorsqu'il est arrivé dans ce qui est aujourd'hui Israël, le v.7 dit que le Seigneur lui est apparu de nouveau et lui a dit en substance : « C'est ici ». Aux versets 8 et 9, Abram parcourt le pays et s'y installe. Puis, au v. 10, il est dit : « Il y eut une famine dans le pays, et Abram partit pour l'Égypte, car la famine était très forte là où il se trouvait. »
 
Au verset 7, le Seigneur lui a dit qu'il était arrivé dans la terre promise, et après s'y être installé et avoir vécu dans ce nouveau pays, il y a eu une famine si grave qu'il a dû aller en Égypte pour pouvoir vivre. Cela signifie qu'une famine dans votre terre promise n'est pas nécessairement un indicateur que vous avez manqué Dieu. Le Seigneur n'a rien fait pour arrêter la famine, il n'a pas averti Abram qu'une famine allait survenir. Abram a dû prendre la décision de partir en Égypte jusqu'à ce que la famine soit terminée.
 
Revenez à la dernière chose que vous savez que le Seigneur vous a dite. Assurez-vous d'avoir fait tout ce que vous savez faire dans le naturel. Ensuite, si une « famine » vous frappe, faites ce qu'il serait juste et prudent de faire dans le naturel, comme Abram l'a fait. Ce que je vois régulièrement, c'est que les gens restent dans le « pays ayant la famine » en refusant de faire preuve de bon sens et de faire ce qui est juste et prudent dans le naturel, et finissent par mourir de faim - en utilisant toutes leurs ressources plutôt qu'en s'adaptant aux circonstances changeantes.
 
La semaine prochaine, nous conclurons cette série par la raison de nous donner une vision complète. D'ici là bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected] ou [email protected]
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