Insights and understanding, 3/4
Perspectivas y comprensión, 3/4
Hola a todos,
Durante mi tiempo como director de la escuela bíblica de una gran megaiglesia, alrededor de 1998 o 1999, una reconocida maestra fue invitada como oradora en una conferencia durante una semana. Debido a mi puesto, Barb y yo nos sentamos en primera fila, a pocos asientos del pastor. En un momento dado, la oradora pidió a la congregación que se acercara y dejara $100 en efectivo o cheques a su nombre en la plataforma como muestra de fe. Cuando digo "pidió", lo digo con cortesía. Más bien, les gritó, les instó, les exhortó, les predicó, todo con una dosis de condenación para quienes no obedecían. Era para obtener de Dios cualquier deseo: sanidad, un avance financiero, la salvación de un ser querido, o cualquier otra cosa.
Barb y yo estábamos horrorizados por su manipulación, y aún más horrorizados cuando miembros de alto rango del personal de la iglesia se levantaron e hicieron lo que ella les pidió. Para mi gran vergüenza, yo también me levanté y dejé un cheque en la plataforma, en lo que resultaría ser el último acto de "miedo al hombre" de mi vida. Miré al pastor con enojo mientras regresaba a mi asiento, deseando que detuviera todas esas tonterías. Pero al mismo tiempo, me sentí presionado por él y mi jefe inmediato (el pastor asociado) para obedecer.
Tiempo después de esas reuniones, recibí la temida llamada del pastor. Al ver el identificador de llamadas en el teléfono de mi oficina, me quedé paralizado de miedo, pero justo entonces el Señor me habló: «Yo soy quien te puso aquí y soy el único que puede sacarte». El miedo a ser despedido desapareció, la paz llegó y contesté el teléfono. (No me despidieron).
La enseñanza central de: “Da $100 para obtener respuesta a tu oración” encuentra sus raíces en la enseñanza anterior de la Palabra de Fe sobre la devolución de 100 veces.
Esa frase proviene de Marcos 4:1-20, la Parábola del Sembrador. En los versículos 1-8, Jesús enseña la parábola del sembrador que siembra: una parte cayó junto al camino y los pájaros vinieron y se la comieron. Otra parte cayó en pedregales, pero al no tener tierra, una vez que brotó, se secó y se marchitó. Otra parte cayó entre espinos (mala hierba) y la mala hierba la ahogó, de modo que nunca llegó a producir. Y en el versículo 8, otra parte cayó en buena tierra y produjo unas treinta, otras sesenta y otras ciento por uno.
En privado con los discípulos, en los versículos 13-20, explicó con detalle que la tierra representa el corazón humano y las diversas condiciones que la Palabra (Jesús es la Palabra) encuentra (El) al ser plantada en los corazones. La buena tierra produjo, dijo por segunda vez en el versículo 20: «Algunos al 30, otros al 60, otros al 100 por uno». El resto del capítulo, hasta el versículo 34, se relaciona con esta parábola, incluyendo la instrucción de tener cuidado con lo que oímos, y que la manera en que valoremos las cosas de Dios es como Él nos dará. (v. 24)
Los maestros de la Palabra de Fe (WOF por sus siglas en ingles) sacaron de contexto la expresión "retorno al 100%", convirtiéndola en una enseñanza sobre dar (dar para recibir): si das $10, Dios te devolverá $100 o $1000. Claramente, eso es un error. Esto es lo que Jesús quiso decir con la expresión: "unos 30, otros 60, otros 100 veces".
Esta era una evaluación agrícola común de un cultivo.
Los agricultores hablaban de obtener una rentabilidad de 30, 60 o 100 veces su cosecha en un año determinado. La "rentabilidad de 100 veces" no es una afirmación matemática, sino más bien una de finalización, madurez, el mejor resultado posible en una situación dada. Consideremos que si una semilla cae en terreno pedregoso y solo brota, eso es lo mejor que podría haber hecho en esa situación. Si una semilla cae entre espinos y maleza y crece, pero se ahoga, es lo mejor que podría haber hecho en esa situación.
El buen corazón es como la buena tierra y produce al ciento por uno; no una cantidad literal, sino madurez y plenitud. Produjo lo mejor que pudo porque tenía buena tierra. Hoy usamos 10 o 100 de la misma manera. Por ejemplo: En una escala del 1 al 10, ¿cómo calificarías tu interacción con nuestro compañero de equipo hoy? O: ¿Qué tan guapa es ella (o guapo es él)? ¿Un 6 o un 8? ¿Qué te parece nuestro producto en una escala del 1 al 100? No estás diciendo literalmente que encontraste el número 10 o 100 como una fórmula matemática, sino como una representación de lo más alto y mejor. Así es como Jesús estaba usando los porcentajes.
Leí una vez sobre un agricultor cuya cosecha fue golpeada por el granizo. Pero no fue una pérdida total, pues logró cosechar lo suficiente para pagar al banco lo que debía y vivir el año siguiente. Pero a su alrededor, los agricultores estaban completamente arruinados, incapaces de pagar sus préstamos. Aunque el agricultor estaba muy decepcionado con su cosecha, un amigo le comentó que él estaba en mucho mejor estado que cualquier otro agricultor de la zona, diciéndole que había obtenido una ganancia cien veces mayor: la mejor que pudo dadas las circunstancias.
Permítanme decirlo de otra manera. A veces, debido a una situación difícil, solo obtendrás un retorno de 30 veces, pero eso es lo máximo que podrías hacer dada la situación. A veces, la maleza puede haber crecido e interferido con una transacción o situación familiar, dándote solo 60 veces lo que querías. Pero, dada la situación, 60 veces fue lo máximo que pudiste hacer. Sacaste el máximo provecho posible por la gracia de Dios.
Este tipo de cosas suceden constantemente en nuestras vidas —la gracia de Dios en situaciones difíciles— y necesitamos empezar a ver que, si bien a menudo no obtenemos la abundancia que deseábamos, por su gracia obtuvimos la plenitud que pudimos dada la situación. Puede que solo sea treinta o sesenta veces mayor, pero fue el mejor y más alto resultado posible para la situación dada.
¿Puede el diablo oír tu lenguaje de oración? (¿Y existe un lenguaje de oración con el que le hablamos al diablo?)
1 Corintios 13:1: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, si no tengo amor…” En Romanos 8:26-27 se nos dice que nuestra debilidad es que no sabemos orar como debemos, por eso el Espíritu Santo se une a nosotros para que oremos ‘conforme a la voluntad de Dios’, hablando en lenguas.
Un punto clave en ese versículo es que las lenguas son para el Padre. No son para el diablo. Hay lenguas habladas con intensidad en intercesión, durante las cuales sabes que estás intercediendo con fervor por alguien, y el Padre usa esa oración para ayudar a los oprimidos a liberarse de las fuerzas demoníacas y fortalecerse espiritual y emocionalmente. Sin embargo, la oración es para el Padre. Recuerdo una vez ver a un famoso predicador de televisión subir a alguien al escenario para liberarlo y decirle al público que extendiera las manos hacia la mujer y orara en lenguas "contra el diablo". No, eso no es lo que dice el Nuevo Testamento. Las lenguas son para el Padre. El diablo no grita al oír tu oración. No tiene miedo. Para él, es un lenguaje como cualquier otro, de hombres o ángeles, de donde él proviene.
Podríamos preguntarnos: ¿Entiende el diablo las palabras de un estadounidense, alemán, chino, español o italiano? Sí, pues el diablo y sus secuaces están por todo el planeta. Entonces, ¿entiende también los idiomas de los ángeles, de los que cayó? Sí, por supuesto. Si me mudo a Alemania y necesito hablar alemán, crecí con el inglés estadounidense y lo recordaré. Entonces, ¿qué importa si el diablo entiende lo que le estoy rezando al Padre, ya sea en mi lengua materna o en un idioma celestial que nunca aprendí?
Le pregunté al Señor en una visitación mientras me enseñaba algunas de estas cosas: "¿Por qué las lenguas? Es tan controvertido e incomprendido". Él respondió (abreviado): "Si puedes aceptar esto, la tierra fue delegada al hombre, así que, en general, el Padre y yo funcionamos por invitación en la tierra. Aunque conservamos nuestro derecho como Creador, pero el hombre no sabe orar como debería. El Padre tuvo que encontrar la manera de eludir la ignorancia del hombre para que se hiciera su voluntad en la tierra. Lo hace dándole a la persona un idioma que nunca aprendió, eludiendo su ignorancia y llenando ese idioma con Su voluntad, Sus emociones y Sus deseos en su espíritu. Luego, ellos oran a Él, completando el ciclo y legalizando la transacción. Porque de cierto, de cierto les digo: nadie podrá acusarnos en ese día. Todo se revelará como hecho con justicia y rectitud".
Quizás haya mucho en qué pensar, pero basta por hoy. La serie terminará la semana que viene. Hasta entonces, bendiciones.
John Fenn
Perspectivas y comprensión, 3/4
Hola a todos,
Durante mi tiempo como director de la escuela bíblica de una gran megaiglesia, alrededor de 1998 o 1999, una reconocida maestra fue invitada como oradora en una conferencia durante una semana. Debido a mi puesto, Barb y yo nos sentamos en primera fila, a pocos asientos del pastor. En un momento dado, la oradora pidió a la congregación que se acercara y dejara $100 en efectivo o cheques a su nombre en la plataforma como muestra de fe. Cuando digo "pidió", lo digo con cortesía. Más bien, les gritó, les instó, les exhortó, les predicó, todo con una dosis de condenación para quienes no obedecían. Era para obtener de Dios cualquier deseo: sanidad, un avance financiero, la salvación de un ser querido, o cualquier otra cosa.
Barb y yo estábamos horrorizados por su manipulación, y aún más horrorizados cuando miembros de alto rango del personal de la iglesia se levantaron e hicieron lo que ella les pidió. Para mi gran vergüenza, yo también me levanté y dejé un cheque en la plataforma, en lo que resultaría ser el último acto de "miedo al hombre" de mi vida. Miré al pastor con enojo mientras regresaba a mi asiento, deseando que detuviera todas esas tonterías. Pero al mismo tiempo, me sentí presionado por él y mi jefe inmediato (el pastor asociado) para obedecer.
Tiempo después de esas reuniones, recibí la temida llamada del pastor. Al ver el identificador de llamadas en el teléfono de mi oficina, me quedé paralizado de miedo, pero justo entonces el Señor me habló: «Yo soy quien te puso aquí y soy el único que puede sacarte». El miedo a ser despedido desapareció, la paz llegó y contesté el teléfono. (No me despidieron).
La enseñanza central de: “Da $100 para obtener respuesta a tu oración” encuentra sus raíces en la enseñanza anterior de la Palabra de Fe sobre la devolución de 100 veces.
Esa frase proviene de Marcos 4:1-20, la Parábola del Sembrador. En los versículos 1-8, Jesús enseña la parábola del sembrador que siembra: una parte cayó junto al camino y los pájaros vinieron y se la comieron. Otra parte cayó en pedregales, pero al no tener tierra, una vez que brotó, se secó y se marchitó. Otra parte cayó entre espinos (mala hierba) y la mala hierba la ahogó, de modo que nunca llegó a producir. Y en el versículo 8, otra parte cayó en buena tierra y produjo unas treinta, otras sesenta y otras ciento por uno.
En privado con los discípulos, en los versículos 13-20, explicó con detalle que la tierra representa el corazón humano y las diversas condiciones que la Palabra (Jesús es la Palabra) encuentra (El) al ser plantada en los corazones. La buena tierra produjo, dijo por segunda vez en el versículo 20: «Algunos al 30, otros al 60, otros al 100 por uno». El resto del capítulo, hasta el versículo 34, se relaciona con esta parábola, incluyendo la instrucción de tener cuidado con lo que oímos, y que la manera en que valoremos las cosas de Dios es como Él nos dará. (v. 24)
Los maestros de la Palabra de Fe (WOF por sus siglas en ingles) sacaron de contexto la expresión "retorno al 100%", convirtiéndola en una enseñanza sobre dar (dar para recibir): si das $10, Dios te devolverá $100 o $1000. Claramente, eso es un error. Esto es lo que Jesús quiso decir con la expresión: "unos 30, otros 60, otros 100 veces".
Esta era una evaluación agrícola común de un cultivo.
Los agricultores hablaban de obtener una rentabilidad de 30, 60 o 100 veces su cosecha en un año determinado. La "rentabilidad de 100 veces" no es una afirmación matemática, sino más bien una de finalización, madurez, el mejor resultado posible en una situación dada. Consideremos que si una semilla cae en terreno pedregoso y solo brota, eso es lo mejor que podría haber hecho en esa situación. Si una semilla cae entre espinos y maleza y crece, pero se ahoga, es lo mejor que podría haber hecho en esa situación.
El buen corazón es como la buena tierra y produce al ciento por uno; no una cantidad literal, sino madurez y plenitud. Produjo lo mejor que pudo porque tenía buena tierra. Hoy usamos 10 o 100 de la misma manera. Por ejemplo: En una escala del 1 al 10, ¿cómo calificarías tu interacción con nuestro compañero de equipo hoy? O: ¿Qué tan guapa es ella (o guapo es él)? ¿Un 6 o un 8? ¿Qué te parece nuestro producto en una escala del 1 al 100? No estás diciendo literalmente que encontraste el número 10 o 100 como una fórmula matemática, sino como una representación de lo más alto y mejor. Así es como Jesús estaba usando los porcentajes.
Leí una vez sobre un agricultor cuya cosecha fue golpeada por el granizo. Pero no fue una pérdida total, pues logró cosechar lo suficiente para pagar al banco lo que debía y vivir el año siguiente. Pero a su alrededor, los agricultores estaban completamente arruinados, incapaces de pagar sus préstamos. Aunque el agricultor estaba muy decepcionado con su cosecha, un amigo le comentó que él estaba en mucho mejor estado que cualquier otro agricultor de la zona, diciéndole que había obtenido una ganancia cien veces mayor: la mejor que pudo dadas las circunstancias.
Permítanme decirlo de otra manera. A veces, debido a una situación difícil, solo obtendrás un retorno de 30 veces, pero eso es lo máximo que podrías hacer dada la situación. A veces, la maleza puede haber crecido e interferido con una transacción o situación familiar, dándote solo 60 veces lo que querías. Pero, dada la situación, 60 veces fue lo máximo que pudiste hacer. Sacaste el máximo provecho posible por la gracia de Dios.
Este tipo de cosas suceden constantemente en nuestras vidas —la gracia de Dios en situaciones difíciles— y necesitamos empezar a ver que, si bien a menudo no obtenemos la abundancia que deseábamos, por su gracia obtuvimos la plenitud que pudimos dada la situación. Puede que solo sea treinta o sesenta veces mayor, pero fue el mejor y más alto resultado posible para la situación dada.
¿Puede el diablo oír tu lenguaje de oración? (¿Y existe un lenguaje de oración con el que le hablamos al diablo?)
1 Corintios 13:1: “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, si no tengo amor…” En Romanos 8:26-27 se nos dice que nuestra debilidad es que no sabemos orar como debemos, por eso el Espíritu Santo se une a nosotros para que oremos ‘conforme a la voluntad de Dios’, hablando en lenguas.
Un punto clave en ese versículo es que las lenguas son para el Padre. No son para el diablo. Hay lenguas habladas con intensidad en intercesión, durante las cuales sabes que estás intercediendo con fervor por alguien, y el Padre usa esa oración para ayudar a los oprimidos a liberarse de las fuerzas demoníacas y fortalecerse espiritual y emocionalmente. Sin embargo, la oración es para el Padre. Recuerdo una vez ver a un famoso predicador de televisión subir a alguien al escenario para liberarlo y decirle al público que extendiera las manos hacia la mujer y orara en lenguas "contra el diablo". No, eso no es lo que dice el Nuevo Testamento. Las lenguas son para el Padre. El diablo no grita al oír tu oración. No tiene miedo. Para él, es un lenguaje como cualquier otro, de hombres o ángeles, de donde él proviene.
Podríamos preguntarnos: ¿Entiende el diablo las palabras de un estadounidense, alemán, chino, español o italiano? Sí, pues el diablo y sus secuaces están por todo el planeta. Entonces, ¿entiende también los idiomas de los ángeles, de los que cayó? Sí, por supuesto. Si me mudo a Alemania y necesito hablar alemán, crecí con el inglés estadounidense y lo recordaré. Entonces, ¿qué importa si el diablo entiende lo que le estoy rezando al Padre, ya sea en mi lengua materna o en un idioma celestial que nunca aprendí?
Le pregunté al Señor en una visitación mientras me enseñaba algunas de estas cosas: "¿Por qué las lenguas? Es tan controvertido e incomprendido". Él respondió (abreviado): "Si puedes aceptar esto, la tierra fue delegada al hombre, así que, en general, el Padre y yo funcionamos por invitación en la tierra. Aunque conservamos nuestro derecho como Creador, pero el hombre no sabe orar como debería. El Padre tuvo que encontrar la manera de eludir la ignorancia del hombre para que se hiciera su voluntad en la tierra. Lo hace dándole a la persona un idioma que nunca aprendió, eludiendo su ignorancia y llenando ese idioma con Su voluntad, Sus emociones y Sus deseos en su espíritu. Luego, ellos oran a Él, completando el ciclo y legalizando la transacción. Porque de cierto, de cierto les digo: nadie podrá acusarnos en ese día. Todo se revelará como hecho con justicia y rectitud".
Quizás haya mucho en qué pensar, pero basta por hoy. La serie terminará la semana que viene. Hasta entonces, bendiciones.
John Fenn
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