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Les émotions du Père - 3ème partie

2/24/2024

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       John Fenn, The Emotions of the Father 3 of 3 but there will be a 4th, Weekly Thoughts, 2/24/24
 
                                         Les émotions du Père
                                           3ème partie de 4
                                             24 février 2024
 
Bonjour à tous,
Lors de la visitation, le Seigneur m'a enseigné 1 Corinthiens 12: 4-7. La semaine dernière, j'ai partagé les connaissances fondamentales que j'avais avant cette visite. Les points clés sont que toutes les manifestations du Saint-Esprit, les dons charismatiques, de ministère et de motivation, ne sont qu'une manifestation du Saint-Esprit donnée pour le bénéfice de chacun.

Cela doit vraiment, vraiment être une révélation pour chaque personne. Nous sommes tous égaux en Christ, tous sauvés par le même sang, mais avec des fonctions différentes. Si vous avez cette révélation, vous ne mettrez personne sur un piédestal au-delà de sa fonction en Christ - respectez-la oui, mais ne la placez pas au-dessus du fait que nous sommes tous sauvés par le même sang de Jésus. Soyez sûrs de ce que vous êtes, mais pas arrogants, car nous sommes tous égaux en Lui.

Ce que le Seigneur a dit
"Vous devez cesser de les considérer comme des dons, mais comme des manifestations de l'Esprit. Vous devez cesser de penser qu'ils se trouvent entre les quatre murs d'une église, dans un service, et réaliser que je suis en chaque personne, et que toutes choses ont été faites par moi et pour moi".

"Le monde étiquette les dons différemment, mais c'est toujours moi qui bouge dans mon peuple. J'ai demandé un exemple et Il m'a répondu : "Prenons l'exemple de l'apôtre Paul. Il allait dans une ville pour faire des disciples, et il était à la fois enseignant, évangéliste, pasteur et prophète, au service de tous. Mais à Corinthe, il a travaillé pendant un certain temps comme fabricant de tentes. Étudiez un fabricant de tentes du premier siècle et vous verrez qu'il devait s'occuper de la mise en place de l'entreprise, du rassemblement des matériaux, de la fabrication, du marketing et de la vente. Ce que le monde appelle (parfois) entrepreneur est, dans l'Église, un apôtre. Le même don qu'il avait en tant qu'apôtre lui a permis d'être un entrepreneur".

Nous avons ensuite parlé de ma propre vie, et il m'a fait découvrir les différents emplois que j'avais occupés, comment les dons en moi qui étaient utilisés dans le ministère m'avaient également permis de travailler dans différentes entreprises et différents emplois. Il m'a également indiqué des emplois qui ne correspondaient pas à mes dons, ce qui expliquait pourquoi je ne les aimais pas ou n'étais pas doué pour les exercer.

J'en citerai deux :
J'étais le pasteur d’un campus pour ministère à l'université du Colorado à Boulder, Colorado. Nous organisions des cultes et des études bibliques sur le campus. Nous organisions des concerts tels que The 2nd Chapter of Acts, Barry McGuire, etc. La période 1982-83 pour ceux d'entre vous qui savent qui sont ces gens, (rire). Nous avons accueilli des enseignants en devenir comme Andrew Wommack, etc.

Ce qui me semblait manquer, c'était un effort d'évangélisation. J'avais l'impression qu'un pasteur de campus devait être un évangéliste. J'ai donc installé un haut-parleur et un microphone dans une zone extérieure où les étudiants se réunissaient pour déjeuner, j'ai allumé le microphone, prêt à leur parler de Jésus - et je n'ai pas pu penser à une seule chose. Mon esprit était vide. Je n'arrivais pas à penser à quoi que ce soit. J'avais tellement honte que j'ai plié bagage en moins de trois minutes. J'étais plein de culpabilité, de condamnation et de confusion.

Le dimanche suivant, un pasteur en visite a eu un mot pour moi. Il a prophétisé en disant : "Je t'ai appelé auprès de mon peuple, et tu enseigneras beaucoup de gens. Tu n'es pas appelé dans le monde, mais pour édifier mon peuple. De temps en temps, certains viendront à moi par le biais de ton ministère, mais ce n'est pas ton objectif. Tu es appelé pour mon peuple, repose en cela mon fils". Ouf, j'étais en paix et je le suis depuis.

Ce qui est directement lié à cela, c'est que je ne suis pas un vendeur.
Après mon arrivée à Tulsa en 1992, avant d'être embauché par l'église, j'ai obtenu ma licence d'assurance et j'ai rejoint une société qui vendait des assurances et d'autres produits financiers aux employés du gouvernement. Nous pouvions vraiment faire mieux pour eux que leur programme gouvernemental de retraite. Je pouvais bien l'expliquer, bien l'enseigner, mais je n'arrivais pas à faire signer les gens sur la ligne pointillée.

Les deux sont liés - les deux impliquent la vente. L'un s'appelle évangéliste, l'autre vendeur d'assurances. Même don, ou plutôt absence de don.

En revanche, je peux enseigner la Parole à une personne, je peux lui apprendre à faire une pizza. Je peux lui apprendre à démonter des toilettes, à installer la plomberie ou à construire une maison. Il s'agit du même don d'enseignement, mais d'une fonction différente.

Lorsque le Seigneur et moi avons passé en revue mes emplois (Barbara dit que j'ai eu 39 emplois de 1980 à 1994 tout en étant dans le ministère, juste pour mettre un toit sur notre tête, parfois en travaillant deux jobs), J'ai vu que mes dons étaient les mêmes, ils fonctionnaient simplement de différentes manières dans différents emplois. Mais les mêmes dons. Peu importe ce que l'homme a créé comme titre de job, Christ en moi n'a jamais changé, Il était les mêmes dons que ceux qu'Il a créés en moi.

Soudain, tout a pris un sens, j'ai été "dé-églisé" à ce moment-là, ou du moins un commencement.
Je me suis souvenu d'hommes frustrés qui travaillaient comme managers tout en pensant qu'ils étaient appelés à être pasteurs, et qui manquaient Dieu ou pire, le décevaient. Ils se trompaient.
Je me suis rendu compte qu'ils étaient des pasteurs, leur "troupeau" étant constitué de personnes avec lesquelles ils travaillaient et qui venaient les voir pour leur parler de leurs problèmes et de leurs questions. Ces hommes et ces femmes étaient des pasteurs qui aimaient les gens avec lesquels ils travaillaient, qui étaient une présence formidable pour le Seigneur sur leur lieu de travail, qu'ils aient partagé Jésus ou non. Ils aimaient leur travail non pas pour le travail, mais pour les personnes qu'ils aidaient et dont ils s'occupaient au travail. Ils étaient pasteurs parce que Christ en eux leur avait donné ce don, mais l'homme a mis une étiquette sur leur travail et ils ont cru l'étiquette plutôt que Christ en eux.

Je me suis souvenu d'hommes qui aimaient faire des "petits boulots" pour aider les gens, pensant qu'ils n'étaient pas dans le ministère. Ils aidaient aussi souvent à l'église en réparant des choses dans le bâtiment. Un homme ne pensait pas être dans le ministère, et si j'avais su à l'époque ce que je sais de cette visitation, je lui aurais dit plus directement qu'il était dans le ministère parce qu'il porte Christ en lui partout où il va. Le même don de Christ en lui qui le motivait à réparer les choses dans le bâtiment de l'église, le motivait aussi à réparer les choses dans les maisons des gens - membres de l'église, voisins, qui que ce soit.

J'ai commencé à comprendre que pour nous, tout est sacré,
Il n'y a rien de profane, car nous avons Christ en nous. J'ai cessé de me préoccuper des titres et j'ai pu considérer les descriptions de poste comme de simples étiquettes pour les dons de Dieu en chacun de nous.
Le concierge qui aime son travail à l'école, être avec les enfants, leur transmettre des pensées et de la sagesse autant qu'il le peut. Est dans le ministère.

Lors de la visitation, le Seigneur a mentionné le Psaume 68:18.
C'est l'achèvement de la pensée de Paul dans Ephésiens 4: 8 : "C'est pourquoi, comme il (le psalmiste) le dit, lorsqu'il est monté en haut, il a fait des dons aux hommes, afin que Dieu vive au milieu des rebelles". - la dernière ligne étant l'achèvement de la référence de Paul en 4:8.

J'ai vu que chacun de nous a Christ en lui. Égaux, mais avec des fonctions différentes. Quelle que soit l'étiquette donnée par l'homme, c'est Christ en nous qui se manifeste, qu'il s'agisse d'organiser, d'enseigner, d'apporter de la nourriture à quelqu'un qui est malade ou de prophétiser sur quelqu'un. Qu'il s'agisse de donner discrètement de l'argent pour aider à répondre aux besoins de quelqu'un, ou de réparer les toilettes d'une famille monoparentale - c'est tout Christ en nous - qui se soucie des étiquettes ?

Plus de ce qu'Il a dit la semaine prochaine, j'ai été un peu long. D'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]
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Les émotions du Père - 2ème partie

2/17/2024

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                        John Fenn, The emotions of the Father, 2 of 4, Weekly Thoughts, 2/17/24

                                      Les émotions du Père
                                        2ème partie de 4
                                          17 février 2024

Bonjour à tous,
J'ai terminé la semaine dernière en disant que quelques jours après que le Père m'ait enseigné comment Il manifeste ses émotions par la manifestation (les dons) de l'Esprit, j'ai reçu une visitation du Seigneur Jésus.

Il a commencé là où le Père avait fini, en me parlant de 1 Corinthiens 12: 4-7. Mais avant de partager ce qu'Il a dit, vous devez d'abord savoir ce que je savais avant qu'Il ne m'enseigne donc, je partage cela d’abord :

"Maintenant, il y a des variétés distinctes de dons spirituels, mais c'est le même Esprit.
Et il y a des variétés distinctes de service, mais c'est le même Seigneur.
Il y a des façons différentes de travailler, mais c'est le même Dieu qui est à l'œuvre.
À chacun est donnée une manifestation de l'Esprit pour le bien commun".

Voici ce que je savais de ce passage avant que le Seigneur ne commence à m'enseigner
Ce que je savais, c'est qu'au v.4, le mot "don" est "charis", donc le Seigneur parle des dons charismatiques. Il s'agit des dons de prophétie, de langues, d'interprétation des langues (dons de révélation). Les guérisons, les miracles, la foi particulière (dons de puissance). Et les dons de révélation : Paroles de sagesse (sur l'avenir), de connaissance (connaissance du présent ou du passé), et discernement des esprits (perception des choses de Dieu ou du diable).

C'est de cela qu'il est question au v. 4. Le verset 5 dit :
"Et il y a des services différents, mais le même Seigneur".

Le mot "service" est "diakonia", qui était utilisé à l'époque pour décrire le fait de servir à une table. Il est traduit par "service", "ministère", "ministre (pasteur)", "exercer un ministère", "servant". Les cinq dons de ministère sont inclus dans ces dons (apôtre, prophète, pasteur, enseignant, évangéliste) mais n'en constituent pas la totalité.

Paul énumère également comme "dons de service"  les aides (assister, apporter de l'aide) et les gouvernements (littéralement, "diriger un navire", ce qui signifie aider à guider les gens (vers la sécurité).

Les dons charismatiques et les dons de service sont simplement, selon Paul, le même Esprit et le même Seigneur qui agissent pour le bien de tous. Il poursuit au v.6 :
 
"Et il y a des manières distinctes d'agir, mais dans toutes ces choses, c'est le même Dieu qui est à l'œuvre".

Le mot "travailler" est "energema", ou énergie. Il y a des manières différentes de travailler (motivation) mais dans toutes ces choses, c'est le même Dieu qui est à l'œuvre. Ce qui vous motive en Dieu est de l'Esprit. Vous êtes né avec cette motivation.

C'est ce qu'on appelle les "dons de motivation" ou "dons d'énergie". Nous devons être mus et motivés par la manière dont nous avons été créés. Paul en mentionne quelques-uns dans Romains 12: 1-8, où il commence par dire qu'à chacun est donnée la mesure de la foi, et qu'il ne peut parler que par la grâce qui lui a été donnée. Il nous exhorte à ne pas nous enorgueillir, car nous sommes tels que nous avons été créés.

Cela prépare le terrain pour cette idée, que chacun de nous a une mesure de foi directement liée aux dons avec lesquels il a été créé. Il en énumère quelques-uns à partir du v. 6 :

"Certains sont (motivés par) la prophétie". Il ne s'agit pas du don charismatique de prophétie, mais d'une mesure de foi, d'une énergie qui est caractéristique des personnes prophétiques. Ces personnes sont directes, vont droit au but, aiment la justice et détestent le péché, jugeant bien les gens et peuvent sentir quand quelqu'un est dans le péché. Ils sont nés ainsi. Cela fait partie de ce qui les stimule, de ce qui les motive.

Paul leur dit d'agir "selon la proportion (mesure, portée, sphère) de votre foi", ce qui signifie qu'il ne faut pas aller trop loin. Une personne motivée par la prophétie veut corriger toute erreur qu'elle voit, même si ce n'est pas son affaire. Au nom de corriger une personne, ils ont tendance à aller trop loin et peuvent blesser les gens en imposant un problème qu'ils considèrent comme devant être corrigé. Paul dit qu'il faut se limiter à la foi, aux relations et, bien sûr, à l'amour et à la bienséance.

Paul poursuit en écrivant la même chose "proportionnellement à votre foi" aux v.7-8 pour "servir, enseigner et exhorter".

Un serviteur a tendance à servir jusqu'à l'épuisement, faisant passer sa famille au second plan après l'église ou d'autres personnes. Il donnera l'argent de ses courses à une cause parce qu'il ne peut pas être assez patient pour laisser le temps à la chaîne de commande de répondre au besoin. Ils ne veulent pas de micro, ils préfèrent répondre aux besoins physiques dans les coulisses - nettoyer, installer des chaises, aider quelqu'un à se rendre à son rendez-vous chez le médecin, faire des choses gentilles que personne d'autre que Dieu ne voit. Mais n'essayez pas de servir tout le monde, gardez vos priorités en ordre. Ne vous négligez pas et ne négligez pas votre famille pour répondre aux besoins des autres.

Les enseignants, qui aiment faire des recherches et adorent les faits et les chiffres, et les exhortateurs, qui veulent raconter leur histoire, veulent tout débiter sans tenir compte du fait que tout le monde n'a peut-être pas envie d'entendre le petit détail que quelqu'un qui est un enseignant naturel trouve fascinant. Ou peut-être qu'ils ne veulent pas entendre tous les détails pendant 20 minutes de ce que Dieu a fait pour vous cette semaine - peut-être qu'un résumé d'une minute serait préférable. Limitez-vous proportionnellement à votre foi, lorsque vous avez une opportunité.

Un enseignant ce qui ne signifie pas qu’il fait partie des 5 dons de ministère, c'est quelqu'un qui veut naturellement transmettre aux autres. Qu'il s'agisse de montrer à une jeune mère comment s'occuper de son bébé, ou un homme d'apprendre à son fils comment démonter un moteur. Ces personnes sont naturellement motivées pour transmettre leur vie aux autres.

Au v.7-8, Paul poursuit en partageant et en limitant "le don", "les décisions (organisation)" et "la miséricorde". Il dit à ceux qui aiment donner de le faire avec simplicité. En d'autres termes, pas pour être vus par les autres, pas avec des conditions, mais simplement, car la tendance est à l'orgueil et à se faire remarquer.

Au "dirigeant", il dit de faire preuve de "diligence", ce qui signifie qu'un organisateur a tendance à s'occuper de plus de choses qu'il ne peut en faire correctement. Ils savent naturellement comment un bureau doit être organisé, qui doit être où sur quel projet, par exemple. Paul dit qu'il faut laisser libre cours à cette motivation, mais seulement dans la mesure où l'on peut faire preuve de diligence. Ne vous chargez pas de plus que ce que vous pouvez gérer correctement.

En ce qui concerne la "miséricorde", il dit qu'elle doit être joyeuse. Pourquoi ? Parce qu'une personne touchée par la miséricorde a tendance à prendre en charge les problèmes de la personne envers laquelle elle fait preuve de miséricorde. Paul dit de garder une distance émotionnelle, de montrer la miséricorde de Dieu à ces personnes, mais pas au point de ne pas être joyeux en le faisant - si vous commencez à vous sentir impliqué émotionnellement avec la personne à qui vous montrez de la miséricorde et que vous perdez votre joie objective, reculez, limitez-vous.

En énumérant ces dons de motivation ou d'énergie, Paul dit dans 1 Corinthiens 12: 6 que toutes ces choses - le charisme, le ministère et les dons d'énergie - sont simplement l'œuvre de Dieu en chacun. Il conclut par une reformulation au v. 7 : "La manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour le bien commun de tous".

Vous comprenez maintenant ce que j'avais compris avant qu'il ne parle ; nous reprendrons la semaine prochaine.
Ce que je voyais et comprenais, c'est que le don de pasteur est égal à celui qui fait miséricorde, qui est égal à celui qui peut prophétiser. Il n'y a pas de superstars en Christ, tous sont simplement une manifestation de l'Esprit, de sorte que nous ne recevons aucun crédit.

C'est un énorme péché que certains pasteurs pensent que les autres doivent les servir. Ou que des "apôtres" pensent qu'ils doivent imposer leur appel aux autres pour qu'ils les servent. La personne chargée d'organiser est égale à l'apôtre, mais ses fonctions sont différentes.

Sauvés par le même sang, comment oserions-nous exalter l'un par rapport à l'autre ? Nous honorons la fonction, mais en réalisant que c'est le même Esprit, le même Seigneur, le même Dieu Père qui se déverse à travers nous dans notre monde.

D'ici la semaine prochaine, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]

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Les émotions du Père - 1ère partie

2/12/2024

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                           John Fenn, The emotions of the Father, 1 of 4, Weekly Thoughts, 2/10/24
 
                                      Les émotions du Père
                                              1ère partie de 4
                                               10 février 2024

Bonjour à tous,
Ceci fait suite à l'enseignement en deux parties sur la façon dont la trinité de l'homme reflète la trinité de Dieu, c'est-à-dire que nous sommes 3 en 1 tout comme Dieu est 3 en 1.

Contexte
J'étais responsable d'une église qui comptait à l'époque, selon le journal local, environ 13 000 personnes. J'étais le directeur de l'école biblique, qui accueillait environ 700 étudiants en un an, de sorte que de nombreux étudiants venaient me voir pour me parler de leurs difficultés.
À cette époque, dans le monde des églises charismatiques, les agitateurs de drapeaux et les danseurs étaient à la mode. Il s'agissait de personnes qui, pendant le culte, envahissaient les allées et l'estrade et dansaient. Certains semblaient danser avec des partenaires invisibles, d'autres agitaient des drapeaux en signe de "louange".

Pourquoi j'ai commencé à demander au Père, et ce que cela a donné
Certaines des personnes qui agitaient des drapeaux et dansaient étaient des étudiantes de l'école. Plusieurs d'entre elles s'étaient présentées à mon bureau avec des problèmes personnels très sérieux, cherchant conseils. Presque toutes étaient célibataires ou vivaient un mariage sous un joug inégal, avaient subi ou subissaient un traumatisme quelconque, et nombre d'entre elles connaissaient de graves difficultés financières. Elles étaient stressées.

Tous n'étaient pas comme ça, certains danseurs et agitateurs de drapeaux étaient simplement artistiques et exprimaient leur amour pour le Seigneur en dansant et en agitant des drapeaux - il n'y a rien de mal à cela. Mais il s'agissait d'une minorité.

Plusieurs danseurs m'ont dit en privé qu'ils s'imaginaient danser avec Jésus, et certains m'ont confié qu'ils ne savaient pas si c'était Lui ou leur imagination. Je savais que les gens dansaient sous l'impulsion de l'Esprit. Et je savais aussi que des gens dansaient sous l'impulsion de leur chair. Comment faire la différence ?

Tout comme le "rire saint", autrefois très populaire. J'ai vu le vrai rire jaillir de l'esprit d'une personne qui avait été touchée ou traitée par le Seigneur. Et puis j'ai vu la chair, l'hystérie de masse, la vente suggestive, quel que soit le nom qu'on lui donne - j'ai vu beaucoup plus de la chair que je n'ai vu de rires de l'Esprit et en esprit.

J'ai donc interrogé le Père à ce sujet
Il m'a répondu : "Je manifeste mes émotions par les manifestations (dons) de l'Esprit. Ces personnes sont émotionnellement à vif, leurs émotions sont à fleur de peau en raison des troubles de leur vie passée ou présente, et elles sont donc parmi les premières à ressentir mes émotions, à savoir où je veux en venir dans un service".
C'est logique. Leurs émotions étaient à vif, il y avait donc un lien avec leur esprit et le Saint-Esprit. Leur esprit/émotions à Son esprit/émotions. Le lien entre les émotions humaines et le Saint-Esprit m'intriguait, mais je l'ai mis de côté pour le moment. (J'ai vu de nombreuses églises substituer l'émotion à l'onction, pensant qu'il s'agissait de la même chose. Ce n'est pas le cas).

Je suis revenu sur Sa déclaration selon laquelle Il exprime Ses émotions par la manifestation de l'Esprit. "Peux-tu me donner le chapitre et le verset de cette déclaration, mon Père ? Sa réponse a été immédiate : "Étudie la compassion dans les Évangiles. Chaque fois que tu vois de la compassion chez le Seigneur, elle est suivie d'une manifestation de l'Esprit."
 
Matthieu 9: 35-38 ; 10: 1 : Jésus eut compassion de la foule et oignit les disciples pour qu'ils aillent guérir et chasser les démons. Les dons ministériels se manifestent.
Matthieu 14: 14 : Jésus, ému de compassion pour les foules, guérit leurs malades. Guérison.
Matthieu 15: 32-39 : Jésus a compassion des 4 000 hommes (sans compter les femmes et les enfants) et multiplie les pains et les poissons. Don de miracles.
Matthieu 20: 29-34 : Jésus a eu compassion de 2 aveugles et les a guéris. Don de guérison.
 
Marc 1: 41 : Jésus eut pitié d'un lépreux et le guérit. Don de guérison.
Marc 5: 1-20 : Jésus chasse Légion et l'homme veut suivre Jésus. Le Seigneur lui dit de rentrer chez lui et de raconter à tout le monde comment le Seigneur a eu pitié de lui et l'a délivré. Manifestation de guérison ou de dons miraculeux/délivrance.
Marc 6: 33-35 ; Jésus eut compassion de la foule et l'enseigna. Manifestation du don d'enseignement.
Marc 6: 35-44 : Jésus a eu compassion de ces mêmes personnes et a nourri 5 000 hommes (sans compter les femmes et les enfants). Don de miracles.
 
Luc 7: 13-15 : Jésus, ému de compassion pour une veuve qui enterrait son fils unique, l'a ressuscité d'entre les morts. Don de miracles, ou certains diraient "foi" ou "foi spéciale" pour cette situation.

L'inexpérience des choses de l'Esprit...
...peut amener une personne à être émue par sa propre compassion, pensant qu'il s'agit de la compassion du Père. A cause de cette erreur, certains ont donné leur nourriture ou l'argent de leur loyer pour répondre à un besoin vu à la télévision, et se demandent ensuite pourquoi Dieu ne leur rend pas cet argent.
 
La réponse est que leur compassion est de l'ordre de l'âme, des émotions. La compassion du Père est ressentie, pressentie, dans notre esprit et s'écoule avec une certaine force vers les autres, en passant par nos propres émotions qui restent détachées, presque comme si nous observions sur le côté. Vous ressentez simplement (dans votre âme/esprit) cette compassion dans votre esprit, et vous êtes poussé à agir. La compassion de Dieu ne fait pas des problèmes de quelqu'un d'autre les vôtres, elle permet un certain détachement afin que vous puissiez garder les priorités en ordre. C'est à Lui de s'occuper des problèmes des autres, pas à nous.

Commencez par ceci
Des années auparavant, j'étais pasteur d'une petite église. Je n'ai jamais été du genre à me contenter d'enseigner quelque chose. J'ai toujours demandé au Père ce qu'Il voulait que je partage. Je demande, puis j'attends qu'Il me le dise directement ou qu'Il mette l'accent sur un sujet par l'Esprit. Cela a commencé avec moi il y a des décennies.

À cette époque, de 1989 à 1992, j'ai remarqué que la volonté du Père pour un service d'église donné se concentrait sur l'un des trois domaines suivants : La parole, l'adoration ou le ministère. Je le sentais dans mon esprit lorsque je pensais à ces trois éléments de chaque service. Je sentais que l'un d'entre eux était plus lourd que les autres. C'était un sentiment plus profond de Sa présence qui mettait l'accent sur une partie plutôt que sur les autres. Ne sachant pas comment le formuler au mieux, j'ai commencé à demander au Père en me préparant pour chaque service : "Qu'est-ce qui te fait envie : la parole, l'adoration ou le ministère ?"

J'ai appris à ne pas tenir compte de l'horaire du service et à suivre l'onction : parole, adoration, prière. Si je n'avais pas de message et que l'humeur était à la louange, je le disais à l'assemblée au début, je recevais l'offrande au début pour qu'il n'y ait pas d'interruptions, et nous adorions simplement. D'autres fois, j'avais un message précis et je demandais à l'équipe de louange d'abréger, ou nous l'ignorions complètement, mais nous commencions par un chant d'ouverture pour rassembler tout le monde. D'autres fois, le Père voulait un ministère, alors la louange était brève mais profonde, et ensuite je demandais à l'assemblée de prier les uns pour les autres. Les gens venaient me voir pour me dire : "J'aime cette église, je ne sais jamais ce qui va s’y passer, mais c'est toujours oint".

Quelques jours après cette conversation avec le Père
J'ai reçu une visitation du Seigneur. Il est allé directement à 1 Corinthiens 12: 4-7, sur ce même sujet pour continuer ce que le Père m'avait enseigné. Nous le reprendrons la semaine prochaine.
Mais considérez ces choses : Le Père exprime Ses émotions par les dons de l'Esprit. Lorsque vous vous préparez à aller à votre église, à commencer votre étude biblique, à participer à votre église de maison ou à la diriger, demandez d'abord : Père, quelle est ton humeur ? Où Ta présence sera-t-elle ?

L'endroit où Il veut aller, où l'onction sera, peut ne pas être sur ce que vous avez planifié. Vous sentirez plus de "poids" dans un domaine ou un autre. Suivez cette tendance. Changez le "programme" pour donner à ce domaine qui intéresse le Père la priorité.
 
Faites un pas de foi ; jetez vos plans afin de pouvoir faire ce que vous voyez le Père faire. Il s'écoulera directement du Père à travers l'Esprit vers vous, le corps de Christ. Et ce sera extraordinaire.

Jusqu'à la semaine prochaine, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]
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La trinité de Dieu, notre trinité - 2ème partie

2/2/2024

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                           John Fenn, 2 of 2, God's trinity our trinity, Weekly Thoughts, 2/3/24
 
                             La trinité de Dieu, notre trinité
                                         2ème partie de 2
                                           3 février 2024

Bonjour à tous,
La semaine dernière, j'ai expliqué comment la trinité de l'homme est faite à la ressemblance de la trinité de Dieu.

J'ai expliqué que nous sommes un esprit, une âme et un corps, et qu'il en va de même pour Dieu. Le Père est un esprit, le Saint-Esprit est l'âme et Jésus est le corps.

C'est pourquoi il n'y a pas de prières au Saint-Esprit dans le Nouveau Testament.
Je sais que cela bouleverse la théologie de certains, mais la vérité est que le Saint-Esprit n'écoute (car il est l'âme) que ce que le cœur du Père (l'esprit) a préparé pour nous.

Considérons les choses sous un autre angle : le Père est sur son trône aux cieux. Jésus est monté au ciel. Le seul à exercer son ministère sur la terre aujourd'hui est le Saint-Esprit. Pourquoi ? Parce que le Père s'écoule de lui-même par l'Esprit vers le corps (de Christ).

Nous ne prions pas le Saint-Esprit. Jésus a dit dans le Notre Père que  nous devons demander au Père. Dans Jean 16:23, Jésus dit que le jour où Il nous aura quittés, "en ce jour-là, vous ne me demanderez rien. Vous demanderez au Père et Il vous le donnera."

1 Corinthiens 2:10-12 nous dit que le Saint-Esprit "cherche" auprès du Père ce qu'Il a pour nous, et Il dit : "...nous avons l'Esprit pour connaître les choses que le Père a préparées pour nous."

Cela place le Saint-Esprit juste au milieu, entre le Dieu Père et le corps (le Seigneur Jésus, le corps du Christ). L'âme se trouve entre l'esprit et le corps. Parfois, vous écoutez votre corps - j'ai faim, j'ai soif, j'ai sommeil - et parfois vous écoutez votre esprit : "J'ai besoin de louange", "Je ne sens pas dans mon esprit que ce travail est fait pour moi", "J'ai faim de la Parole".

Votre âme est au milieu, tout comme le Saint-Esprit est au milieu. De la terre au ciel, il porte nos prières au cœur du Père, et du ciel à la terre, il nous apporte les réponses.

C'est pourquoi les gens se demandent s'il est mal de prier le Saint-Esprit pour demander des choses. Qu'a dit Jésus ? Regardez les prières des Actes et des épîtres - les apôtres croyaient et obéissaient à Jésus en priant le Père. Parfois, les gens me demandent pourquoi leurs prières sont inefficaces, et lorsque je les écoute ou les interroge, je constate qu'ils demandent des choses au Saint-Esprit ou à Jésus - c'est une désobéissance directe à Jésus et à la pratique du Nouveau Testament.

Ils doivent donc décider s'ils vont changer leur théologie pour se conformer à ce que Jésus et la Parole disent réellement et à ce que les auteurs du Nouveau Testament pratiquaient, ou continuer dans leur théologie artificielle en demandant des choses au Saint-Esprit, ce qui les rend inefficaces dans leur vie de prière. Il ne fait que transmettre les messages et chercher ce que le Père a, comme le dit (à nouveau) 1 Corinthiens 2 : 9-12.

Mais passons à ce flux qui vient du ciel. Nous sommes vraiment le corps du Christ.
J'ai expliqué que personne ne peut séparer le Père de Son Esprit, tout comme personne ne peut séparer notre esprit et notre âme. Au ciel, les gens sont esprit et l'âme.

Ils ont la même apparence, même si le temps et les ravages de la terre ont disparu, ils ont tous leurs sens, mais ils sont l'esprit et l'âme, sans leur corps racheté. Paul écrit dans Romains 8 : 22-23 que nous attendons la "rédemption du corps". Un jour, nous aurons ce corps glorifié, fait d'une matière céleste, sans péché et doté de la nature de Dieu.

Aujourd'hui, notre corps a la nature de la terre et veut pécher, mais 1 Corinthiens 15: 39-49 nous promet un corps de matière céleste qui ne veut que la justice.

Aujourd'hui, examinons ce flux plus en détail
Apocalypse 22:1 : "Et il me montra un fleuve d'eau vive, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu (le Père)..."

Le fleuve de vie coule du Père. Où coule-t-il ?

Dans Jean 7: 38-39, Jésus a dit : "Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre (il parlait de l'Esprit qui serait donné à ceux qui croiraient en lui)."

Le flot part du Père, Jean identifie le fleuve comme étant l'Esprit, et il coule dans notre esprit (nous sommes le corps de Christ). Lorsque nous prions, ce fleuve se ramifie en fleuves de vie qui coulent pour donner la vie à tout ce pour quoi nous prions. Du Père par l'Esprit au corps de Christ. esprit-âme-corps.

Il m'est arrivé d'avoir jusqu'à 10 langues différentes lorsque je priais en langues pour différentes personnes et situations sur une période de deux heures. Chacune d'entre elles est un fleuve de vie qui arrose cette préoccupation particulière. Le fleuve de vie qui coule du Père se déverse par le Saint-Esprit dans notre esprit, puis nous prions pour que cette Vie abreuve toutes ces choses dans notre vie et pour ceux pour qui nous prions. De l'esprit-âme-corps à l’esprit-âme-corps.

Nous voyons ce même flux dans Matthieu 3: 16-17 :
"...Jésus sortit de l'eau et il (Jean le Baptiste) vit l'Esprit descendre sur lui...et une voix venant du ciel dit : "Celui-ci est mon Fils..."" Remarquez que le Père céleste a parlé pendant que l'Esprit se déposait sur Jésus. Père-Esprit-Jésus. esprit-âme-corps.

Jésus a dit dans Jean 5:19 qu'Il ne faisait que ce qu'Il voyait le Père faire - le Père faisait donc des choses, Jésus a vu par l'Esprit ce qu'Il faisait, puis l'a fait. Le même flux, Père-Esprit-Jésus. esprit-âme-corps
Nous sommes créés à Son image et à Sa ressemblance, nous sommes donc créés pour vivre ce flux de la même manière.

Père-Esprit-Fils, esprit-âme-corps
Dans 1 Thessaloniciens 5:23, Paul écrit : "Que votre esprit, votre âme et votre corps tout entiers soient conservés sans reproche lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ."

Pour nous, le flux va donc de l'esprit à l'âme, puis à l'extérieur, à nouveau vers notre corps : esprit-âme-corps. C'est la raison pour laquelle les langues sont si satisfaisantes, si édifiantes. Le Père envoie sa volonté par l'Esprit à notre esprit (nous sommes le corps de Christ), puis nous transmettons cette volonté à notre âme et à notre corps. Prier en langues implique notre esprit, notre âme et notre corps dans ce flux exact. Nous ne faisons qu'un avec Lui. Du Père à l'Esprit et au corps, qui s'écoule dans notre esprit, dans notre âme et dans notre corps. Nous sommes un en Lui, Il est un en nous. Un seul flux.

Nombreux sont ceux qui racontent à quel point il est gratifiant de s'écouler de l'esprit à l'âme et au corps dans diverses situations. Par exemple, lorsque vous rendez visite à un ami et que vous avez soudain quelque chose à lui dire dans votre esprit. Votre esprit reconnaît quelque chose dans votre esprit, une idée, une sagesse, et votre âme s'en empare et la transmet à votre ami par votre bouche. C'est tellement bon, parce que vous venez de vous écouler (vivre ce flux) comme prévu : de l'esprit à l'âme et au corps.

Un autre exemple serait celui de la louange. Vous chantez en langues, de votre esprit à votre âme qui se concentre sur des pensées du Seigneur, et la louange sort de votre bouche : esprit-âme-corps. C'est satisfaisant parce que nous fonctionnons sur les trois parties.

La semaine prochaine, je partagerai davantage ce que le Père et le Seigneur m'ont enseigné à ce sujet, en particulier la façon dont Il nous transmet ses émotions. Ces deux dernières semaines ont été un défi pour certains. Lisez les chapitres 4 et 5 de l'Apocalypse pour voir le Père sur son trône. Lisez Daniel 7 pour voir le Père comme l'Ancien des Jours. Le Père est TOUJOURS sur son trône, mais il est partout avec le Saint-Esprit, qui fonctionne comme  Son âme, Sa pensée. L'Esprit, comme l'a dit Jésus, "procède" du Père, tout comme notre âme procède de notre esprit.

Il y a beaucoup plus, la semaine prochaine, les émotions du Père... d'ici là, bénédictions,
John Fenn
www.cwowi.org  et écrivez-moi à [email protected]

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