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Ce que signifie 'être ressuscité' - 4ème partie

4/29/2023

                      John Fenn, 'is risen' 4 of 4 - Word made flesh, Weekly Thoughts 4/29/23
                             Ce que signifie ‘être ressuscité’
                                       4ème partie de 4
                                     La Parole faite chair
                                           29 avril 2023

Bonjour à tous,
Vous souvenez-vous du moment de votre enfance où vous avez réalisé que vos parents avaient eux aussi été des enfants ? Jusque-là, vous n'aviez jamais pensé qu'ils avaient eu une vie avant vous. La pensée de leur existence commençait avec vous, sans jamais réaliser, jusqu'à ce moment-là qu'ils avaient eu une vie avant que vous n’arriviez.

C'est ainsi que beaucoup pensent au Seigneur Jésus
Ils ne connaissent Sa vie que par les évangiles. Mais Christ a vécu avant de devenir un bébé à Bethléhem, et Il a été intimement impliqué dans la vie d'hommes et de femmes tout au long des siècles. C'est une chose qui ouvre les yeux et qui est merveilleuse que de considérer la vie de Christ avant qu'Il ne soit conçu dans le ventre de Marie en tant que Jésus.

Avant Bethléhem
Genèse 1:26 : "Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance..." Le mot hébreu pour "Dieu" est Elohim. El' est Dieu et 'im' signifie pluriel. Littéralement : "Les Dieux ont dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance".

C'est le premier aperçu du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Genèse 2 s'ouvre sur un résumé de la création, puis aborde les détails au v. 7 : " et le Seigneur Dieu forma l'homme de la poussière du sol...".

Nous voyons le "Seigneur Dieu" sortir d'Elohim pour créer l'homme et l'installer dans le jardin d'Eden. Ce n'est pas l'Elohim, mais le Seigneur Dieu - Jéhovah Elohim - qui est sorti parmi les Elohim pour se révéler comme le Seigneur Dieu ou, en hébreu, Yahvé Elohim : Yahvé Elohim. (Jéhovah/Yahweh est un mot latin/hébreu).

La version King James traduit cela par "Seigneur Dieu" (Jehovah Elohim).
C'est ce "Seigneur Dieu" (Jéhovah Elohim) qui est sorti de l'Elohim qui a formé le corps de l'homme, en y insufflant le souffle qui a transformé les molécules d'argile et de poussière en chair et en sang.

Les chapitres 2 à 4 de la Genèse sont très précis et nous disent que ce même Seigneur Dieu (Jéhovah Elohim) a fait passer les animaux devant Adam pour voir comment il les appellerait. Il a fait tomber sur Adam un sommeil de niveau chirurgical afin de pouvoir prendre son corps pour former Ève.

C'est ce Jéhovah Elohim (Seigneur Dieu) qui a marché et parlé avec Adam et Eve dans le jardin, les confrontant après qu'ils aient péché. Il nous est dit dans Genèse 3: 21 que c'est le Seigneur Dieu/Jehovah Elohim qui a fait des manteaux de peaux lors du premier sacrifice d'animaux pour couvrir le péché, et qui sont devenus leurs vêtements.

C'est ce Jéhovah Elohim qui a confronté Caïn lorsque l'idée de tuer son frère lui est venue à l'esprit, et qui l'a traité après le meurtre, après qu'il a refusé les efforts de Jéhovah Elohim pour l'arrêter.

Ce même Jéhovah Elohim est apparu à Abraham, Isaac et Jacob.

Des siècles plus tard, ce même Jéhovah Elohim apparaît à Moïse au buisson ardent, dans Exode 3:14, s'identifiant comme "JE SUIS", celui qui est toujours-présent. Au v. 15, lorsque Moïse lui demande son nom, il lui répond qu'il est le "Seigneur Dieu" (Jéhovah Elohim).

Le Seigneur Dieu, le JE SUIS, dans la chair
En Jean 8: 58, Jésus répond aux chefs religieux qui affirment avoir connu Abraham : "En vérité, en vérité, je vous le dis. Avant qu'Abraham fût : JE SUIS."
À ce moment-là, ces dirigeants ont tout compris - cet homme qui se tenait devant eux prétendait être Celui du jardin d'Éden, Celui qui était apparu à Abraham, Isaac et Jacob, Celui qui était apparu à Moïse - et plutôt que de se repentir à genoux, ils ont ramassé des pierres pour Le tuer. Christ a vécu dans l'histoire ancienne, et même dans la préhistoire, avant de devenir l'enfant Jésus. Devant eux se tenait le Jéhovah Elohim en chair et en os.

Samuel a tout changé
Samuel est le premier des prophètes d'Israël auprès des rois. Israël a vu le jour en tant que nation à la sortie d'Égypte en sortant de la mer. Après la mort de Moïse et plus tard de Josué, ils ont passé environ 300 ans sous la direction de divers Juges - pas de roi, pas d'organe législatif, seulement des juges. Vous en connaissez quelques-uns : Gédéon, Déborah, Samson et le dernier : Samuel.

Lorsque Samuel était enfant, le Seigneur Dieu lui est apparu. Ne comprenant pas que c'était le Seigneur qui l'appelait, le garçon a dû se faire expliquer par Eli, le grand prêtre, qui c'était. 1 Samuel 3: 10 dit : "Le Seigneur (Jéhovah) vint, Il se présenta comme les fois précédentes, et l'appela..."

Le chapitre se termine au v.21 par cette déclaration, qui a changé la manière dont le Seigneur serait connu pour le reste de l'Ancien Testament : "Le Seigneur apparut de nouveau à Samuel à Silo, et le Seigneur (Jéhovah) se révéla à Samuel (comme) la Parole du Seigneur."

A partir de là, le JE SUIS, le Jéhovah Elohim, se révèle comme la Parole du Seigneur, ou la Parole de Dieu. Lorsque vous lisez les prophètes de l'Ancien Testament, dont les œuvres s'étendent sur des siècles, vous trouverez dans la plupart d'entre eux que "la Parole du Seigneur" qu'ils ont reçue, est venue à travers une visitation du Seigneur - Christ - JE SUIS, Jéhovah Elohim.

Jérémie 1: 2 : "La Parole du Seigneur est venue à moi..." et l'a appelé à être prophète. Il s'y oppose, disant qu'il n'est qu'un enfant (le mot hébreu utilisé pour "enfant" désigne un adolescent d'environ 13 ans). Jérémie dit alors au v.9 : "Il étendit Sa main et toucha mes lèvres..."

Nous voyons ici un exemple parmi d'autres de la Parole du Seigneur venant sous forme de vision - visitation par Christ, à ce prophète de l'AT. (Ma série "JE SUIS ; Qui est Jésus et d'où Il vient" décrit plus en détail les apparitions de Christ dans l'AT).

D'Ésaïe et Ézéchiel à Jérémie et Osée
Ils ont vu la Parole du Seigneur, guidant Israël et l'humanité au travers des siècles. David Le connaissait. Dans le Psaume 110:1, il écrit : "Le Seigneur (Père) a dit à mon Seigneur (Christ) : assieds-toi jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied".

Pierre nous dit que David a vu la résurrection de Jésus par le Saint-Esprit, conformément à Actes 2: 25-31 : "...il (David) ayant vu cela auparavant, parlait de la résurrection de Christ..."

Après des siècles et des siècles au cours desquels le Seigneur Dieu S'est révélé en tant que Parole du Seigneur à l'humanité, d'Adam à David en passant par les prophètes de l'Ancien Testament, l'apôtre Jean ouvre son évangile par ces mots qui nous inspirent un grand émerveillement : "Au commencement était la Parole. Et la Parole était avec Dieu et était Dieu... Et la Parole s'est faite chair et a habité parmi nous".

Quelle chose étonnante
Cette Parole du Seigneur, ce Jéhovah Elohim qui a sculpté le corps d'Adam et y a insufflé Son souffle (l'Esprit Saint était le souffle de Dieu), Celui qui est apparu à Abraham et à Moïse, à Isaïe et à Jérémie, est devenu définitivement un être humain !

La relation entre le Père et le Fils a changé lorsque la Parole du Père a pris chair, mais plus encore lorsque cette Parole du Père a souffert la mort. Et encore une fois lors de Sa résurrection. La Parole du Père est maintenant un être humain ressuscité de la mort - l'Homme qui est Dieu - vivant pour toujours dans un état de "est ressuscité".

C'est Christ en vous - Celui qui a parlé à Moïse, qui est apparu à Abraham et aux prophètes - Christ en vous. Cela ne met-il pas fin à tout argument contre votre faiblesse ? Cela ne met-il pas fin à tout argument si vous "pensez" avoir perdu votre salut (bien que vous soyez croyant) parce que vous avez fait ceci ou cela ? Le fait de connaître cela ne met-il pas fin à tous les problèmes d'image de soi ? Cela ne met-il pas fin à toutes les formules permettant d'approcher Dieu ? Il n'est pas étonnant que l'on nous dise : "Approchez-vous hardiment du trône pour recevoir miséricorde et grâce ! Aucune formule n'est nécessaire - venez directement au Père !

Nous ne pouvons pas mériter cet amour, nous ne pouvons pas l'améliorer. Comme le dit Romains 8:32, le Père, qui a utilisé Son Fils pour créer toutes choses, nous a ensuite donné Son Fils. Ayant donné Son Fils, nous avons donc tout reçu !

Christ en vous - grâce étonnante, vous et moi vivons à jamais dans la puissance du être ressuscité. "Afin que vous connaissiez l'espérance de l'invitation qui vous a été faite de connaître l'immensité de la puissance dont Il s'est servi pour ressusciter Jésus d'entre les morts, puissance qui agit maintenant en vous..." Éphésiens 1: 17-23. Un point c’est tout. Quelle grâce étonnante.

Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

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Ce que signifie 'être ressuscité'- 3ème partie

4/22/2023

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             John Fenn, 'is risen', 3 of 4, no longer the only Son, Weekly Thoughts, 4/22/23
                           Ce que signifie ‘être ressuscité’,
                                      3ème partie de 4
                                       Plus le seul Fils
                                          22 avril 2023

Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai terminé sur la façon dont la résurrection a changé à jamais la relation entre le Père et le Fils. Le Père a dit : "Aujourd'hui, je t'ai engendré".

La citation est tirée d'Actes 13:33, où Paul cite une ligne du Psaume 2 : "Tu es mon fils, aujourd'hui je t'ai engendré." Mais l'ensemble du Psaume 2 nous donne une image plus large. Les quatre premiers versets plantent le décor :

v.1-4 : "Pourquoi les nations se déchaînent-elles, pourquoi les peuples forment-ils de vains projets ? Les chefs se concertent et conspirent contre le Seigneur (le Père) et son oint (le Christ), en disant : "Enlevons leurs chaînes et rejetons les liens loin de nous. Celui qui est assis dans les cieux (le Père) se moque d'eux. Il se moque d'eux."

Ensuite, aux v.7-12, le Père parle à son Fils et le Fils parle au Père :

v.5 : "Alors il leur parlera dans Sa colère, et les épouvantera dans Sa fureur, en disant : 'Moi, j'ai établi Mon Roi sur ma montagne sainte, à Sion (Jérusalem). Je proclamerai l'ordre du Seigneur (Père).

"Il (Père) m'a dit (Jésus) : 'Tu es mon Fils. Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demande-moi et je te donnerai les nations du monde en héritage, les extrémités de la terre en possession. Tu les briseras avec une verge de fer et tu les briseras comme un vase de terre. Soyez donc sages, rois de la terre, instruits, juges. Servez le Seigneur (Jésus) avec crainte, avec joie et avec tremblement. Embrassez le Fils (coutume de se prosterner aux pieds) de peur qu'Il ne se mette en colère contre vous, car Sa colère peut s'enflammer rapidement. Heureux tous ceux qui se confient en Lui !

Lorsque vous lisez le Psaume 2 en réalisant que c'est le Père qui parle à Son Fils, cela met nos propres vies en perspective. Le ‘aujourd'hui je t'ai engendré’ est le jour de la résurrection, et c'est le début de la réception par le Seigneur Jésus des nations de la terre comme Son héritage et Sa possession, c'est-à-dire la planète. Un plan étonnant, une grâce étonnante.

Héritage et prise de possession
Ces deux parts que Jésus a reçues du Père sont importantes pour notre propre histoire. Nous recevons l'héritage, qui est spirituel. Ensuite, nous, les doux, nous hériterons de la terre, la possession qui se trouve dans le naturel.

Lorsque nous sommes nés de nouveau, nous sommes nés dans le royaume. En fait, dans un processus unique, Éphésiens 1 nous dit que le Père a utilisé Jésus pour pouvoir nous adopter légalement. PUIS, une fois que nous avons accepté cette adoption, nous sommes également nés dans la famille. Nous avons le meilleur des deux mondes. Nous avons été adoptés légalement et nous sommes nés dans la famille du Père. Une grâce étonnante.

Lorsque nous sommes nés de nouveau, nous commençons à apprendre ce qu'est notre héritage, un processus qui dure toute la vie. "En qui nous avons obtenu un héritage". "Nous rendons grâce au Père qui nous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière. Éphésiens 1:11, Colossiens 1:12.

Nous renouvelons notre esprit selon Romains 12: 1-3, le mot grec étant "métamorphose" pour décrire la transformation de nos pensées afin de penser comme Dieu pense à propos de chaque aspect de nous-mêmes et de la vie. Parfois, il semble que nous soyons plus chenille que papillon, mais le renouvellement de l'esprit pour apprendre ce que nous avons reçu en héritage est un processus qui dure toute la vie.

Lorsque le Père a donné les habitants de la terre en héritage à Jésus, cela inclut vous et moi. C'est étonnant. Jésus vous a hérité et vous L'avez hérité à votre tour.

"Et la terre comme ta propriété"
Lorsque nous apprenons à connaître notre héritage, nous commençons à prendre possession de notre partie du monde. Doux signifie enseignable et humble. Nous apprenons, nous grandissons, nous commençons à reprendre ce que le diable avait volé. Au lieu de jeter des malédictions sur notre famille, nous commençons à insister pour que la bénédiction soit sur notre famille. Nous commençons à prendre de bonnes décisions. Nous commençons à penser avec la logique plutôt qu'avec les émotions, sur base de révélation de vérité du Père.

Nous commençons à prendre possession de notre terre, de notre partie du monde. C'est ce que fait Jésus, une personne à la fois, née dans le royaume. Nous faisons simplement ce que le Seigneur fait, car Son royaume s'étend pour nous inclure, nous et notre vie, ainsi que ceux que nous aimons et dont nous nous occupons. Héritage et possession. C'est ce que le Père a donné à Jésus le jour de la résurrection, et par extension, à vous et à moi. Nous ne pouvons pas être séparés de Lui et des effets de ce jour de résurrection, car nous sommes un avec Lui ; Il est en nous et nous en Lui.

C'est pourquoi l'expression "est ressuscité" est si importante. C'est un état d'être. Une condition d'existence éternelle pour Jésus, pour vous et pour moi.

Après le jour de la résurrection, Jésus n'est plus jamais appelé le Fils unique de Dieu
Parce qu’Actes 13: 33 et Psaume 2 nous montrent que le jour de la résurrection a commencé le jour où Jésus a reçu Son héritage des peuples de la terre (juifs et non-juifs) et a pris possession de la terre, il est appelé "le premier né d'entre les morts" à partir de ce jour.

Jean 3: 16 nous dit que lorsqu'Il a quitté le ciel, il était "son Fils unique", mais lorsqu'Il a été ressuscité, c'était en tant que premier né parmi une multitude de frères.

"Il a voulu que ceux qu'Il connaissait d'avance (qui recevraient Son Fils) soient rendus conformes à l'image de son Fils, afin qu'Il soit le premier né d'une multitude de frères. Romains 8 : 29

"Il est la tête du corps, le commencement, le premier né d'entre les morts, afin qu'en toutes choses Il ait la prééminence. Colossiens 1: 18

"Mais vous êtes venus à l'assemblée générale et à l'église des premiers-nés, de ceux qui sont écrits dans les cieux, et à Dieu (Père) le juge de tous, et aux esprits des justes rendus parfaits (achevés) dans les cieux." Hébreux 12: 22-23

"Et de Jésus-Christ, le premier né d'entre les morts et le Prince des rois de la terre...". Apocalypse 1 : 5

Il est le premier né d'entre les morts, quel nombre êtes-vous ?
Vous et moi faisons partie de ceux qui suivent le premier né d'entre les morts. Il y a des moments où nous nous sentons plus chenille que papillon, mais ces jours-là ne changent rien au fait que nous sommes nés d'entre les morts. Un jour, nous recevrons des corps glorifiés comme celui de Jésus, faits d'une matière céleste. Mais pour l'instant, nous apprenons à marcher dans ce qu'Il a reçu - un héritage et une possession. Il est "ressuscité" et nous sommes en Lui... étonnant.

Nous conclurons la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org et écrivez-moi à [email protected]

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Ce que signifie ‘être ressuscité’- 2ème partie

4/15/2023

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                 John Fenn, "Is risen" 2 of 4. Between Father and Son, Weekly Thoughts, 4/15/23

                 Ce que signifie ‘être ressuscité’,
                                            2ème partie de 4
                                           Entre Père et Fils
                                               15 avril 2023

Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai expliqué comment, pendant les 500 premières années du christianisme, l'accent a été mis sur la résurrection plutôt que sur la croix. J'ai parlé de l'expression "est ressuscité" et du fait qu'il s'agit d'un état d'être continu, d'une condition d'existence permanente.

Le Fils a été donné pour qu'il puisse être l'enfant né
"Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement reposera sur ses épaules..." Le fils donné est le Christ, qui est devenu l'enfant né, Jésus. Isaïe 9 : 6

Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, le Christ. Christ est le titre du Fils donné, qui existait avec le Père dans la gloire avant que l'univers ne soit.

Jésus est son nom humain, donné par Gabriel à Marie, et signifie "salut". (Luc 1: 31)

Dans tout le Nouveau Testament, lorsque vous voyez le mot ‘Christ’, l'auteur met l'accent sur la divinité du Seigneur. Il souligne le fait qu'il est Dieu. Lorsque vous voyez son nom ‘Jésus’, l'auteur met l'accent sur son humanité, l'Homme.

Lorsque le ‘Christ’ est mentionné seul ou en premier, comme dans ‘Christ Jésus’, cela signifie que l'accent est mis sur Sa divinité. Par exemple, 1 Corinthiens 2: 16 dit que nous avons la pensée de Christ. Ce n'est pas la pensée de Jésus, mais la pensée de Christ qui est dans notre esprit.

Cela signifie que nous avons la pensée de Dieu dans n'importe quelle situation, n'importe quel trouble, afin de bénéficier de Sa sagesse illimitée pour nous aider en cas de besoin. Si nous devions être théologiquement corrects, Jésus ne vit pas dans notre cœur - c'est Christ qui y vit.

Lorsque nous utilisons le nom de Jésus seul ou en premier lieu, comme dans ‘Jésus-Christ’, l'accent est mis sur son humanité. C'est pourquoi nous demandons au Père ‘au nom de Jésus’. Nous chassons les démons ‘au nom de Jésus’. Nous imposons les mains aux malades ‘au nom de Jésus’. Jésus est l'homme qui est Dieu, et nous, en tant qu'hommes, avons l'autorité d'utiliser Son NOM - Jésus. En tant qu'hommes, nous utilisons le nom de l'Homme.

Il peut sembler que l'on coupe les cheveux en quatre en disant que c'est le Christ qui vit en moi et non Jésus
Mais la différence est profonde dans son effet sur notre pensée. Lorsque le chrétien moyen dit qu'il a demandé à Jésus d'entrer dans son cœur, sa pensée se limite automatiquement à l'homme Jésus. Il s'arrête inconsciemment à la croix.

Lorsque nous nous corrigeons pour dire que Christ vit dans notre coeur, nous affirmons que toute la Personne et la pensée de Dieu le Père, la puissance de la résurrection, demeure dans notre coeur - Christ Jésus, l'Homme qui, en tant que Dieu, supervise Son corps par le Saint-Esprit, nous rendant plus que capables de faire face à toutes les situations que la vie peut nous réserver.

Christ, le Fils de Dieu, n'a pas connu personnellement une vie terrestre avant qu’Il devienne un homme.

"Car il n'est pas possible que le sang des taureaux et des boucs ôte le péché (de l'homme). Lorsqu'Il est venu dans le monde, Il a dit ceci : Tu m'as préparé un corps, car tu n'as pas voulu du sang des taureaux et des boucs. Hébreux 10: 4-6

"Il a pris la forme d'un serviteur, et il a été fait à la ressemblance de l'homme. S'étant dépouillé Lui-même, Il s'est trouvé façonné en homme, et Il s'est humilié jusqu'à la mort, à la mort de la croix..." Philippiens 2: 6-8
Le Père est un Esprit dans le royaume de l'Esprit, Il n'a donc jamais connu la faim, le sommeil, le besoin d'aller aux toilettes ou la tentation. Jacques 1:13 dit qu'Il n'est pas tenté par le mal. Il faut avoir un corps humain pour être tenté, ce qui n'est pas le cas du Père. Il est un Esprit avec un corps d'Esprit. Mais Christ Jésus a connu toutes les limites de l'être humain, car Il était devenu un homme.

Le jour de la résurrection : le jour où tout a changé entre Père et Fils.
Lorsque Jésus est ressuscité d'entre les morts, cela signifie qu'il sera pour toujours le Fils qui a goûté à la mort et qui l'a vaincue. Le Fils qui avait quitté le ciel, pur et sans tache, a été ressuscité d'entre les morts en tant qu'homme, existant pour toujours dans la vie de "est ressuscité".

En conséquence, le Père Lui a donné à juste titre un nom au-dessus de tout nom. Il lui a donné à juste titre le royaume pour régner dans la vie des hommes. Il L'a fait exalter, honorer, révérer et adorer au-dessus de tous les êtres créés. Philippiens 2: 5-11

Dieu (le Père) a accompli la parole qu'Pl nous avait donnée en ressuscitant Jésus, comme Il le dit dans le deuxième psaume : "Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré". Actes 13: 33

Le Père considère la résurrection de Jésus comme le jour où Il l'a engendré.
Laissez-vous pénétrer par cette idée. Pourquoi les choses auraient-elles changé entre eux au point que le Père considère le jour de la résurrection comme le jour où Il l'a engendré ?

Parce qu'Il a quitté le ciel en tant qu'Esprit et qu'Il est revenu en tant qu'Homme. Il est revenu dans le corps humain dans lequel Il s'est retrouvé, mais transformé par la puissance de la résurrection. Il y a actuellement au ciel, avec le Père, un homme dans un corps humain. Le Fils de Dieu existera éternellement dans une condition de "est ressuscité", en tant qu'homme qui est mort et qui a vaincu la mort.

Pendant des siècles, le Christ a existé avec le Père dans le royaume de l'Esprit. Puis Il est devenu un homme. Lorsqu'Il est mort, ni Lui ni le Père n'avaient jamais vécu cela auparavant. Et lorsqu'Il a été ressuscité, Il n'a pas été rétabli dans l'état où Il se trouvait avant la création de l'univers physique. Les choses entre eux ne seraient plus jamais "normales" comme elles l'étaient dans la gloire avant la création de l'univers.

Il a été ressuscité en tant qu'homme, avec un corps fait d'un matériau céleste, tout homme, tout Dieu. Il est mort en tant qu'Homme pour mettre en œuvre Sa dernière volonté et testament, puis le Père l'a ressuscité d'entre les morts afin qu'Il puisse être Ede Sa propre Succession et de héritage - le corps de Christ, à qui le Père a donné le royaume.

La relation entre Père et Fils ne pourra jamais revenir à ce qu'elle était avant qu'Il ne quitte le ciel pour devenir l'un de nous.

C'est la puissance de la résurrection qui a tout changé.
Tout. Ses effets se feront sentir dans les âges à venir, car c'est ce qui nous est promis dans Éphésiens 2: 7 - "...dans les âges à venir, le Père continuera à nous montrer les richesses de sa bonté envers nous en Christ Jésus."

La semaine prochaine, nous verrons pourquoi, après la résurrection, Jésus n'est plus jamais désigné comme le fils unique de Dieu....jusqu'à ce moment-là, bénédictions,
John Fenn
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Ce que signifie ‘être ressuscité’- 1ère partie

4/8/2023

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                  John Fenn, What 'is risen' means, "Focus" 1 of 3, Weekly Thoughts 4/8/23
                               Ce que signifie ‘être ressuscité’
                                         1ère partie de 3
                                               "Focalisation"
                                                 8 avril 2023

Bonjour à tous,
Les premiers chrétiens de Rome étaient enterrés en dehors de la ville, dans les catacombes. Une catacombe est une chambre funéraire souterraine, reliée par des tunnels, et il y en a au moins 40 autour de Rome. Bien que quelques païens et adeptes d'autres religions y soient enterrés, la grande majorité d'entre eux sont des chrétiens.

Selon les estimations que j'ai lues, entre 200 000 et 600 000 personnes ont été enterrées dans les catacombes. Les ossements et les crânes sont empilés sur des étagères creusées dans la roche et, chaque fois que j'y suis allé, j'ai été profondément touché en pensant à tous ces gens qui sont au paradis aujourd'hui et à ce qu'ils ont traversé au cours de leur vie.

Parmi ces centaines de milliers de chambres funéraires et de couloirs se trouve l'art chrétien le plus ancien. De la même manière qu'aujourd'hui nous inscrivons le nom de la personne, sa date de naissance et de décès, ainsi qu'une courte pensée sur une pierre tombale, ils décoraient les murs des tombes avec de l'art biblique.

Les scènes d'Adam et Ève, du Bon Pasteur et surtout des pains et des poissons sont courantes. Le Seigneur ressuscité est souvent représenté en train de manger du pain, du poisson et des rayons de miel (Luc 24:42, Jésus a mangé des rayons de miel pour prouver qu'il était ressuscité). La grande majorité de l'art funéraire était axé sur la résurrection et le Seigneur ressuscité.

Dans tout l'art des kilomètres de tunnels, dans les centaines de milliers de tombes, il n'y a que trois croix, et celles-ci datent de la fin de l'utilisation des catacombes comme lieu de sépulture. Seulement 3 croix. La majorité des autres sont centrées sur le Seigneur ressuscité.

Pensez aux cimetières d'aujourd'hui. Combien de centaines de croix sur les pierres tombales voyons-nous ? Comment les tombes chrétiennes sont-elles marquées sur les champs de bataille, et ce depuis des siècles ? Une croix. Pourquoi se concentraient-ils sur la résurrection alors que nous nous concentrons sur la croix ?

La première croix non funéraire figure sur la porte d'une chapelle du Vatican en l'an 500 de notre ère, soit près de 500 ans après la Pentecôte (Actes 2:4). Pendant 500 ans, nos frères et sœurs se sont concentrés sur la résurrection. Ils étaient axés sur la vie et non sur la mort.

Comment l'accent est-il passé de la résurrection à la croix ?
Le christianisme a été légalisé dans l'Empire romain en 313 par l'édit de Milan, soit un peu moins de 300 ans après la Pentecôte. Il est devenu religion d'État en 380.

La mère de l'empereur Constantin, Hélène, aurait découvert des morceaux de la croix lors de fouilles autour de la ville de Jérusalem. Constantin construisit une grande église au-dessus de ce qu'il supposait être le tombeau de Jésus, appelée le Martyrium. En septembre, la célébration de l'achèvement de l'édifice, appelé église, est devenue la fête de "l'Exaltation de la Croix", qui est encore aujourd'hui une fête catholique romaine.

Avec l'exaltation de la croix et la fête décrétée par l'empereur, l'Église dans tout l'Empire a détourné son attention de la résurrection pour "exalter la croix". Depuis lors, la culture chrétienne est restée bloquée sur la croix. L'Église primitive se concentrait sur la résurrection. Nous nous concentrons sur la croix.

Pourquoi ne célébrons-nous la résurrection qu'un week-end par an alors que, pendant les 500 premières années, c'était la vérité qui gouvernait leur vie spirituelle et leur croissance en Christ ?

Vous concentrez-vous sur la croix ou sur la résurrection ? Dans un cas, vous vous concentrez sur vous-même, dans l'autre, vous vous concentrez sur Sa puissance. Écoutez les chansons de la radio chrétienne, les sélections de l'église et votre propre liste de lecture. Combien de chansons parlent de notre humilité, de la croix qui nous a sauvés, et combien parlent de la puissance de Dieu qui agit en nous, qui change nos vies et nous donne de l'énergie ? Louons Dieu pour la croix, mais Jésus n'est pas resté mort.

Pourquoi sommes-nous si concentrés sur la croix ?
Pourquoi arrêtons-nous spirituellement notre croissance en Christ à 15 heures, ce jeudi après-midi où Jésus est mort, au lieu de passer au dimanche matin ? L'Église primitive ne s'est pas arrêtée à la croix. Elle vivait dans la promesse et la puissance de la résurrection.

Ils savaient ce que Paul a écrit aux Éphésiens en 1: 18-20 : "...et quelle est l'immensité de Sa (celle du Père) puissance envers nous qui croyons, puissance dont Il s'est servi pour ressusciter Jésus d'entre les morts..."

C'est sur cela que nous devons nous concentrer, sur la puissance de la résurrection que le Père met en œuvre dans nos vies. C'est la puissance transformatrice ; ce n'est pas la puissance de la croix, mais la puissance de la résurrection - selon Ephésiens 1:18-20. Au lieu de nous concentrer sur le "pouvoir de la croix", concentrons-nous sur le pouvoir de la résurrection que notre Père nous adresse et qui est donc à l'œuvre en nous.

Cette focalisation sur le "moi" intérieur est en partie due à la culture de notre église qui se concentre uniquement sur la croix et ignore la résurrection. Que se passerait-il si nous revenions à la vie chrétienne avant l'an 500 de notre ère ? Et si, tout en étant reconnaissants pour la croix qui a payé pour nos péchés, nous ne nous arrêtions pas là ? Et si nous nous concentrions sur le Seigneur ressuscité et sur la puissance de sa résurrection ?

Est ressuscité ou a ressuscité ?
L'expression "Il est ressuscité" a été utilisée par les anges au tombeau pour décrire Jésus. Pourquoi ont-ils utilisé "est ressuscité" au lieu de dire "a ressuscité" ? Mt 28: 6 ; Mc 16: 6 ; Lc 24: 6.

L'expression "est ressuscité" est au temps grammatical ‘aoriste’, ce qui signifie que Jésus était ressuscité, qu'il est ressuscité et qu'il sera toujours ressuscité. En d'autres termes, il s'agit d'un achèvement, d'un état d'être, et non d'un simple événement. C'est une condition d'existence, pas seulement quelque chose qui s'est produit à l'aube ce dimanche-là.

Les anges disaient aux femmes venues embaumer le corps de Jésus qu'Il était dans une nouvelle condition d'existence - une existence achevée : Ressuscité d'entre les morts. C'est une œuvre achevée, qui n'a pas besoin d'être améliorée et qui ne pourra jamais l'être. Elle restera à jamais inchangée ; Jésus est à jamais dans une condition de résurrection.

Il est également important de noter que le grec est écrit à l'aoriste passif, ce qui signifie que Jésus n'a pas fait Sa propre résurrection. Il a été ressuscité par une puissance autre que la sienne.

Cela concorde avec Romains 6:4 : "...le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père..." C'est la gloire du Père qui a ressuscité Son Fils d'entre les morts, et cette puissance est si forte, si puissante, si éternelle, que Jésus est à jamais dans un état d'existence connu sous le nom de résurrection, connu sous le nom de "ressuscité".

La puissance que le Père a utilisée pour élever Jésus à l'état d'être "ressuscité" est la même puissance en vous et moi, de sorte que nous sommes maintenant et pour toujours également "ressuscités" - maintenant éternels, maintenant dans l'éternité, maintenant dans la famille de Dieu, maintenant au ciel en tant que citoyens. Une grâce étonnante !

La semaine prochaine, nous verrons comment la résurrection a changé la relation entre le Père et le Fils... d'ici là, bénédictions,
John Fenn
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Néhémie, Nouveaux amis - 3ème partie

4/1/2023

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John Fenn, Nehemiah, New friends, 3 of 3, Weekly Thoughts, 4/1/23

                                      Néhémie, Nouveaux amis
                                             3ème partie de 3
                                                 1 avril 2023

Bonjour à tous,
La façon dont ils ont reconstruit la muraille est tellement utile pour nous aujourd'hui, alors que nous changeons de cap ou reconstruisons nos vies. Il est étonnant de voir combien de choses utiles nous pouvons apprendre de Néhémie.

Les gens se sont joints à Néhémie
Le chapitre 3 nous dit que lorsque d'autres personnes ont entendu ce qu'il faisait, elles se sont jointes à Néhémie. Tout le chapitre de Néhémie 3 énumère les personnes qui travaillent, où elles travaillent et ce qu'elles font. Ils ont travaillé côte à côte, épaule contre épaule, en équipe avec leur voisin. Chaque personne qui vivait près du mur a réparé la partie du mur qui se trouvait en face de sa maison. Chaque citoyen de Jérusalem était responsable de la partie du mur qui protégeait sa propre maison.

Il s'agit là d'un principe important : chaque personne de votre "ville" doit faire sa part.
Si, dans cette analogie, vous êtes la ville, cela signifie que vous avez différentes parties de votre vie, de vos émotions, de votre cœur, qui doivent être réparées uniquement dans la zone à laquelle ce problème se rapporte. Travaillez sur la partie du mur qui vous défend, vous et votre famille. Ne laissez pas le problème s'étendre à d'autres domaines, contentez-vous d'en traiter le cœur. Passez ensuite au suivant.

Si leurs accusations ne fonctionnent pas, ils se mettent en colère
Néhémie 4:1 nous dit que lorsque Sanballat entendit ce qu'ils faisaient, il se moqua d'eux et devint "brûlant" de colère - l'hébreu dit qu'il brûlait de colère contre eux. Les gens agissent parfois de la sorte lorsqu'ils savent qu'ils ont perdu le contrôle sur vous. C’est ok si votre cause est juste et justifiée. C'est leur problème de cœur auquel ils sont les seuls à pouvoir remédier.

Néhémie 4:9 dit que les gens étaient armés pendant qu'ils construisaient la muraille. Ils montaient la garde pour que personne ne puisse venir la nuit vandaliser leur travail. Nous devons réaliser que lorsque nous faisons la volonté du Seigneur, nous devons le faire "armés" du Seigneur, conscients que d'autres nous menaceront et peut-être attaqueront - ils doivent voir que nous sommes à la hauteur de n'importe quel défi.

Les chrétiens pensent parfois que le fait d'être pacifiques suffit. Non, il faut être capable de se défendre, de défendre sa foi. C'est ce potentiel de réponse forte qui fait peur à l'ennemi. Si vous êtes inoffensif, les démons peuvent vous marcher dessus. Nous devons affirmer notre volonté sur eux.

Si vous êtes inoffensif mais que vous avez la possibilité d'utiliser le nom de Jésus contre eux, que vous avez la possibilité de vous défendre et de défendre vos opinions et votre morale, alors l'ennemi respecte cela et y réfléchira à deux fois avant de vous attaquer.

C'est ainsi que Néhémie, bien que travaillant en paix, a armé les ouvriers, afin que les ennemis qui menaçaient de l'attaquer sachent que Néhémie était fort et qu'il se défendrait lui-même - et que tous ceux qui étaient de son côté se défendraient eux-mêmes. Néhémie 4:18 dit : "...une épée à la ceinture de chaque ouvrier..." Soyez inoffensifs comme des colombes, mais sages comme des serpents.

Dites simplement 'Oh non' quand ils veulent que vous veniez à 'Ono'.
Le chapitre 6 révèle les façons dont le diable nous attaque aujourd'hui, vues à travers les yeux de Néhémie. En 6: 2-4, Sanballat et les autres invitent Néhémie à descendre du mur par distraction pour venir leur parler dans la plaine d'Ono. Ils le font à quatre reprises. Chaque fois, Néhémie a dit "non", il ne s'est pas laissé distraire de la mission que le Seigneur lui avait confiée. Si une distraction menace de vous éloigner de ce que Dieu vous demande de faire, dites "Oh non" à Ono".

La cinquième tentative était une tentative d'extorsion. Sanballat écrivit une lettre accusant Néhémie de nombreux mensonges et menaça de l'envoyer au roi. Néhémie l'a confronté à cette lettre, disant qu'il savait que c'était un mensonge et qu'il n'avait pas peur. Il déclare au v. 9 : "Car ils cherchaient à nous effrayer, pensant affaiblir nos mains pour l'ouvrage ; maintenant, ô Dieu, fortifie nos mains !"

Dans les versets 10-12, Néhémie reçoit une fausse prophétie délivrée dans l'intention de le faire craindre, de le pousser à faire quelque chose de stupide. Comme un gibier à plumes qui sort de sa cachette pour être abattu en plein vol, telle était l'intention de la fausse parole. Néhémie dit au v. 11 : "Pourquoi un homme comme moi s'enfuirait-il ?". Au v. 12, il dit avoir compris que Dieu n'avait pas envoyé cet homme et que Sanballat était à l'origine de cette fausse "parole de l'Éternel".

Ce que nous avons vu jusqu'à présent
Ils se sont d'abord mis en colère contre Néhémie. Ensuite, ils ont essayé de l'en dissuader à Ono, pour faire diversion. Puis ils l'ont menacé de mensonges pour essayer de l'effrayer. Enfin, ils ont spiritualisé l'affaire au moyen d'une fausse prophétie pour tenter de rendre leur projet légitime parce qu'il était enveloppé de spiritualité. Néhémie s'arma et arma ses ouvriers, et continua à travailler.

Ces efforts étaient les derniers efforts de Sanballat et de ses amis pour distraire, extorquer et menacer Néhémie et son équipe par la peur et le mensonge. Le chapitre 6: 15-16 nous dit que la muraille était terminée, et : "...lorsque tous nos ennemis apprirent que la muraille était achevée, et qu'ils virent tout ce qui s'était accompli, ils furent découragés à leurs propres yeux, car c'est alors seulement qu'ils comprirent que c'était une œuvre de Dieu."

Vous voyez...
Le problème de Sanballat n'était pas avec Néhémie, mais avec le Seigneur. Si vous faites quelque chose de valable dans le Seigneur - qu'il s'agisse d'élever une famille ou d'aider un ami dans la vie - les gens qui entrent en conflit avec vous ont pour véritable problème le Seigneur. Il ne s'agit pas de vous, ni de la chair et du sang, mais de Satan qui incite les gens à se battre les uns contre les autres.

Réalisez-le lorsque les autres ne comprennent pas la direction que vous prenez. Quand les gens font des choses, juste pour vous distraire et retarder ce que vous êtes en train de faire. Lorsqu'ils mentent à votre sujet ou vous menacent avec des mensonges, lorsqu'ils spiritualisent leur attaque en y mêlant Dieu, réalisez que leur problème est avec le Seigneur - et si vous vous en tenez à ce que vous faites, ils finiront par voir que vous êtes du Seigneur, que ce que vous faites est du Seigneur.

Une personne mûre peut aimer une personne tout en étant en désaccord avec elle sur le plan moral ou spirituel. Une telle personne peut maintenir la communion, voire l'amitié. Les immatures trouvent des points de désaccord et rompent leur amitié et leur communion. Leur problème est avec le Seigneur à ce moment-là, et avec leur propre cœur.

Réalisez que ce que vous faites affecte bien d'autres personnes que votre famille
Nous ne pourrions pas saisir tout l'impact du travail de Néhémie si nous ne regardions pas ce qui s'est passé après l'achèvement de la muraille.

Grâce à l'achèvement de la muraille, les gens se sont sentis en sécurité à l'intérieur de ces limites.

Vous êtes votre propre Jérusalem. Assurez-vous que vos murs sont construits de manière à ce que dans votre cœur et votre âme, vous vous sentiez en sécurité, à l'abri, au repos. Incluez ensuite dans la ville votre conjoint, vos enfants à la maison. Ensuite, juste à l'extérieur du mur de votre Jérusalem, il y a les parents - la Judée - la famille, mais ils connaissent leurs limites, ils savent que vous êtes maintenant en alliance avec votre conjoint et vos enfants, pas avec eux. Ensuite, il y a les parents éloignés et les associés, puis les étrangers dans les "régions les plus éloignées". (Actes 1 : 8)

Une fois que les gens ont vu les murs, Néhémie 7: 66 nous dit que 42 360 personnes ont immigré dans la ville depuis Babylone, rétablissant le culte du temple, et le v. 73 dit qu'en 7 mois, tout Israël était de retour non seulement à Jérusalem, mais aussi dans les autres villes où leurs ancêtres avaient vécu avant d'être emmenés à Babylone des décennies plus tôt.

Mais attendez, ce n'est pas tout...
Esdras, le scribe, a commencé à enseigner au peuple la Parole du Seigneur. Le chapitre 8:4 dit qu'Esdras se tenait debout sur une chaire de bois spécialement conçue pour que la foule puisse l'entendre, et le v.8 dit que lui et d'autres "...lisaient dans le livre de la loi avec clarté, avec signification, en donnant le sens de ce qui était dit, en permettant d'en comprendre la signification...".

Esdras renvoya le peuple qui se réjouissait d'avoir entendu et compris la Parole de Dieu, en leur disant : " La joie du Seigneur est votre force ". Le verset 12 conclut : "Tout le peuple s'en alla manger et boire avec beaucoup de joie et d'allégresse, s'offrant des cadeaux les uns aux autres, parce qu'ils avaient compris les paroles qu'on leur avait lues."

(Avez-vous remarqué que la joie du Seigneur est votre force dans le contexte de la compréhension de Sa Parole et de Ses voies, et non pas une déclaration générale selon laquelle sa joie est votre force - la joie est venue de la compréhension qu'on a eue de Lui) ?

Tout cela est arrivé parce qu'un seul homme a refusé de se laisser distraire, menacer, contraindre, soudoyer ou manipuler par ceux qui s'opposaient à lui.

Cet homme a motivé d'autres personnes à se joindre à lui, à partager la vision et à faire en sorte que chaque personne doive reconstruire le mur devant sa propre maison, en rendant la chose personnelle, de sorte qu'ils construisent pour protéger leur propre famille.

Il y a beaucoup à apprendre de Néhémie ! Nouveau sujet la semaine prochaine, d'ici là, bénédictions,
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