The Mosaic law wasn't made for the righteous, 1/3
La ley mosaica no fue hecha para los justos, 1/3
Hola a todos,
Cuando era capellán universitario en la Universidad de Colorado en Boulder, tuve contacto con una iglesia local de la Iglesia de Cristo que enseñaba que no se llegaría al cielo, a menos que uno se bautizara con agua en su iglesia. La única excepción era que tal vez se podría si uno se bautiza en alguna de las otras iglesias de la Iglesia de Cristo de su denominación, pero por si acaso, me dijeron, cuando uno se llega a vivir a Boulder, tendrían que volver a bautizarse.
Los carismáticos tienen sus propias reglas religiosas. Son particularmente buenos en el uso del miedo y las fórmulas. El miedo se utiliza cuando dicen cosas como: “Si uno se pierde el servicio de mañana, le abre la puerta al diablo”. De hecho, uno mismo puede completar la frase: Si me pierdo el servicio de mañana, “mis oraciones no serán respondidas”, “no seré sanado", "no podré pagar mis cuentas" y así sucesivamente.
Las fórmulas incluyen declarar y decretar, o colocar el paño de oración ungido del ministro de la tele debajo de la almohada durante 7 días y luego, al octavo día, enviarlo por correo junto con la mejor ofrenda, y las oraciones serán respondidas. O el apelar a los tribunales del cielo o invocar la sangre (en lugar de simplemente acercarte con valentía al trono y/o obedecer a Jesús para expulsar demonios) — hay todo tipo de fórmulas creadas por los hombres que permiten a las personas poner su fe en lo que están haciendo en lugar de en el Señor.
Jesús y los fariseos
En general, se acepta que la ley mosaica tiene 613 leyes. Los fariseos (en hebreo: "los separados") se formaron como una secta judía aproximadamente 150 años antes de Jesús, como parte de un renacimiento del judaísmo bajo el dominio griego. Para la época de Jesús, habían agregado unas 800 leyes propias para determinar cómo debía cumplirse la ley de Moisés. Jesús nunca tuvo ningún problema con la ley de Moisés, sólo con la ley de los fariseos.
En Juan 5:9-10, el hombre que había estado cojo durante 38 años fue sanado y se le ordenó que tomara su camilla y caminara. El versículo dice específicamente que era sábado, y que era ilegal realizar la labor de cargar una camilla en sábado. Esa ley no era la ley de Moisés, sino la ley de los fariseos. La ley de Moisés en Éxodo 20:8-11 simplemente dice que no se debe trabajar. Fueron los fariseos quienes debatieron qué constituía trabajo y determinaron que cosas como cargar una camilla en sábado iban en contra de la ley.
De lo que eran culpables, los fariseos, era de elevar sus leyes por encima de la ley de Moisés, y eso es lo que Jesús criticó, y sigue criticando hasta el día de hoy con respecto a tales leyes creadas por el hombre. Jesús afirmó además en Marcos 7:9 y 13 que ellos elevaban su ley por encima de la ley de Moisés para poder cumplir la suya e ignorar la de Él, y al hacerlo, dejaban sin efecto la Palabra de Dios. Reflexionemos: las reglas creadas por el hombre anulan la Palabra de Dios. Si seguimos las fórmulas del hombre, negamos la Palabra (Jesús) en nuestra vida, pues Él y el Espíritu están de acuerdo. Si hacemos algo que no proviene de Él, el Espíritu no está con nosotros en ello.
Pablo le escribió a Timoteo: "Sabiendo esto, la ley no fue hecha para el justo..." 1 Timoteo 1:9
Pablo afirma que la ley mosaica no fue hecha para los justos. ¿Por qué fue dada?
Romanos 3:19 nos dice que la ley fue dada: "...para que toda boca se cierre, y toda boca se calle, y todo el mundo sea declarado culpable ante Dios".
Pablo continúa diciéndonos que el pecado estaba en el mundo desde Adán hasta Moisés, pero que Dios no había definido para el hombre qué es el pecado y qué es la justicia. Escribe sobre esto un par de capítulos más adelante, en 5:12-14:
"Porque por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado, la muerte. Así que la muerte pasó a todos los hombres por medio de aquel que pecó (Adán). El pecado estaba en el mundo, pero Dios no podía responsabilizarlos porque no había dado Su ley (definido qué es el pecado). Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no pecaron a la manera de la rebelión de Adán...".
Pablo continúa explicando que la ley proporciona el conocimiento del pecado. Lo que le quería decir a Timoteo era que, una vez que uno ha sido salvado de ese pecado, la ley ya no es para uno. Ahora somos una nueva creación en Cristo; sabemos de qué hemos sido salvados.
Lo que Pablo quiere decir en Romanos 7:7 es que la ley definió el pecado: "...No habría conocido el pecado si la ley no me lo hubiera dicho. No habría sabido lo que era la codicia si la ley no me hubiera dicho que no codiciara..."
Reglas familiares, reglas de la iglesia
Tenía unos 9 o 10 años cuando me sacaron de un sueño profundo tirándome del brazo, sacándome de la cama para ponerme frente a mi padre furioso: "¡Te dije que vaciaras el basurero antes de que llegara a casa y no lo hiciste! ¡Ahora ve a la cocina, jovencito, y vacía el basurero!".
Mi papá solía asignarme tareas cuando se iba por la mañana al trabajo y yo a la escuela, y esperaba que estuvieran listas para cuando regresara a casa. Ese día, me olvidé de la basura. Para usar la ilustración de Pablo, no habría sabido que era mi trabajo vaciar la basura a menos que mi papá me hubiera ordenado hacerlo. Si hubiera visto que el bote de basura estaba lleno, hubiera asumido la responsabilidad por mi cuenta y, por bondad de mi corazón, lo hubiera vaciado, nunca habría conocido la ley ni la ira de la "ley de la basura" de mi papá, jeje.
Cuando me dijo que cortara el césped del jardín y no lo hice en esa otra ocasión, también recibí su (justa) ira. Si hubiera cortado el césped al ver que estaba realmente muy alto y necesitaba cortarlo, nunca habría conocido la "ley del corte del césped". Nunca habría sido blanco de su enojo. El enojo que me expresó por no vaciar la basura también fue un enojo justo - y un enojo que nunca hubiera tenido que conocer y que no habría conocido, si simplemente me hubiera encargado de vaciar la basura por mi cuenta.
Desde el punto de vista del Señor, el pecado existía en el mundo, pero Él aún no había definido para la humanidad qué era el pecado. Más tarde, Pablo dijo en Hechos 14:15-17:
"Les traemos buenas noticias, instándolos a que se aparten de estas cosas vanas y se vuelvan al Dios vivo, quien creó los cielos, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos. 16 En el pasado, Él dejó que todas las naciones siguieran su propio camino. 17 Sin embargo, no se ha quedado sin testimonio: ha mostrado bondad al darles lluvia del cielo y cosechas en sus temporadas; les provee comida en abundancia y llena sus corazones de alegría".
Hechos 17:30: "...en el pasado, Dios pasó por alto tal ignorancia...". La Versión del Rey Jacobo dice que Dios "hizo la vista gorda" ante su ignorancia, pero ahora ordena a todos que se arrepientan.
La ley no fue hecha para el justo, sino para los transgresores, los ignorantes, aquellos que no lo conocen.
Volviendo a mi infancia. Me divertí mucho con mi papá. Luchábamos, acampamos; él me enseñó a reconocer las estrellas, a dar la mano como un hombre, con un apretón firme, a lustrar mis zapatos, a mirar a todos a los ojos y mucho más. Estaba en su gracia el 99 % del tiempo. Sólo conocía su verdadera personalidad. Su enojo cuando yo hacía algo mal no era parte de su naturaleza, pero era un enojo justo. Lo que dijo Pablo es que aprender la ley le enseñó qué era el bien y qué era el mal. La ley, que debía mostrarle qué es la vida, también le mostró su naturaleza pecaminosa. Cuando rompía la “ley de la basura” o la “ley del corte del césped” de mi papá (jaja), aprendía qué era el pecado (para él): aprendía que había estado en lo correcto el 99 % del tiempo y que sólo tenía una comprensión básica del “pecado” según mi papá.
Antes de conocer al Señor, muchos de nosotros éramos ignorantes. Oh, sabíamos que no debíamos golpear a nuestros hermanos y sabíamos que estaba mal mentir. Y sabíamos en nuestro interior que estábamos buscando las grandes respuestas, como: ¿por qué estoy aquí?, ¿cuál es mi propósito? y también: ¿qué me pasa que sigo haciendo lo incorrecto? Nos dimos cuenta de lo que estaba bien y lo que estaba mal. Algunos de nosotros, que íbamos a la iglesia, aprendimos los 10 Mandamientos, lo que reforzó aún más nuestra conciencia del pecado.
Pablo escribió esto en Gálatas 3:21:
¿Acaso, pues, la ley se opone a las promesas de Dios? ¡De ninguna manera! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera impartir vida, entonces la justicia ciertamente habría venido por la ley. 22 Pero la Escritura lo ha encerrado todo bajo el control del pecado, para que lo prometido, al ser dado mediante la fe en Jesucristo, pudiera ser dado a los que creen.
Si se hubiera podido dar una ley que diera vida, Dios habría dado esa ley. Increíble. Significa que no encontraremos la justicia en la ley, pues ninguna ley hace justo a nadie. Pensemos en todos los rituales, todas las fórmulas, todas las reglas creadas por el hombre que nos hemos impuesto a nosotros mismo o que hemos seguido por insistencia de otras personas, para ganarnos el favor de Dios o para lograr que Él haga algo por nosotros. O bien, hemos hecho algo para hacernos más "dignos" o "justos" ante Él.
Si hubiera podido existir una ley -algo que pudiéramos hacer- para ponernos en una posición correcta ante Dios, entonces Él habría dado esa ley. En cambio, en Su sabiduría, Él reveló y definió el pecado a través de la ley mosaica (siendo los 10 Mandamientos el resumen de los 613), para que todos fueran declarados culpables, de modo que todos los que recibieran el remedio pudieran ser justificados: la fe en Jesucristo.
Y continuaremos con este tema la próxima semana, para ver qué es lo bueno que la ley realmente hace por nosotros, y cómo nuestros corazones se afianzan en Cristo Jesús. Hasta entonces, que Dios los bendiga,
John Fenn
cwowi.org , puede enviarme un correo electrónico a [email protected]
JMS
La ley mosaica no fue hecha para los justos, 1/3
Hola a todos,
Cuando era capellán universitario en la Universidad de Colorado en Boulder, tuve contacto con una iglesia local de la Iglesia de Cristo que enseñaba que no se llegaría al cielo, a menos que uno se bautizara con agua en su iglesia. La única excepción era que tal vez se podría si uno se bautiza en alguna de las otras iglesias de la Iglesia de Cristo de su denominación, pero por si acaso, me dijeron, cuando uno se llega a vivir a Boulder, tendrían que volver a bautizarse.
Los carismáticos tienen sus propias reglas religiosas. Son particularmente buenos en el uso del miedo y las fórmulas. El miedo se utiliza cuando dicen cosas como: “Si uno se pierde el servicio de mañana, le abre la puerta al diablo”. De hecho, uno mismo puede completar la frase: Si me pierdo el servicio de mañana, “mis oraciones no serán respondidas”, “no seré sanado", "no podré pagar mis cuentas" y así sucesivamente.
Las fórmulas incluyen declarar y decretar, o colocar el paño de oración ungido del ministro de la tele debajo de la almohada durante 7 días y luego, al octavo día, enviarlo por correo junto con la mejor ofrenda, y las oraciones serán respondidas. O el apelar a los tribunales del cielo o invocar la sangre (en lugar de simplemente acercarte con valentía al trono y/o obedecer a Jesús para expulsar demonios) — hay todo tipo de fórmulas creadas por los hombres que permiten a las personas poner su fe en lo que están haciendo en lugar de en el Señor.
Jesús y los fariseos
En general, se acepta que la ley mosaica tiene 613 leyes. Los fariseos (en hebreo: "los separados") se formaron como una secta judía aproximadamente 150 años antes de Jesús, como parte de un renacimiento del judaísmo bajo el dominio griego. Para la época de Jesús, habían agregado unas 800 leyes propias para determinar cómo debía cumplirse la ley de Moisés. Jesús nunca tuvo ningún problema con la ley de Moisés, sólo con la ley de los fariseos.
En Juan 5:9-10, el hombre que había estado cojo durante 38 años fue sanado y se le ordenó que tomara su camilla y caminara. El versículo dice específicamente que era sábado, y que era ilegal realizar la labor de cargar una camilla en sábado. Esa ley no era la ley de Moisés, sino la ley de los fariseos. La ley de Moisés en Éxodo 20:8-11 simplemente dice que no se debe trabajar. Fueron los fariseos quienes debatieron qué constituía trabajo y determinaron que cosas como cargar una camilla en sábado iban en contra de la ley.
De lo que eran culpables, los fariseos, era de elevar sus leyes por encima de la ley de Moisés, y eso es lo que Jesús criticó, y sigue criticando hasta el día de hoy con respecto a tales leyes creadas por el hombre. Jesús afirmó además en Marcos 7:9 y 13 que ellos elevaban su ley por encima de la ley de Moisés para poder cumplir la suya e ignorar la de Él, y al hacerlo, dejaban sin efecto la Palabra de Dios. Reflexionemos: las reglas creadas por el hombre anulan la Palabra de Dios. Si seguimos las fórmulas del hombre, negamos la Palabra (Jesús) en nuestra vida, pues Él y el Espíritu están de acuerdo. Si hacemos algo que no proviene de Él, el Espíritu no está con nosotros en ello.
Pablo le escribió a Timoteo: "Sabiendo esto, la ley no fue hecha para el justo..." 1 Timoteo 1:9
Pablo afirma que la ley mosaica no fue hecha para los justos. ¿Por qué fue dada?
Romanos 3:19 nos dice que la ley fue dada: "...para que toda boca se cierre, y toda boca se calle, y todo el mundo sea declarado culpable ante Dios".
Pablo continúa diciéndonos que el pecado estaba en el mundo desde Adán hasta Moisés, pero que Dios no había definido para el hombre qué es el pecado y qué es la justicia. Escribe sobre esto un par de capítulos más adelante, en 5:12-14:
"Porque por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado, la muerte. Así que la muerte pasó a todos los hombres por medio de aquel que pecó (Adán). El pecado estaba en el mundo, pero Dios no podía responsabilizarlos porque no había dado Su ley (definido qué es el pecado). Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos que no pecaron a la manera de la rebelión de Adán...".
Pablo continúa explicando que la ley proporciona el conocimiento del pecado. Lo que le quería decir a Timoteo era que, una vez que uno ha sido salvado de ese pecado, la ley ya no es para uno. Ahora somos una nueva creación en Cristo; sabemos de qué hemos sido salvados.
Lo que Pablo quiere decir en Romanos 7:7 es que la ley definió el pecado: "...No habría conocido el pecado si la ley no me lo hubiera dicho. No habría sabido lo que era la codicia si la ley no me hubiera dicho que no codiciara..."
Reglas familiares, reglas de la iglesia
Tenía unos 9 o 10 años cuando me sacaron de un sueño profundo tirándome del brazo, sacándome de la cama para ponerme frente a mi padre furioso: "¡Te dije que vaciaras el basurero antes de que llegara a casa y no lo hiciste! ¡Ahora ve a la cocina, jovencito, y vacía el basurero!".
Mi papá solía asignarme tareas cuando se iba por la mañana al trabajo y yo a la escuela, y esperaba que estuvieran listas para cuando regresara a casa. Ese día, me olvidé de la basura. Para usar la ilustración de Pablo, no habría sabido que era mi trabajo vaciar la basura a menos que mi papá me hubiera ordenado hacerlo. Si hubiera visto que el bote de basura estaba lleno, hubiera asumido la responsabilidad por mi cuenta y, por bondad de mi corazón, lo hubiera vaciado, nunca habría conocido la ley ni la ira de la "ley de la basura" de mi papá, jeje.
Cuando me dijo que cortara el césped del jardín y no lo hice en esa otra ocasión, también recibí su (justa) ira. Si hubiera cortado el césped al ver que estaba realmente muy alto y necesitaba cortarlo, nunca habría conocido la "ley del corte del césped". Nunca habría sido blanco de su enojo. El enojo que me expresó por no vaciar la basura también fue un enojo justo - y un enojo que nunca hubiera tenido que conocer y que no habría conocido, si simplemente me hubiera encargado de vaciar la basura por mi cuenta.
Desde el punto de vista del Señor, el pecado existía en el mundo, pero Él aún no había definido para la humanidad qué era el pecado. Más tarde, Pablo dijo en Hechos 14:15-17:
"Les traemos buenas noticias, instándolos a que se aparten de estas cosas vanas y se vuelvan al Dios vivo, quien creó los cielos, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos. 16 En el pasado, Él dejó que todas las naciones siguieran su propio camino. 17 Sin embargo, no se ha quedado sin testimonio: ha mostrado bondad al darles lluvia del cielo y cosechas en sus temporadas; les provee comida en abundancia y llena sus corazones de alegría".
Hechos 17:30: "...en el pasado, Dios pasó por alto tal ignorancia...". La Versión del Rey Jacobo dice que Dios "hizo la vista gorda" ante su ignorancia, pero ahora ordena a todos que se arrepientan.
La ley no fue hecha para el justo, sino para los transgresores, los ignorantes, aquellos que no lo conocen.
Volviendo a mi infancia. Me divertí mucho con mi papá. Luchábamos, acampamos; él me enseñó a reconocer las estrellas, a dar la mano como un hombre, con un apretón firme, a lustrar mis zapatos, a mirar a todos a los ojos y mucho más. Estaba en su gracia el 99 % del tiempo. Sólo conocía su verdadera personalidad. Su enojo cuando yo hacía algo mal no era parte de su naturaleza, pero era un enojo justo. Lo que dijo Pablo es que aprender la ley le enseñó qué era el bien y qué era el mal. La ley, que debía mostrarle qué es la vida, también le mostró su naturaleza pecaminosa. Cuando rompía la “ley de la basura” o la “ley del corte del césped” de mi papá (jaja), aprendía qué era el pecado (para él): aprendía que había estado en lo correcto el 99 % del tiempo y que sólo tenía una comprensión básica del “pecado” según mi papá.
Antes de conocer al Señor, muchos de nosotros éramos ignorantes. Oh, sabíamos que no debíamos golpear a nuestros hermanos y sabíamos que estaba mal mentir. Y sabíamos en nuestro interior que estábamos buscando las grandes respuestas, como: ¿por qué estoy aquí?, ¿cuál es mi propósito? y también: ¿qué me pasa que sigo haciendo lo incorrecto? Nos dimos cuenta de lo que estaba bien y lo que estaba mal. Algunos de nosotros, que íbamos a la iglesia, aprendimos los 10 Mandamientos, lo que reforzó aún más nuestra conciencia del pecado.
Pablo escribió esto en Gálatas 3:21:
¿Acaso, pues, la ley se opone a las promesas de Dios? ¡De ninguna manera! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera impartir vida, entonces la justicia ciertamente habría venido por la ley. 22 Pero la Escritura lo ha encerrado todo bajo el control del pecado, para que lo prometido, al ser dado mediante la fe en Jesucristo, pudiera ser dado a los que creen.
Si se hubiera podido dar una ley que diera vida, Dios habría dado esa ley. Increíble. Significa que no encontraremos la justicia en la ley, pues ninguna ley hace justo a nadie. Pensemos en todos los rituales, todas las fórmulas, todas las reglas creadas por el hombre que nos hemos impuesto a nosotros mismo o que hemos seguido por insistencia de otras personas, para ganarnos el favor de Dios o para lograr que Él haga algo por nosotros. O bien, hemos hecho algo para hacernos más "dignos" o "justos" ante Él.
Si hubiera podido existir una ley -algo que pudiéramos hacer- para ponernos en una posición correcta ante Dios, entonces Él habría dado esa ley. En cambio, en Su sabiduría, Él reveló y definió el pecado a través de la ley mosaica (siendo los 10 Mandamientos el resumen de los 613), para que todos fueran declarados culpables, de modo que todos los que recibieran el remedio pudieran ser justificados: la fe en Jesucristo.
Y continuaremos con este tema la próxima semana, para ver qué es lo bueno que la ley realmente hace por nosotros, y cómo nuestros corazones se afianzan en Cristo Jesús. Hasta entonces, que Dios los bendiga,
John Fenn
cwowi.org , puede enviarme un correo electrónico a [email protected]
JMS
RSS Feed