NT evangelism not what you think, 1 of 2,
El evangelismo del NT no es lo que crees, 1 de 2
Hola a todos, ¿Cuántos pastores han cargado a sus congregaciones con culpa y condenación por no ganar suficientes personas para Jesús? Los alcances de la iglesia se glorían en los números de quienes han sido ganados para Cristo, como un pistolero del viejo oeste americano haciendo muescas en su cinturón por cada hombre que mataba. Debido a estas expectativas, muchos cristianos sienten que le están fallando a Dios o que no son buenos cristianos porque no han ganado a muchas personas para Jesús.
Pero... cuando comparamos los esfuerzos que la cultura eclesiástica moderna pone en el evangelismo y los comparamos con lo que el Nuevo Testamento realmente dice, encontraremos una enorme diferencia. Aunque el Señor acepta a una persona sin importar cómo llegue a Él, las Escrituras sí describen cómo la iglesia primitiva ganó a tantos para el Señor tan rápidamente.
Desde un punto de vista puramente analítico, todas esas cruzadas y alcances han fracasado miserablemente en transformar naciones, sociedades y culturas.
La primera diferencia: Jesús nunca dijo que hicieran que las personas nacieran de nuevo
Nuestra cultura gira en torno a ver a las personas "nacer de nuevo". Jesús no enseñó eso. En Juan 3:3, en una reunión privada de noche entre Jesús y Nicodemo, Jesús le dijo que una persona debe nacer de nuevo para ver el reino de Dios. Esa es una declaración de lo que le ocurre al espíritu humano cuando es recreado por el Espíritu Santo. Nunca fue un método evangelístico. Jesús nunca les dijo a los discípulos que lograran que una persona naciera de nuevo. Nunca incluyó el término "nacer de nuevo" en ningún mensaje al público.
El evangelismo se ha convertido en un conteo de cabezas, un show de manos, generalmente en auditorios impersonales, estadios o incluso carpas, con el único enfoque de ver esas manos levantadas para Jesús. No hay relación, solo un conteo de cuerpos. ¿Pueden imaginarse a Jesús haciendo eso entre los 5,000 cuando multiplicó los panes y los peces? ¿Pueden imaginarse que después del milagro les dijera: "Inclinen cada cabeza y cierren cada ojo para ver quién cree que soy el Mesías"? Por supuesto que no. Su cultura y la cultura eclesiástica moderna son dos cosas muy diferentes. Entonces, ¿por qué no alineamos nuestras creencias con Su cultura en lugar de tratar de encajarlo en la nuestra?
Lo que Él sí dijo está en Mateo 28:19-20: "Id por todo el mundo... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado." La palabra "guarden" aquí significa observar y hacer. La idea de evangelismo de Jesús es enseñarle a las personas a hacer, mediante la observación de nosotros, las cosas que Él nos mandó. No dijo que intentáramos lograr que tomaran una decisión por Él. Dijo que les enseñáramos a observar y hacer lo que Él nos mandó.
La palabra griega traducida como "guarden" es tereo, proveniente de teros, que significa "vigilar". Se usaba en esa época con el sentido de "guardar, vigilar, tener el ojo puesto en algo". Nosotros velamos por lo que Jesús nos dijo y lo vivimos. Ellos nos observan viviendo como Jesús dijo que viviéramos. Al observarnos, conocen a Jesús y lo desean en sus vidas. Enséñales a guardar todas las cosas que te mandé.
Con nuestra boca lo bendecimos; con nuestra vida lo confesamos.
La Gran Comisión es el mandato de estar suficientemente cerca de las personas para que puedan observarnos haciendo lo que Jesús nos enseñó a hacer. Llevar a las personas a Cristo requiere tener una relación con ellas. Se ha reportado que solo el 5% de quienes tomaron una decisión por Jesús en las cruzadas de Billy Graham seguían caminando con el Señor un año después.* Jesús dijo que enseñáramos a las personas dejándolas "vigilar y tener el ojo puesto en" nosotros mientras obedecemos lo que Él nos ha dicho. *The Way of the Master; Ray Comfort.
He dicho por años: "Cualquiera puede decir que es cristiano, pero el Padre ha diseñado que la justicia se prueba a través de un marco de relaciones." Amamos al Padre verticalmente, y de las dinámicas de nuestra relación con Dios en lo vertical, esa Vida fluye horizontalmente hacia los demás. Así amamos al Señor con todo nuestro corazón, mente y fuerzas, y (por lo tanto) amamos a nuestros prójimos como a nosotros mismos.
Las esferas de relaciones que el NT revela como la forma en que el evangelio se propagó:
¿Y con qué rapidez se extendió el evangelio a través de esas 5 esferas de relaciones?
1 Tesalonicenses 1:8: "Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no solo en Macedonia y en Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada."
La carta de Pablo a la iglesia en la ciudad griega de Tesalónica se encuentra entre sus primeras cartas, en el año 50, aproximadamente 20 años después de Pentecostés, y sin embargo el evangelio ya se había extendido desde los 120 en Pentecostés en Jerusalén hasta llenar la nación de Grecia. La palabra traducida como "divulgada" es execheo, y se puede ver la raíz echo. Significa "producir un sonido", y el prefijo ex indica que "el sonido sale o se propaga". Verdaderamente resonaban las enseñanzas de Jesús y otros observaban su caminar con el Señor en sus relaciones.
Romanos 1:8 y 16:19: "Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo por todos vosotros, de que vuestra fe se divulga en todo el mundo." "Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos."
La carta de Pablo a los discípulos en Roma fue escrita desde Corinto en el año 55 o 56, aproximadamente 25 años después de Pentecostés y 5 años después de sus comentarios a los Tesalonicenses sobre el evangelio en Grecia. Para 20 años después, toda la nación de Grecia había escuchado. Dentro de 5 años más, Roma tenía creyentes en tal medida que su fe era conocida "en todo el mundo". El evangelio no se extendió llenando estadios y predicando, pidiendo levantar la mano y bajar al campo para orar. Se extendió a través de relaciones. ESO es el evangelismo del NT.
Filipenses 4:22 — Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César. Colosenses 1:4-6 — "Habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús y del amor que tenéis a todos los santos... el evangelio que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y está llevando fruto y creciendo también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad."
Estas 2 cartas eran parte de las "epístolas de la prisión",* escritas alrededor del año 64 cuando Pablo estaba preso. Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón. Dentro de los 30 años posteriores a Pentecostés, el evangelio se había extendido incluso hasta la casa del César. Asombroso. Todos se reunían en hogares, no en edificios llamados "iglesia", y esas 5 esferas de relaciones son como se hizo el evangelismo. Las personas observaban a los cristianos y querían lo que ellos tenían.
Si alguna vez te has preguntado qué está haciendo mal la cultura de la iglesia tipo auditorio, ahí lo tienes. Debido al modelo de auditorio, la iglesia se reúne en un edificio grande, estéril y neutro, y los elementos de la fe basada en relaciones han sido eliminados. Cada uno produce según su especie, lo que significa que cuando la iglesia se reúne en un edificio grande, piensa que el evangelismo sigue el mismo modelo de reunir grandes grupos y predicarles.
La idea de un pastor moderno de un avivamiento mundial implica más servicios, edificios más grandes, una congregación en expansión. Lo que Jesús dijo en Mateo 24:14 acerca de que el evangelio sería predicado en todo el mundo antes de que llegue el fin, estaba en el contexto de sus tiempos de reunión en hogares, al aire libre, en grupos pequeños, familia, amigos, vecinos, compañeros de trabajo y la persona de paz. La próxima semana veremos cómo Pablo compartió el evangelio y el ministerio del evangelista tal como la Biblia define ese don ministerial, lo cual es muy revelador.
Hasta entonces, bendiciones, John Fenn cwowi.org y escríbeme a [email protected]
El evangelismo del NT no es lo que crees, 1 de 2
Hola a todos, ¿Cuántos pastores han cargado a sus congregaciones con culpa y condenación por no ganar suficientes personas para Jesús? Los alcances de la iglesia se glorían en los números de quienes han sido ganados para Cristo, como un pistolero del viejo oeste americano haciendo muescas en su cinturón por cada hombre que mataba. Debido a estas expectativas, muchos cristianos sienten que le están fallando a Dios o que no son buenos cristianos porque no han ganado a muchas personas para Jesús.
Pero... cuando comparamos los esfuerzos que la cultura eclesiástica moderna pone en el evangelismo y los comparamos con lo que el Nuevo Testamento realmente dice, encontraremos una enorme diferencia. Aunque el Señor acepta a una persona sin importar cómo llegue a Él, las Escrituras sí describen cómo la iglesia primitiva ganó a tantos para el Señor tan rápidamente.
Desde un punto de vista puramente analítico, todas esas cruzadas y alcances han fracasado miserablemente en transformar naciones, sociedades y culturas.
La primera diferencia: Jesús nunca dijo que hicieran que las personas nacieran de nuevo
Nuestra cultura gira en torno a ver a las personas "nacer de nuevo". Jesús no enseñó eso. En Juan 3:3, en una reunión privada de noche entre Jesús y Nicodemo, Jesús le dijo que una persona debe nacer de nuevo para ver el reino de Dios. Esa es una declaración de lo que le ocurre al espíritu humano cuando es recreado por el Espíritu Santo. Nunca fue un método evangelístico. Jesús nunca les dijo a los discípulos que lograran que una persona naciera de nuevo. Nunca incluyó el término "nacer de nuevo" en ningún mensaje al público.
El evangelismo se ha convertido en un conteo de cabezas, un show de manos, generalmente en auditorios impersonales, estadios o incluso carpas, con el único enfoque de ver esas manos levantadas para Jesús. No hay relación, solo un conteo de cuerpos. ¿Pueden imaginarse a Jesús haciendo eso entre los 5,000 cuando multiplicó los panes y los peces? ¿Pueden imaginarse que después del milagro les dijera: "Inclinen cada cabeza y cierren cada ojo para ver quién cree que soy el Mesías"? Por supuesto que no. Su cultura y la cultura eclesiástica moderna son dos cosas muy diferentes. Entonces, ¿por qué no alineamos nuestras creencias con Su cultura en lugar de tratar de encajarlo en la nuestra?
Lo que Él sí dijo está en Mateo 28:19-20: "Id por todo el mundo... enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado." La palabra "guarden" aquí significa observar y hacer. La idea de evangelismo de Jesús es enseñarle a las personas a hacer, mediante la observación de nosotros, las cosas que Él nos mandó. No dijo que intentáramos lograr que tomaran una decisión por Él. Dijo que les enseñáramos a observar y hacer lo que Él nos mandó.
La palabra griega traducida como "guarden" es tereo, proveniente de teros, que significa "vigilar". Se usaba en esa época con el sentido de "guardar, vigilar, tener el ojo puesto en algo". Nosotros velamos por lo que Jesús nos dijo y lo vivimos. Ellos nos observan viviendo como Jesús dijo que viviéramos. Al observarnos, conocen a Jesús y lo desean en sus vidas. Enséñales a guardar todas las cosas que te mandé.
Con nuestra boca lo bendecimos; con nuestra vida lo confesamos.
La Gran Comisión es el mandato de estar suficientemente cerca de las personas para que puedan observarnos haciendo lo que Jesús nos enseñó a hacer. Llevar a las personas a Cristo requiere tener una relación con ellas. Se ha reportado que solo el 5% de quienes tomaron una decisión por Jesús en las cruzadas de Billy Graham seguían caminando con el Señor un año después.* Jesús dijo que enseñáramos a las personas dejándolas "vigilar y tener el ojo puesto en" nosotros mientras obedecemos lo que Él nos ha dicho. *The Way of the Master; Ray Comfort.
He dicho por años: "Cualquiera puede decir que es cristiano, pero el Padre ha diseñado que la justicia se prueba a través de un marco de relaciones." Amamos al Padre verticalmente, y de las dinámicas de nuestra relación con Dios en lo vertical, esa Vida fluye horizontalmente hacia los demás. Así amamos al Señor con todo nuestro corazón, mente y fuerzas, y (por lo tanto) amamos a nuestros prójimos como a nosotros mismos.
Las esferas de relaciones que el NT revela como la forma en que el evangelio se propagó:
- Andrés presentó a su hermano Pedro a Jesús en Juan 1:40-42. Familia.
- Felipe era del mismo pueblo, Betsaida, que Andrés y Pedro, Juan 1:43-44. Vecinos.
- Felipe tenía un amigo, Natanael, a quien presentó a Jesús. Juan 1:45-51. Amigos.
- Pedro, Jacobo y Juan eran socios en un negocio de pesca, Lucas 5:10. Compañeros de trabajo.
- Aquel que aún no conoce a Jesús pero te conoce y te acepta, y posteriormente cree a través de tu relación, Lucas 10:2-9. La persona de paz.
¿Y con qué rapidez se extendió el evangelio a través de esas 5 esferas de relaciones?
1 Tesalonicenses 1:8: "Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no solo en Macedonia y en Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada."
La carta de Pablo a la iglesia en la ciudad griega de Tesalónica se encuentra entre sus primeras cartas, en el año 50, aproximadamente 20 años después de Pentecostés, y sin embargo el evangelio ya se había extendido desde los 120 en Pentecostés en Jerusalén hasta llenar la nación de Grecia. La palabra traducida como "divulgada" es execheo, y se puede ver la raíz echo. Significa "producir un sonido", y el prefijo ex indica que "el sonido sale o se propaga". Verdaderamente resonaban las enseñanzas de Jesús y otros observaban su caminar con el Señor en sus relaciones.
Romanos 1:8 y 16:19: "Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo por todos vosotros, de que vuestra fe se divulga en todo el mundo." "Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos."
La carta de Pablo a los discípulos en Roma fue escrita desde Corinto en el año 55 o 56, aproximadamente 25 años después de Pentecostés y 5 años después de sus comentarios a los Tesalonicenses sobre el evangelio en Grecia. Para 20 años después, toda la nación de Grecia había escuchado. Dentro de 5 años más, Roma tenía creyentes en tal medida que su fe era conocida "en todo el mundo". El evangelio no se extendió llenando estadios y predicando, pidiendo levantar la mano y bajar al campo para orar. Se extendió a través de relaciones. ESO es el evangelismo del NT.
Filipenses 4:22 — Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César. Colosenses 1:4-6 — "Habiendo oído de vuestra fe en Cristo Jesús y del amor que tenéis a todos los santos... el evangelio que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y está llevando fruto y creciendo también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad."
Estas 2 cartas eran parte de las "epístolas de la prisión",* escritas alrededor del año 64 cuando Pablo estaba preso. Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemón. Dentro de los 30 años posteriores a Pentecostés, el evangelio se había extendido incluso hasta la casa del César. Asombroso. Todos se reunían en hogares, no en edificios llamados "iglesia", y esas 5 esferas de relaciones son como se hizo el evangelismo. Las personas observaban a los cristianos y querían lo que ellos tenían.
Si alguna vez te has preguntado qué está haciendo mal la cultura de la iglesia tipo auditorio, ahí lo tienes. Debido al modelo de auditorio, la iglesia se reúne en un edificio grande, estéril y neutro, y los elementos de la fe basada en relaciones han sido eliminados. Cada uno produce según su especie, lo que significa que cuando la iglesia se reúne en un edificio grande, piensa que el evangelismo sigue el mismo modelo de reunir grandes grupos y predicarles.
La idea de un pastor moderno de un avivamiento mundial implica más servicios, edificios más grandes, una congregación en expansión. Lo que Jesús dijo en Mateo 24:14 acerca de que el evangelio sería predicado en todo el mundo antes de que llegue el fin, estaba en el contexto de sus tiempos de reunión en hogares, al aire libre, en grupos pequeños, familia, amigos, vecinos, compañeros de trabajo y la persona de paz. La próxima semana veremos cómo Pablo compartió el evangelio y el ministerio del evangelista tal como la Biblia define ese don ministerial, lo cual es muy revelador.
Hasta entonces, bendiciones, John Fenn cwowi.org y escríbeme a [email protected]
RSS Feed